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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Millones de personas en todo el mundo están consiguiendo sanar distintas enfermedades con el cannabis. No obstante, muchos médicos se muestran reacios a hablar sobre la medicina cannábica con sus pacientes. Y con tanta información errónea contradictoria de fuentes poco confiables, descubrir si el cannabis puede ser un tratamiento efectivo para ti o un ser querido puede parecer casi imposible.Este libro es un recurso integral para las personas que no han encontrado alivio con los medicamentos convencionales. A medida que las leyes sobre el cannabis medicinal continúan evolucionando, es más importante que nunca que los pacientes con dificultades comprendan los beneficios de esta planta desde una perspectiva honesta basada en la medicina.Educativo, práctico y completo, El cannabis es medicina permite a los pacientes tomar decisiones informadas sobre esta medicina natural y mejorar la calidad de sus vidas.
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En este breve ensayo, Massimo Recalcati examina el acto que da origen a la historia del hombre bajo la luz del psicoanálisis.No por casualidad el relato de la humanidad se inicia con sangre derramada: el gesto fratricida de Caín anticipa la pulsión agresiva originaria del hombre, y la naturaleza de su crimen, a la vez, da forma a la propia Ley que lo castiga. Si el amor al prójimo es la palabra fundamental que alcanza el logos bíblico, sin embargo, no es la primera: viene después del gesto de Caín.En este breve ensayo, Massimo Recalcati examina el acto que da origen a la historia del hombre bajo la luz del psicoanálisis. Caín comete su crimen motivado por el deseo narcisista, un goce que no provoca sino la muerte, pero termina admitiendo su culpa. Al asumir su responsabilidad se revela como un sujeto ético, que puede reconocer el carácter vinculante de la relación con el Otro.
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Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frío, desprovisto de emociones, guiado por la racionalidad burocrática, ajeno a los sentimientos, que el comportamiento económico está en conflicto con las relaciones íntimas y que las esferas pública y privada se oponen irremediablemente. Sin embargo, en esta obra tan inteligente como provocadora, Eva Illouz muestra de qué modo el capitalismo ha alimentado una intensa cultura emocional, favoreciendo el desarrollo de una nueva cultura de la afectividad. Así, mientras el yo privado se manifiesta más que nunca en la esfera pública, las relaciones económicas han adquirido un carácter profundamente emocional y las relaciones íntimas se definen cada más por modelos económicos y políticos de negociación e intercambio. Eva Illouz explora este ''capitalismo emocional'', que se apropia de los afectos al punto de transformar las emociones en mercancías, en una variedad de lugares sociales, desde la literatura de autoayuda, las revistas femeninas y los grupos de apoyo, hasta las nuevas formas de sociabilidad nacidas de Internet.
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Paul Cézanne y Émile Zola iniciaron en la infancia una amistad que enlazaría sus destinos de por vida: no sólo compartían origen geográfico, medio social y educativo, e intereses intelectuales, sino también una profunda complicidad. Pese a la distinta suerte artística de cada uno-Zola alcanzó pronto reconocimiento y éxito, mientras que Cézanne, aislado, apenas expuso su obra hasta el final de su vida, gracias a Ambroise Vollard-, mantuvieron un fructífero diálogo durante treinta años, incluso después de la publicación de La obra en 1886 en la que supuestamente Zola retrataba a su amigo pintor de un modo poco favorable. Estas cartas muestran bajo una nueva luz la riqueza de una amistad tan compleja como genuina, y la singular sensibilidad de dos artistas que tuvieron el privilegio de conocerse y lo celebraron sincerándose sobre sus preocupaciones más íntimas, artísticas y personales, a menudo indistinguibles para ambos.
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A la vez guía práctica y obra de referencia, este Léxico de Filosofía es una herramienta destinada a todos cuantos se interesan por el acervo de conocimientos que forma parte de la historia del pensamiento y la filosofía y, desde luego, en primer término a los estudiantes de los últimos cursos de Bachillerato, especialmente a los que preparan el examen de Selectividad, así como a los estudiantes universitarios. El libro consta de dos partes complementarias: - Un diccionario de términos y nociones filosóficas, con definiciones claras y precisas, ilustradas con aproximadamente 2.000 citas que introducen en el lenguaje filosófico al lector. - Un diccionario de filósofos, entre los que se encuentran los inscritos en los programas de exámenes de Selectividad, situando conceptos y nociones en el contexto del pensamiento de los grandes autores. Es, pues, un instrumento indispensable para comprender los textos de la filosofía y preparar, de modo útil y adecuado, la redacción, la disertación y el comentario de textos filosóficos.
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Zorte Ona bila doakionari eskaintzen zaio bete-betean, eta hari bakarrik. Ez beste inori. Izan ere, Zorte Ona, liburu honen egileek era argi atseginean azaltzen digutenez, haren etorrera eta bidea prestatu eta erraztu duenarentzat baizik ez da. Liburu hau mundu osoan erosi duten bi milioi irakurleek (35 hizkuntzetara itzuli da) kultura guztietarako baliagarria den bide bat eskaintzen du. Eta itxaropena. Itxaropena baita ongizatearen hazia ureztatzen duen intza.
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Esta cuidada y minuciosa edición, con todas las notas y bocetos encontrados entre sus papeles, hace de El límite de lo útil una obra doblemente valiosa, por su contenido y por su carácter de legado vivo de un pensador rico, versátil, original y radicalmente vigente.La pasión, el afán de polémica y el gusto por escandalizar de Georges Bataille no se ciñeron solo a sus obras eróticas: los aplicó también a sus ensayos sobre el trabajo, el dinero, el fin último de la vida o la violencia. Todos estos asuntos cristalizaron en La parte maldita, una obra ecléctica en la que trató de sistematizar su pensamiento social y económico, pero antes habían dado lugar a El límite de lo útil. En esta colección de apuntes, bocetos, notas, esquemas y textos sueltos, se encuentran todos los grandes temas de la obra de Bataille con la belleza y la personalidad de lo imperfecto, lo que se escribe para más adelante darle forma y acaba por ser, en sí, la expresión mejor acabada.La influencia de Nietzsche e incluso de Marx planea sobre el contenido y el estilo de El límite de lo útil, centrado en un apasionado estudio de la parte “inútil” de la actividad humana —el juego, el lujo, el espectáculo, el arte, la construcción de monumentos—: los “gastos improductivos” como él los llama, que hacen de la vida algo “glorioso”.Esta cuidada y minuciosa edición, con todas las notas y bocetos encontrados entre sus papeles, hace de El límite de lo útil una obra doblemente valiosa, por su contenido y por su carácter de legado vivo de un pensador rico, versátil, original y radicalmente vigente.
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'Hablar de educación y cultura, de civilidad y humanismo en un mundo tan radicalmente dividido como el nuestro, puede parecer algo utópico, si no impertinente. Y sin embargo, si se quieren vencer los antagonismos sociales y nacionales hoy existentes, parece que no se hará con soluciones meramente políticas...'' Estas palabras, escritas en 1931 por Lorenzo Luzuriaga, figura clave del movimiento de renovación pedagógica en la época de la II República española, parecen escritas hoy. La vigencia de sus afirmaciones, como de la totalidad del pensamiento de este humanista y liberal, padre de la nueva escuela pública, radica no sólo en su visión profunda y aguda del papel de la educación en una sociedad de hombres que se quieren libres y maduros -no en balde suscribe la afirmación de Kant de que ''el hombre sólo puede llegar a ser hombre por la educación''-, sino en su capacidad para plantear propuestas universales de gran vuelo intelectual sin olvidar su plasmación en la práctica. Defensor de la educación como un proceso integral, él es el mejor ejemplo de sus teorías. Encendido valedor de la escuela pública, cuya función, antecedentes y proyección concreta analiza en esta obra, leer hoy a Luzuriaga permite no sólo recuperar una parte crucial de la historia y el pensamiento de la pedagogía española, sino enriquecer el debate, más necesario que nunca, sobre el papel de la escuela pública en la sociedad actual.
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Los sentimientos juegan un papel insustituible en nuestra vida. Nos dan o quitan la fuerza para alcanzar lo que deseamos. Nos proporcionan personalidad, riqueza, capacidad de amar y ser amados. Sin ellos no podríamos desenvolvernos como seres humanos ni podríamos ser felices.Pero para llegar a la felicidad -y es posible- necesitamos desenredar la madeja de nuestra vida. Aprender a sortear las principales trampas que se presentan ante nuestros sentimientos, para evitarlas y acertar con la salida de nuestro laberinto. Un laberinto que recorremos conforme vivimos. Por eso todo lo que nos sucede realmente importa. Saber aprovecharlo para nuestra paz y felicidad y la de los que queremos, es la esencia del éxito personal que tanto añoramos en nuestra cultura y tiempo.Pese a ello, nuestra sociedad a menudo emplea mapas equivocados para buscar la felicidad a través de los sentimientos. En este libro se explica cómo conseguir aprovechar nuestros sentimientos para que nos lleven al éxito que todos merecemos y necesitamos. Fernando Alberca, ha sido profesor y director de centros educativos en cuatro comunidades autónomas. Ha protagonizado con sus consejos consultorios radiofónicos y televisivos sobre relaciones afectivas y educación. Colaborador de medios de comunicación escritos, imparte conferencias y atiende un gabinete de asesoramiento sobre estímulo, motivación, relaciones afectivas y éxito educativo. Es autor de más de diez libros, en torno a la felicidad y la educación de los sentimientos, como Todos los niños pueden ser Einstein, 99 trucos para ser más feliz, Cuatro claves para que tu hijo sea feliz, ¿Quieres casarte conmigo?, La revolución necesaria, Guía para ser buenos padres y Las complicaciones del corazón.
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«Una de las mejores historias de la Revolución que han aparecido en muchos años.» TackettDesde hace unas décadas, y en especial tras el bicentenario de 1989, la historia de la Revolución Francesa ha sido sometida a una ofensiva revisionista que niega su carácter «social» y que ha creado desconcierto, sin ofrecer una visión alternativa satisfactoria. Este libro de Peter McPhee es la primera historia «postrevisionista» de la Revolución: una nueva interpretación que incorpora las líneas de investigación que se han desarrollado en las últimas décadas: una mejor comprensión de la cultura política, del papel de la mujer y de los orígenes del Terror, y un interés mayor en la experiencia de la gente común, con el propósito de «escuchar las diversas voces de la Francia revolucionaria» y recuperar su dimensión social. Como ha dicho el profesor Tackett, de la Universidad de California, ésta es «una de las mejores historias de la Revolución que han aparecido en muchos años, un excelente correctivo a muchos textos ''revisionistas'' recientes, que reafirma la importancia de la dinámica social antes y durante la Revolución».
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A finales del siglo IV a. C. Epicuro fundó una escuela filosófica del todo opuesta al idealismo platónico imperante. Desde una perspectiva mucho más empírica y natural, su doctrina reivindicó el papel de los sentidos (única fuente de sabiduría posible) y la búsqueda del placer para alcanzar la felicidad (único objetivo final). Este hedonismo, sin embargo, debía acompañarse de cierta ética, capaz de distinguir placeres buenos (o «naturales», como comer o dormir) y malos (o innecesarios y vanos, como beber sin sed o buscar la lujuria). De aquí la necesidad de la filosofía, cuya práctica defendió Epicuro durante toda la vida: «porque para alcanzar la salud del alma, nunca se es ni demasiado viejo ni demasiado joven».
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Descubrir que un niño miente suele provocar en los padres intensas emociones de preocupación y decepción, a las que se une a veces un sentimiento de fracaso, porque, desde edades temprana, se intenta inculcar desde edades tempranas la sinceridad y la hone
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Es cierto, que la mortalidad materna e infantil en los primeros años de vida está íntimamente relacionada con la situación demográfica y social, viéndose reflejado en las tasas de morbimortalidad materna de los países desarrollados frente a los países en desarrollo. Estos datos concuerdan con la idea de que un control y seguimiento del embarazo adecuados mejoran los resultados en salud de las mujeres y sus recién nacidos, además de mejorar la calidad de los cuidados alrededor del embarazo. Todos estos cuidados y políticas tienen su origen en la carta de Otawa, primera Conferencia internacional sobre la promoción de la salud reunida en Ottawa el día 21 de noviembre de 1986 y que establece como objetivo principal Salud para Todos en el año 2000. Durante ese tiempo se han llevado a cabo estrategias a nivel mundial, contando con colaboraciones de organismos como UNICEF, el FNUAP, el Banco Mundial y otras organizaciones de las Naciones Unidas para conseguir la mejora de los cuidados en salud de la mujer durante su proceso de reproducción. Unido a esto, hacia el año 2000 la OMS lanza la iniciativa reducir los riesgos del embarazo, con el fin de lograr una maternidad sin riesgos, basándose en los cuidados adecuados que deben llevarse a cabo en el embarazo. Estas estrategias van encaminadas a conseguir una maternidad sin riesgo, la identificación de las necesidades y prioridades nacionales y la formulación de planes de trabajo iniciales.
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Reflexiones, pasiones, anécdotas, duelos épicos, victorias para recordar y derrotas aplastantes. De todo ello habla Jorge Lorenzo con sus fans en este libro. No falta nada en el relato de una existencia vivida como si de un Gran Premio se tratara, iniciado en las polvorientas pistas de Mallorca y aún por terminar. Los propios fans de Jorge Lorenzo son quienes entrevistaron al piloto a través de eFanswer, una aplicación social que permite a los fans interactuar con sus ídolos como si se tratara de un chat.
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Periodisme
Aquest volum presenta una selecció d' articles periodístics d' Eugeni Xammar, aplegats en quatre seccions: " Periodisme informatiu" , Periodisme polèmic" , " Periodisme polític" i " Periodisme literari" . El conjunt
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Esta peculiar obra se ha generado durante más de cincuenta años, experimentando y aplicando en la práctica las estrategias y los principios pedagógicos de los grandes pedagogos de la Escuela Activa, la Escuela Nueva. Se centra en el aprendizaje del alumnado, en la creatividad, la experimentación y la investigación, en la atención a la diversidad y la Educación Inclusiva, sea cual sea la edad y la situación personal, familiar, escolar y laboral. Considera a la familia el agente por antonomasia de la educación, a la escuela y al profesorado los agentes que apoyan, desarrollan y completan la formación integral de cada persona. A lo largo del tiempo, ha creado el “Modelo Educativo-Sistémico SAF”, Sistema Abierto y Flexible. Integra todos los aspectos positivos de modelos anteriores. Su objetivo es el cambio disruptivo del sistema escolar, ya que considera que la escuela tradicional no tiene mejora posible. Promueve la profesionalización del profesorado, de cuya actuación depende la prevención del abandono y del fracaso escolar, y la apertura de la escuela a la familia y al mundo. El SAF aporta, de manera integrada y sistémica, estrategias de organización, trabajo en equipo cooperativo del profesorado y del alumnado, creación de la biblioteca de aula, eliminando el libro de texto, y un nuevo sistema de programación-evaluación lógica, pedagógica, progresiva, acumulativa y ponderada, distribuida en unidades de trabajo, con presentación horizontal en plantillas específicas creadas para este fin, con el uso instrumental de las TICs actuales y futuras. Nadie suspende o reprueba en el proceso, se certifican los éxitos con un 70% y no se penalizan los fracasos.
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'Los astrónomos --afirma la doctora Dultzin-- se pueden considerar como los mejores detectives del mundo, pues para estudiar el Universo cuentan con una sola pista: la luz''. De este enigma de la astronomía y de los descubrimientos a los que su estudio condujo, llevándonos hasta los confines del Universo, trata este libro.
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De la guerra civil, l'exili i el franquisme (1936-1975)
L’obra aplega un conjunt de trenta-sis treballs, que abasten des de l’inici de la Guerra Civil a la mort de Franco. Amb una redacció planera i un contingut rigorós, l’autor vol arribar al públic no especialista interessat a conèixer la història de la Catalunya més propera als nostres dies i la repercussió que aquesta té en el present.
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La naturaleza nos ha regalado, por medios de las hierbas, la solución para una gran cantidad de afecciones físicas, emocionales y espirituales. Sus poderes mágicos y curativos –ya utilizados en la antigüedad- residen en sus fragancias, colores y formas. ¿Quiere atraer el amor? Lleve consigo una bolsa de pétalos de rosa o raíces de iris florentina. ¿Necesita dinero extra? Queme clavo en forma de incienso. ¿Quiere conocer el futuro? Prepare té con capullos de rosa, tómelo antes de ir adormir y luego recuerde sus sueños. Esta es la clase de magia que encontrará en estas páginas. La Enciclopedia de las hierbas mágicas es una obra que reúne la colección práctica más completa sobre los usos y propiedades mágicas de las hierbas, su aplicación, su preparación y los utensilios necesarios que le ayudarán a aprovechar al máximo los beneficios de más de quinientas plantas diferentes. Aplique estos simples procedimientos para mejorar sus problemas cotidianos y disfrute de mayor protección, amor, dinero y felicidad. - Ponga en práctica cuatro hechizos de aplicación general. - Decida qué plantas utilizar para realizar más de cincuenta deseos mágicos: protección astral, belleza, salud y poderes psíquicos. - Prepare sus propios hechizos consultando la tabla de reglas elementales, reglas planetarias y las propiedades mágicas de los aceites.
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La llengua m'és l'únic refugi
La llengua m'és l'únic refugi és el primer llibre d'Hélène Cixous en llengua catalana. Els nou relats i les dues entrevistes que el conformen despleguen diverses escenes de la infància algeriana, evoquen el lligam entre la dominació i la política en la història francesa del segle XX i teixeixen algunes de les relacions que manté la literatura amb les figures de l'alteritat.Autora de renom internacional coneguda per la seva implicació en el pensament i en el feminisme francesos, però també per la seva vocació teatral, Cixous reelabora en aquests relats breus les contradiccions del colonialisme i de la identitat a partir del gènere autobiogràfic tractat com si fos una ficció.Edició, traducció i pròleg: Joana Masó , amb la collaboració de Maria Oliver, Arnau Pons i Marta Segarra.
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Desde hace unos pocos años venimos asistiendo a un crecimiento de la telepsicología, es decir, la prestación de servicios de psicología a través de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TICs). La presencia de sistemas de mensajería en el móvil, la generalización de aplicaciones de videoconferencia y la ingente oferta de apps de contenido sanitario han ido entrando en las consultas de manera, casi se diría, subrepticia en los últimos diez años. Muchas veces, los profesionales hemos ido a remolque de pacientes y situaciones sobrevenidas -como la pandemia por COVID-19- en su implementación, en su estudio y en la generación de pautas y directrices. Sin embargo, es muy probable que la telepsicología vaya a ser una parte ya inseparable de la nueva normalidad.Por ello surge este breve Manual de telepsicología, orientado tanto a profesionales en ejercicio como estudiantes, que aborda los aspectos éticos y técnicos, la alianza terapéutica a través de las TICs y las diferentes alternativas tecnológicas de una manera sencilla pero sólida, ofreciendo directrices concretas y trasladando competencias específicas basadas en las guías, investigaciones y resúmenes de buenas prácticas que empezamos a encontrar disponibles.
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Las Cartas de la prisión de Rosa Luxemburgo abarcan más de dos décadas -de 1896 a 1919- y componen el retrato íntimo y político de una mujer excepcional: revolucionaria marxista, pensadora libre, observadora incansable incluso tras los muros del encierro. Desde contextos históricos diversos y distintas prisiones, Luxemburgo escribe con una claridad fulgurante sobre política, pero también sobre literatura, naturaleza, amistad, amor y deseo. A veces se sorprende de su propia fortaleza: de ese impulso vital que persiste, incluso en condiciones extremas, en un cuerpo frágil y castigado. Y, pese a todo, conserva intacta su capacidad para percibir la belleza. Mira el mundo con una mezcla única de ternura, ironía y obstinación. Esta edición, cuidadosamente prologada, recupera una voz compleja y libre, que se resiste tanto al olvido como a la mitificación. Leer hoy estas cartas no es solo un gesto de memoria: es una declaración. Porque Rosa Luxemburgo aún nos interpela con su alegría radical, su ética insobornable y su defensa feroz de la libertad. «Desde la cárcel, Rosa Luxemburgo escribió con la dignidad de quien no se rinde, sus cartas son armas que se dirigen al corazón de un mundo que necesita más que nunca ser transformado». Beatriz Gimeno Una de las voces más honestas y radicales del pensamiento revolucionario del siglo XX. Una guía para la disidencia hoy. Rosa Luxemburgo (Zamość, 1871-Berlín, 1919), revolucionaria, marxista y luchadora incansable en pro de la justicia social y de los derechos humanos. Su sólida e impresionante formación la hizo destacar desde los inicios de su trayectoria política. Muy joven, se afilió al Partido del Proletariado polaco (posteriormente, el Partido Social Demócrata del Reino de Polonia) del que sería una líder teórica toda su vida. También fue miembro del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD). Oradora incansable y escritora prolífica, colaboró en prensa y dio clases en la Escuela Central del Partido. Su posicionamiento ante el internacionalismo, la socialdemocracia, el reformismo o la autodeterminación de los pueblos le granjearon alabanzas y reconocimientos, aunque también muchos enfrentamientos con sus propios compañeros de partido. Pacifista convencida, su desacuerdo con el apoyo del SPD a la entrada de Alemania en la I Guerra Mundial la llevó a fundar la Liga Espartaquista. En 1919, durante el Levantamiento Espartaquista sería arrestada, torturada y asesinada por las Freikorps. Con su asesinato, en palabras de Deutscher, «la Alemania de los Hohenzollern celebraría su último triunfo y la Alemania nazi, el primero». Es autora, entre otras, de las obras: El desarrollo industrial en Polonia (1898), ¿Reforma... o revolución? (1899), Huelga de masas, partidos y sindicatos (1906), La cuestión nacional y la autonomía (1909) o La acumulación de capital. Una contribución a la explicación económica del imperialismo (1913). Julia Montejo es escritora, guionista, directora audiovisual y doctora por la Universidad Complutense de Madrid. Ha desarrollado su carrera entre España y Estados Unidos, con obras que exploran el desarraigo, la creatividad femenina y la representación de mujeres olvidadas. Como guionista y directora ha trabajado para Globomedia, Fox Internacional, NBC Telemundo y TVE. Es autora de cinco novelas, entre ellas Violetas para Olivia (2010) y Lo que tengo que contarte (2015), así como de dos ensayos: Todas esas chicas de zapatos rojos. Sexo, género y creatividad (2023) y Érase una vez... Contar historias en el siglo xxi (2024). Dirige y escribe el pódcast Contando mujeres, y forma parte del grupo de investigación GICELAH del CSIC. Sus artículos han sido publicados en El País, Público, InfoLibre, Ronda Iberia y Excelente.
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La obra literaria de Gibran –redactada tanto en árabe como en inglés– se define por su búsqueda mística de las materias más clásicas del comportamiento y el sentir existencial. El Profeta encabeza este volumen que agrupa sus principales obras. Publicado en 1923, con ilustraciones del propio autor, causó un gran impacto entre generaciones de lectores, hasta el punto de ser considerado el segundo libro más vendido después de la Biblia.
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Los lectores actuales de Eros y Psique, de Apuleyo (libros V y VI de El asno de oro), han tendido a subrayar los temas que aparecen todavía en los cuentos y fábulas de hoy: Afrodita manda a Eros que castigue a Psique por lo mismo que la reina del «espejito, espejito» en Blancanieves manda al leñador que mate en el bosque a la princesa. Pero la historia de Eros y Psique tiene, además, una significación que trasciende esta o cualquier otra analogía que de ella pueda hacerse. Pues si Adán y Prometeo, al desobedecer, roban a los dioses el monopolio del saber, Psique les roba a su vez el monopolio del amor, un amor que deja de ser pura voluptuosidad reproductiva, presidida por Afrodita, para hacerse santo y seña de una emoción personal, que en adelante encarnará Psique. Precisamente será este el contraste entre la vieja y la nueva diosa del Amor: el de la intoxicación afrodisíaca frente al enamoramiento psíquico. Y aquí ya estamos ante la irrupción de un nuevo sentimiento. O esto es por lo menos lo que se desprende tanto de la tendenciosa interpretación que Xavier Rubert hizo del mito, como del irónico sainete en que lo transformó Xita Rubert.
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Reset RTVV
Un grup de professionals de la comunicació i la recerca hem unit les nostres forces per a redactar aquest llibre. Un treball que conté una anàlisi reflexiva i també una proposta de futur. El sistema comunicatiu valencià de les darreres dècades s’ha caracteritzat pel control polític, la centralització i la forta dependència dels grups espanyols, la mancança de pluralitat informativa, el progressiu deteriorament de la professió periodística, i l’escassa presència de la cultura i la llengua pròpia. El País Valencià té, a hores d’ara, una estructura informativa arcaica i provincial, amb xifres de lectura en el llindar del desenvolupament mediàtic, i sense cap diari, ràdio ni televisió, ni pública ni privada, de caràcter autòcton. L’objectiu més peremptori de les polítiques de comunicació ha de ser el reforçament de l’espai públic. És necessari un pacte civil i polític, més enllà de les majories electorals, al voltant de la llengua, la cultura i les esferes públiques de la comunicació com ara el sistema escolar, les ràdios i les televisions. Defensem que la RTV pública constitueix un baluard de defensa enfront dels grans oligopolis de la informació i les desigualtats informatives que se’n deriven, perquè atorga a la informació un valor sociocultural, i perquè assegura la cohesió social i territorial per damunt de les ofertes temàtiques i segmentades. Per això, entre moltes altres qüestions que el lector trobarà en les pàgines d’aquest llibre, proposem la creació d’una nova RTVV com a resultat d’un pacte de mínims —parlamentari i cívic— sobre el qual establir polítiques compartides per tot l’espectre sociocultural. Proposem, doncs, un pacte fundacional concretat en tres aspectes: institucional, economicoempresarial i sociocultural, que actue com a garantia que (la nova) RTVV no serà un televisió partidista ni governamental.
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Durante la Guerra Civil española, el Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) desempeñó un papel central en la revolución social que estalló tras el levantamiento militar de 1936. Fundado por Joaquín Maurín y Andreu Nin, antiguos militantes comunistas y sindicalistas revolucionarios, el POUM defendía una vía socialista independiente, enfrentada tanto al fascismo como al estalinismo. Esta posición lo convirtió en blanco de una violenta campaña de criminalización impulsada por el Partido Comunista y los servicios secretos soviéticos, que culminó con el secuestro y asesinato de Nin y la represión sistemática del partido. Este libro, fruto de años de investigación, ofrece una visión exhaustiva, documentada y actualizada de la historia del POUM. Reiner Tosstorff analiza con precisión su evolución ideológica, su actuación política y militar, sus vínculos internacionales y su trágico destino durante el conflicto. Basado en fuentes de archivo inéditas —incluidos documentos soviéticos desclasificados— y una perspectiva internacional, El POUM en la Revolución Española se ha convertido en una obra imprescindible para comprender las divisiones de la izquierda en la guerra y los límites del antifascismo en el siglo xx.
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De las fuerzas mágicas de la naturaleza es una de las obras más relevantes de Karl von Eckartshausen, uno de los más importantes teósofos cristianos del siglo XVIII. Este libro descubre los secretos de las fuerzas invisibles que gobiernan tanto la naturaleza como el ser humano, proponiendo una síntesis entre lo espiritual y lo físico. Con un lenguaje claro y lleno de inspiración, Eckartshausen explora temas como la luz, el éter y la imaginación crea-tiva, fundamentales para comprender los fenómenos mágicos. Esta obra no es sólo un tratado esotérico, sino una guía hacia la regeneración espiritual y la comunión con las fuerzas divinas que habitan en el microcosmos del hombre y el macrocosmos del universo. A través de símbolos y principios ocultos, el lector encontrará un camino hacia el autoconocimiento y la unión con lo trascendente, en armonía con las leyes universales.
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El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y transindividualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y ontológico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feuerbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.
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¿Quiere ayudar a niños y niñas con bajo rendimiento escolar? Parece obvio que, para mejorar o resolver cualquier problema, lo primero que se necesita es comprenderlo bien, pero esto no sucede cuando se habla de pequeños y adolescentes que van mal en el colegio. En muchas ocasiones se manifiesta una interpretación simplista y siempre errónea, se recurre a pensar que el niño es vago. Las investigaciones de las últimas décadas han demostrado las verdaderas causas que hay detrás del escaso rendimiento, el rechazo y el desinterés por los deberes y por el estudio: pueden existir retrasos o trastornos en el neurodesarrollo, dificultades de aprendizaje y problemas emocionales. El objetivo de este libro es ayudar a los padres y profesores a que comprendan bien estas dificultades y la manera de afrontarlas. Escrito de manera clara y didáctica, desde una perspectiva práctica y realista, con la lectura de No es vago conocerá: -Las características, las manifestaciones y la repercusión en el rendimiento escolarde los trastornos del neurodesarrollo (TDAH, trastorno del lenguaje, TANV, TEA...) y de las dificultades de aprendizaje (lectoescritura y matemáticas). -Los problemas emocionales y de conducta en la infancia y adolescencia, y surelación con el funcionamiento escolar. -La verdadera influencia de los factores motivacionales. -Cómo ayudar a niños y niñas en el colegio y en casa. Sin duda, en este libro encontrará las claves que necesita para comprender las dificultades de su hijo o alumno, y muchas ideas prácticas para ayudarlo. Hágalo por él, le necesita más que nunca. El autor, David González, es Psicólogo educativo. Máster en neuropsicología clínica. Máster en psicobiología y neurociencia cognitiva. Especialista en neuropsicología infantil y del desarrollo. Experto en alteraciones de conducta, audición y lenguaje. Acreditado por el Colegio Oficial de la Psicología de Madrid como psicólogo experto en psicología educativa y en neuropsicología. Acreditado por el Consejo General de la Psicología como experto en neuropsicología clínica. Socio de honor de la Asociación TANV España. Trabaja desde hace más de veinte años como orientador educativo en la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid en programas de atención de la diversidad, evaluación de alumnos con trastornos del neurodesarrollo y dificultades de aprendizaje, asesoramiento a profesores y familias.
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En el siglo III a.C. el filósofo cínico Menipo de Gadara pasó por ser el inventor de un género literario que permitía, por medio del humor, poner en práctica sus doctrinas filosóficas. La sátira menipea no fue una excepción. Poco sabemos de su desarrollo en la literatura latina, ya que en general sólo nos han llegado algunos fragmentos. La gran excepción es la Apocoloquíntosis de Séneca, posiblemente único ejemplar completo en lengua latina, más allá del discutido Satiricón de Petronio.
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Estas crónicas y artículos desde Europa, dispersos hasta ayer, son, a la vez, el hilo conductor del discurso literario y humano de César Callejo, de sus reflexiones cotidianas, una suerte de diario personal, un epistolario abierto a sus coetáneos y contemporáneos, una botella al mar, a la posteridad. El taller de un gran escritor, en suma.
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En este cuaderno se analizan los préstamos que ha recibido la lengua española desde una doble perspectiva, lingüística (efectos estructurales en el sistema de la lengua española) y sociocultural (aspectos sociológicos y culturales de diversas situaciones de contacto en las que ha intervenido la lengua española). Como marco para dicha tarea, se revisan las principales propuestas de clasificación tipológica del préstamo lingüístico: clasificaciones etnológicas y sociolingüísticas, basadas en el tipo de contacto, clasificaciones formalistas, donde el préstamo es concebido como un proceso en el que se reproduce un modelo propio de una cultura superior con un grado variable de fidelidad, clasificaciones del préstamo en función del nivel lingüístico (fónico, morfológico, léxico, semántico, sintáctico, fraseológico) afectado en la lengua receptora. En consecuencia, el principal objetivo es el de utilizar estas clasificaciones tipológicas para convertir la realidad multiforme de los hechos de préstamo en un modelo explicativo coherente, que dé cuenta de todas las situaciones particulares observadas en los contactos interlingüísticos.
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Este Breviario de los políticos, atribuido al muy poderoso cardenal Mazarino -regente de Francia en la niñez de Luis XIV- es un descarnado y cínico manual de comportamiento para conseguir el poder y conservarlo. Y es también sátira de un mundo en el que las virtudes que tradicionalmente habían sido ensalzadas en los políticos parecen verse sustituidas por otras nuevas, en las que la consecución de los objetivos personales eclipsa cualquier consideración de orden moral.
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De la mano de Sam Parnia, experto internacional en reanimación y experiencias cercanas a la muerte (ECM), Muerte lúcida ofrece una perspectiva revolucionaria sobre lo que nos ocurre al morir, basada en el estudio más extenso jamás realizado sobre estas experiencias. Durante milenios, la humanidad ha buscado respuestas a una pregunta fundamental: ¿qué sucede cuando morimos? Sin embargo, las respuestas han sido fragmentarias y a menudo poco fiables. En este libro, el doctor Parnia revela que nuestra consciencia no se extingue en el momento de la muerte. A través de un análisis riguroso de datos científicos, el autor nos guía en un viaje íntimo por la experiencia de la muerte, momento en el que revivimos nuestra vida no solo desde nuestra propia perspectiva, sino también desde la de aquellos que nos rodearon. Muerte lúcida desafía las creencias tradicionales sobre la muerte y presenta la existencia de una experiencia universal y transformadora que va más allá de meras alucinaciones o ilusiones. Con una narrativa apasionante, Parnia invita a los lectores a explorar el profundo vínculo entre la vida y la muerte, y cómo podemos aplicar este conocimiento para vivir con más intención y significado.
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Las cosas más sencillas y cercanas suelen ser las más difíciles de explicar. Eso ocurre con la comunicación: todos sabemos lo que es, todos nos comunicamos, pero incluso a los académicos e investigadores que se dedican a su estudio les resulta complejo definirla. El unánime reconocimiento de esa dificultad ha abierto un vasto campo de trabajo para la teoría de la comunicación. Todavía son pocos los estudios que van más allá del mero diagnóstico, o de la superación del problema negando la misma existencia de la comunicación como campo de estudio o diluyéndola en multitud de versiones con frecuencia incompatibles entre sí. Sólo partiendo de lo común a todos los intentos de conceptualizar la comunicación se puede superar la perplejidad que produce la ambigüedad de ese término. Ese es el motivo por el que en este libro se propone pensar la comunicación a partir de su finalidad más evidente: la superación del aislamiento individual. Sólo desde la naturaleza social e individual del ser humano se puede dar razón de la comunicación como realidad que nos permite acercarnos al otro por medio de una acción sobre el mundo en el que vivimos. Esta propuesta de análisis ofrece un común fundamento teórico de partida para cualquier fenómeno comunicativo, independientemente del número de personas que estén implicadas en él, de los instrumentos con los que se alcance esa implicación, etc.
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En El viajero y su sombra, segunda parte de Humano, demasiado humano, domina el mismo espíritu que en la colección de aforismos, una decidida voluntad de protegerse de cualquier adulteración del romanticismo y del trascendentalismo.El autor trata aquí de buscar y construir una ''filosofía meridiana'', el aprendizaje del arte de defender la vida contra el dolor, a costa de aparecer como un ser ''sano y malo''.Hay en estas obras, como el propio F Nietzsche reconoce, mucho silencio, luz, dedicada locura y secreta exaltación, los elementos propios de un hombre que se reconocía ''un pesimista que de vez en cuando sale de su piel, pero siempre vuelve a entrar en ella''.
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