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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Los diálogos que aquí se proponen entre las economías feministas denominadas eurocéntricas y las economías feministas de Abya Yala, ya nos aparecieron como necesidad durante un viaje por la Pampa argentina, cuando entre rutas, vacas, e imágenes del agronegocio, conversábamos sobre los límites de las miradas convencionales de la economía feminista, y la potencia de los desarrollos que se venían dando en Abya Yala y en algunas lecturas críticas desde la Europa de habla hispana.Creemos que el libro es, simultáneamente, una compilación de reflexiones críticas y una invitacióna seguir pensando colectivamente.
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Mòbils i pantalles a les infàncies i adolescències
La manera com anomenem el que els passa als infants i els adolescents té unes conseqüències, en les seves vides i en la nostra possibilitat d'interlocució amb ells. No és el mateix definir la seva relació amb els gadgets (pantalles, mòbils, consoles) en termes d'addicció que al·ludint al vincle amorós (que no exclou la seva dosi de patologia) que mantenen amb aquests objectes. Addictes que interactuen a tota hora amb altres persones perquè no en tenen prou amb l'objecte? Sembla una paradoxa. Proposem suspendre aquests qualificatius i substituir-los per una pregunta: són addictes o amants? Això ens ajudarà a llegir les seves vides amb claus del segle XXI i acollir la diversitat de situacions que una etiqueta ràpida («addictes») esborra d'un cop de ploma, com si tots els usos i tots els casos fossin iguals. El llibre planteja algunes estratègies per acompanyar-los en els bons usos del digital.
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Este libro contiene otros dos: un curso abreviado de comunicación (y ciudadanía) digital y un manual de estrategias para intervenir en la esfera pública. Cartografiamos el ecosistema comunicativo: identificamos sus mapas de poder, según quién controla y gestiona los canales y los flujos informativos. La era digital difumina pero no borra la frontera entre emisores y usuarios. Y la capacidad de la ciudadanía para generar y viralizar (des)información no ha redundado en más conocimiento sino en pseudocracia: el gobierno de la mentira. En la democracia deliberativa, que da voz a la sociedad civil, esta actúa como polo de contrapoder: exige transparencia a los representantes de la opinión pública y que los centros de poder rindan cuentas. Para ello, concretamos prácticas y estrategias de generar y procesar información. Las encuadramos en los modelos clásicos que confieren poder a las elites o al «Pueblo» y apostamos por regularlo institucionalmente. Hablamos del poder que consiste en imponer una narrativa pública, con unas agendas y unos marcos determinados.
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Desde el año 2013 se ha abierto en nuestro país un nuevo ciclo inmobiliario. La Gran Recesión iniciada en 2008 llevó al desahucio de cientos de miles de personas, que fueron posteriormente empujadas a un mercado de alquiler con precios cada vez más inflados. Nos hemos convertido así en testigos de la emergencia de una nueva figura social de la crisis, la de los inquilinos precarios, y asociado a esta, de un nuevo problema: la generalización de los desahucios, ahora por impago del alquiler. Más allá del debate público acerca de la nueva ley de arrendamientos urbanos y de la aparición de nuevos actores como los fondos buitre o las SOCIMI, este libro pretende dibujar una completa cartografía del sistema de la propiedad inmobiliaria en España. En este mapa aparecen los fondos de inversión, la banca, las SOCIMI o la SAREB (el llamado banco malo). También se analiza la persistencia de los desahucios, la eterna carencia de vivienda pública y las nuevas estrategias inmobiliarias de las patronales del sector. Sin embargo, el análisis quedaría del todo incompleto caso de no ubicar en su centro a un actor pocas veces señalado: las extensas clases propietarias que dominan la sociedad española. Para Pablo Carmona, la democracia de propietarios no es así una simple oligarquía. No está únicamente compuesta por los actores financieros, los grandes propietarios y la vieja burguesía rentista. La democracia de propietarios está ante todo formada por amplias capas de población que tienen en sus activos inmobiliarios un medio fundamental de ahorro, inversión y obtención de rentas. Las preguntas que se plantean son de este modo: ¿qué influencia política tiene esta nueva clase rentista? ¿Qué papel deben jugar las políticas públicas de vivienda? Y, sobre todo, ¿cuál debe ser la posición de los movimientos de lucha por una vivienda digna en este complejo paisaje económico y político?
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La investigación sobre leyes de la naturaleza constituye una de las aventuras del intelecto humano en su esfuerzo primigenio por entender la realidad y nuestro lugar en ella. En la primera parte del libro expondremos la aproximación biográfica que motiva nuestra investigación (capítulo 1). La segunda parte examina los orígenes históricos del imaginario de leyes de la naturaleza que se remontan a la filosofía natural de la época de Descartes y Newton (capítulos 2 y 3). La tercera parte sistematiza el debate estándar en filosofía de las leyes de la naturaleza, que se ha consagrado en las concepciones humeanas y anti-humeanas, en donde las primeras sostienen que las leyes son meros enunciados de regularidades (capítulo 4), mientras que las segundas afirman que ellas corresponden a alguna clase especial de necesidades naturales (capítulos 5 y 6). En la cuarta parte propondremos nuevas perspectivas sobre las leyes de la naturaleza que escapan al debate estándar. Examinaremos el problema de Wigner acerca de la efectividad de las matemáticas en la formulación de leyes físicas (capítulo 7), elaborando la concepción inferencial de las leyes que ofrece una respuesta al problema wigneriano (capítulo 8). Asimismo, indagaremos el carácter modal de las leyes de la naturaleza (capítulo 9) y el supuesto metafísico que afirma que la realidad tiene una estructura, que ha sido asociada a las leyes (capítulo 10). Finalmente, en la quinta parte del libro cerraremos nuestra investigación elaborando el eliminativismo nómico, que nos insta a abandonar el imaginario de leyes de la naturaleza tanto en ciencias como en nuestra interpretación filosófica de las mismas (capítulos 11 y 12).
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'La trayectoria del marxismo revolucionario'' es una obra que recorre la historia del pensamiento y de los grandes debates en el seno del movimiento socialista desde 1880 a 1920, tanto en el terreno internacional como en el Estado Español. En ese sentido, y para facilitar su recepción, hemos optado por dividir su publicación en dos tomos. Este primer tomo, titulado ''La trayectoria del marxismo revolucionario: el plano internacional (1880-1920)'', trata los grandes debates en la II Internacional, con nombres como Lenin, Rosa Luxemburgo, Trotsky, Kautsky o Bernstein, hasta llegar a la constitución de la Internacional Comunista. Los debates sobre la guerra, el imperialismo o la estrategia obrera son tratados sin maniqueísmos, explicando las condiciones históricas que facilitaron la aparición de diversas posiciones en el seno de los grandes partidos obreros.Estamos ante una obra que aborda los problemas en profundidad, pero escrita con una voluntad divulgativa que hace accesible un período extremadamente rico en debates políticos dentro del movimiento obrero.
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Historia desconocida de la Pasión de Cristo, pretende adentrarse en los acontecimientos que se produjeron en el curso de sólo cinco días de un año del primer tercio del siglo I. Que fuera el año 30 o el año 33 no es relevante para la historia ni su cronología, en cualquier caso, termina en una crudelísima crucifixión. Unos acontecimientos que, en principio, no estaban llamados a generar Historia, -en ese momento apenas revisten el aspecto de un pequeño altercado de orden público-, y que, sin embargo, acabarían convirtiéndose en el evento más importante de la Historia humana, hasta el punto de fracturarla en dos, un antes y un después de los hechos analizados.
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En esta obra encontrarás los ensayos esenciales de Enrique Dussel sobre la formación de las múltiples opresiones que confluyen en la configuración del sistema-mundo moderno, colonial, racista y patriarcal. El punto de partida necesario para un diálogo no eurocéntrico sobre la Historia mundial por construir. Los textos que aquí reunimos analizan la modernidad temprana y profundizan en las implicaciones filosóficas de la formación de la llamada modernidad occidental producida a partir de la conquista de América Latina.Dussel nos acercó las piezas de la historia y narró desde México, Sevilla, Rabat, Alepo y Seúl, cómo pensar una Historia que pueda superar el capitalismo y descolonizar el resto de formas de conocimiento. Esta es, entonces, otra Historia mundial para contribuir a la transformación del mundo. Esa Historia en la que el maestro militó durante toda su vida, es hoy también nuestra causa, la causa de la liberación de todos los pueblos oprimidos.
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«Este libro demuestra algo esperanzador: tu ayuda puede tener un impacto enorme si sabes dónde dirigirla. Datos al servicio del bien». Kiko Llaneras, autor de Piensa claro Vivimos rodeados de noticias alarmantes, pero lejos del ruido existe una tragedia más profunda y persistente: la de los Olvidados, los casi setecientos millones de personas que sobreviven en pobreza extrema. Los ignoramos no por maldad, sino porque no sabemos cuánto podemos hacer desde donde estamos. Este libro es para quienes sienten que el mundo no debería ser así, pero dudan de su capacidad para cambiarlo. Pablo Melchor, cofundador de Fundación Ayuda Efectiva, desmonta con lucidez los mitos que nos paralizan —«eso no sirve», «yo no puedo», «ya hago bastante», etc.— y propone una nueva forma de entender la solidaridad: racional, exigente y profundamente humana. Con mapas, datos e historias reales, nos muestra que hoy podemos saber con precisión qué tipo de ayuda salva más vidas al menor coste. A medio camino entre la ética y la acción, Altruismo racional no es un alegato culpabilizador, sino una invitación a vivir con más sentido. Porque, si puedes salvar vidas y no lo sabías, este libro te lo cuenta. Y si ya lo sabías, te recuerda que aún estás a tiempo. «Ofrece una vía moderna y efectiva para ayudar mejor». Vicente Vallés «Este libro cambiará vidas. Los poderosos argumentos de Pablo Melchor barren con todas las excusas para la inacción y Altruismo racional salta inmediatamente a lo más alto de las listas de los mejores libros —en cualquier idioma— sobre cómo podemos y debemos actuar eficazmente contra la pobreza global». Peter Singer, catedrático de Bioética en la Universidad de Princeton y autor de The Life You Can Save «Pablo Melchor es el mejor ejemplo de que para cambiar realmente las cosas necesitamos tanta cabeza como corazón. Hasta el deseo más puro de ayudar a otros se queda en nada si no lo enfocamos en lo que realmente importa». Jaime Rodríguez de Santiago, emprendedor, directivo y autor del podcast kaizen «Esto no es un libro de autoayuda. Es un libro sobre ayudar de verdad». Andy Stalman, CEO de TOTEM Branding y autor del best seller Brandoffon «¿Y si te dijera que salvar vidas está a tu alcance, con poco esfuerzo? Con este libro puedes conseguirlo». François Derbaix, cofundador de Indexa Capital y de Bewater Funds
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Llibre d'amic i amat
Sovint anomenat el 'Càntic dels càntics de la literatura catalana', el Llibre d'amic i amat és un viatge espiritual ple de passió i poesia. Una joia mística de la literatura medieval, ara 'traduïda' al català actual de la mà de Sebastià Alzamora. En aquest recull de 365 pensaments breus, un per a cada dia de l'any, Llull expressa l'amor més pur i intens entre l'ànima (l'amic) i Déu (l'amat). Amb un llenguatge simbòlic i evocador, el text connecta la fe amb l'emoció, convertint la recerca de Déu en una experiència amorosa i viva. És una obra que parla directament al cor, ideal per a qui cerca una lectura breu, intensa i carregada de significat. Una joia per redescobrir l'espiritualitat des d'una mirada poètica i universal. Perfecta tant per a qui busca creixement espiritual com per a qui estima la literatura que commou. Escrit amb una bellesa poètica i una sensibilitat extraordinària, aquest llibre continua captivant lectors set segles després. Llibre d'amic i amat és un tresor atemporal que ens convida a redescobrir la mística com una forma d'amor absolut. Reeditem, revisada a fons, l'edició de 2016, i l'enriquim amb un epíleg del jove Arnau Vives.
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Desde tiempos inmemoriales la especie humana produce imágenes, reflexiona sobre imágenes y habla de imágenes: el homo sapiens es también homo fingens y homo loquens. Las tecnologías han cambiado en el transcurso de los milenios y están cambiando ante nuestros ojos, pero ¿cómo explorar las tensiones, los sentidos y los imaginarios que surgen entre la palabra y la imagen? Este ensayo nos invita a sumergirnos en reflexiones en donde están presentes Vasari, Warburg, Plinio el Viejo, Wittgenstein y nos proponen repensar los métodos y teorías para analizar los espacios en donde las imágenes y las palabras conviven, dialogan y construyen modelos de entendimiento y aprehensión del mundo.
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La cárcel de Carabanchel, construida en 1940 por mano de obra esclava republicana, fue la más grande y masificada de las prisiones que poblaron la España de posguerra. Todo en ella, desde su diseño panóptico a la sucesión de abusos, la convirtió en buque insignia de la represión del franquismo, su Estrella de la Muerte.Su cierre en 1998, abandono y posterior demolición en 2008 supuso también la pérdida de la mayoría de su archivo. A pesar de este «holocausto documental», el historiador Luis A. Ruiz Casero, con el apoyo de la Plataforma por el Centro de Memoria de la Cárcel de Carabanchel, ha logrado construir una pormenorizada y finísima historia general de este patrimonio doloroso e incómodo.En este libro, Ruiz Casero no solo da cuenta de los mecanismos opresivos del régimen, de las torturas y los asesinatos, sino también de la vida cotidiana de los presos: de la importancia del papel de las mujeres de los reclusos para alimentarlos mientras construían la prisión, los nombres y métodos de algunos de los más terribles torturadores, las diferentes formas de unión y resistencia de los encarcelados, desde su complicidad para despedir a los prisioneros que serían ajusticiados al amanecer hasta las primeras huelgas y la formación de la COPEL, y los continuos intentos de fugas, algunas exitosas.«Ningún edificio condensa la historia del siglo XX en España como la cárcel de Carabanchel. Entender la cárcel es entender el franquismo, la Transición y las primeras décadas de la democracia. Luis A. Ruiz Casero, con su envidiable capacidad para revivir la historia, nos ofrece la biografía apasionante de un espacio de represión que marcó a la sociedad española durante seis décadas. Una lectura imprescindible para entender de dónde venimos y, en muchos sentidos, dónde estamos». Alfredo González-Ruibal, Premio Nacional de Ensayo 2024
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Terapias narrativas con niños y sus familias expone y desarrolla los principios de los enfoques narrativos del trabajo terapéutico sistémico, unos principios que, como el libro demuestra, pueden conformar una sólida estructura para involucrar a los niños y a sus familias. Participan en esta obra eminentes profesionales clínicos, de prestigio nacional e internacional por sus estudios y sus teorías en el campo de la salud mental infantil y familiar, que nos aportan también una amplia diversidad de casos clínicos que nos ilustran la resolución de los problemas que se plantean con la aplicación de sus conocimientos en cada contexto. Nos encontramos ante un libro de gran amplitud y profundidad que abarca temas difíciles como la depresión infantil, la delincuencia juvenil, los divorcios conflictivos, las adopciones, el acogimiento familiar o en centros de menores, las experiencias traumáticas, la violencia en el ámbito familiar y escolar, también veremos el enfoque narrativo en personas que sufren situaciones de conflictos civiles, de exclusión, en menores inmigrantes no acompañados o en los refugiados que cruzan las fronteras. Incluye también un capítulo muy interesante dedicado a las relaciones familiares cuando los hijos son ya adultos, una etapa en la se produce el difícil equilibrio entre separación, independencia y conexión, muy influenciada por el desarrollo de la etapa anterior de los hijos que finaliza en su madurez. Es un libro que sin duda será bien recibido por los terapeutas de familia y sistémicos y otros profesionales de la salud mental del niño, del adolescente y de sus familias.
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El espíritu de la juventud y las calles de la ciudad fue publicado en inglés en el otoño de 1909 por la editorial MacMillan de Nueva York, bajo el título The Spirit of Youth and the City Streets. La obra impactó a multitud de personas de la esfera de la filosofía, la política, la educación, la religión y la literatura de los Estados Unidos. En este libro, la filósofa, activista y educadora social Jane Addams (1860-1935) criticó la incomprensión, la indiferencia y la represión con las que se abordaban los desafíos de la infancia y la adolescencia en las ciudades industrializadas del siglo XIX, tales como la liberación del espacio doméstico, la privatización del ocio, la sobreestimulación de los sentidos, el consumo de drogas, el trabajo infantil, la delincuencia juvenil, la soledad y el aislamiento. Addams reivindicó, en primer lugar, la necesidad de reconfigurar nuestra mirada hacia los niños, niñas y adolescentes, pasando de la coerción al amor incondicional, y, en segundo lugar, la urgencia de asumir la necesidad humana de jugar y, por tanto, la importancia de organizar espacios públicos seguros que permitan la autoexpresión infantil y juvenil, reafirmando así el valor y el encanto de la vida. Vinculada a los orígenes del pragmatismo norteamericano, Addams fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz (1931) y fue considerada defensora de la igualdad y la justicia social. Con el fin de enriquecer el estudio de la obra de Addams, el presente volumen recoge además una muestra de sus escritos más significativos sobre educación, pacifismo e igualdad. En materia de juego y educación, se incluyen artículos clave como: ''Ocio público y moral social'' (1907), ''Educación moral y protección jurídica de los niños'' (1912) o ''El niño en el mayor punto de presión'' (1912), entre otros. Sobre pacifismo y feminismo se incluyen ''Democracia o militarismo'' (1899), ''Patriotismo y pacifismo en tiempos de guerra'' (1917), ''Reacciones personales durante la guerra'' (1922) o ''Los aspectos más amplios del movimiento de las mujeres'' (1930). En sus iniciativas y obras, abogó por la unión del pensamiento y la acción, del reformismo y el modo de vida democrático, por lo que sus escritos siguen constituyendo hoy una fuente de inspiración.
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Desde una perspectiva intelectual, la Edad Media latina representa el esfuerzo colectivo de toda una cultura por inteligir la fe que la unía. En ese sentido, la única disciplina que despertó su interés especulativo fue la teología, y la filosofía nunca fue más que una herramienta que podía emplearse en la empresa teológica. Quien desee aproximarse a la filosofía medieval debe rastrearla en el interior de las obras teológicas, donde se encuentra dispersa al servicio de la intelección racional de los artículos de la fe. Este libro, dirigido a quienes deseen iniciarse en la filosofía medieval, expone las dos principales armazones metafísicas de las que se sirvió la Edad Media en su empresa teológica: el neoplatonismo, en sus diversas variantes, y el aristotelismo, tanto en la versión naturalista de Tomás de Aquino como en la relectura formalista de Duns Escoto. El libro expone asimismo cómo se fue fraguando en el seno de la escuela escotista el movimiento crítico que acabaría por minar el fundamento metafísico de la empresa teológica medieval, y que alcanzaría su máxima radicalidad en la obra de Guillermo de Ockham. El libro explica la paradoja aparente de que las raíces del pensamiento moderno procedan de una filosofía inscrita en un marco teológico.
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Un manual para comprender las fuentes de nuestro estrés y aprender a prevenirlo para siempre.Mo Gawdat, autor del exitoso El algoritmo de la felicidad, analiza en este libro los componentes del estrés y lo clasifica en cuatro tipos que podemos aprender a predecir con certeza matemática: estrés para la mente, estrés para las emociones, estrés para el cuerpo y estrés para el alma. Así, nos propone un enfoque práctico para llegar a un estado inestresable desde el cual lograremos responder adecuadamente al estrés, nos liberaremos de la autocrítica, el insomnio y la apatía y aumentaremos nuestra energía y confianza.
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La intemperie reclama una proximidad que singulariza los vínculos y busca el cuidado. Porque no hay amor más grande que el amor concreto. La fraternidad en la intemperie es una forma de amparo comunitario, y la aportación del cristianismo del siglo XXI será la construcción de una Iglesia hecha de fraternidades en movimiento al servicio de los más empobrecidos. En tiempos de metamorfosis global conviene saber qué es aquello que queremos conservar, que huele a frescura del Evangelio y, por tanto, es esencial en nuestras vidas. Seremos tejedores y transformadores de este mundo en función de los vínculos que fomentemos y conservemos. «Convivir sin dar lecciones, aprendiendo como los demás, sin buscar puestos de honor, enfangándose con los demás, sin enfadarse por perder privilegios...».
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Taurus recupera este libro clave de Cioran, en el que los lectores se reencontrarán con su voz sarcástica, irónica y serenamente desesperada. Cioran se enfrenta con lucidez al pragmatismo acrítico y al optimismo rampante, y escribe incisivamente, y con mirada perpleja, sobre Occidente, el destino histórico de pueblos «extremos» como España o Rusia, el significado del exilio para el escritor, la tarea de crear, la soledad, la locura y la muerte. Aunque el nihilismo de Cioran parece duro y hastiado, su energía y sus contradicciones resultan deliciosas y estimulantes.
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¿Qué entendemos por «construcción de la realidad»? Sostenía Jerome Bruner, uno de los principales artífices de la revolución cognitiva, que la realidad no reside en la cosa, ni en la cabeza, sino en el acto de discutir y negociar sobre el significado de esos conceptos. De modo que las «realidades» de la sociedad y de la vida social son productos del uso lingüístico. A partir de estas premisas y basándose en trabajos sobre teoría literaria, lingüística, antropología simbólica, psicología cognitiva y del desarrollo, Bruner elaboró un nuevo enfoque para el estudio de la mente y realizó sus exploraciones en torno a lo que él llamó el «pensamiento narrativo». Hasta los años 1980, la ciencia cognitiva se había centrado demasiado en los aspectos sistemáticos y lógicos de la actividad mental, dejando al margen los mecanismos decisivos para los actos humanos de la imaginación, que nos permite dar sentido a la experiencia. En este ensayo de culto, Bruner argumenta que existen dos modalidades de funcionamiento cognitivo, la paradigmática o lógico-científica y la «modalidad narrativa» (a la que se debe la existencia de buenos relatos, obras dramáticas imperecederas, mitos y crónicas históricas), y se centra en ésta última para desarrollar su concepto de la mente como instrumento para crear mundos posibles.
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El sacrificio ha sido una práctica fundadora del estado en Occidente y, desde hace algunos años, una noción ingrata y envejecida. La historia del sacrificio revela los cimientos teológicos de un orden que muchos ciudadanos preferirían imaginar como fruto de un libre contrato. La idea de sacrificio ha ido mutando, adaptándose a las cambiantes relaciones entre las partes y el todo, entre individuo y sociedad. Mejor dicho, ha sido esta idea de sacrificio quien ha construido dichas relaciones. Alimentando a los dioses, escrutando sus reacciones y sus mensajes, ha erigido un universo jerárquico, así en el cielo como en la tierra: los primeros templos son también palacios, graneros y bancos, y se hace difícil a veces distinguir entre las figuras del dios, el rey y el sacerdote. El ritual puntilloso delinea los contornos de la ley. Y, cuando la obra está en su apogeo, cuando los dioses se han vuelto demasiado grandes para necesitar nada de sus adoradores, se repliega al ámbito personal y crea una conciencia de deuda y abnegación. El sacrificio no es una práctica ingenua: ya en los Vedas y los Bráhmanas se encuentra una reflexión sobre su naturaleza, su eficiencia o su inutilidad. El cristianismo, por su parte, al que se debe su reinvención y el nombre por el que lo designamos, es heredero de todas las dudas que ya en el mundo mediterráneo clásico despertaba este modo de relación con lo divino. La Revolución (la francesa, en primer lugar) lo extrae del discurso religioso y lo desarrolla con una notable fidelidad a su fuente: mártires y víctimas retienen el peso sagrado de sus orígenes. La antropología, por su parte, ha multiplicado las teorías del sacrificio: celebración de la comensalidad y la identidad, divisa entre humanidad y naturaleza, cuota de renuncia necesaria para la convivencia humana, expresión o expiación de una violencia primigenia... Más que añadir una teoría más a esa larga lista, este libro intenta describir cómo el concepto se ha formado y universalizado. Con un amplio recorrido por tiempos y civilizaciones -de las ciudades aztecas a la taiga siberiana, de la selva amazónica a Atenas, de los salmos de David a la película Metrópolis- esta obra relata cómo la noción de sacrificio, al dejar de ser tema de debate, se ha vuelto tema de pesadilla.
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Este filósofo transterrado se pregunta por el poder de la técnica desde situaciones culturales diferentes a las tendencias unificadoras de globalización o totalización. Su visión es profundamente ambivalente ante las promesas divulgadas por técnicas y tecnologías. Los textos reunidos aquí y ampliamente comentados hacen patente que la configuración metódica que realiza Gaos de la técnica es fenomenológica. Pone a prueba las ideas y promesas de la técnica tal y como se expresan en el mundo de la vida cotidiana, incluso en su propio mundo de la vida como profesor universitario, escritor de filosofía y habitante de la Ciudad de México. La refiguración histórica y filosófica que lleva a cabo Gaos partiendo del fenómeno de la tecnificación está marcado por la ontología, la antropología y la filosofía de la historia, las cuales inevitablemente incluyen una disputa y confrontación con el concepto de naturaleza y sus transformaciones gracias a las ciencias naturales. Gaos aparece como un pensador independiente de la técnica que se mueve soberanamente entre los polos de José Ortega y Gasset y Martin Heidegger, pero que de ninguna manera se puede identificar con alguno de ellos.
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La historia del latín es doble. Por un lado, es la lengua diversa y cambiante que hablaban los antiguos romanos y que buena parte de las poblaciones dominadas por el Imperio romano acabó asumiendo como propia. Por otro lado, es una lengua literaria cuyo estándar quedó fijado en el siglo I a. C. por la élite culta de Roma y que permaneció en uso sin cambios sustanciales durante largos siglos, funcionando como la lengua de cultura común y preferente en buena parte de Europa hasta ir cayendo en desuso a partir del siglo XVIII. La prolongada presencia del latín en la historia cultural europea se debió ante todo a su institucionalización como la lengua de la enseñanza y de las universidades, en todo el espacio que estuvo bajo la influencia de la Iglesia de Roma durante la Edad Media y de las iglesias católica y protestante después. Su uso en la enseñanza propició que el latín se usara también como lengua preferente para la comunicación científica y académica. Este libro ofrece una panorámica general sobre la larga trayectoria del latín en la historia de Europa y señala las vías de investigación que todavía están por abrirse sobre su milenaria andadura.
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Llegir per a aprendre. Guia pràctica per a fomentar la lectura a l'escola
La responsabilitat de fer lectors i lectores no és només del professorat, però a l'escola es pot fer molt per a consolidar l'hàbit de la lectura. Evidentment, el professorat necessita una formació adequada per a saber com es fa un pla de foment de la lectura per al seu centre escolar, com aconseguir la participació de les famílies o com aprofitar els recursos de l'entorn.En aquest llibre trobareu tècniques i estratègies de foment de la lectura fàcilment aplicables a l'escola i per a totes les etapes educatives.
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Una aproximación honesta y rigurosa al mindfulness, una de las prácticas que más popularidad ha alcanzado en los últimos años. Vivimos en un mundo acelerado que nos arrastra con la sensación constante de presión por conseguir objetivos, donde la ansiedad, el cansancio y la falta de sentido de lo que hacemos cotidianamente resultan vivencias cada vez más frecuentes y, lo peor de todo, cada vez más normalizadas. Aceptamos que es el modo de vida contemporáneo. Sin embargo, no por frecuente deja de ser antinatural el hecho de existir en modo piloto automático, sin ser plenamente conscientes de la vida. La práctica del mindfulness es cada vez más habitual para afrontar este tipo de problemas cuya prevalencia va en aumento, y no resulta raro, pues se presenta como un camino para alcanzar el bienestar físico y psicológico, conseguir un mayor rendimiento y productividad y, por supuesto, alcanzar la tan ansiada felicidad. Pero ¿en qué consiste esta actividad que es ofrecida como el remedio para todos los males de este mundo?, ¿es realmente eficaz para todo aquello para lo que se anuncia?, ¿cómo se practica?, ¿lo puede practicar todo el mundo?Este es el objetivo de este libro, ofrecer una visión introductoria sobre mindfulness y una respuesta clara y asequible a estas y otras preguntas, aportando los principales datos que la ciencia actual posee sobre esta práctica milenaria que inunda hoy la sociedad occidental.
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Nada seduce más que la autenticidad Cuando la conquista es el objetivo, el fin justifica los medios. La seducción es insistencia, manipulación y engaño. NO SÉ, RICK, PARECE FALSO. En este libro aprenderás a ligar de una forma peculiar: Sin máscaras: deja de intentar transformarte para gustar. Fortalece tu autoestima y desentierra tu propio carisma. Sin trampas: olvídate de técnicas de manipulación infantiles. Utiliza la honestidad como brújula social. Sin sufrimiento: despídete de los miedos, nervios y ansiedades que te bloquean y te impiden ser natural. Disfruta al 100% de tus interacciones. Sin sobreesfuerzo: deja de luchar por conseguir su atención. Aprende a estimular la implicación y el interés de la otra persona. En este libro conocerás el único método científico para dominar el arte de la seducción.
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Aborda de manera rigurosa el trabajo cooperativo en la escuela. El libro presenta una estructura clara que ayuda a la comprensión de cada idea, planteándola desde una vertiente teórica y práctica que afiance, a la vez, los conocimientos previos sobre el tema y aporte contenidos que refuercen la capacidad profesional de intervención en la escuela.
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Este manual realiza un recorrido completo y minucioso desde las técnicas más básicas a las más avanzadas del golf. Se tratan todos los aspectos del juego y la estrategia en el campo. Es ideal para todos los golfistas, desde el principiante hasta el jugador más experimentado.
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Descubra la fascinante civilización egipcia: arte, arquitectura, literatura, costumbres, creencias, escritura y vida cotidiana contados en esta reconstrucción a través de los grandes monumentos arquitectónicos visibles y los impresionantes descubrimientos arqueológicos.
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Actes del Consell de la Generalitat de Catalunya. Volum VIII
El vuitè volum de les ''Actes del Consell de la Generalitat de Catalunya'' presenta les reunions del Govern presidit per Francesc Macià que tingueren lloc entre l'octubre i el desembre de 1932, període en el que el Govern català tingué com a principal objectiu la convocatòria de les primeres eleccions autonòmiques de la història de Catalunya, i la constitució del seu primer Parlament democràtic contemporani.
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Portbou, un viatge cap a on
A Portbou, a l'estació o a la muntanya, cal escoltar el silenci, perquè sentirem les veus dels qui partiren en un tren que els portà a l'estació final. Les seves veus perduraran sempre. Les guerres destrueixen edificis i béns materials, però la memòria edifica i construeix símbols. Portbou tindrà sempre una estació, una frontera simbòlica i un mar de llibertat. El paisatge de Portbou té més d'un llenguatge, un dels quals té un sentit estètic. Els qui fugien malgrat els moments tan patètics, se'n van adonar. La bellesa té la força d'elevar l'esperit només en la seva contemplació. No obstant això, la història ha transformat l'espai en quelcom més espiritual. Si saps mirar, si saps escoltar, si saps sentir, el que tindràs davant els ulls no serà simplement un escenari, un teló de fons. S'haurà convertit en idea, enconcepte. El llenguatge de la natura us parlarà de patiments, persecucions, tragèdies humanes, la perversió del món instigador de guerres i conflictes... Les veus de la història esdevindran crits a la humanitat insensible: l'home com a culpable. En aquest entorn sagrat es pot trobar l'expiació.La mirada de Dani Karavan fou d'aquesta mena. Tot observant va veure el concepte: la tràgica mort de Walter Benjamin i de tants éssers anònims. I va llegir i va entendre l'infinit, la llum del cel i la foscor de l'abisme, la llibertat, la violència del món, el so dels trens que duien als camps de la mort... El viatge és un trànsit. Cap a on?
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Vent de llibertat
El 27 de setembre de 1975 van ser afusellats els militants d’ETA Ángel Otaegi Etxeberria i Juan Paredes Manotas Txiki, a més dels membres del FRAP José Luis Sánchez Bravo, Ramón García Sanz i Xosé Humberto Baena.Va ser la darrera sentència de mort signada per Franco i el seu Consell de Ministres. El dictador moriria el 20 de novembre del mateix any. El règim moria matant. Cinc dècades després ens toca recordar, perquè la memòria és part de la història. Comparteixen el mateix objecte d’estudi, el passat, i recordar permet reflexionar, percebre, la invisibilitat aparent del patiment subjacent a la repressió més enllà de les dades.Toca recordar, també, perquè a les famílies d’Otaegi i Txiki, com al conjunt de les víctimes de l’Estat, els continuen negant el dret a la veritat, a la justícia i a la reparació. Aquest llibre vol ajudar a fer memòria des dels Països Catalans, especialment perquè Txiki va ser afusellat a Cerdanyola del Vallès.
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Sobre Marx, Engels y el marxismo es una selección de artículos escritos por Lenin a lo largo de su vida, pero que comparten un objetivo común: construir una síntesis de la doctrina marxista-leninista con las principales ideas del materialismo dialéctico que sirviera de introducción para obreros y campesinos.El tono pedagógico de estos escritos no compromete su excepcional rigurosidad y fidelidad al pensamiento de Marx, suponiendo una excelente aproximación a aquellos que están gestando conciencia de clase, que buscan comprender cómo se perpetúan las diferencias sociales y cuál es el modo en que la clase desposeída puede superar ese antagonismo que existe entre los de arriba y los de abajo.
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Karl Mannheim (1893-1947) es uno de los grandes fundadores de la sociología contemporánea. Consideraba que la sociología no puede tener un interés especulativo, sino que debe servir para comprender y explicar el orden social y contribuir a mejorar sus fundamentos y el buen funcionamiento de una sociedad democrática. Y esa concepción le condujo a evitar el dogmatismo tanto en su sociología del conocimiento (de la cual fue el gran fundador como disciplina) como respecto a su sociología de la planificación democrática para la libertad y a su sociología de la cultura. Por ello mismo nos continúa interpelando en relación a los grandes interrogantes de la modernidad que presiden nuestra actual coyuntura histórica. Una coyuntura en la que se plantean los límites del reformismo y la posibilidad de realizar una revolución democrática desde los textos del constitucionalismo democrático social con Estado Social de Derecho, es decir, una revolución pacífica -y también jurídica- llevada a cabo por los cauces de la democracia constitucional. La planificación democrática para la libertad no puede sino hacerse acompañar de formas de democracia económica participativa en las estructuras de decisión tanto a nivel central como a niveles descentralizados y de las empresas. La democracia económica debe también realizarse sobre la base de un ''hombre nuevo'' plenamente socializado, es decir, una ciudadanía activa formada y partícipe de valores comunes (democráticamente formulados en los textos constitucionales e internacionales de valor constitucional) y capaz de intervenir críticamente (reflexivamente) en los debates de la esfera pública. Y para alcanzar este objetivo es indispensable establecer un sistema educativo democrático, que instruya a los ciudadanos acerca de los valores superiores que la constitución de la sociedad se ha dado a sí misma. El Estado tendría, pues, un papel central, pero también la opinión pública forjada sobre la base de una potente sociedad civil educada y activa. Ese enfoque encajaba perfectamente con el ideario propio del que se denominaría ''socialismo liberal'' o ''socialismo democrático'' que se pondría en práctica, efectivamente, en varios países europeos a partir de la segunda postguerra mundial: extender la democracia con la finalidad de alcanzar más igualdad -formal y sustancial- en libertad.
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En el transcurso de una clase de gallego un profesor molesto reprocha a sus alumnos su alarmante falta de conocimientos ante una de las preguntas que les formula definiéndolos del siguiente modo: personas sin forma. Años más tarde, como antiguo estudiante suyo, rememoras esas palabras y te percatas de que tu trayectoria académico-laboral encaja como anillo al dedo en ellas. ¿Se trata de una mera coincidencia fruto del azar o de una certeza escalofriante de la que no puedes evadirte?
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A través de 28 meditaciones guiadas, inspiradas en las enseñanzas del maestro zen Thich Nhat Hanh, Pilar Aguilera nos invita a ahondar en un camino de vida pleno para descubrir y desplegar nuestro verdadero potencial espiritual, un viaje hacia la observación profunda de nuestra naturaleza de interser. El libro aporta una práctica sencilla y gradual, que conecta la experiencia meditativa con los aspectos más importantes de nuestra cotidianidad: la relación con el cuerpo, los pensamientos y las emociones, el contacto con la naturaleza, los hábitos de consumo y alimentación o las relaciones afectivas y laborales.La autora nos muestra, en definitiva, una forma de facilitar procesos de sanación y transformación con nosotros mismos, los demás y el planeta que nos permitirán cultivar una vida más armoniosa y compasiva.
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«Hay un estilo, una música y una estética Coccia. Su obra combina el arte para la metáfora de Peter Sloterdijk y la agilidad de la prosa de Giorgio Agamben».Liberátion Los ángeles son, con mucho, las criaturas más curiosas de la mitología cristiana: sus cuerpos están hechos de aire, vuelan y solo son divinos por participación. Pero, sobre todo, según los mitos, forman parte de la sociedad más antigua del cosmos, aquella a la que todo debe volver al final de su historia. El término que la teología reservaba a su comunidad era jerarquía, un neologismo que sin significa, literalmente, «poder sagrado», la medida de la fusión de la divinidad, el poder y la sociedad. La divinidad no era una cualidad de su ser, sino la experiencia puramente social de seres superiores a los demás. El poder, por su parte, no consistía en actuar, sino en llegar a ser divino. Los ensayos que forman este volumen trazan la historia y analizan la lógica de estos mitos, y muestran cómo siguen influyendo en el pensamiento sociopolítico de la Europa moderna.
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