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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El águila y el dragón. Desmesura europea y mundialización en el siglo XVI es una comparación histórica de la conquista de México y China de parte de los españoles y portugueses respectivamente. Mediante el análisis de formas de gobierno, infraestructura, geografía y sociedad, Gruzinski enfrenta a las dos civilizaciones que tuvieron contacto con la maquinaria expansionista de la península ibérica y mediante esta comparación muestra la reacción de cada civilización frente a ella. El autor analiza cómo el águila azteca se arrodilló y el dragón chino resistió ante los europeos y las implicaciones que tuvieron estas reacciones para una historia global del siglo XVI.
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Dos de los pensadores más influyentes de la actualidad reflexionan en este fascinante diálogo sobre el valor de la igualdad en todos los ámbitos. Thomas Piketty y Michael J. Sandel abordan aquí temas que abarcan la economía, la filosofía y la historia, y valoran cuánto hemos avanzado en la lucha por lograr una mayor igualdad entre las personas de todo el mundo. Al mismo tiempo, afrontan las profundas divisiones que aún persisten a causa de la desigual riqueza, el mal uso del poder y el deseo de estatus y muestran tanto sus acuerdos como sus discrepancias. Este diálogo nos permite vislumbrar nuevas posibilidades para el cambio y la justicia sociales, pero también es un recordatorio de que el lento progreso hacia una mayor igualdad para todos nunca llega sin un profundo conflicto social y la lucha política.
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En medio de una catástrofe como la DANA, donde el agua arrasó con todo, también se desbordó el sistema informativo. Rumores, vídeos descontextualizados, audios alarmistas y fake news recorrieron las redes sociales más rápido que las propias alertas oficiales. ¿Cómo se generó este caos? ¿Por qué ocurrió justamente cuando más certezas se necesitaban? El desastre de la DANA es un ejemplo de los desórdenes informativos de nuestra época, caracterizada por la desinformación, las noticias falsas, la manipulación interesada, los clickbites, etc. A través de un análisis que combina teoría, experiencia vivida y ejemplos concretos, como los bulos que circularon tras la DANA en València, este ensayo explica el funcionamiento de este ecosistema comunicativo y el papel tanto de los medios como de la ciudadanía en él. Y lo hace a partir de un modelo interpretativo propio: el modelo estándar de (des)información (MEDI), que ayuda a entender las dinámicas estructurales, económicas y pragmáticas que configuran la comunicación actual. Pero este libro es también un ejercicio de honestidad, escrito desde la propia incertidumbre, desde la dificultad de comprender fenómenos como la impunidad del bulo, la manipulación de la opinión pública o el descrédito sistemático del periodismo.
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En un momento como el actual en el que los cimientos de la cultura política moderna se evidencian cuestionados y sometidos al juicio de unos hechos que parecen negarlos con fuerza, resulta más necesario que nunca poner en claro las raíces de la modernidad política. Éste es el motivo que ha llevado a quienes hacen Clásicos del Pensamiento de Tecnos, a publicar una edición completamente nueva de la vieja antología preparada por el profesor Tierno Galvan a invitación de Don Antonio Truyol. Junto con una nueva traducción de De Cive desde el original latino, más fiel a la letra y el espíritu original, se incluye aquí un esclarecedor estudio preliminar debido a Richard Tuck, el más brillante exponente de la segunda generación de la Escuela de Cambridge (de la que forman parte John Dunn y Quentin Skinner). Tuck demuestra en este estudio -en el que se incluye una soberbia descripción de la evolución del pensamiento político europeo en la segunda mitad del XVI y primera del XVII - que las raíces de la modernidad política tienen su matriz en el humanismo republicano, con el que el propio Hobbes no fue nunca demasiado consciente de haber roto, y responden a un deseo de hacer frente a la situación de anarquía existencial de los sentidos a que abocaba las propuestas del escepticismo representadas por Montaigne. Hobbes es pues, la clave de la modernidad política, y su estudio representa también el análisis de lo que está sucediendo en nuestro tiempo. Conociendo sus escritos sabremos porqué la sociedad actual se resiste a ser modelada desde la política, el derecho, y el Poder Constituyente. Entenderemos cuales pueden ser los límites a una acción política que se proclame autónoma de la sociedad.
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Estas páginas ofrecen las lecciones, el diálogo en asamblea y la síntesis, hasta ahora inéditos, de Luigi Giussani con jóvenes universitarios de Comunión y Liberación en un curso de Ejercicios Espirituales en 1985. Don Giussani señala un temor común en la sociedad: el miedo a nuestra humanidad y a no satisfacer nuestras necesidades profundas. Esto lleva a centrarse ansiosamente en metas materiales e inmediatas, con escepticismo hacia el deseo de plenitud al que estamos llamados. Ante esto, Giussani propone una inversión de perspectiva: las necesidades del corazón, apagadas, olvidadas y sofocadas, solo se reactivan gracias a un acontecimiento, a algo que sucede, al encuentro con un Tú. Esto es el cristianismo en el mundo: el encuentro con el Misterio hecho carne, presente hoy en compañía de la Iglesia. Un encuentro que cambia toda la vida, orienta los estudios, perfecciona los afectos, cambia el trabajo. Un acontecimiento que reaviva lo humano y despierta la esperanza.
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Los Ensayos de Montaigne son una obra miscelánea en la cual tienen cabida las más diversas reflexiones sobre lecturas y sobre su propia experiencia personal, enriquecida por sus largos viajes. Montaignefue un escritor barroco en el sentido de que no es posible encontrar en sus escritos un propósito linealni un objetivo definido. En los Ensayos, el autor anota sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte sin seguir un guión ni un esquema, agrupadas en capítulosmuy genéricos. Su primera intención fue escribir unaobra filosófica, heredera de los clásicos latinos, pero a medida que va engrosándose su experiencia personal, y después de las abundantes variaciones y ampliaciones, va derivando hacia una verdadera preparación para el bien morir. Pensar la muerte posibilita nuestra libertad y la reflexión dota a la libertad de saber.
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Este libro lo forman dieciséis entrevistas organizadas en tres partes: primero, un análisis del sistema que ha favorecido al fenómeno Trump, un segundo bloqueque aborda los conflictos atascados históricamente enla sociedad estadounidense, como la raza, la clase,la inmigración o el feminismo, y un tercero que se arriesga con alternativas para el futuro.
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No es solo un libro es una llave a las enseñanzas más profundas del Zen, a través de 48 historias, tan desconcertantes como reveladoras. Compiladas originalmente por el maestro zen Mumon, en el siglo XIII, estas historias koans en su forma más pura fueron concebidas como ''barreras'', que el discípulo debía atravesar para alcanzar una comprensión directa de la realidad. En esta edición, Norberto Tucci, nos ofrece una guía lúcida, cercana y enriquecedora, para recorrer este desafiante camino. Su traducción y comentarios llenos de sabiduría práctica y claridad, abren la puerta a un mundo que trasciende las palabras y las ideas. Este libro invita al lector a mirar más allá del pensamiento racional y a encontrar, quizás por primera vez, una experiencia directa de su verdadera naturaleza. Si alguna vez te has preguntado qué es realmente el Zen, o si estás listo para una transformación interior auténtica, este libro te está esperando. ¡Atrévete a cruzar la barrera!... aunque no tenga puerta. Suzuki ha dicho de esta obra: ''Mumonkan es un libro de texto, una colección de ejercicios, de preguntas en Zen. Cuando sabemos verdaderamente lo que el universo nos está preguntando, no necesitamos responder''.
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Con frecuencia, los informativos abren con imágenes de personas africanas hacinadas en cayucos, a la deriva, ahogadas en el mar o llegando deshidratadas a las costas de países europeos. Este enfoque mediático simplifica y omite la complejidad de los movimientos migratorios dentro de África. Un claro ejemplo es el corredor de Rosso, Nuakchot y Casablanca, donde los migrantes subsaharianos no solo no están de paso, sino que contribuyen activamente a la integración socioeconómica local. Para escribir este ensayo, Mbaye Baye Masse convivió con ellos durante sus trayectos. A través de esta experiencia, revela su papel en el desarrollo local y denuncia los estereotipos europeos que los etiquetan como ''clandestinos'' o ''contrabandistas'', visiones que deshumanizan y perpetúan las heridas del colonialismo y la esclavitud. Mbaye Baye Masse es un socioantropólogo y profesor de Sociología en la Universidad Gaston Berger de Saint-Louis (Senegal) que investiga la movilidad, circulación y comercio entre África Occidental y el Magreb. Su trabajo destaca el papel de las redes informales y las estrategias económicas locales en la ''globalización desde abajo'', contribuyendo al desarrollo africano.
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Las revoluciones industriales han sido uno de los procesos históricos más trascendentales y supusieron uno de los puntos de partida, junto con las revoluciones políticas liberal-burguesas asociadas, del paso de la Edad Moderna a la Contemporánea en Occidente, con sus evidentes repercusiones en el resto del mundo. La manera de producir bienes cambió de forma radical, introduciéndonos, además, en una era donde la tecnología comenzaría a ocupar un lugar prominente como nunca lo había hecho hasta entonces.Este libro aborda el estudio de las dos revoluciones industriales primeras, comenzando con Gran Bretaña, atendiendo a las consecuencias de movimientos sociales que provocaron, ciertamente espectaculares, y a la respuesta que dio principalmente el movimiento obrero, cambios que se realizaron con un coste elevadísimo pero que, sin embargo, cambiaron el curso de la historia.
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En el cuento La madriguera de Kafka un topo se construye un búnker fortificado que chequea obsesivamente. Su intención es estar «tan seguro, como pueda estarlo cualquier cosa en este mundo». En el centro hay una celda, el rincón más impenetrable. Pero, ¿puede estar realmente tranquilo? En verdad, aunque el refugio le ofrezca mucha protección, nunca será suficiente porque, ¿acaso podrá librarle de la ansiedad que le genera la inseguridad? Al final, el pobre topo apenas tiene una hora de descanso al día. No existe una seguridad que pueda construirse «desde abajo», «comunitariamente» o «democráticamente». Creerlo es sucumbir a su lógica totalizadora y a su poder ilusorio. Este manifiesto se ha escrito contra la seguridad, por supuesto, pero también como un llamamiento a abandonar nuestras ilusiones sobre la seguridad. Ello quiere decir, como ya advirtiera Marx, que debemos renunciar a una condición que requiera ilusiones. Un texto para imaginar la política de otra manera en estos tiempos de oscuridad... un salto de la imaginación política.
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El panorama internacional de comienzos del siglo xxi
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Vivimos en una época nihilista, dicen, en la que no hay nada en lo que creer, sin grandes valores que guíen nuestra vida. ¿Cómo vivir así? ¿Cómo orientarnos ahora que todo es frágil y líquido? ¿Qué hacemos para movernos en un mundo donde nadie puede apelar a la verdad o al bien porque parece que todo es relativo? Este libro es una guía filosófica para entender el nihilismo a lo largo de la historia de la filosofía y en la actualidad. No se trata de regodearse en el pesimismo de que todo tiempo pasado fue mejor, sino de atrevernos a construir un futuro que valga la pena ser vivido.
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Desde el nacimiento de la Quinta República el Estado francés ha librado una guerra latente contra parte de su población. Los jóvenes de los barrios obreros que son descendientes de la inmigración poscolonial sufren una repetida operación diaria de ''desinfantilización'': no son tratados como niños sino como amenazas a la supervivencia del sistema. ¿Cuántos de ellos murieron a causa de esta ''desinfantilización''? ¿Cuántos fueron asesinados impunemente por la policía? ¿Cuántas madres han llorado ante los tribunales a sus hijos víctimas de crímenes racistas?
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Imagine que es usted un escritor conocido y le piden una entrevista. Que le preguntan por sus intereses e inquietudes, su bagaje y experiencia, sobre los motivos y los temas de su trabajo. Imagine que no se le ocurre nada interesante que contestar, pero algo hay que decir. ¿Quién podría responder por usted incluso mejor que usted mismo? En el caso del escritor Clemens J. Setz esa pregunta tiene respuesta: su ordenador contiene miles de páginas con sus diarios, sus apuntes, sus ocurrencias, sus desvaríos… Enfrentado a una entrevista, esa alma externa digitalizada se convierte en un Clemens-Setz-Bot. Y tal vez tenga vida propia.
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Una reflexión sobre las formas y el potencial crítico del arte de la memoria en un mundo obsesionado con el pasado, la construcción de monumentos y museos y con un énfasis en lo retro y la nostalgia de la cultura popular al tiempo que fomenta la amnesia histórica en nociones cada vez más aplanadas de temporalidad. El arte de la memoria transnacional, surgido de la necesidad política de llegar a un acuerdo sobre pasados históricos traumáticos, es el tema de este ensayo. Centrado en el trabajo de artistas como William Kentridge, Vivan Sundaram, Doris Salcedo, Nalini Malani y Guillermo Kuitca, vemos a través de sus obras una reflexión sobre situaciones históricas específicas de sus propios países, pero que han demostrado tener un alcance mucho más amplio.
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¿Qué historia hay detrás de haiga, sabo y otras formas irregulares? ¿Qué se conecta en nuestro cerebro cuando conjugamos verbos? ¿Qué error comete Ana Torroja al cantar ''La fuerza del destino''? ¿Y tan mal está decir habrán crisis? Este libro no es un manual para empollones ni una recopilación de normas gramaticales. Es una invitación a reconciliarte con la gramática que un día odiaste. Con humor, con historias y con algunas sorpresas, descubrirás que detrás de nuestra lengua hay una lógica.
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Hiroshima
Un document d’excepció, atemporal i poderós, que ha esdevingut un clàssic, per primer cop en català. El 6 d’agost de 1945 Hiroshima va ser destruïda per la bomba atòmica. Un any després, John Hersey va escriure la seva gran crònica a partir dels testimonis de sis supervivents. Va decidir explicar les històries d’una oficinista, Toshiko Sasaki, i el seu germà, el Dr. Terufumi Sasaki, un jove cirurgià, un missioner alemany, el pare Wilhem Kleinsorge, una costurera vídua, Hatsuyo Nakamura, un altre doctor, propietari d’un hospital privat, Masakazu Fujii, i un pastor metodista, el reverend Kiyoshi Tanimoto.Hersey descriu de manera magistral les runes, la fam, la radiació que encara fa estralls, els veïns morts… la seva narració, innovadora i corprenedora, va suposar un abans i un després en la manera d’entendre el periodisme. En una peripècia èpica, el reporter va haver de fer-se passar per un patriòtic i modèlic corresponsal de guerra per accedir al país nipó i burlar la censura del govern dels Estats Units, que controlava totes les versions dels fets. El reportatge, publicat originalment en una cèlebre edició especial de The New Yorker, va ser el primer a mostrar al món l’impacte esfereïdor dels atacs sobre Hiroshima i Nagasaki, i des d’aleshores ha sacsejat les consciències de milions de lectors arreu del món.¿A quién va dirigido el libro Hiroshima?El libro Hiroshima está dirigido a un público amplio interesado en la historia del siglo XX, la Segunda Guerra Mundial y las consecuencias del uso de armas nucleares. Se recomienda especialmente a aquellos que deseen comprender el impacto humano de la bomba atómica, más allá de las estadísticas y los datos históricos. Su estilo narrativo, centrado en las experiencias personales de los supervivientes, lo hace accesible a lectores con diferentes niveles de conocimiento previo sobre el tema. También resulta de interés para estudiantes de periodismo, historia y literatura, por su valor como ejemplo de periodismo narrativo y su impacto cultural.Temas que trata el libro HiroshimaEl libro Hiroshima explora diversos temas interconectados, todos ellos relacionados con el bombardeo atómico de Hiroshima el 6 de agosto de 1945. Estos temas se desarrollan a través de los testimonios de seis supervivientes:El impacto inmediato del bombardeo: Se describe con detalle la devastación causada por la explosión, incluyendo la destrucción de la ciudad, las muertes y las heridas sufridas por la población. Se presenta una imagen vívida del horror y el caos que se vivió en los momentos posteriores a la detonación.Las consecuencias a largo plazo del bombardeo: El libro no solo se centra en el momento del bombardeo, sino que también explora las secuelas a largo plazo, tanto físicas como psicológicas, que sufrieron los supervivientes y la población de Hiroshima. Se abordan temas como las enfermedades por radiación, los traumas emocionales y las dificultades para reconstruir sus vidas.La experiencia humana ante la catástrofe: A través de las historias individuales de los seis supervivientes, se muestra la resiliencia humana, la capacidad de afrontar la adversidad y la búsqueda de sentido en medio del sufrimiento. Se explora la diversidad de reacciones y experiencias ante una tragedia de tal magnitud.La responsabilidad moral y política: Aunque no de forma explícita, el libro plantea interrogantes sobre la responsabilidad moral y política del uso de armas nucleares y sus consecuencias devastadoras para la humanidad. Las experiencias de los supervivientes sirven como un testimonio del impacto humano de las decisiones políticas.La reconstrucción de Hiroshima: El libro también aborda el proceso de reconstrucción de la ciudad de Hiroshima tras el bombardeo, incluyendo las dificultades y los desafíos que se enfrentaron para superar la destrucción y reconstruir la vida social y económica.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro HiroshimaSe considera un clásico del periodismo narrativo y un testimonio fundamental sobre las consecuencias del uso de armas nucleares. Su impacto ha trascendido el ámbito periodístico, convirtiéndose en una obra de referencia en la literatura de guerra y un documento histórico de gran valor. La obra ha sido elogiada por su estilo narrativo, su precisión y su capacidad para transmitir la experiencia humana de una tragedia de proporciones inimaginables. Su impacto en la conciencia pública sobre las consecuencias de la guerra nuclear ha sido significativo.
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Desde comienzos de 1954, España comenzó a recibir ayuda y asesoramiento militar por parte del país occidental más importante en aquellos tiempos: los Estados Unidos de América. Unos meses antes, en septiembre de 1953, se habían firmado en Madrid unos Acuerdos que posibilitaban dicho acercamiento y que otorgaban a los americanos el uso por parte de sus tropas, de varias bases militares establecidas en territorio español.En este trabajo se traza el camino seguido por España desde 1945, que desembocaría en los pactos con los americanos y se analizan los «Acuerdos de Madrid» firmados en septiembre de 1953, acuerdos de los que se derivó la entrega a nuestro país de armamento y material militar de la más variada índole, desde medios de transporte todo terreno hasta carros de combate, pasando por aviones de caza, buques de guerra, material de transmisiones, radares, etc…En este segundo volumen trataremos los carros de combate ligeros y medios, así como el material de transporte oruga acorazado recibido por el Ejército de Tierra español entre 1954 y 1963.Un trabajo exhaustivo y minucioso que acercará al lector la época más importante de modernización del ejército español en el siglo XX, con multitud de fotografías inéditas, tablas sinópticas y cuadros descriptivos del material tratado.
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Desde su publicación en 1945, American-Spanish Syntax ha suscitado un profundo interés no solo en el ámbito de los estudios sobre la variación del español en América, sino también entre la crítica de la notable producción literaria hispanoamericana. El propósito de Charles E. Kany al concebir esta obra fue, como él mismo declaró, reunir las tendencias más destacadas de la sintaxis en esta variedad, con especial referencia a los usos populares, que explica y describe en cuanto a su delimitación social y geográfica. Para su elaboración, extrajo ejemplos de autores relevantes del siglo XX, de materiales, literatura regional y obras lexicográficas, cuyos datos contrastó personalmente, tanto en sus viajes a distintos países americanos como mediante el cotejo con informantes orales. Es la primera obra de este tipo, e iluminó el trabajo de investigadores, estudiantes y profesores de español, en una época en la que los estudios sobre el español americano estaban aún en ciernes. La excelente acogida de este trabajo llevó a su autor a realizar una segunda edición corregida y aumentada, para la que contó con nuevos corresponsales de la talla del chileno Luis Cifuentes García, el paraguayo Marcos A. Morínigo, el boliviano Antonio Díaz Villamil o el insigne Ángel Rosenbalt (Argentina y Venezuela). Hoy, tres cuartos de siglo después de su publicación, continúa siendo un estudio de imprescindible consulta sin parangón en el ámbito hispánico. Profusamente citado en las investigaciones sobre el español americano, mantiene su vigor y valor didáctico. A través de una estructura que sigue los elementos oracionales, el autor se detiene en pormenores semánticos e incluso fónicos, que ayudan a la comprensión de los rasgos estudiados. La Sintaxis hispanoamericana de Charles E. Kany es una obra valiosa por la recopilación de fuentes y el análisis estructurado de los fenómenos, y más aún como un pilar esencial para la construcción de la historiografía del español en América.
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Camí de Sicília: l'expansió mediterrània
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Han pasado cincuenta años desde que Xosé Humberto Baena, José Luis Sánchez-Bravo, Ramón García militantes del FRAP, Jon Paredes, Txiki, y Ángel Otaegui de ETA fueron fusilados la madrugada del 27 de septiembre de 1975 en el postrer intento del r égimen por prolongar el franquismo sin Franco. Para unos, estos jóvenes de poco más de veinte años fueron luchadores antifranquistas que dieron su vida por la libertad, para otros, simples terroristas que pagaron con ella las que antes habían arrebatado. Cometieran o no los delitos por los que se les condenó, lo cierto es que fueron víctimas de un simulacro de justicia que los sentenció antes de juzgarlos. Las pruebas incriminatorias se obtuvieron mediante torturas o se manipularon burdamente y se los privó de las mínimas garantías de defensa. Si la pena de muerte es despreciable en sí misma, más aún lo es cuando en torno a ella se oficia una mascarada que intenta dotarla de legitimidad. Es probable que muchos de quienes nacieron tras la muerte del dictador no conozcan este episodio o tengan una vaga referencia de él. Carlos Fonseca lo recupera con el testimonio de los protagonistas, sus familiares, amigos, abogados y compañeros de militancia, y lo acompaña de documentación inédita que arroja luz sobre los pormenores que rodearon las últimas penas de muerte en España.
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¿Qué pasó en los reinos de taifas? En las fuentes árabes no se habla de reinos de taifas, pero sí de reyes de taifas, de ahí el título de este libro. Un libro que aborda la historia de los reinos de taifas desde una nueva perspectiva: la del reconocimiento a la soberanía califal y los cambios acaecidos tras la desaparición de los últimos califas de al-Ándalus, hechos que marcaron la historia política del siglo XI andalusí.
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No, el filósofo no está en su torre de marfil, elucubrando sobre abstracciones trascendentales. Este manifiesto –breve, directo, contundente– es una suerte dereflexión de emergencia sobre el presente. Una indagación en las medias verdades sobre lo que está sucediendo en Europa, donde se superponen los atentados terroristas del radicalismo islámico –como los de París–con la llegada de una multitud de emigrantes y refugiados. i ek, torrencial y visceral, no está para ponerpaños calientes, sino para poner el dedo en la llaga. Y así, plantea que no podemos quedarnos en el merolamento compungido, en la compasión ante las víctimasinocentes, que debemos ir a las causas que generan la espiral de retroalimentación entre el islamofascismo y el racismo. Para ello es necesario superar ciertos tabúes de la izquierda y al mismo tiempo denunciarel capitalismo global que genera nuevas formas de esclavitud, y airear la obscena corriente subterránea delas religiones –que amparan la pedofilia, las agresiones contra las mujeres– y su violencia divina. La solución de esta encrucijada pasa, en opinión del filósofo, menos por la acción militar que por el fomento de la igualdad y la recuperación de la lucha de clases. El huracán i ek vuelve a la carga con un libro pertinente, certero y provocador.
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Las cosas más sencillas y cercanas suelen ser las más difíciles de explicar. Eso ocurre con la comunicación: todos sabemos lo que es, todos nos comunicamos, pero incluso a los académicos e investigadores que se dedican a su estudio les resulta complejo definirla. El unánime reconocimiento de esa dificultad ha abierto un vasto campo de trabajo para la teoría de la comunicación. Todavía son pocos los estudios que van más allá del mero diagnóstico, o de la superación del problema negando la misma existencia de la comunicación como campo de estudio o diluyéndola en multitud de versiones con frecuencia incompatibles entre sí. Sólo partiendo de lo común a todos los intentos de conceptualizar la comunicación se puede superar la perplejidad que produce la ambigüedad de ese término. Ese es el motivo por el que en este libro se propone pensar la comunicación a partir de su finalidad más evidente: la superación del aislamiento individual. Sólo desde la naturaleza social e individual del ser humano se puede dar razón de la comunicación como realidad que nos permite acercarnos al otro por medio de una acción sobre el mundo en el que vivimos. Esta propuesta de análisis ofrece un común fundamento teórico de partida para cualquier fenómeno comunicativo, independientemente del número de personas que estén implicadas en él, de los instrumentos con los que se alcance esa implicación, etc.
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Un ensayo agudo e imprescindible para comprender los dilemas y desafíos que enfrentan la política y la cultura del último lustro. «El rugido de nuestro tiempo es a veces decolonialista y a veces panhispanista, pasa del insulto al lamento y de la santimonia al chasquido de la motosierra. En cualquier caso, se manifieste como se manifieste, hay que prestarle atención porque es una pista para entender las ideas y los valores que están moldeando el presente de nuestras sociedades. Esta labor, la de comprender y analizar el presente, la inicié hace seis años con Salvajes de una nueva época, y continúa con este ensayo. Seguirá en el futuro, ojalá con menos rugidos y menos salvajes, con menos desórdenes y extravagancias de los cuales dar noticia». Perdido el horizonte común que llamábamos realidad, surgen en el mundo contemporáneo nuevos desafíos y malestares. Los líderes políticos, que deberían ser agentes racionales y ejercer la responsabilidad pública, se han convertido en alborotadores que trafican con las bajas pasiones. Mientras tanto, los artistas se pliegan a las buenas causas y sacrifican la libertad y la transgresión para encajar con las demandas morales del presente. Atrincherados en versiones cada vez más desfiguradas de la realidad, los políticos emprenden batallas culturales que fidelizan a sus seguidores, blindándolos contra toda crítica. En América Latina una nueva camada de líderes mesiánicos quiere cambiar la historia de sus países o regresar a edades de oro perdidas. En España se encienden el debate decolonial y las nostalgias panhispanistas y, mientras unos sueñan con una América solitaria, protegida de la modernidad occidental, otros añoran una unión civilizatoria entre las dos orillas del Atlántico que se emancipe del Occidente globalista. En este desorden ideológico y geopolítico, ya no sabemos cuál es el lugar de los países hispanos en el mundo. Oímos rugidos, vemos perfomances políticas, olemos la ira en el ambiente. Es nuestro tiempo, y hay que intentar comprenderlo.La crítica ha dicho:«Carlos Granés es en mi opinión uno de los mejores ensayistas de nuestra lengua. Sus libros están escritos en una prosa precisa y flexible, prodigan ideas frescas y son capaces de abrir perspectivas nuevas sobre viejos problemas».Javier Cercas, sobre Delirio Americano «Uno de los ensayos más ricos e iluminadores que he leído en mucho tiempo. Se abre paso como una cuchilla a través de la distorsión de los sectarismos y las tonterías de la corrección política. Hay mucho que aprender en este libro».Juan Gabriel Vásquez, El País, sobre Delirio Americano «Un libro urgente, original y necesario, escrito sin simplezas ni lagunas ideológicas».Karina Sainz Borgo, ABC, sobre Delirio Americano«Granés es uno de los mejores ensayistas actuales, un escritor brillante y perspicaz».El Confidencial, sobre Delirio Americano «No creo que nadie haya trazado un fresco tan completo, animado y lúcido sobre todas las vanguardias artísticas del siglo XX. Lo he leído con la felicidad y la excitación con que leo las mejores novelas».Mario Vargas Llosa, sobre El puño invisible «Granés vuelve a dar en el clavo con un ensayo capaz de captar la atención del lector sobre un tema de actualidad y enorme alcance».Forbes, sobre Salvajes de una nueva época «Ameno y rigurosoensayo sobre la liaison de la cultura, el capitalismo y la política».ABC, sobre Salvajes de una nueva época
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Sin duda, de entre las decenas de devotos cercanos a Sri Ramana Maharshi a lo largo de los cincuenta y cuatro años que pasó en Arunachala, ha habido algunos a quienes hemos pasado por alto y a quienes no hemos dado el debido crédito que se merecían. Es cierto que en muchos casos porque ellos mismos prefirieron vivir en el anonimato tras el mahanirvana del Maharshi (14 abril 1950). Ciertamente, este es el caso de Sadhu Natanananda.Sadhu Natanananda (antes Natesa Mudaliar) nació en Tamil Nadu en 1898.Estudió, se graduó y posteriormente obtuvo un puesto como maestro de escuela. Tenía un excelente conocimiento de tamil y de sánscrito. Hacia 1915-16 leyó las obras de Swami Vivekananda acerca de Ramakrishna y esto le trasformó. Sintió la necesidad de buscar un guru y se puso a indagar acerca de maestros cerca de la zona donde vivía. En 1917 a la edad de veinte años, tuvo su primer encuentro con Sri Ramana Maharshi, quien vivía en Skandasram entonces.Sadhu Natananda tuvo la fortuna de recibir Upadesa directamente de Ramana Maharshi y en agradecimiento a su maestro, elaboró ''Upadesa Manjari''.Fue Sadhu Natananda quien formuló las preguntas a Ramana Maharshi y quien luego recopiló y editó las respuestas. El texto recoge setenta preguntas y respuestas que cubren un amplio campo de la espiritualidad y de la práctica de las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi.
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¡Cualquiera puede ser una bruja! Perfecta o no, ¿qué importa en realidad? Hoy día, ser una bruja significa tener una perspectiva diferente de la vida. Implica comprender el poder de la naturaleza y usarlo para fines personales. Por encima de todo, significa emprender un camino para descubrir nuestra propia fuerza y singularidad. Desde los sucesos más privados, personales y cotidianos a los más públicos, sociales y comunes, todo momento es adecuado para dejar atrás la vía de la normalidad y embarcarse en un viaje mágico.
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Una reivindicación del Romanticismo como marco de resistencia frente a la racionalidad neoliberal que gobierna nuestro presente La ironía es mucho más que una figura literaria que trasciende lo literal para jugar con lo equívoco. Es un instrumento para superar, rebasar y desbordar lo que una sociedad entiende como límite. La ironía romántica nace de una actitud vital que busca subvertir el sentido común y cancelar la autoridad de lo normativo en un ejercicio de libertad subjetiva. La ironía romántica no solo tiene como objetivo ubicar este fenómeno en su contexto histórico, filosófico y artístico para comprender su sustrato y fundamento, sino que analiza tanto sus estribaciones románticas como las principales líneas de su recepción contemporánea.Nuria Sánchez Madrid, Ana Carrasco-Conde y Germán Garrido Miñambres, junto a otros prestigiosos filósofos, rastrean las huellas del Romanticismo como marco de resistencia frente a la lógica que gobierna nuestro presente, reivindicando este motor estético.
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«He aquí un volumen soberbio y arborescente del articulismo de Francisco Umbral, que se fue, pero nunca se ha ido. Estamos ante una entrega inédita y esmerada de los artículos que Umbral fue incluyendo, cerradamente, en la revista Jano, durante más de tres décadas largas, donde el escritor practica y prorroga acaso la mejor de sus cuerdas: el pulcro suicidio de la confesión íntima, descarada, desnuda y cruda. A Bénédicte de Buron-Brun, expertísima en la cátedra umbraliana, debemos esta abundante recuperación inesperada de quien ha sido la firma de oro del articulismo literario, un libro que resulta un goce imprescindible para quienes creían saberlo ya todo de Umbral, y para aquellos que aún no se han iniciado en su escritura libre, única, lírica y luminosa». Ángel Antonio Herrera «Umbral ha vuelto, como las urracas, como el gato, que era gata y se llamaba Loewe, como el pan de cada día, como el artículo que no cesa, de la mano de Jano, la revista de los laboratorios farmacéuticos que fueron el pan de muchos escritores y periodistas. También el pan de Umbral, o principalmente el suyo. Él salía todos los días a comprar el pan, que según tengo entendido, se lo vendía el quiosquero porque entonces los quiosqueros vendían de todo, hasta el Playboy y Hazañas Bélicas. Hoy recordamos a Paco Umbral por sus incontables artículos en Jano, donde nos ofrece una mirada íntima y personalísima, lírica y mundana que sorprendió a los lectores desde el primer número de la revista y durante más de quinientos artículos. A través de esta antología se puede rastrear todo el universo de Umbral. Aparecen aquí sus conversaciones con el jardinero, sus rarezas culinarias e incluso un estatuto sobre el whisky como estimulante de la escritura. Aparte, Umbral no olvida a los autores que en su momento más le interesaron, como Tennessee Williams, Shakespeare, Pablo Neruda, Quevedo, Baudelaire y Juan Ramón, amén de un cameo de Terenci Moix». Carmen Rigalt F. U., Francisco Umbral, Paco Umbral, Pacumbral... Firmas como otras tantas máscaras que desvelan ocultando u ocultan desvelando los distintos yoes y los vacilantes humores que le depara la vida y sus circunstancias. Mas, entre tantas colaboraciones, el andropoide Pérez Umbral necesita encontrar un remanso de paz y se lo ofrece durante más de treinta años la revista Jano. Ante este auditorio compuesto de médicos y sanitarios se confiesa, entre ética y estética, el Umbral íntimo, tierno y frágil, profundo y delicado. Francisco Umbral (Madrid, 1932-2007) es una de las figuras más importantes de la literatura española del siglo XX. Tras ganar el Premio de cuentos Gabriel Miró en 1964 por su libro Tamouré, su carrera fue en ascenso, hasta obtener el Premio Cervantes en el año 2000. Provocador y mediático, hizo un fascinante personaje de sí mismo, de pose dandy, en el que verdad y ficción se mezclaban vertiginosamente, a la manera de escritores admirados, como Quevedo, Baudelaire y Ramón Gómez de la Serna. Con una producción casi perpetua, publicó más de cien libros y colaboró con los periódicos nacionales más importantes, a razón de un artículo o más al día. Fueron muy conocidos sus periodos en El País, donde se convirtió en uno de los principales cronistas de la Transición, y El Mundo, en el que escribió desde 1989 hasta su muerte en una sección titulada Los placeres y los días. Su obra está marcada por el memorialismo del yo y es difícil de catalogar en géneros concretos. Junto a Mortal y rosa (1975), que suele señalarse como su mejor libro, pueden destacarse también Lorca, poeta maldito (1968), Las ninfas (1975), La noche que llegué al Café Gijón (1977) o Leyenda del César visionario (1991). Bénédicte de Buron-Brun Es profesora en la Universidad de Pau et des Pays de l'Adour (Francia). Destacada especialista en Francisco Umbral, ha escrito numerosos artículos y ha coordinado varios libros sobre su obra literaria y periodística: Francisco Umbral: una identidad plural, Mujeres de Umbral, Francisco Umbral. Memoria(s): entre mentiras y verdades, Francisco Umbral y la Prensa. Verdades y contraverdades del Cuarto Poder y el monográfico en homenaje al escritor de la Revista Actio Nova. Asimismo ha prologado la novela de Francisco Umbral, Madrid 1940, recientemente traducida al brasileño y editado Treinta cuentos y una balada de Francisco Umbral (Renacimiento, 2018). Sus trabajos versan también sobre otros autores españoles e hispanoamericanos y sobre traducción especializada.
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Decir filosofía es para Gabriel Albiac decir un juego, una feliz indolencia o una melancolía sabia y escéptica. También es soledad y, a veces, casi lo único que puede darnos compañía. Su Elogio de la filosofía emprende un viaje fascinante y muy personal por las preguntas fundamentales que nos hemos hecho siempre.Sus páginas nos hablan de la existencia y su sentido, el tiempo y la muerte, la libertad, la belleza o la verdad en un estilo único, lírico y culto, preñado de referencias literarias y artísticas. En sus páginas desfilan las palabras y las ideas de la sabiduría clásica en Heráclito, Platón o Marco Aurelio, de San Pablo y la Biblia, de La Boétie, Montaigne, Pascal o Spinoza, de poetas como Quevedo, John Keats o W. H. Auden, y obras como La Ilíada o el Cristo de Grünewald.En esta travesía no hay programa ni decálogo alguno, no hay respuestas cerradas, tan solo un bello «consuelo de la huida» y una «lucha por conocer» que nos acerca a eso que llamamos libertad.
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Este libro nace de la certeza de que los seres humanos estamos en permanente crecimiento hacia la luz. La sanación es una decisión que pasa por exponerse a ella y permitir que nos inunde y nos desborde, y la buena noticia es que es posible. Contamos, pues, con testimonios reales de mujeres y hombres que no se conforman con sobrevivir a un abuso, sino que quieren vencer a la tristeza, a lo oculto y a la indignidad para respirar, por fin, a pleno pulmón y con la cabeza bien alta. La luz y la verdad vencen a la oscuridad y nos hacen verdaderamente libres. El cuidado y el amor son los antídotos necesarios para unas sociedades envenenadas de poder y represión. La ternura y la escucha lo curan todo.
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El presente volumen cierra la segunda y última parte de Ensayos de comprensión, que abarca el periodo 1953-1975 y contiene escritos que o bien permanecían inéditos en forma de libro o no habían visto aún la luz pública. El título, Pensar sin asideros,
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Dónde estamos, adónde y por dónde vamos en un mundo que sigue edificando muros de injusticia y miedo tras tumbar el de Berlín. Hace 30 años, el 9 de noviembre de 1989, la caída del Muro de Berlín cambió el curso de la historia. Supuso el final de un orden basado en el contrapeso de dos bloques antagónicos y el capitalismo se engrosó sin freno. Punto de partida de una serie de transformaciones que nos han traído hasta un presente turbador y un futuro incierto. Con los neofascismos, otra vez, sentados en las instituciones. Adónde vayamos dependerá de las decisiones de hoy. Porque el futuro será distinto, según se elija el camino. Llama la atención con cuánta intensidad avisa la historia. Ahora también lo hace. No escuchamos trabajar a los obreros, ni sus voces, y silenciosamente nos tapiaron el mundo, como dijo Cavafis. Derribado el Muro de Berlín, surgieron otros, de miedo y silencio sobre todo. Y también puentes que sustituyen a las barreras. Las mujeres en presencia imparable, nuevas inquietudes que miran a la Tierra nos acoge. Cada paso cuenta, cada paso decide. Un grupo de profesionales, de toda solvencia, analizan qué ocurrió y por qué. Dónde estamos. Los caminos abiertos. Las amenazas. Las emociones. El papel de los medios. La cultura. La política. La economía. La sociedad interpelada, la sociedad desencantada, la que aguarda alientos de futuro.La crítica ha dicho...«Diez autores de diferentes trayectorias y perspectivas publican este libro que parte de la caída del muro en 1989 para hablar sobre las nuevas tapias erigidas en el mundo tras la coronación del capitalismo como único sistema imperante.»Público «Los autores analizan los cambios más significativos vividos en las últimas tres décadas desde distintos puntos de vista y en los sectores más relevantes.»eldiario.es«Un libro oportuno y de obligada lectura para entender desde el caleidoscopio de escritores y enfoques este mundo cambiante en el que vivimos y desde el Muro caído valorar los que se levantan y distinguir si vamos en buena dirección, lo que desde la mirada cotidiana no nos es permitido apreciar.»Max Alonso, Astorga Redacción
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Barrio Moscardó es un libro sobre un mito de origen: el barrio. A través de un ejercicio de memoria y de reconciliación, Sergio Galarza recorre diferentes historias que suceden en esos lugares abiertos, puntos de tránsito y encuentro, que son las calles, las plazas, los parques, ahí donde se hace comunidad. Son malos tiempos para los barrios: los vecinos son expulsados por la subida de los alquileres y se ven obligados a alejarse de los lugares donde están sus raíces. A Sergio Galarza le tocó mudarse por otro motivo después de haber conseguido un viejo anhelo: escapar de Los Sauces, su barrio en Perú, cargado de complejos y harto de la violencia cotidiana. Entonces, el sueño del desclasamiento hacia arriba se acabó, y con el imperativo de buscar un trabajo más rentable y un hogar para sus hijos empezó a ver con otros ojos ese pasado del que tanto había renegado. Más que un homenaje, esta historia es una reflexión sobre una forma de crecer que se está extinguiendo en las ciudades, la importancia que tiene el contacto humano y el aprendizaje callejero que los niños ya casi no conocen. Lejos de permitir que la nostalgia invada el texto, el autor nos invita a compartir los miedos de un padre, la angustia por quedarse sin casa y la alegría del descubrimiento de un escenario que parecía perdido: el barrio de Moscardó en Madrid, una copia de esos Sauces a los que necesitaba volver. Rescatando a sus vecinos más memorables, Galarza hace justicia poética con crudeza, mezclando géneros y escarbando en el jardín pelado de su memoria.
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Después de sus aportaciones a la sociología contemporánea, mediante las cuales este destacado investigador ha definido las inestabilidades de las relaciones humanas, el autor nos entrega ahora esta crítica de la cultura del consumo de las sociedades actuales. El teórico establece que las personas se convierten en reproductores de las comodidades que consumen y que a ello limitan su vida.
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