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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Cicerón es maestro en señalar la existencia sonámbula de muchos hombres: todos aquellos que se dejan ir, errabundos, según soplen los vientos del mundo. Sin embargo, también es fino y optimista cuando construye el modelo contrario, el verdaderamente deseable: un tipo humano que encuentra en su alma un tesoro que cuidar y acrecentar. Esta forma de estar en la vida, la de quienes activamente trabajan su forma de ser, previene de muchos males, pues como sabe distinguir lo que pertenece al alma de lo que es propio del mundo, la libertad de la necesidad, no se deja llevar, como le ocurre a los sonámbulos, por las pasiones. Estas, las pasiones, no dejan de ser una mera opinión, moldeable, susceptible de ser tratada cuando es causa de dolor y quebranto.
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Este libro recoge una antología de las experiencias más intensas que ha vivido Sixto Paz, uno de los ufólogos de más prestigio internacional del mundo, que acumula varias décadas de contacto extraterrestre. El libro fue originalmente publicado hace casi diez años bajo el título Sixto Paz Wells y los visitantes estelares, una década en la que han pasado muchas cosas, que se incluyen en esta edición actualizada con nuevos capítulos e información muy relevante para esta nueva era de despertar masivo y en la que ha habido una explosión del fenómeno extraterrestre.
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El presente libro es un homenaje a algunos de los hombres que hicieron la alquimia del siglo XX: Louis Cattiaux, el barón d'Hooghvorst, Eugène Canseliet, Fulcanelli, Henri Coton-Alvart, José Gifreda, Roger Caro, Henri La Croix-Haute etc. No sólo la han practicado, sino que han dejado indicaciones para los que han venido después, así como hiciera el linaje de los maestros que los precedieron. El lector encontrará algunos nombres célebres, pero también algunos poco menos que desconocidos. La obra culmina con la traducción inédita de La Fuente de la Filosofía Química de Filaleteo realizada por Henri Coton-Alvart. Proponiendo unas pistas de búsqueda y unas obras en las que los aprendices del Arte podrán depositar su confianza, Geneviève Dubois ha llevado a cabo con este libro la misma tarea que hicieron en los pasados siglos los impresores-editores que dieron a conocer a los Adeptos que han servido de guía a los de nuestro siglo.
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Aprende los conceptos básicos de las auras y cómo aplicar sus poderosos campos de energía para sanar bloqueos mentales, espirituales y psíquicos para la estabilidad, claridad y calma en tu vida. Esta guía accesible y bellamente diseñada de auras incluye un póster enmarcado que describe las características únicas de cada capa de aura.
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Algunos ignoran que la nada es una parte del todo. A veces nos hacemos el gran regalo de decidir no volver a ver a ciertas personas. No hay que dejar que la sempiterna sordidez de la política nos convierta en personas amargadas. Todo narciso acaba ahogándose en su espejo. Es bueno que el aforista se dedique a pulir sus aforismos como Spinoza pulía sus lentes. A partir de cierta edad el tiempo es la prórroga que nos concede el destino para que todavía podamos hacer algo de provecho. Los generosos tienen más amigos de los que creen y los tacaños tienen más enemigos de lo que sospechan. Los mejores aforismos son los que comienzan cuando terminan. Ramón Eder (Lumbier, Navarra, 1952) es un aforista singular y, sin duda, necesario. Estudió filosofía en la Universidad de Vincennes (París), y no ha mostrado el menor interés por los géneros literarios mejor vendidos, como la novela o el ensayo. Cuando se decanta por alguno de los géneros históricos, como la poesía lírica (Axaxaxas mlö, 1985, Lágrimas de cocodrilo, 1988) o el relato breve (La mitad es más que el todo, 1998), no oculta su actitud irónica y su ánimo ciertamente humorístico. Durante los últimos años cultiva preferentemente, y con innegable fortuna, el género aforístico. En la colección «A la mínima» de Renacimiento ha publicado La vida ondulante (2012), Aire de comedia (2015) e Ironías (2016), y en la colección «Los Cuatro Vientos» ha publicado Palmeras solitarias (2018), con el que recibió el Premio AdA de Aforismo al mejor libro de 2018 y el Premio Euskadi 2019 de literatura en castellano, El oráculo irónico (2019), Cafés de techos altos (2020) y Aforismos y serendipias (2021).
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Estas páginas trazan una peculiar historia de la radio. Un relato que discurre paralelo a la evolución dela sociedad de masas —es decir, la nuestra—. Medianteel análisis de una serie de obras artísticas creadasexpresamente para el medio radiofónico, Miguel Álvarez-Fernández plantea como hipótesis el parentesco entre esa temprana tecnología global y ciertos elementosdiscursivos propios del fascismo. Los mecanismos deseducción con los que la radio nos continúa atrapando, el erotismo propio de sus voces acusmáticas, el halo de nostalgia que siempre ha acompañado sus transmisiones… Todo ello configura un tipo especial de relación con el oyente que aquí se denomina intimidad radiofónica, y cuyo estudio se canaliza a través de una metáfora: la palpitante membrana del micrófono.
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Un libro imprescindible para descubrir las voces e historias ocultas de mujeres que desafiaron el estigma de la soltería.Hasta hace no mucho tiempo, las mujeres que no se casaban eran estigmatizadas como raras, neuróticas, amargadas, poco agraciadas o, directamente, fracasadas. Llevaban sobre los hombros una pesada losa que producía, en el mejor de los casos, lástima. El matrimonio ha sido la norma durante siglos, el que marcaba la llegada a la edad adulta de la mujer y, generalmente, su medio para subsistir. Y en el caso concreto de nuestro país de forma muchísimo más acusada, porque arrastramos cuarenta años de dictadura en la que unas ideas determinadas de la feminidad, así como de la masculinidad, fueron parte fundamental del programa ideológico: la mujer ocupaba un papel central en la construcción del régimen tras la guerra, pero con la función eminente de ser la madre de la familia. A través de la experiencia personal de veinte mujeres que nunca se han casado, obras literarias, documentos tanto periodísticos como audiovisuales y a medio camino entre evocación y sociología, Manuel Jiménez Núñez busca reivindicar la memoria y dar a conocer a las nuevas generaciones el arquetipo femenino de «la solterona». Decía Carmen Martín Gaite que una de las conclusiones a las que había llegado, después de estudiarlo mucho y darle muchas vueltas, es que a las solteras que no van a encontrar marido se las margina o se las caricaturiza, pero nunca se habla realmente con ellas. En este libro hablamos con ellas y les damos la voz cantante.
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Jesús Montiel en El niño que he sido nos sigue traduciendo los gestos cotidianos atravesados por su íntima sensibilidad. Y como sus anteriores libros, este también se convierte en un fascinante asidero de luz, donde por primera vez deja abierta una posibilidad, una ventana rota a un primer miedo, la confesión del niño pequeño que el hombre adulto, por fin, no arrincona, suelta, nombra como la primera herida. Jesús Montiel es un guardián de horizontes, por eso es tan sencillo emocionarse en cada frase, en cada uno de sus recuerdos que con virtuosismo los hace nuestros. Una escritura tan personal, tan fuerte, tan conmovedora que hace posible otro lenguaje, uno cargado de simbolismo sin artefactos, sin fuegos artificiales, sin grandes explosiones, con la renuncia del yo. , Hablamos de un narrador, de un poeta, que averigua en los gestos menores la trascendencia de las grandes preguntas, y sus respuestas, Gonzalo Gragera. , Los lectores de Montiel, cada vez más, no necesitan reseñas: saben lo que van a encontrar en sus meditaciones y cuánto nos convienen. Es a quienes no se hayan acercado todavía a su escritura a quienes hay que impulsarles a que lo hagan: encontrarán descanso y belleza, Juan Marqués. Jesús Montiel (Granada, 1984) es autor de varios poemarios que le han valido distintos reconocimientos, entre ellos el Premio Hiperión (2016). Suya es la traducción de Resucitar y Prisionero en la cuna, de Christian Bobin (Encuentro, 2017 y 2020). Ha publicado, asimismo, un libro de aforismos, Silencio casi (Trea, 2020), y varios libros de difícil clasificación, entre la narrativa, la poesía y el aforismo: Sucederá la flor (Pre-Textos, 2018), Señor de las periferias (Pre-Textos, 2019), Casa de tinta (Hiperión, 2019), Lo que no se ve (Pre-Textos, 2020), La última rosa (Pre-Textos, 2021), Canción de cuna (Pre-Textos, 2022) y Notas a pie de instante y El amén de los árboles (Pre-Textos, 2023). Por último, es autor de un breve ensayo sobre su práctica meditativa, titulado Un banquito de madera (PPC, 2023).
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El silencio, que significa algo más que la interrupción de los sonidos o buscar el reverso del lenguaje oral, posee, contradictoriamente, una poderosa dimensión comunicativa y una extraña capacidad para facilitar la entrada en el mundo del espíritu, el pensamiento y las artes. Es, tanto como el habla, una forma de conocimiento, la llave que permite introducirse en la complejidad de la conciencia. Desde el silencio puede analizarse otra perspectiva de la conducta humana, interpretar críticamente la cultura y explicar de un modo sutil y poco habitual toda construcción metafísica. El presente libro, cuyo amplio estudio preliminar recoge el origen y desarrollo de las tradiciones espirituales y filosóficas de Oriente y Occidente, ofrece una cuidada selección de escritos sobre el silencio, obra de los grandes maestros de la mística española de los siglos XVI y XVII, que representaron la cumbre de la literatura espiritual europea.
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Érase una vez un imperio por cuyos valles corrían ríos de leche y miel. Donde el progreso hacía soñar condelirios espaciales y utopías terrenales. Donde la carne de los Camaradas no perecía jamás. Un Edén de espino y hormigón que sucumbió a los envites de la historia. Entre sus ruinas hay fosas cavadas en el permafrost, montañas radioactivas y submarinos en el fondo del mar. Hace treinta años, Jacek Hugo-Bader emprendióuna odisea periodística que aún perdura: auscultar los adentros del alma soviética. En el valle del paraíso es un recorrido por el territorio incierto de la memoria de aquellos que vivieron al otro lado del telón de acero. Una década de crónicas, reportajes y viajes que descubren entre sus vestigios la sombra de unanostalgia que conserva el cadáver de un imperio en descomposición. Hugo-Bader se ha sentado a hablar y abeber con los hijos de un orden ya antiguo. Ha brindado con héroes de otro siglo, soldados mutilados con el pecho cargado de insignias de un país perdido y coroneles que pintan cuadros melancólicos. Ha hecho de confesor a los diseñadores de la bomba atómica soviética y a las cosmonautas que no rozaron el cielo porqueno pertenecían al Partido. Ha visto crecer el músculo de la mafia rusa en los sótanos de Liúbertsi. Y hasta ha hecho enfadar a Mijaíl Kaláshnikov, el inventorde la inmortal AK-47.
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Una completa contribución a la reflexión sobre tres problemas centrales en la filosofía de la religión contemporánea: las relaciones entre fe y racionalidad en las sociedades postseculares, la cuestión del valor cognitivo de la experiencia y la creencia religiosas, y la pregunta por la posibilidad de evaluar las pretensiones de verdad religiosas de cara a las de las ciencias y otras formas de conocimiento. Un libro para ampliar nuestra imagen de la racionalidad, situándola en relación con la experiencia de lo trascendente, que no solo la limita y traspasa, sino que la precede y moviliza.
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Hölderlin nunca quiso ser un filósofo, ni puede decirse que mantuviera una correspondencia filosófica con sus contemporáneos, a pesar de lo cual vertió en sus cartas argumentos decisivos para comprender la dirección que tomó la filosofía de su tiempo y también la que pudo haber tomado. Es esta paradójica situación la que invita a descubrir en la correspondencia mantenida con su familia, con sus amigos y con personalidades de la época, una actitud frente a la filosofía de Kant y de Fichte que se deja entender hoy como punto de partida del Idealismo alemán, representado sobre todo por sus amigos Schelling y Hegel. Pero la singularidad filosófica de sus cartas no reside tanto en los pasajes en los que desarrolló contenidos filosóficos de primer nivel, como en el modo en que dichos contenidos surgieron epistolarmente: no buscando formular una doctrina, sino de forma azarosa y ocasional, al hilo de comentarios domésticos o personales, o acompañando descripciones inéditas de su visión de la naturaleza. Esta selección de cartas recoge el conflicto interno expresado entre el filósofo que no quiso ser y el poeta que siempre fue. De ahí su importancia para conocer cronológicamente su trayectoria reflexiva, desde el inicial entusiasmo por el Idealismo y las metas esperadas por la nueva filosofía, hasta su desencanto respecto a las posibilidades de la propia razón y su recogimiento en una mirada poética dirigida ya solo a la naturaleza de su tierra natal. La presente edición recoge una antología de treinta y tres cartas en una versión revisada y corregida por los autores a partir de la «Correspondencia completa» publicada en 1990. El libro incluye también un estudio introductorio que persigue desvelar al hilo de la lectura de las cartas la singular figura filosófica de Hölderlin.
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Vladímir Ilich Lenin, líder de la revolución de octubre de 1917, es uno de los pensadores políticos peor comprendidos del siglo XX.En sus tiempos eran muchos, incluso entre sus enemigos, los que reconocían todo el alcance de sus logros intelectuales y po
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La afición a batirse en duelo, al parecer, se extendió mucho por la España de finales del xix y los primeros años del siglo XX. Losduelistas se formaban en salas de armas donde se entrenaban en el manejo del sable, el florete o la espada, aunque no se ap
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El pasado de Europa nos enfrenta a un inmenso crisol, una mezcla enorme trazada con millones de hilos, pero también es un proyecto en construcción. Este libro recorrediferentes espacios de Europa en busca de los estratos de su pasado, desde una cueva
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La comtessa sanguinària
No, Erzsébet Báthory no va ser una vampira sanguinària, ni va matar 650 donzelles per banyar-se amb la seva sang creient que així es rejoveniria i podria recuperar la bellesa. Tampoc no estava emparentada amb Vlad III Draculea, el príncep de Valàquia que va inspirar a Bram Stoker el personatge del comte Dràcula. Però no només això: Erzsébet no va ser filla d'un matrimoni endogàmic. Els pares, Anna Báthory i György Báthory, portaven el mateix cognom, sí, però tenien una relació de parentiu molt llunyana. Per descomptat que no va tenir cap afer amb un tal László Bende, ni va ser mare quan era una adolescent de tretze anys. I tampoc és cert que la seva tia, Klára Báthory, fos una nimfòmana bisexual que la iniciés en el sexe. Totes aquestes falsedats, i moltes més, són les que es poden llegir a la majoria de llibres, articles de premsa i entrades a internet sobre aquesta aristòcrata hongaresa. En canvi, en aprofundir en la seva vida mitjançant dades ben documentades, Maria Lluïsa Latorre hi va descobrir una dona culta, intel·ligent, molt treballadora, amb una gran visió per gestionar les seves finques i que es preocupava per les persones que vivien als seus dominis. Per a l'autora és un deure moral reparar-ne la memòria, no només per desmuntar totes les fake news que encara se n'expliquen, sinó per convidar l'audiència a entendre per què és aquesta la imatge que ens n'arriba encara avui mateix.
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Durante la transición española los dos principales partidos políticos de la izquierda experimentaron una acusada y acelerada transformación ideológica. El PSOE pasó de la enfática afirmación de un socialismo de resonancias marxistas a la apuesta por una nueva concepción entre la socialdemocracia y el liberalismo social. Por su parte, el PCE se distanció de la ortodoxia marxistaleninista para impulsar un nuevo fenómeno ideológico, el eurocomunismo, que entró en bancarrota al final del proceso. En esta brillante obra se analiza la relación problemática que la izquierda mantuvo con sus tradiciones doctrinales y se examinan los complejos factores que motivaron su acusado cambio ideológico.
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¿Mujeres golpeadas por sus maridos que presentan una denuncia ante el tribunal correspondiente? Violencia doméstica. ¿Trabajadores que reciben asistencia médica del Estado cuando sufren algún tipo de percance laboral? Seguridad Social. ¿Ladinos funcion
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Denise Affonço trabajaba en la embajada francesa en Phnom Penh, la capital de Camboya, cuando los jemeres rojos tomaron el poder en abril de 1975. Affonço y su familia fueron deportados al campo, como la mayoría de los habitantes de las ciudades camboyanas, el régimen había decidido instaurar un estado agrícola y todos los ciudadanos fueron obligados a trabajar la tierra. La dictadura se prolongó cuatro años y durante este periodo la población tuvo que soportar hambrunas, enfermedades y ejecuciones sistemáticas. El régimen segó la vida de la cuarta parte de los habitantes del país, cerca de dos millones de personas. En El infierno de los jemeres rojos, Denise Affonço relata su experiencia durante aquellos años y para ello se basa en los cuadernos que escribió en 1979, pocos meses después de ser liberada, mientras preparaba su testimonio en el proceso contra Pol Pot, principal líder de los jemeres rojos. Este libro es uno de los escasos testimonios publicados sobre el terrorífico régimen que se mantuvo en el poder en Camboya entre 1975 y 1979 y uno de los más desgarradores relatos sobre la opresión política que han visto la luz en los últimos años. «Hay que leer con pausas para coger aire ante uno de los testimonios literarios más punzantes sobre la crueldad del ser humano.» Carles Geli (El País) «Un testimonio imprescindible de un momento histórico espeluznante que desconocemos y que tenemos la deuda moral de conservar.» Lolita Bosch (El País) «Llega en el momento oportuno, para hacer de recordatorio.» Lluís-Anton Baulenas (Público) «Algunos supervivientes de los jemeres rojos han publicado sus testimonios en libros. Denise Affonço ha escrito uno de los mejores. Su libro, que es la historia del esfuerzo por sobrevivir de una familia normal y corriente, da voz a todos los camboyanos que sufrieron y perecieron bajo el yugo de los jemeres rojos.» Sunday Times «Este libro conmovedor resucita la memoria del martirio, parcialmente olvidado, de Camboya.» Valeurs actuelles «Para que las tesis negacionistas no oculten este episodio macabro, Denise Affonço ha extraído del fondo de sus heridas entrañas el recuerdo de los sufrimientos injustamente vividos.» L'Est Républicain
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La Europa dividida nos introduce en una compleja época de movimientos y conflictos. La poderosa narrativa de J. H. Elliott detalla los cambios políticos, económicos y sociales y ofrece vívidos retratos de las principales personalidades de la época. Ya consagrado como un clásico, en su segunda edición el libro estudia las duras líneas divisorias que había en la Europa de finales del siglo XVI: entre el norte protestante y el sur católico sin olvidar la brecha entre la rica y próspera economía del oeste y la cruda pobreza del este agrario. Este fue el periodo que presenció el nacimiento de la república holandesa, la derrota de la Armada Invencible, el rechazo occidental del Imperio otomano, el renacimiento del papado y un calvinismo autoritario. También fue una época de fuertes personalidades políticas, de Felipe II y la poderosa España de los Habsburgo, de la reina Isabel I y Catalina de Médicis, de Enrique IV y Montaigne. El volumen de Elliott es, probablemente, uno de los mejores manuales que jamás se han escrito. Estaba basado en un conocimiento extraordinariamente amplio del material publicado, tanto de las fuentes como de la literatura secundaria, lo que le permitió al autor anticipar, hasta un punto inusitado, la dirección que iba a tomar la investigación posterior. La Europa dividida también logra transmitir la intensa emoción que se vivió en esas décadas.»History«En conjunto éste es un libro fascinante, moldeado desde una perspectiva individual y, al mismo tiempo, fiable en los datos que ofrece. Debe recomendarse a cualquiera que esté interesado en la historia del periodo.» Times Literary Supplement
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CUÁNTICA Y NO-DUALIDAD Por lo general, el lenguaje de las matemáticas es la potente herramienta que da cuerpo a las ideas de los científicos. Sin embargo, la dificultad que presentan otras disciplinas para encontrar un lenguaje tan universal como el de las matemáticas, capaz de describir sus modelos, impide la plasmación de teorías contrastables que se integren con la finalidad de crear un saber único. Es así que, por ejemplo, en disciplinas como la psicología o la filosofía, se construyen modelos que en ocasiones son complementarios, pero frecuentemente divergentes. Ello ha llevado a que las ciencias humanistas y las exactas enarbolen estandartes diferentes y conformen feudos propios. Una gran cantidad de conclusiones de tan variadas disciplinas intelectivas suelen ser completamente ajenas entre sí, pues no existe un lenguaje común mediante el cual sea posible construir y analizar sus respectivos modelos. El presente libro desarrolla una antiquísima idea, la No-dualidad, y la vierte en el apasionante mundo de la física clásica y cuántica. Los últimos adelantos de la física cuántica han llevado al nacimiento de un extraño modelo de realidad, cuya naturaleza es caldo de cultivo para ideas que pueden ofrecer un maravilloso parangón entre los diferentes modelos orientales y occidentales del saber. Existe una deuda con la humanidad misma, que consiste en buscar lo común en lo diferente. La verdad debe agrupar en vez de escindir. Lo más grande que un concienzudo investigador puede legar es el carácter universal de sus conclusiones, ya que mientras más amplias estas sean, mayor será el fruto de unicidad que podrán conseguir quienes las analicen.
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La antorcha de la certeza es una traducción comentada del manual de meditación budista tibetano Nges-don-sgron-me de Jamgon Kongtrul. Contiene instrucciones prácticas y explicaciones teóricas de los “Cuatro preliminares” (sngon- ‘gro o Ngöndro) las prácticas más básicas de la escuela Kagyu y que hoy en día son utilizadas por todas las escuelas del budismo tibetano. Jamgon Kongtrul escribió este libro a pedido de Jetsun Lama Karma Ösel Gyurme, que deseaba una descripción de las visualizaciones y una explicación de las Cuatro prácticas preliminares del Mahamudra que fuesen fáciles de leer, completas y claras, como un texto suplementario al libro Mahamudra. The Ocean of True Meaning, de Wangchug Dorje, el IX Karmapa. “Como nuestra facultad de practicar el Mahamudra, la verdadera meditación, depende de nuestra recepción de la bendición, está dicho: No corras hacia un tratado sobre la calma mental y la visión penetrante. Cultiva primero internamente un terreno propicio a las cualidades benéficas”.
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Gibrán es ante todo una mística al modo oriental, en su desasimiento del mundo y su apetencia de una calidad superior. Un impetuoso anhelo de descarnación, en el que se puede reconocer algún eco del Rubaiyat, está presente en todos sus libros. Pero aparte de esta tónica mística y como un arabesco sobre ella, corre por toda su obra una sutil vena de ironía incisiva y amarga, netamente occidental, difícil de hallar en la vieja literatura de Oriente.
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¿Cómo restaurar la verdad y colocarla en el lugar que le corresponde, en el trono de la razón? En estos ensayos, Von Hildebrand desmantela los diversos movimientos intelectuales y políticos que han trabajado para socavar la verdad durante el siglo pasado: relativismo, escepticismo, materialismo, historicismo, psicologismo, comunismo y nazismo.Muestra la absoluta insuficiencia de sus argumentos y detecta en ellos una raíz común: la negación de Dios y el empeño de algunos en ocupar su lugar. A quien mire el mundo moderno y se pregunte cómo hemos llegado hasta aquí, y cómo salimos, este libro le mostrará el camino.
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En este libro se abordan las enseñanzas de Un curso de milagros sobre el juicio. Buena parte de su contenido se basa en un comentario línea por la línea la Lección 151, Todas las cosas son ecos de la Voz que habla por Dios.¿Por qué dejar de juzgar? El autor insiste en que no se nos pide que renunciemos a juzgar, cosa que no sería imposible, sino que renunciemos a creer que somos capaces de hacer nuestros propios juicios para dejarlos en manos de una Inteligencia mayor, capaz de juzgar con certeza desde el amor. Esta obra ayuda a clarificar uno de los puntos clave de las enseñanzas de Jesús.
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Un comentario a un texto clásico que explica la enseñanza budista sobre la naturaleza de las apariencias y la vacuidad.La Sabiduría Fundamental del Camino Medio fue escrito en el siglo II de nuestra era y es una de las obras más importantes de Nagarjuna, el primero que explicó las enseñanzas del Buda sobre el camino medio. Los sutiles análisis presentados en este tratado fueron ampliamente estudiados y comentados por muchos maestros de la tradición budista, tanto de la India como del Tíbet.Empleando el texto de Nagarjuna y el comentario del gran maestro Ju Mipham como marco, Khenpo Tsültrim Gyamtso explica las estrofas más importantes de hoy en día, tanto con el significado de estas profundas instrucciones cómo con su puesta en práctica, con el objetivo de beneficiar a uno mismo y a los demás.
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Sigues el canvi que vols veure al món
El títol del llibre Sigues el canvi que vols veure al món correspon a una frase de Gandhi que ens convida a participar activament en la millora de la societat. Les abundants notícies catastrofistes ens generen un pessimisme desmesurat que ens deixa paralitzats davant el convenciment que no hi ha res a fer. Escoltem queixes contínues i poques propostes. Els joves, a qui especialment va dirigit aquest llibre, atresoren un potencial creatiu formidable per trobar solucions als problemes propis del nostre segle XXI. El llibre pretén afavorir la reflexió i el raonament, sense imposar res ni adoctrinar. Els joves han de trobar el seu propi camí tot respectant la diversitat. L'objectiu d'aquest llibre és oferir propostes per aprendre a fer de la pròpia vida una obra d'art, per mantenir desperta una consciència profundament ètica, per treballar per la pau, per desviure's per un planeta per a tothom i per saber conviure amb un afinat sentit democràtic.
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LOS DRAGONES ENTRE NOSOTROS: HISTORIA, MITOLOGÍA, LEYENDAS, ORÍGENES, CLASES Y ANÉCDOTAS. Dragones. La más poderosa bestia de la mitología, la más emblemática, la más aclamada. Pueblan nuestras pantallas, pero su presencia viene de mucho más allá. Todas las culturas ancestrales –China, Sumeria, Grecia y un sinfín más– han tenido a sus propios dragones. ¿De dónde surgió la idea? ¿Qué hacía especial a cada vertiente? ¿Cómo lograron tal importancia en el imaginario colectivo? Un libro que ahonda en el origen mitológico de los dragones y repasa algunos de los más célebres: Tiamat, Tifón, la Hidra, los dragones de Merlín el mago, los de La casa del dragón... Se relatan las leyendas más importantes o peculiares, desde san Jorge hasta Melusina, y las veces que han sido adaptadas. El libro se remata con un minucioso bestiario de los dragones contemporáneos, de cada uno, se analizan sus particularidades, las fuentes legendarias en que se inspira, cómo contribuye a la obra y un montón de curiosidades.
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Recopilado a partir de las enseñanzas de Su Santidad, este libro es una introducción cálida y completa al sendero budista contada por el patriarca de la orden Sakya. Su Santidad ofrece explicaciones de los principios filosóficos del sendero mahayana y, en particular, de la escuela Sakya del budismo tibetano, y ofrece consejos prácticos para la práctica en el mundo actual. Los temas entre otros son:• Los principios del tantra• El valor del retiro• La historia del linaje Sakya• La ecología desde una perspectiva budista• Biografías de grandes mujeres practicantes y otros temas fascinantes.Se trata de una lectura obligada para cualquier persona interesada en seguir un sendero espiritual budista.
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Desde mitos sobre la creación, hasta leyendas shinto repletas de poderosos kami y espíritus tumultuosos, pasando por cuentos budistas e historias de temibles yokai y fantasmas vengativos: lo mejor de la tradición japonesa en 15 cautivadores relatos que reflejan su rico patrimonio mitológico y folclórico.
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Elisabet sa Fortesa, «la senyora emparedada»
Elisabet sa Fortesa i Gual (1530-1589), tancada sola tretze anys, fins a la mort, a un annex de la Seu de Mallorca amb vista només al sagrari, va ésser de les poques rescluses de la Corona d'Aragó hispànica i italiana. Aquest cas contrasta amb l'extensió del fenomen de la resclusió a la resta d'Europa occidental. Elisabet sa Fortesa, com les beguines contemporànies seves, es decantà per mantenir la seva independència personal, al marge però no en contradicció amb la vida monàstica de les religioses contemporànies. Caterina Tomàs, la seva amiga íntima, optà pel monestir sota la regla de sant Agustí, on el vot d'obediència marcava de manera definitiva la vida en comunitat. Elisabet, «la senyora emparedada», és un cas únic, irrepetible, en la història religiosa de Mallorca. Heus aquí la importància d'aquest estudi, que, a més, fa noves i considerables aportacions al coneixement de la catedral de Mallorca. Al pròleg, la investigadora del misticisme femení a Mallorca, Rosa Planas, contraposa al materialisme del capitalisme actual els valors alternatius de sa Fortesa i de les dones religioses del seu temps i de les místiques anteriors i posteriors.
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La pandemia originada por la difusión de un coronavirus ha sido un auténtico crash, un golpe inesperado que ha provocado una crisis económica muy distinta a cualquier otra anterior. Los economistas y líderes políticos del mundo, prácticamente sin excepción, coinciden en reconocer su gravedad y lo difícil que resultahacerle frente, pero no todos están siendo capaces dedescubrir los problemas económicos y sociales de fondo que hay detrás de ella. En este libro se analizacon originalidad, muy críticamente, con gran sencillez y claridad, y basándose en multitud de datos, lo que ha ido ocurriendo con la crisis de la COVID-19 y seproponen soluciones que no se suelen contemplar en los análisis más convencionales.
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Teves 12 virtuts irresistibles: peixos,
Una simpàtica col·lecció de 12 títols, un per a cada signe del zodíac. Diverteix-te descobrint: Les 12 virtuts que et fan especial. Els secrets de la compatibilitat amb els altres signes. Llegendes, curiositats i personatges famosos del teu signe. I moltes coses més! Sabies que... ... Amelia Earhart va ser la primera dona que va travessar l'Atlàntic pilotant un avió? Earhart era Lleó, un signe que es caracteritza per la seva valentia. ... Antoine de Saint-Exupéry va escriure la novel·la curta El petit príncep, una obra plena de fantasia? Saint-Exupéry era Cranc, un signe molt imaginatiu. ... El filòsof Immanuel Kant sortia a fer una passejada cada dia a la mateixa hora? La seva puntualitat era tan gran que els seus veïns quan el veien passar, sabien quina hora era sense mirar el rellotge... Kant era Taure, un dels signes més metòdics!
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Presentem traduït al castellà el llibre de petites reflexions dels monjos de Montserrat que tan bona acollida té en català. Una frase per a cada dia, per agafar aire, per refer-se, per pensar, per meditar... 'Aquestes reflexions, presentades en poques frases, suggereixen un estil que va ser molt difós en el monaquisme antic: els 'apotegmes' o 'sentències dels Pares'. Es tracta d'unes frases més aviat curtes que contenen un ensenyament espiritual o moral. Les reflexions d'aquest recull podríem dir, doncs, que són un tipus d'apotegmes per al s. XXI sortits de l'àmbit montserratí. Concretament provenen d'homilies o de llibres dels monjos.'
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'La gallardía es una flor tan indígena del suelo de Japón como la flor del cerezo' son las primeras palabras de Bushido. El alma de Japón, de Inazo Nitobe.Corría el año 1900 e Inazo, un académico japonés residente en EE. UU., se había sentido impelido a escribir el libro después de que un profesor estadounidense se hubiese preguntado cómo impartía Japón una educación moral a los niños si los colegios no ofrecían enseñanza religiosa. Inazo se dio cuenta de que la respuesta era que se hacía a través del código de honor conocido como bushido, el camino del guerrero.Bushido es el código caballeresco de principios morales que seguían los samuráis: rectitud, coraje, benevolencia, respeto, honestidad, honor y lealtad. Influido por el confucianismo, el sintoísmo y el budismo zen, atempera la violencia de un guerrero con sabiduría y serenidad. Junto a El arte de la guerra de Sun Tzu y El príncipe de Maquiavelo, el libro de Inazo ha sido una gran influencia sobre líderes militares y empresariales que buscan la forma de dirigir a las personas y obtener resultados.
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El 12 de febrero de 1910 aparece en el Daily Mirror la fotografía de la visita del emperador de Etiopía y otros altos dignatarios al acorazado Dreadnought. Se ve a cuatro hombres negros, con ropajes ricamente decorados y turbantes relucientes, y a dos hombres blancos de pie, con elegantes túnicas y sombreros. Esta visita diplomática es, sin embargo, una broma organizada para burlarse de la Armada inglesa. Y, broma dentro de la broma, uno de los falsos etíopes ni siquiera es un hombre: la primera por la izquierda, de hecho, no es otra que Virginia Woolf (1882-1941) disfrazada. Este famoso episodio nos permite captar algunas de las características claves de la vida y la obra de la autora británica: el poder de la risa y el ridículo, la crítica radical del nacionalismo y el imperialismo, o la posibilidad de superar y mezclar las barreras de género.A través de estas guías básicas, es posible reconocer a Woolf como una intelectual refinada capaz de cuestionar las formas clásicas de la teoría y la política. Y, a partir de Una habitación propia (1929) y Tres guineas (1938), la lectura de sus obras permite comprender qué significaba ser mujer en un mundo de hombres como el de la primera mitad del siglo XX, cómo es posible pensar y trabajar por la paz y contra la guerra, y por qué el distanciamiento puede ser una postura política para conseguir, finalmente, divisar el cielo.
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