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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Viatges d'en Kabbo
Viatges d'en Kabbo és un seguit de cròniques vitals, sinceres i emotives en què Jordi Llompart explica alguns dels episodis més sorprenents i significatius de la seva vida personal i professional, com ara una increïble aventura periodística a la Bolívia de la revolució i el narcotràfic dels anys vuitanta, un divertit i sorprenent viatge a les muntanyes del Iemen o els episodis de la tempestuosa producció de la pel·lícula per a cinemes IMAX El misteri del Nil, una gesta cinematogràfica única.Inesperadament, just després d'assolir l'èxit internacional amb aquest film, Jordi Llompart va haver d'afrontar la pèrdua de la seva filla Jana en un tràgic accident a Namíbia. A partir d'aleshores, els relats de viatge d'en Kabbo (nom que significa «somni» en llenguatge boiximà) adquireixen una nova dimensió, cada cop més humanística. Així l'autor exposa els seus pensaments sobre la vida i la mort compartits amb el seu amic Pepe Rubianes i també ens porta a viure el rodatge d'una nova producció cinematogràfica en 3D a la sabana africana, carregada d'anècdotes i reflexions, amb les quals, tant l'autor com el lector, obren el cor i la ment a una comprensió més autèntica de l'individu, la natura i el món. Aquest viatge és l'amor més enllà de la vida i la mort.
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Una investigación explosiva que desvelará la historia de España,desde el 23-F y la caída de la UCD hasta el felipismo y la consolidación de José María Aznar.La fuente de este riguroso y minucioso trabajo de investigación periodística es el archivo personal de Emilio Alonso Manglano, director del CESID entre 1981 y 1995: sus agendas, sus cuadernos de notas y los informes de inteligencia que guardó: una investigación de varios años repleta de secretos y ocultismo sobre el contenido de más de 200 kilos de documentos que desentrañan la historia nunca contada de España.Personajes como el Rey Juan Carlos, Adolfo Suárez, Mario Conde, Felipe González o Margarita Robles son algunos de los muchos protagonistas de este libro.
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«Bienestar emocional y Mindfulness en la educación» presenta un panorama general del desarrollo de programas basados en la atención plena (mindfulness) y la compasión en entornos educativos. Junto a una reflexión general de los principios teóricos de esta floreciente área de actuación pedagógica, sus análisis se centran en la descripción de proyectos actualmente vigentes en el mundo de habla hispana. Se trata de un libro teórico y práctico que ofrece un completo conjunto de conocimientos, métodos, herramientas y opciones no solo para implementar programas de bienestar emocional, sino también para evaluarlos y adaptarlos a cada circunstancia concreta. Es difícil exagerar la importancia de la prevención y de la promoción de la salud mental infantil. Por ello, el presente volumen es de gran relevancia para todo aquel interesado en mejorar el sistema educativo: docentes, autoridades educativas, autoridades gubernamentales, padres e, incluso, los mismos estudiantes.
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La construcció de l'enemic interior
Avui dia sembla ben assentat que els catalans són l'enemic interior d'Espanya o, més precisament, del nacionalisme espanyol. Així és entès tant pels actors polítics actuals (siguin nacionalistes espanyols o catalans), pels politòlegs i juristes que han analitzat l'emergència dels partits de la dreta radical espanyola, com també per l'opinió pública internacional. La definició dels catalans com l'enemic intern de la nació espanyola té un correlat en les manifestacions d'anticatalanisme o catalanofòbia les quals, tot i que no són noves, han crescut els últims anys. En aquest llibre, que segueix la línia de recerca sobre el pensament polític espanyol de La unitat d'Espanya com a valor polític, es parteix d'una distinció bàsica: la noció dels catalans com a enemic interior és el resultat d'una construcció sociocultural de la ideologia nacionalista i protonacionalista espanyola, mentre que les manifestacions d'anticatalanisme o catalanofòbia són l'expressió discursiva, social, política i afectiva d'una definició prèvia d'enemistat. No són dos fenòmens separats, sinó osmòtics. El propòsit d'aquest llibre és analitzar el pinyol ideològic de la conformació de Catalunya i els catalans com a enemic interior i no tant les manifestacions de l'anticatalanisme. L'autor vol explorar el procés del perquè i com de la creació intel·lectual de l'enemic interior en una història relacional grupal (d'espanyols i catalans), així com també aproximar-se a la lògica ideològica del moment actual marcat per una fase d'alta confrontació.
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«La guerra había segado a una generación entera. Estábamos desmoronados. Mis tíos habían sido médicos, pero ya no les quedaba nada. Su clientela había desaparecido. Su casa había sido saqueada. Sus ahorros se habían esfumado. Al día siguiente de mi llegada a París, como no tenían dinero ni ropa que ofrecerme, una vecina vino en mi rescate con un vestido y algo de ropa interior. En aquella casa reinaba un ambiente desolador. No quedaba ni un solo mueble. Los espejos habían desaparecido, a excepción de los que estaban sellados a las paredes, que los saqueadores no habían podido llevarse. Por las mañanas me lavaba frente a un espejo roto por una bala. Mi imagen aparecía agrietada, fragmentada. Lo consideré simbólico. No teníamos nada a lo que aferrarnos. Mi hermana Milou estaba gravemente enferma, mi tío y mi tía habían perdido las ganas de vivir. Fingíamos querer seguir adelante». SIMONE VEIL La primera vez que me encontré con Simone Veil fue para proponerle hacer un documental sobre su vida. Ella me mira, yo guardo silencio. «¿Qué es lo que le interesa de mí?». «Su moño, madame», le respondo. Noto que se estremece. Entonces me cuenta que en su vagón algunas mujeres no fueron rapadas del todo y que eso les salvó la vida. Sin saberlo, yo había tocado un aspecto central de su deportación. Ese primer relato trajo consigo todos los demás. En aquel encuentro, que duró casi tres horas, se creó una forma de intimidad. Nació una amistad, que duró hasta su muerte. Nos llamábamos a menudo: «¿Cuándo podríamos comer juntos?». Nos queríamos mucho, de una manera púdica y ligera. Yo la escuchaba, la grababa. Le prometí a Simone Veil que algún día retomaría esas conversaciones. Cumplí mi palabra por primera vez en la ceremonia que tuvo lugar en el Panteón. Fui a Auschwitz para grabar el sonido del campo de concentración durante toda una noche, su silencio y el amanecer en Birkenau. Es un sonido tranquilo, alimentado por los sonidos de los animales que habitan hoy allí, en total contraste con los bramidos en la noche, los estertores de la gente que moría. Ese momento fue el minuto de silencio después del discurso presidencial. Al final de la ceremonia, el tesoro que era su voz pudo oírse por todo el barrio, hasta los Jardines del Luxemburgo, durante nueve horas, desde la última hora de la mañana hasta la medianoche. Este libro que permite leer la voz de Simone Veil es la segunda parte de mi promesa. DAVID TEBOUL
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Los aforismos y las imaginaciones que Franz Kafka elaboró en más de cien papelitos numerados durante una estancia de ocho meses en el pueblo bohemio de Zürau se cuentan entre sus textos más herméticos. En ellos, Kafka se ocupa de cuestiones filosóficas clásicas-la relación entre la verdad y la mentira, el bien y el mal, el mundo espiritual y el mundo sensible-, pero las aborda sirviéndose de poderosas imágenes. Reiner Stach rastrea el contexto creativo y biográfico de estas piezas brevísimas en su «Prólogo» y ofrece un comentario de cada una de ellas que revela hasta qué punto la coherente lógica visual de Kafka abre el camino a la comprensión de estos textos aparentemente impenetrables. Una edición que ilumina estos fascinantes enigmas kafkianos sin traicionar sus claroscuros.
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En la ciudad de Granada, la devoción por Jesús del Rescate es un amor que perdura a lo largo del tiempo, arraigado en lo más profundo de cada corazón. Es una devoción íntima, un vínculo diario que se manifiesta en visitas constantes a la parroquia que lo acoge como su tesoro más preciado. Jesús del Rescate, quien descendió de un taller en el Albaicín en 1718, es la imagen que reside en cada cartera, descansa en las mesitas de noche y cuelga en medallas sobre el pecho de sus devotos. El Señor de la Magdalena se encuentra en los estuches de los estudiantes antes de los exámenes y adorna los fondos de pantalla de los teléfonos que esperan noticias en las habitaciones de hospital. Una figura divina que se entrelaza con lo terrenal, como un vecino más en la Granada que ha observado durante tres siglos. Conocerlo es una experiencia extraordinaria y apasionante en lo espiritual, una forma de acercarse a Jesús de Nazaret, recordar su pasión y muerte en rescate de la humanidad y celebrar la triunfal resurrección que da significado a la teología cristiana.
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«Las mujeres del campo saben bien que a nadie le importan sus esfuerzos, que nunca serán reconocidos ni recompensados. Y, sin embargo, ellas mismas se perciben como “heroínas silenciosas, llenas de méritos para los que ninguna medalla sería suficiente”».¿Cómo narrar la historia de aquellas mujeres cuyas manos hicieron todo menos escribir, escribirse? El rastro se ha perdido, ha quedado enterrado. ¿Cómo saber, entonces, cuáles fueron sus vidas, cuáles sus deseos?Joanna Kuciel-Frydryszak escarba en la memoria soterrada de varias generaciones de mujeres polacas que se vieron sometidas al trabajo duro, constante e invisible del campo durante la primera mitad del siglo xx. Busca en álbumes y correspondencias familiares, en archivos y en recortes de prensa y escucha los relatos recogidos por sus hijas y sus nietas. Un pañuelo para anudarse en la cabeza o un par de zapatos remendados una y otra vez, un acta escolar incompleta o los papeles de un matrimonio forzado. Cada hallazgo va hilvanando la historia de esas campesinas en un retrato polifónico, que revela el contorno de todas las facetas de la vida rural y se articula con la crudeza y la precisión que requiere repensar los legados que heredamos en silencio.Campesinas. La historia de nuestras abuelas es el recorrido por la vida de unas mujeres que se afanaron en dar un futuro mejor a las que las siguieron y que, a pesar de las adversidades, supieron encontrar siempre un camino de hermandad, refugio y ánimo. Esta edicion, además, cuenta con las ilustraciones llenas de fuerza y belleza que han realizado once artistas del taller La madriguera, al cuidado de Paula Bonet.
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¿Estás preparado para cruzar el siglo sin perderte? Vivimos tiempos de incertidumbre radical. Todo cambia a la vez. La tecnología transforma nuestra vida cotidiana, las instituciones se tambalean y los mapas del pasado ya no sirven. Pero todavía queda una brújula que nos orienta: mirar con lucidez, anticipar con rigor y actuar con sentido. El espíritu del sherpa no es un ensayo convencional ni un manual técnico. Se presenta como una travesía guiada, una conversación íntima y estratégica con Elena Pisonero, experta en transformación, liderazgo y visión sistémica, que acompaña al lector a interpretar un mundo en mutación. A lo largo de siete etapas, desde el umbral simbólico de 2025 hasta los horizontes de 2050, este libro construye un recorrido emocionante por las grandes tendencias de nuestro tiempo. Tecnología, sostenibilidad, liderazgo, geopolítica e inteligencia artificial se entrelazan en una ruta lúcida y esperanzadora, con campamentos narrativos que invitan a detenerse, respirar y reflexionar. Este no es un libro sobre el futuro. Es un libro para quienes quieren construirlo. Si sientes que el mundo corre demasiado deprisa, si buscas claridad entre tanto ruido, si deseas abrir camino en lugar de seguir sendas ajenas, este viaje es para ti. «Abre la mochila. Ajusta la brújula. Y empieza a caminar».
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Entre 1915 y 1922 —años de la redada contra los intelectuales armenios de Constantinopla y el incendio de Esmirna respectivamente— el régimen de los Jóvenes Turcos perpetró el Genocidio Armenio, la destrucción del pueblo armenio en el territorio del Imperio otomano. Era la última etapa de un ciclo de matanzas y violencia que se remontaba a finales del siglo XIX. El camino que condujo a los barrios armenios en llamas y al abandono de las mujeres y los niños para que muriesen en los desiertos de Siria partió de despachos ministeriales, de oficinas policiales y de reuniones en sociedades secretas de oficiales otomanos. Participaron en él soldados y poetas, médicos y juristas, autoridades y funcionarios.Sin embargo, la historia de este genocidio no es sólo la del crimen, sino también la de la resistencia. Allí donde pudieron combatir, los armenios pelearon. Muchos lucharon hasta la muerte. Otros lograron huir a Europa o a América. Fueron testigos del exterminio diplomáticos, misioneros y soldados extranjeros al servicio del Imperio otomano. En un periodo de apenas siete años, la vida vibrante de las comunidades de la Armenia histórica había desaparecido.Este libro cuenta esa historia.
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Conferencias impartidas por la autora sobre la muerte y el morir.Esta obra incluye algunas de las conferencias que Elisabeth Kubler-Ross impartió a lo largo de su vida: en Suecia (1980 y 1981) y en EE. UU. (1982 y 1985), compiladas y editadas por Göran Grip, M.D. y la de Barcelona en 1992, además de la entrevista «Sida, amor y vida». Encontrarás a lo largo de su lectura algunas repeticiones, inevitables por ser la transmisión del pensamiento y experiencia de la doctora Kubler-Ross. En Ediciones Luciérnaga hemos preferido publicarlas íntegramente en un intento de conservar la fuerza, espontaneidad, frescura y unidad presentes en cada una de ellas.
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Para ordenar la historia de la gran megalópolis en que se ha convertido la ciudad de México, el autor ha elegido el camino inverso al que tradicionalmente adopta el historiador: en lugar de partir de los orígenes, empieza su recorrido en la moderna ciudad del siglo XX para retroceder en el tiempo hasta llegar a la gran Tenochtitlan y regresar después a la actual metrópoli posmoderna. Descubrimos así la ciudad a través de su arquitectura, sus fiestas, su música, su cine y demás manifestaciones culturales.
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En un contexto en el que la inteligencia artificial (IA) está pasando de los universos de la ciencia ficción a formar parte de nuestras vidas cotidianas, resulta imprescindible entender cuáles son las amenazas que esta plantea a corto y medio plazo, así como de qué manera afecta positiva y negativamente a nuestras instituciones. En este libro, Mark Coeckelbergh, reputado especialista en el campo del desarrollo y la regulación de la inteligencia artificial, se detiene a examinar las razones y los modos por los cuales una implantación desregulada de la IA como la que estamos viviendo afecta a nuestras democracias, debilitando principios tan importantes para su pervivencia como lo son los de la libertad individual y la igualdad entre los ciudadanos. Ahora bien, ¿cómo debemos actuar ante estas amenazas?, ¿por medio de qué estrategias podemos reforzar la democracia para resistir? Para responder a estas preguntas, el autor reivindica no solo la búsqueda y la implantación de tecnologías más democráticas desde su base, sino también la creación de nuevas instituciones políticas, así como un replanteamiento de la educación que recibimos en relación con la tecnología y su utilización para asegurarnos de que la inteligencia artificial termine resultando, en lugar de un peligro, un bien común para los seres humanos.
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Antimatrix está construido como una deambulación por un laberinto habitado por un monstruo que nadie ha visto nunca de frente, pero que aterroriza al planeta entero. Solo el pensamiento de algunos aventureros que nos precedieron en este dédalo sirve aquí de brújula, así como diversas investigaciones que por desgracia quedaron sin manual de instrucciones.Al contrario que los saberes disciplinados y disciplinarios, aquí se reivindica la errancia. Nuestro conocimiento del mundo como experiencia vivida se construye como una progresión de sentido entre enigmas: en todo momento está presente el riesgo de perderse, y el recorrido está hecho de extravíos, callejones sin salida y vueltas atrás, pero también de súbitas iluminaciones que nos indican atajos y nos conducen al centro del mundo.¿Cómo puede ser que ya no estemos en la vida, sino delante de ella? ¿Que se nos haya desposeído hasta tal punto de todo lenguaje y de toda forma de comunicación? ¿Que todos los rituales de regeneración hayan podido ser suprimidos?Alèssi Dell’Umbria, que ha vivido fuera de los circuitos señalizados, recorre el mundo como un explorador perdido entre significados impenetrables. Inspirado por el pensamiento de otros que lo precedieron, se pregunta si a fin de cuentas esta civilización no se ha apagado ya, por más que continúe brillando y deslumbrándonos.
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El cuidado en el centro de la política es la esencia de una mirada feminista para cambiar el mundo.El cuidado es un pilar esencial de la civilización, pero no de los intereses de la política. El cuidado ha sido menospreciado y relegado a la esfera privada, y ha quedado en manos de las mujeres y otros grupos marginalizados.En ¿Quién lo cuida?, Tronto explora la «crisis de cuidado» en las sociedades industriales, y observa que el mercado libre convierte el cuidado, y las personas que lo dan y lo reciben, en sujeto de explotación. A través del análisis socioeconómico del cuidado, cuestiona el mantra de su mercantilización, e insta a que repensemos quién es responsable del cuidado y a que reconozcamos el papel fundamental de las instituciones para garantizar que lo reciba quien lo necesite. Tronto recomienda que el trabajo de cuidado sea considerado una responsabilidad gubernamental para que sea más valorado, más seguro y más democrático.
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¡Estamos en guerra! Pero tranquilos, es cultural. ¿Por qué esa canción que tanto te gusta te ha convertido, de la noche a la mañana, en un enemigo de los derechos humanos? ¿Por qué esa película intrascendente con la que te reías te hace cómplice de la violación? ¿Y qué hay de esos autores a los que prestaste atención sin preocuparte por la forma en la que trataban a sus mascotas? La cultura, que había sido una constructora de puentes, parece hoy un territorio sembrado de trincheras y minas antipersona. Una suerte de paranoia colectiva ha tamizado el conocimiento: la famosa «batalla cultural», que emprenden con entusiasmo totalitario izquierdas y derechas, activistas y poderes públicos. En semejantes circunstancias, conviene dar un paso atrás y lanzar una mirada irónica sobre los frentes de batalla, con la suficiente distancia como para evitar el apasionamiento y bastante cercanía como para no caer en el cinismo nihilista. A esta tarea invita el ensayo que tienes en las manos.
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Cuando se habla de democracia, uno de los primeros conceptos que aparecen en nuestro imaginario colectivo es el de libertad. Solo el gobierno del pueblo es capaz de garantizar los derechos y libertades más esenciales para el ser humano. De entre todos ellos hay uno que se configura como básico: la libertad de expresión, conquistada en las distintas revoluciones democráticas y que trajo consigo la aparición de la opinión pública. Tradicionalmente, la función social de los medios ha recaído en la prensa, pero en la actualidad otros canales digitales han cobrado protagonismo hasta el punto de que pugnan con los medios tradicionales por liderar la información. Esta diversidad de ideas ha hecho posible también que circulen falsas afirmaciones que alteran el ecosistema mediático e influyen en la legitimidad política. Para evitar este deterioro democrático, urge abordar nuevas (y viejas) soluciones que se adapten a las circunstancias actuales de la sociedad, sirvan de vacuna contra los bulos y aseguren la estabilidad democrática.
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¿A quién no le ha sucedido, en más de una ocasión, volver sobre sus pasos para comprobar el cierre de la llave de paso del gas o el de la puerta de la calle, antes de salir de viaje? ¿Repasar, una y otra vez, un trabajo académico que ya está acabado, o crear distintas copias de seguridad de un mismo documento? Limpiar lo que ya está limpio, comprobar lo que ya está hecho, repasar lo que ya está acabado, ordenar lo que ya está ordenado. Todos estos son comportamientos sintomáticos de los trastornos obsesivos. Sin embargo, en algunas circunstancias, los consideramos algo absolutamente normal. Responden a una necesidad de seguridad, de aceptación social o incluso de autoestima. Entonces, ¿dónde radica la diferencia entre lo que es normal y lo que es patológico? La respuesta más fácil a esta pregunta apunta al grado de intensidad o de exageración de unas conductas u otras. ¿Pero cuál es el motivo que permite distinguirlas? Llegar a comprenderlo equivale a revelar la dinámica que atrapa al obsesivo en su propia mente y lo confina entre dudas, rumiaciones, compulsiones y comprobaciones. En este libro, Manuel Villegas, a partir del análisis de numerosos casos clínicos, nos introduce en el camino de la comprensión de la naturaleza del trastorno obsesivo, su génesis, su estructura y las condiciones para su superación a través del proceso psicoterapéutico.
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Sigmund Freud fue una de las guras más influyentes del pensamiento contemporáneo. Sus estudios en torno a la mente humana sacudieron la ciencia del siglo XX y le hicieron candidato al Premio Nobel en más de una ocasión. Pero la modernidad de sus propuestas removió también conciencias y tradiciones, de tal modo que sus ideas se vieron siempre rodeadas de polémica. Tal controversia continúa vigente en El malestar en la cultura, uno de los ensayos con más repercusión hasta nuestros días, y en donde el padre del psicoanálisis utiliza su método para diseccionar al ser humano que vive en sociedad y que, por ello mismo, está condenado a la infelicidad.
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En agosto de 1992 el Gobierno colombiano reactivó la unidad de operaciones especiales denominada Bloque de Búsqueda. Formada por 1500 hombres, su objetivo era capturar vivo o muerto a Pablo Escobar, jefe del cártel de Medellín, el hombre que llegaría a controlar el 80 % del mercado mundial de la cocaína, el narcotraficante más buscado del mundo y el más temido por su crueldad a la hora de enfrentar y aniquilar a sus oponentes. En Matar a Pablo, Mark Bowden narra la fascinante historia del plan secreto urdido por los Gobiernos de Colombia y Estados Unidos para dar captura al gran capo colombiano del narcotráfico. Gracias al acceso a documentos confidenciales, a los testimonios de militares, agentes y funcionarios, el autor recrea la trama de acontecimientos que puso fin al terror de todo un país, provocado por uno de los criminales más astutos y sanguinarios del siglo xx. El 2 de diciembre de 2023 se cumplirán 30 años del asesinato de Pablo Escobar. La lista de criminales que la cultura popular ha ido asimilando con oscuro entusiasmo no deja de aumentar, pero difícilmente exista uno tan despiadado y poderoso que haya puesto contra las cuerdas a un país entero. - ''[Mark Bowden] ... maestro del periodismo narrativo, emplea las mismas técnicas de reconstrucción de escenas y diálogos que hicieron que su lectura más vendida, Black Hawk derribado, fuera apasionante''. Linda Robinson, New York Times Book Review
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Este libro refleja la labor de un grupo de docentes pioneros en la atención educativa domiciliaria, la cooperación para el desarrollo participativo y social, la prevención de los abusos sexuales, etcétera al tiempo que reflexiona sobre la necesidad de las ONG y de las organizaciones que estimulan la conciencia social en nuestra sociedad adormecida por el consumo y distraída ante los cambios producidos por un mercado descontrolado y codicioso. Una sociedad que en las últimas décadas ha vivido hechos trascendentes como la crisis económica iniciada en 2008, la primavera árabe, el 15M, las mareas, la conciencia progresiva sobre el calentamiento global, la pandemia de la covid... paralelamente al crecimiento de partidos de extrema derecha que se saltan las conquistas de la democracia. Un mundo en creciente desigualdad. Nos narra la creación de la Fundación Cooperación y Educación (FUNCOE), un laboratorio de aprendizaje y crecimiento de conciencia social, y su legalización en 1990, tras reconocerle su labor en el sector educativo y en una parte creciente de la opinión pública y su posterior inclusión en Save the Children.Describe, a continuación los primeros pasos de Save the Children en España a partir de la experiencia de FUNCOE, mientras que en otros países partía de cero y, también, los de Ensenyants solidaris, organización promovida por el equipo de personas que había desarrollado los proyectos de FUNCOE en las islas Baleares donde consiguieron un gran apoyo, lo que les animó a continuar como organización autónoma cuando FUNCOE se integró en Save the Children. AUTOR Pío Maceda, Cancela (León), 1950. Maestro jubilado. Participa en la Plataforma por la Escuela Pública de Leganés y en el Colectivo «Lorenzo Luzuriaga». Ha publicado en nuestra editorial Nadar contra corriente (2004), Educación y libertad en la sociedad de la información (2007), Nada ha terminado. Crónica de cuatro décadas de escuela (2011) y Diálogos con Manuel B. Cossío. Mejoremos la educación (2015).
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La sociedad internacional se encuentra en un proceso de transición: en este primer cuarto de siglo convergen elementos de un nuevo orden mundial, pero permanecen algunos rasgos del antiguo. Este libro se pregunta por cuáles son los objetivos e intereses de España en este nuevo contexto, en el que todos los países se ven obligados a revisar las premisas de su política exterior. La obra analiza el papel de España en el mundo, así como los desafíos a los que se enfrenta debido a la competición actual por el poder mundial. Las circunstancias y cambios externos son un enorme reto para nuestro país, aunque cuenta con ciertas potencialidades y capacidades nada desdeñables, El volumen presenta, por un lado, los principales contenidos de su agenda exterior. Por otro lado, se explora el pasado, presente y futuro de la proyección española en diferentes ámbitos geográficos y políticos: Unión Europea, Estados Unidos, América Latina, Norte de África, Oriente Medio, África Subsahariana y el Indo-Pacífico. Este libro ofrece una visión panorámica de la influencia de España en el mundo, al tiempo que amplía su debate en el ámbito de las relaciones internacionales.
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Reclamar la libertad de expresión para protegerse contra la violencia de lo políticamente correcto está muy de moda actualmente. Discursos reaccionarios, deterministas y esencialistas tienen especial interés en perfilar como enemigos por excelencia a las personas trans. ¿De dónde surgen estos pánicos morales? ¿A quiénes intentan proteger realmente, y de qué exactamente? Este libro expone la fragilidad del odio frente a lo diferente, que resulta cada vez más influyente, tanto en redes sociales como en los espacios académicos y expertos. A través de un recorrido por las principales razones de exclusión de las minorías de género, se descubren las vulnerabilidades ocultas del propio imaginario cis. Además, se observa cómo la idea del contagio social, el paternalismo, el silenciamiento y los patrones de discriminación carecen de originalidad y lucidez argumentativa.En esta obra se combina el análisis sociológico de los paroxismos contra lo «otro» con una lectura de los espacios de acompañamiento a la transición, para revelar las injusticias que continúan sufriendo las personas trans en manos del sistema biomédico y psicológico. ¿Qué intentamos salvar, realmente, cuando insistimos en el binarismo de género? ¿Cuándo empezaremos a hablar de lo que realmente importa, que es la restauración del daño histórico y sistemático infringido a las personas trans?
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En verano de 2018, el Bidasoa se cierra para las personas migrantes. Vuelven el control, la vigilancia, la batida, se despliega la violencia. Pero la frontera no acaba en una línea estática que separa estados: se desplaza como línea móvil sobre los cuerpos que huyen, impregnando su piel. Se activa la ayuda a ambos lados del cierre fronterizo para dignificar la fuga frente al hostigamiento policial. Este libro da cuenta de este entrecruzamiento entre las personas migrantes y las redes de solidaridad, los movimientos que ahí se tejen, una suerte de coreografía política y afectiva que resiste al capitalismo racial y securitario, una danza de luciérnagas que quiere abrir espacios y tiempos humanizados. Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado una línea para apropiarse del espacio y para disciplinar a la fuerza de trabajo.
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L’obertura del primer oratori musulmà a Barcelona, el 1974 per iniciativa d’un grup d’estudiants universitaris provinents d’Orient Mitjà, pot considerar-se com el punt d’inici de la presència musulmana a Catalunya. Des de llavors, han passat cinquanta anys. Aquestes cinc dècades han estat testimoni de moltes iniciatives generades per una comunitat religiosa plural, en un context de convivènciai participació en la societat, amb tot el que això comporta: moments d’entesa i d’altres de desacord, situacions difícils i d’altres que ens permeten mirar endavant amb optimisme. L’islam forma part de Barcelona. La seva discreta presència no ha modificat la fesomia de la ciutat, però sí que ha transformat els contextos relacionals en molts barris de la ciutat. De forma modesta, i amb l’humilexpressió espiritual de treballadors, comerciants, empresaris i estudiants, l’islam barceloní ha consolidat el seu arrelament. En aquests moments, en que la recuperación de la memòria és fonamental per a la identitat de la nostra societat, cal fer un exercici de reconeixement del procés de consolidació de les comunitats musulmanes i de tot el que aquestes han aportat a Barcelona.
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La consecuencia de las decisiones políticas adoptadas inicialmente por la Administración Trump han supuesto un incumplimiento de sus compromisos internacionales, particularmente con Europa. Sin embargo, la oportunidad para Europa del nuevo contexto es evidente. Trump se ha convertido en un auténtico ''federador'' de la Unión Europea al acentuar en esta la necesaria profundización en tres ejes esenciales: la autonomía estratégica con el reforzamiento de la política común de seguridad y defensa, el fortalecimiento de la política comercial y la renovación del impulso de la ampliación europea. Esta obra analiza la oportunidad que para la Unión se presenta en esta nueva situación para fortalecer su liderazgo y cohesión, así como las posibilidades que se abren para su reforma en profundidad hacia la federación europea.
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Consideraciones postsoviéticas no se centra en el actual conflicto ruso-ucraniano. Sólo se refiere a él en su contexto. Al atacar a Ucrania, ¿no estuvo Vladimir Putin “intoxicado”, incluso manipulado por el geopolitólogo estadounidense Zbigniew Brzezinski? En su notable ensayo de 1997, El gran tablero mundial, el eminente miembro de la Comisión Trilateral y defensor desde los años 1970 de la cibernética electrónica de vigilancia masiva (la “Era Tecnotrónica”) consideraba el territorio ucraniano como uno de los principales pivotes de la geopolítica en el área euroasiática. “La independencia de Ucrania cambia la naturaleza misma del Estado ruso”, escribe. […] Sin Ucrania, Rusia deja de ser un imperio en Eurasia. E incluso si intentara recuperar ese estatus, el centro de gravedad se desplazaría y este imperio esencialmente asiático estaría condenado a la debilidad, arrastrado a conflictos permanentes con sus inquietos vasallos en Asia Central.”
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Els enrabiats
Una epopeia coral i picardiosa que parla del nostre temps a través d’un dels seus mites més populars.Tens a les mans les temeràries aventures d’un grup d’ultres milanesos, terror dels estadis de futbol dominicals. Reviuen els llegendaris partits fora de casa, les espectaculars coreografies de la curva acompanyades de la contínua invenció de càntics, els heroics enfrontaments amb les bandes rivals i les batalles per la conquesta del trofeu suprem: la pancarta contrària. Els ultres –un dels fenòmens col·lectius més estesos entre els joves europeus– són habitualment condemnats com un món de marginals i brètols que troben en l’espectacle esportiu una oportunitat per donar curs als seus instints delictius. Però, davant d’una societat que no pot oferir als joves més que inseguretat i precarietat, sorprèn que la transgressió no adopti formes més profundes i devastadores. Com en totes les novel·les de Balestrini, la invenció lingüística exerceix aquí un paper fonamental. Les veus dels personatges s’entrecreuen, se superposen i es fonen en un discurs ràpid i apassionat, còmic i violent, que privilegia sempre l’explosió de l’acció abans que el desenvolupament de la narració. Una epopeia coral i picardiosa que parla del nostre temps a través d’un dels seus mites més populars.
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El 22 de mayo de 1998, los irlandeses del norte, sin importar su religión, le dijeron sí a la paz. ese 71,2 % que refrendó el acuerdo de viernes Santo le dio la oportunidad a la provincia del Úlster de dejar atrás más de treinta años de violencia sectaria para encarar un futuro esperanzador y promisorio. Perfecta o imperfecta, la paz en irlanda del norte ha sido estable y duradera, inspiradora y ejemplo a seguir para muchas sociedades inmersas en conflictos sociales, políticos, religiosos y territoriales. Guerra y paz en Irlanda del Norte es una investigación que reconstruye gran parte de la historia de dicho territorio ''desde los tiempos de la conquista británica, pasando por los intentos de independencia del poder colonial a inicios del siglo XX, el surgimiento de fuerzas paramilitares que lucharon férreamente por sus intereses y la partición que dio origen a dos países (la República de irlanda e irlanda del norte)'', con especial énfasis en la violencia sectaria de finales de los años sesenta y el proceso de paz. el autor sustenta su investigación con testimonios exclusivos de diversos actores del conflicto norirlandés, como exmiembros del IRA, de los Ulster volunteer Force (UvF) y del ejército británico, además de políticos, periodistas, diplomáticos, académicos, artistas y ciudadanos del común, quienes ofrecen su visión y recuerdos de una historia viva que no contiene una única verdad.
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Daniel Innerarity trata de explicar cuál es la innovación política de la Unión Europea, sus insuficiencias y sus oportunidades, su peculiar sistema de representación y decisión, qué tenemos derecho a esperar de ella y qué podemos exigirle para que se
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En este libro, Lynne Lawrence, una de las profesionales más destacadas del Método Montessori, pone al alcance de todos los padres los beneficios de este sistema. Ayude a sus hijos a leer y escribir con el método Montessori está repleto de ideas,
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El plan para poner fin a la minería del carbón, uno de los sectores industriales más importantes del pasado no tan lejano, no fue una desamortización. Ni siquiera una reconversión. El protocolo para descarbonizar la economía que se proyectó a finales de los años ochenta significaba en realidad desmantelar las cuencas y uno de los gremios más reivindicativos del movimiento obrero. La España productiva comenzó a desmontarse para poner los cimientos de un edificio ligado con la argamasa del neoliberalismo, el nepotismo y la corrupción. De todo aquello, hoy sólo queda el hierro oxidado de los castilletes, un océano de galerías sumergidas y ruinas de todo tipo, en un territorio de paraísos naturales devastados, una despoblación imparable y una descomposición social sin precedentes. Por el camino, sin embargo, se quedaron miles de millones de euros de dinero público en el reparto de todo tipo de ayudas a las empresas y los planes del carbón.El gran protagonista de la historia, que aún está por contar, es Victorino Alonso, del que casi nadie se atreve a hablar. Tal es la ley de la omertá que en los últimos treinta años se impuso sobre todo lo que le ha rodeado.Este libro desvela cómo se fraguó el imperio de alguien que, a día de hoy, es el gran desconocido del país, pese a figurar en el olimpo de los grandes nombres empresariales de obra civil, cotos de caza y otros variopintos negocios tanto a nivel nacional como internacional. Sus páginas narran la historia cruda del carbón, sin el sirope de la nostalgia con el que se ha ocultado la verdad y, por supuesto, con todo el conjunto de ilegalidades que, con la cooperación necesaria de políticos, sindicalistas y otros allegados al poder, llevó a la ruina de toda una sociedad.
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Ocaso y orto de Sevilla es la continuación de uno de los libros más emblemático de la historia sevillana, Orto y ocaso de Sevilla (1946) del gran historiador Antonio Domínguez Ortiz. Tras un período progresivo de decadencia, Cuando Sevilla fue capital de España aborda la desconocida historia de cuando la capital andaluza vivió el momento más decisivo de su pasado milenario desde la conquista de San Fernando. Justo cuando la ciudad se convirtió por vez primera en su historia en capital política de España frente al Madrid napoleónico. Pues el papel desempeñado por la ciudad tras la llamada Revolución Santa de mayo de 1808 y la constitución de la Junta Suprema de España e Indias bajo la presidencia del ex primer ministro sevillano Francisco Saavedra -que hizo posible la victoria de Bailén, la liberación del Madrid ocupado, la formación de la Junta Central con residencia en Sevilla hasta 1810 y la convocatoria de Cortes en Cádiz- es un hecho fundacional de primer relieve en la organización de la nueva nación. «Manuel Moreno Alonso es a mi juicio el historiador español que mejor conoce la guerra de la Independencia». Ricardo García Cárcel, ABC Una relación sorprendente de los días más grandes vividos por Sevilla en su historia. Manuel Moreno Alonso es catedrático emérito de Historia Contemporánea en la Universidad de Sevilla y miembro de la «International Napoleonic Society». Historiador de la Guerra de la Independencia y del mundo napoleónico, es autor de libros como La generación española de 1808 (1989), Los españoles durante la ocupación napoleónica (1997), Ingleses, franceses y prusianos en España (2003), Napoleón. De ciudadano a emperador (2005), José Bonaparte. Un republicano en el trono de España (2007), La batalla de Bailén (2008), El nacimiento de una nación (2010), Proceso en Cádiz a la Junta Central (2013), El clero afrancesado en España. Los obispos, curas y frailes de José Bonaparte (2014) o La guerra del inglés en España (2018). Interesado particularmente por la historia de Sevilla, ha publicado entre otros títulos: La revolución santa de Sevilla (1998), La Junta Suprema de Sevilla (2001), Sevilla napoleónica (nueva ed. de 2011) o El Alcázar de Sevilla en la guerra de la Independencia (2011). En Renacimiento ha publicado Lord Holland. La forja del liberalismo español (2024).
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Este volumen ofrece un marco para analizar, decodificar y juzgar los cambios que se han producido en las condiciones históricas y en el imaginario social de las sociedades posindustriales, poscoloniales y poscomunistas al entrar en el nuevo milenio. Entre los factores que más inciden en la reestructuración del imaginario social contemporáneo están las nuevas tecnologías. Los análisis se centran en las representaciones de los sujetos corpóreos que están experimentando una amplia revalorización cultural en contextos sociales, culturales y políticos específicos de la posmodernidad tardía. La encarnación, la subjetividad, la sexualidad y la diferencia sexual son algunos de los términos clave que se discuten en este libro con referencia especial a los trabajos de los filósofos Gilles Deleuze y Luce Irigaray. Braidotti aboga por la necesidad de establecer definiciones del sujeto como no-unitario y nómade que, sin embargo, no supriman la noción de agencia o de responsabilidad. La teoría y la práctica feministas ofrecen las bases innovadoras y normativas de este proyecto: en primer lugar, las diferencias sexuales en tanto teoría asimétrica de relaciones de poder en la esfera social y la simbólica, en segundo lugar, las políticas de la ubicación o, en su versión epistemológica, de ?conocimiento localizado? como una teoría radical de la responsabilidad, en tercer lugar, la cuestión específica de la corporeización o del materialismo corpóreo, tal como la han elaborado las filósofas feministas posestructuralistas. En diálogo y en amistoso desacuerdo con las principales interpretaciones norteamericanas de la filosofía francesa, este libro propone una teoría de las prácticas imbricadas de la subjetividad, que reflejan el contexto social e histórico de un tiempo de crisis y transformación.
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Ciertamente esta etapa de la vida supone un equilibrio inestable entre cabeza, corazón y desarrollo de las capacidades propias. Los procesamientos cognitivos, emocionales y ejecutivos tienen diferente velocidad, y su maduración lleva diferente ritmo. Integrar estos sistemas y regularlos requiere estrategias adecuadas de control. Con un lenguaje sencillo, la autora introduce al lector en el complejo proceso de maduración del cerebro humano. La herencia genética se combina aquí con las vivencias personales, en un esfuerzo para integrar cabeza y corazón. Ese será el reto de todo adolescente: lograr entenderse, conocer sus límites, encontrar respuestas. Por la gran flexibilidad de las conexiones neuronales -causa también de su inestabilidad-, es el tiempo de las metas ambiciosas, del descubrimiento del amor romántico y de la solidaridad. Natalia López Moratalla es catedrática de universidad y ha centrado su investigación en torno a la vida, el cerebro y la mente. La difusión que realiza sobre los secretos del cerebro está aproximando las neurociencias al público general y sirve como valiosa actualización a numerosos especialistas.
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El consumo masivo propio del capitalismo arrastra, con su enorme poder de seducción, a cientos de mi
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