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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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En el veinte aniversario del 11-M, esta obra rescata el relato de quienes pagaron un altísimo coste personal y profesional por defender la verdad. Este libro pretende arrojar luz sobre qué ocurrió realmente el 11 de marzo de 2004 para evitar que suceda de nuevo. Los atentados yihadistas segaron la vida de 193 personas e hirieron a más de 2000. Todas las víctimas fueron civiles. Voces del 11-M las recuerda a partir de los testimonios de quienes dijeron la verdad desde el principio, en una memoria plural y convergente. Estas voces representan a las víctimas con más sentido cívico, a los periodistas y policías más competentes. Juntas enuncian una realidad contundente y diversa: aportan enfoques emocionales y analíticos, de izquierdas y de derechas, nacionalistas españoles y periféricos.
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Cómo ver el toro en la plaza es un libro imprescindible para quien es aficionado y aspira a ser entendido, para los toristas auténticos. En sus páginas, ilustradas con numerosas fotografías, se explica con pormenor y amenidad cuanto sucede desde el desembarco de la corrida hasta el final de la faena. La estancia de las reses en los corrales, la labor de reconocimiento y sus criterios, las conductas del toro en el albero: emplazarse, acudir presto a las llamadas de la cuadrilla, rematar o no en los burladeros, sentirse atraído por la querencia. El torero observa su comportamiento y en su función elige terrenos, abre su capote, la faena comienza. Se suceden los tercios y el toro se viene arriba o abajo, puede sufrir lesiones, humillar o lanzar derrotes, ir mejor por un pitón que otro… Saber ver todas estas circunstancias es disfrutar con plenitud de la grandeza de la lidia.
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Frente a la idea de cosmovisión, que no re-conoce más que lo que ve o encaja en su mirar, este ensayo nos invita a conocer y participar de la cosmosonoridad, que (nos) re-presenta lo ajeno que aún no conocemos. Se trata de superar lo limitado del método y sus categorías, de la ciencia y sus criterios, de la epistemología del Norte global, para llegar a la voz y su sonido, al diálogo y su comunion. En definitiva, dejar de lado la objetivación del contar para adentrarnos en el sentir del cantar. Iván Periáñez nos invita a re-pensar estas músicas del Sur global como saberes, prácticas y vivencias, reivindicando que corresponden a patrimonios legados y situados que suponen alternativas disponibles y posibles frente a la universalidad eurocentrada y sus colonialismos.
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Democràcia per a qui?
Tres intervencions que es formulen com a assaigs de resistència des del feminisme interseccionalAquest llibre reuneix les conferències de tres intel·lectuals i militants del moviment feminista Angela Davis, Patricia Hill Collins i Silvia Federici que van ser impartides l'octubre del 2019 al voltant de la pregunta «Està la democràcia en col·lapse?». En aquest volum es pot seguir la pista de la interseccionalitat i la interrelació de les preocupacions del present: la classe, la raça i el gènere en un món capitalista, desigual, davant de la pitjor crisi ecològica que hem viscut. «Quan les dones negres s'aixequen, el món s'aixeca amb nosaltres», assegura Davis. «Com pots sobreviure al captiveri si no tens l'esperança que un dia ja no hi seràs?», pregunta Hill Collins. «¿Podem realment dir que hi va haver un moment en la història en què el capitalisme va ser veritablement democràtic?», qüestiona Federici. La representació política, l'abolició de l'explotació econòmica, la impugnació del sistema carcerari, la violència racista o de gènere persistent i els aprenentatges de la lluita de les feministes Negres recorren aquests assajos de resistència.
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Las acusaciones que decenas de mujeres vertieron contra el productor Harvey Weinstein en 2017 propiciaron el movimiento feminista del #MeToo, que creó un altavoz en la red para que las mujeres denunciaran casos de acoso y agresión sexual. Sin embargo, el actual escenario en el que la «posverdad» impera, donde las fake news están a la orden del día, la credibilidad de las mujeres está más cuestionada que nunca.Credibilidad explora la paradoja que surge de la convergencia entre el #MeToo y la crisis de la «posverdad». Banet-Weiser y Higgins proponen una reevaluación feminista de lo que acuñan como economía de la credibilidad, procesos que, más allá de los hechos, definen qué, cómo y a quién debemos creer. ¿Por qué son las mujeres las que son puestas en duda? A través del análisis de textos, series de televisión y casos tan mediáticos como el de Johnny Depp y Amber Heard, Larry Nassar o Brett Kavanaugh, las autoras tratan de responder a esta pregunta y muestran cómo el poder imperante de género —hombres—, raza —blancos— y clase social —ricos— continúa ejerciendo una gran influencia a la hora de delimitar qué es la verdad y quiénes son las personas que merecen ser creídas.En un momento en el que el statu quo parece reaccionar de manera más furibunda que nunca ante las amenazas igualitarias que se ciernen sobre él, este lúcido ensayo cobra un valor fundamental a la hora de analizar los retos que el movimiento feminista, y otros afines, tienen por delante.
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Las fuerzas de seguridad nunca han evitado la delincuencia, pero ese es uno de los secretos mejor guardados desde sus orígenes. En esa bruma, el mito de una institución policial eficaz y necesaria es el punto de partida en los relatos de las clases dominantes cuando abordan las temáticas del orden social y la libertad. En lo que respecta al pasado más reciente, el modelo de incrementos lineales en cuanto al tamaño y competencias de los cuerpos policiales revienta en la década de los años noventa, experimentando un crecimiento exponencial: el poder policial se extiende como una plaga y la proliferación de sus excesos refleja una auténtica institucionalización del catálogo de las violencias legales. Tras varios episodios de violencia extrema, 2020 parece marcar un cambio de ciclo. ¿En qué punto se encuentran las propuestas encaminadas a un mundo sin policía, o con unos cuerpos policiales reducidos a la mínima expresión? El programa político de la despolicialización está dando sus primeros pasos, construyendo el andamiaje analítico y teórico. En ese contexto, Paul Rocher nos da herramientas clave para pensar alternativas sin el poder policial en el centro. Sus aportaciones son cimientos para imaginar un mundo nuevo: de ahí su relevancia.
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En este cuarto volumen de la colección Imágenes presentamos un amplio panorama sobre el cine realizado por el movimiento anarquista durante la Guerra Civil española.La excepcional circunstancia provocada por el conflicto armado amparó el establecimiento de un sistema colectivizado en manos de los libertarios y la creación de una filmografía insólita en el conjunto de la cinematografía española e internacional. Se trata de los documentos visuales más tempranos de la breve experiencia revolucionaria emprendida en Cataluña y Aragón, un conjunto de películas muy heterogéneo entre reportajes de guerra, documentales y filmes de argumento.Además del carácter eminentemente propagandístico de las cintas, se construye un discurso audiovisual más fructífero y complejo que la mera propaganda. Destacan las experimentaciones formales y la exploración de nuevos recursos expresivos poco indagados hasta entonces como la hibridación entre el género documental y la ficción. El texto recorre el conjunto de las cuarenta y cuatro películas conservadas en su contexto histórico. Y aporta una síntesis de su contenido con breves comentarios para destacar los aspectos formales más relevantes.Al final se detalla la relación de todos los filmes realizados en la lista más completa elaborada hasta la fecha, que consta de ochenta y tres títulos producidos en Barcelona y veintitrés en Madrid.
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«Baluchistán», «Beluchistán», «el Beluchistán», elijan ustedes, no había sido más que un eco lejano del Gran Juego entre rusos y británicos, poco más que una ilusión óptica en uno de esos mapas militares del siglo XIX pegados en tela. Es un topónimo rotundo, sonoro y, sobre todo, evocador, aunque el procesador de textos insiste en subrayarlo siempre en rojo. Un proverbio pastún dice que Dios no encontró páramo más inhóspito ni periferia más remota para arrojar los escombros de la creación. En cuanto a la ciencia, geólogos norteamericanos lo catalogaron como «lo más parecido a Marte sobre la tierra», de hecho, uno busca «Baluchistán» en ebay y casi todo son piedras: axinitas, brucitas, tremolitas, fluoritas… Pero también es oro, uranio, petróleo y gas, mucho gas, lo que se esconde bajo las sandalias de esta gente atrapada justo donde chocan las fronteras de Irán, Pakistán y Afganistán. Hay que hacer un pequeño esfuerzo para entender todo esto: uno ha de dirigir su mente hacia Oriente y pensar en aquello como un naufragio del que nadie informó. Sobrevivieron camelleros y taxistas, estudiantes, profesoras y peluqueros, escritoras, guerrilleros, refugiados, nómadas e incluso aristócratas. Sus historias coinciden en que empiezan, o acaban, en uno de los lugares más desconocidos del planeta.
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Cuando un grupo u organización política se embarca en la reescritura de la historia hasta convertirla en irreconocible a quienes se han especializado en su estudio, entonces el rigor histórico se erige en una prioridad política y el deber cívico en un imperativo moral. De un tiempo a esta parte, la proliferación de mitos y la escala de desinformación sobre el pasado han adquirido una nueva dimensión. La práctica no supone ninguna novedad. Ahora bien: el estrujamiento de la historia con fines políticos ha vuelto a ser puesto de actualidad de la mano de demagogos de extrema derecha, la misma que ha hecho de la historia patria uno de los ejes de su combate por la hegemonía cultural.Vox y sus ecosistemas mediático y parahistórico, a menudo sin formación en la disciplina e ignorando sus métodos de funcionamiento, reescriben la historia empezando por las conclusiones y escarban en el pasado para encontrar (o inventar) algún tipo de evidencia en apoyo de su interpretación. Los historiadores e historiadoras del presente volumen, avalados por una dilatada trayectoria profesional en el estudio y análisis de la historia, salen al paso de los intentos interesados de poner la historia al servicio de un proyecto ultranacionalista, El libro cubre los hitos fundamentales de los periodos de la historia por los que Vox siente particular querencia (la Reconquista, la Hispanidad y la Guerra de la Independencia), así como aquellos sobre los que ha tratado de poner sordina en sus programas, escritos y declaraciones (la Guerra Civil y el franquismo). Además, en él se abordan temas como el aparato simbólico, la apoteosis de la épica patria o la visión de la nación de Vox.
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En sus talleres de autoconciencia de combate feminista y en sus clases de filosofía, Alessandra Chiricosta presta especial atención a la noción de fuerza y, en particular, a la de fuerza de combate. Vivió diez años en Vietnam y desde joven practica y enseña artes marciales de origen asiático: kung fu-wushu, jiu jitsu, muay thai, tai chi chuan.Las artes marciales, el pensamiento filosófico y los feminismos se entrecruzan en su vida y en su obra como prácticas de autoconciencia y de liberación. Así, retoma una tradición que podría remontarse, al menos, hasta el movimiento sufragista de principios de siglo XX, con sus prácticas de jiu jitsu japonés como forma de defensa ''sin armas'' ante agresores armados o no.Todo en pos de un conocimiento y un ejercicio de la fuerza propia que permita desafiar el orden patriarcal de forma colectiva y evitar el enfrentamiento directo. La pregunta estratégica, ayer y hoy, es cómo dar el combate bajo criterios que no sean los impuestos por el enemigo.
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Una biografía intelectual no es la biografía de la vida privada. Es la historia de una formación en la que intervienen muchos factores, muchas presencias y escenarios: escuelas, experiencias, viajes y, sobre todo, lecturas. La vida intelectual sigue la trayectoria de las ideas en el tiempo, de ideas encarnadas en una persona y, fundamentalmente, en el diálogo que ha mantenido con figuras tutelares, maestros, colegas, amigos. Así se hilvana una biografía intelectual: conversando con abuelos, mentores, compañeros de tantas batallas, autores admirados. Conversando en el café más que en las aulas. Y conversando con los libros.
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Condenados por unos delitos que no cometieron. El mayor error judicial de la democracia española. En 1991, una serie de asaltos y violaciones sacudió Cataluña. Ahmed Tommouhi y Abderrazak Mounib fueron arrestados, juzgados y sentenciados tras ser identificados por las víctimas. Sin embargo, algo no cuadraba. Al poco tiempo, otros dos hombres, de características físicas muy parecidas a estos, fueron identificados en varios casos con el mismo modus operandi. Lo que siguió a partir de entonces fue un largo y desgarrador proceso judicial que tardaría más de tres décadas en resolverse. Esta es la historia de un error fatal, así como de las consecuencias que ese error tuvo para dos personas inocentes, mientras que las pruebas que los hubieran librado de su penuria dormían olvidadas en dos laboratorios en Madrid y Barcelona. En este libro, que combina la precisión de un análisis forense con el vigor de un relato policiaco, Braulio García Jaén reconstruye un caso marcado por negligencias, prejuicios y una cadena de errores que han marcado la vida de decenas de víctimas que siguen sin conocer la verdad y de dos inocentes que la conocieron demasiado bien.
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Flos sanctorum o Vides dels sants pares. Volum III-1
La Legenda aurea és una col·lecció de vides de sants i festivitats eclesiàstiques compilada pel frare dominic Jacobus de Voragine en el segle XIII. Va circular per tot Europa en milers de còpies manuscrites i va ser traduïda en diferents llengües. La traducció catalana es conserva en diversos manuscrits datats entre la fi del segle XIII i el XV i en diverses edicions del segle XVI. El còdex N-III-5 conservat a El Escorial és el més antic d'una de les dues branques de la traducció. Aquest volum inclou vides de sants de diferents estaments socials, com ara cavallers (sant Maurici, sant Eustaqui, sant Martí), prostitutes (santa Pelàgia, santa Taís), filòsofs (sant Dionís) o papes (sant Calixt i sant Climent). Conté també les vides dels evangelistes sant Mateu, sant Lluc, sant Simó i sant Judes i de figures importants per a l'Església catòlica com la de l'arcàngel sant Miquel, la de sant Jeroni i sant Francesc, fundador de l'orde franciscà, a més de la santa Úrsula, santa Cecília i santa Caterina, sense oblidar els capítols dedicats a la festivitat de Tots Sants i a les Ànimes difuntes. Així mateix, hi afig vides que Voragine no compilà en la seua obra, però de gran tradició en la cultura catalana, com les de santa Tecla, patrona de Tarragona, o sant Narcís de Girona, a més d'un capítol dedicat al trasllat de les relíquies de santa Eulàlia de Barcelona.
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Este libro pretende poner de manifiesto el importante trabajo que un grupo de filólogos, encabezado por Ramón Menéndez Pidal, hizo para convertir el español en una de las lenguas más relevantes del mundo en lo que a su difusión se refiere, así como en el mejor vehículo para hacer llegar más allá de nuestras fronteras la riqueza cultural, histórica, paisajística y literaria de España. Fueron ellos los que fundaron en 1912 los primeros cursos de verano para extranjeros, que llenaron las salas de la Residencia de Estudiantes de jóvenes de diferentes países, y que inspiraron a numerosas universidades a crear los suyos propios, convirtiendo la llegada de estudiantes extranjeros en un recurso importante tanto para sí mismas como para las ciudades que las acogen y ofreciendo un modelo a imitar para las escuelas privadas de idiomas, que de junio a agosto, y a lo largo de todo el año, se llenan de extranjeros deseosos de conocer mejor el español, convivir con sus habitantes y visitar sus ciudades, monumentos y museos. Un trabajo que, desde que fuera iniciado y promovido por aquellos filólogos del Centro de Estudios Históricos, ha dado extraordinarios frutos y contribuido significativamente a situar al español como la tercera lengua más relevante del mundo, solo por detrás del chino y del inglés.
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Caminar en «dirección contraria» por el Camino de Santiago sin un iPhone durante la pandemia de Coronavirus de Wuhan.Durante veintisiete días consecutivos, del 7 de junio al 3 de julio de 2021, caminé «cerca de» mil kilómetros desde los acantilados de Finisterre a una playa de Hendaya, junto a la desembocadura del Bidasoa en la frontera entre Francia y España.En mi calidad de «artista ambulante», retrocedo para intentar ver la forma en que vivimos hoy. En otras palabras, consagro mi «supervivencia profesional» a «especializarme en caminar» y al respeto a la naturaleza, evitando toda ambición de enjaularme en el arte mainstream.
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En Euskal Herria, la confluencia de los climas cantábrico, mediterráneo y alpino ofrece una amplia diversidad de hábitats con una variedad notable de mariposas. En estas regiones encontramos más del 80% de las 237 especies que existen en toda la península ibérica. Las mariposas son mucho más que un espectáculo visual. Tienen un rol ecológico crucial. Actúan como importantes polinizadores, contribuyendo significativamente a la reproducción de las plantas con flores y frutos. Además, son un componente clave en la cadena alimentaria, sirviendo de sustento para una amplia variedad de depredadores, que van desde otros artrópodos hasta aves, reptiles o pequeños mamíferos. Sin duda, la mejor forma de familiarizarse con estos insectos es mediante la observación minuciosa y la fotografía. Estas técnicas nos brindan la posibilidad de apreciar los detalles más sutiles de su anatomía y comportamiento, facilitando que podamos identificar correctamente las distintas especies sin causarles ningún daño. Esta guía resalta una selección de las 101 mariposas diurnas más comunes y emblemáticas de nuestro entorno, proporcionando información sobre su periodo de vuelo, rango altitudinal, tipos de hábitat preferidos y las plantas nutricias de las orugas. En conjunto, pretende servir como un recurso que permita iniciarnos en la identificación y fascinación hacia estos valiosos insectos.
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La forma-comuna
La resistència implica que la batalla -si és que n'hi ha hagut cap- ja ha estat perduda i només queda intentar resistir desesperadament davant l'enorme poder que atribuïm a l'altre bàndol. La defensa, en canvi, dona a entendre que encara hi ha alguna cosa de la nostra banda que posseïm, que valorem, que apreciem i, per tant, val la pena lluitar per conservar-la. Aquesta obra de Kristin Ross és un diàleg entre tres temps: les comunes de 1789 i de 1871 en les quals va ser decisiva la transformació espacial i quotidiana per part del proletariat, les lluites de les dècades de 1960 i 1970 en unes relacions espaciotemporals ja dominades pel capitalisme mundialitzat, i les lluites contemporànies en les quals la disputa pel territori davant la voracitat extractiva global és ineludible. Ross, una de les millors i més lúcides coneixedores de la Comuna de París, entronca el pensament antiproductivista de Henry Lefebvre o Maria Mies amb les lluites dels pagesos japonesos de Sanrizuka, l'organització de l'autodefensa de les Panteres Negres o l'autoorganització zadista a França, per a apuntar una hipòtesi sobre la relació entre comunitat, vida quotidiana i territori en els conflictes actuals. La restitució i la defensa de la terra, l'apropiació dels mitjans de subsistència i producció, la composició d'aliances entre subjectes diferents i la reconfiguració del temps davant del temps del capital, apareixen aquí com a eixos d'una tipologia de lluites en les quals el local juga un paper fonamental: «Lluitar per un indret no és el mateix que lluitar per una idea. Les demandes, les prioritats i les aspiracions específiques d'un espai generen una situació política que convida a una decisió existencial clara».
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Este libro sintetiza la amplitud de la investigación sobre el trauma y el cerebro y presenta un marco innovador para el tratamiento del trauma a través de las artes expresivas. Cathy Malchiodi describe técnicas que aprovechan las experiencias corporales y sensoriales tomándolas como base para explorar de forma segura emociones, recuerdos y narrativas personales. Ejemplos clínicos conmovedores ilustran el uso del movimiento, el sonido, el juego, el arte y el teatro con niños y adultos. La autora integra la neurociencia, la perspectiva sistémica, la herencia cultural y la justicia social con un amplio abanico de artes expresivas permitiendo a los supervivientes expresar las vivencias que desafían la verbalización. Sin olvidar la importancia de la relación terapéutica les ayuda a transformar e integrar el trauma, recuperar la sensación de vitalidad e imaginar un futuro posible. Si trabajas con niños, adultos, familias o comunidades traumatizadas, probablemente sepas que las personas que atiendes en tu organización o consulta a menudo tienen dificultades para comunicar sus experiencias únicamente a través de la palabra. Asimismo, tal vez reconozcas que necesitan experiencias seguras, participativas y orientadas a la acción que aborden la hiperactivación inmovilizadora o la disociación y el retraimiento. En la terapia se ha de apreciar y apoyar tanto los estilos de comunicación de los clientes como las estrategias que ayudan a sacar lo mejor de ellos dentro de la relación psicoterapéutica. Los conceptos y las prácticas que se ofrecen en este libro ayudarán a tus clientes a expresar con seguridad el impacto del trauma en sus vidas, así como a movilizar activamente sus propios recursos para reparar, restaurar y recuperarse. «Este libro tiene un alcance enciclopédico y al mismo tiempo es profundamente poético, meticulosamente estudiado y sincero, tan científico como creativo. Malchiodi nos muestra cómo el legado del trauma comprende no sólo recuerdos angustiosos y pensamientos perturbadores, sino también experiencias sensoriales desgarradoras y descorazonadoras. A lo largo de la historia, casi todas las culturas han afrontado el trauma activando ritmos colectivos, sonidos, música, improvisación y representaciones dramáticas, narraciones y otras formas de tranquilizarse y reconectarse con la comunidad. Malchiodi demuestra de forma magistral cómo las artes expresivas pueden movilizar el cuerpo y encender la imaginación, y así ayudar a restaurar la vitalidad, la autoeficacia, el dominio y la autoexpresión». -Bessel van der Kolk, MD, profesor de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad de Boston y autor de El cuerpo lleva la cuenta.
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A pesar de haber sido concebidas hace más de dos mil quinientos años, las Fábulas de Esopo se siguen transmitiendo hoy de padres a hijos y están arraigadas en nuestra conciencia colectiva. Las moralejas siguen informando nuestros juicios, pero ¿han influido también en nuestras opiniones sobre los animales protagonistas? Y, de ser así, ¿hay algo de verdad tras los estereotipos? ¿Son los cuervos tan inteligentes como para razonar? ¿Son las palomas tan tontas que no distinguen entre la pintura y la realidad? ¿Son realmente capaces las hormigas de prever el futuro y planificar sus acciones? En Los animales de Esopo, la zoóloga Jo Wimpenny vuelve la mirada crítica a las fábulas y se pregunta si hay alguna verdad científica en el retrato que Esopo hace de sus animales. Trae los cuentos al siglo XXI, presentando las últimas investigaciones científicas sobre algunos de los temas más fascinantes del comportamiento animal. Cada capítulo se centra en una fábula diferente y en un tema distinto de la etología, como la planificación del futuro, el uso de herramientas, el autorreconocimiento, la cooperación y el engaño. Al final de cada capítulo, el autor reúne las pruebas para evaluar si el retrato que Esopo hace de los animales es cierto desde una perspectiva científica moderna.
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Gays, maricas y sus masculinidades diversas desde 1975 a la actualidadEste libro analiza la diversidad de masculinidades de los hombres gays y maricas en la cultura española desde 1975 hasta la actualidad. Se exploran las múltiples formas en que los hombres gays y maricas encarnan y entienden la virilidad, desde posiciones cómplices con la masculinidad hegemónica hasta las masculinidades alternativas alejadas del comportamiento normativo. Los once capítulos de este libro cubren diversos géneros literarios y audiovisuales como la narrativa, la poesía, el teatro, la televisión y el cine. Se abordan distintos tipos de masculinidades gays como la disidente, la hedonista, la intelectual, la homonormativa, la seropositiva, la basada en los afectos y la de los hombres con diversidad funcional. Se estudian diversos escritores y directores, algunos distinguidos en el canon gay español (Rafael Chirbes, Vicente Molina Foix, Dionisio Cañas) y otros reconocidos más recientemente (Roberto Pérez Toledo, Héctor Lozano, Juanjo Olasagarre, Ángelo Néstore). Los capítulos indagan en las masculinidades desde una perspectiva interseccional, considerando múltiples aspectos identitarios como la clase social, la edad, la raza, la diversidad funcional y la identidad nacional.«¡A Dios pongo por testigo! ¡A Dios pongo por testigo que ni yo ni ninguna otra mariquita volveremos a sufrir humillaciones!».
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No longer an uncertain technology of the distant future, artificial intelligence is starting to shape every aspect of our daily lives, from how we think to who we love.In this urgent polemic, leading barrister Susie Alegre explores the ways in which artificial intelligence threatens our fundamental human rights - including the rights to life, liberty and fair trial, the right to private and family life, and the right to free expression - and how we protect those rights.Touching on the many profound ethical dilemmas posed by emerging technologies, and full of fascinating case studies, Human Rights, Robot Wrongs is a rallying cry for humanity in the age of AI.
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La literatura tiene un enorme potencial para cultivar la deslegitimación social de la violencia de motivación política.En esta obra proponemos acercarnos a la perspectiva de las víctimas a través de relatos literarios de ficción que pueden servir para conmovernos ante el mal y hacernos sensibles al sufrimiento del otro. Visibilizar sus experiencias y perspectivas es fundamental para que quienes no han padecido la violencia o la han padecido a manos de otros actores puedan comprender la injusticia del sufrimiento vivido.La literatura, particularmente aquella que asume la perspectiva de las víctimas, tiene un enorme potencial para cultivar la deslegitimación social de la violencia de motivación política. Pero su mayor potencial radica en que puede ayudar a incorporar al imaginario colectivo de una comunidad sus experiencias que, por lo general, han sido excluidas, invisibilizadas o silenciadas. La literatura activa la imaginación narrativa y las emociones y sentimientos que despierta nos pueden conectar íntimamente con la experiencia humana del otro, pudiendo incluso llegar a resquebrajar los muros ideológicos desde los que es más fácil justificar la violencia y la victimación.
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Cultivar valores es básico para hacer del mundo un lugar feliz.Este libro nos muestra la sociedad como un jardín, en el que hay muchas personas floreciendo. Cada una crece a su ritmo, con sus circunstancias temporales y características físicas, pudiendo formar un precioso jardín si todas cuidan de ellas mismas y de los demás.VALORES IMPLÍCITOS:En este libro aprendemos valores básicos como la empatía, la solidaridad, la tolerancia, la amistad y otros más, los cuales contribuyen a poder formar un mundo mejor, basado, sobre todo, en el amor.
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El filósofo del pensamiento vegetal Michael Marder, acompañado de las imágenes de la artista Anaïs Tondeur, nos enfrenta a la cara «más sucia» del capitalismo tardío y del Antropoceno, para guiarnos a través de los vertederos en los que estamos sumidos y sus consecuencias fisiológicas, sociales, políticas y medioambientales. La basura nuestra basura– no cesa de crecer: la pisamos (nos engulle), la bebemos (microplásticos incluidos), la respiramos (hasta quedarnos sin oxígeno). El vertedero filosófico es un original ensayo sobre el concepto de vertido y de vertedero, lo desechable (según Marder, toda la existencia) y la inacción para salvarnos de nuestros propios excrementos. El vertedero no se refiere sólo a los restos de la sobreproducción industrial y el consumismo desbocado, sino ya al planeta Tierra en su globalidad, con todos sus ecosistemas y organismos, incluida la humanidad y su producción intelectual, inevitablemente contaminada. Vertedero es el nombre que define el ser de nuestra época. AUTORES Michael Marder es profesor de investigación Ikerbasque en el departamento de filosofía en la Universidad del País Vasco (UPV-EHU). Trabaja en la tradición fenomenológica de la filosofía continental, pensamiento ambiental y filosofía política. Recientemente, ha escrito sobre las implicaciones éticas de lo que él nombró el «pensamiento vegetal». Anaïs Tondeur es una artista visual de París. Desarrolla una práctica interdisciplinaria enfocada en el pensamiento ecológico. Colabora con antropólogos y filósofos, geólogos y matemáticos, biólogos y ecologistas, en el marco de residencias y laboratorios científicos. Sus trabajos han sido expuestos en todo el mundo.
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¿Vivimos la vida que queremos? ¿Hasta dónde estamos dispuestos a llegar para mantener la amistad y la lealtad? Imaginemos por un momento que nuestro mejor amigo nos pide que abandonemos todo lo que tenemos y le acompañemos en un viaje, que no deja de ser también una huida hacia adelante. Es lo que le pide Guzmán a su mejor amigo, Rodri, tras recibir la fatídica noticia de una enfermedad sin cura, que lo deje todo durante un año para acompañarle en el que será su último viaje. No hay espacio para un tercero, los dos amigos deberán cancelar sus vidas a la búsqueda de un viaje casi iniciático. Un recorrido en donde no será fácil sobreponerse a las diferentes crisis por las que pasan, desde la huida, la negación, la ira, hasta llegar quizás a una posible aceptación. Una forma de vida en la que se demuestra que después de un final, pueden llegar muchos comienzos.
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En un mundo donde el discurso político y las dinámicas de poder configuran la realidad social, este ensayo se sumerge en la intersección del marxismo, el ocio y la sociedad para desentrañar la complejidad de las interacciones humanas. A través de un análisis crítico y profundo, el texto revela cómo el discurso se ha convertido en un producto social crucial, desvelando las estructuras que conforman nuestra sociedad y cómo estas establecen jerarquías dentro de la misma. Con un enfoque particular en España, el ensayo critica el uso del discurso como una estrategia de las derechas políticas para perpetuar el dominio de los poderosos, subrayando la necesidad de un espacio auténtico para la justicia y la equidad. El autor, inspirado en las ideas de Zygmund Bauman, enfatiza la importancia de desarrollar una conciencia crítica y una acción colectiva frente a una manipulación que fomenta una sociedad líquida y vidas desperdiciadas. Desde una visión sociológica se abordan temas como el avance del conservadurismo, la crisis ambiental y los retos geopolíticos, e invita a reflexionar sobre la democracia y la economía globalizada. Además, se examina la marginalización de las mujeres, la relación entre fe y política, y las dinámicas familiares en el contexto de la migración y la búsqueda de identidad. Este ensayo es un llamado a cuestionar el statu quo y a luchar por un futuro más justo e igualitario. Es una invitación a embarcarse en un viaje de reflexión y acción, desafiando las narrativas políticas dominantes y contribuyendo al cambio hacia una sociedad más inclusiva y equitativa.
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La defensa es uno de los aspectos políticos más olvidados en nuestra sociedad. Nadie repara en él, ni se hacen políticas de control en el parlamento, ni se ofrecen alternativas. De esta manera, la defensa militar es el coto privado de los militares y de los civiles militaristas que se dedican a vender armas y a vivir tranquilamente de sus privilegios sin ninguna crítica social.Las líneas de crítica a lo militar son muy variadas: el sistema genera violencia directa (venta de armas, intervenciones en países extranjeros), violencia estructural (mantenimiento de unas relaciones internacionales injustas e imperialistas, de una economía de depredación e insolidaria,...) y violencia cultural (fomento de la delegación de la toma de decisiones, secretismo, elitismo, fomento de la violencia como forma de resolución de conflictos). ¿Se puede proponer algo distinto? ¿Hay alternativas? ¿Puede haber otra manera radicalmente diferente de pensar y ejecutar la defensa?En este libro se intenta dar una respuesta desde la noviolencia a estos planteamientos. Por un lado se analiza qué es el militarismo y cuáles son sus implicaciones, pero por otro lado, se busca contraponer el paradigma militar (dominación-violencia) con otro paradigma netamente alternativo (cooperación-noviolencia), se redefinen factores clave de la defensa (qué hay que defender, cómo se ha de defender, quién ha de se el sujeto de la defensa y cómo se deben tomar las decisiones), se presentan las posibilidades entre las que se puede elegir (modelos, alternativas y doctrinas de defensa), y se profundiza en cómo debe ser una alternativa aplicable y realista en el Estado Español desde ya, por medio de una propuesta base sobre transarme (forma de transitar desde una defensa violenta y militar a otra defensa no violenta) sin dejar de defender la sociedad.
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Estamos entrando en una nueva era: las placas tectónicas geopolíticas han comenzado a moverse de nuevo. Los neoimperios han despertado de su letargo y han decidido cuestionar el orden internacional. China y Rusia quieren vengarse de Occidente y rehacer el mundo a su gusto. La Guerra de los Mundos ha comenzado.Esta guerra se librará desde Ucrania hasta Taiwán, desde el fondo del mar hasta el espacio exterior, en las minas de litio y en el ciberespacio. Será larga y enfrentará no solo a dos bloques, sino a una familia occidental, más bien liberal, contra una autoritaria familia euroasiática. Será una lucha por la influencia a escala global, marcada por las crisis y los conflictos regionales. ¿Estamos, como en la década de 1910, en vísperas del gran choque de imperios? ¿O, como en la de 1930, ante el surgimiento de un totalitarismo agresivo? ¿O, como en los años cincuenta, al comienzo de una nueva forma de Guerra Fría? ¿Qué pasaría si Occidente no estuviera en tan mala posición para ganar esta nueva guerra? ¿Y si sus debilidades fueran menos importantes que las de sus oponentes?Bruno Tertrais, director adjunto de la Fondation pour la Recherche Stratégique y asesor geopolítico del Instituto Montaigne, es uno de los mejores especialistas franceses en cuestiones de seguridad internacional.
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¿Cómo es posible que un presidente como Vladímir Putin mantenga cotas tan altas de apoyo popular en un escenario en el que, como se pone de relieve en este libro, es más que dudoso que sus políticas estén produciendo los resultados deseados? ¿Se trata realmente del estadista eficiente que nos retratan los medios de comunicación occidentales? ¿Supone su gobierno el prólogo de una nueva etapa o el epílogo del sistema precedente? Rusia en la era de Putin es un completo y esclarecedor análisis de la figura de este controvertido presidente y en sus páginas se examinan, de manera minuciosa y clara, los principales problemas del país: el asentamiento de un orden crecientemente autoritario, la debilidad de las organizaciones sociales, las enormes dificultades para poner orden en un maltrecho Estado federal, el enquistado conflicto de Chechenia, la bonanza económica derivada de la subida en los precios internacionales del petróleo, la relación entre el poder político y los oligarcas, los numerosos problemas sociales que perviven, la delicada tesitura que atraviesan las fuerzas armadas y la condición de una política exterior que en muchos terrenos muestra una franca sumisión a Estados Unidos.
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La resistencia significa que, la batalla, en caso de haber una, ya ha sido perdida y que solo podemos intentar resistir desesperadamente frente al inmenso poder que le atribuimos a la otra parte. Por otra parte, defender significa que ya hay algo en nuestra parte que poseemos, que valoramos, que amamos y que por ello tenemos algo que merece ser defendido y por lo que hay que luchar. Esta obra de Kristin Ross es un diálogo entre tres tiempos: las comunas de 1789 y de 1871 en las que fue decisiva la transformación espacial y cotidiana por el proletariado, las luchas de las décadas de 1960 y 1970 en unas relaciones espaciotemporales ya dominadas por el capitalismo mundializado, y las luchas contemporáneas en las que la disputa por el territorio frente a la voracidad extractiva global es ineludible.
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Han pasado más de 60 años desde que John F. Kennedy fuera abatido en Dallas. Y aún hoy, el magnicidio más estudiado de la historia no puede ofrecernos la respuesta a quién mató a JFK. Los millones de páginas desclasificadas tampoco han sido capaces, pero al menos han contribuido a que la estrategia diseñada contra Lee Harvey Oswald, presentado como un comunista solitario, se haya venido abajo: sabemos que la Comisión Warren mintió, la Policía de Dallas y el FBI manipularon la verdad y la CIA obstruyó las investigaciones. Todo atisbo de conspiración se ocultó, se manipuló o se reprimió, pasando desde el simple desmentido a la ocultación de pruebas, desde la manipulación de documentos al chantaje y finalmente... al asesinato. Más de cien personas que suponían un riesgo para la versión oficial, perdieron la vida de forma conveniente, y muchas veces de forma violenta: el policía JD Tippit solo una hora después que JFK. Luego, Lee Oswald, el acusado, y el propio Jack Ruby, su asesino, pasando por Dorothy Kilgallen, Rose Cheramie, Roger Craig o Roscoe White… hasta el centenar. Y nos parecía injusto, tras presentarles a personas que dieron su vida por la muerte de Kennedy, dejar fuera a Marilyn Monroe que, aunque murió en 1962, un año antes del magnicidio, siempre se rumoreó que su vinculación con JFK y su hermano, Robert Kennedy, tuvo que ver con su trágico final. El autor, ÁNGEL MONTERO LAMA, nos da buena cuenta de TODOS LOS MUERTOS DEL PRESIDENTE en una edición de lujo con más de 1.000 imágenes en color.
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Las reflexiones personales de uno de los periodistas más destacados de España.Cuando pensábamos que vivíamos en un mundo seguro y confortable en el que poco o nada podría cambiar de manera significativa, llegó el ruido y la confusión: primero, una crisis sanitaria mundial, después, una guerra en el corazón de Europa, más tarde, el cuestionamiento de las democracias liberales. Lo evidente dejaba de serlo y la incertidumbre y el miedo se apoderaban de nosotros. En este magnífico libro, Nacho Cardero reflexiona sobre la permacrisis, los problemas sociales más acuciantes, el papel de las redes sociales y de los medios de comunicación, y nos hace partícipes de algunos episodios autobiográficos especialmente duros vividos en los últimos años.
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El siglo XIX es una centuria sin duda crucial para el devenir histórico del español, pues en ella se encuentra la explicación de los procesos históricos que van a producir la situación que existe hoy en el mundo hispánico: en efecto, si se tiene en cuenta que durante este periodo en España se produce la definitiva castellanización de las zonas actualmente bilingües y una nueva distribución de determinados fenómenos lingüísticos, y que, en el caso del español americano, las independencias de las repúblicas del continente conllevan la normativización de las hablas de las capitales como estándares cultos regionales, la masiva hispanización de las poblaciones autóctonas, la aparición de variedades indigenizadas del español y un aumento de la complejidad sociolingüística de las hablas del continente, no parece entonces exagerado sostener que se trata del momento fundacional que conduce a la lengua española tal y como hoy la conocemos. Resulta fundamental, pues, seguir adentrándose en el estudio de una centuria tan relevante como desconocida, y eso es precisamente lo que pretende este volumen. En él se integran trabajos que abordan diferentes aspectos sobre la evolución de las clases de palabras, sobre la historia de la morfosintaxis del español, sobre gramáticas castellanas publicadas en Cataluña, sobre pragmática y tradiciones discursivas, sobre usos lingüísticos y obras producidas por mujeres, sobre la labor lexicográfica de la Academia, sobre la prensa escrita como fuente documental para conocer la historia del pensamiento lingüístico y pedagógico o sobre determinadas cuestiones fónicas y léxicas del español de América. En suma, se trata de una valiosa aportación a los estudios sobre el abandonado español del siglo XIX que encierra interesantes reflexiones y descripciones sobre nuestra lengua en esta etapa de la diacronía que asienta las bases de la situación que hoy se descubre en el amplio y plural mundo hispánico.
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Tras una impresionante labor de investigación, Catherine Belton desvela la historia inédita de cómo Vladimir Putin y su círculo íntimo, formado principalmente por miembros del KGB, se apoderaron del poder en Rusia e instauraron una nueva liga de oligarcas cuya influencia se extiende por Occidente. A través de entrevistas exclusivas con algunos de los principales implicados, Belton da cuenta de cómo Putin llevó a cabo su implacable conquista de las empresas privadas para posteriormente repartirlas entre sus aliados, quienes poco a poco fueron extendiendo sus poderes por Europa y Estados Unidos. Una historia de cómo el KGB aprovechó el caos originado tras la caída de la Unión Soviética para hacerse con el control del país, borrando los límites entre el crimen organizado y el poder político y silenciando a la oposición. Los hombres de Putin es un portentoso ejemplo del mejor periodismo de investigación y el relato cautivador de las terribles consecuencias que tiene para Rusia y para el mundo ese autoritarismo que reina hoy desde el Kremlin.
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Una pregunta recorre el pensamiento político del siglo xx: ¿en qué condiciones los miembros más desfavorecidos de la sociedad iniciarán la emancipación del género humano? ¿Cómo construirán la justicia social parasuperar la alienación y las desigualdades? Aunque han pasado varias décadas y el mundo ya no es el mismo,lo cierto es que no es tan distinto y que estas cuestiones gozan de total actualidad: el capitalismo voraz y sus recurrentes crisis han profundizado la brechaentre los de arriba y los de abajo. ¿Cómo deben tomar conciencia de sí las clases bajas? ¿Cómo encender la chispa que inicie la transformación social?Historia y conciencia de clase fue la primera gran obra de Lukács, con la que alcanzó una celebridad comparable con clásicos del pensamiento político de la talla de Lenin o Luxemburg. En los ocho ensayos que recoge el libro, el prestigioso filósofo despliega la relación entre el pensamiento de Marx con el de Hegel para presentar la dialéctica como un instrumento de conocimiento y de transformación de la realidad, elemento imprescindible para que los menos favorecidos conquisten su genuina libertad.
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Escrito por Larry Mitchell e ilustrado por Ned Asta, Maricas y sus amigas entre revoluciones es un texto de culto, utópico y queer, publicado originalmente porCalamus Books en 1977. Mezcla de fábula y manifiesto, el texto nos sitúa en Ramrod, un imperio en decadencia donde conoceremos a las diferentes comunidades demaricas, mujeres, reinas, hombres queer y mujeres que aman a otras mujeres, y sus modos de supervivenciafrente a los hombres blancos y el mundo que han creado. Con una entusiasta acogida que dura ya más de cuatro décadas, este libro ofrece una crítica incisiva alcapitalismo, la asimilación y el patriarcado que sigue siendo profundamente relevante hoy en día.
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