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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Cuando Jake Adelstein se incorporó al departamentode policía del mayor diario de Japón, el YomiuriShinbun, solo tenía 24 años, y le faltaba mucho para dominar los códigos de este país, muy diferente de su Missouri natal. Primer y único periodista extranjero en incorporarse a la redacción de un periódico japonés, cubrió durante doce años casos relacionados con extorsiones, asesinatos, tráfico de personas, corrupción fiscal y la mafia Yakuza. No dudó en adentrarse en los bajos fondos de la capital donde reinan el vicio y la decadencia, y contra todo pronóstico, se convirtió en el interlocutor preferido de la mayor organización criminal de Japón, mientras seguía colaborando con la policía. Una posición peligrosa que le obligó a entrar en un juego cuyas reglas desconocía. Cuando su última investigación destapó un escándalo que se propagó desde las calles saturadas de neón de Tokiohasta los relucientes salones del FBI, empezó a temer por su vida.
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José Luis de Vilallonga, actor, escritor y aristócrata, llevó una vida agitada y cosmopolita, lo que le permitió entablar amistad con personalidades del mundopolítico y artístico de la época, entre ellas Federico Fellini. En este relato-entrevista narrado por Vilallonga, el cineasta italiano desdobla su personalísimo universo, poblado de personajes y escenas que hoyforman parte del imaginario colectivo.
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El concepto «liberalismo» aparece de manera cotidiana en las conversaciones y debates sobre política, economía o moral. Sin embargo, su significado e implicaciones pueden con frecuencia no ser evidentes e incluso resultar engañosas. ¿El liberalismo supone estar a favor de una fiscalidad reducida? ¿O hace referencia a un conjunto de ideas progresistas en asuntos como la religión, las drogas, la eutanasia o la sexualidad? ¿Está a favor de las grandes empresas y de sus conexiones con el poder político o justo de lo contrario? ¿Ser liberal significa mostrarse partidario del derecho a la autodeterminación de los pueblos, de la unidad de las naciones históricas o de ninguno de estos conceptos? ¿O acaso el liberalismo equivale simplemente a la defensa de un sistema democrático similaral actual? En este libro, Juan Ramón Rallo, uno de nuestros más valiosos pensadores liberales, expone cuáles son los diez principios nucleares del liberalismo para así clarificar su significado actual. Según Rallo, el liberalismo es una filosofía política minimalista que no pretende establecer de manera rígida lo que está bien y lo que está mal en todos los aspectos de nuestra existencia, sino que únicamente aspira a descubrir cuál es el marco jurídico necesario para que cada uno pueda vivir su propia vida sin más limitación que la de respetar a los demás. El liberalismo promueve un conjunto de derechos humanos de carácter universal e igualitario ?la libertad personal, la propiedad privada, la autonomía contractual y la reparación del daño causado? que se materializan globalmente en la libre asociación civil y en el libre comercio generalizado. De este modo, el orden político liberal sienta las bases jurídicas que permiten la coexistencia, la cooperación y la convivencia pacífica entre todas las personas, al tiempo que se respetan los heterogéneos, plurales y diversos proyectos de vida de cada una de ellas.
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Todo lo que no quieres pero necesitas saber sobre el poder, la economía, la sociedad y las telecomunicaciones en la era de la información. La red no es libre, ni abierta ni democrática. Es un conjunto de servidores, conmutadores, satélites, antenas, routers y cables de fibra óptica controlados por un número cada vez más pequeño de empresas. Es un lenguaje y una burocracia de protocolos que hacen que las máquinas hablen, normas de circulación que conducen el tráfico, microdecisiones que definen su eficiencia. Si la consideramos un único proyecto llamado internet, podemos decir que es la infraestructura más grande jamás construida, y el sistema que define todos los aspectos de nuestra sociedad. Y sin embargo es secreta. Su tecnología está oculta, enterrada, sumergida o camuflada, sus algoritmos son opacos, sus microdecisiones son irrastreables. Los centros de datos que almacenan y procesan la información están ocultos y protegidos por armas, criptografía, propiedad intelectual y alambre de espino. La infraestructura crítica de nuestro tiempo está fuera de nuestra vista. No podemos comprender la lógica, la intención y el objetivo de lo que no vemos. Todas las conversaciones que tenemos sobre esa infraestructura son en realidad conversaciones sobre su interfaz, un conjunto de metáforas que se interpone entre nosotros y el sistema. Un lenguaje diseñado, no para facilitar nuestra comprensión de esa infraestructura, sino para ofuscarla. El enemigo conoce el sistema pero nosotros no. Este libro te ayudará a conocerlo, y a comprender por qué la herramienta más democratizadora de la historia se ha convertido en una máquina de vigilancia y manipulación de masas al servicio de regímenes autoritarios. Solo así podremos convertirla en lo que más falta nos hace: una herramienta para gestionar la crisis que se avecina de la manera más humana posible. No tenemos un segundo que perder. La crítica ha dicho...«Marta Peirano es una de las voces más respetadas en nuestro país sobre privacidad y seguridad en internet.»Manuel Ángel Méndez, El Confidencial «Este nuevo ensayo de Marta Peirano dibuja el retrato de una derrota cuya épica reside en el mérito de contar lo que ha pasado y cómo hemos llegado hasta aquí para que el bando perdedor -al que usted pertenece, a no ser que sea un ejecutivo de Facebook o Google- adquiera conciencia sobre como 'el enemigo' ejerce un control y una influencia que va desde lo más pequeño -qué haces y cómo utilizas tu móvil- hasta lo más grande.»Daniel J. Ollero, El Mundo «En el libro de Peirano hay frases que son como pintadas subversivas [...] También las hay con tanta sustancia que tienes que releerlas para asimilar toda su pólvora.»Sergi Pàmies, La Vanguardia «Un volumen de ágil lectura y profundamente documentado.»Pablo Romero, Público
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En el 2013, una mujer observó horrorizada cómo de unsótano ubicado en el centro de Bilbao intentaba huiruna mujer ensangrentada que buscaba desesperadamenteuna salida a la calle. Su llamada a la Ertzaintza destapó los crímenes de Juan Carlos Aguilar Gómez, autoproclamado como el primer monje Shaolin occidental, tres veces campeón del mundo de kung-fu y ocho de España. Sus títulos resultaron ser una ficción, así comosu condición de gran Shifu, pese a ello, engañó durante años a alumnos, conocidos y a reputados medios decomunicación.
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Una exploració sobre el TOC a través de la realitat i la ficció, amb l'estil més punyent i incisiu de Bel Olid.A la Clara Peya li van diagnosticar un trastorn obsessiu compulsiu (TOC) quan tenia vint-i-un anys. Tant ella com la seva germana Ariadna, però, sabien que el patiment desborda qualsevol diagnòstic. Per això, amb la seva companyia Les Impuxibles, van crear un dels espectacles més revulsius i transgressors de l'escena teatral recent. Una obra que explora el patiment mental, l'estigma i la dificultat de no emmalaltir en una societat malalta. Commoguda per la força de l'obra de Les Impuxibles, Bel Olid fa un pas més en la lluita contra el tabú de les malalties mentals i Suite TOC és una obra híbrida de realitat i ficció que enderroca fronteres i eixampla mirades tot combinant fragments de teatre, entrevistes i relats de ficció inèdits de l'autora.
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50 palos no es una biografía, porque las biografías huelen a muerto, dice Pau Donés. Así que si hay modo alguno de entender este libro es como una reflexión, una charla amistosa que se alarga hasta la madrugada y en la que Pau da cuenta de sus mejores momentos, pero también de los peores. Del suicidio de una madre, del fracaso amoroso, de una carrera con altibajos que cuando de repente repunta queda interrumpida por un diagnóstico atroz, cáncer de colon. Pero no es este lugar para lamentos ni para la melancolía. Porque este es un libro optimista, como la música de Jarabe de Palo, como la filosofía que rige la vida de Pau. Este es un libro tierno, honesto, divertido y ácido, incluso. Y emotivo. Una respuesta a todas las preguntas que tantos periodistas nunca le hicieron o que si le hicieron no quiso responder y que ahora, ante la perspectiva de una nueva vida, se ha propuesto escribir
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«Estar al margen es ser parte del todo, pero fuera del cuerpo principal», escribe bell hooks. A partir desu trayectoria biográfica dentro de una comunidad negra en su Kentucky natal y luego como estudiante y académica negra en el movimiento feminista, hooks nos ofrece una mirada particular, al mismo tiempo desde dentro y desde fuera del núcleo del dominio capitalista, blancoy patriarcal. La crítica teórica de hooks esaguda y fuerte: la teoría feminista carece de totalidad, carece del análisis general que podría abarcar una variedad de experiencias humanas, porque sus más visibles promotoras, mujeres blancas burguesas, han imprimido a las prioridades y propuestas del movimientofeminista un fuerte sesgo de clase y «raza». El feminismo persigue el fin de la opresión sexual en todas sus formas, no solo la igualdad de las mujeres con loshombres o la libertad individual de las mujeres.Su propuesta es aún más fuerte: el feminismo debe convertirse en un movimiento político de masas. Para que esto sea posible hay que transformar la teoría y la práctica. El movimiento feminista debe interpelar a la gran mayoría
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Mentre que la violència de l’Estat gairebé mai és qüestionada, per què qualsevol forma de contraviolènciaque empren aquells que volen defensar-se es considerasovint inacceptable? Judith Butler duu a terme una profunda anàlisi de les dimensions psicosocials de laviolència per explicar quin paper juga en les nostresvides actualment. L’autora ens demostra que la violència s’atribueix sovint a aquells que estan exposatsals seus efectes mortals amb més virulència. Per superar aquesta lògica cal construir un marc relacional en què totes les vides comptin per igual i, per tant,ningú no pugui atacar-les lliurement. I hem de fer-hofugint de la mala entesa associació de la no-violència amb un posicionament individual.
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La llibertat de llegir el que es volQuin va ser l'últim cop que vas llegir el que realment et venia de gust? En plena nit, de matinada, al lavabo o sota el llum furtiu de la nostra habitació. Per no fer esport, per no fer els deures o perquè senzillament no ens venia res més de gust. Tots els lectors i escriptors hem estat infants, un dia, i molts de nosaltres ens hem vist obligats a mantenir la nostra passió en la més estricta intimitat. Hem estat nenes que llegien al lavabo, entre l'amagatall i l'aventura, i llegíem i escrivíem exactament allò que volíem en cada moment. Què ha passat, però, des d'aleshores? Quan va ser, que ens van començar a dir què era llegible i què no, què es podia escriure i què valia més que guardéssim dins el calaix? Entre l'assaig i la narració, entre la reflexió i la vivència, Les nenes que llegien al lavabo és un clam a la llibertat en la lectura i l'escriptura. Un recorregut pels episodis de la memòria més íntima i alhora col·lectiva de totes aquelles persones amants de la literatura que, ja adultes, s'han atrevit a llegir i a escriure lluny de cànons i mirades de reüll.
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«Aborda els debats clau que cal superar als espais on s'organitza la dissidència política i que frenen l'avenç del projecte d'emancipació.» Pastora Filigrana al pròlegLa interseccionalitat és una proposta sorgida del feminisme Negre dels Estats Units als anys vuitanta que ha influït de manera central en la concepció de les desigualtats socials i la discriminació, tant en la investigació en ciències socials com en els moviments socials i en les administracions públiques. La seva premissa bàsica és que no es pot entendre la desigualtat des d'un sol marc explicatiu (com el gènere, la raça, la classe o l'edat) sinó que cal considerar la interrelació entreells per entendre com es configura. Amb aquest llibre es porten al nostre context els debats que hi ha en l'àmbit internacional sobre el concepte i es proposa una aproximació pròpia: la consideració del lloc com a element constitutiu de les dinàmiques interseccionals i la incorporació de la dimensió emocional en l'anàlisi de les desigualtats. S'aporten eines concretes per aplicar marcs interseccionals a la investigació, nous conceptes per reflexionar sobre les pròpies posicions d'opressió i privilegi i elements per encarar alguns dels reptes polítics actuals: les exclusions dins els feminismes, la relació entre la lluita de classes i altres eixos de desigualtat, la crítica antiracista als moviments feministes i d'esquerres o el sorgiment de nous subjectes polítics.
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¿Cuándo nació el carnaval de Cádiz? ¿Cuáles fueron sus primeras agrupaciones? ¿Qué tienen que ver los Villancicos Negros de la Catedral de Cádiz con los cuplés? ¿De dónde sale el tango de carnaval? ¿Fueron las Viejas Ricas a Montevideo? ¿Por qué El Tío de la Tiza se llama así? ¿Cuántos duros antiguos encontró mi suegra como ya dije? ¿Cuándo fue el Gran Teatro el TeatroFalla? ¿Dónde ensayaba Cañamaque? ¿Qué pasó en la guerra civil? ¿Y con Franco? ¿Por qué lloro Paco Alba?¿Sabías que Camarón salió en chirigotas? ¿Cuántas veces ganó Antonio Martín? ¿Fue el Selu comparsista? ¿Cuándo salió por primera vez Antonio Martínez Ares?¿Elamarillo está maldito para los artistas?EstaHistoria general del Carnaval de Cádiz quiere arriesgarse a una visión de conjunto, con datos, detalles, historias secretas, nombres, agrupaciones y años que,como el popurrí de la chirigota ''Los Cruzados Mágicos'', cuentan la historia y peripecias de esta fiestadesde sus orígenes y hasta nuestros días, de sus actores y actrices, de esta poderosa maquinaria de creatividad popular llamada Carnaval de Cádiz.DesdeLas Viejas Ricas hasta Juan Carlos Aragón, el carnaval de Cádiz lleva en sí un secreto índice de músicasy letras, de ironías finas y gruesas, de borderías ylírica de altos vuelos, de personajes inolvidables ygrupos punteros, autores desconocidos y escondidos. Cuando estamos en las calles de Cadíz, plenas de ruidos y alegría carnavalera, se escucha de pronto un ''¡amoscuchá!''… Este libro pide un ''!amoalee!''.
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Vivim en una societat que no ensenya a escriure peròque obliga a saber-ne. ¿Com és que després d?anys d?ensenyament, molta gent és incapaç d?escriure una carta o un informe? Aquesta incapacitat, ¿té alguna relació amb el menyspreu que part del personal docent manifesta per la literatura? ¿És possible que algú millori la qualitat del que escriu sense que millori la qualitat del que llegeix? Davant l?allau de manuals quepretenen reduir l?escriptura a una tècnica, davant latesi romàntica que redueix l?escriptura al talent, el text es manté com una barreja indestriable d?inspiració i ofici, de geni i competència, de màgia i disciplina. És per això que els millors professors d?escriptura (literària o no) tenen noms com Horaci, Flaubert, Poe o Nabokov.
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A pesar de que a menudo se los malinterpreta, los chakras son facetas importantes de la salud y la espiritualidad, y cuando estįn en la sintonķa adecuada, pueden conducir a la felicidad y a una vida mįs saludable. En El gran libro de los chakras y la curación a través de los chakras, la Dra. Susan Shumsky profundizaen la antigua literatura védica y tįntrica para descubrir los misterios velados de los siete chakras, lossiete subchakras y el sutil sistema de energķa que los conecta. Al leer este valioso libro: . Descubrirįstu cuerpo sutil y tu campo de energķa, y cómo curar los bloqueos. Obtendrįs comprensión sobre la energķa kundalini y el sistema de chakras. Desarrollarįs la capacidad de usar la visualización para acceder a tus chakras. Aprenderįs a mantener la salud de tu campo deenergķa.
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'Ébano'' no es un libro más sobre África: es un fresco inmenso desde África. Para escribirlo Kapuscinski no visitó el continente: se mudó a él, y esa mudanza le cambió para siempre. A las orillas de los caminos de tierra roja se fijó en todo lo que un «enviado especial» pasa por alto.
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El camino de las mujeres norteafricanas o de origen norteafricano hacia la igualdad no está exento de retrocesos. Así, tras décadas de lucha para dejar atrásrémoras culturales patriarcales, la llegada de un nuevo islam fundamentalista, fomentado desde los países del Golfo, está en vías de anular los avances delmovimiento feminista. La difusión masiva del velo esel símbolo más claro de este proceso reaccionario: una prenda uniformada, normificada desde Malasia hastaMarruecos, pretende erigirse en símbolo de una «identidad cultural», a la vez que comporta un claro mensaje religioso, ideológico y sexista. Ante esta presión están solas. La derecha las considera simplemente«moras» y, como tal, parte del problema del islam, que entiende como una amenaza mundial. Una buena partede la izquierda, tras décadas de lucha por la laicidad, se dedica a cortejar a ese mismo islam rigoristaen aras de una mal entendida «diversidad», y promueveactivamente el velo y, con él, todo un conjunto de actitudes del patriarcado fundamentalista. Este libropone de manifiesto cómo el colectivo de inmigrantes norteafricanos en España ha abandonado su cultura paraarrojarse en brazos de un neoislam más sexista que nunca. Y denuncia cómo empresas y administraciones colaboran con este, fomentando el velo y ahogando la lucha de las mujeres por sus derechos.
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AQUEST LLIBRE -COM LA MEDITERRÀNIA- ESTÀ POBLAT PER PIRATES, CORSARIS, VIKINGS, BUCANERS, NEGRERS... PIRATES ALGERIANS I TURCS, CORSARIS ANGLESOS I FRANCESOS, I PROVENÇALS, GENOVESOS, VENECIANS... AMB NOMS MÍTICS COM BARBA-ROJA I BARBA-ROSSA, SALAH RAIS, DRAGUT I CACCIADIAVOLO. I LLUNA ROJA, LA DONA PIRATA. 2A EDICIÓ Durant centenars d'anys Catalunya va ser atacada per pirates i corsaris d'arreu de la Mediterrània, autèntics lladres del mar que assaltaven poblacions i abordaven vaixells, capturaven cristians i saquejaven i incendiaven esglésies i fortaleses. Les cròniques van documentar aquesta activitat pirata constant, que alhora va originar nombroses llegendes populars. Catalunya, terra de pirates ho aplega tot per primera vegada i recorre la costa catalana des d'Alcanar fins a Salses. I exposa com també els catalans van exercir el corsarisme: van fer esclaus musulmans, van ser negrers i pirates al Carib... UN LLIBRE DE REFERÈNCIA QUE REUNEIX HISTÒRIA, LLEGENDES I CURIOSITATS SOBRE LA PIRATERIA.
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¿Están nuestros jueces preparados para dejar sus creencias y su ideología fuera de las salas de juicio? ¿Hasta qué punto nuestra judicatura es capaz de ser imparcial, de resolver las cuestiones sin tomar partido ni dejarse influir por sus propios intereses?En los últimos tiempos, la sociedad española ha empezado a ver a no pocos jueces como actores políticos. Ya no son considerados árbitros neutrales y discretos que, al margen de su propia ideología, se encargan de que las ideas mayoritarias expresadas en leyes democráticas se conviertan en realidad. Si los jueces no son ideológicamente neutrales, todo el edificio del imperio de la ley se convierte en puro decorado. Sin embargo, el concepto de lawfare ha pasado al lenguaje cotidiano, las redes sociales y los medios de comunicación dan voz a decenas de jueces que protestan contra las leyes y los partidos políticos que no les gustan. Los altos tribunales, cada vez con más frecuencia, dictan resoluciones discutibles que interfieren en la vida política del país. Jueces de todas las categorías dejan entrever sus convicciones personales y son incapaces de limitar su sesgo ideológico. Muchos magistrados son tolerantes con los abusos policiales, permiten el lawfare cuando no participan activamente en él, sustituyen a los políticos a la hora de decidir sobre pandemias o cuestiones de oportunidad, etc. Joaquín Urías analiza en este libro muchas de esas situaciones —,presentando casos reales significativos—, y reflexiona sobre las consecuencias de la pérdida de imparcialidad, al tiempo que apunta algunas líneas de solución.
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Per un canvi roig i lilaEl feminisme ens ha ensenyat que allò personal és polític. Posar la vida al centre és optar pel «cuidem-nos» com a projecte, per humanitzar la política. Mireia Boya trenca el silenci amb un llibre que ens fa reflexionar i ens emociona. I ho fa obrint-nos el cor i compartint les seves impressions més íntimes sobre el seu pas pel Parlament i pel Secretariat Nacional de la CUP-CC, el dolor per no haver pogut estar més amb la mare en els seus darrers moments, les actituds masclistes patides en primera persona, l'organització del referèndum i la repressió i les seves conseqüències o el valor de la solidaritat i la sororitat. Per a una dona, incorporar-se a la política és un repte doblement exigent. Per això, l'autora mira a la cara aquest món salvatge, masculinitzat, i li demana una transformació. Un canvi en femení, en què l'autocrítica, la comprensió i l'empatia són les úniques eines per tirar endavant, per fer-la més humana, per despatriarcalitzar-la. Un homenatge a les dones del referèndum i a totes les que ens han precedit en la lluita feminista, però també un crit a la vida i al futur per empoderar les noies que vindran. Perquè si les dones hi som, seguirem teixint un futur amb els fils roig i lila dels drets socials i el feminisme. La llavor està plantada, només cal seguir regant-la.
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Conflictos bélicos, relaciones internacionales, globalización, terrorismo o migración son algunas de las cuestiones que se abordan en el seno de la UE y en las que chocan intereses nacionales, se negocian contradicciones aparentemente irreconciliables y se intenta llegar a una solución en la que todas las partes puedan estar en última instancia de acuerdo.á Este libro pretende arrojar algo de luz sobre esta institución y despertar el interés por ella, independientemente de si eres un entusiasta europeo o un euroescéptico.
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La mayorφa de la gente cree que las fronteras de un paφs estßn claramente definidas: lφneas que separana los paφses donde todo, a un lado de la lφnea, pertenece a un paφs y todo, al otro lado, pertenece a otro. Este podrφa ser el caso la mayor parte del tiempo.Sin embargo, las fronteras que definen nuestro mundono estßn tan claras como cabrφa pensar. Algunos paφses que han quedado divididos, a menudo devastados, por siglos de conflictos se han visto obligados a dejaratrßs fragmentos de su territorio, dando lugar a fronteras inusuales, enclaves y enclaves, ciudades e islas divididas o inexistentes. Atlas de fronteras ins≤litas revela, a travΘs de curiosos mapas y textos, eltrazado de estas extraordinarias fronteras y territorios, e ilustra c≤mo estos pueden incluso llegar a afectar a la vida cotidiana de sus habitantes.
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Nací un miércoles. Sé que era miércoles porque para mí los miércoles siempre son azules. Como el número nueve o el sonido de voces discutiendo (lo sé porque mis padres se peleaban mucho). Cuando en clase alguien hacía pompas de jabón, todos los niños corrían a explotarlas. Yo me limitaba a contemplarlas. En el recreo, mientras el resto de los niños jugaban al fútbol, yo me quedaba a la sombra de un árbol contando las hojas de su copa. En Lituania, donde impartí clases, me presentaron por primera vez como Daniel, y no como el chico que podía hacer cosas raras con su cabeza. Cuando era muy pequeño me pasaba las horas en la biblioteca, buscando mi nombre en los lomos de los libros. No sabía que para que eso sucediera tenía que escribir uno yo. Me llamo Daniel Tammet, soy sinestésico y tengo el síndrome del sabio, una forma de autismo que me diagnosticaron por mis capacidades cognitivas extraordinarias. Mi cerebro puede recitar de memoria decimales del número pi durante cinco horas (por eso me dieron un Guinness) o aprender un idioma en una semana. Y, sin embargo, o precisamente por eso, mi yo niño y adolescente no lo tuvo nada fácil. Al menos ahora puedo entenderlo y explicarlo. Porque, pese a que somos diferentes, seguro que a ti te pasaron cosas parecidas.
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Curiosidades, bulos, novedades, falsos amigos yotras cuestiones para disfrutar de la lengua espa±ola. ┐QuΘ palabras estßn transformando nuestro mundo? ┐Alm≤ndiga y cocretaestßn aceptadas? ┐Cußles son los cambios de la lengua que han resultado mßs polΘmicos? ┐Hay palabras canφbales? La lengua es el patrimonio inmaterial mßs grande que tienen todos los hablantes de un mismo idioma. En los 1001 asuntosque se tratan en este libro, se analizan palabras quehan cruzado ocΘanos y han atravesado continentes depunta a punta para enriquecer el espa±ol, la lengua que compartimos casi seiscientos millones de personasen el mundo, como kΘtchup, charol, tΘ y otrasmuchas mßs, y voces y expresiones para nombrar nuevasrealidades, como selfi, gentrificaci≤n o dietismo, que han venido para quedarse en nuestraΘpoca. Esas eternas dudas como cußndo emplear sino y cußndo si no, o si el punto va fuera odentro de los parΘntesis tambiΘn tienen su hueco en esta obra. En definitiva, 1001 curiosidades,palabras y expresiones del espa±ol constituye unrecorrido aleatorio, instructivo y ameno por nuestralengua, un cofre que encierra 1001 tesoros para degustarla en peque±as dosis: de diez en diez. Con pr≤logo de Mario Tasc≤n
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Què simbolitzen les fogueres de Sant Joan? Què significa que Sant Joan fos pelut? D'on prové el mot verbena per designar festa? Quines propietats màgiques, religioses i guaridores té el foc? Què significa la Flama del Canigó, i qui és el primer que l'encengué a la seva pica? La nit de Sant Joan és una nit màgica: és la nit de les herbes, la nit de l'aigua i la nit del foc. També és nit de sortilegis, de rondalles i llegendes.
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Una lección valiosa que nos anima a hacer realidad nuestros deseos,Con aparente sencillez, Kilian Jornet ha conseguido algo que parecía imposible. Pero nada es fruto del azar: ha entrenado cuerpo y mente desde la infancia y se ha preparado a fondo tanto para el éxito como para el fracaso. Ha explorado los límites de la resistencia humana, y sus proezas, como la doble ascensión al Everest, son difíciles de superar.Desde la cima de su brillante trayectoria en la élite deportiva, Kilian Jornet se sincera y comparte la experiencia acumulada en su libro más honesto y vitalista. En Nada es imposible nos ofrece una lección valiosa que nos anima a hacer realidad nuestros deseos, a correr con pasión y libertad y, sobre todo, a disfrutar y respetar la montaña.
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Si hay una palabra que caracteriza el pensamiento y la acción política de Javier Milei, es la palabra liberal. El nuevo presidente de Argentina se identifica como liberal, y con variantes del liberalismo, autodenominándose también libertario, anarcocapitalista o minarquista. Algunos analistas lo califican de paleolibertario o populista liberal. Milei tiene rasgos que lo podrían situar en cualquiera de esas categorías. Pero es un liberal en el sentido más lato de la expresión, es decir, una persona que defiende la limitación del poder del Estado para promover la libertad individual. El pensamiento de Milei desgrana los distintos puntos de vista de su liberalismo, así como su originalidad, tras haber sido acusado de plagiar obras ajenas, o los antecedentes de su corriente liberal, tomando en cuenta que Argentina ha tenido solo una brillante época liberal (entre 1880 y 1930), sino que también tuvo personalidades que lo defendieron, incluso cuando este se sumió en un cono de sombra. A lo largo de las páginas se investigan los valores, la política y la economía del liberalismo de Milei, y, a la vez, su autor, Carlos Rodríguez Braun expone las posibilidades que el Gobierno liberal de Javier Milei tiene de aplicar sus políticas y de llevarlas a buen término.
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La continuació de M'EXPLICO: De la investidura a l'exili (2016-2017) «Sento que he de protegir urgentment el que hem fet. En defensa pròpia i de tots els que creiem en el procés. Em sembla que el relat està ple de clarobscurs. No és un tractat de política, ni d'història, ni un monument a segons quines creences. És un llibre vital, com ho ha estat aquest període per a moltes persones. Molta, moltíssima gent, hem viscut, i vivim, un projecte vital. I com que és una obra vital, té punts molt alts, d'èxit, i també punts baixos. Un relat fet a paraula viva, a vegades descarnada i punyent, a vegades prudent. Com la vida.» Carles Puigdemont 130è president de la Generalitat de Catalunya
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Santiago Ramón y Cajal. Maestro, científico y humanista tiene el propósito de dar a conocer los aspectos esenciales de la personalidad, la obra y el compromiso del más importante científico español de todos los tiempos, insertando su trayectoria biográfica en las coordenadas históricas, políticas y culturales de su época.Nacido en el seno de una familia humilde del Alto Aragón, Santiago Ramón y Cajal (1852-1934) manifestó pronto una personalidad, una voluntad y una resolución que le convirtieron en un maestro, un científico y un humanista extraordinario. Padre de la neurociencia moderna, a la que consagró cincuenta años de investigación, sus descubrimientos fueron reconocidos por la comunidad científica internacional con la concesión de prestigiosas distinciones, como el Premio Moscú (1900), la Medalla Helmholtz (1905) y, el más importante, el Premio Nobel de Medicina (1906).Ramón y Cajal no fue un sabio de laboratorio que permaneció al margen de la sociedad. A su juicio, los escritores, los investigadores y los artistas debían aportar soluciones a los problemas sociales. Así, a lo largo de su vida alzó su voz junto a Joaquín Costa, Benito Pérez Galdós y Miguel de Unamuno para demandar la regeneración de la vida pública, resaltando que la educación y la ciencia constituían las palancas decisivas para impulsar la modernización de España.
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El llibre d'estil de VilaWeb es fonamenta en la proposta de fer servir per a la comunicació una llengua clara, feta d'ordre, de precisió, de concisió i de genuïnitat. Aquest llibre presenta la llengua periodística d'ús habitual del diari i alhora vol contribuir a bastir un model de referència modern nacional, i no pas regional, que pugui adreçar-se als lectors de tots els Països Catalans. Sense voler ésser un tractat gramatical, cerca i exposa solucions d'aspectes especialment vulnerables, i vulnerats, o confusos, sempre amb el propòsit de seguir i prosseguir el model fabrià sense renúncies ni servilismes de cap mena.
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Killian Jornet comparte su vida y sus sueños con los lectores «El mejor momento es siempre ahora.» Kilian Jornet hallevado su cuerpo al límite, ha sufrido múltiples lesiones, se ha expuesto a grandes riesgos y ha conseguido récords que han maravillado al mundo. Con aparente sencillez, ha logrado lo que parecía imposible. Pero nada es fruto del azar: desde su infancia, ha entrenado cuerpo y mente, y se ha preparado a fondo tantopara el éxito como para el fracaso. Ha explorado loslímites de la resistencia humana, y sus proezas, como la doble ascensión al Everest, resultan difíciles de superar. En la cima de su brillante trayectoria hacia la élite deportiva, Kilian Jornet comparte la experiencia acumulada en su libro más honesto y vitalista. En Nada es imposible nos ofrece una valiosa lección que nos anima a hacer realidad nuestros sueños, a correr con pasión y libertad y, sobre todo, a disfrutar de la montaña.
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«¿Por qué follar más me convierte en peor hija?» «¿Por qué debemos las mujeres #y no los hombres# renunciar a la sexualidad,que es una parte tan importante de nosotras?»«¿Por qué, como mujeres, se nos aleja del placer?» En pleno siglo XXI, todavía quedan resabios de la cultura predominantemente católica y conservadora del pasado. Estigmatización social, restricciones, machismo y un excesivo control de la sexualidad para limitarla a lo que se considera «normal» sonalgunos de los obstáculos que aún a los que aún se enfrentan las mujeres para descubrir y desarrollar su propio placer. En este libro, Sandra Bravo #creadora de la plataforma Hablemos de poliamor# nos relata en primera persona cómo ha vivido y superado estos conflflictos (incluidos los cuestionamientosde su madre). Al mismo tiempo, nos da una clase magistral sobre poliamor, sexo y feminismo, analizando conceptos como el amor romántico, la «polinormatividad»o la monogamia, entre otros. Todo eso que no sé cómo explicarle a mi madre es un ensayo contra los prejuicios, que estimula el pensamiento crítico y te invita a vivir tu sexualidad y afectos con libertad. «Reivindico el amor libre, porque soy incapaz de concebirlo de otra manera. Reivindico elrespeto, la transparencia y el consenso.»
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A las 9:10 del sábado 23 de mayo de 1981, justo tres meses después del intento de golpe de Estado, un grupo de hombres armados con pistolas y metralletas asaltaba el Banco Central de Barcelona. Exigían la liberación de Tejero y otros implicados en el 23F bajo amenaza de dinamitar el banco con casi 300 personas dentro. Comenzaba el secuestro con más rehenes de la historia de España y uno de los grandes misterios de la Transición.¿Quién estaba detrás del golpe? ¿Cuál era su objetivo? ¿Fue una conspiración desestabilizadora de la extrema derecha o el intento de robo a mano armada más imaginativo de la historia de nuestro país?Para resolver este enigma, Mar Padilla ha hablado con el líder de la banda de atracadores, José Juan Martínez (Número Uno), con fiscales, jueces, periodistas, rehenes y espías de los servicios secretos, y de este volcán de testimonios contradictorios emerge un relato eléctrico con aroma a película ochentera.
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Un libro sobre el poder de las palabras en nuestro cerebro y cómo estas determinan el rumbo de nuestro pensamiento, nuestra actitud ante la vida e incluso nuestra salud y longevidad. Es el lenguaje el que trabaja la percepción del mundo, el que inventa el lugar desde el que miramos y el que marca consu matiz emocional el tiempo del acercamiento entrelas personas. Porque el lenguaje es al fin y al caboelrecorrido que realizamos hacia el otro y hacia nosotros mismos. En este libro encontrarás las explicaciones basadas en hechos científicos que avalanel poder del lenguaje positivo para mejorar nuestrasvidas, nuestra salud, nuestra productividad y nuestrafelicidad. Desde esta novedosa concepción, Luis Castellanos y su equipo, expertos en creatividad, innovación, gestión de emociones y desarrollo personal desdeuna perspectiva neurocientífica, nos proponen un plan en tres fases para entrenar nuestro lenguaje positivo conel convencimiento de que el uso inteligente delas palabras optimiza los resultados de nuestra viday nos capacita para mejorar las relaciones con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea. La ciencia del lenguaje positivo muestra cómo cuidar de tulenguajepara que él cuide de ti.
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Se ha afirmado que estamos en la era posmoderna. Estallido de lo social, disolución de lo político: el individuo es el rey y maneja su existencia a la carta. Este libro ausculta esta mutación, investigando los rasgos significativos de los tiempos actuales, tan alejados de la rebelión y el disentimiento característicos de los años de expansión. Ahora los rasgos son apatía, indiferencia, narcisismo... Individualismo.
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No ens agrada que ens facin callar. Ni en l'àmbit públic ni en el privat. A l'Odissea, Telèmac censura la seva mare Penèlope i deixa clar que mythos (referint-se al fet de parlar en públic i amb autoritat) és cosa d'homes. L'eco d'aquest moment clàssic homèric encara ressona. Mary Beard parteix de l'exabrupte de Telèmac per analitzar l'exclusió de les dones de l'esfera pública en les societats occidentals, a l'antinguitat grega i romana i als nostres dies. En aquestes dues conferències, a més, explora els fonaments culturals de la misogínia en la política i en la vida laboral, i demostra com una certa idea de poder (i també de coneixement, d'experiència, d'autoritat...) ha exclòs, o ha tendit a excloure, les dones.
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Molta calma i bona llenguaLa llengua catalana ha evolucionat de manera saludable durant 900 anys sense l'Institut d'Estudis Catalans ni cap acadèmia, però en canvi avui l'actitud dels lingüistes respecte al català sovint és d'un proteccionisme excessivament rígid. Enric Gomà creu que cal deixar que la llengua es desenvolupi i creï. Per això proposa (amb arguments) l'acceptació de paraules i expressions vives i expressives com 'enganxina', 'guixeta', 'cumbaià', 'xiruca', 'xarrup' (per sorbet), 'peta' (per porro)... formes populars com 'àrbit', o expressions com 'al·lucinar mandonguilles', 'bon vespre' o 'estar com un tren', que generen reticències perquè no tenen tradició. El català tranquil és un pamflet optimista que pretén que els amants de la llengua no creïn més ansietat als parlants. Una llengua que crea inseguretat deixa de parlar-se.
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