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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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En el año 27 antes de Cristo, Octavio lleva a cabo una reforma constitucional en la República romana que permitió unir bajo una sola magistratura la auctoritaso saber reconocido socialmente y la potestas, cuya manifestación suprema era el imperium, convirtiéndoseen Imperator Caesar Augustus. El Imperium era la potestad general que ejercían los cónsules y pretores, que incluía el mando militar supremo, la jurisdicción,la facultad de convocar a los comicios y al Senado, la posibilidad de dar Edictos y el poder disciplinario. Los Padres Fundadores que tanto admiraban Roma, Esparta o Venecia no podían sospechar que esas funciones, que habían estructurado en la Constitución y en elsistema político e institucional de EEUU con un modelo de división de poderes, republicano, federal, liberal y democrático, iban a ser ejercidas, de facto y deiure, sobre prácticamente todo el orbe llegado el siglo XX. Los Estados Unidos históricamente han sido probablemente, junto a los imperios español y británico, los únicos que han ejercido ese imperium de forma global. Sin embargo, la capacidad y forma de su ejercicio, dado su poder, legitimidad y alcance no ha tenido parangón en la Historia. Este libro intenta explicar ese proceso desde los primeros días de la Repúblicay su posterior evolución, la creación de sus propiosmitos y narrativas, la expansión y la creación de una gran potencia, y finalmente su ascenso al status desuperpotencia creadora y guardiana de un orden internacional liberal que, como el Bajo Imperio romano, parece que ha entrado en declive y es incapaz de reaccionar y recuperarse.
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A partir de un artículo que Lara Moreno escribió en el diario El País acerca de su experiencia vital demás de quince años viviendo en la ciudad de Madrid,este ensayo reflexiona sobre el gravísimo problema dela vivienda que sufrimos como sociedad. A lo largo de los últimos veinte años las ciudades han visto comolos precios de las viviendas se disparaban, el mercado iba expulsando poco a poco de los barrios a quienes los habitaban y sus gentes hayan tenido que aprender a vivir con los condicionantes de si les van a renovar el alquiler así como resignificar palabras como ?lujo?, ?chollo?, ?centro? o ?primera necesidad? cuando hay buscar un nuevo lugar donde vivir. LaraMoreno analiza todas estas circunstancias, extrapolando su propia vivencia y acercando los datos más reveladores sobre la transformación de la vivienda y comoestá afectando la vida de la gente.
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Los lanzallamas modernos tuvieron su nacimiento como arma –ofensiva y defensiva– en la Primera Guerra Mundial. Alemania fue el país que más modelos empleó en el conflicto, unos ligeros denominados «Kleif» y otros pesados, o de trinchera, conocidos como «Grof». España desarrollaría su modelo nacional llamado «Biosca» en 1918, ingenio empleado en la Academia de Infantería de Toledo en la década de los años 20.Tras la sublevación del 18 de julio de 1936, Alemania e Italia suministraron a los alzados varios tipos de lanzallamas e impartieron cursillos sobre su empleo y funcionamiento. Los ligeros fueron entregados a varias compañías de la Legión y los pesados se montaron sobre camiones blindados capturados, «Bilbao» Mod. 1932.El 14 de marzo de 1937 se organizaba en Cubas de la Sagra la denominada «Compañía Lanzallamas del Tercio», con personal de la 1ª y la 9ª Banderas, cambiando dos meses más tarde su nombre al ya definitivo de «Compañía Lanzallamas de la Legión». Hasta el final de la contienda, y pese a la oposición de Yagüe, la compañía seguiría siendo legionaria, ganando en el frente una Medalla Militar Colectiva.Esta es su historia.
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El 19 de febrero de 2020 se celebra en Milán el encuentro de ida de octavos de final de la Champions League, en el que se enfrentan Atalanta y Valencia. Unanoche que expertos y autoridades han señalado como una bomba biológica en la propagación de la Covid-19 en Italia y España. De esa propagación formó parte, sin saberlo, el periodista deportivo Kike Mateu, que seconvirtió a su vuelta en el primer infectado por coronavirus en Valencia: el paciente cero. Durante las duras semanas de aislamiento en el hospital, sólo mantenía contacto con el mundo exterior a través de las redes sociales y los medios de comunicación. Kike fue el primer testimonio público en España desde dentro de la enfermedad, y se dio cuenta de que su experiencia como infectado podía resultar de ayuda a losdemás, pues había vivido la evolución del virus en primera persona. Por eso, y con el fin de tranquilizar y resolver dudas, decidió compartir sus vivencias en este libro: el momento de la infección, los primeros días en casa, el aislamiento en el hospital,la implicación de los médicos y enfermeros que se convirtieron en su segunda familia, los contagios que seiban confirmando a su alrededor y el sentimiento deculpa derivado de ello, la expansión paralela de la pandemia en España, todo el apoyo recibido y, por supuesto, la propia enfermedad y sus efectos.
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Per la llengua pròpia
El català és una llengua romànica, com l'italià, el francès o el castellà i, com aquests, presenta una estructura unitària, codificada, que serveix de mitjà de comunicació, d'òrgan administratiu, de vehicle literari i d'instrument científic. Al costat d'aquest vessant, té un paper cabdal la llengua històrica, conjunt de maneres de parlar, condicionades per la història, la geografia, la societat i la força interna del sistema, que esdevenen un model vari, policrom, multiforme, arrelat a la terra, amb aromes d'antigor, inquietuds renovadores i perfil de dialectes. Aquest llibre s'esforça per descriure'n les característiques, els mecanismes, els seus avatars i les relacions entre si, aspectes que són il·lustrats amb quadres sinòptics, síntesis, mapes i exercicis de control. Una part introductòria aclareix conceptes sobre el canvi lingüístic i la relació amb la llengua estàndard, que són bàsics per a valorar les meravelles de les varietats dialectals. Una obra que combina el rigor científic, aposentat en una bibliografia substancial, amb una voluntat didàctica, que fa planers i entenedors els seus continguts.
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¿Quiénes eran los comuneros y qué querían? Después de las Cortes de Cádiz, los liberales creyeron descubrir en ellos unos mártires de la libertad que lucharon contra la tiranía y la extranjerización de España por los Austrias, en nuestro siglo se les consideró como unos reaccionarios que defendían privilegios anacrónicos. Este libro pretende restituir a los acontecimientos de 1520-1521 su verdadera dimensión histórica. Se trata de una auténtica revolución: por primera vez en la Europa moderna, el reino –o sea, la nación– se niega a someterse al capricho del soberano, interviene directamente en la política del Estado y trata de dirigirla. Los comuneros vieron con toda claridad que, después de la elección imperial de Carlos V, Castilla iba a ser sacrificada a unos intereses que no eran los suyos.Las Comunidades fueron una reacción nacional que amenazó terminar con el absolutismo regio y también con la explotación de España por los extranjeros: exigían una política económica de tipo mercantilista. Por eso chocaron los comuneros con el bloque formado por los privilegiados: el poder real, la aristocracia, los grandes mercaderes interesados en la exportación de la lana castellana. Revolución moderna, pero revolución prematura: la burguesía castellana no era todavía suficientemente fuerte ni consciente como para llevarla a cabo o apoyarla, el fracaso contribuyó a debilitarla aún más. Así se forjó el destino de la España moderna, sometida al absolutismo regio, al subdesarrollo económico, al ideal de la renta y de los valores nobiliarios.
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En 1980, el año en el que ETA perpetró más asesinatos, tres mujeres empezaron a organizar la resistencia pacífica contra el terrorismo en España. Una de ellasacabaría convirtiéndose en su principal exponente: Ana María Vidal-Abarca. Su marido, el comandante del Ejército Jesús Velasco, había sido asesinado aquel fatídico año en Vitoria. Ella tenía 41 años y cuatro hijas con las que se trasladó a Madrid para que crecieranlejos de un ambiente cada vez más asfixiante. En cuestión de meses y junto a Sonsoles Álvarez de Toledo eIsabel O’Shea, fundó la primera asociación de víctimas del terrorismo. Su objetivo inicial era ayudar a las viudas que, tras el asesinato de sus maridos, quedaban en una situación de casi total desamparo.
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Después de un desastre, sea provocado por el hombre opor la naturaleza, ¿se vuelven las personas más altruistas, ingeniosas y valientes? ¿Qué hace que las nuevas comunidades y los nuevos propósitos que surgen entre las ruinas y las crisis sean tan felices? Y ¿quérevela esta alegría sobre los deseos y posibilidadessociales normalmente insatisfechos? Solnit explora este fenómeno, observando grandes calamidades como el terremoto de 1906 en San Francisco, la explosión de 1917 que destruyó Halifax, el terremoto de la Ciudad de México de 1985, el 11-S en Nueva York y el huracán Katrina en Nueva Orleans. Lo más sorprendente sobre los desastres no es que tanta gente esté a la altura delas circunstancias, sino que lo haga con alegría. Un paraíso en el infierno es una investigación sobre los momentos de altruismo, ingenio y generosidad que surgen en medio del dolor y la catástrofe.
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Puente entre dos mundos describe el plano espiritual con extrema lucidez y claridad. A lo largode sus páginas, Holland proporciona valiosa información acerca de los reinos del Espíritu y explica que actuar como médium no consiste únicamente en conectar con el mundo espiritual, sino que ante todo supone tender un puente entre las almas y sanar a los demás. Si te interesa saber qué ha sido de tus seres queridos fallecidos o qué hacer después de vivir una experiencia psíquica, en esta obra encontrarás la respuesta a estas y a todas tus preguntas sobre el más allá.
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Una exploración minuciosa y empática de cómo el actual sobrediagnóstico médico puede ser perjudicial para nuestra salud. Con rigor científico y al mismo tiempo con una gran sensibilidad, la neuróloga Suzanne O'Sullivan argumenta que nuestra obsesión por el diagnóstico nos perjudica en lugar de beneficiarnos. Es natural que, cuando sufrimos, deseemos una etiqueta clara de lo que nos ocurre, del mismo modo que anhelamos comprensión y, por supuesto, un tratamiento efectivo. Sin embargo, el actual enfoque del sobrediagnóstico patologiza la diferencia con demasiada frecuencia, aumenta nuestra ansiedad y empeora la experiencia final del paciente. Los médicos deberían centrarse en escuchar a los pacientes, tomar decisiones fundadas y promover su bienestar más allá de los diagnósticos.
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Que regni la llibertat
L'11 de febrer de 1990, Nelson Mandela va ser alliberat després de 27 llargs i duríssims anys de presó. Quatre anys després es va convertir en president en les primeres eleccions realment democràtiques a Sud-àfrica. És un referent universalment venerat en la lluita per la llibertat, la concòrdia i la igualtat. La seva peripècia i la seva fama sovint oculten l'home que bategava darrere del mite. Aquest llibre revela l'autèntica naturalesa d'aquest home a través de les seves pròpies paraules. Una extraordinària capacitat oratòria i unes conviccions inamovibles van ser les eines decisives en la seva lluita contra l'apartheid i en la creació d'un projecte nacional inclusiu per a tots els sud-africans, blancs i negres. Mandela tenia una àmplia formació i va construir arguments lògics i sòlids per combatre un règim absurd i unes lleis opressives. S'hi va enfrontar, insubornable i íntegre, enarborant les banderes de la igualtat i la democràcia. Aquesta és l'essència de la seva popularitat universal i duradora. [Compromís, fermesa i generositat.] «Aquests tres conceptes, i el lligam estret entre ells, són, ens sembla, el veritable i valuós llegat de Nelson Mandela.» (De la introducció d'Eduard Gargallo) Pròleg d'André Brink
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Una introducción a la filosofía helenística, que incluye el cinismo, el epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo, de la mano del aclamado filósofo John Sellars, en la que destaca su relevancia práctica y su influencia en la filosofía moderna.El periodo helenístico fue una época fascinante con un panorama filosófico vibrante y diverso: no solo nacieron dos nuevas escuelas de pensamiento —,el epicureísmo y el estoicismo—,, sino que se produjeron avances significativos en la Academia de Platón y tanto los aristotélicos como los cínicos continuaron desarrollando sus ideas. Y es que muchas de las ideas que hoy asociamos con la filosofía moderna y la Ilustración —,como el empirismo, el materialismo y el escepticismo religioso—, ya fueron ampliamente discutidas por los filósofos helenísticos. En Filosofía helenística, Sellars ofrece una introducción accesible y temática a la filosofía de esta época. El autor pone énfasis en la perspectiva práctica de estos pensadores, que consideraban la filosofía una herramienta para la vida diaria, y resume los debates clave sobre temas que van desde la epistemología hasta la filosofía política. Y, dado que las ideas de los filósofos helenísticos tuvieron una gran influencia en el pensamiento posterior, nos muestra también el desarrollo de la filosofía moderna temprana. Con una prosa clara y rigurosa, Sellars logra acercar al lector contemporáneo una de las épocas más fértiles del pensamiento antiguo.
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El éxito también se construye desde la adversidadUn relato conmovedor que nos enseña cómo extraer el máximo provecho de las crisis para transformar nuestras vidas. El autor revela de qué forma consiguió el éxito profesional y personal tras enfrentarse a un delicado momento familiar que lo cambió todo. El amor que siente por su hijo y su resiliencia le permitieron fundar uno de los centros terapéuticos infantiles más importantes de España.
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La resposta liberal
Quin discurs ofereix el liberalisme davant d'aquells que pretenen debilitar els contrapesos institucionals, els drets de propietat o la seguretat jurídica? I davant la xenofòbia o el proteccionisme? Com podem avançar cap a un creixement econòmic més inclusiu i respectuós amb el medi ambient? Quines reformes fiscals poden conjugar alhora eficiència, suficiència i equitat sense perjudicar, però, la innovació i l'emprenedoria? Com podem preparar les noves generacions per al canvi tecnològic? Sobreviurà el mercat de treball a l'impacte de la robotització? Hem de posar límits a la llibertat d'expressió per combatre la crispació social o la postveritat? És possible un nou model de governança més enllà de l'Estat-nació? Aquest llibre revisa alguns dels reptes -polítics, culturals, socials, econòmics, tecnològics- més importants del nostre temps i planteja una nova narrativa. Davant el setge a l'ordre liberal cal plantejar idees i reformes en el marc de la igualtat humana, la llibertat i la civilitat. Malgrat els presagis apocalíptics i les cròniques d'una mort anunciada, el liberalisme és avui més viu que mai. Et convidem a comprovar-ho.
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Este libro del fotógrafo Matías Costa muestra una amplísima selección de imágenes pertenecientes a variasdécadas de carrera y documentos personales que definen su carácter nómada e investigador. Una publicaciónen la que entreteje su propia biografía a través de escenas, objetos y personajes fotografiados junto consus cuadernos de trabajo y apuntes personales.
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¿Qué es, quién es el charnego? Jordi Pujol llegó a decir que era un hombre “poco hecho”, ignorante, alguien que “si por la fuerza del número” llegase o dominar, sin duda destruiría Cataluña. Declaraciones que hoyparecen imposibles, predicciones apocalípticas que se han quedado en cuentos de terror. Cataluña es charnega. El 70 por ciento de sus habitantes (o sus progenitores) proceden de otras comunidades. Sus 25 apellidos más comunes no son Grimau, ni Puigvert, ni Rocamora, sino García, Martínez y López. Charnego es una palabra tan fronteriza como solo ella puede serlo. Surgedel tránsito y es sinónimo de desarraigo, de dolor uolvido, pero también de adaptación, de recuerdo o delibertad.
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Para cada día del año este libro nos ofrece unas frases cortas e inspirativas, que llevan a la dimensión del sentido de la vida que a menudo perdemos de vista: impulsos para ser conscientes, invitaciones a hacer una pequeña parada durante el día. Este calendario permanente, ordenado por meses, sirve para la profundización espiritual de cada día y de orientación en la meditación. Willigis Jäger es uno de los autores más importantes de la actualidad sobre temas de espiritualidad y mística. Sacerdote benedictino y Maestro Zen, imparte cursillos de contemplación y zen en Alemania y en diversas ciudades europeas, entre ellas algunas españolas. Es autor con buen éxito de numerosas publicaciones.
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Nacido en el norte del Líbano, en Becharre, el 6 de enero de 1883, Gibrán Jalil Gibrán está reconocido como el pensador de las primeras décadas del siglo XX en Oriente Medio. Sus biógrafos, en su mayor parte amigos personales, han dejado de él visiones parciales, cuyo denominador común es la búsqueda de la paz y del conocimiento de uno mismo. La obra de Gibrán no constituye un sistema filosófico coherente ni cerrado. Pero no lo pretendía. es más, él mismo renegó de las tradiciones que nos legaron nuestros antepasados en el plano de la filosofía para interrogarse más como teólogo que como filósofo. La búsqueda de Dios, que había sido el meollo fundamental de la filosofía árabe antigua desde Averroes, se convierte en la pluma de Gibrán en una paradoja humana.
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S.O.S. cristians
Mai no hi havia hagut, des de l'època de les catacumbes, un intent massiu, organitzat i impune d'acabar amb comunitats cristianes senceres. Les dades colpidores que Pilar Rahola aporta en aquest llibre, d'una manera sistemàtica i rigorosa, són tràgiques i encenen totes les alarmes d'una sagnia que no sembla tenir aturador. Coptes, assiris, siríacs, ortodoxos de diverses litúrgies, protestants i també cat.lics, pateixen avui l'estigma de la creu. Són màrtirs els caldeus assassinats pel Daeix per no voler convertir-se a l'islam, o els coptes morts per les bombes a les catedrals d'Egipte, o els cristians nord-coreans tancats per tota la vida en camps de treball forçat a causa de la seva fe. Aix. és el martiri i aquests són els màrtirs del segle XXI. I malgrat el crit desesperat de tantes comunitats violentades, el silenci s'imposa com un vel allà on pateixen el martiri, per. també a Occident, on els cristians no formen part del que és políticament correcte.á«Creure en Crist ha esdevingut una creença amb un elevat risc que condueix milers de persones a la presó, l'exili i la mort. Les xifres, les vivències i els fets que relatarà aquest llibre ho demostraran de manera descarnada. Si aquesta denúncia remou consciències, inspira compromisos i ajuda a pal·liar la solitud de milers de cristians, haurà tingut algun sentit. No oblidem que qualsevol víctima pot morir dues vegades: quan és assassinada i quan se li nega la condició de víctima».Amb pr.leg de Julio María Sanguinetti.
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Dietari de Francesc Gorina i Riera, pagés de Matadepera, 1841-1904
L’any 1841, amb 18 anys, Francesc Gorina i Riera, pagès i propietari de can Gorina de Matadepera, comença a prendre notes de tot allò que s’esdevé al seu voltant. Les seves memòries van constituint un document excepcional, tant per la seva riquesa quantitativa com qualitativa. Joan Comasòlivas, arxiver, i Pere Roca, historiador, ofereixen una transcripció íntegra, acurada i normalitzada, i un extens estudi introductori que ajuda a entendre el món rural del segle XIX.
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Martín Caparrós viaja de la selva boliviana donde secuece la coca a las playas de Sri Lanka en la que losniños se venden por monedas, de los bombardeos aéreos de Belgrado a la bomba capitalista de Hong Kong. Caparrós construye estas piezas de un género tan antiguo como nuevo: eso que llama Lacrónica y que se ha tranformado en una de las formas más fecundas de la literatura en castellano.
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Els creadors del Montserrat modern
El 1980 i el 1981 es va celebrar el centenari de les festes del Mil·lenari de Montserrat i de la proclamació de la Mare de Déu de Montserrat com a Patrona de Catalunya. Aquestes festes, a part del seu valor religiós, representaren la incorporació definitiva de Montserrat, com a monestir i com a santuari, a la cultura catalana. La consciència de catalanitat desvetllada per Collell, per Verdaguer i per Sardà i Salvany en temps de l'abat Muntadas, i augmentada a poc a poc en temps de l'abat Deàs, florí esponerosament a partir de l'elecció d'Antoni M. Marcet com a abat coadjutor i es refermà durant l'abadiat d'Aureli M. Escarré i dels seus successors, Gabriel M. Brasó i Cassià M. Just.Josep Massot i Muntaner, en aquest llibre, fa un repàs de l'aportació de Montserrat a la cultura i a la vida catalanes durant els segles XIX i XX. Basant-se en una documentació quasi exhaustiva, interpretada amb una absoluta llibertat, ha pogut traçar una panoràmica general que permet de subratllar les línies fonamentals, d'assenyalar els principals protagonistes i de descriure les principals realitzacions d'un període apassionant de la història de Montserrat i de la història de Catalunya
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El Mediterráneo es un mar cercano a nuestros recuerdos más apacibles, pero que esconde, muchas historias olvidadas, a pesar de estar presentes aún. Todos hemos visto esas solitarias torres o una población que ahora luce, a poca distancia, su nombre junto al de Playa. No nos preguntamos el motivo, y este tiene su nombre: `miedo`. La frase de `moros en la costa` es aún utilizada, y recuerda un mensaje de otros tiempos. Este libro pretende introducirnos en aquellos años en los que por el mar no solo llegaban comerciantes, también los corsarios berberiscos, que desde oriente llevaron el mensaje de que nadie que viviera en las proximidades de la costa, o navegara sus rutas, estaba a salvo del saqueo, algo que no sólo incluía el robo, también el secuestro, sufriendo quienes eran capturados distintas suertes que pasaban por, desde convertirse en esclavo, a acabar encadenado al remo de una apestosa galera donde el látigo era la ley.
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A finales de 1960 y principios de los 70, si uno quería un libro de Iceberg Slim, el último antihéroe del gueto, no podía acudir a una librería sino a una peluquería o a una tienda de licores afroamericana. Pimp. Memorias de un chulo (1967) es un tipo diferente de historia estadounidense, la historia de un joven decidido a tomar lo que la sociedad no quiere dar. Un retrato hirviente, sucio y crudo de la brutalidad, la astucia y la codicia de un proxeneta en los bajos fondos de Chicago. Una sonora advertencia contada por un auténtico superviviente que, casi 50 años después, estremece como el primer día. Esta es la historia de la vida de Iceberg Slim: su secreto mundo interior, los olores, los sonidos, los miedos y los pequeños triunfos en su peculiar mundo, los siempre acechantes peligros de la cárcel, la adicción y la muerte. Un viaje por el infierno de un hombre que vivió para contarlo y terminó dando voz a las prostitutas y estafadores del gueto. El libro que trajo la literatura negra a las calles vuelve a mostrar a la generación hip hop de qué va todo esto. Lo que El arte de la guerra de Sun Tzu fue a la antigua China, Pimp lo es a las peligrosas calles.
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Las claves esenciales para conocer el movimiento de lucha por la emancipación de la mujer: sus raíces, las estrategias de lucha, sus conflictos y contradicciones, sus heroínas y pensadoras, sus aliados y enemigos, sus tópicos y prejuicios, su evolución y
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Amb aquest llibre es vol animar tothom a gaudir de l’observacio dels paisatges geologics del Geoparc de la Catalunya Central i a interessar-se pel mon de la geologia. Consta d’una primera part en que de forma clara i pautada s’explica la historia geologica d’aquesta part del nostre pais i a continuacio es proposen 25 itineraris i visites a indrets representatius de molt diversos aspectes de la geologia. Es vol acompanyar al lector en l’observacio, la descoberta i la comprensio d’aquesta vessant sovint poc divulgada del nostre patrimoni, amb el convenciment que cada sortida sera una font de sorpreses i d’inesperats coneixements. L’usuari d’aquesta guia anira avançant pas a pas en la interpretacio del mon de les roques i s’adonara que veu en el paisatge moltes mes coses que abans, i que esta aprenent a llegir el que les roques porten escrit: el passat del nostre planeta.
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El 2 de septiembre de 2016, la religiosa Isa Solá conducía por el centrode Puerto Príncipe cuando un hombre le disparó dos veces y acabóbrutalmentecon su vida. Solo tenía 51 años y muchos proyectos por hacer.Había llegado a Haití en 2008. Llevaba poco más de un año trabajandoen este empobrecido país cuando un seísmo de siete grados en la escalade Richter se llevó la vida de 316.000 personas. Fue entonces cuandoIsa, tras sobrevivir milagrosamente al terremoto, decidió compartir parasiempre su vida con ese país.Enfermera y maestra, creó un taller de prótesis para atender a cientosde personas con miembros amputados tras la catástrofe. Convencida deque la educación dignifica a las personas, trabajó con los haitianosparaque pudieran tener un futuro mejor, como ya había hecho en GuineaEcuatorial, donde estuvo años dedicada a la enseñanza y a la promociónde la mujer.Barcelonesa de familia acomodada, sintió desde la adolescencia unafirme vocación por ayudar a los más desfavorecidos. La autora, quecompartióen su juventud experiencias con ella, ofrece en Lo que no se da sepierde un emocionante repaso por la biografía de Isa. A lo largo deestaspáginas, su voz resuena con fuerza: «Espero irme haciendo, al menos, loque amaba hacer, entregando mi vida, amando a mi gente, sirviendo».Parte de los beneficios de este libro irán destinadosa la Fundación Juntos Mejor de las religiosas de Jesús-María
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A diferencia de Platón con sus diálogos República y Leyes, Aristóteles, en sus escritos políticos, recogidos fundamentalmente en eltratado que aquí presentamos, no se propone pergeñar un modelo de sociedad perfecta, lo que a partir del Renacimiento se co
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Como ponen de manifiesto los trastornos climáticos, la relación del ser humano con la Tierra, única Casa Común que tiene para vivir, ha sobrepasado un límite sistémico: ni los recursos naturales son infinitos ni cabe suponer un progreso infinito. La humanidad se enfrenta así a una cuestión global que es más ética que científica. Se necesita con urgencia una ética de la Tierra que le devuelva su vitalidad vulnerada. Pero esta ética no se sostendrá si no va acompañada de una espiritualidad que eche sus raíces en una razón cordial y sensible. Solo así cabe generar un cuidado y un compromiso serio de amor, responsabilidad y compasión hacia la Casa Común. La vida del espíritu, que se alimenta de bienes no tangibles, es el suplemento de alma que convoca a acciones salvadoras y regeneradoras de la Madre Tierra. «Como pertenece a la esencia de lo humano, el cuidado puede ser la base para un consenso mínimo sobre el que se pueda fundar una ética planetaria, comprensible y practicable por todos» (Leonardo Boff).
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Elogi de la maduresa
La maduresa com a punt àlgid de la vida, com el moment d'entregar-se generosament. «L'home madur és la resultant d'un llarg procés. Ha après bé el seu ofici, ha convertit en reals un conjunt de possibilitats, ha passat per etapes puerils, plenes de mancances, com l'adolescència, però tot això l'ha enfortit. Un ésser humà és madur quan està en condicions de donar-se al món, d'ensenyar el que ha après als altres, d'entregar-se generosament, perquè els altres puguin aprendre el que ell ja sap.» Francesc Torralba explora, amb una prosa meditada i rica en metàfores, l'univers en el qual ingressa la persona adulta i reflexiona sobre les profundes paradoxes a què es veu sotmès. D'una una banda, els fills que abans el necessitaven, en la seva joventut deixen de fer-ho. De l'altra, els seus pares, ja ancians, esdevenen cada dia més dependents mentre la vida se'ls escola. I, al bell mig, la persona adulta, amb els seus anhels i desigs. Somiar per pensar defensa que la persona que ingressa en la maduresa pot viure la seva existència com una època de màxima esplendor i realització, tot i els somnis truncats que arrossega.
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En una cultura androcéntrica donde predominan las estructuras patriarcales resulta poco frecuente que las mujeres investigadoras encabecen posiciones de relevancia o liderazgo en nuestras universidades. Se imponen los roles de género tradicionalmente
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Eric R. Wolf reconsidera la historia en cuanto ha sido decidida no sólo por los grandes acontecimientos, los movimientos religiosos y políticos y las inclinaciones o necesidades económicas, sino también por esos testigos y víctimas involuntarios de los grandes cambios o evoluciones del acontecimiento humano.
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Mines de potassa del Bages
L’any 1912 es va descobrir a Súria un jaciment potàssic únic a Catalunya, el primer de la Península i el tercer del món. A partir d’aquell moment es va iniciar l’anomenada «febre de la potassa», una cursa sense precedents per descobrir nous jaciments d’aquest producte estratègic i essencial per a la fabricació d’adobs. Ràpidament es van construir instal·lacions extractives, primer, a Súria, i després a Cardona, Sallent i Balsareny, convertint així la comarca del Bages en un dels centres de producció d’aquest mineral més importants del món.300 imatges històriques ens conviden a fer un recorregut per la Catalunya minera d’ara fa cent anys. Les primeres instal·lacions en superfície, tot i que incorporen avenços tecnològics rellevants, no són representatives de la transcendència d’aquesta activitat industrial. El veritable tresor d’aquestes imatges s’amaga sota terra, a molts metres de profunditat. Lluny de la superfície, tot un laberint subterrani de pous i galeries ens sorprèn per la seva magnitud i bellesa, però, alhora, ens evoca el treball esgotador d’uns miners que, mitjançant unes jornades laborals interminables i amb uns mitjans tècnics i de seguretat precaris, van ser capaços de traçar quilòmetres i quilòmetres de galeries.Una mirada a un món desconegut. Un viatge a la Catalunya subterrània.
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Cuando los Guevara se enteraron por la prensa de la muerte del Che, decidieron guardar silencio. Cincuenta años después, su hermano menor Juan Martín ha decidido compartir sus recuerdos y desvelar quién era el Che en la intimidad. Nos habla de Ernesto, aquel hermano mayor atento y protector, cómplice de secretos y aventuras infantiles. De sus viajes, estudios, primeros amores... Del aventurero idealista, intelectual comprometido y guerrillero en que se convirtió. De los dos meses extraordinarios que pasó con él en La Habana, en 1959, retratándonos aquellos primeros momentos de la revolución cubana. A través de recuerdos, anécdotas y reflexiones sobre su vida y su manera de pensar, Juan Martín Guevara lo rescata del mundo del mito para devolverle su rostro humano de hermano, hijo, padre... En una biografía, que es autobiografía a la vez, en la que se entrecruzan la historia familiar con la historia en mayúsculas de los acontecimientos que les rodearon y de los que el Che fue protagonista hasta su muerte, el 9 de octubre de 1967, en La Quebrada del Yuro, en Bolivia. El objetivo de Juan Martín Guevara es que los valores e ideales de su hermano sigan siendo fuente de inspiración para las futuras generaciones.
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Oriol Conill i Pi, funcionario de la Generalitat y destacado dirigente de Òmnium Cultural, dicta al taxista andaluz, y por tantocharnego, Cucufato Redrojo García 47 lecciones para que pueda convertirse, como desea, en un buen catalán. Con buenas dosis
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La diversidad es riqueza. Pero solo cuando las diferencias se dan cita en la persona, como en un crisol se funden los metales o distintas hebras hacen un tapiz la diversidad empobrece si se usa como pretexto para la segregación. Hay que constru
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