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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Ango Sakaguchi, la voz más destacada e inconformistadel pensamiento crítico surgido tras la Guerra Mundial, fue el primero en cuestionar los arquetipos culturales y sociales que atenazaban a la sociedad japonesade su tiempo y que moldearon la mentalidad que condujo a la guerra. En sus ensayos, Ango desmonta los engaños del nacionalismo y ofrece una visión descarnadadel ideario que precipitó el desastre, al tiempo queconstruye un alegato en defensa de las pasiones más humanas, de la libertad y de la esencia que aflora cuando se lucha por sobrevivir en una situación extrema.
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A lo largo de la vida de un ser humano, cientos de imprevistos aconteceny devienen todo un reto, más cuando este cambio es impuesto. Situacionesadversas, como la del confinamiento ante una pandemia, pueden resultardifíciles de aceptar. Nunca hubiéramos pensado tener la posibilidad devivir un experimento natural en el que gran parte de la humanidadestuviese confinada en su hogar. Este tipo de crisis ofrece un espaciopara auscultarse a uno mismo y analizar quién posee de verdad liderazgo,quién tiene carácter para no dejarse caer por el abismo. No obstante,ese estado también produce un sufrimiento compartido, donde laspesadillas y los sueños cargados de ansiedad son los protagonistas. Losplanteamientos personales y las relaciones establecidas en momentosinusuales conjugan un mundo que requiere de estudios y análisispsicológicos, sociológicos y psicopatológicos. En este libro, JavierUrra hace una aportación elaborada desde su interior y de lo que rodeaal ser humano, donde los sentimientos encontrados van de la mano de lapsicología, una disciplina que tiene mucho que aportar. Reflexionesconmovedoras acompañadas de sucesos reales donde podrá verse reflejado yotros totalmente dispares de los que, seguro, aprenderá muchas cosas. Entoda situación, por muy complicada que sea, hay una oportunidad. Noponga límites a sus emociones y déjese llevar por los múltiplessentimientos que florecerán con la lectura de este libro. Javier Urra espsicólogo forense por oposición de la Fiscalía del Tribunal Superior deJusticia y de los Juzgados de Menores de Madrid. Primer Defensor delMenor de la Comunidad de Madrid. Doctor en Psicología y Doctor enCiencias de la Salud. Pedagogo terapeuta y profesor de la UniversidadComplutense de Madrid. Académico de Número de la Academia de Psicologíade España. Embajador de la Asociación Iberoamericana de PsicologíaJurídica. Presidente de la Comisión Rectora del Programa recURRA-GINSOpara padres e hijos con conflicto, entre otros méritos.
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La serenidad de la meditación es un comentario de Su Santidad el Dalai Lama a los Tres aspectos principales del sendero que nos ayudará a integrar el sendero a la iluminación en nuestra propia práctica. Es una exposición hermosa de estos tres senderos: la renuncia auténtica, la mente altruista de la bodhichita, y la visión correcta de la vacuidad. Los tres aspectos del sendero son el fundamento de todas las prácticas de Sutra de tantra y sintetizan la perspectiva de Lama Tsongkhapa (1357-1419) del sendero completo del budismo. La serenidad de la meditación constituye un manual para la meditación cotidiana porque su mensaje contiene una sabiduría cotidiana porque su mensaje contiene una sabiduría universal que se adapta al buscador espiritual contemporáneo.
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A la hora de ganar una guerra o de establecer las grandes tácticas de los campos de batalla, los francotiradores son algo irrelevante, pero en el combate diario probablemente sean los soldados más valiosos. Su poder psicológico magnifica enormemente
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Eric H. Cline, uno de los más prestigiosos arqueólogos de nuestro tiempo, nos cuenta la historia de la arqueología y de sus grandes hallazgos y nos lleva a los lugares donde hoy trabajan los arqueólogos para mostrarnos, de paso, los métodos con que inv
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Este libro despliega ante nuestros ojos todo el esplendor y la miseria de la sociedad feudal que se constituyó hace mil años para explicarnos que no existió una transición imperceptible del sistema antiguo al feudal, sino una ruptura global que hizo qu
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El final del felipismo y la aparición del aznarismo enmarcan un periodo apasionante de la política, lasociedad y el periodismo en nuestro país. El nuevo siglo comenzó con el atentado del 11-S, Europa erró ensuproyecto constitucional, China crecía y la prosperidad económica de la España del boom inmobiliario entraba en un impasse. En Cataluña imperabael pujolismo. El escritor Valentí Puig, comoautor de numerosos libros y artículos, fue un observador de excepción de esta época histórica y un buen conocedor de temas como el catalanismo pactista, la Fundación FAES, el choque de civilizaciones, la integración europea y los inicios de la crisis liberal.Dioses de época es a la vez una memoria ensayística, una crónica del cambio de costumbres y un retrato afilado de los personajes de la vida políticay cultural de nuestro país. A través de un análisis vivazy en ocasiones irreverente, el autor compone elfrescobrillante de una época que, aunque nos parezcalejana, contiene todos los mimbres inquietantes de la actual.
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«¿Ha crecido España en los dos últimos siglos? Sí, y mucho. ¿Ha convergido respecto a los países de la Europa Occidental? No, losuficiente», nos dicen los autores deeste libro, para quienes el problema central de la economía española desde finales de
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La comunicación alternativa –,también denominada comunitaria, libre, ciudadana, del tercer sector opara el cambio social–, es vista como la hermana menor de las ciencias de la comunicación, padeciendo una triple invisibilización: en la historia socialdel campo, en relación con medios públicos y comerciales, y en las teorías de la comunicación. Con estapremisa, el presente volumen se adentra en la conceptualización de la comunicación alternativa, así como ensus principales hitos, debates y prácticas en Españadesde el momento de la Transición hasta la actualidad, poniendo el foco en proyectos alternativos en soportes mediáticos. Hasta la fecha, no existe en nuestropaís ningún compendio actualizado íntegramente dedicado a analizar los aspectos esenciales de la materia,por lo que esta obra llena un importante vacío investigativo y docente.
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Obra fundamental y lectura ineludible, El moderno sistema mundial ofrece las claves para comprender la sociedad actual. Ejercicio de erudición único y rigurosísima investigación histórica, esta magna obra de Immanuel Wallerstein es una genuina reconstrucción del pasado del sistema-mundo en que vivimos. En ella, el prestigioso historiador crítico y científico social articula y enlaza, desde una perspectiva global en la que nada es ajeno, cada uno de los hitos que han ido configurando el capitalismo: desde la transformación del modo de producción feudal, sus crisis y periodos de bonanza, pasando por la Revolución industrial, la colonización y la descolonización sin olvidar la Revolución francesa y el nacimiento de las ideologías contemporáneas. En El mercantilismo y la consolidación de la economía-mundo europea, 1600-1750, Wallerstein refuta el carácter «feudal» de la crisis del siglo XVII. En este segundo volumen de El moderno sistema mundial, parte crucial de toda la serie, se muestra cómo la economía-mundo europea se había vuelto definitivamente capitalista durante el largo siglo XVI y, aunque hay ciertas similitudes entre la Edad Media tardía y la temprana Edad Moderna, hay significativas diferencias cualitativas que muestran que el nada iba a ser como había sido hasta entonces. El pensamiento de Wallerstein ofrece un nuevo marco convincente para la historia europea, una nueva explicación y una nueva clasificación []. El moderno sistema mundial es de hecho uno de las investigaciones más innovadoras de la producción intelectual contemporánea. Fernand Braudel «Una obra maestra de historia social analítica y sintética []. Imprescindible para quienes deseen comprender el origen del mundo contemporáneo. Political Science Quarterly «Un trabajo visionario []. Una de las declaraciones teóricas más importantes sobre el desarrollo desde la época de Weber. Contemporary Sociology
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Antony Beevor ha escrito una obra total sobre la experiencia de la guerra: los preparativos de la invasión de Normandía por las fuerzas aliadas, la disciplinada resistencia de los soldados alemanes, el enfrentamiento, terrible, en las cabezas de playa, el penoso avance en territorio francés con batallas tan fieras como las que se libraban en el frente oriental, el calvario de los civiles franceses masacrados por ambos bandos, las miserables disensiones entre los jefes militares, o la visión, casi insoportable, de la exacción más terrible de la guerra: los heridos, los desnudos y los muertos.
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Después de unas décadas en que el estudio de la Historia parece haberse ido concentrando en épocas, fenómenos, episodios y personajes cada vez más específicos, los prestigiosos historiadores Jo Guldi y David Armitage rompen en este «Manifiesto por la Historia» una lanza a favor de un enfoque más abarcador y a largo término, de una recuperación de la Historia como proceso que revitalice su función social como instrumento de conocimiento y herramienta para el mejor desarrollo de la humanidad. Es sólo este enfoque a largo plazo el que puede servir para extraer analogías y hacer prospecciones plausibles que contribuyan a que la sociedad anticipe y gestione mejor los desafíos del futuro. Elogiado por figuras como Thomas Piketty, Thomas Bender o David Christian, entre otros, este libro provocador e incisivo que debate acerca del papel de la Historia y de las Humanidades en la era digital está destinado a ser una referencia en el pensamiento moderno.
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Con motivo del octogésimo aniversario del estallido de la Guerra Civil, Stanley G. Payne, uno de los más reconocidos hispanistas del mundo anglosajón, y probablemente uno de los que mejor conocen la historia de nuestra guerra, se embarca en un ambicioso proyecto que no es ni una historia ni un libro sobre la guerra en sí, sino una obra sobre los orígenes y la erosión de la convivencia y la democracia en España. Una narración detallada de lo que sucedió en los meses previos a julio de 1936, y la novedosa conclusión de Payne, que demostrará en estas páginas, es que la Guerra Civil no fue inevitable hasta casi el último momento.
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El periodo que abarca desde 1648 hasta 1688 a menudo se malinterpreta como una época de calma y estabilidad en la que las monarquías se vieron obligadas a recuperar sus posiciones después de una convulsa primera mitad de siglo de guerras dinásticas y tumultos sociales. En realidad, los retos políticos a los que se enfrentaron las grandes monarquías no fueron menores que los de sus antecesoras: la amenaza otomana, los disturbios y conflictos desde las fronteras tanto en Ucrania como en los Cárpatos, la tendencia expansionista francesa o las disputas por el dominio de los imperios comerciales de ultramar estuvieron presentes a lo largo de todo el periodo. Durante la segunda mitad del siglo xvii, el Viejo Mundo fue atravesado por tensiones políticas y guerras que se fueron salvando con una frenética actividad diplomática y tratados que fueron configurando el equilibrio de poder. J. Stoye, prestigioso modernista de Oxford, relata de forma magistral todas estas cuestiones, pero sin reducir la historia de Europa a las intrigas palaciegas y a los centros de poder que decidían el destino político de los pueblos. Asimismo, el autor muestra cómo la diversidad y la vitalidad de la ciencia y la cultura europeas, a pesar de los incesantes estragos de la guerra, la peste y el hambre, marcarían el recorrido que el conocimiento y el arte seguirían durante los siguientes siglos.
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En los Prolegómenos tenemos una explicación de la famosa Crítica de la razón pura, ofrecida por el propioautor. A la filosofía de Kant remiten casi todas lascorrientes filosóficas de nuestra época, pero la dificultad del idealismo trascendental ya fue advertida por su propio creador. De ahí la decisión de exponer de manera accesible, y según un método más llano que el empleado en la Crítica de la razón pura, las doctrinas fundamentales de esta filosofía. La nueva exposición está en la base de las explicaciones de la filosofía de Kant que ven en ésta una fundamentación de laciencia físico-matemática. pero también se hallan enella los indicios de una fundamentación de la metafísica. La presente traducción se ha hecho con especialcuidado filológico, para que sirva de instrumento a la investigación. El lector versado en la materia apreciará la inclusión de los números de página de la edición de la Academia Prusiana de las Ciencias, así como el índice analítico bilingüe. En los comentarios explicativos se incluyen puntos de vista originales queatraerán el interés del estudioso.
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Las similitudes de la filosofía de Ortega y Gasset con el budismo y la filosofía oriental.Ortega y Gasset es quizá el más grande de los filósofos españoles y, sin embargo, hay dos aspectos de su pensamiento en los que no se ha puesto atención hasta el momento: su filosofía de la ciencia y su rechazo del racionalismo, al que considera como una de las enfermedades de nuestro tiempo. La razón es impotente ante todo aquello que no se deja descomponer. Solo funciona ante el mecanismo. Y todas las cosas importantes de la vida -el deseo, la percepción, la libertad, la propia mente- no pueden descomponerse ni se ajustan al modelo mecanicista. De un modo intuitivo, Ortega y Gasset compone un teatro de la mente que sintoniza con las ideas sobre la conciencia de la filosofía oriental, el budismo y la neurociencia de vanguardia. «Un retrato inédito, original, lúcido y magníficamente escrito. De lo mejor que he leído sobre Ortega». Víctor Méndez Baiges (Universidad de Barcelona).
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El Kosala Samyutta constituye un testimonio único del desarrollo temprano del budismo y su interacción con el poder secular en la antigua India. A través de la figura del rey Pasenadi, somos testigos de la aceptación e integración gradual de los principios budistas en el gobierno y el tejido social del reino de Kosala. El hecho de que la colección se centre en cuestiones prácticas y cotidianas la hace especialmente valiosa para comprender cómo se adaptaron las enseñanzas budistas a las necesidades de los seguidores laicos. El Kosala Samyutta ofrece una guía completa para aplicar los principios budistas en la vida mundana, desde cuestiones relacionadas con el gobierno y la ética económica hasta las relaciones de pareja, profesionales y el desarrollo personal. Así pues, el Kosala Samyutta sirve no sólo como documento histórico, sino como fuente continua de inspiración y guía para las personas que buscan equilibrar sus aspiraciones espirituales con sus responsabilidades mundanas. Sus enseñanzas sobre liderazgo ético, responsabilidad social y desarrollo personal siguen siendo relevantes a la hora de abordar los complejos retos de la sociedad moderna.
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En este libro, dividido en tres niveles (básico, medio y avanzado), se presentan los principales ejercicios de pilates, con una explicación paso a paso que permite realizarlos en el lugar que resulte más cómodo al lector y, junto a ellos, unas extraordinarias iustraciones que muestran todos los músculos que están implicados y se fortalecen en cada uno de los ejercicios.
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En este libro, la antropóloga Araceli González Vázquez reconstruye con minuciosidad lo narrado desde el siglo XIX hasta nuestros días acerca de la santa-mártir y heroína marroquí judía sefardí Sol Hachuel/Lalla Soloka/Lalla Sülïka y, puntualmente, sobre el leitmotiv literario de la joven judía ejecutada tras ser acusada de apostadía del islam y tras ser juzgada por un cadí musulmán.
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Es la primera novela escrita en español que describerelaciones lésbicas y una clara atracción entre mujeres.Zezé, una cupletista que viaja a Montevideo, le relata la historia de su vida a su compañera de camarote. Esta escucha sus experiencias con admira- ción y curiosidad, pues no ha conocido una mujer así antes.Durante la travesía nocturna cuenta sus aventuras amorosas en el colegio de monjas con su amiga Leonor, susviven- cias en Madrid, incluídos sus líos amo- rososcon hombres y mujeres y cómo llegó a ser quien es.Esla primera novela escrita en español que describe relaciones lésbicas y una clara atracción entre mujeres.Defiende los derechos de la mujer, su emancipación, su liberación sexual y vive fuera de las convencionessociales.
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Una mirada al rostro de Oriente y de la India, puede ayudarnos a descubrir y recuperar algo de nosotros mismos. El autor de esta obra, sostiene que los habitantes del Occidente moderno, estamos preparados para buscar y escuchar la voz interior (la voz del silencio) que la India viene escuchando desde hace cientos de años. Pero, como el cachorro de tigre del cuento que aparece en esta obra, debemos escucharla, no de un maestro como la India, sino de nosotros mismos y de una manera peculiar: mirando a la India como ejemplo, pero estableciendo nuestras propias conclusiones, de acuerdo a nuestras propias tradiciones y nuestra forma de ser. Ahora, podemos volvernos hacia adentro, buscar lo divino en nuestro interior, en la bóveda más profunda y escuchar dentro de nosotros la voz secreta, que es a la vez imponente y consoladora y que desde de dentro, nos otorga la gracia que sobrepasa todo entendimiento. Porque, como señaló Nietzsche: “Nuestras profesiones de fe, ya no tienen ninguna influencia perceptible ni en nuestra conducta pública ni en nuestro estado privado de esperanza. Los sacramentos no obran en muchos de nosotros su transformación espiritual y nos encontramos despojados, desvalidos y sin saber adónde acudir. Mientras tanto, nuestras filosofías académicas seculares, solo se preocupan por la información y no por esa transformación redentora que requieren nuestras almas”.
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Gandhi, nos habla sobre la vida y la conducta humana, como un Camino hacia Dios, ya que concebía a Dios como: la Verdad Absoluta, la No Violencia y el Amor. En esta obra, nos propone, para resolver los problemas del mundo: primero resolver las discordias o los problemas internos, para que de esta forma se resuelvan los problemas externos. Y como medio para resolver los conflictos internos, nos presenta el Sadhana, cuyo objetivo es alcanzar la realización espiritual.Albert Einstein, dijo sobre Gandhi: “Las próximas generaciones, no podrán creer que un hombre de carne y hueso como él, haya pisado alguna vez este planeta”.
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Benedetto Saraceno ha recopilado y actualizado diez ensayos escritos a lo largo de los años, que comparten la misma convicción profunda de que la psiquiatría es un constructo epistemológico muy frágil y tiene una dimensión parece estar cada vez más prisio
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Ángel Herrerín López ha realizado una exhaustiva investigación en centros nacionales e internacionales, como los archivos de la Guardia Civil y el Ejército o los archivos diplomáticos franceses, para mostrar unavisión crítica y rigurosa tanto de la act ividad de la CNT en la Segunda República como de aquella experiencia democrática. La presente obra transita la sendaque el sindicato escogió como solución a los problemas de la España de principios de siglo y muestra los hitos para que recorramos el camino a la anarquía.
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Lucha por el alma española (editado originalmente en inglés en 1941) y España en el mundo de la posguerra (publicado en 1945) son los únicos escritos explícitamente «políticos» del gran escritor Arturo Barea -conocido, sobre todo, por la trilogía autobiográfica La forja de un rebelde- que Espasa recupera para los lectores españoles por iniciativa de William Chislett. Exiliado en Inglaterra entre 1939 y 1957, año en el que murió, Barea explora en estas páginas las raíces ideológicas del franquismo, lamenta que democracias como la británica dejaran sola a la República española durante la Guerra Civil con la excusa de la «no intervención», defiende la destitución del dictador y explica su visión de lo que debería ser una España democrática. Dos textos necesarios para entender el posicionamiento intelectual de un autor español que ha marcado nuestra literatura. «Ha hecho falta el tesón de un expatriado inglés en España, William Chislett, para completar al cabo de muchos años el rescate de toda la obra de Arturo Barea, un exiliado español que encontró en Inglaterra una nueva patria hospitalaria. Hay algo estremecedor en este testimonio de un hombre que a pesar de la derrota en la Guerra Civil y la desolación del destierro supo mantener intacta la esperanza de un porvenir democrático para España». ANTONIO MUÑOZ MOLINA
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La historia de España y Portugal está plagada de estereotipos que, a menudo, se usan tanto para alimentarel triunfalismo como un pesimismo paralizante. Solo los pueblos que conocen los contrastes de su historiapueden entender el pasado para, desde él, construir su futuro. Este libro afronta la de ambos países y susimperios desde la perspectiva del papel crucial quedesempeñaron en la globalización primitiva y del impacto que esta tuvo en sus sociedades y en Europa en general, así como en las áreas de dominio en África, Asia y América. Años de investigación y reflexión, y una comparación sistemática con los países de su entorno, han permitido a Bartolomé Yun seleccionar para ellector los hechos básicos y contestar cuestiones de calado. ¿Estaban capacitados los pueblos de Iberia para las empresas que hubieron de afrontar? ¿Eran eficientes su tecnología, sus conocimientos o sus instituciones? ¿Estuvieron sus élites a la altura de estos retos? ¿Qué tipo de relaciones sociales facilitó el imparable ascenso de Iberia y cuál fue el precio que pagaron sus sociedades? ¿Fueron capaces de cambiar para mantener el dominio del mundo? ¿Podemos hablar de decadencia en el sentido habitual? 'Este importante y ambicioso libro está iluminado por destellos de sabiduría, y cuestiona el estereotipo de la España de la temprana Edad Moderna como una sociedad incapaz de reaccionar ante las demandas de un mundo cada vez más globalizado.'
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Reflexiones biográficas y ficticias de un cineasta mítico. Tras unos años de silencio, el gran Gonzalo Suárez nos entrega otra de sus memorables obras, un libro donde confluyen una serie de textos de corte autobiográfico que conforman una suerte de retrato del mítico cineasta y escritor, y una nouvelle, esta vez sí de pura ficción, que nos propone una relectura de la tragedia de Hamlet en la que sobrevuela la duda de si los personajes podrán cambiar sus destinos, dictados cientos de años atrás. «La víctima siempre vuelve al lugar del crimen», afirma el autor. Pero en La musa intrusa es el propio Suárez quien regresa al lugar de un asesinato donde el adulterio y el incesto confluyen con el poder de la ambición, el deseo de venganza y un amor que sobrevive a la muerte. En este libro, la vida y los sueños, las reflexiones y los más íntimos recuerdos, transitan a través de anécdotas autobiográficas, no exentas de humor, antes de que la más intrusa de las musas nos abra las puertas de una historia inmortal.
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Cuenta la tradición oral, heredada de padres a hijos, que en la noche del once al doce de agostode 1227,un pastor natural de la villa de Colomera (Granada),llamado Juan Alonso de Rivas, seencontraba guardandosu rebaño en las cercanías de un cerro enclavado en lo más agreste ysilencioso de Sierra Morena, monte denominado antaño “de la cabeza”, sobrenombre que diofama y origen a esta secular devoción. Llevaba algunas noches escuchando el tintineo de unacampana, circunstancia que despertó su curiosidad a la vez que un lógico temor por lodesconocido, decidiendo subir a la cumbre santa encontrando, en una concavidad de piedra, laimagen de la Madre de Dios. Ante el hallazgo, el pastor quedó arrodillado y la Virgen, consemejante muestra de devota fe, le pidió que fuese a Andújar y dieranoticia de lo acontecidopara que la misma viniera a postrarse ante Ella y su divino hijo Ntro. Señor y asíconstruir untemplo, en donde y según su propia voz,“se obrarían portentos y maravillas en beneficio de lasgentes”.Instaurada en el Santuario comenzaron las peregrinaciones, convirtiéndose su romería
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Soldado azul. Las cosas que llevaban en el macuto los hombres que lucharon la Guerra Civil es una recopilación de textos patrióticos, revolucionarios, motivadores y ejemplarizantes que los dos ejércitos españoles de la Guerra Civil proporcionaban a los combatientes para enardecer su moral.Desde devocionarios católicos a cartillas antifascistas, desde credos militares a decálogos de milicianos, desde himnos marciales a las anciones más populares, todo está recogido en estas obras, que rescatan, ordenan y presentan al lector actual los textos que leyeron los soldados de 1936.Una pequeña joya que nos permite acceder sin intermediarios a la prosa propagandística de nuestra guerra civil.
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Existen muchas versiones de la Biblia: eruditas, simplificadas, infantiles, didácticas... Se han hecho también películas, versiones en cómic... Ahora esta versión manga nos transportará por los principales episodios bíblicos de forma amena y atractiva para todos.Pocas obras han contribuido a modelar el pensamiento occidental tanto como la Biblia. A lo largo de los 46 libros que componen su primera parte, el Antiguo Testamento, asistimos al desarrollo de la compleja relación entre el pueblo de Israel y su Dios. Esta serie de episodios de carácter legendario, entre los que se incluyen la expulsión del Paraíso, la construcción de la Torre de Babel o la destrucción de Sodoma y Gomorra, se ha convertido con el paso del tiempo en parte indispensable del acervo cultural de Occidente.
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Este es uno de los primeros libros en lengua españolaque revisa, de forma exhaustiva, la visión que las tradiciones orientales que han enfatizado la deconstrucción del «yo» -como el budismo, el taoísmo y el vedanta advaita-, han enseñado sobre este tema. Describelas principales prácticas meditativas diseñadas por el ser humano para intentar diluir la sensación de «yo».
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Bolonia, final de febrero. La ciudad está vacía y en silencio. El mundo se detiene (no para todos). Un virus desconocido prolifera en el cuerpo estresado de la humanidad global. Pscodeflacción. La epidemia se entromete en las vidas, trastoca hábitos, modifica automatismos, mata viejos y asmáticos. Bifo se inquieta, pinta lienzos de colores, lee periódicos, hace radio por Internet. Y escribe: notas, apuntes, reflexiones sobre el presente en emergencia. Junto con la llegada del virus, décadas de ajuste neoliberal y dominio financiero se hacen sentir con crudeza sobre las poblaciones del planeta. La crisis se agudiza, no tiene límites. El colapso parece evidente. ¿Seremos empujados a una guerra de todos contra todos hasta la exitinción de la civilización humana? ¿Lograremos, por el contrario, salir del cadaver del Capital, quizás mediante una revolución sin subjetividad ni voluntad política? ¿O se trata, más bien, de aprovechar la interrupción, de transfromar el confinamiento en un proceso colectivo de autoanálisis? Lo seguro es que cruzamos un umbral: ya no hay normalidad a la que volver. ¿Podremos resistirnos a lo probable y burlar lo inevitable?
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La historia de España a través de su prensa. Un ensayo nostálgico y sin embargo optimista. ¿Por qué este libro?Los últimos veinticinco años han sido tal vez los más agitados para la historia de los periódicos en lo que se refiere a la revolución de las herramientas y el impacto global de lo que hacemos. En un momento como este, de ebullición de la información y también de confusión sobre qué es el periodismo, tenía especial interés en mirar atrás y contar, a través de mi experiencia personal, la vida de redacciones entre ilusiones, desilusiones y la energía infinita que siempre nos dan las noticias. Defina la situación de la prensa en una frase.La prensa siempre está en busca de un camino y lo encuentra más a menudo de lo que parece. ¿Puede sobrevivir el periódico en la era de internet?El periódico ha cambiado y se enfrenta continuamente a nuevos dilemas. Cada vez está más claro que su modelo de negocio solo es verdaderamente lucrativo para unos pocos medios en el mundo. Pero no solo ha sobrevivido a internet, sino que en muchos casos ha florecido en su era. La prueba de ello es la cobertura de las turbulencias de los últimos años, desde la victoria de Donald Trump y el Brexit hasta la pandemia y la invasión rusa de Ucrania. ¿Qué nos enseña la revolución digital en Estados Unidos?La lección es que la grandeza de los periódicos está en sus redacciones, su misión y su trabajo más básico que cosecha éxitos cuando los recursos y las prioridades están en el corazón de la información. Les costó, pero al final los triunfadores de la nueva era del periodismo en internet han sido el New York Times, el Washington Post o incluso el Boston Globe, y no tanto Buzzfeed, Vox Media y otras startups que supuestamente iban a reinventar el modelo de negocio porque los periodistas no éramos capaces de hacerlo. ¿La prensa española ha estado a la altura de la revolución de internet?Como sugieren varias personas entrevistadas en este libro, a menudo los gestores de las empresas llegaron tarde, gastaron demasiado donde no debían o confiaron en falsos gurús, pero esto ha contrastado a menudo con el empuje y la capacidad de reinvención de los periodistas. No es casualidad que España sea uno de los pocos países europeos donde hay un número significativo de medios influyentes y rentables que han nacido en internet.
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Los cinco ensayos reunidos en este libro giran todosalrededor de un sistema de conceptos entrelazados: populismo, democracia, política, medios de comunicación y lenguaje. Anclado en ideas muy claras como que ''según su modo funcional primario, los medios de comunicación modernos son menos medios informativos que portadores de infecciones'', o bien que ''las aberraciones morales y políticas empiezan casi siempre con descuidos lingüísticos'', Sloterdijk desentraña el funcionamiento de las sociedades capitalistas modernas, discutiendo contra el sentido común y las ideas preestablecidas.
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En cualquier situación existen una multitud de posibles cursos de acción. La ruta que el I Ching sugiere es la que seguiría el sabio. Es también el curso de acción que se halla en sintonía con las leyes de la Naturaleza, con la inevitable moralidad del Universo. En el texto original y en el simbolismo de las ilustraciones de este libro, el énfasis se coloca a menudo sobre las cambiantes estaciones. No tiene sentido sembrar en invierno una semilla de verano pues no soportará el frío, y por tanto no podrá crecer y florecer. Hay un tiempo bueno para cada cosa. El libre albedrío nos permite depositar en la tierra nuestras «semillas» en la época equivocada del año, pero si nos alejamos demasiado de las leyes naturales nuestra elección estará condenada al fracaso. Cómo actuemos ante el consejo del I Ching dependerá en última instancia de nosotros. La vida es una experiencia total y la realidad surge siempre desde dentro.
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Al-Ándalus es con frecuencia evocada como una culturatotalmente arabizada. No obstante, y especialmente hasta el auge del califato, la mayor parte de su población habría hecho uso de una lengua propia: el romance andalusí o l atinu. Esta forma de comunicación sobreviviría entre las clases populares hasta bien entrado el siglo XIII, y su existencia está atestiguada tanto por las «jarchas» como por diferentes glosarios, topónimos y préstamos hechos al árabe andalusí y al resto de lenguas peninsulares. Más apegado al latín final que los demás romances de la época y muy conservador en lo que a fonética y sintaxis se refiere, el andalusí se vería por otro lado fuertemente influenciadopor el árabe, que no sólo modificó su léxico, sino también la morfología de algunas de sus palabras e incluso la manera de construir las frases, lo que la convierte en una lengua única. Esta publicación planteadesde un enfoque divulgativo la reconstrucción del romance de al-Andalus, partiendo de las obras de Francisco Javier Simonet, Álvaro Galmés de Fuentes, Maria Jesús Rubiera Mata o Federico Corriente hasta conformar un auténtico manual de gramática del l atinu. AUTORPablo Sánchez DomÍNGUEZ nació en Cádiz y se crió enSevilla, pero se ha establecido profesionalmente en Madrid, donde hoy forma parte del personal del Museo del Prado. Durante más de cinco años ha dedicado sus esfuerzos a reconstruir el romance andalusí, algo quesurgió como una inquietud personal pero que ha acabado consolidando en un ambicioso proyecto divulgativo acerca de una lengua que no es sino parte importante de nuestro legado cultural. Tras culminar esta obra, ha puesto en marcha diferentes estudios relacionados con el romance andalusí, entre ellos la traducción y publicación de clásicos de la literatura.
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