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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Una profunda crítica al cambio del paradigma amorosoNacida y criada en una comunidad judía ortodoxa en el corazón de Buenos Aires, Tamara Tenenbaum aprendió las costumbres afectivas y sexuales del mundo laico como una antropóloga que descubre una civilización desconocida. A partir de sus estudios de filosofía y la militancia feminista, de las conversaciones con amigos y compañeras, de su propia experiencia e incluso de su propio cuerpo, recorre en este libro los desafíos a los que se enfrentan hoy los y las jóvenes en el inicio de su vida como adultos. El fin del amor explora qué sucede cuando el matrimonio o la pareja monógama ya no son un objetivo vital, como lo fue para nuestros padres y abuelos. Desde el valor de la amistad hasta la cultura del consentimiento, pasando por la maternidad, la soltería, el poliamor, las parejas abiertas y el funcionamiento de las tecnologías del deseo como Tinder, Tenenbaum se zambulle en el universo de los afectos para celebrar el fin del amor romántico y proponer que, de sus cenizas, salga un amor mejor, que haga más libres a hombres y mujeres. Tamara Tenenbaum ha escrito poesía y ficción, ha trabajado como docente en la Universidad de Buenos Aires y ha colaborado en medios como El País, Orsai y Vice. El fin del amor, su primer ensayo, ha sido un éxito en Argentina, donde lleva ya siete ediciones publicadas.
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El reconocido filósofo Pascal Bruckner plantea en este lúcido ensayo cómo los avances de la ciencia han hecho del tiempo un aliado paradójico para el ser humano. Bruckner fundamenta sus reflexiones en estadísticas y en diversas fuentes de la literatura, las artes yla historia, así, nos propone una filosofía de la longevidad fundada en la resolución, y nunca en la resignación.
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Sarah Bakewell cuenta la vida de Montaigne no bajo los protocolos habituales de una biografía sino como un tratado. Cada uno de susveinte capítulos contiene veinte tentativas de respuesta a esa gran pregunta que Montaigne se planteaba. De las actitudes p
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¿Por qué una disciplina como la psiquiatría, que nació cargada de intenciones filantrópicas, científicas yterapéuticas, propugnó desde muy pronto la patologización del crimen, la equiparación de este con la locura y la definitiva identificación de la enfermedad mental con la peligrosidad? ¿Cómo consiguió establecer,a pesar de sus profundas desavenencias, unos lazos profundos con el derecho penal, marcándole en algunosmomentos el camino a seguir? Las relaciones históricas entre psiquiatría, derecho y la consideración del enfermo mental como peligroso han marcado profundamente el devenir de la psiquiatría como ciencia. Durantedos siglos la psiquiatría ha estado sumida en una fuerte contradicción entre su vocación de especialidad médica capacitada para estudiar, diagnosticar, asistiry curar las enfermedades mentales y su conversión enun instrumento de orden público —buscado conscientemente por la profesión— que la ha alejado de los principios científicos y filantrópicos que proclamaba. Suconsideración del loco, del enfermo mental como sospechoso de ser peligroso por naturaleza se ha plasmadoen cuatro líneas de actuación entrelazadas entre sí:la estigmatización de los enfermos mentales, los vanos intentos por definir y medir científicamente la peligrosidad del sujeto, el empeño en introducir los trastornos mentales en el campo del derecho penal para ganar espacios profesionales y la contribución al surgimiento del derecho penal de autor, favoreciendo el estudio de la personalidad de los sujetos consideradospeligrosos.
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El poder del objeto habla de la relación entre las personas y las cosas en la Baja Edad Media europea. A lo largo de sus páginas se presentan ejemplos diversos de cómo los objetos no solo fueron importantes para quienes los poseyeron y usaron, sino que ejercieron un poder efectivo sobre ellos. En un caso se trata del ajuar litúrgico legado por una mujer al monasterio en el que será sepultada, en otro, de las cajas, cofres y estuches que esconden y muestran lo más preciado de otras dos mujeres, en otros más, de las cadenas que fijan los libros por la geografía interior de varios monasterios, de los objetos que acompañan los rituales funerarios y activan los cinco sentidos, del ataúd vacío y el paño de oro en los que late la presencia de una ausencia, de la custodia en los coros femeninos capaz de transformar el espacio en un lugar de experiencia, o, por último, de los capazos de esparto, atestados de objetos, en los que fueron abandonados niños y niñas de meses o días a las puertas de un hospital. Todos ellos tienen algo en común, pues muestran de qué forma el objeto «mira», y porque mira ejerce poder y es capaz de construir, desde su materialidad, memoria y formas de representación.
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El cristianismo tardó un siglo, después de la predicación de Jesús, en constituirse como una nueva religión frente al judaísmo. Pocas veces se ha narrado de forma unitaria esa «infancia» del cristianismo en la que, después de unos primeros pasos inciertos, las diversas comunidades cristianas fueron tomando concienciade su especificidad, a medida que se separaban del judaísmo e iban incorporando a creyentes de origen pagano. Se recogen en este libro los diferentes momentoscruciales tan inesperados como decisivos que vivió el cristianismo en su primer siglo de existencia: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la rupturade Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestadde los años sesenta, la revitalización del judaísmo por Yohanan ben Zakai y sus discípulos, la exclusión de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la apertura, a comienzos del siglo II, del gran debate sobre la integración del cristianismo en el seno de la sociedad grecorromana.
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En 1902, Jack London llegó a Londres con la intención de escribir un reportaje sobre el East End, la zona este de la ciudad, donde pasó varios meses disfrazado de vagabundo, con el fin de poder penetrar en el Abismo, tal como él lo llamaba. Su curiosidad le llevó a visitar los slums, los llamados barrios pobres, en donde se hacinaban cientos de personas en condiciones infrahumanas, mientras que las clases acomodadas se beneficiaban de la política colonial que el Imperio llevaba a cabo en sus colonias. London descubrió la extrema pobreza, la proliferación de los sin techo que dormían en los bancos de los parques, la desesperación de los desempleados y de los enfermos sin asistencia que vivían en la más absoluta miseria.De esa terrible experiencia nació ''La gente del Abismo'', obra en la que el escritor americano describe ese inframundo, que él mismo vivió en carne propia, pues se hizo pasar por un marinero sin trabajo, durmió en los albergues públicos, donde compartió con los más pobres cama y alimentos, o pasó más de una noche al raso y soportó los rigores del clima y las duras condiciones que padecían los pobres.Un texto lúcido y estremecedor. Una crítica social extraordinaria y una encendida protesta de la miseria que encubría el país más poderoso del mundo.
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Afganistán es una república en la que habitan diferentes etniasy cuyo pasado y presente es sinónimo de guerra y genocidio. Pese a ello, en su sociedad reina una hipocresía que lo ensalza y dulcifica, y que ha ahogado en un mar de mentiras y silencios las voces de los hazaras, una minoría descendiente de los antiguos mongoles, de lengua persa y religión musulmana chií, que sufrió en 1890 un genocidio en el que el 62 por 100 de su población fue exterminada por los pastunes. Renunciando a las convenciones de géneros literarios como la autobiografía o las memorias, y siguiendo las reglas del relato oral, este libro ofrece, a través de los ojos de quien ha crecido superando obstáculos y sufriendo en sus carnes la discriminación étnica y el sofocante ambiente religioso y feudal, un recorridopor el periplo vital de A. K. Gracias a él, el lector podrá observar por primera vez la vida en el interior de las madrasas, las escuelas religiosas musulmanas, y conocer sus reglas, sus privilegios y sus jerarquías. Un alegato a favor de los derechos humanos, la dignidad y la igualdad entre hombres y mujeres, de la libertad y del valor de la educación laica, y también una crítica sincera, sin exabruptos, sin odio, a la corrupción, el fanatismo y la pobreza.
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Conocida durante mucho tiempo principalmente como laintroductora de la corriente naturalista en España por medio de sus novelas ''Los Pazos de Ulloa'' y ''Lamadre naturaleza'', Emilia Pardo Bazán (1851-1921) fue una mujer a la vanguardia de su época, beligerantedefensora del valor de la mujer. «La clave de nuestraregeneración -declaraba en 1914, hace más de un siglo, a El Caballero Audaz- está en la mujer, en su instrucción, en su personalidad, en su conciencia. Españase explica por la situación de sus mujeres, por el sarracenismo de sus hombres». La presente selección reúne los textos principales en que la autora dio a conocer sus ideas y su parecer acerca de la situación subalterna de la mujer en España, valorándola como unade las grandes rémoras del país. Por desgracia, sus textos no son hoy material de museo, sino que, leyendoentre líneas y siendo conscientes de los mecanismosde la sociedad actual, en muchos sentidos siguen teniendo plena vigencia. Selección e introducción de Marisa Sotelo Vázquez
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Una fascinante reflexión sobre el caos y la locura a partir de teorías científicas, expresiones literarias y experiencias personales. ¿Lo real está más allá de nuestro alcance? ¿La verdad y la locura son síntomas de la misma enfermedad? Labatut utiliza un cuadro del Bosco, el terror atávico de Lovecraft, la lógica radical de David Hilbert y la delirante iluminación que tuvo Philip K. Dick para hablar de la extraña textura que está adquiriendo la experiencia humana.Siguiendo los caminos de la sinrazón, indaga en el descubrimiento del caos para tratar de extirpar la piedra de la locura que nos crece como un bulbo en la frente, a medida que el mundo toma formas en las que ya no podemos creer. En estos dos ensayos, el autor nos recuerda que, a veces, volverse loco puede ser una respuesta adecuada a la realidad, y que el precio que pagamos por el conocimiento es la pérdida de la comprensión.
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¿Quieres crear tus propias historias y darles forma para que otros puedan dibujarlas? ¿Sabes dibujar perote cuesta crear tus propias historias? ¡Este es tulibro! Escribir un guion puede parecer un camino lleno de dificultades: encontrar una historia que nos inspire, saber organizarnos para contarla, desarrollara los personajes y darle su propia voz? Sin embargo,si te organizas y tienes en cuenta algunos conceptosclave, resultará mucho más sencillo de lo que pensabas. A lo largo de estas páginas aprenderás todo lo que necesitas para conseguirlo. Recibirás explicacionesclaras, conocerás las técnicas que utilizan los profesionales y tendrás a tu disposición una serie de actividades creativas que te ayudarán a desarrollar tushabilidades como guionista.
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El final de l'hivern de 1951 fou a Barcelona massa fred, de matins boirosos, de dies foscos. Franco assistia a El Escorial a una missa en sufragi per l'ànima d'Alfons XIII. A la ciutat s'anunciava que el Papa es dirigiria als obrers catalans a través de grans altaveus instal·lats a la plaça Catalunya. Però a la matinada de l'1 de març, centenars, milers d'ombres caminaven pels carrers de Barcelona. La gent del poble, la pobretalla deia prou. Vencent la por. Havien decidit no agafar el tramvia, el mitjà de transport fonamental dels anys cinquanta, per protestar per la pujada abusiva del preu del bitllet. Per primer cop d'ençà del final de la guerra una massiva protesta popular s'enfrontava a la dictadura. Barcelona 1951 és la crònica d'aquells fets, en la qual s'incrusten diferents relats de misèria i d'infàmia però també de dignitat i esperança. Històries que podien haver passat o que potser van passar en circumstàncies fins i tot més dramàtiques. Personatges i situacions que ens acosten a temps remots però d'on han sortit els nostres. Perquè allò que ha passat sovint torna a passar: Els que es negaren a pujar al tramvia, els homes i les dones que per primer cop plantaren cara al franquisme, se'ls va acusar d'haver dut a terme una temptativa sediciosa.
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Este es un libro sobre puertas. Sobre las entradas asantuarios prehistóricos, a templos egipcios, griegosy romanos, a iglesias medievales, a fortalezas, palacios y villas, sobre qué las hace especiales.
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Política y derecho Fondo Cultura Econom
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¿Què vol dir que algú, en algun moment únic de la seva vida, se senti travessat per una força que sembla superior però que no se sap què és? Les teologies més refinades de la trinitat i la providència no ho expliquen. La raó no ho explica. Rudolf Otto es proposa, en aquest llibre, aclarir aquesta experiència, l’experiència del sagrat. Per fer-ho, ha d’allunyar-se de l’argot teològic, deixar de banda les claredats parcials de les racionalitzacions, per crear un llenguatge més ajustat a la vivència religiosa, universal i concreta alhora. El tema central d’El sagrat és la tensió entre els factors racionals i irracionals en l’evolució de la religió, una tensió que es troba d’alguna manera en totes les tradicions espirituals, però especialment en el cristianisme. Sense fer cap al·legat irracionalista, Otto defensa el dret de l’ésser humà als factors irracionals, i els sotmet a anàlisi. Ho fa alhora d’una manera vivencial, partint de la pròpia experiència del sagrat i apel·lant a la dels lectors. Aquest llibre no sols pot ajudar a comprendre la intuïció humana d’allò que és totalment altre, sinó que també ens mostra, com diu Raül Garrigasait a la Introducció, «un camí per reconnectar la nostra experiència amb l’herència cultural que hem rebut».
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La frágil piel del mundo es un libro de filosofía que busca preguntas y respuestas a nuestro mundo actual fuera del pensamiento convencional. ¿Por qué no pensar desde una realidad que nos afecta profundamente: la fragilidad? Jean Luc Nancy piensa sobre cómo tenemos que llevar este presente que se puede romper en cualquier momento por la situación política, medioambiental, tecnológica. ¿De dónde surge esa fragilidad que nos envuelve? De la autonomía tecnológica, tanto económica como industrial y cibernética. Para poder superar esa autonomía que nos deja desvalidos, debemos encontrar una allonomía, una ley del otro y algo más que una ley. La vida tiene que convertirse en una especie de arte basado en una búsqueda. La frágil piel del mundo responde a nuestra búsqueda en De Conatus de textos vitales que nos ayuden a salir de la inmovilidad popularizada. Tiene un público objetivo bastante claro: jóvenes y mayores interesados por la realidad actual y por el pensamiento como un acto de rebeldía en sí mismo. El autor ha fallecido el mismo día que salió de la imprenta la edición española de '' La peau fragile du monde '', el 24 de agosto de 2021.
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Vuelve Eloy Fernández Porta con una provocativa interpretación de la dinámica entre lo normativo y lo transgresor. Sexy is normie. Normie is sexy. Este libro propone unaprovocativa interpretación de la dinámica entre lo normativo y lo transgresor. Combinando la sociología,la biopolítica y la sátira, presenta una sorprendenteteoría de la imaginación normativa como un modo cognitivo característico de la era del capitalismo emocional. El género, la moda, la creación artística y la vigilancia son analizados desde la perspectiva de un impulso regulador, un imperativo de normalización continuamente renovado, que no proviene ya de los poderesfácticos sino de los propios ciudadanos. Estos, unidos en una espontánea corte popular, armados con smartphones y animados por una compulsión jurídica, se convierten en el eje de las sociedades del control. Y así resulta que los estilos afectivos de construir subjetividad son recorridos por la patología más distintiva de nuestros tiempos, el nombre del juego globalizado: normopatía para todos.Publicado originalmente en Gran Bretaņa y Estados Unidos en la prestigiosa editorial Polity Press, Las aventuras de Genitalia y Normativa ha merecido elogios de pensadores tan acreditados como Christian Salmon
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La manada de los Druidas ha sido la más famosa del Parque Nacional de Yellowstone y tal vez de todo el mundo. Esta es la dramática historia de su extraordinario líder, el lobo 21, cuya compasión y lealtad cuestiona las habituales creencias sobre los machos alfa. Rick McIntyre nos describe a uno de los machos alfa más venerados de Yellowstone.
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Se cumplen cinco siglos de la caída de México-Tenochtitlan y doscientos años de la promulgación de la independencia de México.Siete investigadores de reconocida trayectoria (Emilio Lamo de Espinosa, Martín F. Ríos Saloma, Tomás Pérez Vejo, María Elvira Roca Barea,Luis Francisco Martínez Montes, José María Ortega y Guadalupe Jiménez Codinach) analizan la relación entreMéxico y España y los múltiples malentendidos y lecturas interesadas que genera en ambas orillas del Atlántico.También documenta el esfuerzo de Estados Unidospor borrar su herencia hispánica en aquellos territorios que pertenecieron al Virreinato de la Nueva España y luego a México, la forma en que se ha construidola leyenda negra sobre el imperio español y el lugarque ocupa Latinoamérica dentro de la historia de Occidente.
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Aquest assaig, que no defuig la subjectivitat de l'autor ni té cap pretensió d'equidistància política, neix l'endemà dels atemptats terroristes de Barcelona i Cambrils del 17 d'agost de 2017 i s'interroga, en un clima polític i social marcat pel Procés sobiranista català, per tres elements essencials en la configuració de tota societat democràtica contemporània: els lligams entre la demografia, l'extraordinari increment de la diversitat poblacional que ha comportat la globalització a l'inici del segle XXI, i la definició del demos, és a dir, de quin és el subjecte polític de la democràcia. Dividit en tres parts, encapçalada cadascuna d'elles per una introducció de context (''Surant a l'espai sideral'', ''Els rostres del terror'' i ''La matriu distòpica''), el llibre estudia la construcció de diferents discursos que remeten a la relació entre les tres qüestions. Per això, investiga l'ús que es fa de les distopies en el coneixement de la realitat social i la mobilització política, fent servir com a pedra de toc l'evolució sociodemogràfica a Catalunya.
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Barcelona és curiositat' mostra la curiositat de la ciutat a través de cinquanta «entrevistes», o «instantànies», de persones, grups, llocs i moments de la ciutat el treball dels quals és impulsat, d'una manera o una altra, gràcies a la curiositat. Es tracta de persones importants per a la ciutat, però moltes d'elles poc conegudes. És «gent normal fent coses extraordinàries», grans exemples dels milers de curiosos que «mouen» la ciutat. En els darrers anys, i possiblement com a resultat de l'acceleració en ciència, tecnologia i innovació, arreu hi ha una «revolució» emergent en l'interès per la curiositat (llibres publicats, recerques científiques, cursos a universitats, impuls a la curiositat en els sistemes educatius, etc.). La curiositat està passant, doncs, de ser ella mateixa una cosa «curiosa» a ser entesa com una eina «necessària» per al progrés.
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Marginada por la reflexión, presentada por los medios de comunicación como un evento caótico y escurridizo, la revuelta es un tema incandescente en el escenario global. Aunque se encienda, se apague, se vuelva a propagar, la revuelta no es un evento efímero, sino que es una transición anárquica que se produce enel proceso de liberación de la arquitectura política. A través de la revuelta podemos vislumbrar lo quesucede «afuera», más allá del orden estatocéntrico,en torno a las protegidas fronteras del espacio público, podemos abrir brechas, cuestionar el statu quo,denunciar la injusticia, cuestionar «lo dado».En este elogio de la revuelta, Donatella Di Cesare abordasus diversos aspectos políticos y filosóficos, ofrece una interpretación política de la máscara, del ocultar el rostro para mostrarse un sujeto, y el desafíoque supone para el Estado y la economía desencarnada. La prestigiosa filósofa revela en El tiempo de larevuelta las enormes asimetrías sociales, pone al descubierto la disparidad de fuerzas que configuran los límites de la polis, denuncia la vigilancia planetaria y se pregunta por los fenómenos «afuera» del Estado, por la revolución perdida y por la resistencia.
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CONTRA ¿Qué es la belleza? ¿Necesita el universo ser bello? En un momento en el que parece haber quedado relegada al aspecto de las cosas y los seres, François Cheng nos introduce, siguiendo las grandes tradiciones de Oriente y Occidente, a una visión filosófica y ética de la belleza. A lo largo de los dos textos recogidos en este libro, el académico francés reflexiona en torno a la antigua convicción de que existe un lazo íntimo que une belleza y bondad, un viaje que abarca desde la representación de la santidad, pasando por la singularidad de la creación artística y la simbología de la pintura China, hasta las virtudes humanas que Confucio atribuía a las grandes entidades vivas de la naturaleza. Una invitación a renovar la mirada, a descubrir el pálpito estético que late en cada acción y la dimensión moral que se esconde en toda belleza. Xavier Antich
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Al examinar los gobiernos, José María Maravall atiende a dos tipos muy diferentes de escenarios. Por un lado, analiza las experiencias populistas de América Latina, donde el apoyo a la democracia varía mucho entre los países. ¿Es posible encontrar explica
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Testimonios inéditos, cartas y reflexiones de aquellos que lograron sobrevivir a la dictadura argentina gracias al coraje de Jorge Bergoglio. Una facetadesconocida del papa Francisco. La figuradel papa Francisco ha tenido un gran impacto en todoel mundo. Sin embargo, es muy poco lo que se conoceacerca de su vida en Argentina durante los convulsionados años setenta, cuando ocupaba el cargo de provincial de los jesuitas. ¿Qué ocurrió con el secuestro y la posterior liberación de los sacerdotes jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics? ¿Qué relacióntenía Bergoglio con los jóvenes entregados a la guerrilla? ¿Qué demandas realizó ante la Junta Militar? ¿Podría haber hecho más de lo que hizo? ¿Tuvo miedo? Hoy cuesta imaginar que la persona que ocupa eltrono del Vaticano desde 2013 se moviera, en el pasado, como un experimentado militante revolucionario, pero Bergoglio no dudó en desarrollar una estrategia desimulación y silencio ni en valerse de todos los instrumentos que tenía a su alcance, a pesar de los riesgos a los que se exponía, para ocultar o facilitar lasalida del país de muchas personas. Este libro revelador presenta los testimonios de aquellos quelograron sobrevivir gracias al coraje del actual pontífice.
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El 15 de enero de 1686 Luis XIV despertó con una molestia aguda. Diagnóstico: quiste pilonidal sacrocoxigeo. A sus 47 años el Rey Sol había librado decenas deguerras, tanto en Europa como en su propio país, peroninguna le resultaría tan atroz e implacable como esta que le sobrevino aquel día en la zona perianal y que lo atormentó durante un año entero. José Ángel Barrueco relata con humor y conocimiento de causa los pormenores de una enfermedad tabú.
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El lema del movimiento impulsado por H.P. Blavastky,la Sociedad Teosófica es: ''No hay religión más elevada que la verdad'', y defiende los valores de una vida altruista, orientada al servicio delos demás, mediante la acción desinteresada y la consideración del prójimo como sujeto y no como un medio, a través del manejo del propio egoísmo y un valeroso ánimo para soportar las injusticias personales, defendiendo a los que ason injustamente atacados y con la mirada siemprefija en el ideal del progreso y la perfección humana.
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La era tecnológica actual, en la que el poder del hombre ha alcanzado una dimensión y unas implicaciones hasta ahora inimaginables, exige una concienciación ética. La inminente posibilidad de destruir o de alterar la vida planetaria hace necesario que la magnitud del ilimitado poder de la ciencia vaya acompañado por un nuevo principio, el de la responsabilidad. Sólo el principio de responsabilidad podrá devolver la inocencia perdida por la degradación del medio ambiente y por la explotación de la energía atómica, y encauzar las enormes posibilidades de la investigación genética. Bajo estos parámetros de responsabilidad el hombre y el mundo salvarán su libertad y saldrán invulnerables frente a cualquier amenaza o «ingenuidad» de nuevos poderes.
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Un assaig divulgatiu i militant que apel·la a laconsciència crítica del lector sobre un dels temes mésimportants del present i del futur, el canvi climàtic, centrat en l'estat de la qüestió a Catalunya. D'acord amb les dades dels sectors científics catalans i amb els símptomes actuals, Catalunya s'encaminacap al col·lapse ecològic.Les pròximes dècades moltssectors i ecosistemes delnostre territori tindran greus dificultats a causa d'un clima més càlid, més sec, amb més fenòmens extrems i en un entorn sotmès a una forta pressió sobre els recursos hídrics, un litoral molt artificialitzat i una agricultura abocada en l'alimentació animal i amb escassa autosuficiència productiva. La crisi del coronavirus, en canvi, ha provocat una disminució espectacular de la contaminació i elque hem viscut podria ser un assaig del quecaldrà fer per mitigar el canvi climàtic.
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La ciencia es una actividad compleja y muy diversa que involucra a millones de personas y que tiene impacto en la manera en que pensamos, en que toman decisiones los gobiernos y en que vivimos. Este texto trata de responder por qué la sociedad dedica esfuerzos en investigación científica, cómo se investiga, quién lohace y dónde se hace. Intenta describir la evoluciónde la ciencia en la historia, las funciones múltiplesque cumple en nuestras sociedades y cuál es su funcionamiento interno. La ciencia actual es un mundo complejo, con normas estrictas que son las que le dan credibilidad ante la sociedad, pero está sufriendo una gran trasformación por efecto de su misma influencia en la propia sociedad actual a causa de la globalización y de la digitalización de sus actividades. Todo ello no deja de plantear conflictos y de desvelar debilidades, inherentes a toda obra humana. A lo largo dellibro se presentarán temáticas que son objeto de debates entre especialistas.
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Frigga Haug (1937, Mülheim, Alemania) despliega en este ensayo una lectura en clave feminista de la vida yla producción intelectual de Rosa Luxemburgo, referente clave del pensamiento radical de principios de siglo XX. Mediante la noción de Revolutionäre Realpolitik (política realista), Haug busca poner de relieve el método de trabajo de la fundadora de la Liga Espartaquista, sus intervenciones situadas en la realidad existente y al mismo tiempo inscriptas en el horizonteestratégico de una verdadera transformación social.Una clave de lectura que permite articular la vida yla obra de la revolucionaria polaca, donde el axiomalo personal es político se hace método. Se trata de destilar, una vez más, cómo conjuga investigación y elaboración colectiva, educación popular y agitación, reproducción de la vida y revolución.
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La Rússia de Putin no s'entén sense la humiliació que va representar l'esfondrament de la Unió Soviètica de la mateixa manera que l'arribada de Hitler al poder no s'entén sense la humiliació que van representar per a Alemanya les reparacions de guerra imposades el 1919 pel Tractat de Versalles. El llibre comença el 2006 amb l'assassinat de la periodista Anna Politkóvskaia i del policia exiliat a Londres Aleksandr Litvinenko. Putin, un home del KGB, un txequista, governa des de la tardor de 1999 amb la intenció de fer de Rússia un estat policial i perpetuar-se en el poder. Refer l'imperi aplicant a Ucraïna la doctrina soviètica de «sobirania limitada», desencadenant una guerra civil, annexionant-se Crimea i ocupant el Donbass és un dels deliris que Putin té al cap, alhora que vol que Europa se senti amenaçada, i aprofitarà qualsevol escletxa per entrar-hi. ¿Era darrere de la crisi catalana del 2017? ¿Es tractava de sacsejar Espanya, un dels flancs més fràgils de la UE? ¿I com de malament es portarà amb els EUA de Joe Biden? Llibert Ferri Mateo és llicenciat en Periodisme per la Universitat Autònoma de Barcelona i va estudiar ciències socials a l'ICESB. Entre el 1987 i el 2007 va ser enviat especial de TV3 a l'Europa central i oriental i a l'antiga Unió Soviètica. Autor de diversos llibres, és col·laborador habitual del diari Ara en temes de Rússia i de l'est d'Europa.
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En un momento en el que la Iglesia católica vive inmersa en continuos debates y polémicas sobre su necesaria reforma, Michael Seewald se lanza a descubrir el posible espacio para avanzar en reformas de calado sinque la Iglesia tenga que renunciar a la esencia de su magisterio y tradición. En este audaz ensayo, Seewald invita a abandonar el marco dogmático eclesial restrictivo -que se presenta a sí mismo como la única posibilidad católica-, para ser capaces de pensar de otro modo la misma Iglesia.
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A menudo se considera que la ciencia y la fe son incompatibles entre sí. En este libro, la socióloga Elaine Howard Ecklund pone de relieve cómo la ciencia y cristianismo coinciden en grandes virtudes humanas. Ecklund muestra que tanto la ciencia como la fe cristiana bien entendidas ayudan a ahuyentar el miedo a lo desconocido y a cultivar valores compartidos, entre ellos la curiosidad intelectual e incluso la duda.
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En 2021 se cumplen diez años del 15M. Sin duda alguna, este movimiento cambió las conciencias de varias generaciones y transformó para siempre el futuro político, social, económico y artístico de España. La relevancia del 15M es indudable por lo que parece necesario revisar aquel momento: ¿por qué surgió?, ¿qué se generó en aquellos campamentos?, ¿qué propició intensassimpatías, movilización e incluso cambios vitales?,¿de qué manera se relacionaron la ética y la estética?,¿cómo cambió la forma de hacer política, protestay arte?, ¿sigue vigente y de qué manera?, ¿los grupospolíticos son los herederos del 15M o se trata de unmovimiento que trasciende la política?
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En La dieta tecnológica para niños y adolescentes encontrarás: • Formas prácticas de abordar el uso excesivo de Internet y de los videojuegos y evitar los conflictos que genera. • Tácticas para controlar la conexión wifi y gestionar el uso de teléfonos inteligentes y datos móviles. • Sugerencias realistas para ayudarte a sobrevivir a las vacaciones escolares. • Propuestas sobre cómo actuar cuando tu hijo te dice que está haciendo deberes mientras cambia de pantalla. • Un plan holístico que antepone el bienestar psicológico de tu hijo a su uso de la tecnología. • Información especial para niños y adolescentes aquejados de TDAH, trastornos del espectro autista, ansiedad y depresión. La dieta tecnológica para niños y adolescentes ofrece a padres y madres estrategias realistas para encontrar un equilibrio saludable que priorice el desarrollo de sus hijos. Basándose en sólidos estudios psicológicos que explican por qué la adicción a las pantallas es tan poderosa, Brad propone, en lenguaje claro y sencillo, un plan práctico para aquellos padres que, hartos de la situación, deciden cambiar el modo en que sus hijos utilizan la tecnología y se relacionan con ella.
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