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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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La forma en la que cazadores y cazadoras han conseguido sobrevivir a lo largo del tiempo es gracias, en parte, a la historia de la caza como elemento fundamental en la alimentación, pero también gracias a las técnicas y a los métodos de la caza que han propiciado las relaciones sociales. Uno de los aspectos más importantes de nuestra evolución ha sido cómo las diferentes especies de nuestro género han conseguido sobrevivir. La alimentación está en el sustrato de todas las relaciones que se producen en el mundo biótico. Por lo tanto, conocerla y entenderla, nos da las claves fundamentales de la evolución humana. Difícilmente, sin comprender la importancia de la ingesta de alimentos y de cómo se consiguen, se puede entender lo humano. Este libro, coordinado por los célebres especialistas Antoni Canals-Salomó y Eudald Carbonell, profundiza en los aspectos más relevantes relacionados con la caza en el desarrollo de la evolución de nuestra especie, desde la prehistoria hasta nuestros días: Las especies cazadoras, la evolución del cerebro cazador, la caza como estrategia económica y estructura social, los métodos y técnicas de caza en el Pleistoceno, la caza de grandes herbívoros y de animales de talla media y pequeña, la caza en el Holoceno, el canibalismo, la caza como universo simbólico, la caza en clave de género y, por último, sobre la caza actual y el cazador en el siglo XXI.
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La Ley 8/2021, de 2 de junio, por la que se reforma la legislación civil y procesal para el apoyo a las personas con discapacidad en el ejercicio de su capacidad jurídica, aparece en nuestro panorama normativo con el propósito de cumplir con la adaptación general de la legislación española a los parámetros de la Convención de Nueva York sobre los derechos de las personas con discapacidad. La reforma nos sirve un señalado cambio de paradigma, por cuanto que, a diferencia del sistema anterior, el fundamento de la nueva regulación ya no es la incapacitación de la persona cuya capacidad de obrar se considera insuficiente para determinados actos, sino la salvaguarda de la capacidad que, inherente a su condición de persona, permite proteger la dignidad que tal condición indefectible-mente le atribuye. Es por ello que las nuevas previsiones normativas se planteaban no ya como deseables sino como un objetivo ineludible. Sin embargo, la entrada en vigor de la Ley no se ha manifestado exenta de cuestiones polémicas, no sólo de cierto calado dogmático sino también de debatida eficacia práctica, de entre las que destaca la atinente a la tradicional distinción entre “capacidad jurídica” y “capacidad de obrar”, puesta en cuestión al hilo de la eliminación de la figura de la incapacitación. Los autores de este este trabajo no desconocen los aspectos mejorables y las deficiencias, suficientemente pues-tas de manifiesto tras más de tres años de vigencia, de la Ley 8/2021. Es por lo que, habiendo dedicado una des-tacada parte de su investigación al estudio de la reforma, concibieron esta obra con la única pretensión de que pudiera servir de instrumento útil al operador jurídico que debe transitar su actividad por entre las veredas legales que la nueva regulación nos señala. Hasta aquí nuestro esfuerzo, a partir de aquí, el juicio corresponde a su destinatario.
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Desde que a mediados de los años 20 del siglo XX Stalin se impuso en la lucha para suceder a Lenin en el liderazgo soviético, empezó a preparar a conciencia a la URSS para la nueva guerra mundial que estaba convencido que iba a estallar. Si la I Guerra Mundial le había permitido a los comunistas adueñarse de Rusia, la II Guerra Mundial debía concluir -así lo creía Stalin- con el comunismo extendido por todo el planeta. Impuso al pueblo la URSS las dolorosísimas experiencias de la Colectivización de las Tierras, los Planes Quinquenales, las Grandes Purgas y el GULAG, que segaron la vida de millones de seres humanos, pero que consiguieron que al estallar la II Guerra Mundial, la URSS fuera -con diferenciael país más armado del mundo. Y estuviera absolutamente a sus órdenes. Desde mediados de los años 30, Stalin maniobró para conseguir que estallara la guerra, en las condiciones más favorables a los intereses soviéticos. Cuando se dieron los primeros pasos de ese conflicto (con la guerra sino-japonesa por Manchuria), Stalin ya estaba en el poder, lo que no ocurría ni con Hitler, ni con Roosevelt ni con Churchill.
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La recién reunificada República de China de 1928 era un gigante herido que, entre las cenizas de las luchas intestinas y bajo la sombra cada vez más amenazante del imperio japonés, buscaba una nueva piel de acero. Por ello, el Kuomintang, consciente de que los fusiles ya no bastaban en un campo de batalla moderno, emprendió una carrera contra el tiempo para modernizar sus ejércitos. Así llegaron las tanquetas, los tanques y los blindados desde tierras lejanas, cuyos motores rugieron en lugares donde antes sólo marchaban ejércitos a pie y a caballo. Es cierto que eran pocos y vulnerables, pero sembraron las primerassemillas de una fuerza acorazada.Esta pequeña obra nos invita a descubrir no sólo los medios acorazados y blindados con los que contó la República de China entre 1928 y 1937, sino también la historia de las unidades que dieron forma al Cuerpo Blindado del Ejército. Esta unidad combatió con valor y coraje en las sangrientas batallas de Shanghái y Nankín, donde fue prácticamente aniquilada. Sin embargo, las acciones de sus tanques Vickers Mk.E Type B y Panzer I Ausf.A escribieron, en sangre y acero, uno de los capítulos más desconocidos de la historia militar china.
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La historia de Navarra ha sido muy rica en hechos, historias, reyes… Sin embargo, hay otras historias que pertenecen a la historia de Navarra y que no han tenido una investigación histórica. Este es el caso de la Policía en Navarra. Han aparecido historias en la que la Policía era protagonista en la lucha contra el terrorismo junto con la Guardia Civil, y víctimas de los atentados realizados por los terroristas etarras, pero no hay una historia de la Policía en Navarra. Esta es la historia de la Policía Nacional y de sus antecedentes.La Policía no solamente es la historia de una institución, es la historia de los hombres que formaron parte de los diferentes cuerpos que han conformado la historia de la Policía. Hay una continuidad en cuanto a las personas que formaron las diferentes policías. Han servido a la sociedad navarra y lo seguirán haciendo.Son las personas que defienden a los navarros de todos los que atacan a la sociedad navarra.Los lectores podrán leer una historia de la Policía en Navarra entroncada dentro de la Policía española. No se puede entender la Policía navarra sin comprender la Policía española.
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Los libros de historia dicen que la Guerra Civil española concluyó en 1939. Pero, tras el último parte de guerra, muchos combatientes, cargos públicos y simpatizantes del legítimo gobierno republicano se vieron obligados a huir de la represión franquista y esconderse como “topos”. A finales de los años sesenta, tras el decreto de amnistía concedido por el dictador, los topos salieron, como hongos después de la lluvia, del agujero donde habían vivido escondidos, todavía con el temor a las represalias.En ocho años de investigación, los autores de Los Topos siguieron pistas, recibieron portazos, amenazas de muerte, etc. Todo para conseguir los estremecedores testimonios de quienes fueron perseguidos por un enemigo invisible que los enterró en vida. Sus testimonios hablan de la experiencia de su cautiverio, pero también hablan de los otros desaparecidos que no pudieron contar su propia historia, y del gran sacrificio colectivo que marcó sus vidas y las de sus familiares.
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La serie informalmente titulada «Historia Universal Asimov» reúne las obras dedicadas por el gran novelista y divulgador científico a la evolución política, cultural y material de la humanidad. ''La formación de Francia'' cubre el amplio y turbulento periodo que se extiende desde los últimos años del siglo IX que vieron el final de la época carolingia y la llegada de una nueva dinastía personalizada en Hugo Capeto- hasta la conclusión de la Guerra de los Cien Años, a mediados del siglo XIV.
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Quarts de nou
La guia per capbussar-se en l'apassionant món dels castells, amb protagonistes, il·lustracions, fotografies i anècdotes. Transmet la veritable emoció de ser ala plaça en plena diada. Benvinguts a la pinya, finets i pel mig! Si sempre has tingut curiositat per saber quin és l'origen de la tradició castellera, què ésexactament un tres de deu amb folre i manilles, quincastell històric va coronar en Biel Duran quan feiad'enxaneta, què té de Bordegàs en Sergi López, quan s'hi van incorporar les dones o per què el lema casteller és ''Força, equilibri, valor i seny'', aquí trobaràs totes les respostes que necessites. Tant si etsun espectador curiós com un casteller experimentat, no et pots perdre aquest llibre.
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Movimiento intelectual negador de los valores acartonados de una civilización en crisis, el cinismo griego denuncia la falta de libertad auténtica y reivindica la autonomía del individuo frente a la familia, la ciudad y la moral de compromiso. Hostiles a las convenciones y el progreso, los cínicos utilizan el humor corrosivo, la sátira y la desvergüenza como armas para ejercer su crítica. Carlos García Gual estudia en este volumen los rasgos más destacados de la ''secta del perro'' (precursores de la ética estoica y epicúrea) y de sus figuras más relevantes, completándolo con la traducción de la parte dedicada por Diógenes Laercio a los cínicos en su ''Vidas de los filósofos'' -publicado en esta misma colección-. Otras obras de Carlos García Gual en esta colección: ''Epicuro'', ''Los siete sabios (y tres más)'' e ''Introducción a la mitología griega''.
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Un texto que, por suerte, se adelantó al ascenso de los nazis al poder, para hablarnos, así, de una ciudad aún lejos del horror, todavía floreciendo. Calles ideales para el paseo, para observar los rostros de la gente, los escaparates, las terrazas de los cafés, los tranvías, las estaciones de tren, tanto al despertar el día como ya en el crepúsculo, cuando, con la ayuda del vidrio y la luz artificial, como señala el propio Hessel, «aparece la mezcla feliz». Avenidas de grandes farolas, anuncios luminosos, automóviles refulgentes. Como dijera su amigo Walter Benjamin, Hessel es uno de los mayores prototipos de flâneur, un perfecto observador —y con una prosa tan bella como versátil— de las cosas y del tiempo, a quien la metrópoli se le presenta como un paisaje, como una multitud de lugares vividos donde ha quedado depositada la memoria impersonal y colectiva de la urbe entera. Para él, pasear no es simplemente percibir la ciudad, sino rastrearla: detectar huellas, detalles, matices, impresiones fugaces. Según Hessel y Benjamin, pasear es un arte que requiere reeducar la atención, afinarla: aprender a desplazarla desde lo obvio y llamativo a lo apenas perceptible. En Paseos por Berlín Hessel, tras haber vivido en París, centro de la modernidad, regresa a la ciudad de su infancia en condiciones de apreciar su reciente y acelerada modernización. El nuevo flâneur no merodea por las afueras en busca de la naturaleza, ensimismado, sino que está volcado hacia todo lo que le rodea, desde el centro a la periferia, pero no hacia lo aparente ni tampoco hacia lo monumental. En el complejo e inabarcable Berlín, Hessel recuperó «el dulce desorden del cuarto infantil». El orden del desorden, la acumulación, gracias a la sorpresa del hallazgo inesperado, obró el milagro de convertir cualquier cosa en un pequeño tesoro, en un regalo.
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Publicados inicialmente en la revista ''La España Moderna'' a lo largo del primer semestre de 1895, los cinco ensayos recopilados por el propio autor bajo el título ''En torno al casticismo'' ocupan un lugar central en la obra de Miguel de Unamuno (1864-1936). En el prólogo a su edición como libro en 1902, el autor recuerda que escribió estas páginas «antes del desastre de Cuba y Filipinas, antes del encontronazo entre Robinsón y Don Quijote, entre el que se creó una civilización y un mundo en un islote y el que se empeñó en enderezar el mundo en que vivía». El auge de la literatura crítica sobre España nacida a raíz de los «desastres y batacazos» del 98 no haría, en efecto, sino confirmar la vigencia de sus enfoques, intuiciones y preocupaciones.
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¿Cómo es posible que su perro se siente con toda parsimonia cuando usted le está pidiendo precisamente que acuda a toda prisa? ¿Por qué ladra todavía más fuerte cuando usted le dice que deje de hacerlo («calla, calla, ¡CALLATE!»)? ¿Por qué será que le mira con esa cara de sufrida resignación cuando usted le está felicitando con efusivos abrazos?
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Brillante intelectual, Antonio Gramsci (1891-1937) fue un teórico marxista original y heterodoxo cuya amplia pero dispersa obra integran los numerosos escritos que redactó a lo largo de su vida -incluida su estancia en la cárcel- sin propósito de publicación. En una época de desconcierto del pensamiento progresista y de izquierdas, no es extraño que su pensamiento -que se extiende asimismo a los ámbitos de los estudios culturales y del análisis del discurso- y su figura estén siendo reivindicados cada vez en mayor medida por movimientos comprometidos con el cambio social y críticos con las organizaciones políticas tradicionales. El presente volumen proporciona una excelente a la vez que completa y sintética antología de sus escritos. Cada uno de los apartados en que está dividida va precedido por una breve introducción explicativa y la complementan un imprescindible índice analítico, así como un útil glosario que presta una inestimable ayuda para navegar por los escritos gramscianos sin perder la referencia de lo que son los conceptos fundamentales de su pensamiento.
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El nuevo capitalismo del siglo XXI se rige por la «necropolítica» y el «gobierno privado indirecto». Ahora impera una nueva concepción de la soberanía: la de aquellos actores internacionales que deciden quién debe vivir y quién debe morir en un momento dado, atendiendo a criterios estrictamente económicos. Y las nuevas guerras, en consecuencia, son actos bélicos nomádicos que realizan empresas privadas ''en connivencia o no con los Estados, poco importa...'' que no buscan obtener territorio ni someter a las poblaciones, tan sólo afianzar recursos estratégicos y obtener beneficios inmediatos a cualquier coste.
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En este amplio y brillante conjunto de ensayos, la reconocida y erudita activista Angela Davis expone las conexiones entre las luchas contra la violencia estatal y la opresión a lo largo de la historia y en todo el mundo, nos lleva de vuelta a la historia de los fundadores de la lucha revolucionaria y antirracista, pero también nos lleva hacia la posibilidad de la solidaridad y lucha interseccionales. Davis reúne en sus siempre lúcidas palabras nuestra historia y el futuro más prometedor de la libertad, haciendo hincapié en el papel que el pueblo puede y debe jugar. Teniendo en cuenta lo ocurrido en Ferguson recientemente y la continua agresión israelí al pueblo palestino, sus palabras resuenan hoy más que nunca.Davis discute los legados de las luchas de liberación anteriores, desde el movimiento de liberación negra hasta el movimiento contra el apartheid de Sudáfrica. Destaca las conexiones y analiza las luchas actuales contra el terrorismo estatal, desde Ferguson a Palestina. Frente a un mundo de injusticia indignante, nos desafía a imaginar y construir el movimiento por la liberación humana. Y, al hacerlo, nos recuerda que «la libertad es una batalla constante».
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La variedad de artículos periodísticos de " El Espectador" conjuga la tradición filosófica con las corrientes de difusión culturaldel siglo XX. De esta coincidencia surge la idea de meditaciónmediática, con la estrategia de remanso frente a la acción política, nocomo una retirada sino más bien como necesidad. Los textos de" ElEspectador V y VI " son un adelanto a la crónica de finalesdelsiglo pasado, en sintonía con aquella aproximación orteguiana de acercarla teoría a los ciudadanos de a pie.
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Con los volúmenes de " El Espectador VII y VIII " publicadosen 1929 y 1934 respectivamente se cierra una colección fundamentaldentro del corpus orteguiano. En sus páginas, dirá Ortega, «el lectorhabrá de contentarse con un " espectador " quelee, extracta ycopia. Otros números llevarán un trozo de mi alma». Con esa conciencia,y pensando en la importancia de dichas lecturas, esta edición añade trestextos que completan este periodo. Ellos se encuentran en los orígenesde los artículos que formaron parte de los libros finales y que serviránpara una lectura con mayor profundidad de los mismos.
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Mabel Lozano cuenta por primera vez la verdadera historia de lo que hay detrás de la prostitución de la mano de un testigo privilegiado, Miguel, apodado El Músico, un proxeneta que ha confesado con pelos y señales cómo ha evolucionado el negocio de la p
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Desde los tiempos más remotos, uno de los recursos favoritos de lafilosofía y de la sabiduría han sido la imagen o la comparación con laque ilustrar conceptos complejos, y también la sentencia en la quesúbitamente cristaliza una cadena de reflexiones. La talla literaria deArthur Schopenhauer propicia que su obra esté salpicada de taleshallazgos. Dividida en cinco apartados generales («Vida y muerte»,«Sabiduría de vida», «Antropología y sociedad», «Sufrimiento ydesamparo» y «Filosofía, arte y naturaleza»), la presente selección deparábolas y aforismos que reúne los más célebres de los que seencuentran diseminados por toda su obra (como la conocida fábula de lospuercoespines) no sólo puede servir al lector como una suerte de faropara transitar por la existencia al cuidado del lúcido espíritu delfundador del pesimismo, sino que también conforma una sabrosa yestimulante introducción a su pensamiento.Selección y traducción de Carlos Javier González Serrano
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«No deixa mai de sorprendre'm que la pau es doni perdescomptada. Jo agraeixo cada dia el fet de viure-hi,en pau. No tothom hi viu. Hi ha milions d'homes, dones i infants que presencien guerres cada dia. La sevarealitat és la violència, la destrucció de llars, lapèrdua de vides innocents. I, per viure sense perill, l'única opció que els queda és marxar. '' Optar ''per ser desplaçats. I això no és triar, exactament.» La Malala Yousafzai, guanyadora del premi Nobel dela Pau i cèlebre autora present a les llistes de llibres més venuts del New York Times, ens presenta algunes de les persones que hi ha darrere les estadístiques i les notícies que llegim o escoltem, cada dia, sobre els milions de persones desplaçades d'arreu del món. Les experiències viscudes als camps de refugiats que la Malala va visitar li van fer reconsiderar la seva pròpia condició de desplaçada: primer com a persona desplaçada a l'interior del Pakistan quan era petita i, més endavant, com a activista internacional quepodia anar a qualsevol lloc del món, llevat de la llar que estima. En '' Totes som desplaçades '' , que és en part autobiografia i en part relat col·lectiu, la Malala no solament explora la seva pròpia experiència d'haver-se d'adaptar a una nova vida mentre enyoracasa seva, sinó que també comparteix les històries personals d'algunes de les noies increïbles que ha conegut durant els seus viatges, noies que han perdut lacomunitat, membres de la família i, sovint, l'únic món que coneixien. En una època de crisis migratòries,guerres i conflictes fronterers, '' Totes som desplaçades '' ens recorda, per boca d'una de les activistes joves més destacades del món, que els 68,5 milions de desplaçats que hi ha al món són tots persones (sovint, joves), i que cadascuna d'elles té esperancesi somnis, i que tothom mereix que es protegeixin elsdrets humans universals i tenir una llar segura.
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Lo que cuentan los niños en este libro son sus propias experiencias laborales, vividas en el medio urbanoy rural madrileño, en los primeros años treinta. Suspalabras rompen con un secular silencio, más duraderoincluso que el soportado por las mujeres. Sólo en años muy recientes se ha dado a conocer, con datos cuantitativos, la importancia del trabajo de niños y mujeres en el mantenimiento de las economías familiares de subsistencia. Sin ser socióloga ni antropóloga, Elena Fortún indaga realidades muy distintas a las de sus lectores procedentes de familias acomodadas, para dárselas luego a conocer, deseosa de traspasar las enraizadas fronteras sociales de la época.
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Una oda al mar y sus maravillas. La historia del mar es la historia de la curiosidad humana, durante siglos hemos explorado sus profundidades, pero seguimos sin descifrar todos sus misterios. Patrik Svensson entrelaza en este libro, mezcla de relato de aventuras, memorias e investigación científica, fascinantes episodios protagonizados por mujeres y hombres que consagraron su vida al mar: desde investigadores como Piccard y Walsh, que en 1960 exploraron por primera vez la fosa de las Marianas -el punto más profundo de la superficie terrestre-, hasta Enrique, el esclavo malayo de Magallanes y seguramente la primera persona que circunnavegó el planeta, o el panadero Robert Dick, que en 1863 encontró un fósil que sería clave en la teoría de la evolución de las especies. Pero la historia del mar es también la historia de su depredación, denunciada hace décadas por la bióloga, escritora y pionera del ecologismo moderno Rachel Carson, otra de las protagonistas de este libro. Tras El evangelio de las anguilas, Patrik Svensson regresa con una obra que nos invita a contagiarnos del asombro por el mar que nos rodea y que es el origen de nuestra vida. «Pocas veces, si se ha dado nunca, he leído un relato tan conmovedor y tan potente sobre el estrecho vínculo que nos une a todos los habitantes de la Tierra.» Anna Rudberg Waltersson (Östgöta Correspondenten) «Entre la novela de aventuras y las memorias, es una completa investigación científica que cuenta la historia de las grandes cuestiones de la naturaleza marina.» Il Foglio «Un libro sobre el asombro, escrito por alguien asombrado por el mundo para los que también quieren dejarse asombrar.» Therese Boman (Expressen)
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Hay pocas fronteras restantes en nuestro planeta, pero quizás las más salvajes y menos entendidas son losocéanos: demasiado grandes para la policía y sin unaautoridad internacional clara, estas inmensas regiones de aguas traicioneras albergan la criminalidad y la explotación desenfrenadas. Aprovechando cinco añosde investigación periodística peligrosos e intrépidos, a menudo a cientos de millas de la costa, Ian Urbina nos presenta a los habitantes de este mundo oculto.A través de sus historias de asombroso coraje y brutalidad, supervivencia y tragedia, descubre una red mundial de crimen y explotación que emana de las industrias pesquera, petrolera y naviera, y de la que dependen las economías del mundo. Tan apasionante como unahistoria de aventuras y con una sorprendente exposición.
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A las dos de la madrugada del día 2 de diciembre de 1991, estalló la bomba de relojería en los boletines informativos de la Cadena SER. Por primera vez, presosde ETA criticaban a la cúpula de la banda por sus últimas acciones terroristas y se manifestaban en contra de los atentados indiscriminados que tenían a los niños como víctimas. En definitiva, presos de ETA desmentían a los propagandistas que afirmaban que no existían fisuras en el apoyo a los atentados. En esta ocasión no se escondió nada: las voces de las grabaciones eran claras y desvelaban los nombres, los apellidosy el historial de los etarras críticos. Era el principio del fin de la banda armada. Manuel Avilés era eldirector del centro penitenciario de Nanclares de laOca y, junto a su amigo y secretario general de Instituciones Penitenciarias, Antonio Asunción, llevó a cabo la arriesgada maniobra que para siempre marcaríaun antes y un después en la organización terrorista yen gran parte de la opinión pública. De prisiones, putas y pistolas es la historia de una amistad y una promesa. De cómo dos amigos confabularon un plan y lollevaron a cabo en las grises oficinas de los funcionarios anónimos, y consiguieron, sin que nunca nadie les otorgara una medalla, iniciar lo que parecía imposible: el comienzo del fin de ETA. Con una prosa descarnada y cargada de verdad, Manuel Avilés narra unas memorias imprescindibles para entender la desintegración y descomposición de ETA, un período de la historiade nuestro país sobre el que todavía quedaban estaspáginas por escribir: la verdad de la vía Nanclares.
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Impreso en 1528, ''El Cortesano'' de Castiglione es un libro imprescindible para comprender los ideales renacentistas. Dividido en cuatro libros o diálogos quetratan distintas cuestiones esenciales para la época, su lectura, por un lado, ofrece un retrato inigualable de un ambiente, de un pensamiento, fundamentalespara la civilización europea, y por otro brinda de forma constante a lo largo de sus páginas ejemplo de tolerancia. Introducción de Ángel Crespo
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¿Qué menú degustaba Pol Pot mientras dos millones decamboyanos morían de hambre? ¿Idi Amin realmente comió carne humana? ¿Y por qué Fidel Castro estaba obsesionado con una vaca lechera? Este es un viaje a travésde cuatro continentes. Desde las ruinas de Irak hasta las sabanas de Kenia, Witold Szablowski rastrea eneste libro a los chefs personales de cinco dictadoresconocidos por oprimir y masacrar a sus propios ciudadanos: Sadam Huseín, de Iraq, Idi Amin, de Uganda, Enver Hoxha, de Albania, Fidel Castro, de Cuba y Pol Pot, de Camboya. Estos cocineros cuentan historias sobre sopa agridulce, pilaf de carne de cabra, botellas de ron y juegos de Gin rummy. El presente volumen es un plato deliciosamente legible y muy serio. Cómo alimentar a un dictador proporciona una visión, cortada con el filo de un cuchillo de cocina, de la vida bajola tiranía.
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Carlos Gómez efectúa en este libro una lectura del Psicoanálisis en la obra de Freud en la triple perspectiva desde la que puede ser considerado (método terapéutico, teoría psíquica y crítica cultural), y proponeen él una lectura a la altura de nuestro presente, que hace del psicoanálisis una teoría viva y no un cuerpo momificado de conceptos.
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Reinventa las reglas es una guía que ayuda a cuestionar las reglas del amor, como: ¿cuáles elegir de todaslas que tenemos a nuestra disposición? ¿Qué sucede cuando las que seguimos parecen empeorar las cosas enlugar de mejorarlas? Explica de forma amena cómo lasreglas están siendo «reinventadas» para poder vivir una vida más plena: por ejemplo, con relaciones casi-monógamas y poliamorosas, con nuevas formas de entender el sexo y el género, y nuevas ideas para manejar elcompromiso así como las rupturas, para darte la posibilidad de encontrar el enfoque que mejor se adapte atu situación.
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La periodista Cruz Morcillo narra la crónica negra deEspaña a través de las confesiones y recuerdos de dos policías y dos guardias civiles que investigaron en primera línea algunos de los homicidios más mediáticos, trágicos y misteriosos de las últimas décadas. Entre ellos, el crimen del rol, el caso Bretón, el asesino de la baraja o la desaparición del niño de Somosierra.
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En el primer libro de Estética Modal (Tecnos, 2016) pudimos exponer las bases de la produccion artística y la experiencia estética apoyándonos en las especificidades e interacciones de los modos de lo Necesario, lo Posible y lo Efectivo juntamente con sus correspondientes modos negativos: lo Contingente, lo Imposible y lo Inefectivo. Se tratará ahora, con este segundo libro de Estética Modal de darle continuidad a ese intento de acercar el pensamiento de la complejidad al ámbito de la Estética. A tal fin, se proponen diferentes herramientas de análisis ya mucho más cercanas a la experiencia de quien se halla en contacto con lo artístico y lo estético. Dichas herramientas se estudiarán en función de su carácter cognitivo, ontológico o axiológico. Hablaremos por tanto en términos de estratos -que organizan lo que hay-, categorías -que nos permiten conocerlo e intervenirlo- y valores -mediante los que organizamos nuestra reacción al respecto-. Pero tan importante como distinguir estos tres registros del pensamiento estético será aprender a hacerlos trabajar conjuntamente, formando ''modos de relación'' característicos. Modos que hacemos y que nos hacen, que atraviesan la historia del arte y nos atraviesan a nosotros.
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. La web EN EQUILIBRIO MENTAL del autor está considerada una de las mejores webs de psicología. . Un libroque ofrece información científica de forma asequible, para todos los públicos. . El autor colabora habitualmente en Huffigton Post Y el programa de TV Saber Vivir, y ofrece charlas TED en España y América Latina. Experimentar alegría es agradable y todos aspiramos a la felicidad. Ahora bien, para alcanzar un estadode alegría y serenidad, es necesario hacer un espacio al resto de las emociones. Estar triste, ansioso, enfadarse o sentir miedo es completamente normal y saludable, por cuanto la evolución ha diseñado el cerebro para sobrevivir, no para ser feliz. Y si queremos experimentar la vida como individuos funcionales y adaptados, no podemos darle la espalda al universo emocional en toda su riqueza y complejidad. El psicólogoJesús Matos lleva años acompañando a personas que sesienten atrapadas en la insatisfacción o la tristezahacia el bienestar. Desde esta experiencia y conocimiento, ha diseñado un innovador modelo de exploración,gestión y capacitación emocional que combina apasionante información con prácticas planteadas para transformar nuestros territorio cognitivo, emotivo y conductual. Una propuesta de autoterapia tan rigurosa comoemocionante para crecer en libertad, capacidad de decisión y. prácticamente felicidad.
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En Arte y Objetos, el cofundador de la Ontología Orientada a Objetos (OOO) desarrolla su visión de la estética como disciplina central de la filosofía. Harmantrata en particular de revivir el tema fundamental dela autonomía, aplicada ahora (como Kant nunca lo hizo del todo) a las bellas artes y reconfigurada con otras ideas de Heidegger, Husserl, los críticos formalistas Clement Greenberg y Michael Fried, y el teóricodel «actor-red» Bruno Latour. Cuando experimentamos el arte -lo que en principio significa cualquier tipode arte, aunque Harman se centra casi exclusivamenteen la pintura- «el observador y la obra de arte se fusionan en un tercer objeto superior, con el corolario de que este tercer término es clave para arrojar nueva luz sobre la ontología del arte».
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Invocado durante siglos como protector y guía, san José sigue guardando un mensaje precioso. Una buena noticia para nuestro mundo en ocasiones tan vacío de vida y descolorido. Un libro que ofrece un poco de luzpara buscadores de Dios que quieren releer su propiaexperiencia creyente de la mano de José de Nazaret. Yes que la vida sin índice del santo puede hacer brillar nuestra fe cuando la observamos desde las entrañas de las Escrituras, la tradición cristiana y la propia actualidad.
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Que la pornografía se ha convertido en la ''educación sexual'' de las nuevas generaciones es un hecho innegable. Ahora bien, ¿qué es lo que encuentran a un clic de distancia los chicos entre los ocho y los once años en las páginas web de pornografía? ¿En qué medida podemos decir que eso es ''educación'' o es ''sexual''? ¿Cómo repercutirá este aprendizaje en las mujeres y niñas? En el núcleo de ''Política sexual de la pornografía'' se sitúa la diferenciación entre sexo y violencia sexual, la reflexión de por qué parte de esta violencia se considera, simplemente, sexo, la pregunta de cómo es posible que los varones se exciten sexualmente en situaciones que son violencia contra las mujeres y niñas, y, por supuesto, la cuestión fundamental: qué consecuencias tiene para todas las mujeres y niñas que se haga equivaler pornografía y sexo.
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Talia Lavin es la peor pesadilla de todo fascista: una joven judía ruidosa y sin remordimientos, con los conocimientos de investigación en línea necesarios para poner al descubierto las tácticas e ideologías de los odiadores en línea. Sin pelos en la lengua y sin concesiones, el debut de Lavin descubre los rincones ocultos de la red donde se reúnen los extremistas, desde los nacionalistas blancos y los incels hasta los nacionalsocialistas y los Proud Boys. 'La cultura del odio' es la historia de cómo Lavin, un objetivo frecuente de los trolls extremistas (incluidos los de Fox News), se sumergió en una cultura de odio en línea bizantina y aprendió las complejidades de cómo la supremacía blanca prolifera en línea. En estas páginas revela a los extremistas que se esconden a la vista de todos en Internet: Incels. Nacionalistas blancos. Supremacistas blancos. Nacionalsocialistas. Proud Boys. Extremistas cristianos. En historias repletas de ''catfishing'' y ''gatecrashes'', combinadas con una investigación exhaustiva y desgarradora, Lavin se infiltra como una rubia nazi y un incel desamparado en las comunidades extremistas en línea, incluyendo un sitio de citas sólo para blancos. También descubre la red de jóvenes extremistas inquietantes, incluido un canal de YouTube de supremacía blanca dirigido por una niña de 14 años con casi un millón de seguidores. En última instancia, vuelve a poner el foco en el antisemitismo, el racismo y el poder de los blancos en un intento de desmantelar y aplastar los cismas del movimiento de odio en línea, las tácticas de reclutamiento y la amenaza que representa para la política y más allá. Impactante, provocador y humorístico a partes iguales, y con una actitud de no tomar prisioneros, 'La cultura del odio' explora algunas de las subculturas más viles de Internet y cómo están haciendo todo lo posible por infiltrarse en la corriente principal. Y nos muestra cómo podemos contraatacar.
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