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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La mujer de Tomi Ungerer solía decirle que nunca se había hecho adultodel todo. Quizá por eso, por haber mantenido esa inocencia lúdica peroirreverente, entiende y sabe contestar como nadie a las preguntas de lasniñas y los niños. Sin condescendencia, ni paternalismo, nisobreprotección, sus respuestas son destellos filosóficos de purainteligencia para todas las edades.
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¿Quién era el dios embaucador Maui? ¿Qué era el hidromiel de la poesía y qué don otorgaba a quienes lo bebían? ¿Cómo era el paso a la vida de ultratumba según la mitología del antiguo Egipto? ¿Cuál fue el papel de Loki y de Thor en la mitología nórdica, de Gilgamesh en la sumeria o de Viracocha en la inca?Este libro responde a estas y otras preguntas con la exposición de más de ochenta mitos de todo el mundo. Mediante amenos relatos, gráficos ilustrativos y atractivas imágenes, El libro de la mitología aporta una nueva mirada sobre los mitos y su significado para las culturas que los crearon.Tanto el profano en la materia como el estudiante de las culturas antiguas, o simplemente el amante de los relatos apasionantes, encontrarán en las páginas de este documentado libro toda la información y la emoción que buscan.
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Un compendio actualizado de las aportaciones fundamentales del filósofo: las conexiones entre cristianismo, hinduismo y budismo,la visión ?cosmoteándrica?, es decir, una concepción novedosa de la trinidad, compuesta de una síntesis de la filosofía oriental y occidental: Dios-Hombre-Cosmos, en la que la realidad no es dualista y las conexiones entre los tres son en plano de igualdad. Tanto Panikkar como Volpini defienden la fe en un Dios que no es monoteísta, sino libre de ?ismos? y conocedor del infinito. Transmiten la espiritualidad como concepto teórico que traspasa las definiciones limitadas de cada tradición religiosa.
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La estrella de Hannah Arendt, cuyos análisis de la cuestión judía y del totalitarismo alcanzaron una notoriedad sin parangón, brilla como pocas en el firmamento del pensamiento del siglo XX. Pero ¿no hay acaso una punzante contradicción en su obra? Hallamos en ella una descripción crítica del totalitarismo nacionalsocialista, sin duda, pero también la apología de Heidegger, erigido pese a los encomios que dedicó este a la «verdad interior y grandeza» del movimiento nazi en monarca oculto del reino del pensamiento. El análisis de obras suyas, como Los orígenes del totalitarismo, revela cómo Arendt despliega una visión heideggeriana de la modernidad. En La condición humana, la concepción deshumanizada de la humanidad que trabaja, así como la poca estima que le merecen las sociedades igualitarias, también llevan el sello de Heidegger. Por otra parte, cartas inéditas hasta la fecha desvelan que Arendt decidió seguir los pasos de Heidegger aun antes de su célebre reencuentro del año 1950. Una filiación intelectual que desde luego no cabe reducir a la mera pasión amorosa y merece ser tomada muy en serio. Huelga decir que Arendt no comparte el antisemitismo exterminador de Heidegger, un antisemitismo que la reciente publicación de sus Cuadernos negros viene a corroborar. Mas ¿qué ocurre con el pensamiento, instrumentalizado en la oposición nuevo mito moderno entre un Heidegger, el «maestro», retirado a su cabaña de Todtnauberg bajo las cumbres nevadas, y un Eichmann, el autómata carente de pensamiento, el bufón encerrado en su jaula de cristal? La lectura del último libro de Emmanuel Faye causará, sin ningún género de dudas, un shock teórico y moral a más de uno. Rara vez un análisis filológico y filosófico ha encerrado una crítica tan abrumadora a la obra de una autora consagrada como es Hannah Arendt [], elevada incluso al rango de icono por numerosos comentaristas. Stephanie Roza, Université Paul Valéry - Montpellier
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De los cinco libros que Tom Cheetham ha consagrado a la obra del gran islamólogo francés Henry Corbin (1903-1978), es este volumen el que dedica mayor extensión y profundidad a descifrar el término árabe ta?wil, que conforma en sí mismo el concepto más importante de todo el corpus corbiniano. Ta?wil es la interpretación espiritual del sentido interior del Corán, que debe distinguirse de su lectura literal para convertirse en la tarea esencial de cualquier búsqueda espiritual. Tras ofrecer una visión general de la vida y obra de Corbin, que tanto amplió el contexto hermenéutico de las religiones, la espiritualidad contemporánea y la teoría y práctica del arte, especialmente de la poesía, Cheetham nos va desvelando el concepto ismailí de la gnosis del tiempo cíclico y ciertos relatos visionarios de Avicena, para explicar el sentido interior e integral de la Palabra en los textos sagrados e introducirnos en la hermenéutica del retorno al sentido original. Pero la idea central de este ensayo es la Imaginación, con mayúsculas, como potencia espiritual. El autor intenta clarificar las diferencias entre las perspectivas de Corbin, Jung y Hillman sobre su naturaleza. Algo que «no es un ejercicio meramente erudito», dice Cheetham, «desde el momento en que constatamos el papel esencial que juega en el gran esquema de las cosas, cómo influye decisivamente en lo que cada cual imagina y cómo uno responde a las demandas que crea la propia Imaginación». Tom Cheetham, además de sus cinco libros sobre las implicaciones de la obra de Henry Corbin en el mundo contemporáneo, ha escrito un volumen de poemas. Es miembro de la Academia Temenos ?fundada por Kathleen Raine y dedicada al fomento de las artes de la Imaginación? y profesor adjunto de la Universidad del Atlántico en Bar Harbor, Maine.
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La Gran Muralla desempeñó un papel muy importante en la protección y seguridad intramuros de las personas y sus propiedades, desarrollando la economía y la cultura en el área norte, estabilizando el área de las Planicies Centrales y promoviendo el transporte terrestre entre China y los países occidentales. El mundo avanza, y hoy, en la pacífica y próspera China, la vieja Gran Muralla parece haber perdido su importante significado militar original, convirtiéndose en una atracción turística para que la gente visite, reflexione sobre el pasado y disfrute de la belleza de su paisaje natural. Es como un viejo general que solía servir en el ejército durante toda su vida, pero ahora está envejeciendo y no tiene oportunidad de ejercer sus habilidades. Sin embargo, todavía está mirando en silencio a las personas que lideran la vida de su tiempo, proponiendo la verdad de la historia con su propio lenguaje y reafirmándose como un excepcional testigo del desarrollo de China.
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La muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la religión. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido de la existencia. Es lo que Joan-Carles Mèlich ha llamado, siguiendo a Milan Kundera, la prosa. La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material, de los objetos que tienen su historia, de esos pequeños instantes de placer que abren las puertas al infinito. La prosa es el mundo de los encuentros casuales, de los abrazos antes de salir de viaje, de las caricias en los momentos en los que se abren las puertas del infierno. La prosa es el ámbito de la experiencia ética, la del estar-ahí, la de la respuesta a la demanda del cuerpo de alguien que sufre, la de la amistad, la de la fecundidad, la del erotismo y la del placer. Y la prosa es también la apertura a la religión del ateo, una religión contraria a lo sagrado, una religión prosaica en la que la bondad ha sustituido al Bien y en la que la compasión ha ocupado el lugar de la Justicia.
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Los fundamentos de la práctica del Vajrayana se exponen aquí con gran elocuencia y precisión por uno de los más grandes maestros del budismo tibetano. El comentario de Su Santidad Dudjom Rimpoché sobre las prácticas preliminares (ngöndro) se sustenta en su extenso estudio y realización personal, y viene enriquecido con citas escogidas de las tradiciones del Vinaya, los Sutras y los Tantras. Además de su exposición acerca de las prácticas preliminares, tanto internas como externas, Dudjom Rimpoché aporta valiosas instrucciones sobre la visión, la conducta y la actividad correctas del practicante. Su Santidad mostró que la realización de las enseñanzas de la Gran Perfección depende enteramente de estas prácticas preliminares. De ahí que este libro constituya una herramienta ineludible para aquellos que buscan eliminar obstáculos en sí mismos y la libertad total del despertar.
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Un lúcido ensayo que nos invita a dejar de lado las exigencias del relojpara dar paso a la autonomía del tiempo propio y contemplativo. Solo asípodremos ser capaces de recuperar nuestra genuina naturaleza como seressimbólicos y pensantes.Vivimos marcados por el reloj. Nuestro día a día se desarrolla en unajetreo constante de tareas por hacer y plazos de entregas,desplazamientos marcados por horarios draconianos, horas de sueñoirrealizadas… Sin embargo, aunque pueda parecer contradictorio, «serveloz» se asocia a la modernidad y al progreso y, en cambio, la lentitudse tiene por una característica que denota atraso y una profundainadecuación al momento presente. Esto supone una exigencia y undesgaste enorme para las personas que, además de generar crispación ensu estado de ánimo, conducena la distracción, el anonimato y la renunciade la reflexión.Ante este fenómeno moderno de la percepción del tiempo, Lluís Duch nospropone en su último libro una meditación sobre el concepto de lavelocidad y nos brinda una aproximación al sosiego.
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En aquest llibre es presenten els descobriments efectuats en les campanyes arqueològiques realitzades, entre 2016 i 2020, en el marc del projecte Recuperació, consolidació i museïtzació del monestir bizantí de Cabrera, l'objectiu principal del qual ha estat intentar conèixer i mostrar com va ser el monestir de què parla l'Epístola XIII, 47, del papa Gregori el Gran, una carta escrita l'any 603 dC que demostra l'existència d'una opulent comunitat monàstica a Cabrera. Els descobriments també han permès un coneixement més precís de la història de Cabrera, des de temps prehistòrics fins als nostres dies. Els més rellevants pertanyen a dues èpoques ben diferents: la del monestir i la de l'empresonament de les tropes napoleòniques derrotades a Bailèn. El més destacat d'aquest conjunt arqueològic és una edificació del segle VII dC, corresponent al monestir, i un important assortiment ceràmic. A més, el llibre ofereix una nombrosa galeria d'imatges que recull noves monedes, peces de vidre, marbres i objectes metàl·lics.
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Contacto: la història oficial repassa la trajectòria de la mítica sala dels anys 80 establerta a Camarles i l'impacte en les vides de diverses generacions d'ebrencs. Amb diverses sales, un restaurant, piscines i una zona exterior, un mini zoo, un circuit de kart i una sala recreativa, la Contacto va ser tot un macro complex de l'oci. Va generar un fenomen social: per primera vegada persones d'arreu del territori tenien un punt de trobada. Avui dia, moltes parelles segueixen unides per conèixer-se una nit en aquesta discoteca. El llibre fa un repàs a la història de la discoteca, oberta el 1980, i també per la seua música, i resulta un document indispensable per a tots els que van passar per ella. La discoteca i el seu èxit va ser possible gràcies a l'esforç de les persones que la van posar en marxa i que hi van treballar, però també gràcies a tota la gent vinguda d'arreu del territori que la va freqüentar i se la va estimar. Sense totes aquestes persones, la discoteca no hagués tingut raó d'existir. El llibre fa un petit homenatge a tots ells i inclou un apartat amb testimonis de clients i antics treballadors que recorden anècdotes i nits de diversió. A més, inclou una bona mostra de fotografies on es veuen tots els racons de la discoteca i les seues festes més emblemàtiques, així com actuacions dels grups de moda. Els materials provenen de la col·laboració directa de la família Figueres, descendents d'un dels fundadors de la Contacto, Eugeni Figueres.
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La ciencia y la tecnología convencionales no siempre brindan una explicación plausible de los fenómenos de la vida, del universoy de la humanidad. Civilizaciones perdidas en el tiempo, enigmas que ponen en duda los dogmas religiosos, territorios que abren laspuertas a otras dimensiones y, por supuesto, la verdad que se esconde tras el fenómeno Ovni.
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La Iglesia católica española sobrevive gracias a que el erario público dedica una ingente cantidad de recursos al pago de su estructura. En su dimensión política, se dedica a frenar cualquier empeño social o moralmente emancipador.
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El 19 de febrero de 2020 se celebra en Milán el encuentro de ida de octavos de final de la Champions League, en el que se enfrentan Atalanta y Valencia. Unanoche que expertos y autoridades han señalado como una bomba biológica en la propagación de la Covid-19 en Italia y España. De esa propagación formó parte, sin saberlo, el periodista deportivo Kike Mateu, que seconvirtió a su vuelta en el primer infectado por coronavirus en Valencia: el paciente cero. Durante las duras semanas de aislamiento en el hospital, sólo mantenía contacto con el mundo exterior a través de las redes sociales y los medios de comunicación. Kike fue el primer testimonio público en España desde dentro de la enfermedad, y se dio cuenta de que su experiencia como infectado podía resultar de ayuda a losdemás, pues había vivido la evolución del virus en primera persona. Por eso, y con el fin de tranquilizar y resolver dudas, decidió compartir sus vivencias en este libro: el momento de la infección, los primeros días en casa, el aislamiento en el hospital,la implicación de los médicos y enfermeros que se convirtieron en su segunda familia, los contagios que seiban confirmando a su alrededor y el sentimiento deculpa derivado de ello, la expansión paralela de la pandemia en España, todo el apoyo recibido y, por supuesto, la propia enfermedad y sus efectos.
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Cómo el hombre creó a Dios a su propia imagen:una visión original, abierta y contemporánea de la religión. «Fascinante. Tratándose de la biografía introductoria de la que a todas luces puede considerarse la figura más influyente de todos los tiempos, resulta sin duda interesante.»Catherine Nixey, The Sunday Times Con la habilidad a la que nos tiene acostumbrados, Reza Aslan nosnarra la historia de la religión para mostrarnos cómoesta ha estado marcada por nuestra insistencia en darle a Dios rasgos y emociones humanos. Según Aslan, esta tendencia a crear una versión divina de nosotrosmismos es innata: está programada en nuestro cerebro,de ahí que sea una característica central de casi todas las tradiciones religiosas. Y esta proyección tiene consecuencias, pues le otorgamos a Dios no solo todo lo bueno de la naturaleza humana -nuestra compasión, nuestro afán de justicia - , sino también todo lomalo: nuestra avaricia, nuestro fanatismo, nuestra inclinación a la violencia. Todas estas cualidades informan nuestras religiones, culturas y gobiernos. Este libro es mucho más que una historia sobre la comprensión de Dios: es un intento de llegar a la raízde este impulso humanizador para desarrollar una espiritualidad más universal. Creamos en un Dios, en muchos o en ninguno, este libro valiente, ambicioso y provocador transforma el modo en que pensamos en la religión, así como nuestra relación con la vida, la muerte, lo espiritual y, en definitiva, la esencia mismade la existencia humana. La crítica ha dicho...«Oportuno, fascinante, esclarecedor y necesario.»Huffington Post «Irresistible. Con la gracia y la curiosidad que caracterizan aReza Aslan, Dios nos ofrece una salida a estostiempos difíciles, mientras nos pide que consideremos una visión más amplia de lo divino en la vida contemporánea.»The Seattle Times «Una exploración fascinante de la interacción de nuestra humanidad y Dios.»Pittsburgh Post-Gazette«El delgado pero ambicioso libro de Aslan es la historia de cómo los humanos han creado a Dios con unaG mayúscula, y es completamente alucinante.»Los Angeles Review of Books «Aslan es un narrador nato, y hay mucho que disfrutar en esta inteligente investigación.»SanFrancisco Chronicle «Extraordinario. Claro, conciso y ameno.»The Spectator
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Antonio Jesús Pinto Tortosa (Antequera, 1983) es profesor en el Departamento de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Málaga. El libro que presenta constituye un análisis de las transformaciones experimentadas por el mundo en los últimos cuarenta años, correspondientes al periodo vital de la generación millennial a la que él mismo pertenece. Concebido como una reflexión retrospectiva de su propio tiempo histórico, motivada por el colapso global provocado por la COVID-19, el autor se centra en tres ejes centrales: el desmoronamiento de la URSS y el cierre imperfecto de la Guerra Fría, la década transcurrida entre 1990 y el año 2000 como periodo de transición, no por ello exento de fenómenos de relevancia también planetaria, como las Guerras Yugoslavas o el nacimiento de la Unión Europea, y finalmente los decenios del siglo XXI vividos hasta la fecha presente, en los cuales el terrorismo internacional, de la mano de la guerra institucionalizada, vuelve a dominar el panorama global. Todo ello en un clima de desmovilización y polarización progresiva, que convierte a la sociedad en un actor cada vez más pasivo ante la injusticia y la iniquidad, y crecientemente agresivo ante el disenso.Puesto que abarca un amplio abanico de factores que condicionan la vida de varias generaciones coetáneas presentes, esta obra constituye un interesante instrumento de debate y análisis.
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La Guerra en los Países Bajos es el libro perfecto para cualquier interesado en comprender cómo se originó y cuáles fueron las características del conflicto. La guerra giró en torno a tres derechos fundamentales: la libertad de culto y de conciencia, el derecho a la autodeterminación y el derecho a la participación política. Anton van der Lem consigue presentar la compleja historia de este conflicto de forma concisa y clara, ilustrándola, además, con imágenes a color. La Guerra en los Países Bajos no fue solo una lucha por las libertades, también fue una guerra civil y una guerra de intereses que dividió a ciudades, regiones y familias. El autor presta atención a los católicos y a los protestantes, a los partidarios de la República y a quienes defendían la monarquía, y explica de manera clara las causas políticas, religiosas y sociales de la guerra, dando así sentido a la división entre los Países Bajos del norte y del sur (los actuales Países Bajos y Bélgica). Además, con sus acertados retratos de los principales actores del conflicto logra dar vida a su relato. «Elegante, honesto y repleto de imágenes hasta ahora desconocidas. Podemos considerar este libro como la obra definitiva sobre un periodo decisivo en el desarrollo del mundo europeo actual» (Andrew Pettegree, catedrático de la Universidad de St. Andrews).
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Ciro el Grande fue un brillante general que cimentó el Imperio Persa, el más grande de su tiempo. Fue también el rey que liberó a los judíos de su exilio en Babilonia y les permitió regresar a Jerusalén (la Biblia, de hecho, le menciona como el único no judío ''ungido por Dios''). En esta primera biografía moderna de Ciro, Stephen Dando-Collins, el acreditado biógrafo histórico y autor de cuarenta y tres libros, desgrana la intensa juventud del personaje, su ascenso al poder a través de la rebelión, sus brillantes campañas militares que destruyeron los imperios medo, lidio y babilonio, y su magnificente e inigualable reinado. Con su habitual derroche de documentación y estilo narrativo de fácil lectura, Dando-Collins indaga en las raíces del mito para brindar una fascinante mirada en torno a una no menos fascinante vida. ''¡Alégrense, lectores de historia, hay un nuevo gigante literario entre nosotros''. DAVE GROSSMAN, autor de ''En combate'' ''La apasionante narrativa de Dando-Collins se sitúa junto a algunas de las mejores publicaciones sobre el triunfo del espíritu humano''. PHILIP SAMPONARO, Universidad de Texas. ''Se puede confiar plenamente en Stephen Dando-Collins para narrar historias atractivas con gran entusiasmo''. PETER STANLEY, Universidad de Nueva Gales del Sur en Canberra. ''Dando-Collins es el historiador vivo más importante de ese periodo''. ARTS y LETTERS MONTHLY
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En 1685, el Código Negro prohibió a los ''esclavos llevar cualquier arma ofensiva o palos grandes'' bajo la pena de ser azotados públicamente. En el siglo XIX, en Argelia, el estado colonial prohibió portar armas a los nativos, mientras a los colonos les otorgaba el derecho a armarse. Hoy en día, las vidas de algunas personas valen tan poco que un adolescente negro puede ser tiroteado por la espalda bajo el pretexto de que suponía ''una amenaza”. Históricamente, una línea invisible divide el mundo en dos: los cuerpos ''dignos de ser defendidos'' y aquellos que, desarmados, quedan indefensos. Un ''desarme'' organizado que plantea directamente la cuestión del recurso a la defensa propia a cualquier movimiento de liberación. Desde la resistencia de los esclavos hasta las clases de jiu-jitsu que tomaron las sufragistas, pasando por el levantamiento del ghetto de Varsovia, los Panteras Negras o las patrullas queer, Elsa Dorlin traza, magistralmente y sin dejar de lado las contradicciones de cada caso, una genealogía de las prácticas autodefensivas. Una historia de violencia que arroja luz sobre la condición de nuestros cuerpos y sobre las políticas de seguridad contemporáneas, e implica una relectura crítica de la filosofía política, desde posiciones feministas, donde Hobbes y Locke se codean con Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan o Judith Butler. “Autodefensa es uno de esos libros que te acompañan toda la vida” (Abdourahman Waberi, Le Monde). “Un ensayo magistral en el que la filósofa Elsa Dorlin cuestiona las formas históricas y el significado político de la violencia defensiva: una práctica de resistencia al orden social que domina a los cuerpos minoritarios e indefendibles. Una violencia que apuesta únicamente por la vida misma” (Jean-Marie Durand, The Inrocks). “Una verdadera genealogía de la autodefensa, bien documentada y argumentada. [...]. La violencia que le interesa a Elsa Dorlin es la de lxs ‘subordinadxs’, más enterrada, la de quienes no tienen un ‘cuerpo limpio’. ‘Cuerpos indignos de defender’ para los que la violencia física es ante todo una necesidad vital. El cuerpo, la voz, las armas si es necesario, para preservar su vida y recuperar su poder de acción” (Philosophie Magazine). “Autodefensa nos sugiere una lectura eminentemente política de las relaciones con la violencia, vista esta como un problema existencial entre los dominantes y los dominados (hombres y mujeres) a ambos lados del Atlántico, particularmente desde el siglo XVII. Desde un punto de vista interseccional [...], Elsa Dorlin nos ofrece un ensayo dedicado a la resistencia a las formas de dominación y su brutalidad” (Fanny Bugnon, La vie des idées). “Los libros, al menos los que importan, no ocurren por casualidad. Llegan una buena mañana, y es como si tomaran la medida perfecta de los tiempos. De lo que hoy está en juego. Libros preciosos porque están en el estrecho filo del momento: cuentan el desequilibrio del mundo al tiempo que dan claves para no caer en él. Autodefensa es uno de esos libros raros. Lo firma la académica Elsa Dorlin, […] de una manera ligera y combativa. Dando claves para recuperar nuestra fuerza colectiva y acabar con la sensación de impotencia generalizada” (Jean-Baptiste Bernard, CQFD). ''Elsa Dorlin ha demostrado que la historia de la contra-violencia feminista es rica en inventos de tácticas y estrategias, todas muy alejadas de la imitación o emulación de la violencia patriarcal'' (Norman Ajari)
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La publicación en 1923 de Historia y conciencia de clase produjo una gran conmoción en el mundo comunista. Su autor era un intelectual devenido en revolucionario llamado György Lukács, que, entre otras cosas, había ejercido como comisario de Cultura durante la efímera República socialista húngara en 1919. Convertido en revolucionario profesional, su libro fue rechazado por el aparato de la III Internacional, convirtiéndose en una herejía subterránea. Pese a ello, ha ejercido una influencia constante en la teoría marxista, convirtiéndose en uno de los textos fundacionales del calificado por Perry Anderson como marxismo occidental.¿Cómo llega un intelectual del campo burgués al campo de la revolución proletaria? ¿Cuáles son las repercusiones y las líneas maestras de Historia y conciencia de clase? En este libro, Alberto Santamaría realiza un apasionante recorrido por la conversión al marxismo de Lukács, así como una aproximación a sus principales tesis teóricas esbozadas en aquellos años.
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El pasaje de la vida de Jesús más narrado por los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan es el de la Pasión, Muerte y Resurrección. Quizá, gracias a este testimonio que ha perdurado más de 2000 años, tenemos los testimonios más reales y verídicos de cómo era la crucifixión. Esta obra, acerca al lector a la realidad histórica de aquellos actos de ejecución. El suplicio de la crucifixión llegó a Roma por influencia de Cartago. Por lo general, el cadáver del reo permanecía colgado hasta que se corrompiera o se convirtiera en presa de animales y depredadores. No obstante, el magistrado podía permitir por alguna gracia especial que el cadáver fuese sepultado antes, como ocurrió con Jesús. La crucifixión era un suplico bestial que Roma no aplicaban a ningún ciudadano romano. La máxima pena para un romano era privarle de la ciudadanía. De hecho, crucificar, era una pena destinada casi en exclusiva a los esclavos, aunque también en ocasiones se empleara con libertos y peregrinos. Delitos como la alta traición, la sublevación, la deserción de un soldado
eran castigados con la cruz.
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Entre las diferentes celebraciones que se llevan a cabo en torno a la cruz, el 3 de mayo destaca en el calendario festivo de Granada. Esta fecha marca uno de los eventos más importantes del año en la ciudad, que no solo señala la llegada de la primavera, sino también el pregón que da inicio a las festividades más grandes de la ciudad, culminando con la celebración del Corpus Christi. El Día de la Cruz en Granada es sin duda uno de los días más esperados del año. La ciudad se llena de alegría, belleza, amor y primavera (a pesar de que en ocasiones la climatología no acompañe). Los ciudadanos se visten con sus trajes regionales típicos y se adornan con claveles de Motril, para ensalzar la gastronomía y la artesanía propias de la región. Los altares efímeros que adornan la ciudad durante estas celebraciones son un ejemplo de la singularidad de Granada y de su rica historia y cultura.
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¿Hasta qué punto es posible estudiar con rigor histórico lo sucedido desde la Segunda Guerra Mundial hasta la actualidad? ¿Podría faltar todavía la suficiente perspectiva?No solo la proximidad dificulta escribir una historia de los tiempos recientes. En el escenario mundial hay más protagonistas que nunca, y todos los países también lo son. La historia se ha hecho más universal. La descolonización, la revolución del 68, la caída del comunismo y la irrupción del fundamentalismo islámico son algunas de las claves que permiten entender el mundo actual.Crítica: «El libro trata sencillamente de exponer un panorama claro y comprensible de los aspectos más destacados, más influyentes en la realidad del mundo, una realidad en verdad apasionante y digna de conocerse, pero que se nos aparece muy enrevesada y compleja.» José Luis Comellas
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S'acaba de complir un segle de la fundació d'Estat Català (1922- 2022) per part de l'icònic Francesc Macià i, tot i això, el partit precursor del separatisme insurreccional segueix sent un autèntic desconegut per al públic en general. Poc i mal estudiada, la històrica sigla independentista i la petja de la seva militància, on les terres de Ponent i del Pirineu occidental hi juguen un paper cabdal, han estat constantment bandejades per una historiografia oficial sempre centrada en el desenvolupament dels corrents ideològics hegemònics. Trencant amb la inèrcia, aquest treball pretén apropar-nos a la segona etapa de vida d'Estat Català (1936-1939) que transcorre en paral·lel al curs de la Guerra Civil i a la jove militància que aplegà el separatisme obrerista a les nostres contrades, moguda pels anhels d'emancipació social i nacional. Una generació, avui encara invisible, que s'enquadrà en un modest però actiu partit tant en la rereguarda revolucionària com en el front de guerra contra colpisme per acabar patint, amb l'adveniment de la derrota republicana, les conseqüències més funestes de la repressió franquista en forma d'assassinats, diàspora, exili, presó o batallons disciplinaris de treballadors esclaus.
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El Origen de Egipto durante el dinástico temprano abarca los cinco siglos anteriores a la construcción de la Gran Pirámide de Gizeh. Este transcendental e interesantísimo período formativo de la antigua civilización egipcia, fue testigo de la creación de una cultura distintiva que perduraría durante 3000 años. El libro examina los antecedentes de ese gran logro, los mecanismos por los cuales se consiguió y el carácter de la vida en el valle del Nilo durante esos cinco siglos primeros del gobierno faraónico. Un libro imprescindible para conocer el nacimiento y desarrollo de la cultura de los faraones. Los resultados de más de treinta años de estudios y excavaciones internacionales se presentan en un solo volumen altamente ilustrado y escrito por uno de los grandes especialistas mundiales en la materia. Además, traza la historia del redescubrimiento del Egipto dinástico temprano, explica cómo las dinastías se establecieron en el gobierno y examina el impacto del Estado temprano en las comunidades de la época. «Por fin está disponible una síntesis completa y erudita del período formativo de la historia egipcia... Magistral... el alcance extraordinario y la calidad sobresaliente de esta síntesis la convierten en un trabajo académico de la más alta calidad y utilidad y una contribución importante a la egiptología. Wilkinson se ha labrado una reputación por sí mismo como un erudito de formidable talento y productividad». Bruce G. Trigger. «Es un libro veraz y esencial que los egiptólogos consultarán regularmente y de manera gratificante». Ian Shaw. «El libro de Wilkinson es recomendable no sólo para los especialistas, sino también para una gran parte del público lector. Se debe tanto a la claridad de la exposición como a la erudición del autor, visible en muchos lugares». Krzysztof M. Cialowicz.
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La Historia de Numancia de 1913 es una obra de divulgación histórica. Relata, en un estilo ameno, la heroica defensa de los habitantes de la ciudad frente a la conquista por la República Romana en el año 133 A.C Este asedio, junto con el de Masada en la Judea del año 74 de nuestra era, ha sido uno de esos hechos históricos cuyo eco político se ha extendido hasta mucho más allá de los acontecimientos. La Numancia de Cervantes de 1585, que Rafael Alberti representó en 1937 con los madrileños como población asediada ante las tropas franquistas, es solo un ejemplo. El tema de la población sitiada no ha perdido nunca actualidad. Los casos de la guerra de Bosnia en 1992, o la defensa de Ucrania en el año 2022, lo atestiguan. En este último caso, la Historia de Numancia de Schulten nos proporciona reflexiones muy valiosas sobre el dilema de morir libre o vivir sometido, la voluntad de unas gentes de mantener su forma de vida, y las estrategias de defensa de un pueblo pequeño y valiente ante una fuerza militar abrumadoramente superior. Escrita desde un conocimiento de primera mano de Numancia, la Historia de Numancia recoge las investigaciones arqueológicas e históricas del alemán Adolf Schulten (1870-1960), descubridor de la ciudad ante el mundo culto europeo de principios del siglo XX, y una de las personas inseparablemente unidas a este enclave soriano de resonancias universales. Esta edición, que reproduce el texto y la cartografía originales de 1913, incluye un prólogo que sitúa en el contexto del año 2022 tanto a la obra como a su autor, aportando un nuevo punto de vista en la controversia historiográfica sobre el alemán. Una obra imprescindible para comprender la defensa heroica de la libertad de un pueblo ante el asedio y la guerra total de un imperio. Adolf Schulten (Elberfeld, 1870-Erlangen, 1960), historiador, filólogo y arqueólogo alemán. Doctor en Geología por la Universidad de Bonn (1892), hizo excavaciones en Italia, África, y Grecia, para centrar más tarde su investigación en España, de la que pronto se convirtió en un apasionado. Como hispanista, aparte de la monumental Fontes Hispaniae Antiquae y de sus biografías de Viriato y Sertorio (1926), merecen destacarse, por haberse publicado con éxito en nuestro país, Numancia (1914), Los cántabros y su lucha contra Roma (1914) y Tartessos (1924). Francisco J. Tapiador (Valladolid, 1973) es catedrático en la Universidad de Castilla-La Mancha. Licenciado en Geografía e Historia, se doctoró en la Universidad de Valladolid. Ha sido invited scholar (profesor visitante) en las Universidades de Cambridge (Reino Unido), La Sorbona (París 7, Francia), Mannheim (Alemania), NASA/Caltech, así como en la Universidad Estatal de Colorado y en la de Oklahoma (EE. UU.). Investigador de la Universidad de Birmingham (Inglaterra) durante tres años, regresó a España con el programa «Ramón y Cajal» de recuperación de científicos. Fue decano de su facultad desde el año 2012 al 2021, y ha publicado novelas, poemarios, ensayos y artículos académicos.
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¿Se puede contar un territorio a través de sus historias de vida? ¿Cuántas Elenas, Ibais, Marijoses o Nazares habrá en tantos otros valles desconocidos?¿Quiénes fueron los antiguos patateros, esenciales para todo un país, y qué ha sido de ellos? ¿Cómo un vecino creció aislado y sin estudios y acabó fabricando quitanieves? ¿Por qué alguien fundaría en un pueblo mínimo una comuna de vanguardia teatral en los años ochenta, mientras unas maestras se revolvían para que no clausurasen la escuela?Cuando hoy miramos a quienes conforman los pueblos solemos hablar de nativos, las personas de toda la vida, y de neorrurales, urbanos recién llegados que no saben si lograrán adaptarse, por no hablar de los veraneantes. Sin embargo, las formas de pertenecer a un pueblo, a un valle, a un país de adopción, son muchas y muy personales. Contemplativas o emprendedoras, individuales o asociativas, siempre están sujetas al escrutinio de otros, porque el peso específico de cada persona hace difícil el camuflaje inherente a una ciudad.Pese a estar a la vista, muchas rutinas en la vida rural distan de ser convencionales. Obviadas, silenciadas, perdidas en los saltos entre generaciones, cuentan formas valiosas de “hacer pueblo”, incluso hitos sobre cuyos cimientos construyen, a veces con trabas de más, los pobladores de hoy.
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Zizek elabora, en este libro, una crítica del populismo y su aplicación a la política. Anclado en el movimiento del Sí europeo y los conflictos con el Brexit, discute sobre todo con Laclau y su concepción de populismo, así como también propone un nuevo
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Los conocidos como Cuadernos negros constituyen una especie de diario filosófico. Contienen las anotaciones privadas que Martin Heidegger fue haciendo de forma ininterrumpida y en paralelo a su actividad académica y a la publicación de sus ensayos, conferencias y seminarios. En ellos consigna, con su peculiar estilo de pensar, sus reflexiones desde la historia del ser, que pretenden arrojar luz sobre el sentido del tiempo presente. Este tercer volumen recoge la continuación de las Reflexiones (los números XII-XV), unas anotaciones que se inscriben en el periodo que va de comienzos del otoño de 1939 hasta finales de 1941. Entre otros hechos históricos, hacen referencia al comienzo de la guerra contra la Unión Soviética el «22 de junio de 1941» y a la subsiguiente «intervención bélica de las humanidades». Por todas partes advierte Heidegger señales de degradación. «'Europa' es la realización del hundimiento de Occidente», escribe. El desencadenamiento de los acontecimientos bélicos es interpretado como consumación de la técnica, donde el mundo aparece dominado en todos sus ámbitos por las «maquinaciones». El «bolchevismo» es visto como un signo más de estas: surge de la metafísica racional occidental y moderna y no tiene nada en común con la idiosincrasia rusa. El «americanismo», por su parte, aparece como la cumbre del nihilismo. Así es como americanismo, bolchevismo y nacionalsocialismo representarían la esencia maquinadora de una metafísica que toca a su fin. En medio de esta visión de la historia universal destaca, por su carácter controvertido, el papel atribuido por Heidegger al que llama «judaísmo mundial».
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¿Qué es la hispanidad?¿Quiénes la componen?¿Cuál ha sido su influencia y qué huella ha dejado a lo largo de los siglos?Este libro no es una historia de España o de Portugal, de México, Brasil, Chile, Colombia o Argentina. Esta es una historia sobre el viaje cultural que los hispanos han realizado a lo largo de más de dos mil años, desde la época romana hasta nuestros días.Fernando Díaz Villanueva, periodista y uno de los más destacados divulgadores históricos, regresa tras los pasos de la Hispanidad para sintetizar y explicar un completo mapa de una de las comunidades más numerosas del mundo, asentada en tres continentes y enriquecida con todo tipo de influencias externas. Una cultura, la hispana, en permanente evolución cuyos pueblos crecieron, prosperaron y se expandieron por el orbe para dar forma a todo lo que conocemos y compartimos a ambos lados del océano.
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![[Qué Sabes De...] Taiwán](https://www.abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dwa16597b5/images/large/1439835.81.jpg?sh=240 "[Qué Sabes De...] Taiwán")
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En la isla de Taiwán podría sustanciarse el rumbo del siglo XXI en Asia y en el mundo. En el contexto de la ascendente tensión entre EE.UU. y China, Taiwán se considera como el corazón de la estrategia del Indo-Pacífico de Washington para contener la emergencia de China. Mientras, Beijing, tras recuperar el control de Hong Kong y Macao, sueña con completar su modernización con una ansiada. En este libro, Xulio Ríos, estudioso del mundo chino, de forma sintética y a la vez minuciosa, desgrana las claves contemporáneas para identificar actores, personalidades, movimientos, demandas, trayectorias, tendencias, expectativas, todo lo relevante, en fin, para comprender los poderosos juegos de intereses que convergen en un conflicto, por el momento de baja intensidad, pero que puede en poco tiempo convertirse en el detonante de la alternancia hegemónica en el presente siglo.
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El pensament polític de Jacques Derrida (1930-2004) s'articula a partir de la noció d'aporia. La seva crítica a la sobirania, a l'estat nació, a la violència fundadora de tota llei, a la comunitat excloent, al logo( falo)centrisme, a la representació...
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La doctrina de Epicuro se basa en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia.Se manifestó en contra del destino, la necesidad y elsentido griego de fatalidad. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar. Solo así es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivode ser. Manifestó que los mitos religiosos amargan lavida de los hombres.El pensamiento de Epicuro nos hallegado a través del poeta latino Lucrecio (De rerumnatura) y por algunas cartas de Diógenes Laercio y fragmentos rescatados.
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«De lo que no se puede hablar, más vale guardar silencio». Ludwig Wittgenstein revolucionó la historia del pensamiento en dos ocasiones. Es por ello que se distinguen dos etapas claras en su pensamiento: la primera corresponde a la teoría pictórica del si
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Humano, demasiado humano es un libro que, como el mismo Nietzsche dirá tiempo después, deriva de una transformación interior radical, que él vive como un auténtico proceso de curación de una enfermedad. En esta revisión retrospectiva señala el romanticismo como esa enfermedad de la que llegó a un punto en la vida en que no tuvo más remedio que depurarse. No hay otra manera de entender este libro y esta época, que partiendo de esta experiencia vital convulsiva que está de fondo. Solo a partir de ella se comprenden y cobran sentido sus tesis más arriesgadas.
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A lo largo de los 28 capítulos que componen el diálogo Sobre la felicidad, dirigido a su hermano mayor Galión, Séneca desgrana diferentes consejos para que alcancemos en la vida el que seguramente sea su verdadero fin, llevar una existencia feliz. La felicidad la entiende Séneca como una cierta concordia con la naturaleza y con la vida social y política, y solo se puede alcanzar si se siguen los preceptos que aconseja la razón. Entre los más importantes de los muchos que esta nos dicta se encuentra el de acomodar nuestro deseo a lo que es razonable pensar que podemos conseguir.
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