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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Adolf Hitler la definió como «la mayor organización de construcción de todos los tiempos». Bajo la dirección de Fritz Todt y Albert Speer, la Organización Todt (OT) reunió a los principales ingenieros y arquitectos de Alemania para materializar la visión del régimen nazi. Con el tiempo se convirtió en colaboradora clave de las SS y la Wehrmacht, y participó en operaciones que provocaron la muerte de millones de personas. El periodista y doctor en historia Charles Dick expone la magnitud de la OT y su influencia en toda Europa y el Reich. Durante la guerra, sus vastos proyectos de construcción se sustentaron en un sistema de trabajo esclavo: la mayor explotación de mano de obra extranjera desde el fin del comercio transatlántico de esclavos. Ingenieros y constructores, hombres «corrientes», cometieron algunos de los crímenes de guerra más atroces con el único fin de aumentar su productividad. Apoyándose en la voz de quienes sufrieron esta pesadilla en primera persona, Dick expone las durísimas condiciones de los trabajadores, el trato que recibían y cómo intentaban sobrevivir día a día. Mientras tanto, los altos cargos se veían envueltos en sus propias tramas, cuyo coste fueron las vidas de judíos, polacos, italianos, rusos, españoles... A pesar de su enorme red, la OT logró escapar en gran medida del escrutinio judicial tras la derrota de Alemania. Este libro revela por primera vez su oscuro y complejo legado.
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Didáctica de la psicolingüística es una alternativa para transformar las prácticas educativas basadas en la transmisión de saberes teóricos y asignaturas atomizadas−, y se proyecta hacia el desarrollo de la conciencia del lenguaje, necesaria para aprender de manera autónoma a partir de procesos de lectura y escritura. Asimismo, posibilita el desarrollo de una cultura investigativa, desde donde los futuros docentes conciban sus prácticas como laboratorios permanentes.El libro utiliza como base la teoría sistémico-funcional para reconocer los recursos del lenguaje a través de los cuales se construyen artículos de investigación en el área de la Psicolingüística. La descripción del género se toma como base para el diseño de estrategias didácticas que promuevan la comprensión y producción de este tipo de textos en los programas de formación de maestros en lengua castellana.Dirigido a maestros, estudiantes e investigadores de las ciencias del lenguaje. Apoya las asignaturas de 1) Psicolingüística, al determinar contenidos pertinentes para el proceso de formación de maestros, 2) Investigación, en tanto describe el género discursivo “artículo de divulgación científica” y 3) Alfabetización Académica, gracias a los talleres prácticos para fortalecer la conciencia del lenguaje.
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¿Cómo el hombre moderno ha llegado a ser quien es? ¿Cómo puede pretender ser un animal racional y al mismo tiempo dejarse guiar por sus emociones? ¿Cómo puede reivindicar su autonomía y a la vez anhelar una identidad colectiva? En La emancipación del yo, Ger Groot indaga en estas y otras paradojas de la existencia humana desde Descartes hasta nuestros días. La filosofía de los últimos cuatro siglos puede describirse como una lenta aceptación de la muerte de Dios. Una lucha interna que ha impregnado no sólo el pensamiento filosófico, sino la cultura en su conjunto. «Si miramos y escuchamos atentamente, podemos percibir la filosofía de la época en la arquitectura de la Escuela de Ámsterdam, en la pintura de Caspar David Friedrich o en las óperas de Wagner. Podemos ver y escuchar a Kant y a Schiller, a Nietzsche y a Sartre a través de las obras de arte. La filosofía está en todas partes, en todos los rincones de la sociedad, y no solo en las artes, también puede encontrarse en los anuncios publicitarios, en la pornografía, incluso en los grafitis callejeros». Ger Groot «En esta introducción a la filosofía moderna occidental, Ger Groot hace gala de su capacidad de análisis y claridad, alternando sin esfuerzo entre los pensadores más oscuros y la cultura popular». Hans Achterhuis, de Volkskrant Este libro contiene numerosas referencias a fragmentos de piezas musicales, películas, óperas, obras de teatro, documentales, entrevistas, etc. que se pueden ver y escuchar en el sitio web: www.laemancipaciondelyo.com
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La presente Hisotira de la Filosofía de Felipe Martínez Marzoa es una reelaboración de la obra del mismo título publicada por el autor en la Colección Fundamentos de esta editorial. En ella el profesor Martínez Marzoa se remite fundamentalmente a la obra original de los pensadores de que trata, y expone en cada casola raíz histórica de los conceptos filosóficos básicos. La idea central del libro radica en que una historia de la filosofía ha de ser, ante todo, una investigación sobre la carta de naturaleza de sus propios conceptos. Nos encontramos ante un texto rigurosamente introductorio: no exige, por parte del lector, una previa cultura filosófica y filoló gica. Aunque si requiere, en cambio -puesto que intenta resolver cuestiones sin eludir dificultades-, una cierta aptitud para el esfuerzo intelectual.
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Los mitos, las leyendas y los cuentos fueron los primeros en incluir criaturas mágicas en sus relatos: eran seres misteriosos conectados con la naturaleza, como hadas, nereidas, elfos, ninfas o duendes y, a veces, seres peligrosos enfrentados a los héroes, como arpías, trolls, gorgonas, esfinges o cíclopes.
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Las naciones occidentales –encabezadas por Estados Unidos– disfrutan en la actualidad de una considerable ventaja en casi todos los enfrentamientos militares. ¿Cómo ha llegado a alcanzar tal predominio la «práctica occidental de la guerra»? El presente libro ofrece una respuesta que parte de los orígenes en la Grecia y la Roma clásicas, recorre la Edad Media (cuando los enemigos de Occidente estuvieron a punto de triunfar) y la Edad Moderna (cuando Occidente utilizó la fuerza militar para adueñarse de extensos territorios que nunca había poseído, primero en América y Siberia y, luego, en las costas de Asia y África), y llega hasta las guerras mundiales y los conflictos actuales. En él se ponen de relieve cinco aspectos esenciales de la práctica occidental de la guerra: una combinación de técnica, disciplina y tradición militar agresiva, más una extraordinaria capacidad para responder con rapidez a los retos y servirse de recursos económicos, más que humanos, para triunfar.Aunque, a lo largo de sus páginas, la obra centra su atención en Occidente y en la función de la violencia en su auge, cada uno de los capítulos examina también la eficacia militar de sus adversarios y los ámbitos en que la ventaja militar occidental ha sido –y sigue siendo– puesta en entredicho.
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Las tensiones crecen, la polarización se instala y hasta la convivencia más cercana se resiente. En este contexto, Anselm Grün recuerda que la reconciliación no es un lujo, sino una necesidad urgente. Este libro invita a dar un paso al frente: aprender a escucharse, a comprenderse y a abrir caminos de encuentro. Y es que volver a acercar los corazones no no significa ingenuidad, sino reconocer la vía más humana y transformadora.
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Eugenio Trías analiza la pasión, no como algo que nubla el raciocinio e impide el conocimiento, sino como una forma más de abarcar el mundo. El afán de clarificar esa zona tenue en la que los opuestos se identifican, que ya aparece en Lo bello y lo siniestro, es la música que suena de fondo en Tratado de la pasión, libro en el que Eugenio Trías analiza la pasión, no como algo que nubla el raciocinio e impide el conocimiento, sino como una forma más de abarcar el mundo. No como una pulsión que nos paraliza, sino como el motor de nuestra actividad. No como sufrimiento, sino como placer y goce. Así, la conclusión del filósofo es que la pasión, oscuro daimon, es, al fin y al cabo, lo que nos convierte en lo que somos. Una reflexión profunda y reveladora, revisada y actualizada por su autor y prologada por Lourdes Ortiz. «Eugenio Trías posee un espléndido arsenal de herramientas filosóficas.»ANDRÉS SÁNCHEZ PASCUAL
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Baltasar Gracián escribe para proteger al hombre. Los humanos son seres débiles, con intenciones torticeras y egoístas, en un mundo naturalmente hostil. Hay que saber defenderse en este proceloso devenir: la prudencia y la sabiduría son los báculos en que apoyarse. El arte de la política es un manual que incluye dos opúsculos o tratados básicos: El héroe (1637) y El político (1640), dos breves textos doctrinales sobre el buen gobierno y la moral práctica. Para Gracián, frente a Maquiavelo, el bien común, la política y los principios morales se pueden conciliar. ''Sea esta la primera destreza en el arte de entendidos: medir el lugar con su artificio. Gran treta es ostentarse al conocimiento, pero no a la comprehensión, cebar la expectación, pero nunca desengañarla del todo. Prometa más lo mucho, y la mejor acción deje esperanzas de mayores.''
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Istorie Fiorentine es un libro clave en el discurso de Maquiavelo que acredita la enorme actualidad de su pensamiento. Obra concebida desde la categoría de antimodelo (el ejemplo de lo que los hombres no deben hacer), constituye el primer tratado moderno sobre la decadencia en que la ''fortuna'' convive con la ''virtú''. En el estudio particularizado de la ''corrupción'' como causa de decadencia, Maquiavelo apunta un principio de superación de la distinción público/privado, que hoy se antoja esencial para la supervivencia de la autonomía política humana: el interés colectivo que enmarca la república.
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No soy ningún ex broker que un buen día tuvo un bajón, decidió replantearse la vida, empezar de cero, abandonar la Bolsa y dedicarse a ir en bicicleta. No, no soy de ésos. Decidí convertirme en ultrafondista y participar en las pruebas más duras del mund
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Las teorías y puntos de vista habituales sobre las diferencias en el modo de pensamiento de las distintas sociedades humanas dependen enormemente de la constante dicotomía entre «avanzado» y «primitivo», «abierto» y «cerrado», «doméstico» y «salvaje», o lo que es lo mismo, entre cualquiera de las distinciones que la gama «nosotros-ellos» puede abarcar. Para el eminente antropólogo Jack Goody, tal aproximación prejuzga cualquier discusión seria sobre los mecanismos conducentes a cambios a largo plazo en los procesos cognitivos de las culturas humanas, o cualquier explicación adecuada de los cambios en las sociedades «tradicionales» que están teniendo lugar en el mundo que nos rodea. Este clásico e imprescindible trabajo intenta suministrar el armazón de una explicación más satisfactoria, al remitir ciertas diferencias de «mentalidad» a los cambios en los medios de comunicación y, específicamente, a los cambios sucesivos implicados en el desarrollo de la escritura. Todo ello basado en consideraciones teóricas, así como en la evidencia empírica que se deriva del trabajo de campo en el oeste de África y en el estudio de una amplia serie de materiales referentes a las antiguas sociedades del Próximo Oriente.
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El nacimiento del mundo moderno nos adentra en pleno siglo XVIII mostrándonos una era de revoluciones, un período de «inestabilidad e interrupción». El orden mundial que surgió después de 1815 marca el inicio del papel central que comenzará a tener el Estado a partir del siglo XIX. El emergente internacionalismo económico e intelectual se verá afectado por los cambios acelerados de la época, cuya crisis desembocará, irremisiblemente, en la Primera Guerra Mundial. Bayly enriquece el texto mediante mapas y fotografías y nos ofrece una visión interconectada de la historia que pone de manifiesto las similitudes y paralelismos que se suceden en todo el planeta a lo largo de sus épocas. A pesar del título, el autor se muestra receloso con términos como el de «modernidad».
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«Algunos de los reportajes más memorables del último medio siglo periodístico. Un clásico moderno.»Babelia Desde que allá por los años sesenta Gay Talese irrumpiera en el mundo del periodismo para revolucionar sus formas y cambiar para siempre la manera de afrontar un reportaje, sus artículos han servido de modelo a generaciones de escritores. Ya se trate de historias cotidianas protagonizadas por gente desconocida que con frecuencia nos resulta curiosamente familiar, o de perfiles de personajes famosos a los que en realidad no conocíamos tanto como creíamos, Talese es capaz de mostrarnos siempre el detalle invisible que nos revela los secretos, de introducirnos en la escena como si la estuviéramos presenciando, de hacernos partícipes de los momentos más inaccesibles. Iconos de la cultura como Frank Sinatra, Ernest Hemingway o Peter O'Toole, de la política como Kennedy o Fidel Castro, o del deporte como Joe DiMaggio, Muhammad Alí o Joe Louis, se alternan en estas páginas con entrañables recuerdos familiares o los humildes inicios del autor en el mundo del periodismo. El nexo de unión es siempre el mismo: el inigualable estilo de Talese. La crítica ha dicho...«Cada pieza está marcada con el elegante estilo de Talese, su exhaustiva investigación, su hábil uso de los diálogos, su característica construcción por escenas y, sobre todo, su infalible ojo para el detalle revelador. Lo que distingue a Talese, lo que él hace mejor que nadie es sencillamente dejarse caer por la escena, observar y escuchar... Es cierto que siempre ha sido un reportero, pero también que tiene la vista y el oído de un artista. Esta antología le devuelve el brillo al término Nuevo Periodismo.»Los Angeles Times Book Review «Los textos que aparecen en esta esperada y maravillosa recopilación son brillantes ejemplos de una época de la historia del periodismo en la que publicar en determinadas revistas era una forma de arte y Talese su Miguel Ángel. Este libro merece ser leído una y otra vez.»Publishers Weekly «La obra monumental de este reportero norteamericano que ha hecho del periodismo un arte.»Babelia «Gay Talese forma parte de un grupo de geniales maleantes de la máquina de escribir, junto a Truman Capote, Tom Wolfe o Norman Mailer... El arte de explicar el mundo a través de los pequeños detalles y convertir cada reportaje en una historia.»Antonio G. Iturbe, Qué Leer «Gay Talese representa la elegancia... Retratos y encuentros reúne piezas maestras de este hombre que hizo del periodismo una manera de vivir.»La Vanguardia «Una reunión extraordinaria de las piezas que convirtieron a Talese en punta de lanza de eso que se llamó Nuevo Periodismo.»Juan Gabriel Vásquez, Letras Libres
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Dicciomàrius
Dicciomàrius és el ll
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Hace mucho tiempo que la devaluada palabra 'diálogo' -conversación en busca de un acuerdo, que además generalmente suele traducirse en una imposición- dejó de resultar adecuada para caracterizar lo que pasa en el «Fedón» y en el corpus platónico en general: a poco que se lea el texto platónico se reparará en que lo buscado desde su mismo inicio -por eso el 'diálogo platónico' representa un género único- es más bien el desacuerdo y la distancia, aunque sea con el paradójico fin de alcanzar la verdad, una verdad que, por lo tanto, no se identificará con una o con otra tesis, sino con un constante 'examinar' y 'poner a prueba'. Lo decisivo de la forma 'diálogo' no consistirá por tanto en tratar un tema, que en el caso del «Fedón» incluso podría ser el de la muerte o la inmortalidad, sino en ejercer y cuidar el propio decir en torno a ellas. Por eso el «Fedón» no cuenta la muerte de Sócrates, sino que trata de decir cuál es la actitud del filósofo ante la muerte, que no es una cuestión cualquiera, sino la decisiva, porque de un golpe viene a definir «la travesía de la vida» (85d).
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Antes de que Aristóteles cultivara la razón empírica, antes de que Galileo mirara al cielo con su telescopio, antes de que Newton formulara sus leyes, y mucho antes de que Einstein descifrara el universo, ya se exploraban los misterios de la naturaleza. Esos primeros científicos vivieron junto al Nilo, servían a los dioses y oficiaban en los templos del Antiguo Egipto. Lejos de ser solo un sistema de creencias, la religión egipcia fue el marco en el que comenzó a gestarse la ciencia. De los templos surgieron la escritura jeroglífica, los cálculos astronómicos, las primeras fórmulas matemáticas, los principios de la arquitectura monumental y los secretos de la medicina. En los albores de la civilización, en aquel tiempo remoto, ciencia y religión compartían un mismo origen: los dioses del Nilo. En este libro, el doctor en Historia y Egiptología Gonzalo Gómez revela cómo, entre ensalmos y ofrendas de los sacerdotes de Ra y Amón, surgieron las primeras herramientas del conocimiento y se forjaron los cimientos del pensamiento científico, un legado que aún hoy sostiene nuestra forma de entender el mundo. «Es un viaje al pasado para descubrir nuestros orígenes científicos y saldar esta deuda histórica con nuestros antepasados, los humanos que asentaron las bases del mundo que hoy disfrutamos». —Javier Santaolalla, doctor en Física y divulgador.
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La historia de la literatura ha consolidado la breve relación que mantuvo Eloísa con Pedro Abelardo como un punto fundamental en el nacimiento del amor moderno. La tradición ha transmitido la correspondencia atribuida a los amantes como ejemplo de pasión y entrega incondicionales. Si así fue entonces, la incondicionalidad es hoy una primera señal de alerta para quien quiera ver esa relación no como un modelo a imitar, sino como una forma de sumisión femenina a evitar. Mal puede entenderse hoy el amor cuando es expresión continua de sumisión. Dicho de otra manera: las cartas, la tradición amorosa y religiosa que dejaron por escrito, todo lo que envuelve el episodio, si lo tomamos como punto naciente del amor moderno, puede ser considerado un punto de partida tóxico. Cuando, en el pasado siglo, los estudios modernos renovaron el interés por la historia de los «amantes desafortunados», se acuñó una expresión: «Es una historia de amor demasiado hermosa para no ser cierta». Dejada aparte la evidente paradoja que podrá inventar una mujer que no se creyese la tradición («es una historia de amor demasiado hermosa para ser cierta»), la cuestión se podría sintetizar así: ¿estamos seguros de que es una «historia hermosa»? Si se le atribuyen a Eloísa las tres cartas dirigidas a Pedro, hoy se podría polemizar con otra sentencia: «Es una historia de amor tan llena de sumisión, renuncia, tergiversación, machismo y abuso de autoridad patriarcal que es por fuerza cierta, más aún en el siglo XII».
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Cuatro pequeños ensayos que muestran cómo algunos aspectos de la cultura helénica siguen presentes en nuestros días.No solo pensamos como griegos, “somos griegos”, dijo Percy B. Shelley. Los cuatro ensayos que aquí se ofrecen pueden ayudar a aclarar este principio: En cada uno de ellos podemos comprobar cómo el imaginario cultural griego, a través de las oleadas de una larga tradición, han acabado configurando una playa cuyas arenas, incluso sin saberlo, pisamos.
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¡Desarrolla el coraje interno que te permita llevar una vida satisfactoria en cualquier situación! Este libro proporciona una perspectiva general del terreno en el que se originan los miedos, cómo entenderlos y cómo encontrar el coraje para vencerlos. «Coraje no es la ausencia de miedo», dice Osho. Por el contrario, es la total presencia del miedo y el valor para encararlo. Este libro proporciona una perspectiva general del terreno en el que se originan los miedos, cómo entenderlos y cómo encontrar el coraje para vencerlos. Osho propone que siempre que nos enfrentemos a la inseguridad y el cambio en nuestras vidas debemos celebrarlo. En lugar de aferrarnos a lo familiar y conocido, podemos aprender a disfrutar de estas situaciones como oportunidades para la aventura y para profundizar en la comprensión de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. El libro comienza con una exploración en profundidad del significado de la palabra «coraje» y de cómo se expresa en la vida cotidiana de cada persona. A diferencia de otros libros, que tratan de acciones heroicas en circunstancias excepcionales, esta obra se centra en desarrollar el coraje interno que nos permita llevar una vida satisfactoria en cualquier situación. Es el coraje necesario para cambiar cuando el cambio es necesario, el coraje para defender nuestra propia verdad, incluso en contra de las opiniones de los demás, y el coraje para abrazar lo desconocido.
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Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar.Las puertas del misterio permiten entrar, pero no permiten salir. Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar. Lo que tenemos –las costumbres, los hábitos, los recuerdos– es demasiado, ya no lo podemos tener. Mientras que nos parece que todas nuestras facultades disminuyen y languidecen, la imaginación crece con desmesura, ocupa todo posible espacio.
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El negre i jo
El 1991, quan era un jove estudiant holandès que viatjava per Europa, Frank Westerman va topar amb el cos dissecat d'un home africà exposat al Museu Darder de Banyoles. Qui era aquell home? Com havia arribat a convertir-se en peça de museu? A mig camí entre el reportatge d'investigació, la novel·la d'intriga i el diari de viatge, El negre i jo és un assaig literari d'una profunda reflexió humanística que formula preguntes tan incòmodes com inevitables: sobre les ciències naturals i el racisme, sobre l'herència colonial i la memòria d'Europa. Aquest llibre és imprescindible per entendre l'origen i la transcendència d'un cas que el documental ''El negre té nom'' ha tornat a situar al centre del debat públic i ens obliga a mirarnos al mirall com a societat i a replantejar com expliquem —i com assumim— el nostre llegat europeu.
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Los Ensayos de Montaigne son una obra miscelánea en la cual tienen cabida las más diversas reflexiones sobre lecturas y sobre su propia experiencia personal, enriquecida por sus largos viajes. Montaignefue un escritor barroco en el sentido de que no es posible encontrar en sus escritos un propósito linealni un objetivo definido. En los Ensayos, el autor anota sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte sin seguir un guión ni un esquema, agrupadas en capítulosmuy genéricos. Su primera intención fue escribir unaobra filosófica, heredera de los clásicos latinos, pero a medida que va engrosándose su experiencia personal, y después de las abundantes variaciones y ampliaciones, va derivando hacia una verdadera preparación para el bien morir. Pensar la muerte posibilita nuestra libertad y la reflexión dota a la libertad de saber.
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Este libro, debido a Sun Bin, descendiente directo del autor del Arte de la guerra y escrito un siglo después, es en rigor una continuación del mismo. Aunque ya se conocían algunos fragmentos, fue en 1972 cuando se encontró el texto en la misma tumba del guerrero donde se descubrió una versión del primer Arte de la guerra.Su autor Sun Bin, ''El Mutilado'', está considerado también como uno de los más importantes estrategas de la antigua China y fue discipulo del mítico sabio taoísta ''El Maestro del Valle del Demonio'', reconocido como el más grande teórico del arte de la estrategia.Como su predecesor, el texto lleva la impronta de una extraordinaria sabiduría que gira en torno a los conceptos de que ''el conocimiento de un problema es clave de su resolución'', y de que ''es mejor ganar sin lucha'', todo ello arraigado con profundas raíces taoístas.Una obra absolutamente actual y de adaptación práctica para los problemas del mundo de hoy, siendo esta la primera versión que se publica en castellano, complementada por los valiosos comentarios del doctor Cleary y el fascinante análisis de la relación entre El arte de la guerra y su recién descubierta continuación.
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Una mirada inèdita a l’ànima del poble gitano: de víctima a font d’inspiració. L’home blanc, occidental i heterosexual se situa al capdamunt de l’escala del gènere humà, tot el que en queda fora és l’alteritat. Pastora Filigrana proposa una mirada a les estratègies de resistència històriques i actuals al capitalisme, el patriarcat i el colonialisme del poble gitano, l’alteritat per excellència a Europa. En aquestes formes de vida hi trobem pràctiques pròpies d’autogestió de conflictes, resistències al model neoliberal de producció i consum, o formes avançades de mutualisme de base. Tot plegat ha sigut i continua sent objecte de càstig, criminalització i ocultació per part del discurs dominant, raó per la qual cal reivindicar aquestes formes de vida i combatre’n l’estigmatització social.
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Vigoroso relato autobiogáfico no exento de calidad literaria.Marisa Bertone es una conocida Ex Presa Política de las dictaduras argentinas previas a la dictadura genocida de 1976-1983. Por pocas horas pudo escapar de esta última y se exilió primero en Brasil y posteriormente en Venezuela, donde vivió por más de 20 años, desarrollando tareas docentes y de investigación en Derechos Humanos.Este libro es el resultado de sus vivencias en épocas de horror y represiones, con rigor histórico y lleno de momentos emotivos.
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Los dioses y héroes del mundo clásico siguen entre nosotros. Habitan nuestras películas, nuestros cómics, nuestras pasiones más modernas. Pero ¿cómo llegaron hasta aquí? ¿Qué hizo que aquellos relatos antiguos sobrevivieran milenios y sigan dando forma a lo que creemos, amamos y tememos? Este libro te invita a un viaje épico: desde los titanes que dieron origen al cosmos hasta el esplendor del Olimpo, desde la Grecia arcaica hasta la Roma imperial, desde los templos donde nacieron los mitos hasta las pantallas donde hoy reviven. Descubrirás cómo los dioses y las diosas encarnaban fuerzas humanas universales, cómo los ritos daban cuerpo a lo sagrado, cómo los héroes y monstruos trazaban los límites de lo posible. Conocerás a Homero y a los trágicos, a los artistas que dieron rostro al mito, y también a quienes lo reinterpretaron en clave política, religiosa o psicológica.Y, sobre todo, entenderás por qué esos mitos siguen vivos: en la cultura pop, en nuestras historias de amor, en nuestras obsesiones, en los arquetipos que todavía modelan nuestra mente. Del Olimpo al diván. De Apolo a los superhéroes. Mitología grecorromana es una mirada apasionante a los relatos que inventaron nuestra manera de ser humanos: siguen latiendo en lo que soñamos, en lo que tememos y en lo que, sin saberlo, seguimos siendo.
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El destino del mundo está escrito en las estrellas, pero ¿somos capaces de descifrarlo? Las palabras de Paracelso resuenan a través del tiempo como un eco de advertencia y revelación. En Profecías de Paracelso, el enigmático médico y alquimista renacentista nos ofrece una visión sobre el devenir de la humanidad, los signos celestes y el equilibrio divino que rige la existencia. Con una mezcla de astrología, filosofía y misticismo, este texto nos desafía a mirar más allá de lo evidente y a descubrir los secretos que el Cielo arriba y la naturaleza abajo ocultan. Paracelso nos habla de la unidad como clave para la armonía del mundo, denunciando la avaricia y la soberbia humanas como causas de su propia ruina. En sus palabras, encontramos tanto una advertencia como una esperanza: el destino de la humanidad depende de su capacidad para reconocer los signos y retornar a la esencia primordial.
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¿Por qué no sabemos estar quietos? ¿Qué nos empuja a llenar cada segundo con pantallas, tareas, estímulos? ¿Somos realmente libres o estamos huyendo del aburrimiento? OFF CENTRUM. Filosofía para una sociedad descentrada es una invitación lúcida y cercana a detenerse, pensar y reconectar con lo esencial. A medio camino entre el ensayo filosófico y la reflexión personal, esta obra explora con profundidad -pero sin perder el humor- el vértigo de vivir una época dominada por la prisa, la hiperconexión, y el culto a la productividad. Desde Pascal hará TikTok, pasando por mitos clásicos, filósofos actuales y datos contemporáneos, la autora teje un discurso claro y vibrante sobre el descentramiento del sujeto moderno. ¿Y si el problema no es aburrirse, sino como reaccionamos al aburrimiento’ ¿Y si el tiempo no solo se mide, sino que se habita? Una obra necesaria para quienes sienten que algo no encaja, que el tiempo se les escapa o necesitan por fin encontrar el centro.
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Traducido por primera vez al español, Que el bien os acompañe es junto a Todo fluye el último libro que escribió Vasili Grossman. Si Todo fluye es su testamento político, Que el bien os acompañe es su testamento personal. A finales de 1961, cuando ya daba Vida y destino por desaparecida en manos de la KGB, y enfermo del cáncer que acabaría con su vida, Grossman recibe el encargo de traducir una novela del armenio. Estará dos meses en el Cáucaso, y hay algo allí, en esa tierra y su gente, que a Grossman le parece cercano: el sufrimiento armenio es hermano del sufrimiento judío. Ósip Mandelstam ya había definido Armenia como 'la hermana pequeña de la tierra judaica'. Armenia no es sólo el lugar donde se detuvo el Arca de Noé después del diluvio, sino que también su destino se hermana con el del pueblo judío. Una historia marcada por la persecución planificada, el genocidio y la diáspora. Ese reconocimiento mutuo entre ambos pueblos fue, en palabras de Grossman, la impresión más profunda que tuvo en Armenia. En este ensayo-meditación, nos encontramos con el Grossman más personal que hayamos leído. La mirada que pasea sobre Armenia y sus habitantes es la mirada sobre todas las tierras y todas las gentes. Nada de lo que es humano escapa a un escritor que se sabe cercano a la muerte y decide escribir con toda libertad de aquello que realmente le conmueve y le apasiona, lejos del control de cualquier censura, pues sabe que difícilmente volverá a publicar. El resultado es un canto a 'toda la belleza del mundo', que diría el poeta Seifert, el libro más íntimo e iluminador de Vasili Grossman.
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Durante mucho tiempo la metafísica ha sido definida por la búsqueda de una verdad más allá de lo sensible. Tal propósito no implicaba tanto la negación de lo sensible como su domesticación: una anestesia que lo reduce al estatus de apariencia. La modernidad se enorgulleció, por su parte, de invertir este planteamiento proclamando la verdad de lo sensible. Sin embargo, ¿no se ha pasado así de una anestesia a otra? ¿Definir esencialmente lo sensible por su supuesta capacidad de portar una verdad no es todavía una manera de ignorarlo en su ser, que no es ni verdadero, ni falso, sino real?Desde una perspectiva inscrita en el marco de los nuevos realismos contemporáneos,Jocelyn Benoist desarrolla un análisis de la realidad de lo sensible tal como se manifiesta en nuestras formas de usarla, recibirla y transformarla. Este examen se centra, en particular, en el ámbito tradicionalmente denominado «estética», al que él prefiere referirse como «poética». Frente a la mera supresión de la distinción entre realidad y apariencia -rasgo característico de la metafísica,y sugerido por ciertos nuevos realismos- Benoist propone, en cambio, su desplazamiento y relocalización en lo real: reconociendo así la realidad de las apariencias.
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«¡Somos mujeres! Pregunto: / ¿Cómo seremos oídas?». Tan audaces versos no son obra de una reconocida feminista, clásica o no, sino de una carmelita descalza, María de San José, priora de los conventos de Sevilla y Lisboa. Y no los escribió ayer, sino a finales del siglo xvi. Este libro recorre la historia de tres figuras consideradas las principales herederas de Santa Teresa de Jesús: Ana de Jesús (Lobera), María de San José (Salazar) y Ana de San Bartolomé (García). Relegadas por las crónicas oficiales o transformadas para encajar en moldes hagiográficos, su memoria permanece velada por una construcción historiográfica que Mercedes Jáuregui ha llamado «el problema de la primogenitura teresiana»: la tendencia a concentrar en una sola persona la legitimidad de la herencia espiritual de Teresa de Ávila. El origen de este conflicto está en las disputas de gobierno que sacudieron la orden tras la muerte de la fundadora. A través de estas páginas se analizan tanto el trasfondo histórico como la memoria de esas controversias, el papel que jugaron estas religiosas y las distintas formas en que interpretaron la «herencia teresiana». La obra estudia el impacto político y social de las disputas por la «herencia teresiana», así como las diferentes estrategias con que se defendió la autonomía de los conventos.
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ocos políticos pueden presumir de haber sido coherentes en sus acciones y sus ideas. De haber predicado con el ejemplo, hasta el extremo de ir a combatir al frente como simples soldados. Aunque también pocos han pasado del más exaltado patriotismo a la completa traición a su país. De las promesas de lealtad a la corona y a la Iglesia, a aceptar la invasión y desaparición de su patria, y a provocar de forma activa una excomunión eclesiástica. Sin mitos ni prejuicios, esta biografía sobre Léon Degrelle cubre tanto la evolución de sus ideas como de las acciones con las que las respaldaba. Desde su ascenso en el partido Católico a su ruptura, con la fundación del movimiento Rex. De la adopción del llamado Nuevo Orden de Hitler, a su comportamiento como militar, propagandista y reclutador para el frente de soldados belgas, franceses y españoles. De sus ofrecimientos para servir como soldado antes de la invasión de la URSS, a sus últimos intentos para participar de forma activa en la ofensiva de las Ardenas. Esta biografía cubre también aspectos inéditos de su exilio en España, aclarando los detalles de su accidentada llegada, la gestación de la nada firme idea de la concesión del asilo, y una nueva perspectiva con documentos inéditos sobre los distintos planes que tuvo de secuestro. También los poco publicitados problemas que sufrió en los años finales del franquismo. Y, con la democracia, su nuevo resurgimiento como «hijo adoptivo de Hitler», hasta sus últimas batallas en los tribunales. Su figura fue crucial en la hora del renacimiento de la extrema derecha tras la Segunda Guerra Mundial. Y hoy es reivindicada por corrientes que nada tienen en común, excepto su persona. Esta biografía ofrece al lector una visión completa de un hombre cuya existencia se desarrolló entre la notoriedad, el escándalo y el exilio, y cuya historia refleja las luces y sombras de un siglo turbulento.
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«Hay un estilo, una música y una estética Coccia. Su obra combina el arte para la metáfora de Peter Sloterdijk y la agilidad de la prosa de Giorgio Agamben».Liberátion Los ángeles son, con mucho, las criaturas más curiosas de la mitología cristiana: sus cuerpos están hechos de aire, vuelan y solo son divinos por participación. Pero, sobre todo, según los mitos, forman parte de la sociedad más antigua del cosmos, aquella a la que todo debe volver al final de su historia. El término que la teología reservaba a su comunidad era jerarquía, un neologismo que sin significa, literalmente, «poder sagrado», la medida de la fusión de la divinidad, el poder y la sociedad. La divinidad no era una cualidad de su ser, sino la experiencia puramente social de seres superiores a los demás. El poder, por su parte, no consistía en actuar, sino en llegar a ser divino. Los ensayos que forman este volumen trazan la historia y analizan la lógica de estos mitos, y muestran cómo siguen influyendo en el pensamiento sociopolítico de la Europa moderna.
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