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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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«Marx empieza a aburrir, como Rousseau», escribe Spengler, convencido de la virtud de un socialismo sin marxismo. Por esta razón escribe este libro. El marxismo es literatura caduca que ha desviado al trabajadorde sus verdaderos intereses. El socialismo genuino noes materialista ni economicista («capitalismo de abajo»), sino heroico y ético («misión»), coincidente por tanto con la «actitud prusiana», cuyo análogo histórico sería la «romanidad». No en vano, Spengler habíaideado otro título para este ensayo: Prusianos y romanos. Pero Prusianidad y socialismo construye tambiénuna polaridad irreductible entre el tipo prusiano yel inglés, el conservador y el liberal, lo político ylo económico, la jerarquía y la riqueza, el sacrificio y el confort.
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¿Qué sería de la cultura occidental si desaparecieran todas las obras que la melancolía ha inspirado? Un sentimiento nos ha acompañado durante toda la historia y ha influido enormemente en nuestra forma de ver el mundo, de sentirlo y de interpretarlo. Los griegos lo llamaban «melancolía», los románticos, «angustia existencial», y los psiquiatras y psicólogos de hoy suelen llamarlo «ansiedad». Ante esta ineludible incomodidad de vivir, unos se abocan a satisfacciones inmediatas, otros la aceptan como una maldición y un tercer grupo trata de sellar un pacto con su demonio particular a través del arte.De la acedia medieval a la depresión moderna, pasando por el existencialismo, el nihilismo, la filosofía negativa y la cultura del suicidio, El mono ansioso aborda el fenómeno de la melancolía y la angustia desde la confluencia de numerosas disciplinas, como la filosofía, la psicología, la medicina, la literatura y las artes plásticas. Al finalizar la indagación nosconsuela pensar que, sin ese «gusano invisible» del que hablaba Blake, quizá nunca habríamos reconocido la felicidad.
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Conceptes fonamentals d’,antropologia i religió
Aquest llibre aplega trenta-quatre articles d’enciclopèdia redactats per L Lluís Duch per a la Gran enciclopèdia catalana, per a Conceptos clave de la antropología cultural, d’Ángel Aguirre, i per a Conceptos fundamentales del cristianismo, de Casiano Floristán i Juan José Tamayo. L’aplec d’aquestes col·laboracions en un sol llibre dona lloc a una obra coherent i homogènia: una mena de diccionari d’antropologia i religió o, si es prefereix, d’antropologia de la religió. Tot article d’enciclopèdia té, òbviament, una finalitat eminentment divulgadora, i els de Duch que s’apleguen en aquest llibre no en són cap excepció. Tanmateix, en gairebé tots els textos és perceptible el segell propi de l’autor. No som davant un mer divulgador, sinó davant un investigador de primer ordre que ha acceptat oferir resums de primera mà de conceptes que va estudiar amb la màxima profunditat i ambició.
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100 motius per ser independentista
Què té la independència que convenci tant? Com és que hi ha tants catalans que s'han sumat darrerament al projecte per la plena sobirania? I és que no hi ha un sol motiu, n'hi ha molts! Motius racionals, motius emocionals, motius polítics... En aquest llibre hi trobareu fins a 100 motius de pes i ben diferents per defensar la independència. Aquest és un llibre ideal tant pels convençuts que volen tenir més arguments com pels que encara estan dubtant i els falta aquell motiu que els acabi de fer decantar la balança!
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Cien artículos sobre nuestro tiempo que combinan seriedad, humor y ligereza, escritos por una editora de referencia internacional. «El ruido del mundo es poco comprensible. Dedicamos el tiempo a temas irrisorios, damos demasiada importancia a lo que olvidaremos al día siguiente, pasamos por alto lo que nos resulta difícil de interpretar o lo que simplemente nos abruma demasiado», advierte uno de los cien artículos que conforman el presente volumen.Ante la inmediatez y el ruido, Teresa Cremisi cuestiona con ojo clínico las conductas y actitudes latentes en nuestra sociedad, sin moralejas maniqueas, extrae l'air du temps de cualquier hecho aparentemente anecdótico. Amparada en la tradición y en un verdadero cosmopolitismo, la autora nos invita a pensar, mediante textos de enorme precisión estilística, sobre literatura y arte, política, naturaleza, ciencia o psicología. Le sirven tanto Boris Johnson y el Brexit como la simbiosis entre hormigas y acacias, la rentrée literaria francesa o cómo sobrellevar un duelo gracias al Candy Crush.Observando con atención y una distancia inteligentemente cómica nuestro tiempo, a menudo absurdo, Cremisi defiende la importancia de la moral y el debate públicos -de la civilización- frente al desorden contemporáneo.
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Durante los años sesenta y setenta, las Décadas Púrpura, hizo su aparición y alcanzó la fama mundial Tom Wolfe. Esta selección de textos es una apabullante demostración de la versatilidad, descaro, inteligencia y profundidad, unidas a una amenidad de ext
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Un libro que vibra con toda la sensibilidad, laironía y la inteligencia que caracterizaban a Vicente Verdú. En este brillante ejercicio literario y filosófico, Vicente Verdú se dedicó a contemplar con detenimiento los espacios, objetos y pequeñosinstantes que forman parte de nuestra vida cotidiana:las sábanas, el sexo, el momento de despertar, la atracción del parecido, los lunes, la memoria, la mentira... Aparentemente intrascendentes, se vuelven evocadores y emocionantes, y revelan la personalidad del artista y su lúcida e irónica mirada sobre el mundo. Emociones es un libro que nos hace sentir como en casa. La crítica ha dicho:«Verdú era un renacentista moderno que desde el Mediterráneo se trajo a la meseta unmodo insólito de interpretar la realidad. Siempre dio muestras radicales de su compromiso con la modernidad, en los cuadros y en los artículos o en los libros.»Juan Cruz, El País
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Los recursos de estilo desempeñan un papel esencial en la escritura. Son herramientas muy útiles para dar profundidad, expresividad y un estilo único a la narración. Recursos de estilo y juegos literarios ofrece un kit muy variado: figuras de construcción, de sentido, artificios sonoros, léxicos, de pensamiento, juegos de palabras, recursos míticos... Con cada recurso, se aporta una lista de «usos muy útiles». Asimismo presenta la funcionalidad de cada recurso: la comparación, la personificación, la metáfora, la elipsis, los contrastes y tantas otras formas que ofrece el lenguaje, con ejemplos, propósitos y preferencias de escritores conocidos y ejercicios inspiradores. Esta guía servirá al escritor para expandir su campo creativo. Para escribir más y mejor. No hay temas aburridos, sino formas aburridas de contarlos.
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¿Cómo era la política en la Antigüedad, y cómo se ha ido transformando hasta nuestros días? Discernir las ideas políticas a la luz de la tradición filosófica ayudará a distinguir democracia, liberalismo y parlamentarismo, entre otros conceptos políticos vigentes, con el fin de dejar atrás la ignorancia conceptual, abono de la ideología. La autora acude a textos estrictamente filosóficos, para reflexionar sobre la razón de ser de lo político: cuáles son las causas y los modos de organizarse de la comunidad política que aún perviven en la actualidad, y qué nos dicen de ello autores como Platón, Aristóteles y Cicerón, Agustín de Hipona, Tomás de Aquino y Dante, Maquiavelo, Hobbes, Spinoza, Locke, Rousseau, Kant y Hegel, Berlin y Rawls, Habermas, Taylor y Laclau.
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La moda del desarrollo personal nos insta a liberarnos de nuestras creencias limitantes y adquirir un ''crecimiento interior'' para convertirnos en mejores individuos. Detrás de discursos inofensivos, presenciamos el surgimiento de una ideología política. Porque el modelo de bienestar que promete el desarrollo personal constituye con frecuencia una explotación de uno mismo por uno mismo. Todo gira en torno a un axioma: cuando quieres, puedes. Y si no podemos es porque no lo queremos lo suficiente. El colectivo desaparece y deja paso a individuos responsables de todo al 100%: de su destino, su trabajo, su salud.
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Diálogo que relata las últimas horas de la vida de Sócrates, viniendo a ser el eslabón entre la ''Apología'' y el ''Fedón'' (ambos publicados en esta colección), el ''Critón'', si bien es uno de los diálogos platónicos más breves, es también un pequeño diamante literario y filosófico que refleja la grandeza ética delpersonaje, contribuyendo a fortalecer su leyenda. Denaturaleza muy distinta es ''El político'', diálogoque gira en torno a quién debe ser el gobernante de la polis, que contiene aspectos esenciales del métodoy el pensamiento platónicos y resulta un modelo acabado de lo que según Platón debía ser el método para obtener la verdad a través de la argumentación filosófica.Introducción y traducción de Francesc Casadesús Bordoy
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Esta obra es una explicación de la reencarnación, metafísica, karma, sanación y la realidad de la vida. Todo ello envuelto en la más inusual historia de amor jamás contada. A Pájaros Azules se le ha llamado la cartilla de los misterios de la vida. Las ''enseñanzas'' de este libro han ayudado a miles de personas a disfrutar de una mejor calidad de vida, al tiempo que les ha mostrado el camino hacia una mejor comprensión de sí mismos. Muchos han dicho que Pájaros Azules ha despertado un conocimiento especial de su interior, del que no eran conscientes. En cualquier caso, Pájaros Azules es una hermosísima e insólita historia de amor. La metáfora de Pájaros Azules ha sido utilizada por grupos de estudio para inspirar la discusión sobre una mayor consciencia espiritual. La reedición constante de este libro confirma la popularidad de Pájaros Azules. Se ha convertido en un best seller clandestino con poca o ninguna publicidad.
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En la primavera de 1992, cuando el ejército serbio empieza a castigar la ciudad de Sarajevo, Teodor Ceric´, entonces estudiante de letras, burla el bloqueo militar y abandona su país. Tras ver una extraña película titulada ''The Garden'', del director Derek Jarman,comenzará el itinerario recogido en esta obra, que poco a poco llevará al antiguo estudiante a forjar susingular concepción de la naturaleza.
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Los textos aquí reunidos son tentativas, en el triple sentido dado por Nietzsche al término ''Versuch'': son ensayos, intentos de aproximarse a un problema e iluminarlo por vía de tanteo, sin voluntad de cierre definitivo, son probaturas, tal como el propio Nietzsche hablaba de hacer experimentos con la verdad, y son también, en última instancia, tentaciones, conatos de seducción, maneras de apropiarse del instrumental de esa filosofía para atraerla a una nueva tarea de crítica genealógica de la modernidad menos lastrada por la carga del incómodo aristocratismo nietzschano.
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El YOUCAT para niños, escrito en un lenguaje adaptado a chicos y chicas de entre 8 y 13 años, contiene el conjunto de la fe católica tal y como ha sido expuesta en el Catecismo de la Iglesia Católica, sin que se pretenda abarcar la totalidad de sus contenidos. La obra está diseñada en un formato ágil de preguntas y respuestas sencillas, acompañadas de un gran número de ilustraciones e imágenes. En la parte inferior de cada página, sobre un fondo de color, se ofrece informaciones interesantes para los padres, con constantes referencias a las explicaciones del YOUCAT y múltiples sugerencias para establecer un diálogo sobre la fe entre el adulto y el niño. «Al hojear el YOUCAT para niños me encuentro con las preguntas que los niños hacen a sus padres y catequistas un millón de veces y, por eso, me parece que resulta tan útil como el propio Catecismo, en el que se encuentran las respuestas a las preguntas más importantes de la vida: ¿De dónde procede el mundo? ¿Por qué existo? ¿Cómo y para qué debemos vivir acá? ¿Qué sucede tras la muerte? El YOUCAT para niños es un catecismo muy distinto al que yo utilicé. Este está totalmente adaptado para que los niños y los padres pasen tiempo juntos con él y vayan descubriendo, cada vez más, el amor de Dios». (del prólogo del papa Francisco).
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La visión de Jerusalén reducida a escombros conmueveel corazón del profeta, que toma la pluma y escribe su poético lamento: « Cómo ha quedado solitaria la ciudad de pueblo numeroso! Ciertamente llora en la noche, y su lágrima está sobre sus mejillas, no tiene consuelo de todos los que la amaban». Atribuido tradicionalmente a Jeremías, El libro de las Lamentaciones –oEijá, por su nombre en hebreo– está compuesto por cinco poemas que describen el sufrimiento de ver derrumbada la ciudad en la que moraba la Shejiná, hasta el extremo de preguntarse si no habrá decidido HaShem retirar su favor a su pueblo a causa de sus tantas transgresiones. Los judíos regresan año a año sobre esta dolorosa cuestión con motivo de Tishá b Av, fecha solemne en la que se rememora la destrucción del Templo de Jerusalén estudiando este texto que trata sobre latransgresión, la culpa, el arrepentimiento y el perdón. El rabino Aharon Shlezinger ofrece a los lectoresla posibilidad de descender a las profundidades de esta conmovedora obra con una edición comentada verso averso por el rabino Yosef Caro ben Shimon. Este erudito judío nacido a mediados del siglo xi en el nortede Francia fue uno de los alumnos aventajados de Rashi. En sus comentarios reflexiona sobre las palabras del profeta, analiza la poética de Jeremías desde la tradición y brinda al lector una explicación a los motivos de la destrucción del Templo y la caída en desgracia de Jerusalén. AUTOR fue un erudito judío nacidoa mediados del siglo xi en el norte de Francia. Fue uno de los alumnos aventajados de Rashi, algo que se pone de manifiesto en sus comentarios a El libro de las Lamentaciones, publicados por primera vez en español por Ediciones Obelisco, en los que reflexiona sobrelas palabras del profeta, analiza la poética de Jeremías desde la tradición y brinda al lector una explicación a los motivos de la destrucción del Templo y lacaída en desgracia de Jerusalén
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Dones que surten del paper
Un dia es comencen a veure. Per això aquest llibre: perquè es vegin. Undia es comencen a veure les dones a Catalunya. Perquè aquesta antologiade peces periodístiques escrites per periodistes catalanes no és nomésaixò. No només mostra l’arribada de les dones al món del periodisme alnostre país entre finals del segle XIX i el primer terç del segle XX.Aquest recull d’articles, cròniques, reportatges, entrevistes és algunacosa més: és l’explicació d’un nosaltres. De la nostra política,societat, cultura, economia... Dels hàbits, costums, esdeveniments,successos... De la família, els amics, el treball, l’oci, l’amor, lamort... De les alegries, les tragèdies, les esperances, les adversitats,les il•lusions... Perquè aquestes històries de la realitat correnparal•leles, emmirallades, imantades a l’evolució d’un periodisme, peròtambé d’un país i la seva gent. De la llum a la foscor. De la Renaixençaa la guerra. De l’inici al final. De tots. Per això les dones surten delpaper i tenen el seu paper: les dones s’expliquen a elles però sobretotens expliquen a tots nosaltres.
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Cinco vía crucis para rezar en silencio. ¿Por qué cinco? ¿Por qué en silencio? Cinco, o cincuenta, o quinientos. Y es que siempre podemos acompañar de modo nuevo a Jesús cuando camina hacia el Calvario. Y en silencio, porque así se nos facilita sintonizar con el Corazón de Quien revela un Amor particular en cada estación. La práctica del Vía Crucis, de antigua raigambre cristiana, encontrará en estas páginas luces y fuegos que iluminen y enciendan la vía dolorosa de un Dios que muere por salvarnos
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El análisis de los mecanismos del texto, de su naturaleza y de su historia, de su ideología subyacente y de cuantos elementos componen su forma y su materialidad, que son una y la misma, me hicieron concebir la idea de poder producir un texto semejante a aquellos que cada tarde en mi habitación del Colegio Mayor traducía y que cada mañana explicaba en clase para todosnosotros el profesor. Llegó así lo que para mí fue laprimera experiencia del texto, que, siendo como soyfilólogo clásico, no fue otra que la de la traducción, cuya práctica consciente y continua me ha ratificado en la idea de que la lectura más profunda, absolutay total de un texto es la que nos procuran la crítica textual y la traducción (JAIME SILES).
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Com viure amb la malaltia
Al llarg de la nostra vida tots patim moments dolents, desencisos, fracassos, malalties i acabem morint. Aquest llibre, centrat en la malaltia greu, pretén ajudar el lector a superar el sofriment que ens provoquen tots aquests moments, oferint camins que ajuden a afrontar-los i que donen sentit a la vida. Està escrit per un metge cirurgià cristià que pateix una malaltia greu, i exposa la seva vivència de la fe raonable arrelada a la vida, i de la malaltia que no trenca la felicitat, amb pistes que poden servir tant per a sans com per a malalts i per als qui els acompanyen.
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Una crónica de veinticinco años de Barcelona, entre la contracultura y los Juegos Olímpicos, a partir de la arquitectura, el diseño, el periodismo, el arte, elcómic, la fotografía, el cine, las costumbres urbanas y, sobre todo, la literatura. Novelas y cuentos nosguían por la Barcelona de los años setenta, decrépita pero querida. Asistimos a su transformación en unaciudad planificada por los poderes públicos y los capitales internacionales. Con la llegada del turismo demasas, se ha convertido en una referencia en el mundo global, pero muchos habitantes le han dado la espalda. Publicado en catalán en 2001, es al mismo tiempoun testimonio personal, un libro de crítica literariay un documento de historia de la cultura. Una obra que puso en evidencia la distancia entre la ciudad y sus creadores. Ahora incorpora un nuevo ensayo que pasa revista a los últimos quince años de ficciones urbanas.
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EYACULACIÓN RESPONABLEUna nueva forma de pensar el aborto y la educación sexual Gabrielle Blair ofrece una reformulación provocativa del tema del aborto y la educación sexual. En una serie de 28 argumentos breves, ella hábilmente alega a favor de desviar el debate sobre el aborto basado en el control y la legislación sobre los cuerpos de las mujeres y, en cambio, dirigir el enfoque hacia donde puede tener más efectividad: la absoluta responsabilidad de los hombres en la prevención de embarazos no deseados. Muy ameno, accesible, divertido e incontrovertible, Blair construye su argumento guiando a los lectores a través de los aspectos básicos de la fertilidad (los hombres son cincuenta veces más fértiles que las mujeres), la carga injusta que recae sobre ellas cuando se trata de prevenir el embarazo (el 90 % del mercado del control de la natalidad es para las mujeres), los estigmas equivocados en torno al control de la natalidad para los hombres (los condones hacen que el sexo sea menos placentero, las vasectomías dan miedo y castran) y la realidad de que los hombres, que son fértiles el 100% del tiempo, toman poco o nada responsabilidad de prevenir embarazos. El resultado es una lectura convincente para ver la educación sexual y el aborto desde una perspectiva distinta, que ha sido un éxito de ventas en Estados Unidos
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Elogi d'allò que no en fem mai
Elogiem aquells grans valors universals com la llibertat, la justícia, la veritat, i altres comportaments no tan mereixedors d'elogi, com el fugir d'estudi, l'adulació, l'engany. En canvi, n'hi ha d'altres que, per diverses raons, hem anat arraconant i menyspreant, i que són mereixedors del nostre elogi. Donat que, en aquests moments, un dels debats que està sobre la taula és la qüestió dels grans valors, vull fer-me ressò dels contravalors que poden ajudar-nos a viure una vida més humana. Del pròleg Elogi d'allò que no en fem mai.
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Las Cartas y las Charlas de sobremesa de Martín Lutero (1483-1546) son una fuente de información imprescindible para conocer en profundidad la personalidad y la trayectoria vital del reformador alemán. Tanto en unas como en otras encontramos al Lutero más íntimo y personal. Su relación epistolar con personalidades de la época (Erasmo, Melanchton, el papa León X) aporta valiosos detalles de la intrahistoria de la Reforma. Las Charlas, por su parte, recogen las opiniones del líder carismático que fue. Locuaz y persuasivo, «Herr Doktor» habla sin cortapisas de lo divino y de lo humano, incluso de temas que nunca trató en ninguno de los escritos de su vasta obra.
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Una lúcida reflexión sobre la muerte y la necesidad de una muerte digna en la sociedad actual. ¿Cómo se enfrenta nuestra sociedad a la muerte? ¿Cómo nos enfrentamos a ella como individuos? ¿Qué es una «buena muerte» y cómo debe regularse? ¿Cuáles son los límites éticos de la eutanasia como mecanismo para una muerte digna? ¿Cómo afronta la sociedad el suicidio? ¿Tendemos a esquivar la idea de nuestra mortalidad? ¿Son necesarios los ritos para afrontar el duelo? ¿Los avances de la biomedicina permiten plantear en serio la idea de la inmortalidad? Este libro aborda desde la filosofía el problema de la muerte en el mundo contemporáneo, plantea preguntas acaso incómodas pero necesarias y propone algunas respuestas para el debate.
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¿Qué sucedería si fueras capaz de mirar dentrode las mentes de toda la población del mundo entero?¿Qué pasaría si fueras capaz de influir en los más débiles con rumores que solo ellos pudieran ver?Por vez primera, el gran denunciante de Cambridge Analytica cuenta la verdadera historia sobre laextracción de datos y la manipulación psicológica detrás de hechos históricos de gran dimensión, como laelección de Donald Trump o el referéndum del Brexit,conectando Facebook, WikiLeaks, los servicios de inteligencia de Rusia y hackers internacionales detodo el mundo.En 2016, un oscuro contratistamilitar británico puso el mundo al revés. Creada porun multimillonario en una cruzada para comenzar su propia insurrección, Cambridge Analytica mezcló investigación psicológica con datos privados de Facebook para crear un arma invisible con el poder de cambiar loque los votantes percibían como real.La firmafue creada para lanzar el hasta entonces desconocidoataque ideológico de Steve Bannon. Mientras perfeccionaba sus artes oscuras en elecciones en naciones comoTrinidad o Nigeria, el director de investigación Christopher Wylie comenzó a descubrir lo que él y sus colegas estaban creando.Wylie había escuchado lainquietante visión de los inversionistas. Vio lo queAlexander Nix, CEO de la empresa, hizo a puerta cerrada. Cuando Gran Bretaña conmocionó al mundo entero votando su salida de la Unión Europea, Wylie decidió que era el momento de exponer públicamente a sus antiguos asociados.El crimen político del sigloacababa de ocurrir: el arma había sido probada, y nadie lo sabía.«Mindf*ck demuestra como las operaciones digitales influyen cuando convergencon los despreciables intereses de los políticos, manejados para desmontar democracias.» Clint Watts,Washington Post«Independiente y profano. Wylie cubre mucho terreno explicando con detalles tan reveladores como alarmantes cómo Cambridge Analytica se aprovechó de información para crear páginasde Facebook que generaron conspiraciones en ciudadanos neuróticos, propagando mucha indignación y solidaridad.»Jennifer Szalai, New York Times
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Concili Provincial Tarraconense «1995»
El Concili Provincial Tarraconense de 1995 compleix vint-i-cinc anys. El Concili Provincial Tarraconense de 1995, va ser un fruit de l'Esperit Sant i una joiosa experiència de comunió eclesial. Els més de dos-cents membres que estaven reunits en assemblea conciliar van celebrar junts els sants misteris, van pregar el Senyor, van obrir els seus cors a la Paraula de Déu i a les veus dels germans, van reflexionar i discutir fraternalment amb el desig d'interpretar la veu de l'Esperit que demanava a les nostres Esglésies fer una adequada recepció dels ensenyaments del Concili ecumènic Vaticà II.El treball del Concili Provincial va ser una recerca de signes de resposta a la pregunta feta a l'Esperit. Una pregunta ben vàlida i actual en el nostre avui eclesial: «Esperit, què dius a les Esglésies de la Tarraconense?» Les nostres Esglésies havien viscut amb gran intensitat el Concili Vaticà II i maldaven amb esperança per aplicar-ne les orientacions. En la comunicació de la Secretaria General del Concili, en motiu de la sessió de clausura tinguda a Tarragona el 4 de juny de 1995, es deia que el Concili Provincial Tarraconense es podia considerar l'expressió d'una «resposta» de l'Esperit, com si ell digués a les nostres Esglésies: «Sigueu el que sou, en bé del poble en el qual viviu! Feu sobretot all. que el Senyor ha encarregat de fer als seus ap.stols, fins que Ell torni! Feu-ho amb fidelitat i intensitat renovades, per. també amb la imaginació creativa que us ve del meu impuls i que fa noves totes les coses, atents a les noves necessitats i condicions!»D'aquí que el Concili Provincial Tarraconense es desenvolupés en base a quatre documents o temes que prèviament foren objecte de reflexió a les diverses di.cesis: L'anunci de l'Evangeli a la nostra societat, La Paraula de Déu i els sagraments, La sol·licitud pels més pobres i marginats, La comunió eclesial i la coordinació interdiocesana de les nostres Esglésies.El punt de sageta del Concili va ser el de l'evangelització, és a dir, el marc des d'on cal situar tota la resta. El servei als més pobres i necessitats esdevenia la concreció del manament central de Jesús: «Estimeu-vos com jo us he estimat». A la vegada, és el gran signe de la Bona Notícia i la realització del Regne de Déu. Aix. feia que la concreció d'aquest tema esdevingués de la màxima importància. Al Concili Provincial no li van faltar hores ni dies difícils. Cal recordar que l'Església és una institució oberta. Aix. vol dir que l'Església no és una bassa d'oli, malgrat que mai s'ha d'oblidar el «mestre interior» de l'Esperit que a tots ens condueix i ens mena espiritualment. L'Església la fem els homes i dones d'avui, que ens movem entre els conceptes de fidelitat i corresponsabilitat, sempre difícils de conjugar, com quan aprens una llengua i acares les lliçons dels verbs, sobretot la pàgina dels irregulars.La font principal del Concili Provincial Tarraconense de 1995 va ser la Paraula de Déu, per. sempre tenint present el món que la necessitava. Amb una identitat que prenia forma en el servei: «Sóc enmig de vosaltres com el qui serveix», diu Jesús (Lc 22,27). Cada proposta, orientada a les comunitats eclesials, a la societat o als necessitats, de la manera més inversemblant, esdevenia, i esdevé encara en el nostre avui eclesial, una paràbola del Regne de Déu. El que cal és que els cristians d'avui sapiguem traduir-les en fets reals.Aquest és l'objectiu pel qual els Bisbes de la Conferència Episcopal Tarraconense han decidit de reeditar els documents i resolucions del Concili Provincial de 1995. A més, a l'inici de cada un dels quatre temes, s'ha demanat una introducció que situï les resolucions corresponents. Una presentació de la temàtica, ens indica el balanç del treball realitzat al llarg d'aquests vint-i-cinc anys, amb les orientacions pastorals preses, les mancances existents i l'assenyalament d'aquells elements de futur com a reptes nous.A la llum del Concili Provincial de 1995, avui se'ns ofereix l'ocasió de fer no una nova Església, per. sí renovar a fons la que ja tenim i formem, i ens ha estat confiada. Una Església acollidora, que aporta sentit i esperança, que mostra a través del nostre testimoniatge fins on arriba l'amor de Déu.
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Este ensayo no pretende definir la esencia de la realidad, simplemente intenta clarificar el modo en el que ponemos en marcha este concepto en distintas circunstancias. ¿En qué ocasiones y cómo hablamos de la “realidad”? ¿Qué función desempeña esta idea en nuestros pensamientos y en nuestras vidas? Así, descubrimos que lo que llamamos “realidad” es un rasgo de nuestra mente. Esto quiere decir que nuestra investigación no nos hará salir completamente del registro de la filosofía de la mente. Sin embargo, afrontará de manera más directa la cuestión de la prioridad sobre la mente de aquello que se piensa en tanto constitutivo de la idea misma de “pensamiento”. En este sentido, se aborda el punto exacto en el que una filosofía de la mente no puede ser simplemente una filosofía de la mente. Es aquí cuando el concepto de “realidad” es necesario.
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Palestina en pedazos profundiza y amplía la reflexión de Lina Meruane tras un viaje a Beit Jala. Políticamente comprometida, escribió la crónica que abre este volumen, publicada en 2013, «Volverse Palestina». Luego sumó «Volvernos otros», una aguda y audaz meditación en torno a la lengua del conflicto. Ahora cierra con una tercera parte inédita, titulada «Rostros en mi rostro», en la que se repiensa la identidad individual y colectiva, y los contrasentidos culturales. Esta edición reúne por primera vez las tres crónicas que examinan pertenencias esencialistas excluyentes e inestables a través de una escritura que funde el aire melancólico de la memoria, la agilidad de la crónica de viajes, la ironía crítica y el toque reflexivo y atrevido del ensayo.
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Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, es una de las figuras históricas más enraizadas en el imaginario colectivo de los españoles, desde el Cantar de Mío Cid hasta la película de Anthony Mann protagonizada por Charlton Heston y Sofía Loren. Pero, ¿fue el Cid un
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Esta obra aborda la existencia entre las colectividades de inmigrantes vascos en América de símbolos comunes previos y alternativos a la Ikurriña. Pone especial énfasis en la difusión de un hasta ahora casi desconocido primer modelo de bandera vasco-navarra en Argentina, Uruguay y Cuba, así como en los motivos por los que, tras su temprano éxito en la diáspora, este emblema comenzó a perder fuelle. Tras varios intentos de crear en América modelos autóctonos de bandera vasca (basados en símbolos previamente implantados, comoel árbol de Gernika, o en diseños que hoy llaman la atención por su originalidad respecto a la tradición emblemática vasca, (como el de Florencio Basaldua), describe finalmente el proceso que llevó a la definitiva implantación de la bicrucífera.
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Medio siglo después de los acontecimientos ocurridos en Chile durante el periodo 1965-1973, los lectores amantes de la historia pueden conocer ahora una versión más cercana a la verdad real. Los historiadores se han encargado, casi exclusivamente, del desarrrollo histórico posterior al pronunciamiento militar del 11 de septiembre de 1973. “Chile 1973. Historia de una crisis” es un documento imprescindible para comprender qué pasó antes de esa fecha. El ensayo recoge los testimonios más relevantes de los protagonistas que marcaron la vida del país durante los últimos treinta años del siglo XX. Tiene, además, el acierto de intercalar los discursos del presidente Salvador Allende, los escritos dejados por los generales Carlos Prats y Augusto Pinochet, o los almirantes Fernando Porta y José Toribio Merino, así como los de algunos políticos amigos de Allende, como Fernando Alegría, Osvaldo Puccio y Hernán de Canto. El autor ha abordado una tarea ardua, 50 años después, rastreando información en las revistas y los diarios de la época, con el fin de situar a cada personanaje en su lugar y en sus circunstancias, derribar mitos y contribuir a una visión más objetiva de los acontecimientos que tanto marcaron el futuro de Chile y que tanto siguen influyendo hoy. «Espero no equivocarme el pretender que al buscar proximidades con la verdad histórica, contribuirá a pacificar los espíritus que, después de medio siglo, aún se aprecian inquietos y traumatizados en aquellos que se enfrentaron en 1973, y que dolorosamente estuvieron al borde de una guerra civil que costaría a Chile un mínimo de 500.000 muertos». Ulises Carabantes Ahumada
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Valencià, desperta es un recull d?articuls publicatsper Joan Ignaci Culla en la prensa escrita. En ells perseguia desvelar maniobres despersonalisadores, desmontar falsetats, pero sobre tot aportar llum a moltsaspectes que posaven en qüestio els drets i la singularitat del poble valencià. La permanent necessitat de seguir fent pedagogia, sobre tants temes relacionats en l?identitat valenciana, espentà a l?autor a feruna seleccio d?entre tots aquells escrits i publicar-los en esta obra que vol complir en una doble missio:per una banda la didactica, com ya s?ha indicat, pero tambe la de denuncia. Una denuncia que desgraciadament es fa necessaria en massa freqüencia davant de tants i tants agravis i atropells que sofrixen principalment la llengua i cultura valencianes, pero no a soles, puix la varietat tematica es gran. En valentia l?autor no dubta tampoc en posar de relleu l?inaccio ola passivitat de les nostres autoritats per la seua falta de resposta davant d?eixos atacs permanents a les senyes identitaries i a la singularitat del poble valencià, denunciant en molts casos la seua complicitat en proyectes que van en detriment de la propia existencia de la societat valenciana. Els articuls s?hanagrupat per tematiques facilitant aixina al llector recorrer a la que mes li puga interessar, pero aço noes mes que una formula que possibilitarà escabussar-se en major prontitut en materies i assunts tan diversos com son l?historia, la llengua, la cultura, l?economia, la politica?, abordats des del rigor i guiats per un criteri, el de l?estricte amor a tot lo valencià.
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Los actuales riesgos políticos y ecológicos explican el clima de ansiedad en el que vivimos. Al subrayar la dinámica destructiva de la desesperación, Corine Pelluchon destapa esta paradoja: enfrentarse a la posibilidad de que nuestra civilización se hunda es la oportunidad de cambio que abre un horizonte de esperanza. Esto requiere en-tender que la esperanza nada tiene que ver con el optimismo, que oculta la gravedad de la situación, y también se distingue de la expectativa, que expresa el deseo de ver cumplidos los anhelos personales. A diferencia de la negación, la esperanza implica poner a prueba lo negativo. Ella es la travesía de lo imposible. Nacida sin que la hayamos buscado, y cuando hemos perdido todo el orgullo e ilusión, es la capacidad de descifrar en la realidad los signos de un progreso posible y de transmitir la energía necesaria para realizarlo.
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La reflexión de Kepa Aulestia sobre los déficits de convivencia en una sociedad decente y libre de humillaciones, en Euskadi.La convivencia es un rasgo de inteligencia de los seres humanos, es lo que nos hace humanos. En Euskadi, la convivencia se ha confrontado durante décadas con la intolerancia extrema del terrorismo, el final de ETA la ha convertido en una comunidad distinta. Pero la justificación del mal causado durante tantos años está todavía presente e impide que los vascos y las vascas compartan una misma memoria democrática. Incluso puede que tengan que convivir con ese déficit para siempre, dando carta de naturaleza a un olvido impuesto. Claro que no es ese el único reto que tiene ante sí la convivencia, pues más de dos millones de personas se concentran en un territorio limitado y en esa comunidad confluyen todas las tensiones y más de las que se dan en nuestro entorno: la complejidad de las sociedades actuales teniendo que dejar espacio a la diversidad identitaria, el arte de lo posible de la política sometido a la sublimación de los imposibles, el propio reto de convivir con, y en, la desigualdad, el envejecimiento de la población cuando la inteligencia artificial puede poner también en cuestión eso de ser vascos.Esta obra repasa los déficits que presenta la convivencia en Euskadi y los desafíos a los que se enfrenta sirviéndose, para ello, de una idea incorporada a las ciencias sociales por el filósofo israelí Avishai Margalit a finales del pasado siglo: la idea de decencia, referida a una sociedad libre de humillaciones. La comunidad llamada Euskadi no lo está, no es una comunidad plenamente decente, pero aspira a serlo.
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