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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Henry David Thoreau nació y murió en Concord (Massachusetts). Fabricó lapiceros, midió fincas, navegó ríos, mareó caminos, contempló nubes, buscó, se pensó, nos escribió. Vivió del 12 de julio de 1817 al 6 de mayo de 1862. Tuvo en su biblioteca más libros escritos por él que por otros. Apenas publicó en vida, pero nos dejó un legado escrito inagotable. Thoreau nos invitó a pasear, a contemplar, a pensar, a escribir. Ahora además, nos invita a volar y cantar. Y a mirar las aves, porque las aves son la mejor puerta de entrada a la naturaleza. * La presente edición ha sido realizada por Antonio Casado da Rocha y José Ignacio Foronda, y traducida por Eduardo Jordá.
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SINOPSIS Marianne Williamson, aclamada internacionalmente por títulos como Volver al amor y La edad de los milagros, vuelve con unnuevo título tan profundo y transformador como los anteriores, esta vez centrado en uno de los problemas que más afectan a
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Alan Turing (1912-1954) es reconocido en la actualidad como una de las figuras intelectuales más importantes del siglo XX, si bien su celebridad sólo le llegó a partir de los años setenta del pasado siglo, una vez que se hiciera público que su contribución para descifrar el famoso código alemán ''Enigma'' durante la Segunda Guerra Mundial había sido decisiva. Poco después de su muerte, ocurrida en 1954, -un suicidio, según unos, en medio de la depresión que le causó la castración química a la que fue sometido, o un evenenamiento urdido por los servicios secretos británicos, según otros- su madre, Sara Stoney Turing, publicó esta biografía que cuenta de manera caleidoscópica la fascinante vida de un hombre cuyas contribuciones a la lógica, las matemáticas, la computación, la inteligencia artificial o la biología computacional no han dejado de causar asombro. Con ojos de madre, Sara Turing desgrana el en libro toda una serie de anécdotas que ilustran, la excentricidad, el genio o el poder de las intuiciones científicas de su hijo. El libro se completa con una introducción de Martin Davies y con una semblanza personal del hermano mayor de Alan, no publicada hasta ahora, que pone de manifiesto las tensiones que su carácter y orientación sexual provocaron en las relaciones con su familia y que arrojan una nueva luz sobre el propio hombre Alan Turing. Un ejercicio que, puede decirse, ''descodifica'' su mente y la de su familia.
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![Un pequeño paso para [un] hombre](https://www.abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dwed7c6c3a/images/large/1258862.96.jpg?sh=240 "Un pequeño paso para [un] hombre")
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Este libro no pretende ser una historia más acerca de la primera visita a la Luna, más bien intenta descubrir algunas facetas insólitas o al menos desconocidas por el gran público, los pequeños detalles que tienden a quedar ocultos y que ilustran muchísimo mejor la magnitud de la empresa y las mil y una dificultades que hubo que superar para llevarla a cabo. Una odisea sin precedentes.
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Uno de los proyectos más osados y geniales de todos los tiempos consistió en transformar la mente humana en un organismo artificial infinito haciendo de él un teatro poblado de palabras, imágenes e ideas posibles, una enciclopedia de todos los saberes, una biblioteca capaz de producir mediante una combinatoria relaciones ordenadas y visibles entre aquellas ideas, aquellas imágenes y aquellas palabras. Así, en los primeros años del Cinquecento, en la civilización de un Américo Vespúcio, Copérnico, Ariosto, Miguel Ángel, Erasmo de Róterdam e Ignacio de Loyola, un humanista italiano, amigo de poetas y de médicos, de pintores y de monarcas, Giulio Camillo, soñaba con mutar la propia mente y la de cualquier ser humano en un edificio interior, en una estupenda máquina de memoria y creatividad, capaz de realizar una metamorfosis de sí mismo y del mundo por medio de la concentración, el ejercicio espiritual y el dominio de la abisal red de la Sabiduría. A principios del siglo XX, estudiando también las obras de Camillo, Aby Warburg, historiador del arte, formidable erudito y antropólogo, inventó una extraordinaria ,ciencia sin nombre,, que hoy se ha convertido en un método de investigación acerca de las relaciones de imágenes y textos. Warburg buscaba en los textos e imágenes de cualquier época las huellas dinámicas (dinamogramas) del imaginario, según un modelo no muy distante del de Jung, reconociendo en cada gesto cultural un síntoma colectivo, revivido por los individuos.
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En este libro se exponen todos los aspectos esenciales para la prácticaprofesional en el ámbito de la salud mental ajustada a los códigoséticos y legislación vigente, y no solo a partir de los fundamentosteóricos sobre los que debe apoyarse el ejercicio profesional, sinotambién a partir de numerosos ejemplos reales que sirven de orientación.Los autores muestran, además, cómo un conocimiento profundo de estosaspectos, en combinación con el uso de un método sistemático paraabordar y resolver los dilemas que surgen o podrían surgir en lapráctica profesional cotidiana, son esenciales para una adecuada praxis.Esta es una obra de consulta casi obligada para profesionales de lasalud mental en todos los niveles de experiencia profesional, desdeestudiantes de grado, máster de PGS o quienes se preparan para acceder ala Formación Sanitaria Especializada (PIR o MIR), hasta los yaresidentes o facultativos especialistas en Psicología Clínica oPsiquiatría que desarrollan su actividad profesional en el sistemasanitario público o en ámbitos privados.Como indica Amparo Belloch en el prólogo de este libro: «De un modo uotro, cualquier profesional de salud mental conoce, o cree conocer, losprincipios éticos por los que debe regirse en su actuación: respeto alos derechos y a la dignidad de las personas, responsabilidad,integridad, justicia, competencia, buscar el beneficio del cliente yevitar cualquier maleficio, etc. Lo complicado es aplicar esosprincipios de manera reflexiva y adecuada en la actividad profesionaldiaria.»
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El teorema de Pitágoras, la resolución de ecuacionesy sistemas, la determinación del área del círculo y del volumen de la pirámide, el cálculo diferencial e integral, la asignación de probabilidades a los sucesos aleatorios... son algunos de los tópicos matemáticos que han mantenido ocupados durante siglos a científicos de primera fila y que configuran una parcela fundamental de la cultura matemática. En este manual sepueden leer los textos originales, relativos a dichoscontenidos, escritos por grandes maestros (Euclidesde Alejandría, Savasorda, Fibonacci, Stevin, Descartes, Fermat, Pascal, Newton, L´Hôpital, Saunderson, Maclaurin, Euler, Simpson, Clairaut, Agnesi, Laplace, Cauchy, Briot, Bouquet y Rouché) que han contribuido alevantar el bello y complejo edificio matemático. Aprendiendo matemáticas de los grandes maestros se organiza en diecinueve lecciones, ordenadas cronológicamente atendiendo a la fecha de nacimiento de los «profesores» que las imparten. Cada lección va precedida deuna breve biografía y contiene actividades de enseñanza y aprendizaje, comentarios y valoraciones didácticas. Aprender de los grandes maestros compensa cualquier esfuerzo y es un lujo que ahora está al alcance detodos.
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'Ser viejo no es estar muerto'' no es sólo un libro, es también una llamada de atención. Francisco Mora, profesor en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid y doctor en Neurociencia por la Universidad de Oxford, nos invita a reflexionar sobre el envejecimiento, asunto de especial relevancia en las sociedades occidentales actuales, en las que las personas cada vez viven más tiempo sin saber, en ocasiones, para qué. Un asunto que, por su importancia, guarda implicaciones a nivel personal y cotidiano, profesional e intelectual, científico y filosófico e incluso religioso. De su mano, investigar sobre el envejecimiento requiere comprender una de las vertientes fundamentales del ser humano: la emoción, esa energía que mueve el mundo vivo, ''ese motor que todos llevamos dentro y que nos empuja a seguir vivos''.
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El focus és el punt on convergeixen els rajos de llum. Quan diem que posem el focus en alguna cosa estem utilitzant una metàfora òptica per indicar que hi centrem tot l'interès. Però un focus també és un tipus de llum de gran potència, que concentra molt la intensitat en un punt concret, i típicament s'utilitza en teatres o platós de televisió. EL BIÒLEG I DIVULGADOR PERE RENOM RECULL EN AQUEST LLIBRE 50 SECCIONS DE CIÈNCIA PRESENTADES EN DIRECTE AL PROGRAMA DE TV3 _TOT ES MOU_, DURANT LA TEMPORADA 2019-2020. El títol _Ciència sota el focus_ sintetitza, doncs, aquest doble sentit. Llegint-lo es podrà descobrir per què la por irracional sovint ens fa equivocar, com ens hem adaptat a menjar arròs al llarg dels mil·lennis, quins elements químics contenen els nostres mòbils, com podríem atenuar el canvi climàtic, quina és la millor posició per anar al vàter, o per què només un 2% de la població mundial té els ulls blaus. També es dediquen uns quants capítols al coronavirus, i la seva sorprenent relació amb _Alícia al país de les meravelles_, l'efecte papallona, els conills, els cristalls, la biodiversitat o els jocs de sobretaula. Ben enfocada, la ciència s'entén millor.
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De Polonia a Ghana y de Alaska a China, Client Earth nos embarca en un viaje sobre cómo la ciudadanía puede recurrir al derecho de interés público para proteger el planeta. En estas páginas descubrirás el poder del derecho como un arma implacable y con poder de cambio, que todos respetan y reconocen. Esta excepcional e inspiradora organización y los testimonios de sus miembros nos devolverán la esperanza.
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Ramón Lobo permaneció fiel a su persona hasta el final: nos dejó escrita una despedida lúcida, plagada de optimismo y aceptación, una meditación sobre la experiencia vivida y el mundo legado El culto a la vida ha eclipsado nuestra relación con la única verdad que existe: la de la muerte. La echamos del hogar y la encerramos en los hospitales, las clínicas y las funerarias. Ramón Lobo, sin embargo, no rehuyó de la realidad: tras ser diagnosticado con dos cánceres, el reconocido periodista y corresponsal de guerra decide hacer uso de su maravillosa pluma para diseccionar la muerte desde su propia experiencia. ¿Cuál es la naturaleza de nuestro temor hacia ella? ¿Cómo podemos afrontar un futuro desolador? ¿Qué hacer con nuestros objetos más importantes? Estas preguntas universales, pero tan silenciadas y estigmatizadas en el «País de los Sanos», son las que irán resolviéndose en esta amalgama agridulce de recuerdos, reflexiones, esperanza y resignación, en esta oda a la vida que se dibuja serenamente en el marco de lo que le da valor: su propio fin. Pensión Lobo son unas memorias póstumas, un último ejercicio personal y al mismo tiempo colectivo, donde a partir del testimonio Lobo investiga la muerte desde un enfoque sociológico y la afronta desde su inminencia personal.
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En 2018 se cumplen más de 40 años de la muerte de Hannah Arendt,considerada como la filósofa política más importante del siglo xx. Sutrayectoria biográfica como discípula de Jaspers y Heidegger, como judíaalemana exiliada y finalmente como ciudadana norteamericana marcó lasingular evolución de su pensamiento, no clasificable en ninguno de los«ismos» al uso de ahí su actualidad y el que haya vuelto a aparecer enescena en los últimos años. Este volumen reúne las reflexiones dedestacados filósofos, como Hans Jonas, Richard J. Bernstein o SalvadorGiner, quienes analizan desde perspectivas muy diversas los temascentrales de la obra de Arendt. De esta manera, su figura se vaperfilando como la de una teórica que puede y debe tomar parte ennuestras controversias actuales. Hannah Arendt nunca sintió la tentaciónde hacer suyas las palabras de Hugo von Hofmannsthal, quien dijo hace unsiglo que «es relativamente fácil ganarse las simpatías de la generacióna la que se pertenece»: durante su vida su voz fue incómoda y aún hoysigue siéndolo. Justamente por eso hay que escucharla.
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¿Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo?Utilizando el poder de contar historias a través de imágenes, Roberto Grossi aborda la gran negación de nuestra era: el cambio climático causado por el hombre. Una amenaza que intentamos por todos los medios no ver y que es capaz de poner en duda nuestra propia supervivencia.Con una narrativa convincente, que reúne ciencia, historia, política y experiencias personales, este libro ofrece una visión detallada del problema, revelando la profunda crisis democrática detrás del desastre ambiental.
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Recuperar la ilusión, atreverse, reinventarse, levantarse tras la caída, creer y soñar, volver a enamorarse… Todo esto abarca “Volver a empezar”, el libro de Ruth Jiménez y Santiago Tejedor, brillantes periodistas y entusiastas viajeros que nos proponen la aventura más emocionante: conquistar nuevos espacios mentales, expandir los horizontes, adentrarse –sin miedo y con pasión– en este increíble y a menudo caprichoso viaje que es vivir. Desatar, en fin, la magia de los nuevos comienzos. «Este libro es para soñadores. Para los que imaginan viajes infinitos que se salen de los mapas. Para esos “locos” capaces de enamorarse de un hombre o de una mujer que ni siquiera conocen. Para los que sencillamente anhelan… cambiar el mundo. Para los que vuelven a intentarlo pase lo que pase. Para los que aseguran que todo es posible. Para los que quieren volver a empezar».
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Molts vegetals comestibles han desaparegut de les nostres cuines i mercats perquè es conserven i transporten malament o perquè el mercat ha uniformitzat l’oferta alimentària i ens ha fet oblidar herbes i fruits que en altres èpoques eren molt habituals. També hi ha algunes herbes que es poden trobar, però a preus molt elevats per la dificultat de transport i conservació, però que, en canvi, són molt fàcils de cultivar. Aquest és un manual pràctic que proposa recuperar algunes d’aquestes plantes que val la pena que cultivem a prop de la cuina, al balcó o al terrat de les nostres llars. Les anomenem «plantes amb vocació de balcó»: són plantes comestibles que convé tenir a mà per fer-les servir al moment, fresques i saludables.
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Vivimos rodeados de objetos. Atesoramos unos, nosdeshacemos de otros, pero toda esta materia que nos rodea significa mucho más que la función utilitaria que se le asigna.Son, esos objetos cotidianos, reductos de memoria, condensadores de afectos, disparadores de autobiografías, nodos en torno a los que sehacen y deshacen relaciones, formas políticas, económicas y poéticas. En suma, nuestra identidad pasa, enmayor medida de lo que parece, por toda esa cultura material que nos rodea, compuesta de artefactosy prácticas, de encuentros y desencuentros.Eneste ensayo, Fernando Broncano da cuenta, deforma clara y provocadora, de las metamorfosis de lamateria en cultura.
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En la imaginación moderna la palabra «tantra» remitede manera casi automática a sexo y, en concreto, a buen sexo. Paradójicamente, cuando hoy usamos fórmulascomo «sexo tántrico», «sexualidad sagrada» y otras porel estilo, el testimonio de las propias escriturastántricas suele brillar por su ausencia. ¿Qué dicen esasfuentes sobre el sexo y qué lugar ocupó este en susdoctrinas y prácticas? ¿Cuál es la historia de lavisión tántrica de la sexualidad y cuáles fueron susmotivaciones y símbolos? ¿Justifica esa visión la representación moderna del «sexo tántrico»? Para responder aestas y otras preguntas, esta antología reúne eltestimonio de casi una veintena de obras, redactadasentrelos siglos VII y XV. Traducidos por primera vez del sánscrito al español, los textos seleccionadosnos introducen a un fascinante universo ritual, simbólico y contemplativo en el que el sexo cobró sentidocomo poderoso mecanismo de transgresión y transformación. Estelibro es, sin lugar a dudas, un hito, no sólo en español sino en cualquier lengua moderna.
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En aquesta vida, el que és important no ho ensenyen, però un cop ho has après, ja no ho oblides. Sempre he cregut que les paraules són importants per sanar-te. En aquest llibre he mirat de dipositar tota la meva experiència i allò que he après de les moltes persones que han decidit transmetre'm la seva saviesa: els secrets i l'energia que desprenen els grocs amb qui he coincidit a la vida. M'agradaria que aquest llibre fos una farmaciola de bufades energètiques per molts tipus de mals i, sobretot, per a l'ànima. L'he escrit amb l'esperança que alguna d'aquestes bufades us activi la il·lusió, us allunyi del problema que ara teniu i us torni al camí de l'alegria si us trobeu en un moment vital difícil. També tinc clar que vull que aquest llibre sigui il·lustrat, que tingui uns dibuixos ben bonics que us facin anar d'una bufada a l'altra. Bufeu i gaudiu.Albert Espinosa
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En esta edición revisada de Alquimia y religión, Raimon Arola amplía el volumen original con sus investigaciones acerca de «lo oculto», situando este conceptocomo lo que está detrás de un velo, alejándose así delo que se conoce como ocultismo, el movimiento del siglo XIX, que, en general, fue una degeneración de las ciencias tradicionales. En la primera parte dellibro se incide en el estudio de la alquimia tal y como se conformó en la Edad Moderna, en especial a partir de Paracelso, cuando se convirtió en el lugar donde algunos sabios concentraron un tesoro de conocimiento y desarrollo espiritual que, según ellos, debía llegar a convertirse en el núcleo interior y secreto de la tradición cristiana, así como el impulso necesario para una reforma religiosa. Con el racionalismo que se impuso en Europa a finales del siglo XVII, a esta ciencia o arte se la encerró en un cajón de sastre,ocultismo, espiritismo, esoterismo, etc., y se la consideró como algo ajeno a la religión. Sin embargo, tras la aparente locura de los antiguos alquimistas se esconde una enseñanza que merece ser tenida en cuenta por los filósofos e historiadores de las religiones, de las artes y de las ciencias actuales. Sus postulados esclarecen registros y modos del ser humanoque han permanecido olvidados o enmarcados en camposdisciplinares ajenos a la vida del espíritu. Con esteolvido, se ha marginado del pensamiento occidental su universo simbólico más íntimo, expresado básicamente por medio de imágenes.
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La Barcelona actual, a través de los cinematográficos ojos de Loquillo. Paseo de gracia, más allá de una autobiografía, es un recorrido por la ciudad de Barcelona, por sus calles y su esencia. Por todos los cambios y evoluciones que ha vivido la Ciudad Condal y quienes viven en ella. La propia historia, pasada y presente, de Loquillo es parte intrínseca de esa ciudad y la influencia en su arte es palpable. Paseo de gracia también rescata aquellos artistas, de diversos ámbitos, que ayudaron a conformar al Loquillo actual. Todo ello es narrado con un estilo muy lírico y que se dirige al lector para hacerle partícipe de toda esta historia. Además de un testimonio de su evolución y crecimiento como artista, es un homenaje a su ciudad y a sus raíces, aquella que lo vio convertirse en un icono del rock español.
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Ética y deontología en el periodismo contemporáneo es una obra de reflexión en la que se ofrecen los fundamentos filosóficos y prácticos sobre la dimensión ética de la actividad comunicativa y la dimensión deontológica sobre la práctica periodística. Dividida en dos partes, la primera profundiza en las aportaciones teóricas que, desde las distintas corrientes del pensamiento clásico hasta la actualidad, se han centrado en la ética y en deontología en general y en la periodística en particular. La segunda parte se centra en explicar cómo el periodismo del siglo XXI debe recuperar su protagonismo apoyándose en la figura del periodista profesional para ofrecer un verdadero periodismo de calidad a una sociedad cada vez más fragmentada y exigente. También aborda la trascendencia social y jurídica que se deriva del trabajo de estos profesionales, cada vez más necesarios, en un mundo desbordado de información. Obra fundamental para todos los interesados en comprender por qué los medios han perdido su papel protagonista en la actualidad y sobre todo, para los estudiantes de las materias de deontología profesional y códigos y valores de la profesión periodística pues en él encontrarán las contribuciones que mejor explican la necesidad de contar con periodistas en los medios de comunicación.
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Entender la realidad actual del pueblo palestino exige una mirada múltiple, que atienda tanto a su dimensión histórica como coyuntural y que sea capaz de conectar sus acontecimientos recientes con la evolución de los debates y análisis en torno a la causa palestina.Los palestinos, millones de personas en todo el mundo, permanecen en una situación, dominada por el colonialismo y el apartheid, en la que se les niega tanto su pasado como su futuro y en la que su presente parece condenarlos a una espera perpetua. Más allá de la interpretación dominante, en el que se hace valer el alcance de un “conflicto” simétrico con Israel, de “procesos de paz”, “soluciones” y “escaladas de violencia”, este libro se centra en Palestina y los palestinos, quienes llevan años reclamando que entendamos la realidad sobre el terreno, también sus formas de resistencia, para traspasar esa visión unilateral que los reduce únicamente a víctimas o los convierte en potenciales terroristas.Itxaso Domínguez trata así de hacer un ejercicio de pedagogía crítica, que explique la fragmentación territorial y jurídica que ha padecido la sociedad palestina, así como la deslegitimación de su liderazgo político y el papel cuestionado de una comunidad internacional que se habría convertido en parte del problema. Con ello, pretende asimismo visibilizar los vínculos entre la Palestina histórica y el contexto global, y la importancia de las luchas transnacionales compartidas
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Quizá lo más sensato, dada la variedad de doctrinas que apoyan o reniegan del término, sea afirmar que lalocura existe y que adopta la forma que las distintassociedades le atribuyen. En este divertido libro, escrito en un escrupuloso orden cronológico, Roy Porternos ofrece un breve pero exhaustivo viaje por el tratamiento que de la locura han procurado las distintasculturas: desde las civilizaciones de los grandes ríos, donde ya se realizaban trepanaciones de asombrosahabilidad quirúrgica, hasta el diván del doctor Freud, pasando por los vínculos entre locura y pecado imaginados por los cristianos. Las interpretaciones de algunas descripciones de la Ilíada o de Edipo rey quePorter hace aportan nueva luz sobre los fundamentos de nuestra civilización y el lector asiste a tal número de formas de erradicar la locura a lo largo de la historia que no le queda otro remedio que relativilizar los prejuicios sobre la misma. A cambio obtiene unaesclarecedora visión sobre el llamado en otros tiempos ''mal melancólico'', y la constatación de que no hay sociedad que no necesite de esta enfermedad para exorcizar sus propios fantasmas.
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Esta monografía busca dar a conocer el resultado de las últimas investigaciones en torno a la internacionalización de la violencia terrorista de ETA y su vindicación a los procesos guerrilleros en América Latina. En perspectiva con las nuevas aristas en la transformación del conflicto en Irlanda del Norte o de las pautas interpretativas del terrorismo italiano. La financiación de la violencia política o la deriva de la banda armada durante el franquismo tienen su espacio en este texto. Sin olvidarnos del santuario que supuso el sur de Francia como refugio de sus actividades delictivas. Un ámbito significativo del contenido de este libro acota el lenguaje manipulador de la banda terrorista, y a las víctimas como protagonistas de la ficción televisiva y cinematográfica. Junto al final de ETA, su derrota o la ''socialización del sufrimiento''. Hay también testimonio personal de los años de plomo e incursión en los atentados sin esclarecer.
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Sarah y Angelina, dos patricias del sur profundo estadounidense originarias de Charleston, renegaron de su patria y del destino que el capitalismo esclavista les tenía reservado. La capacidad para comprender su posición de clase privilegiada, al tiempo que atrozmente opresora, les hizo escapar de la tela de araña que la economía de las plantaciones llevaba siglos tejiendo a base de destrozar cuerpos y mentes. Su itinerario vital las llevaría a convertirse en lideresas abolicionistas, primero, y en precursoras del feminismo más tarde. Convirtieron su severa formación religiosa en combustible ideológico para la transformación social. Su apuesta sin concesiones las llevó a ingresar en un cuaquerismo del que serían expulsadas, su pasión por la igualdad las convirtió en profesoras de escuelas libres, su búsqueda de la libertad las condujo a falansterios. Escribieron manifiestos y ensayos capitales para la emancipación de las mujeres sepultados por la historeografía masculina. Fueron oradoras deslumbrantes ante auditorios multitudinarios, ridiculizadas por la prensa. Su elocuencia y astucia legendarias les hizo salir airosas de disputas con cúpulas eclesiáticas, antiesclavistas contemporizadores y élites patriarcales. En una sociedad puritana, machista y racista, hicieron añicos las convenciones sociales, la política de las medias tintas y la subalternidad de la mujer. Vivieron austeramente, siempre con la pobreza rondando, pero disfrutaron de la vida con una clarividencia y determinación que, todavía hoy, resultan deslumbrantes. Y ello, a pesar de ser plenamente conscientes del tiempo histórico en el que estaban atrapadas. Su epopeya, guiada por una voluntad férrea, es la de quienes lo quieren todo y, gracias a ello, fuerzan los límites de lo posible.
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Qué papel juega el «cuerpo» hoy en día en tanto categoría de acción política? ¿Cuáles son los procesos por los cuales se constituye? ¿Cómo desmantelamos los dispositivos de «cercamiento» de nuestros cuerpos y reclamamos colectivamente nuestra autonomía? Quizás más que nunca, «el cuerpo» ocupa hoy el centro de la política, tanto radical como institucional. De un lado, los movimientos feministas, antirracistas, trans, ecologistas, etc., toman el cuerpo como un terreno de confrontación, así como un vehículo para prácticas sociales transformadoras. De otro, el cuerpo se ha convertido en un significante de la crisis de la reproducción empujada por el giro neoliberal del desarrollo capitalista, así como por el resurgimiento de la represión y la violencia. En Ir más allá de la piel, la activista y teórica Silvia Federici examina estos procesos complejos, en el contexto histórico de la transformación capitalista del cuerpo en una máquina de trabajo, ampliando así uno de los temas principales de su primer libro, Calibán y la bruja. En una doble dirección, examina los nuevos paradigmas que hoy rigen la concepción del cuerpo en la imaginación colectiva radical, pero también en los nuevos regímenes disciplinarios que el Estado y el capital están implementando en respuesta a la creciente revuelta contra los ataques diarios a nuestra reproducción cotidiana. El resultado es un libro iluminador y extremadamente contemporáneo.
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La Declaración de dependencia de Rebekka de Wit es una colección llena de reflexiones, relatos y ensayos sobre lo más obvio y sobre lo que ocultan esas cosas obvias. ¿Por qué todos tratan de convertir sus miedos a la muerte en desafíos? ¿Por qué la dependencia es vista como un fracaso? ¿Y por qué las personas que dicen que son 'del tipo sensato' suelen decir muchas tonterías? La 'Declaración de dependencia' expone lo que damos por sentado y llega a conclusiones dolorosas sobre cuánto (no) libres, (in) dependientes y (no) emancipados somos en realidad La Declaración de dependencia de Rebekka de Wit es una colección llena de reflexiones, relatos y ensayos sobre lo más obvio y sobre lo que ocultan esas cosas obvias. ¿Por qué todos tratan de convertir sus miedos a la muerte en desafíos? ¿Por qué la dependencia es vista como un fracaso?
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«La gestión estatal de las categorías raciales es análoga a su gestión de carreteras o puertos o telecomunicaciones, las prácticas ideológicas y materiales racistas son una infraestructura que necesita ser actualizada y modernizada periódicamente: esto es lo que se entiende por racialización. No son solo los intereses o fuerzas externas al Estado las que se construyen y mejoran a través de estas prácticas, también lo hace el Estado como tal.»Esta cita es apenas una muestra de la potencia crítica de Ruth Wilson Gilmore. Alumna de Neil Smith y creadora de la geografía carcelaria, Gilmore encarna y sintetiza el feminismo antipunitivo de Angela Davis, la crítica de la raza de Stuart Hall y la geografía crítica de Mike Davis, desbordándolos con una tremenda capacidad de conectar distintas cuestiones y planos.Al colocar el peso del racismo en la producción de diferencias que exponen a determinados grupos sociales a una mayor vulnerabilidad «ante la muerte prematura», su comprensión del racismo resulta clarividente y desmitificadora, por ejemplo, al abordar la realidad de aquellas comunidades blancas que sufren procesos de degradación ambiental y que «han aprendido a denominar lo que está sucediendo como “racismo ambiental” […] adquiriendo la sensación de que su blanquitud se va cayendo a capas».Conectando lo que ha llamado «estado de guerra» con la expansión de un orden penal y penitenciario convertido en un sistema de producción y gobernanza de población excedente, a la vez que en un lucrativo circuito de negocios privados, ha desarrollado una de sus aportaciones conceptuales más importantes, extensiva y extrapolable a diferentes ámbitos y contextos: el estado anti-Estado, entendido como «un Estado que crece sobre la promesa de reducirse».Pero, más allá de la propuesta teórica o crítica, Gilmore aborda la práctica política de la emancipación, tanto en la relación entre activismo y academia —problematizándola y retando a los espacios académico-activistas a pensar cuáles son las condiciones de una práctica radical—, como en las propias necesidades de los movimientos de base contemporáneos: «Lo que está en juego no es solo cómo luchamos para ganar, sino también cómo de preparadas estamos para las victorias. Prepararse para ganar significa estar lista para la mañana siguiente»
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Aquest llibre del polític i presentador Enric Prat de la Riba, constitueix un dels grans monuments de la història del catalanisme polític d’,ençà que se’,n va publicar la primera edició el 1906. Des d’,aleshores ha esdevingut un instrument valuós en el combat del catalanisme contra les persistents escomeses anticatalanistes dels governs de l’,Estat espanyol. Prat hi presenta els més rellevants trets doctrinals del moviment catalanista, defensant-ne la modernitat i europeisme. El llibre conté l’,explicitació de quins han estat des de sempre en principals signes identitaris del nacionalisme català contemporani. Més de cent anys després d’,aquella primera edició, íntimament lligada a la majoria d’,edat política del catalanisme, La nacionalitat catalana continua essent avui un dels principals referents d’,identitat del poble català. La present reedició es basa en la que va fer a Mèxic el 1947 el gran escriptor Joan Sales, exiliat en aquell país.
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El arte de escribir de pie es un libro de viajes que, a través de ocho crónicas con un claro hilo conductor, traza una historia personal de la enfermedad viajera, desde la Roma del Grand Tour, en los albores de la modernidad, al Benidorm actual como paradigma del desplazamiento posmoderno y del turismo low-cost, pasando por otros tantos destinos que representan distintas patologías de esa extraña condición inquieta. Aitor Romero nos conduce por lugares como Lisboa, Tánger, Madrid, Irlanda del Norte, la América icónica del cine o Barcelona a través de piezas que se inician como crónicas para mutar después en ensayos culturales, en relatos de no-ficción o incluso en textos dolorosamente autobiográficos que, de tanto mirar hacia afuera, terminan mirando hacia adentro, y escarban en sus traumas de viajero frustrado y sedentario fallido. Partiendo de clásicos de la crónica sobre el lugar como Stendhal o Sterne, hasta aquellos autores contemporáneos que la han dinamitado desde dentro como Vila-Matas, Solnit o Foster Wallace, esta es también una indagación sobre los géneros híbridos de la prosa -la crónica y el ensayo autobiográfico- que parecen fundirse entre ellos y con otros constantemente, como si su única posibilidad fuese la de expandirse, derribando todas las fronteras hasta constituir una única escritura transversal.A través de disciplinas tan diversas como el cine, la literatura, la música, el urbanismo o la historia, Aitor Romero nos habla de la necesidad de salir de casa y extraviarse definitivamente como fórmula para alcanzar algún tipo de conocimiento.
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¡Transforma tu entorno en un espacio del que no quieras escapar nunca!Salir de nuestra zona de confort no necesariamente nos conducirá al éxito, en realidad, tener la sensación constante de que debemos movernos o cambiar puede mantenernos en estados de ansiedad que son contraproducentes para nuestra felicidad.Este libro nos brinda las claves para lograr que nuestro entorno se convierta en ese espacio seguro, positivo y cargado de tranquilidad, que nos permitirá desbloquear todo nuestro potencial.A través de las reflexiones y los ejercicios que encontraremos en estas páginas, aprenderemos, entre otras cosas, a identificar las creencias limitantes que nos impiden conseguir nuestros objetivos, sean del tipo que sean, a poner límites sanos para mejorar nuestras relaciones, y también a utilizar mantras, afirmaciones y posturas de poder para lograr un equilibrio interno y desarrollar hábitos mentales beneficiosos.Porque no se trata de perseguir y obsesionarnos con el éxito, o de estresarnos por no conseguir aquello que deseamos sino, por el contrario, de buscar la manera de relajarnos, confiar en el proceso y aceptar que cada cosa sucede a su debido tiempo.Con Tu zona de confort positiva entendemos que para tener una vida plena y feliz es necesario transformar nuestro entorno en un ambiente vital que nos ayude e impulse a sentirnos cada vez mejor con nosotros mismos.
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Embárcate en un viaje transformador con ejercicios prácticos y mensajes para sanar tu corazón.«Si la felicidad es tu propósito, enhorabuena, acabas de encontrar la llave de acceso». Como si fuésemos semillas, nos nutrimos de lo que nos rodea para crecer. Pero cuando el agua y la luz del sol se intoxican con los prejuicios y el miedo, ¿cómo podemos florecer naturalmente? ¿Cómo evitamos marchitarnos y perder la fascinación por el mundo? Con su humor punzante y sincero, Tazarte comparte contigo su querido diario y retrata su proceso de transformación espiritual y las claves que le ayudaron a seguir sus sueños sin consumirse en el intento. A través de citas inspiradoras e historias que combinan misticismo y diversión, te ofrece prácticas y ejercicios para alcanzar la sintonía con el universo, las leyes de la energía y tu propia espiritualidad. Es el momento de empezar a plantar las semillas de lo que siempre quisiste ser.
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José Ferrater Mora sostenía que la filosofía de Ortega y Gasset era una ''alta y robusta cordillera'' que el pensamiento hecho en español no podía eludir. Frente a ella cabían variadas posibilidades: cruzarla en diversas direcciones, aproximarse más o menos e, incluso, alejarse completamente. Lo que sí resultaba poco recomendable era ignorarla porque el precio a pagar sería el extravío en el propio paisaje cultural. Teniendo presente tal consejo, los autores de este libro hemos querido abordar la filosofía política del pensador español de un modo peculiar, a saber, espigando no solo lo que entendemos como sus tesis fundamentales, sino leyéndola en contrapunto con otros autores, teorías y problemas que permiten mostrar su relevancia en el mundo actual. Quien se adentre en estas páginas atravesará las complicadas relaciones del intelectual y la política, la visión orteguiana de la guerra, sus críticas al pacifismo, la comprensión del fenómeno totalitario, qué entiende por libertad o los claroscuros del liberalismo, entre otros. También asistirá a debates reales e imaginarios de Ortega con Edmund Husserl, Max Scheler, Carl Schmitt, Julián Marías, José Gaos, Antonio Rodríguez Huéscar, Richard Rorty, Isaiah Berlin, John Gray o Giorgio Agamben.
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El tigre y la guitarra es la historia de Yoichiro Yamada, un japonés que vino a España para ser guitarrista flamenco y jamás regresó a su país. Terminó abducido por dos mundos idílicos y en principio opuestos: el del flamenco que amaba y el de los samuráis de los que era descendiente. En su deriva no supo encontrar la salida a su propio laberinto. «¡Vuelve a casa!», le pedían sus amigos. Pero se negaba: no podía regresar porque no se había convertido en el guitarrista que soñó. El tigre y la guitarra nos habla del choque de universos paralelos, de pasiones y de obsesiones, pero también de hasta dónde nos arrastran nuestros pensamientos, del fracaso y de cómo los sueños que perseguimos pueden acabar persiguiéndonos. David López Canales se obsesionó por la fascinante vida -por insólita y única- de Yoichiro Yamada hasta comprenderla para contarla como se merece: como la trágica historia de un hombre de honor y su viaje hacia la locura.
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El idioma italiano, el napolitano, el siciliano, el sardo, los llamados dialectos..., y todas sus variedades: ¿De qué modo, con qué mecanismos estas lenguas han contribuido a construir las visiones italianas de la vida y del mundo que propician? ¿Cómo han influido concretamente en los significados y en los efectos de la italianidad? ¿En estos procesos cuál ha sido y cuál es el papel del habla italiana común, con todas sus variantes, y cuál el del habla literaria? ¿En qué medida los textos literarios italianos, y especialmente algunos de ellos, han intervenido en la conformación de esos idiomas, de esas concepciones del mundo y de lo que podemos entender que ha sido o es la italianidad y sus tipos? ¿Han desempeñado diferentes funciones la poesía, la narrativa y el teatro en su contribución a la creación de la italianidad? ¿Los Dante, Petrarca, Ariosto, Leopardi... han adquirido un peso o un cometido diverso de los Boccaccio, Manzoni, Calvino... o de los Goldoni, Pirandello, De Filippo...?
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