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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La ''pèrfida Albió''
Tot i la seva aparent neutralitat, Gran Bretanya va jugar un paper fonamental en la Guerra Civil. En aquest volum, Paul Preston posa de manifest el cinisme i la hipocresia de la política exterior britànica, la traïció de la qual al Govern republicà i a la democràcia espanyola va tenir un gran impacte en la vida de moltes persones. També avalua la influència d'algunes de les veus més importants de la literatura britànica (George Orwell, Herbert Southworth, Burnett Bolloten) en l'opinió pública del seu país sobre la Guerra Civil, i contrasta l'actitud oficial del seu Govern amb els esforços visibles del personal sanitari de mig món per alleujar el patiment dels espanyols.
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Las leyendas urbanas son esas historias extravagantes que pasan de bocaen boca como si fueran verdades indiscutibles. Una selección de sucesos asombrosos que va desde el increíble caso de unos pechos de silicona queestallaron a 15.000 pies de altura o el extraño hallazgo de un buzo colgado de un árbol. Un libro que es ya todo un clásico.
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Una necesaria puesta en valor del protagonismo que tuvo España en la independencia de Estados Unidos y la creación el nuevo equilibrio mundial que surgió del siglo XVIII.Este riguroso y emocionante estudio histórico examina el papel crucial pero a menudo olvidado que España desempeñó durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Lejos de ser un mero espectador, la monarquía hispánica de Carlos III se convirtió en un actor determinante en este conflicto global que redibujó el mapa geopolítico del siglo XVIII y sentó las bases del mundo contemporáneo.Gonzalo M. Quintero Saravia analiza con detalle las complejas motivaciones que llevaron a España a involucrarse en la contienda: desde su rivalidad histórica con Gran Bretaña hasta sus propios intereses territoriales en Norteamérica, pasando por sus delicadas relaciones con Francia y su reticencia a apoyar abiertamente a unos rebeldes que cuestionaban la autoridad monárquica. A través de documentos de la época y los testimonios de sus protagonistas, el libro reconstruye las operaciones militares españolas en el Misisipi, el Caribe y el asedio a Gibraltar, así como las intrincadas negociaciones diplomáticas que se desarrollaron en las cortes europeas.Una obra imprescindible que ofrece una nueva perspectiva sobre cómo la participación española fue determinante para el nacimiento de la nación americana y revela cómo, en el complejo tablero de la política internacional, España supo jugar sus cartas para exprimir la máxima de que «el enemigo de mi enemigo es mi amigo».
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Con los primeros atisbos de democracia, Javier Marín, comunista revolucionario que militó en el Partido del Trabajo desde su fundación hasta su disolución, salió de la clandestinidad para ingresar, por decisión de su partido, en el ejército español. Su objetivo era crear en su seno el embrión de un ejército que debería sustituir al todavía franquista. Marín ingresaría en la Policía Municipal de Hospitalet, donde se enfrentó a la corrupción y los abusos de autoridad propios de la policía franquista, que se mantenía intacta. Y de ahí, con el tiempo, se adentraría en el compromiso político durante 40 años en las filas del PSC, donde observó la cara noble de la política, pero también la más oscura, que finalmente le llevaría a abandonar esa formación. Este es el relato autobiográfico de una persona que antepuso su dignidad y su conciencia en una trayectoria desde la clandestinidad, pasando por una larga estancia en las filas de la policía y desembocando en la trastienda de la política. Una trayectoria sembrada de incidentes que, al ser descritos aquí, configuran un relato más propio de una novela de aventuras que el simple recopilatorio de las vicisitudes que adornan cualquier vida. Pero no solo eso, estas memorias también nos llevan a los tiempos de la transición, poniendo de relieve algo que quizá hayamos definitivamente perdido: el espíritu de lucha, el compromiso político, la creencia de que la utopía es alcanzable, tiempos en los que muchos creyeron que todo era posible. Son las memorias de una época que aparenta estar muy lejos de nuestros días pero que no conviene olvidar, porque la amenaza de un regreso de sus aspectos más negativos está a la vuelta de la esquina.
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En julio de 1873, un grupo que no pertenecía a la Iglesia, ni al Ejército, ni a la clase media, protagonizó una revolución... El alzamiento obrero más importante del siglo XIX. Una apasionante historia de final tráfico. «En esa ciudad todo un microcosmos, resumen y al mismo tiempo esperanza del género humano, que funcionará sin esfuerzo, ocupándose de las tareas necesarias a la vida»
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Estamos ante una de las mayores joyas de la literatura cinematográfica. Habla de la existencia de un cómico genial del que sólo quedará su sombra en una pantalla. El propio Chaplin dijo sobre este libro: ''Es el mejor y más profundo estudio que se haya realizado sobre mis películas y la visión más hermosa, acertada y generosa de cuantas me han dedicado''.
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¿Qué motiva nuestras decisiones? ¿Dónde nacen el lenguaje, la memoria o la tendencia a engañarnos a nosotros mismos? ¿Cómo hemos llegado a entender —o malentender— el funcionamiento de la mente? ¿Qué modelos conforman nuestra visión del yo, la conducta, el trauma, la cultura o la inteligencia? ¿Hasta qué punto el modelo médico de la psiquiatría ha patologizado comportamientos que son respuestas a contextos sociales opresivos? ¿Qué nos perdemos al ignorar las tradiciones psicológicas orientales, con su énfasis en la conciencia, la atención plena y la interdependencia?Desde los antiguos filósofos griegos hasta la neurociencia, pasando por el pensamiento de la India y China antiguas, Pequeña historia de la psicología recorre los grandes hitos de la disciplina. Nicky Hayes nos presenta a los protagonistas —Pavlov y sus perros, Freud, Piaget, Jung, Skinner, Milgram, Fanon, etc.— y nos sumerge en sus preocupaciones esenciales: el desarrollo infantil, el trauma, los prejuicios, el estrés, la creatividad, la cultura y el poder de la mente.Los potentes relatos de Hayes —que incluyen las investigaciones militares de la CIA o las críticas al modelo médicopsiquiátrico— ofrecen al lector un viaje accesible, erudito y vibrante.
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Este libro trata del papel de Eladio Esparza, subdirector de ''Diario de Navarra'' entre 1930 y 1952 y colaborador del mismo periódico entre 1910 y 1923 y entre 1929 y 1930, como teórico principal del navarrismo foralcatólico que era la ideología identitaria de los vencedores, una adaptación a Navarra del nacionalcatolicismo franquista.El estudio exhaustivo de sus textos en la prensa de la época señala su trascendencia como ideólogo programático y estratégico de las derechas navarras, revelándose como un destacado gestor de emociones a lo largo de todo el periodo republicano y de la Guerra Civil, tal y como prueba su resistencia, a ultranza y en todas las cuestiones, al régimen republicano, la asunción del casticismo y de la guerra ideológica a favor de los valores religiosos, morales, educativos y patrióticos españoles tradicionales de siempre, y la apología de los combatientes a favor del golpe de Estado de julio de 1936.
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«Este libro analiza las interconexiones cronológicas y enfatiza acerca de la continuidad entre los años veinte, los treinta, los años de la propia guerra y el período de posguerra, extendiéndose hasta sucesos como la reunificación de Alemania. Busca respuestas a preguntas tales como: ¿Por qué muchos influyentes norteamericanos estuvieron a favor del fascismo antes de la guerra? ¿Por qué transcurrió tanto tiempo hasta que Estados Unidos decidió apoyar a las democracias europeas contra la Alemania nazi? ¿Y por qué un ataque japonés contra un territorio estadounidense, Hawái, provocó que eeuu se viera ''arrastrada'' accidentalmente a la guerra contra la Alemania nazi, en lugar de entrar en ella a propósito? De hecho, fue la Alemania nazi la que declaró la guerra a Estados Unidos y no a la inversa. En cuanto a la posguerra, ¿por qué los dirigentes de eeuu no erradicaron todas las formas de fascismo en Alemania y en otros lugares, España incluida, después de 1945? ¿Por qué en vez de eso eligieron oponerse a los antifascistas?». «El estudio que sigue no es un análisis, es una síntesis. Se trata de una tentativa de ofrecer un esbozo general relativamente breve, así como una interpretación congruente del papel jugado por Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Este tema fascinante ha sido ya objeto en eeuu de numerosas síntesis. Sin embargo, el presente estudio difiere de forma evidente de los puntos de vista ortodoxos sobre la historia de la guerra y sobre el papel jugado por Estados Unidos en el conflicto. Para empezar, aquí se sostiene que el papel de eeuu, o más exactamente, el papel del liderazgo político y económico estadounidense durante la guerra no estuvo guiado primordialmente por motivos idealistas, como por lo general se supone».
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Tras combatir en las estepas rusas enrolado en las filas de un regimiento cosaco durante la guerra que siguió a la Revolución Rusa, Ivan Sobolev tuvo finalmente que exiliarse a través de la frontera con China, convirtiéndose así en uno de los millones de refugiadosrusos tras el triunfo Bolchevique.…Tras varios añosdando tumbos de un lado para otro huyendo de las autoridades, quienes buscaban atajar el problema de los exiliados encerrándolos en campos construidos para talfin $¡en ocasiones al borde de la subsistencia$¡,Sobolev finalmente decidió embarcarse en la aventurade dar la vuelta al mundo sin más vehículo que una destartalada bicicleta. Poco a poco, conforme recorriópaíses, su empresa fue ganando notoriedad a nivel popular, gracias a sus puntuales apariciones en prensa.Llegado cierto punto, ello le permitió hacerse con una motocicleta para continuar con su periplo.
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Este nuevo volumen de la colección Italia-España delCEEH explora las relaciones entre la cultura visual yla historia política. La obra muestra cómo las artesfueron instrumento de las necesidades de prestigio orepresentación del poder de los virreyes españoles en Nápoles, además de fruto de los estrechos vínculosque los Austrias crearon con ese territorio en el último siglo de preponderancia española en Italia. En ella se reúnen los textos de notables especialistas ?profesores universitarios, conservadores de museos e investigadores? en las relaciones culturales entre España e Italia como Giuseppe Galasso, Giovanni Muto, Rodney Palmer, Louise K. Stein y Vicente Lleó Cañal.
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Fumar-se el franquisme
«Caliquenyo: cigar prim i dur de tirar. Cigar humà. Irregular. Rudimentari. Llargarut. Esguerrat. Tort. Humil. Senzill. Intens. Comprimit. Cargolat. Una perfecta imperfecció. És el cigar del poble. La gent vol fumar. El tabac és substitutiu de tot: de la misèria, la gana, les tristeses, els patiments, les angúnies, l’espera, l’amor, la mort... Cada cigar és un intent d’esgarrapar el que no tens. Cada caliquenyo és una capa per volar per sobre del vol gallinaci de la realitat.» Durant la postguerra, els pagesos del ponent català protagonitzen una història d’estraperlo, por i astúcia, en què els límits de la legalitat es traspassen en nom de la supervivència. El caliquenyo s’erigeix així en el símbol d’una època en què tot s’hi val per poder tirar endavant. Una realitat insospitada que havia quedat a l’ombra del relat oficial fins ara: el caliquenyo, el cigar que va mantenir amb vida el camp català i que es fumava a tot Catalunya. Francesc Canosa ens convida a conèixer tots els detalls d’aquesta història apassionant de la mà d’una gran quantitat de protagonistes i testimonis i a descobrir amb rigor allò que anomena «la geografia del fum»: el país que va decidir fumar-se la misèria del franquisme amb un caliquenyo d’esperança.
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Este libro está compuesto con los testimonios de más de treinta supervivientes de los ataques contra los estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa que tuvieron lugar en la noche entre el 26 y el 27 de septiembre de 2014 en Iguala (Guerrero, México). El balance de dichos ataques, en el momento de imprimir este libro, es de 43 «desaparecidos», seis muertos y una persona en coma, además de decenas de heridos. Estamos ante una historia que ha dado la vuelta al mundo, pero de la que no se conocen demasiados detalles. Este libro de John Gibler, también editado en México por nuestros amigos de Sur+, viene a paliar ese desconocimiento y a desmentir las informaciones sesgadas y tendenciosas que han circulado desde aquella terrible madrugada. La presente edición cuenta además con un epílogo de Lolita Bosch. Después de la lectura de unos testimonios tan clarificadores como espeluznantes, y al margen de otras consideraciones, nos sentimos en la necesidad de difundir en España este imprescindible trabajo de John Gibler, en el que los supervivientes y los heridos ponen su voz al servicio de la historia y ofrecen sus palabras para dar presencia a los que ya no están con ellos: los desaparecidos-asesinados, componiendo así una suerte de historia oral de la infamia.
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La revolución española fue la más singular de las revoluciones del siglo XX, fue la única revolución violenta y profunda que tuvo lugar en un país de Europa occidental y la única realmente pluralista, impulsada por distintas fuerzas, con frecuencia rivales y mutuamente hostiles. Sin embargo, la revolución española no ha recibido de los estudiosos la atención que merece. «La Guerra Civil española. Revolución y contrarrevolución» es el primer estudio verdaderamente exhaustivo del proceso político de la revolución española y la zona republicana desde el principio hasta el final. Constituye un monumento de erudición con el que los estudiosos tienen una deuda permanente, además de representar el empeño de toda la vida de su autor. Pocos han culminado así una empresa tan importante y difícil. «Burnett Bolloten ha legado a los futuros historiadores la enorme colección de materiales primarios y secundarios sobre la Guerra Civil a la que dedicó gran parte de su vida. Esta rica concentración de materiales la convierte en una de las fuentes más importantes del mundo para el estudio de la Guerra Civil española.» Stanišićley G. Payne «La Guerra Civil española debe verse como una guerra española, cuyos orígenes se encuentran en las condiciones españolas, y las condiciones españolas no son, y nunca han sido, las mismas que las europeas.» H. R. Trevor-Roper
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Tal es el grado de desconocimiento de nuestra historia naval que el simple título de este trabajo parecerá a muchos una contradicción, porque el sustantivo 'corsario' no puede ir acompañado del gentilicio 'español'. A consolidar esta percepción, ha contribuido la imagen acuñada por la literatura y el cine. Al contrario, como esperamos demostrar en estas páginas, en España hubo numerosos corsarios y de gran éxito. Conviene aclarar que un corsario era algo muy diferente de un pirata. El corsario se trataba de un particular que, por las razones que fuesen, había obtenido una «patente» o permiso del rey para atacar y apresar embarcaciones de países enemigos, tras haber depositado previamente una fi anza, y comprometiéndose a cumplir una serie de normas tanto en lo que se refi ere a quién podría atacar, al comportamiento con los vencidos, al reparto del botín apresado, etc. ¿Eran los españoles o los súbditos de la monarquía hispana poco proclives a dedicarse al corso? Resulta sorprendente que gentes tan dadas y tan hábiles para la guerra irregular en tierra, la famosa guerrilla, apenas se la planteen cuando la lucha es por mar. Tal vez sea la explicación el tópico de que los españoles han sido torpes y limitados marinos. Pero entonces habría que explicar cómo es posible que fueran, esos mismos españoles, los creadores del mayor imperio oceánico de la historia y quienes lo mantuvieron en su poder durante cuatro siglos, que fueran ellos los que descubrieron todo un nuevo continente y los primeros que circunnavegaron el planeta, aparte de otras muchas hazañas. Esta obra demuestra que hubo muchas y muy buenas razones para la existencia de muchos y muy hábiles corsarios españoles.
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Mientras en Francia Napoleón III conduce a la restaurada monarquía a la república del Segundo Imperio y Cavour y Garibaldi remodelan el mapa de una Italia unificada, Bismarck, con su Ejército, domina tanto Alemania como el firmamento europeo. En las décadas centrales del siglo xix, Europa experimenta uno de los periodos más convulsos de su historia en el que el nuevo impulso revolucionario pierde fuerza frente a los vestigios del Antiguo Régimen. Sofocadas las revoluciones populares de 1848, se inicia una etapa de reformas autoritarias impuestas desde los estratos más altos de la sociedad que buscaron reavivar y reforzar los viejos sistemas de gobierno, a la postre, esas reformas acabaron por alimentar el espíritu nacionalista. La modernización europea tuvo que esperar hasta el siglo XX para cambiar el mundo.J. A. S. Grenville, renombrado historiador de la Europa contemporánea, examina en el presente libro los movimientos sociales y sus conflictos desde una perspectiva tanto europea como nacional. Además de este enfoque sociohistórico, el autor también realiza un retrato riguroso y fascinante de los protagonistas de los eventos que alteraron Europa, desgranando sus ideas y ambiciones
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¿Sabías que Felipe V se quedó calvo tras ratificar elTratado de Utrech? ¿Que las prostitutas madrileñas apoyaron en bloque a los Borbones durante la Guerra deSucesión? ¿Que Francisco de Asís, marido de Isabel II, era un carlista convencido por ideología y por despecho? ¿Que Alfonso XIII sacó tiempo, entre hacer cabriolas con el coche y producir películas porno, paraestar nominado al Nobel de la paz? César Cervera traeal lector una divertida, curiosa y, sobre todo, histórica crónica sobre los Borbones españoles, sus extravagancias, sus locuras y también su tiempo y corte. Una perspectiva diferente e innovadora para conocer, en sus grandezas y desventuras, a una de las dos grandes estirpes monárquicas que han ocupado el trono de España desde el siglo XVIII.
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«Una invitación a un viaje imaginario y sentimental a la Grecia antigua, la cual persiste muy viva yha orientado con audaz impulso nuestros modos de pensar y estar en el mundo». La civilizacióngriega dejó un importante legado entre nosotros, aunquemuchas veces ignoramos su procedencia. En un tonoameno y accesible para todos los lectores, Carlos GarcíaGual cuenta cómo nació la civilización griega, larivalidad entre Atenas y Esparta, lasluchas por lahegemonía en el Mediterráneo, el desarrollo de la polis y lademocracia, del pensamiento, lafilosofía y las ciencias, el arte griego, las relaciones socialesy familiares, la mitología, la literaturay hasta losjuegos atléticos que hoy imitamos. En Grecia para todos descubrimos aquellas cosas en las que los griegos fueron pioneros y que aún perduran entre nosotros,con sus semejanzas y diferencias, incluso en las palabras con que las nombramos: democracia,olimpiadas,filosofía, historia, teología,etc. Estaspáginas quierenser una invitación a un viaje imaginario y sentimental a esa Grecia que persistemuy vivaen variadas imágenes del arte y la cultura,que pervive latente en muchísimos términos de nuestralenguay que ha orientadoconaudaz impulso nuestrosmodos de pensar y estar enel mundo.
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Un imperio -del latín imperium- es, en los términos más rigurosos, un Estado multirreligioso, multicultural y multiétnico que ha conseguido parte de su territorio por conquista y que mantiene su expansión mientras no se produzcan presiones externas o internas de cualquier tipo. Por extensión, imperio puede hacer alusión a la etapa histórica donde una etnia o nación desarrolló una política característica, o bien, a la potencia que ejerce el poder imperial. A principios delsiglo xx el término imperialismo adquirió la connotación peyorativa que actualmente tiene, en parte gracias a Lenin, quien afi rmó: «la guerra de 1914-1918 hasido, de ambos lados beligerantes, una guerra imperialista, una guerra por el reparto del mundo». El último Estado que ofi cialmente ostentó el título de imperio fue Japón. Cambió su denominación tras el drásticocambio de su política interior tras la Segunda Guerra Mundial. En el marco de la Guerra Fría se inició una nueva época donde la palabra imperio fue reemplazada por términos políticamente más correctos, como ?seguridad nacional? o ?posicionamiento de bloque?, y surgieron los ?imperialismos, que poco tienen que ver con el concepto cásico del término que nos ocupa. Ahí surgió Estados Unidos, que cierra esta obra, en los últimos años se la ha califi cado de imperio por su política belicista y por la enorme presión que ejerce apartir de su dominio económico.
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Crisol de etnias y culturas y punto de unión entre dos continentes, la actual Turquía, antaño considerada el hombre enfermo de Europa, surge del hundimiento del Imperio otomano y de la declaración de una República laica por Mustafá Kemal Atatürk en 1923
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La vanidad, apunta Stefano Malatesta, ha sido siempre prerrogativa de la caballerí a y de los hombres de uniforme. Este libro está colmado de ané cdotas militares acerca de la caballerí a y de sus vanidades, de las batallas má s
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Este libro desgrana con detalle todos estos mecanismos con el objetivo de proporcionar una visión más compleja y matizada de la sociedad vasca y de su relación con la dictadura franquista. No se pretende en absoluto restar importancia a las distintas e intensas formas de represión ni al carácter profundamente antidemocrático de los cuarenta años de franquismo. Pero lo que permite esta visión más compleja de la sociedad vasca es resquebrajar el mito de la presencia de la dictadura en Euskadi como una ocupación foránea contraria a una supuesta identidad esencial compartida por todos los vascos y a su espíritu de defensa sin fisuras de las libertades democráticas. Con ello se pone en entredicho la justificación del recurso a la violencia como una necesidad histórica irrenunciable frente a dicha ocupación.
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Guia didàctica de la Batalla de l'Ebre
Al cap de moltes dècades, la batalla de l'Ebre, la seva història, la seva memòria i el seu patrimoni material i immaterial continuen essent objecte d'interès. De fet, la batalla de l'Ebre no ha acabat. Els intents de condicionar el seu passat i d'apropiar-se'n han estat constants des de tota mena de punts de vista. Els relats, els monuments, el tractament de les restes arqueològiques, els productes culturals i museogràfics... han volgut i volen donar versions diverses, no sempre congruents amb els fets. Aquesta «batalla» pel control del passat de la batalla també forma part de la seva història.
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En la extensa bibliografía que existe sobre las Brigadas Internacionales, la ofensiva de Aragón no suele disponer de demasiadas páginas y, cuando lo hace, se centra en la amarga experiencia de la retirada de los últimos días. Para los brigadistas aquel fue, posiblemente, el episodio más doloroso, e incluso vergonzoso, de su historial militar. El miedo a ser copados, la impotencia ante la superioridad del enemigo, el agotamiento físico e incluso el hambre que recogen muchos de sus testimonios se ve reflejado en la documentación del Comintern que vio la luz con la apertura y la digitalización de los archivos rusos de RGASPI. Una documentación que también recoge la voluntad de cumplir con la misión encomendada y frenar a un enemigo que los superaba y que dio lugar a no pocos episodios de heroísmo. Un aspecto de la campaña que, a menudo, no había quedado reflejado en las memorias de los brigadistas, ni tampoco en muchos de los trabajos y estudios que abordan aquellos trágicos días.Interpretar y analizar esas nuevas fuentes documentales es el objetivo de este trabajo, aportando una nueva perspectiva al papel que jugaron los internacionales a nivel operacional durante la ofensiva aragonesa.
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Los años transcurridos entre la muerte del general Franco y la llegada de un Estado democrático (que no se consolidó hasta después de 1982) constituyen una de las etapas más interesantes de la historia de España, pero hoy necesita ser repensada. Ni estos siete años representaron un período coherente y lineal, ni vale la idea de ''Transición democrática'', a menudo percibida como un personaje histórico con vida propia, porque este concepto se ha construido en función de lo que ocurrió después, es decir, atendiendo a su desembocadura en un Estado democrático, en apariencia prevista y calculada. Este ensayo reinterpreta estos años, cambiando la perspectiva para situarla en ''su tiempo histórico'', y da cuenta de un proceso más improvisado que planificado que culminó en una democracia no dibujada antes de 1977 y permanentemente amenazada desde 1978.
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Universidad Sílex Ediciones
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El 2 de mayo de 1973, la integrante de los Panteras Negras Assata Shakur se hallaba en el hospital en estado crítico y esposada a la cama, mientras las autoridades locales y la policía federal trataban de interrogarla acerca del tiroteo en una autopista de Nueva Jersey que costó la vida a un policía blanco. Objetivo durante mucho tiempo de la campaña de Edgar Hoover para difamar, sabotear y criminalizar las organizaciones nacionalistas negras y a sus líderes, Shakur pasó cuatro años en la cárcel antes de su condena en 1977, sustentada en pruebas poco sólidas. Dos años después de ser condenada, Assata Shakur escapó de la cárcel y obtuvo asilo político en Cuba, donde vive en la actualidad.
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El Tractatus de erroribus philosophorum es un texto que ha sido atribuido a Egidio Romano, pero cuya autoría no está clara hoy. Su autor establece qué opiniones de diversos filósofos se oponen a la verdad cristiana. Los filósofos que selecciona son Aristóteles, Averroes, Avicena, Algazel, Alkindi y Maimónides, realizando una compilación de las desviaciones que, según él, tienen que ver fundamentalmente con las doctrinas denunciadas en la condena de 1270 efectuada por el obispo Esteban Tempier. Tras exponer las tesis reprobables, hace un resumen conciso de todas ellas. Esta obra ofrece por vez primera en el mundo cristiano las fuentes de los errores mantenidos por algunos contemporáneos suyos.
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España es un país multilingüe, no plurilingüe. Un país es multilingüe cuando en él se hablan varias lenguas, lo cual sucede en casi todos los países. En cambio, un país es plurilingüe cuando sus ciudadanos se esfuerzan por manejarse en varias de sus lenguas y dicha pluralidad lingüística forma parte de la esencia del país, lo cual evidentemente no se corresponde con la realidad lingüística española. Ni el español es la «lengua nacional», como puedan serlo el francés o el italiano en sus respectivos países, ni el catalán, el gallego o el vasco son «lenguas regionales», como sucede con el corso, el bretón o el veneciano más allá de los Pirineos. Pero el español es la lengua común de los ciudadanos de nuestro país desde hace mucho tiempo. Lo notable del caso español es que la variedad de lenguas se considera un síntoma que enmascara un serio problema político. En España las lenguas se usan como justificación de las naciones que supuestamente sustentan y de la existencia de cuatro lenguas se infiere la de cuatro naciones que serían algo así como estados irredentos que es preciso liberar, lo que lleva a interpretar al español como una especie de intruso. Tratar al idioma español –y lo que es peor, a los hispanohablantes nativos– como si fueran invasores representa una tergiversación de la verdad histórica que se trata de legitimar a base de narraciones falsas del pasado y de mapas inventados. Se ha hecho evidente que en España es necesaria y urgente una política lingüística guiada por el amor a nuestras lenguas, a todas. Una idea que parece estar ausente en la cotidiana vida política española.
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La Xina moderna
La Xina és un altre món. La seva condició d'Estat-continent, la seva demografia o la seva història i cultura li aporten reconegudes singularitats pròpies. Immersa en un llarg procés de modernització, avui anhela tancar el capítol de decadència iniciat fa dos segles per a situar-se de nou en l'epicentre del sistema internacional. El Partit Comunista, que encarna la seva primera dinastia orgànica, lidera un hibridisme sistèmic que es resisteix a abandonar del tot l'ideari socialista. Així i tot, més que ideològic, el seu projecte és històric i cultural, és el somni de revitalització d'una nació xinesa que requereix l'obertura a l'exterior per a convertir-se en realitat. La Xina Moderna assenyala els traços i claus principals, els èxits i contradiccions d'una vertiginosa transformació que ha sorprès el món. Si has fet noranta passos d'un trajecte de cent, et falta la meitat del camí, resa un proverbi xinès. En la gestió del moment present es dilucida el futur final de la reforma xinesa.
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Ideas afiladas sobre nuestro tiempo que inspiran y desafían¿Qué podemos aprender junto con algunas de las mentes más brillantes del pasado y del presente? En Cosas que he aprendido de gente interesante, Miguel Ángel Quintana Paz nos invita a un recorrido intelectual a través de capítulos breves, dedicados cada uno a una idea o un autor. Filosofía, política y religión se entrelazan en esta obra, donde el autor reflexiona sobre las ideas y dilemas que enmarcan los problemas de nuestros días. Con un estilo directo y provocador, Quintana Paz -reputado filósofo y polemista- analiza el legado cultural de Occidente y el impacto del pensamiento en nuestra sociedad. Este libro es una puerta de entrada a numerosos debates intelectuales de nuestro mundo, dirigido a quienes buscan comprenderlo desde una perspectiva crítica y bien fundamentada.
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Dos décadas después de finalizada la Guerra Fría, el fantasma del Comunismo ha renacido en el territorio de los vencedores, siempre preparados para cavar su tumba, pero no para lidiar con su vida de ultratumba. De esta ironía trata El comunista manifiesto. Y de cómo la cultura occidental ha acabado reciclando, en una mezcla de fascinación y venganza, la iconografía del Imperio desplomado. Entre la caída de un PC (Partido Comunista) y la expansión de otro PC (Personal Computer) tiene lugar este regreso, perceptible en las múltiples variaciones del Manifiesto comunista o en el uso del Este como gran plató de Hollywood, en la Ostalgia berlinesa o en la puesta en solfa de la propiedad como medida absoluta de la vida en Occidente, en un nuevo género cultural que Iván de la Nuez define como Eastern y en la deriva autoritaria de un estalinismo de Mercado que se impone en todo el mundo. El comunista manifiesto se interna en el malestar de una cultura que no puede vivir sin su Enemigo y, al mismo tiempo, no puede dejar de temer por el regreso de su fantasma, que se hace cuerpo en las protestas recientes, los movimientos sociales y la crítica a una democracia en declive. En esa circunstancia, el fracaso de la trilogía Libertad-Igualdad-Fraternidad, que sirvió como fundamento de la política occidental, ha dado paso, según Iván de la Nuez, al triángulo crítico que echó abajo el Muro de Berlín –Transparencia-Solidaridad-Reconstrucción–, que hoy se nos presenta como una posibilidad para la transformación de la sociedad, la política y la cultura contemporáneas.
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Pagesos contra Franco, 1974-1979
Catálogo de la exposición que se puede ver desde el 3 de noviembre de 2024 hasta el 23 de febrero de 2025, en el Museu Terra de l'Espluga de Francolí. Desde el Memorial Democràtic se quiere recordar el momento fundacional de un nuevo sindicalismo agrario democrático y, paralelamente, contribuir a la divulgación del conocimiento histórico de este movimiento social que vinculó el orgullo de una Catalunya payesa a la consecución de más cuotas de calidad democrática.
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Este libro parte de una contradicción. A pesar del fuerte sentimiento de identidad navarra que compartimos, no conocemos más que superficialmente nuestro rico pasado o nuestra extensa y variada geografía.Nos fascinan las historias de free tours en lugares alejados, pero obviamos las de aquí. Sabemos de las hazañas de personajes ajenos como el Cid Campeador, Isabel la Católica o Juana de Arco, pero poco o nada sobre las de Xavier Mina (honrado como héroe en México), Jaime Vélaz de Medrano, María de Azpilkueta, Onneca o Musa Ibn Musa. Evidentemente, la historia la escriben los vencedores y Navarra, aunque sí ha ganado muchas batallas, no ha vencido.Y no se puede amar lo que no se conoce. Por eso este libro es una invitación a descubrir algunas de estas historias de la Historia de Navarra y sus bellos rincones con el hilo conductor del camino seguido en cada capítulo por el autor, y que tú también podrás realizar. En su interior encontrarás, además de algunos vídeos cortos en puntos emblemáticos, los tracks y las indicaciones de las diez originales rutas.Pasaremos por valles como los del Arakil y el Aragón, la cima de Urkulu y la cueva de Arpea, por Hondarribia y Tudela o las bellísimas poblaciones de Azpilkueta y Gallipienzo, los castillos de Monreal, Aixita, Monjardín y Amaiur, el pueblo arrasado de Rada o templos enigmáticos como el de Eunate. Viajaremos a las épocas de dominación vascona, romana y musulmana. Volveremos a los siglos del Reino de Pamplona/Navarra, a las guerras del XIX e incluso a algún momento del XX. Atravesaremos campos, montes y bosques, tomaremos un barco, traspasaremos mugas y hasta cruzaremos a América en un par de ocasiones.Un viaje físico, histórico y emocional por Navarra y por las huellas de su historia.
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El paner de congrets
El bandolerisme popular és un dels temes més singulars de la història de Mallorca. Des del segle xiii fins a temps no gaire llunyans, va ser un fet estructural de la societat mallorquina, amb una presència que es repetia una generació darrere l'altra, fruit de la injustícia, la misèria econòmica i la violència institucionalitzada. Però quan arriben les guerres, les ocupacions militars o les crisis socials, el bandolerisme pren nova volada. Això és el que s'esdevengué a partir de 1715, amb la destrucció de les institucions mallorquines i la imposició de l'absolutisme borbònic. Aleshores la misèria, l'activitat delictiva i el bandejament cobraren força, mentre els penjats i els esquarterats tornaven a comparèixer ran dels camins. Enmig d'aquesta barbàrie, el bandejat alaroner Mateu Reus Ferrer Rotget va fer arribar a la seva companya, Antonina Cladera, malalta i refugiada en una possessió, un paner de congrets del monestir de Sant Bartomeu d'Inca. D'aquest episodi, en pren el títol aquest llibre, que ens acosta a un món de pagesos, lladres i bandejats, poc conegut, però que també forma part de la nostra història.
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Esta serie de cinco entrevistas realizadas por Marc-Antoine Vallée nos descubre la trayectoria de Jean Grondin, el reputado filósofo canadiense. Mediante la reconstrucción de su itinerario filosófico, especialmente los trabajos sobre la tradición hermenéutica y sus principales representantes –Heidegger, Gadamer y Ricœur, aflora una reflexión apasionante sobre algunas de las facetas de la gran cuestión del sentido. ¿Hay uno inmanente a la vida? ¿Cómo articulan el arte y la literatura nuestra experiencia del mismo? ¿Cuál es la contribución de la religión a la reflexión filosófica sobre él? El resultado de las conversaciones es una resistencia crítica a cualquier reducción nominalista, constructivista o nihilista del sentido, es decir, a una realidad simplemente ilusoria, construida o facticia. Marc-Antoine Vallée es es doctor en Filosofía por la Universidad de Montreal. Además de la presente obra, ha publicado Le sujet herméneutique. Étude sur la pensée de Paul Ricœur y Gadamer et Ricoeur. La conception herméneutique du langage.
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