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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Mediante reflexiones ancladas en la historia y la literatura, Bellow añade sus propias opiniones sobre qué significa ser judío en el siglo XX. A mediados de la década de los setenta, Saul Bellow visitó Israel: Jerusalén, ida y vuelta es el relato de ese viaje. Sumergiéndose en el paisaje y la cultura del país, Bellow anota las opiniones, pasiones y sueños de los israelíes: Rabin, Oz y el editor de un periódico en árabe, pero también los de un habitante de un kibutz, superviviente del gueto de Varsovia o el peluquero de su hotel.
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No cabe duda de que la relación establecida entre tecnología y ser humano es desigual. Sin embargo, Ferraris se aleja de la visión para la cual detrás de la emergenciatecnológica hay una estrategia de dominación y aborda esta cuestión desde el punto
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En ''Utopía'', More ambiciona un modelo de sociedad fundamentado en la justicia social y solidaridad entrelos hombres que, como una gran familia, gestionan ydisponen de manera equitativa los recursos que producen, puesto que la apropiación del poder, de la riqueza y la propiedad privada, al redistribuir los bienes,divide los intereses de los hombres y a los hombresmismos.
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Según James Hillman, «nadie en nuestro siglo ni Freud, ni Thomas Mann, ni Lévi-Strauss ha traído el sentido mítico del mundo y sus eternas figuras de vuelta a nuestra consciencia diaria como Joseph Campbell». Sin embargo, aunque su vasta obra comprende el amplio espectro de todas las mitologías del mundo, nunca escribió un libro sobre las diosas, a pesar de que tenía mucho que decir al respecto. Ahora, gracias a la esmerada labor de la profesora Safron Rossi, que ha rescatado y editado adecuadamente todo el material de las conferencias que Campbell impartió entre 1972 y 1986en torno a este tema, podemos acceder a sus iluminadoras explicaciones sobre el simbolismo y la función de lo divino femenino en las diferentes culturas de la Antigüedad, desde las divinidades paleolíticas, neolíticas y de la Edad de Bronce hasta las diosas micénicas, sumerias y egipcias, desde el gran Panteón olímpico y los cultos mistéricos helenos hasta la devoción medieval por la Virgen María, el amor cortés y el florecimiento del paganismo durante el Renacimiento italiano.
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Todas la respuestas a las preguntas más ingeniosas ¿Por qué SEPTtiembre no va en la SÉPTima posición, ni OCTubre en la OCTava? ¿Por qué decimos «orientarnos» si lo que buscamos es el Norte y no Oriente? ¿Por qué en el belén el Niño Jesús está desnudo en pleno diciembre, con el frío que debía de hacer? El orden mundial está lleno de errores tremendos que deben ser corregidos. Para conseguirlo, tendremos que hacer un recorrido por la mitología, la historia y las estrellas lleno de sorpresas en el que, en cada página, exclamarás «Oh, my God!».
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«Me llamo Isidre Esteve y antes era piloto de motos, uno de esos capaces de ganar en un viaje de aventuras, de competir contra la leyenda del desierto, de retar al continente olvidado. Así era hasta que conocí la eternidad del instante. Sucedió así... tan callando. Depués la dama negra quiso visitarme, pero esta vez llegué antes a la meta. Soy el capitán de mi alma. Entonces el mundo fue otro. Y siguió la vida. Y regresron las sonrisas.» La suerte de mi destino es una historia absolutamente conmovedora, todo un ejemplo de superación.
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Noventa años después, la Segunda República cobra una especial y controvertida actualidad. ¿Fue una eclosión de libertad, cultura e ilustración popular, frustrada por la violencia de unas clases reaccionarias que no toleraban la pérdida de sus privilegios?, o ¿fue un régimen de arbitrariedad e incultura, pobreza, separatismos y odios políticos que abocarían a la guerra civil? Basta plantear la cuestión para entender su proyección histórica:¿Debemos considerar aquella república un modelo de convivencia política en que inspirarnos o, al contrario, como una rechazable conjunción de amenazas para la convivencia en libertad?Los estudios publicados en un sentido u otro se cuentan por centenares, pero muy pocos exponen la dinámica interna de aquel régimen a partir de los juicios, intenciones y actos expresados por sus protagonistas.La presente obra se centra en buena parte en los escritos de Azaña, pero también en los de Alcalá-Zamora, los líderes socialistas, Lerroux, Gil-Robles y otros, evitando los maquillajes e interpretaciones posteriores más o menos interesadas.Un alegato en pro del libre debate intelectual y contra imposiciones totalitarias como las que hoy amenazan la libertad de la investigación histórica y oscurecen el futuro de nuestra democracia.
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El auge de las casas de apuestas en España es un síntoma de época. La mayoría de locales de juegos de azar y apuestas deportivas abren las puertas a los barrios con menos renta, y la posibilidad de jugar desde cualquier lugar mediante dispositivos electrónicos ha favorecido que el nuevo perfil de ludópata cada vez sea más joven. La crisis económica y la falta de expectativas de toda una generación enlazan con la apertura del siguiente Sportium. En estas páginas se aborda el conjunto de fenómenos sociales que atraviesan, superan y hacen posible la ludopatía. Desde la noción de juego y como se ha incorporado al mundo de las apuestas hasta las transformaciones en la ciudad y su impacto en la manera que tenemos de relacionarnos. Nos situamos en los márgenes y nos preguntamos qué relación tiene la propiedad de estas empresas con las transformaciones en el capitalismo actual, o cómo podemos incorporar una perspectiva de género en pensar en las mujeres jugadoras. El control policial en el llamado espacio público vacía las calles y llena los locales de juego, pero la respuesta de barrio tejida a través de los movimientos sociales lanza un mensaje claro: la solución pasa por el colectivo. El resto es una apuesta perdida.
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Convierte actividades cotidianas en prácticas llenas de sentimiento Nos encontramos en medio de un cambio cultural. Ya no buscamos una finalidad ni un sentimiento de pertenencia a una comunidad en los espacios religiosos, sino que más bien lo hacemos en grupos en el gimnasio, noches de juegos virtuales, clubes de lectura, talleres de yoga y otros espacios laicos. A pesar de encontrarnos en un entorno de aislamiento social, ¿cómo podemos hacer para que las cosas que llevamos a cabo cada día satisfagan nuestra secular búsqueda de sentido? Aquí es donde entra en acción la antigua sabiduría del ritual.
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Esta nueva edición de Capitalismo y Revolución se ha actualizado para abarcar los últimos acontecimientos mundiales, incluida la guerra de Ucrania. Desde la Revolución Industrial hasta la Gran Recesión del siglo XXI este libro explica, magistralmente, por qué nuestro mundo es como es. Con rigor y de forma gentil con el lector, nos da una visión de la Historia muy difícil de obtener en otras fuentes, al combinar historia, economía, e interpretación del mundo, un esquema interpretativo que aporta sentido y perspectiva a hechos tan complejos como los que se describen. En palabras de su autor, el libro pretende, sobre todo, «suscitar el interés del lector por la historia contemporánea, sin compartimientos metodológicos ni distingos doctrinales». El libro está recorrido por un afán de explicar la Historia partiendo de la aportación de la historia económica, aunque se trata de un ensayo interdisciplinario, que ofrece un esquema interpretativo sobre los últimos 250 años, enfatizando el análisis económico y social, sin olvidar lo político. El lector encontrará aquí una explicación cabal del porqué y del cómo ha tenido lugar el espectacular desarrollo que ha observado la Humanidad en los últimos dos siglos y medio, un salto cuantitativo y cualitativo inusitado. Un desarrollo económico, social y político sobre el que se ofrecen una interpretación global y respuestas pertinentes a las preguntas que suscita. El libro concluye ofreciendo algunas sugerencias sobre los retos que afronta la Humanidad en el siglo XXI, en que «tras dos siglos de desarrollo sin precedentes, se encuentra ante un desafío también sin precedentes»: la necesidad de alcanzar un desarrollo económico y político para el Tercer Mundo sin ejercer una presión insoportable sobre los recursos.
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Críspulo Moracho, pamplonés de familia tudelana, masón y leal a la Segunda República, fue protagonista de acontecimientos históricos como la huelga general de Bilbao de 1903 o la revuelta de octubre de 1934 en la Cataluña presidida por Lluis Companys, donde defendió en el Consejo de Guerra a los Mossos d’Esquadra acusados de rebelión. Su posicionamiento y firmeza le acabaron costando la vida: fue fusilado en la Zaragoza sublevada por otro republicano masón. Su historia sirve para trazar una sociedad que desapareció dejando un largo reguero de sangre.
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Vuelve a conectar con la poderosa sabiduría curativa de la Madre Tierra y con tu yo más elevado con esta baraja de adivinación de 44 cartas, diversas y brillantemente ilustradas, y su manualde uso.Mediante la representación de cuerpos de muchas formas, tamaños, tonos de piel y texturas de cabello, esta baraja afirma que todos somos hijos de la Madre Tierra. Cada mensaje de las cartas es una invitación a sintonizar con la guía de la Madre Tierra y con tu intuición, cada hechizo, ritual o invocación es una oportunidad para sacar las lecciones de estas páginas y llevarlas a tu vida diaria, y cada ilustración es un recordatorio de que formamos parte de la naturaleza y no estamos fuera de ella.Puede que ignoremos sus mensajes y demos por sentada su magia en este mundo moderno,pero si escuchamos el viento, las plantas, los ríos y los ancestros, escucharemos los susurros de la Madre Tierra.
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EN AQUEST LLIBRE, L'AUTOR ANALITZÀ EL MERCAT DE SANTA COLOMA DE QUERALT (INSTAURAT EL 1222 PEL REI JAUME I) A PARTIR DE LES TRANSACCIONS COMERCIALS ENREGISTRADES EN ELS MANUALS NOTARIALS DE 1276 A 1313. «Coloma es convertí realment en una vila mercantil i el centre comercial de la regió a principis dels anys 1290. Cristians i jueus s'hi establiren. Centenars de persones, identificades com a habitants de Santa Coloma, participaren en el comerç i les finances registrades pel notari de la vila i els seus escrivans. L'any 1293 registraven una mitjana de més de 32 transaccions a la setmana, xifra que gairebé es duplicà [...] 20 anys després. Aquest nombre creixent de transaccions incorporava processos financers sofisticats a través de préstecs, vendes a crèdit i inversions, mentre que la participació regular de comerciants forans, que venien teles i animals de treball, atenia a les necessitats dels consumidors rurals locals. A finals de segle, els artesans i comerciants de Santa Coloma crearen els seus propis negocis per atendre el consum local i alguns iniciaren el cultiu de safrà en camps propers a la vila com a producte local destinat tant al comerç nacional com internacional.» (De l'epíleg)
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Tras sus estudios en medicina y psiquiatría, en respuesta a un despertar del cuestionamiento existencial, Jean-Marc Mantel tuvo un primer encuentro con la metafísica, después con los escritos de Krishnamurti, Ramana Maharshi y finalmente Jean-Klein, con quien estudió el conocimiento del Sí mismo, la transcendencia de la mente y los enfoques sutiles del yoga. Ahora se dedica a la transmisión de estos enfoques.Este libro es una parte de esta enseñanza que se sitúa entre dos realizaciones: la realización de la ilusión del yo, inestable como un sueño, y la realización de la realidad del Sí Mismo, y la realidad de la mirada, siempre presente. Ciertamente, esta obra tiene la apariencia de un camino espiritual a seguir. La enseñanza de Jean-Marc Mantel invita continuamente al cuestionador, a volver su mirada desde el mundo percibido hacia aquello que lo percibe, desde el pensamiento al no-pensamiento, desde el personaje que creemos ser, a la consciencia testigo que lo contiene.
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«Y, entonces, el martes 29 de agosto, Manuel bajó temprano a la tienda porque tenía que devolver el pan que no había vendido el día anterior. Encarna no lo acompañó porque tenía que ocuparse del perro. Tuvo un mal presentimiento, nos dice, una experiencia que relatan muchas de las familiares de víctimas de atentado. En un momento indeterminado, entre las ocho y media y las diez y media de la mañana, una o dos personas entraron en la tienda y dispararon catorce balas contra Manuel, que no pudo huir». En las elecciones municipales de 1999, marcadas por una tregua que ETA proclamó indefinida y que duraría poco más de un año, el Partido Popular obtiene dos concejales en el Ayuntamiento de Zumarraga, un pequeño pueblo del interior de Guipúzcoa. Manuel Indiano, un joven madrileño recién llegado a Zumarraga, iba sexto de la lista del Partido Popular, pero el fin de la tregua provoca una cascada de dimisiones y renuncias y acaba siendo concejal. Pocos meses más tarde un comando de ETA lo asesina. Al día siguiente fue enterrado en Madrid, en una ceremonia a la que asistieron altos cargos políticos, entre ellos el presidente del Gobierno, José María Aznar, y que se retransmitió por televisión. Así se cruzó Manuel Indiano, como una presencia intensa y esquiva, en la vida de la autora de este libro, una presencia difícil de combinar con el activismo de izquierdas, en un contexto político polarizado y reacio a la negociación, al diálogo, a la escucha. La historia de Manuel Indiano se quedó veinte años ahí, en su cabeza, agazapada, esperando el momento de poder contarla.
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Justicia en el campo de batalla constituye una aproximación, his tórica y jurídica, a los modos de administrar justicia en situacio nes de guerra o conflicto, con propósito divulgativo y ofreciendo ejemplos concretos que favorezcan una lectura asequible para el lector menos versado en la materia. Un campo con escasa aten ción bibliográfica, salvo en lo atinente a las cuestiones generales que al Derecho Militar incumben. En suma, se trata de una obra que, con concisión y espíritu didáctico, pretende alejarse de la im pronta del tratado técnico, con frecuencia abrumadora o fatigosa. Pero ello sin merma para el rigor exigible en una materia en la que resulta obligado, en palabras del autor, rendir homenaje ad mirativo a quienes tienen o tuvieron que «juzgar en los turbiones del Campo de Marte», siempre procurando mantener un delicado y difícil equilibrio entre las necesidades acuciantes del mante nimiento de la disciplina y mejor proceder del combatiente y el deseable otorgamiento de cuantas garantías ofrece el Derecho a los justiciables.
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En los libros de historia, y en nuestros museos, topamos, indefectiblemente, con la fórmula «a. C.» y «d. C.», pero como arqueólogo, naturalista, explorador y peliculero, prefiero defender que solo existen dos maneras efectivas de medir el tiempo: el antes y después de Darwin y el antes y después del Dr. Jones. Si en 1859 Charles R. Darwin publicó El origen de las especies, que revolucionó la manera de entender el pasado, en 1981 el revolucionado fui yo, cuando, con pantalón corto y acné, acudí al estreno de En busca del arca perdida para conocer a Indiana Jones y a su inseparable sombrero fedora. Así, gracias a las enseñanzas evolutivas de Mr. Darwin y al espíritu aventurero que despertó el Dr. Jones en un chaval de 12 años, supe que algún día haría realidad mi sueño: viajar por el tiempo. Hoy compagino la docencia universitaria con esa parte tan esencial como seductora de la disciplina arqueológica que es el trabajo de campo, rebosante de vivencias, ciencia y misterio. Es encasquetarse el fedora y cualquier selva, desierto, sabana u océano deviene el escenario de una epopeya donde siempre me acompaña la sombra de Indiana Jones, como advertencia de lo difícil que es seguir la luz y lo fácil que es caer en el lado oscuro del arqueólogo obsesionado por el objeto, pero también como recordatorio de la curiosidad, del sentido de maravilla y del asombro que laten detrás de la investigación científica. Bienvenidas y bienvenidos al universo de un arqueólogo nómada, un primate con sombrero, en busca perenne del Dr. Jones, sea en excavaciones en la cuna de la humanidad, correrías entre leones y serpientes, encuentros con sabias etnias lejanas, fósiles de dinosaurios, miserias y éxitos académicos o naufragios en el mar... En definitiva, periplos varios por mundos perdidos, mundos encontrados y mundos por descubrir, todo en estas páginas.
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Una apasionante alegato contra la guerra escrito en 1918, obra de un escritor maldito que cautivó a John Dos Passos, Lewis Mumford o Noam Chomsky.En 1918, cuando casi todos los progresistas americanos apoyaban la guerra y la participación en ella de su país, Randolph Bourne (1886-1918) un joven intelectual escribía un lúcido ensayo antibelicista: según él, la guerra revelaba el verdadero rostro del Estado, que se servía de ella para extender su dominio en el extranjero y aplastar toda disidencia interna con leyes de excepción. Allí figura el aforismo que le hizo célebre: La guerra es la salud del Estado.Bourne mostró desde joven un talento precoz para la escritura, colaborando con medios progresistas como The Atlantic Monthly o The New Republic. Pero simpatizaba cada vez más con la causa de los trabajadores, identificándose con los explotados y oprimidos por experiencia directa derivada de su discapacidad física (era un jorobado de 1,50 m con el rostro deforme) y su precariedad laboral. Desde 1914, su inflexible postura antibelicista lo enfrentó a casi toda la izquierda americana, que lo marginó y expulsó de sus medios.En los textos que presentamos aquí, 'La guerra y los intelectuales' y 'El Estado', Bourne ejecuta un análisis mordaz de cómo el intelectual progresista americano, aliándose con las fuerzas más reaccionarias, abandona su pacifismo e internacionalismo por una guerra 'en pos de la democracia', y muestra al Estado en tanto que maquinaria para borrar toda disidencia e imponer un pensamiento único.
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Decir filosofía es para Gabriel Albiac decir un juego, una feliz indolencia o una melancolía sabia y escéptica. También es soledad y, a veces, casi lo único que puede darnos compañía. Su Elogio de la filosofía emprende un viaje fascinante y muy personal por las preguntas fundamentales que nos hemos hecho siempre.Sus páginas nos hablan de la existencia y su sentido, el tiempo y la muerte, la libertad, la belleza o la verdad en un estilo único, lírico y culto, preñado de referencias literarias y artísticas. En sus páginas desfilan las palabras y las ideas de la sabiduría clásica en Heráclito, Platón o Marco Aurelio, de San Pablo y la Biblia, de La Boétie, Montaigne, Pascal o Spinoza, de poetas como Quevedo, John Keats o W. H. Auden, y obras como La Ilíada o el Cristo de Grünewald.En esta travesía no hay programa ni decálogo alguno, no hay respuestas cerradas, tan solo un bello «consuelo de la huida» y una «lucha por conocer» que nos acerca a eso que llamamos libertad.
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La història política d'Europa i de gran part d'Occident ha estat condicionada, des de la seva arribada al poder, per l'Església de Roma. No es podria entendre la configuració dels actuals Estats europeus sense el paper dels diferents papes al llarg de la història en les guerres de religió, en el dret de successió dels monarques més importants d'Europa, en la puixança i caiguda dels imperis més poderosos o en la configuració de l'ideari teològic i cosmogònic que ha dominat Europa durant una bona colla de segles. El papat ha sigut sempre una font inacabable de rumors, conspiracions, polèmiques i lluites internes que han deixat una petja inesborrable en l'esdevenir del poble europeu, des de la caiguda de l'Imperi romà als diferents cismes religiosos, passant per les croades contra, per exemple, els càtars i la corona d'Aragó. Aquesta Història dels papes vol presentar la història de l'Església catòlica amb el seu líder espiritual al capdavant des de la seva fundació fins avui dia, exposant les llums i les ombres que aquestes figures han tingut al llarg de la història d'Occident en general i dels Països Catalans en particular.
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Las cartas que madame de Sévigné escribió a la condesa de Grignan, su hija, han pasado a la historia por ser una cima absoluta de la literatura epistolar, aún más, de la literatura amorosa. En efecto, la marquesa de Sévigné, viuda de un vividor, vuelca en su hija recién casada un amor filial complejo y anhelante, hasta descubrir -alarmada, por más que Sévigné no sea ninguna beata- que la ama más que a Dios. Figura destacada en la brillante corte de Luis XIV, ese Grand Siècle en el que coincidieron los espíritus más ingeniosos, esta salonnière, amiga íntima de madame de La Fayette y de François de La Rochefoucauld, brilla por su inteligencia, su ironía, sus pullas y la frescura y gracia de su estilo, por su prosa espontánea y zigzagueante como una conversación. Las modas, los embarazos que enferman a las mujeres, la querella de los antiguos y los modernos, las murmuraciones de la corte o la fugacidad de la vida, todo lo abarca esta mujer imparable en la vida pública de su tiempo que posee las virtudes analíticas de una psicóloga, el apasionamiento de una novelista y la sagacidad de una filósofa. De las más de mil cartas que se conservan de madame de Sévigné, la escritora Laura Freixas ha seleccionado y traducido aquellas donde brillan su radical modernidad y la viveza de su estilo, que admiraron, entre otros, Virginia Woolf o Marcel Proust.
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Els deu passos cap a Nanette, de Hannah Gadsby (9788466429092).L'autora explica allò que la va portar a escriure el seu famós i reconegut monòleg estrenat a Netflix: Nanette.Hannah Gadsby, humorista guanyadora de diversos premis, va trencar els límits de la comèdia amb el seu monòleg Nanette, que inesperadament la va fer famosa i reconeguda arreu del món. Nanette és una crítica molt punyent a la manera com la societat condueix els debats públics sobre les comunitats marginades. Quan es va estrenar a Netflix, va deixar el públic captivat per la seva brutal honestedat i la seva estranya capacitat per portar-los de la rialla al silenci amb nus a la gola inclòs.Esgarrifós i hilarant, aquest llibre fa un repàs del creixement de l'autora com a persona queer, de la seva relació en constant evolució amb la comèdia, de la seva lluita amb l'autisme i el TDAH que li van diagnosticar quan ja era gran i, finalment, de la columna vertebral de Nanette: la renúncia de l'autocrítica, el rebuig de la misogínia i la importància moral de dir la veritat.«No hi ha res més fort que una dona trencada que s'ha reconstruït». Hannah Gadsby, Nanette.
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La extraordinaria autobiografía de una de las activistas y mujeres trans más relevantes de nuestro tiempo. Febrero de 2010. Chelsea Manning, una analista de inteligencia militar estadounidense destinada en Irak, revela 720.000 documentos militares clasificados a través de WikiLeaks. Su coraje se apodera del mundo entero al protagonizar la mayor filtración de la historia. Manning fue acusada de veintidós cargos y condenada a treinta y cinco años de prisión militar. Pero, al día siguiente de conocer su sentencia, declaró su identidad de género como mujer y empezó otra lucha: la del derecho a la transición en una prisión de hombres. En 2017, después de un largo desafío legal y un gran apoyo civil, el presidente Obama conmutó su pena y la dejó en libertad. Hoy Chelsea Manning es una de las mayores activistas globales por la transparencia de la información y por los derechos de las mujeres trans. Léeme.txt está destinado a convertirse en uno de los testimonios definitivos de nuestra era digital. Es una historia impresionante de rebelión personal, resiliencia y supervivencia: desde la adolescencia atormentada de Manning y los motivos que la llevaron a alistarse en el ejército hasta el juicio kafkiano al que fue sometida y su heroica lucha por la libertad. «Chelsea Manning es la mayor heroína que jamás ha existido».Vivienne Westwood Reseñas:«Una de las personas vivas más valientes del mundo».Yanis Varoufakis «Una lectura fascinante, llena de detalles y giros inesperados que contrarrestan muchas de las suposiciones hechas sobre Chelsea Manning... Empieza como una novela de Jason Bourne».The Guardian «Una heroína para millones de personas».Alan Moore «Apasionante... Se necesitan cualidades extraordinarias para hacer algunas de las cosas narradas en este libro».The Observer
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Zoé Valdés creció en La Habana de la década de los sesenta, como una niña inquieta y resabiada, entre las privaciones y el férreo control de la dictadura castrista. Por entonces no sabía que, con el correr del tiempo, se convertiría en la escritora cubana más célebre de su época. Pero las ansias de libertad, como en tantos otros casos, acabaron a la postre por imponerse, y en 1995, invitada a unas jornadas sobre José Martí en París, pidió asilo político en el país galo. Esa decisión marcaría su vida y sería el comienzo de una larga serie de reconocimientos y galardones a una trayectoria literaria fecunda e intachable. En ''La intensa vida'' Zoé echa la vista atrás y recuerda la tierra en la que nació y sus gentes, así como los inicios de su pasión por la escritura.Las historias más divertidas y entrañables se dan la mano con los momentos amargos, en los que la sombra del régimen de Castro -mal que pese a muchos- deja ver su verdadera faz.
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Celdoni Fonoll ens ofereix Amb senyera d'esperança [Dietari 2015/2016], el tercer volum dels seus dietaris. Després d'El caminant del parc [Dietari 2011/2012] i Gelós de vida [Dietari 2013/2014], l'autor continua caminant pel parc Güell i per la vida tot fent la crònica del que veu i del que viu. Prosa i poesia s'entrellacen de bell nou en aquest dietari que el mateix Fonoll resumeix en dos versos: Camino contra el mal vent, amb senyera d'esperança. Els teus comentaris i reflexions, les citacions, l'observació de la natura i allò que s'hi mou, la paraula justa on pertoca, el toc d'humor..., són impagables píndoles de vida viva. FLORENCI CRIVILLÉ, conservador del Museu Etnogràfic de Ripoll Saps que admiro la teva relació planera i alhora profunda, sempre amorosa, amb la paraula i amb el país. És un goig d'assaborir els teus textos perquè ragen com un doll ben net de llengua precisa i lluminosa. Hi ets tu, amb els teus sentiments, les teves passions, la teva saviesa. CARLES DUARTE, poeta L'escriptura vital i transparent de Celdoni Fonoll és una escriptura amb un estil propi que recupera expressions catalanes perquè es renovin, perquè no es rovellin, perquè no es perdin. I així, amb la seva prosa animada, el caminant del parc ofereix als lectors uns textos tan emotius com reflexius. TERESA COSTA-GRAMUNT, escriptora No havia llegit mai un dietari com aquest. És una delícia: trossos de vida, trossos de poesia, trossos d'actualitat, tot plegat presentat amb una categoria literària impressionant. Fonoll, que en saps de fer anar la llengua...! ENRIC FRIGOLA, periodista
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Aquest llibre es centra en la Guerra Civil a Barcelona, on el cop esclata el 19 de juliol de 1936 i fracassa. I aquí s inicia el nostre relat, tres anys de guerra que comencen amb la derrota dels sublevats i acaben amb la seva ocupació de la ciutat.
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Iba a repoblar el mundo con él cuando llegara el apocalipsis, pero terminó siendo esclavizada en la selvade Perú por el gurú Félix Steven Manrique. Un año ymedio después de marcharse con él, Patricia Aguilar,una joven de dieciocho años de Elche, fue rescatada por la policía peruana en una chacra para animales. Allí cuidaba de cuatro niños y de la hija recién nacidaque había tenido con su captor. Esta es la historiade una joven española que buscaba respuestas en internet y acabó encontrando al otro lado de la pantalla ydel ordenador el horror de la manipulación y la sumisión más absoluta. Hágase tu voluntad cuenta por primera vez con su relato directo.
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RECOPILACIÓ I TRANSCRIPCIÓ: NÚRIA VENTURA MERCÈ En aquest llibre el lector hi trobarà reflectida la presència de Rafael Castells i París en molts diversos àmbits del món vallenc, una presència molt activa en els mitjans de comunicació, en l'organització d'esdeveniments i d'activitats de projecció ciutadana, en moltes entitats, a la Cambra de Comerç i Indústria de Valls... També, una constant al·lusió als referents familiars i vallencs. L'esforç de concentrar la trajectòria de tota una vida exigeix de circumscriure aquesta ambició als anys més productius, sociològicament parlant, de la seva activitat. Això vol dir situar-nos bàsicament als anys seixanta, setanta, vuitanta i noranta del segle XX, encara que la seva activitat hagi continuat molt més enllà d'aquests anys. Rafael Castells i París ens convida, doncs, a refrescar fragments de la vida i història locals, que ell ha ajudat a escriure i a fixar. Tot un mosaic de peces que encaixen i que configuren un ampli i interessant relat d'esdeveniments que ja és història vallenca i que hi ha marcat punts d'inflexió.
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Durante tres décadas, Arzak ha personificado y liderado la radical revolución vanguardista de la gastronomía española. Se ha convertido en referencia de las nuevas generaciones, que lo consideran su patriarca, como ha dicho más de una vez Ferran Adrià. Aun así, no quiere que le recuerden en el futuro como algo más que cocinero y vasco, como afirma en esta conversación con el periodista y escritor Jesús Ruiz Mantilla , de la que se desprende un profundo sentido de la humildad que le inculcó su madre desde muy joven. En estas páginas, Juan Mari Arzak repasa los relevos generacionales en una familia que se ganaba la vida ofreciendo menús tradicionales en su célebre comedor: desde su abuela y su madre hasta su hija Elena. En ese viaje, Arzak recuerda cómo, junto a su colega y amigo Pedro Subijana, recorrió Francia y Reino Unido para aprender de los grandes chefs internacionales e implantar el concepto de cocina moderna en España, procurando siempre «que las cosas sepan a lo que son». Este volumen forma parte del Archivo de Creadores, una serie que recoge el testimonio de los grandes nombres de la cultura española en primera persona. Un proyecto ideado para conservar y transmitir el legado de las personas más valiosas de nuestro tiempo.
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En este relato de su vida, Fernando Schwartz viaja por los cinco continentes, cambia de trabajo más de una vez, se enamora, monta en moto y llega hasta Vietnam y Bora Bora. Es testigo de la transición y de las debilidades de los líderes. Escribe: gana el Premio Planeta de Novela y algunos más y publica 22 libros, entre novelas y ensayos. Esquía en sitios remotos, navega, hace televisión. Etapa a etapa, establece amistades con gente de lo más diverso, Felipe González y Margaret Thatcher, Salman Rushdie y Mario Vargas Llosa, Lou Reed y Joaquín Sabina, Jean Reno y Sara Baras, el Dalai Lama y el rey Juan Carlos, Jodie Foster y Umberto Eco, Shirley Maclaine y Sara Montiel, Frances MacDormand y Penélope Cruz, hasta con Iñaki Urdangarín. Con todos establece una relación de confianza cuando no de sólida amistad.
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«La guerra había segado a una generación entera. Estábamos desmoronados. Mis tíos habían sido médicos, pero ya no les quedaba nada. Su clientela había desaparecido. Su casa había sido saqueada. Sus ahorros se habían esfumado. Al día siguiente de mi llegada a París, como no tenían dinero ni ropa que ofrecerme, una vecina vino en mi rescate con un vestido y algo de ropa interior. En aquella casa reinaba un ambiente desolador. No quedaba ni un solo mueble. Los espejos habían desaparecido, a excepción de los que estaban sellados a las paredes, que los saqueadores no habían podido llevarse. Por las mañanas me lavaba frente a un espejo roto por una bala. Mi imagen aparecía agrietada, fragmentada. Lo consideré simbólico. No teníamos nada a lo que aferrarnos. Mi hermana Milou estaba gravemente enferma, mi tío y mi tía habían perdido las ganas de vivir. Fingíamos querer seguir adelante». SIMONE VEIL La primera vez que me encontré con Simone Veil fue para proponerle hacer un documental sobre su vida. Ella me mira, yo guardo silencio. «¿Qué es lo que le interesa de mí?». «Su moño, madame», le respondo. Noto que se estremece. Entonces me cuenta que en su vagón algunas mujeres no fueron rapadas del todo y que eso les salvó la vida. Sin saberlo, yo había tocado un aspecto central de su deportación. Ese primer relato trajo consigo todos los demás. En aquel encuentro, que duró casi tres horas, se creó una forma de intimidad. Nació una amistad, que duró hasta su muerte. Nos llamábamos a menudo: «¿Cuándo podríamos comer juntos?». Nos queríamos mucho, de una manera púdica y ligera. Yo la escuchaba, la grababa. Le prometí a Simone Veil que algún día retomaría esas conversaciones. Cumplí mi palabra por primera vez en la ceremonia que tuvo lugar en el Panteón. Fui a Auschwitz para grabar el sonido del campo de concentración durante toda una noche, su silencio y el amanecer en Birkenau. Es un sonido tranquilo, alimentado por los sonidos de los animales que habitan hoy allí, en total contraste con los bramidos en la noche, los estertores de la gente que moría. Ese momento fue el minuto de silencio después del discurso presidencial. Al final de la ceremonia, el tesoro que era su voz pudo oírse por todo el barrio, hasta los Jardines del Luxemburgo, durante nueve horas, desde la última hora de la mañana hasta la medianoche. Este libro que permite leer la voz de Simone Veil es la segunda parte de mi promesa. DAVID TEBOUL
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Este tercer tomo del extenso epistolario de Zenobia Camprubí reúne un total de 572 cartas, la mayor parte inéditas, que la mujer de Juan Ramón Jiménez escribió a 125 corresponsales repartidos por Europa y América entre el mes de septiembre de 1936, fecha de la llegada de Zenobia y el poeta a Nueva York tras abandonar España a causa de la guerra civil, y marzo de 1951, cuando el matrimonio se trasladó a Puerto Rico para vivir la que sería la última etapa de su exilio. «Mi marido y yo éramos ciudadanos y residentes en España cuando estalló la guerra civil en nuestro país en julio de 1936 —explica Zenobia en una carta escrita desde Washington en 1945—. Salimos para Nueva York a finales de agosto. Estuvimos dos semanas en Nueva York con mi familia e inmediatamente nos fuimos a nuestro destino, Puerto Rico, donde mi marido tenía un contrato con el Departamento de Educación en esa isla para que uno de sus libros fuese usado allí en los institutos. Este trabajo nos llevó a Cuba a causa de la impresión y encuadernación de la edición. Regresamos a este país en 1939 (enero) y estamos aquí desde entonces, conectados con las universidades de Miami, Duke y Maryland State». Estas líneas resumen los lugares desde los que fueron enviadas las cartas reunidas en este volumen, que dibujan la intensa actividad desplegada por Zenobia y Juan Ramón en cada uno de los destinos mencionados, durante unos años especialmente trágicos y convulsos en los que la guerra civil española y la Segunda Guerra Mundial constituyen un telón de fondo de dolorosas consecuencias, que condiciona las vidas de los protagonistas, de los numerosos destinarios y de los todavía más numerosos personajes aludidos en estas cartas.
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Mis 25 años como psiquiatra investigando posesiones, ataques diabólicos y lo paranormal. El exitoso psiquiatra neoyorquino Richard Gallagher era escéptico, y no obstante se sintió intrigado cuando un sacerdote católico de creencias bien arraigadas y no creyente en sandeces le pidió que examinara a una mujer para un posible exorcismo. Tras examinarla, Gallagher concluyó que no se trataba de una psicosis. Era, en su estimación científica, lo que sólo puede describirse como habilidad paranormal. La mujer estaba mentalmente alterada: estaba poseída. Este caso destacable fue el primero de muchos que Gallagher encontraría. Buscado hasta hoy en día por líderes de todas las religiones –ministros, sacerdotes, rabinos e imanes–, Gallagher ha pasado un cuarto de siglo estudiando la actividad demoníaca y los exorcismos a lo largo de la historia, y ha presenciado más casos que ningún otro psiquiatra del mundo. En este inquietante y fascinante libro, Gallagher relata por primera vez sus casos más famosos, incluyendo: Un profesional que afirmaba que su madre espiritista le había «asignado» un espíritu que «se volvió contra ella». - Una pequeña mujer de unos 40 kilos que lanzó a través de la sala a un diácono luterano de casi 90 kilos ante el horror de los presentes. - Y «Julia», la llamada reina satánica y autodescrita como bruja, quien presentó el caso más tormentoso, una posesión de las que se ve «una en un siglo». Yendo más allá de las películas y las novelas, Enemigos demoníacos te llevará a lo más profundo de este oculto mundo, compartiendo estas historias vitales de posesión diabólica.
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Amigo lector, tienes entre las manos la confesión deun profeta de nuestro tiempo, y como tal de un hombrerompedor, libre, molesto para unos, providencial para otros, que a sus noventa y dos años de vida escribesus memorias sin tapujos, con humildad y osadía, gracias a una prodigiosa mezcla de vida y pensamiento, que constituye todo un aldabonazo a nuestra sociedad ysobre todo a la Iglesia católica a partir de la centralidad del Evangelio.Castillo afirma: Esta Iglesia,a la que tanto debo, vive en una enorme y palpable contradicción, que consiste en que enseña (o pretende enseñar) exactamente lo contrario de lo que vive. Aquíestán finalmente sus Memorias. Él afirma al presentarlas que no se trata de una autobiografía. Así es, yno podía ser de otra forma en un hombre cuya vida seentrelaza de tal manera con su pensamiento que una nopuede entenderse sin el otro, ya que cabeza y corazón están en este caso en perfecta simbiosis. No se trata pues de una autobiografía, pero sí de alguna manera de un autorretrato.
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El Partido del Trabajo tuvo una importante presencia en la vida política murciana en el final del franquismo y en la transición. A pesar de su corta historia, su evolución entre 1973 y 1980 ofrece una oportunidad para conocer más ampliamente la sociedad de aquel entonces y el papel que desempeñaron aquellos sujetos políticos ausentes en gran medida de la historiografía dominante y que ocuparon una posición periférica en las instancias de poder, ejerciendo una presión ''desde abajo''. En torno a la ley de la reforma política, la amnistía y la Constitución se desarrollaron amplios movimientos sociales, en los que también participó el PTE. No fue un camino fácil, pero eso no impidió que las personas de a pie, que se involucraron en la lucha por la democracia, desarrollaran una acción social en condiciones muy complicadas e inciertas, que este libro trata de explicar, ofreciendo un análisis del PTE en Murcia en estos años, pero sin obviar el contexto nacional, aunando el relato personal con la investigación histórica. ''En un panorama muy dominado por las historias oficiales, correctamente institucionales, este libro constituye una aportación de testimonio vivo, entre el recuerdo y la defensa de la propia trayectoria militantes, una aportación que enriquece nuestro conocimiento histórico'', José Luis Martín Ramos.
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El volumen recoge un conjunto de estudios ofrecidos por diversos autores al profesor de la Universidad de Granada Rafael Peinado. Se abordan temáticas que giran en torno a los intereses académicos que ha desarrollado el profesor Peinado a lo largo de su carrera como investigador. Las formas que muestra el encuentro entre la Cristiandad y el Islam, los caracteres culturales, políticos o económicos de sociedades en transición, o las primeras formas que adoptaría la monarquía hispánica en los siglos iniciales de la era moderna, son temas que se van desgranando, partiendo para ello mayoritariamente el análisis de la sociedad granadina a finales de la Edad Media, pero no exclusivamente limitada a ella.La participación en este libro de figuras destacadas a nivel nacional e internacional, de representantes de disciplinas diversas como la historia, los estudios semíticos o la arqueología y la inclusión de investigadores de diversas generaciones, da cuenta de la capacidad que ha tenido el profesor Peinado a lo largo de su carrera de acercarse y colaborar con formas diferentes de hacer historia, reuniendo todas ellas bajo su sofisticada visión y modo de hacer historia.
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