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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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1 judici (polític) i 100 preguntes
Aquests darrers mesos hem sentit, llegit i fins i tot parlat de termesjurídics amb una familiaritat sorprenent: fase d'instrucció, presópreventiva, prevaricació, investigats, fiscals, magistrats, sentències,condemnes, absolucions, indults, amnisties... sovint sense saberexactament què era què. En aquest llibre Jaume Alonso-Cuevillas ens hoexplica d'una manera clara i entenedora.1 judici (polític) i 100 preguntes] és una guia per a no juristes perentendre el funcionament d'un judici penal. Les preguntes que mai nogosem fer, els conceptes que sempre confonem apareixen aquí explicatsd'una manera clara i entenedora. Enmig del judici (polític) que jutjaràel govern de Catalunya i dirigents de la societat civil pel referèndumde l'1-O, l'autor ens explica el funcionament de la justícia i com enshem d'orientar en el tortuós camí del dret processal i penal.
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La autora, reconocida como máxima autoridad en del Ho 'oponopono, estudió durante más de 12 años con el maestro Ihaleakalá Hew Len. Este antiguo arte hawaiano significa 'enmendar', 'corregir un error'. Según esta filosofía, todo lo que aparece en nuestra vida es un pensamiento, una memoria, un programa funcionando y se presenta para darnos una oportunidad de soltar, de limpiar, de borrar. El Camino más fácil nace del anhelo de su propia autora, para que el lector encuentre una fuente de técnicas, herramientas y sabiduría que le permitan sentir, tomar decisiones y vivir con la libertad, la paz interior y el amor que es patrimonio de todos los seres humanos.
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Si la historia nos habla de una realidad de libres y esclavos, deopresores y oprimidos, de eternos antagonismos, debemos decir sin pudorque la historia es una lucha eterna y cambiante de clases en la que elcontrol siempre ha sido negado a los mismos. El propio Marx dijo una vezyo no soy marxista y es necesario dudar de todo. Con estas frasesparecía invitarnos a no fosilizar su diagnóstico que, aunque válido hoy,está sujeto a constantes cambios presentes y venideros. La izquierdadebe ser y es mucho más que sus partidos o sus líderes políticos. Niunas siglas ni un líder deben erigirse en salvadores o redentores decausas o patrias como ha venido sucediendo los últimos cien años. Laizquierda debe luchar por garantizar vidas que merezcan la pena servividas.
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Sayed Kashua ha sido elogiado por el New York Times como un maestro de la sutileza en el trato de las sociedades árabe y judía. Árabe-israelí que vivió en Jerusalén la mayor parte de su vida, Kashua comenzó a escribir con la esperanza de crear una historia con la que tanto palestinos como israelíes pudieran identificarse, en lugar de presentar dos relatos distintos queno pueden coexistir. Dedica sus novelas y su columnasemanal satírica publicada en Haaretz a contar la historia palestina y explorar las contradicciones del Israel moderno, mientras que también captura los matices de la vida familiar cotidiana en toda su ternura ycaos. Con un tono íntimo alimentado por la aprehensión profundamente arraigada y un ingenio irónico, Kashua ha estado documentando su propia vida y la de la sociedad en general: escribe sobre la crianza de sus hijos y sus encuentros con el racismo, sobre la paternidad y la vida matrimonial, el conflicto judío-árabe,sus ambiciones profesionales, sus viajes por el mundo como autor y, más que nada, su amor por los librosy la literatura. Kashua presenta una serie de reflexiones brillantes, cáusticas, irónicas y audaces sobrelas dinámicas sociales y culturales experimentadas por alguien que abarca dos sociedades tan distintas. Escrito entre 2006 y 2014, Llega un nuevo día, Escritoentre 2006 y 2014, Llega un nuevo día, una selecciónde sus columnas en el periódico, se lee como un diario personal desenfrenado y profundamente reflexivo.
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365 días de éxito De la obra Piense y hágase rico, de Napoleon Hill, se llevan vendidas desde su primera edición millones de copias, y en la actualidad sigue siendo uno de los libros más vendidos en el mercado. Ahora esta obra clásica se convierte, de la mano de Joel Fotinos y August Gold, en un manual de trabajo para conseguir el éxito y la abundancia, constituyendo una guía diaria insustituible para quienes quieran disfrutar deuna mayor prosperidad en sus vidas. La idea primordial de Napoleon Hill es la de que cada uno de nuestros días cuenta y nos ofrece, además, nuevas oportunidades. Esta idea se convierte en el presente libro en una filosofía innovadora. Este volumen incluye también «Los seis pasos para el éxito», una aplicación práctica de la filosofía de Hill, un plan de acción diaria para lograr el éxito en todos los ámbitos de la vida.
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Tecnologías para la formación de educadores en la sociedad del conocimiento es una obra que ofrece nociones y tendencias pedagógicas que surgen vinculadas al uso de los recursos tecnológicos en contextos y proyectos educativos innovadores. La alfabetización en la sociedad del conocimiento, los recursos y contenidos educativos digitales, las metodologías activas con tecnologías y las posibilidades didácticas de las tecnologías emergentes, son los cuatro bloques de contenidoen que se estructura para dar cobijo a sus dieciochocapítulos. En el libro se abordan cuestiones fundamentales como el papel de las tecnologías para la educación y el uso responsable de Internet en la sociedaddel conocimiento, el marco curricular, organizativo yla innovación educativa con tecnologías, la inclusión digital y el diseño universal de aprendizaje para la creación de contenidos, el uso, diseño y distribución de recursos educativos abiertos, objetos de aprendizaje, anotaciones multimedia y vídeo digital, juntocon la evaluación educativa con tecnologías y la analítica de los aprendizajes. Igualmente se atiende la incursión en metodologías relacionadas con nuevas formas de aprender y acceder al conocimiento, como el aprendizaje basado en proyectos, la clase invertida, lagamificación educativa y el trabajo colaborativo concomputación en la nube, al tiempo que se ponen en valor recursos y medios actuales como el software social, las redes sociales y los cursos virtuales, los dispositivos y aplicaciones móviles, la realidad aumentada y la robótica educativa y el pensamiento lógico. Esuna obra que no tiene por qué consultarse linealmente, sino que el lector puede navegar por ella con distintos recorridos y ritmos, sabiendo que además del desarrollo temático, cada capítulo se acompaña de objetivos y competencias que lo guían y de una relación depropuestas de carácter práctico, que permiten tantola ampliación de contenidos como la transferencia delconocimiento adquirido.
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Los estudios sobre mujeres han experimentado un desarrollo importante en España en las últimas décadas. '' Mujeres, dones, mulleres, emakumeak '' reúne aquítrabajos de autoría variada que muestran la innovación teórica y metodológica de que hoy goza la historiografía sobre mujeres y género en nuestro país, y la diversidad geográfica, generacional y temática de líneas de investigación y enfoques que se hallan en curso.Bajo una voluntad compartida de reconocimiento al magisterio de la historiadora Mary Nash, contiene estevolumen estudios de Ana Aguado, Mercedes Arbaiza, Nerea Aresti, Pilar Ballarín, Rosa Capel, Ángela Cenarro, José Javier Díaz Freire, Montserrat Duch, Elena Hernández Sandoica, Miren Llona, Cándida Martínez López,María Dolores Mirón, Mónica Moreno, Teresa María Ortega, María Dolores Ramos, Rosario Ruiz Franco, Luz Sanfeliu, Susanna Tavera, Pilar Pérez-Fuentes, MercedesYusta y Vicenta Verdugo. En total, son veinte ensayos con reflexiones sugerentes sobre aspectos diversos:política, educación, trabajo, emoción y subjetividadde las mujeres, en los que se busca poner de relieveel impacto e incidencia de las mujeres como sujetoshistóricos y su relevante papel en diferentes contextos históricos.
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Robots
Els robots han estimulat l'imaginari popular des de fa més d'un segle. La ficció ha inspirat la recerca, però sovint també ha proporcionat una imatge distorsionada de l'estat real de la tecnologia. El que fa del robot una màquina especial, des de les variants més simples com els robots aspiradora o els braços industrials, fins als sofisticats robots humanoides, és la seva versatilitat i capacitat d'adaptació a les condicions canviants de l'entorn. En aquest llibre es parla dels robots imaginaris, pel que diuen sobre les pors i expectatives dels humans respecte a aquestes màquines, però sobretot dels robots reals: els seus antecedents tecnològics, la seva estructura i funcionament, la seva programació, les seves variants i aplicacions. La presència cada cop més estesa del robot a la societat també ens porta a la reflexió i al debat ètic, per tal que en un futur no gaire llunyà puguem garantir que es preserven els valors humans i el benestar del conjunt de la població.
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Miniguía completa e ilustrativa a todo color sobre las aves acuáticas zancudas. Las aves acuáticas son quizás de las más populares y agradecidas entre el público pajarero, tanto entre aquellos que apenas se inician como entre los más expertos, por su vistosidad, su abundancia y su facilidad de observación en zonas húmedas, donde además hay una buena infraestructura para observarlas. Para profundizar en su conocimiento hemos querido hacer dos miniguías específicas. Esta trata de las aves zancudas -desde los imponentes flamencos hasta el pequeño andarríos chico- y de los paseriformes, que a menudo se esconden entre la vegetación lacustre. Al aguilucho lagunero y el águila pescadora, ambas rapaces ligadas a los ambientes acuáticos del país, también les hemos reservado un hueco. Aparte de los dibujos, a menudo con las diferentes variaciones del plumaje ilustradas en muchas especies, los iconos aportan información complementaria muy precisa sobre hábitat, abundancia y fenología, y los textos afinan mucho sobre los caracteres distintivos y los lugares y épocas donde típicamente pueden aparecer las especies raras. Con esta miniguía y su complementaria prevista -centrada en las acuáticas nadadoras-, es casi imposible que se os escape ninguna especie de las que podéis encontrar en los deltas, marismas, estanques y riberas de toda España. Salir a buscarlas, con los prismáticos al cuello, está en vuestras manos, ¡disfrutadlas!
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El jardín perdido es un tratado singular. Es, en cierto modo, una ''biografía botánica''. Las pasiones y las amistades de Jorn de Précy, los jardines que conoció y a los que más amó conforman una delicada filigrana. Los temas que trata desentonan con la literaturasobre los jardines de la época. De ahí, quizás, el impacto limitado del libro.
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«Escribo sobre esperanza y libertad, sin pociones mágicas ni mapas del tesoro, pero con la cabeza alta, lamirada larga, el verbo sereno y la mano tendida, conpaso decidido hacia la República. La cárcel es comoun castillo: infranqueable e impenetrable. Los murosy las alambradas aíslan a la persona presa del mundoque la rodea y, tarde o temprano, miles de sensaciones se funden en la penumbra. Quien está adentro se pierde miradas, rincones, gustos y abrazos y, sobre todo, sufre por si los de fuera lo olvidan. Este es un libro sobre nuestra cautividad, con reflexiones y propuestas, muchas dudas y, también, algunas certezas. Conmiradas caleidoscópicas a realidades concretas y sugerencias precisas a necesidades complejas. Con razones y argumentos sobre nuestra democracia, soberanía eindependencia, con recuerdos por el 1 de octubre, algunos silencios incomprensibles y el dolor compartido.Sin reproches, con convicción. Porque la cárcel duraun tiempo, pero la dignidad y el orgullo son para siempre. Y nosotros saldremos.»
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Un antiguo estereotipo, recreado al menos desde el siglo XV, tacha a los andaluces de mentirosos, falsos,engañadores, embaucadores, frente a la bondad, rectitud, honestidad y sinceridad de los castellanos. Es untópico que ha llegado hasta la actualidad, especialmente en torno a ciertos oficios, tipos populares y ciudades, y patente en un sinfín de refranes, como hombre de bien y cordobés, no puede ser o al andaluz hazle la cruz, y al sevillano con las dos manos , dichosantagónicos a expresiones como la de leal como castellano . La mentira frente a la verdad, el engaño frente a la honestidad, el desorden frente al orden, y otros pares morales semejantes, han contribuido a crearestereotipos antagónicos, usuales en la vida social,con los que se ha etiquetado a las gentes del norte yel sur de España, y muy particularmente al castellano y al andaluz. Con todo, analizando la documentaciónhistórica y literaria sobre Andalucía entre los siglos XV y XVII, se encuentran tantas apologías como críticas. Tan frecuente es la exaltación de una Andalucía próspera y fértil, de ciudades grandes y antiguas,pobladas por ingenios preclaros y mujeres hermosas, como el denuesto de una tierra de pícaros, vagabundos,caballeritos ociosos, prostitutas, herejes, castellanos nuevos que viven al margen de la ley y las buenascostumbres. El estudio desde la historia cultural demuestra que la imagen del andaluz, aunque anclada enlugares comunes y tópicos, es más compleja de lo queen principio pudiera pensarse. El engaño es un extraordinario leitmotiv desde el que pensar lo andaluz porque integra alabanzas y críticas, y nos ayuda a reflexionar tanto sobre los principales anclajes del estereotipo andaluz como sobre las paradojas y contradicciones que afectaron a la construcción histórica de loprovincial, lo regional y lo nacional en España. Esteestudio intenta responder a cuestiones como ¿en quécontexto histórico surge el estereotipo del andaluz engañador? ¿A qué circunstancias históricas, geográficas, religiosas, étnicas, raciales y laborales se asocia? ¿Frente a qué otros modelos y caracteres nacionales se contrastó el andaluz? ¿Qué oficios y ciudades fueron prototípicas del pícaro andaluz? ¿En qué textoscristalizó ese estereotipo? ¿Quiénes fueron —andaluces y no andaluces— los que propagaron la imagen del sureño que no es de fiar? ¿Cuáles son los discursos hegemónicos estigmatizantes? ¿Qué ambivalencia existe en la astucia, el embeleco del andaluz? ¿Cómo se asocia, a la vez, a la mentira, el vicio y la inmoralidad,pero también al ingenio, la inteligencia, el donaire, el humor, la seducción? En definitiva, ¿cómo y a través de qué discursos y prácticas se gesta la imagenambivalente del andaluz, etiquetado como un audaz embaucador? AUTOR Alberto del Campo Tejedor (Sevilla, 1971) es profesor de antropología social en la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Autor de títulos comoEl Mayo festero. Ritual y religión en el triunfo dela primavera (2005, junto con A. Corpas), Trovadoresde Repente. Una etnografía de la tradición burlesca en los improvisadores de la Alpujarra (2006), o Tratado del burro y otras bestias. Una historia del simbolismo animal en Occidente (2012). Su obra ha sido reconocida con diversos galardones, tales como el Tercer Premio de Investigación Marqués de Lozoya (2003), el Premio Internacional Juan Valera (2003), el Premio Internacional de Investigación Etnográfica Ángel Cárril(2004), el Premio Manuel Alvar de Estudios Humanísticos (2005) y el Premio de Investigación Ciudad de Sevilla (2009).
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Contra la colonialidad no hay antídoto, sino resistencias. La presente es una reunión de aportes reflexivos diversos que comparten un carácter como prácticas transformadoras (en palabras de Sylvia Marcos). Su base crítica son los feminismos descoloniales que, con sus finos y corrosivos aparatos críticos y sentipensantes ensanchan las grietas en los constructos de poder hegemónicos para observar la realidad en otras latitudes. El objetivo principal es reinscribir lo político en lo cotidiano para leerlo desde la óptica descolonial. Es con este fin que se presentan conceptos como el de colonialidad del género, formulado por María Lugones y retomado en esta compilación por Breny Mendoza, o el de esquizofrenia de la subalternidad, acuñado por Pastora Filigrana, que señala la incongruencia que niega derechos a la cultura gitana pero la utiliza como bandera en el mercado turístico español. Un puente articulador de experiencias se tiende en estas páginas, donde se incluyen apuestas descoloniales y anticoloniales, sabiendo que el problema colonial es uno y las experiencias de resistencia y transformación son múltiples. 'La alianza [como dice Natalia Cabanillas] no emerge de las demandas en común, sino del sincero deseo de ser más fuertes juntas'.
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El mito griego de Erisictón nos habla de un rey que se autodevoró porque nada podía saciar su hambre, un castigo divino por violar la naturaleza. Esta anticipación de una sociedad condenada a una dinámica autodestructiva constituye el punto de partida de La sociedad autófaga. Anselm Jappe prosigue en ella la investigación comenzada en sus anteriores libros, en los que -releyendo las teorías de Karl Marx bajo el prisma de la «crítica del valor»- mostraba que la sociedad moderna se basa por entero en el trabajo abstracto y el dinero, la mercancía y el valor. Pero ¿cómo viven los individuos la sociedad mercantil? ¿Qué tipo de subjetividad produce el capitalismo? Para comprenderlo, hay que retomar el diálogo con la tradición psicoanalítica, desde Freud hasta Erich Fromm o Christopher Lasch, y renunciar a la idea, forjada por la Razón moderna, de que el «sujeto» es un individuo libre y autónomo. En realidad, este es fruto de la interiorización de las coacciones creadas por el capitalismo, y hoy en día el receptáculo de una combinación letal entre narcisismo y fetichismo de la mercancía. El sujeto fetichista-narcisista ya no tolera ninguna frustración y concibe el mundo como un medio sin fin consagrado a una desmesura sin límites. Esta pérdida de sentido y esa negación de los límites desembocan en lo que Anselm Jappe llama la «pulsión de muerte» del capitalismo: un desencadenamiento de violencias extremas, de matanzas en masa y de asesinatos «gratuitos» que precipitan el mundo de los hombres hacia su caída.
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La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefensión genera resentimiento y un afán por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la élite cultural. Basándose en una combinación de ejemplos históricos y contemporáneos, Nussbaum desenreda en Lamonarquía del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona así una hoja de ruta para que sepamos hacia dónde dirigir nuestros pasos a partir de aquí.
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¿Se sorprenderá si le mostramos el desfile conjunto que hicieron tropas alemanas y soviéticas al ocupar una ciudad polaca durante la Segunda Guerra Mundial, cuando Hitler y Stalin eran aliados? ¿Sabe que Fidel Castro posee el récord del discurso más largo con 7 horas y 10 minutos? ¿Conocía que en los países comunistas el Ejército y la Policía tenían equipos de fútbol propios que se llamaban CSKA y Dinamo, respectivamente? ¿Sabía que existió una guerra entre comunistas dentro de la guerra civil española? ¿Conoce la historia de los tres regimientos aéreos formados por mujeres enla URSS durante la Segunda Guerra Mundial? ¿Cuál fueel secreto de las espías soviéticas para seducir contanto éxito? ¿Por qué cambió Heineken la estrella roja de sus cervezas por una estrella blanca? ¿Cómo laURSS pudo desecar el mar de Aral, cuando era el cuarto mayor lago del mundo? ¿Sabe que la estatua de Leninen Volgogrado se inscribió con 57 metros de altura en el Guinness como la estatua más alta dedicada a unapersona? ¿Sabe que Stalin no solo mataba a sus rivales, sino que los borraba de las fotos? ¿Conoce el trío amoroso que formaron Lenin, su amante Inessa y su esposa Nadia? ¿Dónde combatió el Batallón Lincoln? ¿Por qué los aviones MiG soviéticos superaron a los norteamericanos en muchos momentos de las guerras de Corea y Vietnam? ¿En qué consistió realmente la Revolución Cultural china? ¿Sabía que Andrei Kirilenko escogióel dorsal 47 cuando jugó en la NBA para que, junto alas iniciales de su nombre, formase el nombre del fusil AK-47? Conozca los chistes en los países comunistas como ¿Qué hay más frío en Rumania que el agua fría? El agua caliente . Descubra los secretos del éxitodel embalsamamiento de la momia de Lenin y porqué fallaron los de otros líderes comunistas. Repase las 25películas más emblemáticas sobre el comunismo y recuerde las canciones que la movida madrileña de los 80 le dedicó al comunismo. El comunismo, que influyó en la historia de los pueblos y las personas en el sigloXX y lo continúa haciendo en el XXI a pesar de sus fracasos, ha acaparado numerosos libros de historia, política y filosofía, pero ninguno que recoja respuestas a estas preguntas, repletas de curiosidades, anécdotas, pero también de secretos y claves para entendernuestra Historia. Para ello ha escrito este libro elhistoriador Juan José Primo Jurado, quien con una larga carrera como escritor y tras su último éxito, Esono estaba en mi libro de la Guerra Fría (Almuzara, 2018), aborda y analiza aquí, desde una óptica objetiva, curiosa y no exenta de sentido del humor, lo que austed nunca le contaron del comunismo AUTOR JUAN JOSÉPRIMO JURADO (Córdoba, 1961) es doctor en Historia,licenciado en Filosofía y Letras y diplomado en Magisterio. Ha sido Subdelegado del Gobierno de España enCórdoba, dirigió anteriormente la concejalía de Patrimonio y Casco Histórico de la ciudad. Durante una década fue director del Archivo Histórico del Palacio deViana, propiedad de la Fundación Cajasur, donde catalogó su valioso fondo documental. Ha sido profesor deHistoria Contemporánea en la Universidad Rey Juan Carlos y ha ejercido la enseñanza en diferentes colegios e institutos. Su faceta más conocida, además de lade escritor — Juan Jurado Ruiz, una vida para la Iglesia de Córdoba (Cajasur, 1999), La educación maristaen Córdoba (Cajasur, 2003), Paseando por Córdoba (Almuzara, 2004, 2009), Teoría del séneca cordobés (Almuzara, 2005, 2008), Antonio Cruz Conde y Córdoba: memoria de una gestión pública (Ayuntamiento de Córdoba, 2005), Córdoba, ciudad eterna (Almuzara, 2007), Memoria histórica y vida de la nobleza a través del Archivode Viana (2009), La Córdoba de Julio Romero (Almuzara, 2010), Iglesias de Córdoba (2011), La Córdoba de Manolete (Almuzara, 2014), La Casa de Viana y la CorteEspañola (2016), Grandes batallas de la Historia deEspaña (Almuzara, 2017) o Los generales de África (Almuzara, 2018)— y guionista —la serie Historia de Córdoba (ABC, 2007)— fue la de analista en la prensa local, iniciada en Córdoba y continuada en ABC, donde lleva publicados más del millar de artículos, en cuyas páginas de opinión publicó más de mil artículos. Es miembro de la Real Academia de Córdoba, Cruz al MéritoMilitar por su labor como comisario en la magna exposición sobre El Gran Capitán (2003) y Medalla de Plataal Mérito Social Penitenciario (2017). @primojurado
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Esta obra sitúa la astrología arquetípica en el centro de una visión emergente del mundo que unifica psique y cosmos, ciencia y espiritualidad, con el fin de presentar una renovada comprensión vivificante del papel que tienen los mitos y los principi
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Descubra quiénes están detrás de algunas de las figuras más legendarias del arte, la política, la ciencia y la tecnología en este fascinante compendio de hechos históricos y datos biográficos. Como Michael y Joy Brown, que regalaron a Harper Lee el dinero suficiente para que pudiera dedicarse a escribir Matar a un ruiseñor. O Thomas A. Watson, el ayudante que construyó el teléfono inventado por Alexander Graham Bell. Y Sam Shaw, el hombre cuyas icónicas fotografías ayudaron a Marilyn Monroe a convertirse en el mito que es hoy en día. Cada uno de estos artículos está firmado por un reconocido analista e ilustrado por un artista de prestigio. Este libro es un homenaje a aquellas personas que ayudan a escribir la historia.
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Publicado en 1904, el artículo titulado La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociología contemporánea. En sus páginas, Weber expone su concepción de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio (el significado cultural de los fenómenos sociales) y la naturaleza y características de los conceptos con los que opera (los tipos ideales). La ciencia social weberiana se destaca por la función metodológica que desempeñan en la delimitación del objeto de investigación los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relación con algún valor de una cultura dada la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues también el científico social está sometido, en la aplicación de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.
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Comunicació, xarxes i algoritmes
Les innovacions tecnològiques han revolucionat la comunicació.¬Cada cop són més les persones que s'informen de l'actualitat exclus-¬sivament per les xarxes socials de les que ells mateixos són usuaris. Quin és el problema? Que la xarxa selecciona el que t
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La xicota de l'Aquil·les
A París, després del cop militar del 1967 a Grècia, l'Eleni i un grup d’exiliats treballen com a figurants en una pel·lícula francesa: El tren del terror. Entre escena i escena, l’Eleni reviu moments decisius de la seva pròpia història: la primera trobada amb l’Aquil·les, les manifestacions contra l’ocupació alemanya, l’estada a la presó, les constants fugides en tren o els exilis a Itàlia, la Unió Soviètica i París.
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El último año de vida lúcida de Friedrich Nietzsche (1844-1900) es un año de intensa y fructífera actividad. En apenas ocho meses, de mayo a diciembre de 1888, compone siete obras memorables. Entre ellas, unas pocas semanas antes del definitivo colapso mental, redacta esta genial e impresionante autobiografía que es Ecce Homo, uno de los productos más extraordinarios dentro del género y, probablemente, el más singular de los escritos nietzscheanos. En esta espléndida pieza literaria, donde la autoalabanza y el juego irónico consigo mismo se conjugan de modo insuperable, Nietzsche nos descubre algunos de los rasgos más fascinantes de su carácter y de su vida, a la vez que relata con concisión y precisión admirables el germen, la atmósfera, el sentido de cada uno de sus libros. El tono de resonancias apocalípticas, deliberadamente provocador, con el que se anuncia aquí la inminencia de una crisis que aún sentimos cercana, constituye un reto más al lector, enfrentado al misterio de lo que la propia obra de Nietzsche representa ante el desafío del nihilismo.
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Gaudí
Antoni Gaudí realitza la seva obra en un moment molt concret de la història de Barcelona, de Catalunya i de l'arquitectura internacional.Aquest llibre explica detalladament aquest context per poder entendre Gaudí en tota la seva riquesa i complexitat.
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Los profesionales llamados a acompañar a las personas y familias que afrontan la muerte de un ser querido, especialmente cuando esta ha acontecido de forma súbita o traumática, deben tener conocimientos específicos que les ayuden a comprender la complejidad de esta experiencia, y criterios sobre como debe ser la intervención de ayuda que les pueden ofrecer. Este texto de Alba Payás ofrece una guía de intervención terapéutica que le permite identificar las necesidades específicas de la persona en duelo y propone métodos concretos para los distintos momentos del proceso, ya sea para el abordaje de los aspectos más traumáticos como, en la etapa final, la tarea de reconstrucción de nuevos significados, el crecimiento y la transformación. Un libro dedicado a aquellos que consideran que la muerte de un ser querido, a pesar del sufrimiento que conlleva, puede ser una experiencia que posibilita cambios positivos en el interior de las personas, así como en sus relaciones personales.
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Julio Llamazares, curioso pertinente, pintor de paisajes geopoéticos, viaja en persona desde unos tópicos lingüísticos hasta sus orígenes. Contrasta la lírica de la fantasía con la realidad prosaica. Desmitifica la toponimia mágica poniéndoles rostro a lo
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Joseph Roth pone palabras a uno de los capítulos más oscuros de la Alemania nazi: la quema de libros de escritores judíos y el duelo migratorio que supuso en sus vidas. De origen austríaco, su carrera literaria quedó interrumpida con el auge de los nazis en el poder. Tras lo cual, acometió su huida, por un breve período de tiempo, a Viena y, finalmente, a París.
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Esperança dins la foscor
_Esperança dins la foscor_ està cridat a ser el manifest cabdal de l'activisme en el segle XXI. Rebecca Solnit hi escriu de manera lúcida i emocionant a favor de l'esperança com a motor de canvi. L'autora dibuixa un gran panorama històric de l'activisme, des de la lluita pels drets civils a Estats Units o la caiguda del mur de Berlín, fins a les mobilitzacions socials més recents. I sap posar en valor els èxits aconseguits i les enormes repercussions positives que aquestes accions han tingut per al conjunt de la societat i del món. Seguint les passes dels grans pensadors ?entre els quals Woolf, Gandhi, Benjamin i Havel?, Solnit ens il·lumina a través de la foscor i ens guia de manera entusiasta cap a un compromís polític efectiu i profund: «L'esperança exigeix acció, l'acció és impossible sense esperança.» «Aquest llibre és una joia. Solnit revela on érem, on som, i els avenços que anem fent pas a pas en drets humans a mesura que anem sortint, cabuts, a les palpentes.» (Studs Terkel) «Solnit ens fa veure el futur que volem i com hem de transformar el present perquè aquest futur es compleixi. Una injecció d'energia!» (Bel Olid) Editat amb el suport del Departament de Cultura de la Generalitat.
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La sociología ambiental es una subdisciplina relativamente joven de la sociología. Sin embargo, el pensamiento socioambiental ha sido recurrente en nuestra sociedad y haadoptado diferentes formas a lo largo de la historia. El libro, en su primera pa
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¿Sabías que, probablemente en algún momento de la historia, los caballeros templarios fueron los custodios de las cuatro grandes reliquias de la cristiandad: el Santo Grial, la Vera Cruz, el Arca de la Alianza y la Sábana Santa? ¿Cuáles fueron los templarios que se sentaron en la Tabla Redonda del rey Arturo? ¿Qué relación guardaron esos caballeros con la familia de Jesús el Nazareno? ¿Conoces la vinculación del Nombre secreto de Dios y la Mesa de Salomón, el origen de las primeras cruzadas o los últimos momentos del Gran Maestre Jacques de Molay?La Orden del Temple y sus caballeros, su historia y su mitología siguen constituyendo a día de hoy uno de los grandes episodios de nuestra historia. Su vinculación con algunas de las reliquias sagradas, su origen o su abrupto final continúan encandilando a historiadores, buscadores de enigmas y aficionados al misterio, los cuales recorren los antiguos parajes que llevan a los castillos de la Hermandad Blanca buscando las huellas de un saber oculto que, quizás con suerte, el tiempo haya guardado. En esta obra, Manuel Fernández nos expone algunos de los grandes capítulos de la historia de los templarios, explorando sus grandes secretos y sacando a la luz episodios poco referenciados, como su vinculación con el Santo Grial y los caballeros del rey Arturo, la existencia de dos facciones en el seno de la Orden y la mística dentro de la hermandad.«Cuentan que, hace mucho tiempo, un caballero oyó hablar de un dragón que vivía dentro de una cueva. El paladín, portando la cruz de Cristo bordada en sus vestiduras blancas, entró en la guarida del dragón dispuesto a matar a la bestia. Pero, cuando estuvo frente a ella, de repente descubrió que el único monstruo que había allí era él…»
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Poder hacer el camino hacia nosotros mismos (lo que queremos, cómo afrontamos la enfermedad y la muerte, cómo amamos, qué sentido nos damos, etc.) implica trascender nuestras creencias y abrirnos a un espacio de mayor libertad. En su experiencia vital, Nacho Bañeras (Barcelona, 1980) se ha sentido atraído hacia el magma de elementos, ideas, emociones y prejuicios que nos dan forma. Este magma, según sus palabras, «nos permite ser sujetos y, a la vez, nos sujeta a una cosmovisión compleja que implica una determinada manera de ver y vivir el mundo». Lo que posibilita nuestro ser también nos mantiene en un espacio limitado (la identidad) y, a lo largo de nuestra vida, tenemos la posibilidad de desenroscar esa madeja para conocernos y distanciarnos de lo que nos sujeta. Decir lo que sentimos y sentir lo que decimos es conciliar las palabras con la mente. La experiencia filosófica es un camino para zarandear nuestras corazas, desvelar nuestros miedos y atender a nuestra libertad interna. Un camino abierto al que, constantemente, todos estamos invitados.
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¿Hay una respuesta frente a esta ley de hierro? ¿La democracia es un ideal utópico? ¿Los esfuerzos por crear sociedades socialistaslibres desembocarán inevitablemente en una nueva tiranía?La aparente exactitud de las predicciones de Michels acerca de la
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Con su pasión y curiosidad habituales, Oliver Sacks se interna en el insondable silencio de los sordos profundos, de aquellos que han nacido sin uno de los sentidos básicos para el conocimiento, para la articulación del lenguaje y, por ende, del pensamiento. Pero este viaje al país del silencio, como todos los que emprende Sacks, será una jornada llena de descubrimientos. Y el lector conocerá así la historia de los sordos, los estragos que han causado los «oralistas», los defensores del lenguaje oral frente al de señas, y sabrá de la existencia de una comunidad que existió durante más de dos siglos en Martha?s Vineyard, Massachusetts, y en la que había una forma de sordera hereditaria y todos aprendían a hablar por señas. Y así, los que podían oír eran «bilingües», y podían pensar y hablar de viva voz y también en el lenguaje de señas, y había un intercambio libre y pleno entre oyentes y sordos. Porque, para el autor, el lenguaje de señas no es una mera traducción de las lenguas habladas, sino un idioma único y alternativo, tan complejo, tan rico y tan efectivo para el pensamiento y la transmisión de la cultura como las diferentes lenguas de los oyentes. Una obra hermosa y conmovedora, un viaje fascinante al corazón de una tierra muy extraña y una provocativa meditación sobre la comunicación, la biología y la cultura.
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Este relato se atreve a dar respuesta a la pregunta de las preguntas: ¿Qué sentido tiene encarnar en un mundo en el que no sabemos quiénes somos ni qué hemos venido a hacer?Esta amena historia sigue el proceso de encarnación que siguió el alma de un cantautor. Cuando Matt llega al cielo, está convencido de que su vida ha sido un despropósito, pero sus guías aseguran que lo ha hecho tan bien que se ha convertido en un ejemplo para otras almas. Para explicarle su punto de vista, los guías repasan con Matt todo lo que ha vivido desde aquel día en que, como espíritu, tomó la decisión de encarnarse. De esta forma, Matt no solo entenderá el porqué de todo lo que le ha ocurrido en su vida, sino también la razón por la que decidió salir del cielo para encarnarse en la tierra.
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Este nuevo volumen de las obras de Xavier Zubiri recoge de forma íntegra tres cursos, que hasta ahora se encontraban inéditos, o de los que sólo se conocían algunos fragmentos. Se trata de los cursos que Zubiri impartió sobre ''El problema filosófico de la historia de las religiones'' (Madrid, 1965), ''El problema de Dios en la historia de las religiones'' (Barcelona, 1965), y ''El hombre y el problema de Dios'' (Madrid, 1968). Las religiones y su historia constituyen uno de los grandes intereses de Xavier Zubiri como filósofo. A diferencia de otros planteamientos, que abordan lo religioso a partir de la vivencia de lo sagrado, o del discurso sobre lo divino, Zubiri entendió que el tratamiento filosófico de la religión debe partir de un hecho más elemental, que él llamaba ''religación''. La religación sería un dato básico e ineludible, inseparable de la aprehensión primordial de la realidad, que nos constituye como humanos. Para Zubiri, las religiones, su diversidad, y su historia, serían más bien la plasmación ulterior de ese hecho radical. Al análisis de ese hecho, y al estudio de su despliegue histórico, incluyendo el cristianismo, están dedicados estos tres importantes cursos. Su lectura nos pone en contacto directo con el surgimiento de una de las filosofías más originales de nuestro tiempo.
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Estudiar es un rollo, no sirve para nada, no se me da bien.Son frases que es posible que hayas pensado o escuchado alguna vez. Este libro te propone otra manera de ver las cosas para que afrontes todos los retos que te esperan de forma más optimi
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