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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Mientras en el Próximo Oriente egipcios, mitanios, hititas, asirios, babilonios y elamitas se disputaban la hegemonía, desencadenando conflictos coronados por batallas tan conocidas como Megido (1457 a. C.) o Qadesh (1274 a. C.), la Europa de la Edad del Bronce conocía también la violencia y la guerra. De la mano de una tupida red comercial construida sobre la redistribución de minerales para la elaboración de bronce (cobre y estaño) y de piezas manufacturadas en este metal, estrechamente interconectada con el Mediterráneo y el propio Oriente, las poblaciones europeas se jerarquizaron paulatinamente. Las ganancias obtenidas de este lucrativo comercio –en el que se imbricaron también otros productos, como el ámbar– no tardaron en alimentar el ansia predatoria y las ambiciones para ejercer su control entre unos y otros grupos. El surgimiento de élites armadas cada vez más especializadas, así como su encumbramiento como aristocracias heroicas y rectoras de sus sociedades fue en paralelo a una inevitable escalada de la conflictividad que dio lugar al fenómeno de la guerra en la Edad del Bronce en Europa. A la vez comerciantes, guerreros, gobernantes e, incluso, sacerdotes/chamanes y navegantes, estos combatientes dejaron como huella de su paso por la historia y de sus gestas espléndidas panoplias de bronce, estelas grabadas y, ocasionalmente, también sus cuerpos. Mudos testimonios de una era que fue forja de muchos de los mitos y leyendas de la Antigüedad –a la par que sentó las bases de las posteriores sociedades de la Edad del Hierro–, algunos de estos restos, como los documentados en el campo de batalla del río Tollense (ca. 1250 a. C.), nos hablan de una frenética actividad diplomática y militar –muy lejos de una supuesta era de paz– enfocada al dominio de lucrativas rutas mercantiles, por tierra y por mar, cuyos ecos y consecuencias llegarían a repercutir, incluso, en los lejanos palacios de Hattusa, Tebas o Micenas.
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Dicen que el feminismo está de moda y que estamos asistiendo a una Cuarta Ola, un tsunami que agita las calles, las redes, los espacios políticos y culturales. ¿Pero quiénes son las protagonistas de este feminismo más visible? ¿En qué mujeres pensamos cuando hablamos de movimiento de mujeres?En este libro, quienes te explican el feminismo son aquellas que siguen viéndose fuera de foco: las mujeres migradas, las afrodescendientes, las gitanas, las lesbianas, las trans, las madres, las neurodivergentes, las discapacitadas, las gordas y las rurales.
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El 7 de enero de 1920 Virginia Woolf comienza un nuevo cuaderno con el que se inicia el vol. II de su Diario que da cuenta de su talento como reseñista, articulista, escritora y editora. Su amor a la vida, a sus amigos, a la literatura, a Londres, a sus
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Hay lujos al alcance de todos como los que Hannah Jane Parkinson despliega cada semana en el diario británico The Guardian. Reflexiones inteligentes cargadas de humor e ironía que nos reconcilian con la vida, salidas de la pluma de una especialista en saborear los pequeños placeres de la vida.Los lectores de La alegría de las pequeñas cosasencontrarán en sus páginas esos milagros cotidianos que nos hacen sonreír y celebrar «Un inventario de deleites y hallazgos, una energía febril de niño que te toma de la mano y te señala los tesoros del camino. La autora espiga con la mirada y, pudiendo tenerlo todo, se queda con los mecanismos que cargan de integridad la rutina y ponen en escena una diminuta divina comedia. El asombro maravillado de Hannah Jane Parkinson es otra forma de gratitud» —Marta D. Riezu «Este libro que sostienes (qué placer chiquito tan maravilloso: oler por primera vez un libro nuevo) no es tan solo un conjunto de palabras unidas para contar una historia: es un tratado frente a la melancolía, un gritar muy alto “no” a un mundo que se nos desmorona. Hannah Jane intuye que de aquí no nos llevaremos más que el primer café de la mañana, el tacto mullidito de la bata perfecta, sábanas limpias, un helado al atardecer... esas pequeñas cosas son en realidad las más grandes. Yo también lo pienso, Hannah» —Jesús Terrés.
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Extremadura es la gran olvidada del misterio en nuestro país, a pesar de que atesora en su geografía todo tipo de enigmas que hacen las delicias de los amantes del misterio. Este nuevo cuaderno de campo saca por primera vez a la luz algunos de los casos más asombrosos que han tenido lugar en sus encantadores y atrayentes municipios, algunos de los cuales conservan estas historias con una fidelidad que sorprende a los cronistas. Fantasmas, extraterrestres, personajes insólitos, masonería, templarios, gárgolas simbólicas, herejes, encantamientos, reliquias sagradas, hombres lobo, arqueología prohibida, apariciones marianas, brujas, sectas, tesoros ocultos, ovnis, zoología imposible, entes maléficos, zahoríes, sucesos sobrenaturales, leyendas populares, fenómenos religiosos, rituales y supersticiones, cultos lunares, medicina ancestral, ritos de fecundidad, etc. Como una brújula de lo imposible, este singular mapa de carreteras situará sobre el plano aquellas coordenadas mágicas que no dejarán indiferente al viajero.
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A finales de los años 70, algo se estaba fraguando en la ciudad universitaria de Athens (Georgia), donde empezó a emerger un sustrato de jóvenes con inquietudes artísticas que no tardarían en formar grupos de rock. De este entorno surgieron The B-52's o Pylon, y poco después una de las bandas que alcanzaría el cénit del rock: R.E.M. Michael Stipe (voz), Peter Buck (guitarra), Mike Mills (bajo) y Bill Berry (batería) tomarían las riendas de los precursores, pero llegarían mucho más lejos. Tras los inicios en el sello independiente I.R.S., donde publicaron algunos singles y álbumes que forjaron una comunidad de fans acérrimos, ficharon por Warner, multinacional para la que grabaron discos fundamentales como ''Green'', ''Out of Time'' y ''Automatic for the People'', y temas como ''Losing My Religion'' o ''Shiny Happy People'', entre muchos otros hits, que vendieron millones de copias en todo el mundo. Pero, a pesar del éxito, R.E.M. consiguieron mantenerse a flote entre el vendaval de la fama y las interminables y multitudinarias giras, y preservar una libertad creativa que forjó canciones memorables y los encumbró como uno de los grandes grupos de rock de los últimos tiempos. Esta es su historia.
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Los hijos de los obreros del pasado siglo han abandonado la lucha de clases, para convertirse en una clase media urbana que está desapareciendo poco a poco aplastada por la precarización del trabajo, que la concentración del capital internacional viene provocando, para afrontar la competencia en los mercados internacionales. Y así es como un día encendieron la televisión, y vieron con sorpresa como los nuevos partidos neoliberales de extrema derecha, recibían los votos de los desclasados que un día votaron al partido del proletariado.Porque el descrédito en el que la izquierda posmoderna ha sumido a la izquierda en su totalidad, es absoluto. Y siendo así, al descrédito se añaden múltiples dificultades para esa labor de reconstrucción del comunismo o de un marxismo revolucionario, que son apuntadas por el autor en términos nada halagüeños.Blanco nos dice que el proceso de descomposición del proletariado como clase, se acusa como resultado de la precarización del trabajo, provocado por la importación de mano de obra semiesclava por el Capital.Francisco J. Fernández-Cruz Sequera (del prólogo)
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«La era de la posverdad puede entenderse, por supuesto, como la era de la desinformación, pero la novedad de lo que nos ocurre tiene más que ver con un ejercicio pervertido del juicio ciudadano y con nuestra incapacidad para discernir lo verdadero de lo falso». Al día siguiente de la primera investidura presidencial de Trump, su jefe de prensa afirmó que el acontecimiento había congregado a la mayor audiencia de la historia, a la hora de defender lo que era una falsedad demostrable, una asesora de la Casa Blanca afirmó que se trataba de «hechos alternativos». En este lúcido y perspicaz ensayo, Máriam Martínez-Bascuñán defiende que en aquel momento se acabó una era de la política y empezó otra. Con la experiencia que le brinda su trayectoria como profesora de Ciencias Políticas y como columnista y directora de Opinión de El País, la autora arroja luz sobre este nuevo paradigma asistida por la presciente inteligencia de Hannah Arendt. El problema de la aparición de hechos alternativos, posverdades y prementiras no es que estos eliminen la verdad -al fin y al cabo, la verdad no es un valor absoluto en política-, sino quedan al traste con el mundo común que de un tiempo a esta parte venía permitiendo la deliberación democrática. Sin una imagen compartida del mundo, se hace inviable un debate acerca de las cuestiones que nos preocupan y nuestra condición de ciudadanos deja de tener sentido. La pluralidad de miradas solo se puede ejercer si todos miramos lo mismo. Las ideas de Arendt, de una impactante actualidad, y su contraste con las de otros pensadores como Orwell, Foucault o Platón sirven de guía para el análisis de esta nueva realidad, cuya complejidad no puede conducir a la desesperanza.
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Este libro no sólo se ocupa de los acontecimientos políticos y de los avances económicos, sino que presta una atención especial al desarrollo de la ciencia y del arte, y se ocupa de temas como la formación de un mundo global.Una obra que se ha convertido ya en un clásico de la historiografía contemporánea,
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Arquitectes del terror
Aquest llibre mostra fins a quin punt les informacions falses, les fake news, van afavorir l'esclat de la Guerra Civil. També, com l'antisemitisme (en un país gairebé sense jueus) i l'hostilitat envers el progrés i les reformes socials van enverinar extenses capes de la societat i van servir per justificar el règim de repressió indiscriminada que Franco va instaurar després del conflicte bèl·lic. I això no hauria estat possible sense les aportacions teòriques d'un grup de d'escriptors i publicistes, policies, encarregats de premsa i propaganda, militars i altres funcionaris -molts d'ells aduladors del poder i sense escrúpols- que justificaven la violència extrema contra tothom que no compartia les seves idees. L'autor dibuixa els perfils humans i professionals, sovint terribles i cruels, d'aquells personatges que envoltaven Franco i que, amb ell, van estendre l'odi i el terror arreu del territori espanyol. Un llegat que alguns sectors mantenen vigent avui dia.
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Cineasta inclasificable y libre de prejuicios, Tim Burton ha desarrollado a lo largo de su carrera cinematográfica un catálogo de películas que en nada parece seguir los cánones comerciales que imperan en elcine manufactu­,rado en serie en los Estados Unidos. Iniciado como animador en la todopoderosa Disney ysiempre ligado a los grandes productores americanos,ha conseguido desarrollar su propia y original formade hacer cine.Director de culto para algunos, incapaz de contar una historia de forma visual para otros, lo cierto es que en Burton encontramos uno de los mejores ejemplos de lo que se ha dado en llamar''autoría posmoderna'', etiqueta donde se engloban cineastas como los hermanos Coen, Tarantino, Cronenberg o David Lynch.
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La Comunicación No Violenta nos enseña que la rabia sirve a un propósito específico que enriquece la vida. Es una alarma que avisa de que está desconectado de lo que valora y de que sus necesidades no están siendo satisfechas. En lugar de controlar la rabia suprimiendo sus sentimientos o machacando a alguien con sus juicios, el autor le muestra cómo usar la rabia para descubrir lo que necesita y también cómo satisfacer sus necesidades de una manera constructiva. Y finalmente el adquirir claridad sobre sus necesidades le ayuda a encontrar soluciones satisfactorias para todos.
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Si creía conocer las investigaciones de J. J. Benítez, se equivoca. Estoy bien es otra vuelta de tuerca en la producción literaria del autor navarro.Veamos algunos pensamientos de Juanjo Benítez sobre el delicado asunto de los «resucitados»,como llama él a los muertos que han vuelto: «Estoy bien es tan increíble como cierto.»«Se trata de 160 casos al sur de la razón.»«Quizá este libro sea mucho más de lo que parece.»«Estoy bien debe ser leído despacio, muy despacio.»«El padre Azul (y su gente) se han sentado conmigo a la hora de escribirlo.»«Si usted tiene miedo a la muerte, éste es su libro, si no es así, con más razón.»«Algún día seremos esféricos.»«Al abrir Estoy bien, usted debería ver una luz.»«El concepto vivo necesita ser revisado.»
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Simone de Beauvoir. Lectures crítiques a la introducció i conclusió
Edició adaptada al nou model d’examen de les proves d’accés a la universitat (P.A.U.).
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Actitud Marc Márquez
Aquest món necessita un canvi de rumb. L’actitud és la clau. Amb actitudes guanyen campionats del món, es fan cims, es tanquen contractes, estroben remeis per a malalties, s’aprèn el que cal, somriem davant lesdificultats… El periodista Damià Aguilar ens narra una històriad’amistat i superació. Ens acosta a Marc Márquez, campió del món deMotoGP. Ens interpreta els seus somnis, objectius i gestes, i ensdesgrana la seva actitud. Posem totes les virtuts possibles en una urna,l’escapcem i ens surt l’actitud, la que tots necessitem per tornar acreure en els nostres somnis. Marc Márquez: el seu somriure cridal’atenció, però la seva actitud l’ha fet líder. Un llibre fascinant, enquè hi col·laboren persones amb actitud: Josef Ajram, Karlos Arguiñano,Albert Bosch, Ramon Brugada, Àlex Crivillé, Begoña Elices, CarmeloEzpeleta, Kilian Jornet, Joaquín Lorente, Pep Marí, Helena Miquel,Xavier Mir, Pedro Nueno, Jennifer Pareja, Dani Pedrosa, Germans RocaFontané, Laura Rojas-Marcos, Luis Rojas-Marcos, Nani Roma, Josep Sánchezde Toledo, Daniel Sánchez Llibre, Laia Sanz...
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En noviembre de 1847 la Liga de los Comunistas encargó a unos aún veinteañeros Karl Marx y Friedrich Engels la redacción de un programa detallado del partido, destinado a la población general. El resultado, publicado pocos meses después, fue un texto q
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La «dialéctica de la Ilustración» expresa la conciencia de la densa complejidad de los procesos que dieron lugar a la Modernidad y que ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Significa, además, que esos procesos y la situación a la que nos han conducido están atravesados por una fundamental «ambigüedad»: que pueden realizar la Ilustración, pero también liquidarla, lo cual sucede siempre que se ignora aquella dialéctica. Éste es el tema que se dilucida en el debate que marca este fin de siglo: el debate sobre el tránsito de la Modernidad a la denominada posmodernidad. Un debate en el que están en juego los valores de la Ilustración que configuran la identidad de nuestra cultura. Preservar los valores de la Ilustración fue el interés que movió a Horkheimer y Adorno a escribir esta obra, cuya presente edición ofrece por primera vez al público de habla española una traducción completa con sus tres variaciones textuales, así como un estudio introductorio.
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Un desgarrador testimonio de primera mano sobre la experiencia de la esclavitud en Estados Unidos en el siglo XIX. Introducción de Marta Puxan-Oliva, investigadora posdoctoral de la Universidad de Harvard Traducción de Noemí Sobregués, Juan Camargo, Juan Castilla y Javier Fernández de Castro Tal vez el mejor testimonio sobre la época más sombría de la historia estadounidense son las memorias de Solomon Northup, un afroamericano nacido como hombre libre en Nueva York, pero luego engañado, secuestrado y vendido, para acabar doce años esclavizado en varias plantaciones de Luisiana. Sus conmovedoras memorias, escritas después de su liberación en 1853, están introducidas en esta edición por el agudo estudio de la profesora e investigadora Marta Puxan-Oliva. Doce años de esclavitud ha perdurado como una crónica sobre el mal y el lado oscuro del ser humano, pero nos lega también un bello tratado sobre la amistad y la superación.Reseñas:«Cuando lo leí por primera vez, me pregunté: ''¿Por qué este libro no está en los estantes de todo el mundo?''. Para mí, es un clásico. Debería encontrarse en todas las escuelas.»Steve McQueen, director de la adaptación cinematográfica del libro «Aterrador, fascinante y fuente de inspiración [...] La historia de Northup parece casi bíblica, escructurada como el descenso y la resurrección de un protagonista que, al igual que Cristo, tenía 33 años en el momento de su abducción [...] Northup nos recuerda lo frágil que es la naturaleza de la libertad en cualquier sociedad humana.»Henry Louis Gates, Jr., The Root «El testamento conmovedor y vital de uno de los ''muchos miles perdidos'' en la esclavitud, que supo conservar su humanidad en las entrañas de la humillación.»Saturday Review
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¿Cómo se relacionan los jóvenes que han nacido de lleno en la eradigital?, ¿qué inquietudes tienen?, ¿cómo ven su futuro y de quéhabilidades disponen?, ¿en qué se diferencian de otras generaciones ypor qué este salto no es comparable a los anteriores? Estas y otrasmuchas preguntas encontrarán su respuesta de forma clara y concisa eneste libro.
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Los emojis han cambiado la forma en que muchos nos comunicamos y, para bien o para mal, ahora forman parte déla cultura escrita. Flor de cerezo, el monte Fuji, el panda, el ramen, el sushi, el té verde? Nuestros teléfonos móviles contienen muchos délos elementos fundamentales que conforman la cultura de Japón. Estélibro se sirve de 100 emojis para familiarizar al lector con la cultura japonesa.
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«Vine a Motos porque me dijeron que acá vivía un solo habitante, un tal Matías López. Vine a buscar la zona cero de la despoblación, el punto justo donde el tumor de la soledad se transmuta en metástasis extrema de la desolación. Vine un domingo a mediodía buscando a un pastor soltero llamado Matías. Pero no hallé más que silencio y soledad. No encontré otra cosa que un no-lugar en un no-tiempo, una encrucijada geográfica y mental alejada de toda coordenada conocida». Así comienza este viaje de 2.500 kilómetros por la España despoblada, la llamada Laponia del sur o Serranía Celtibérica: un territorio montañoso y frío con 1.355 pueblos que se extiende por las provincias de Guadalajara, Teruel, La Rioja, Burgos, Valencia, Cuenca, Zaragoza, Soria, Segovia y Castelló. En su interior viven menos de ocho habitantes por kilómetro cuadrado. No hay un lugar tan extremo y vacío en toda Europa. Este periplo invernal por una Nada demográfica da voz a los últimos pobladores de un mundo en extinción. Paco Cerdà ha escrito la crónica de los otros, los que se quedaron descolgados de un país urbanizado a gran velocidad que ha olvidado su origen rural.
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Treure a Marededéu a ballar
El que cal entendre és que el significat de les imatges sempre l'hem entès aturat, fix i clavat a la paret. Amb Perejaume, i sobretot amb els transports que ha dut a terme, el que tenim és un intent d'alliberar aquests significats per posar-los en un sistema de circulació, tot arrossegant-los per una orografia molt particular. Això els obliga a tenir accidents, trobades i topades que exerceixen una violència productiva sobre el sentit que tenien adjudicat. Dit de manera molt sintètica, això és el que alguns han anomenat el pas d'un significat objectiu a un de trajectiu. No podem oblidar que aquesta mena de transports, per a Perejaume, constitueixen una modalitat d'escriptura. Ell és el representant del que podríem anomenar una escriptura total. Una escriptura que es desplega caminant, dibuixant o parlant, i que es fa vivint. És una escriptura que exigeix sortir dels espais que sovint protegeixen les imatges. Un cop a la intempèrie quedaran exposades a l'embat de l'imprevisible.'
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Pedro Cuartango vuelca en esta obra sus reflexiones,a medio camino entre un mundo que acaba -el de la letra impresa y la cultura del Siglo XX-, y otro que comienza -el de las redes sociales y la inteligencia emocional del XXI-. Un tiempo que ha cambiado los mediosde comunicación y ha convertido el ejercicio de distinguir la verdad de la mentira en un objetivo que empieza a parecer inalcanzable.
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Roses de Foc de Barcelona
Aquest volum del periodista veterà Andreu Farràs posa el focus en una qüestió tant popular com mancada d'un volum divulgatiu: les grans explosions d'ira social a la capital catalana durant més de cent anys. Una història d'acció i reacció, de revolta i repressió, d'exilis i de presó que recull uns episodis fonamentals del nostre passat recent plens de violència política i que mostren una desgraciada constant històrica: des de les primeres bullangues del 1835, als bombardejos del general Espartero, la Setmana Tràgica o la Vaga de la Canadenca fins a les manifestacions contra la sentència de l'1 d'Octubre. Una crònica de la violència sociopolítica al nostre país que permet seguir les petges de les tragèdies personals que van originar les grans revoltes contemporànies.
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Yemayá, deidad superior del templo yoruba, es considerada la madre de todos los hijos de la Tierra, Freya, perteneciente a la mitología nórdica, siempre eligió libremente a quién amar, Isis, diosa de todos losdioses del Antiguo Egipto, protagonizó numerosas hazañas, incluida la resurrección de su esposo? Madres, hijas, guerreras, sabias, protectoras, valientes, luchadoras: diosas. Sus nombres y sus poderes han sido a menudo menospreciados u olvidados, pero aquíestán sus inspiradoras historias para que eso no vuelva a ocurrir.
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Sumar les restes
El t.pic associat a les ruïnes ha anat refigurant-se al llarg dels segles per tal de donar compte de la diversitat de sentits atribuïbles a lÆabsència, la fragmentació o la incompletesa que defineixen la ruïna com a tal. Sumar les restes sÆocupa de les representacions de les anomenades «ruïnes del passat recent», unes ruïnes inestables i dinàmiques, sovint en procés de desfeta. Són, per exemple, infraestructures industrials en desús, habitatges tapiats, projectes urbanístics a mig fer, o, fins i tot, descampats i objectes deixats de banda. Parteix de la idea que, representades en la literatura i en lÆart contemporanis, les ruïnes i les restes poden esdevenir un indici dÆall. que no resulta integrable en un model econ.mic, social i cultural dÆaparent progrés i creixement continu. Es vinculen a all. que podríem denominar «estètiques de desfeta », aix. és, lÆús creatiu dÆimatges que representen all. menystingut en relació amb el sistema cultural que en determina la marginalitat i que en pot fins i tot regular la recepció en lÆòrbita de lÆabjecte.
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L'humor constructiu
La Colla de Sabadell fou un dels projectes culturals i literaris més irreverents, iconoclastes i innovadors apareguts en les lletres catalanes de la dècada de 1920. Militants de l'humor provocatiu i de les facècies més increïbles, els membres de La Colla -especialment Joan Oliver, Francesc Trabal i Armand Obiols- apostaven per bastir una cultura nacional, moderna i cosmopolita que contribuís a articular i modernitzar un país que, en la primera postguerra europea, vivia un altre dels períodes crítics de la seva atzarosa i soferta existència. Aquest volum vindica i ressitua el paper del col·lectiu sabadellenc en el context de les lletres catalanes contemporànies, analitza amb una mirada nova el projecte cultural que abanderà, aprofundeix en el seu nucli més actiu i fa una relectura de l'obra creativa des d'interpretacions inèdites. El llegat de La Colla és un referent fascinant per als projectes -d'ara o demà- que aspirin a renovar a fons la vida política i cultural.
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Desde que Fidel Castro y Ernesto Guevara se conocen en México en 1955, sus vidas quedan estrechamente ligadas hasta la muerte del Che en Bolivia en 1967. Estas vivencias comunes, el testimonio de su amistad, y el respeto y admiración que Fidel siente por el Che, quedan perfectamente reflejados en esta obra. Una recopilación de artículos, extractos de discursos, entrevistas, etc., en las que Fidel Castro desgrana su visión del Che: el primer contacto entre ambos, las andanzas por Sierra Maestra, la victoria de la Revolución, el afán de colaboración del comandante con todos los pueblos oprimidos, su trágica muerte, la vigencia de su legado.
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La Catalunya de la Renaixença
Josep Benet ens va deixar una producció important en el camp de la història de Catalunya, però resta encara molt material, fruit d'intervencions seves en conferències, pròlegs, articles en revistes i periòdics, que no ha arribat al gran públic i que mereix ser més àmpliament conegut. Per aquest motiu, hem cregut oportú recollir-lo en diversos volums. Ara són recopilats els textos que parlen de La Catalunya de la Renaixença, precedits d'un pròleg d'Oriol Pi de Cabanyes, en el qual ens diu: -Josep Benet conceptua la Renaixença, en un sentit molt ampli, com el procés de recuperació del que ell anomena tot sovint ''la normalitat'' d'una Catalunya autoconscient i plenament mestressa del seu propi destí. És una ''Renaixença lingüística, cultural i nacional catalana iniciada a finals del segle passat [el XIX] gràcies a l'impuls de l'ideal catalanista''-
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300 anys de lluita. 1714-2014
Les manifestacions que han marcat la història recent de Catalunya, de L’avalot de les Quintes a la Via Catalana. Una panoràmica dels darrers tres-cents anys de lluita a través de vint episodis concrets. Vint moments en què gran part de la ciutadania ha sortit massivament al carrer per motius econòmics o socials, però també per un desig de recobrar la llibertat que li era negada. Veurem avalots, rebomboris, bullangues, revoltes, vagues, boicots i, sobretot, manifestacions, que han estat pacífiques sempre que les circumstàncies -i les autoritats- ho han permès: L’avalot de les Quintes (1773). El rebombori del Pa (1789). La bullanga de Sant Jaume (1835). La Patuleia (1842). La Jamància (1843). Els rebomboris de les Quintes (1870). El primer Primer de maig (1890). El Tancament de Caixes (1899). Vaga general revolucionària (1902). La Festa de l’Homenatge (1906). La Setmana Tràgica (1909). Per la Mancomunitat (1913). Onze de setembre sagnant (1923). Per la integritat de l’Estatut (1932). La batalla de Barcelona (1936). La vaga dels tramvies (1951). Llibertat, amnistia... (1976). La Diada del milió (1977). No a la guerra (2003). La Via Catalana (2013). El text va acompanyat amb 118 imatges dels fets i 18 plànols explicatius
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Botigues i comerços de Barcelona
LES BOTIGUES DESAPAREGUDES, LES QUE ESTAN EN RISC D’EXTINCIÓ I LES QUE SOBREVIUEN, EL PERQUÈ DE TOT PLEGAT. Café Colón, La Maison Dorée, El Oro del Rhin, El Ingenio, El Regulador, Sastrería Modelo, El Dique Flotante, El Indio, El Barato, El Sepu, Llibreria Canuda, Bodega Bohemia, Iris Park, Edén Concert, El Capitol, La Monumental, Hotel Oriente, Los Caracoles, Els Quatre Gats, El Xampanyet, Cafè de l’Òpera, Can Culleretes, El Molino, Cine Texas... Us presentem aquest llibre centrat en establiments fundats de l’any 1936 enrere, és a dir: gairebé centenaris i, alguns, de bicentenaris, que tenen coses interessants per explicar. • Gambrinus, cerveseria de nom llegendari. • Quiosc de Canaletes, punt de reunió dels barcelonistes. • Tío Nelo, la primera orxateria. • Fotografía Napoleón, l’altre retratista de la burgesia. • Banys de Sant Sebastià, amb casino. • Els Quatre Gats, «Es serveix beure i menjar a totes hores». • Farmàcia del Doctor Genové, bonica i encaixonada. • Joguines Monforte, proveïdora de jocs. • El Barato, saldos. • Botigues de gomas y lavajes: La Mundial i La Japonesa. • Camiseria Pons, la de Gran de Gràcia. • Casa Vilardell, «Fes que la teva compra sigui un acte de patriotisme». • Los Caracoles, una festa. • Colmado Quílez, més petit però igual de bo. • Ganiveteria Roca, can Solingen. «Descobreixi històries singulars de cafès, restaurants, hotels, locals d’espectacles, botigues... que potser hem conegut o n’hem sentit a parlar perquè són a la nostra memòria.»
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Avi, et trauré d'aquí!
Avi, et trauré d'aquí! és el resultat d'una promesa, la que Joan Pinyol va fer a Joan Colom, l'avi que no va conèixer, el republicà exhumat d'una fossa comuna per la dictadura i traslladat al Valle de los Caídos sense el permís de la família. És el compromís adquirit davant la cripta on té les despulles, que reposen al costat del seu botxí. Algun dia descansaran al costat de la seva gent. És el relat d'un cas dramàtic que posa en relleu les conseqüències nefastes de la guerra en la vida de les persones. Un crit d'alerta i denúncia a tots els que sempre miren cap a una altra banda quan s'ha de fer memòria.El llibre recull el periple vital de Joan Colom des de l'octubre de 1938, quan va ser mobilitzat per la República, fins poc després de la seva mort en un camp de presoners lleidatà, el març de 1939. També documenta l'odissea de la família des del 2008 lluitant per treure l'avi del mausoleu franquista. I acaba amb una mà estesa a l'esperança, en forma d'una carta escrita per Joan Pinyol als fills, per evitar que es perdi el record de Joan Colom.
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Els nazis a Catalunya
Els nazis a Catalunya ens parla d'un episodi fins ara volgudament silenciat de la nostra història: els vincles de Catalunya amb el III Reich.Rigorosament documentat i objectiu, el llibre és una investigació des de les opinions de premsa que va suscitar l'ascensió de Hitlerfenomen nazi i feixistaa la constatació que, després de la Segona Guerra Mundial, Catalunya va ser refugi de nazis.El llibre, primera obra que parla obertament d'aquesta relació, identifica la col·laboració amb el Règim de Vichy i designa l'activitat d'alguns catalans afins a l'ideari del III Reich
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Memorias de la plantación reúne una serie de episodios cotidianos de racismo escritos bajo la forma de breves escenas psicoanalíticas. De las políticas de espacio y exclusión a las políticas del cuerpo y el cabello, pasando por los insultos racistas, Kilomba desmonta la normalización del racismo y consigue exponer sin grandilocuencia la violencia y el trauma de ser tratada/o como Otra/o.Estamos ante una obra original, que combina teoría poscolonial, psicoanálisis, estudios de género, feminismo negro y narrativa poética. Descubierto por el gran público en el Festival Internacional de Literatura de Berlín en 2008, el libro ingresó rápidamente en las discusiones académicas en Europa, Latinoamérica y Estados Unidos. Y, desde entonces, Kilomba construyó un estilo subversivo y singular para darle cuerpo, voz e imagen.La combinación de las palabras plantación y memoria no es azarosa, permite comprender al racismo como realidad traumática y recrear una escena colonial en la que el pasado viene a coincidir con el presente y el presente es vivido como si se situara en ese pasado desgarrador. Se trata de poner el dedo en una herida insuficientemente tratada: el colonialismo.
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Para hacer cada día correctamente la lectura del Evangelio, lo primero que debemos tener presente es que los relatos que contienen los cuatro evangelios canónicos (aceptados oficialmente por la Iglesia) no pretenden ser una vida o biografía de Jesús de Nazaret. Es más correcto decir que estos cuatro evangelios son una teología narrativa. De ahí que, en los relatos que los componen, lo que más nos debe interesar no es su historicidad, sino su significatividad. Es decir, lo que importa es el significado que cada uno de esos relatos tiene para las personas que pretenden conocer a Jesús. Y, mediante Jesús, conocer a Dios y lo que quiere de nosotros. José María Castillo es Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana de Roma), Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada), Profesor invitado en diversas Universidades y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada.
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Esta obre reúne, en un único volumen, las Obras completas de Spinoza, así como sus cinco Biografías, el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y las Noticias sobre el autor.
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