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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Este es el libro más personal y más original del principal filósofo del Derecho mexicano de su generación.Se trata de una obra de madurez que es el reflejo demuchas lecturas y de muchas vivencias. Entre las lecturas se encuentran las de los autores con los que Rodolfo Vázquez entabla aquí un diálogo a propósito delareligión: Spinoza, Bayle, Voltaire, Hume, Feuerbach,James, Russell, Gaos, Tierno Galván, Horkheimer, Camus, Dworkin y Octavio Paz. Y en ese ejercicio intelectual que tiene mucho de autobiográfico (el diálogolo es también con los diversos yoes del autor: a la madurez se llega con esfuerzo y no es tampoco una estaciónde destino) se van dibujando las etapas por lasque habría transcurrido su itinerario vital en materia dereligión: indiferencia, apasionamiento, secularización y ateísmo, hasta llegar a la serenidad del agnóstico que no echa de menos a Dios. Con una prosa ágil y precisa, Rodolfo Vázquez muestra en esta obra quelos grandes temas de la filosofía se pueden tratar de manera amena y profunda al mismo tiempo. Y nos hacever incluso que los problemas que giran en torno a la ideade Dios o de lo sagrado pueden resultar de interés también para aquellos que no tienen oído para lareligión. Manuel Atienza
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Desde la Antigüedad hasta la Modernidad la humanidadha temido y reverenciado a monstruos y héroes. Estelibro explica de forma cronológica la evolución de ambos e intenta dar respuesta a la razón de su existencia. Dioses, héroes, reyes, cazadores, monstruos del abismo, gigantes, brujas, vampiros y asesinos en serieson los protagonistas de esta obra que sostiene unaidea simple y constante a lo largo de la misma: monstruo y héroe son creaciones del Estado, es decir, de quienes detentan el poder para obtener legitimidad y perpetuar su situación el máximo tiempo posible. Sin embargo, el monstruo es algo más que una construccióndel Estado, lo es también del individuo en su deseo de dar sentido a su existencia.
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¿Cómo debe vivir un musulmán para no verse arrastrado por el mundo? ¿Cómo puede superar la dependencia material y epistemológica que le ha convertido en sujeto subalterno de la historia? O dicho de forma sucinta: ¿cómo empoderarse? A estas preguntas, comunes al amplio espectro islamista, busca dar una respuesta propia el salafismo, con argumentos provocadores y controvertidos, y, sobre todo, proponiéndose revivir la pureza primigenia del islam, encarnada en los primeros y '',auténticos'', musulmanes, los sálaf (de donde viene el término '',salafismo'',), un ideal que se habría pervertido. Pero como revivir es construir, el salafista, mal que le pese, se forja a sí mismo, en lo individual y en lo colectivo, a través de una comunidad de discurso '',mundana'',, material y ocasional, que igual le aboca a mutaciones quietistas y hasta eremíticas que parademocráticas o yihadistas. Esta mundanidad de la pureza, ontológica y no solo funcional, es pues el fundamento inevitable del salafismo. De la historia intelectual de esta corriente transnacional, que acompaña el decurso mismo del islam y hoy está ligada a la modernidad líquida, se ocupa este libro, que explica por qué es tan atractiva para algunos musulmanes como inquietante o aberrante para la mayoría.
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La creencia popular de que los bebés olvidan aquellas experiencias negativas que viven durante sus primeros años, no puede ser más errónea. Los bebés olvidan, pero sus cerebros no. Dichas experiencias quedan guardadas en sus cerebros, influyendo en estos a nivel estructural y funcional. Este libro explica de forma sencilla y clara cómo se produce, cómo las consecuencias del abandono y de la adversidad se verán reflejadas a corto, medio y largo plazo en la vida del bebé, cómo repercutirán en el comportamiento, en el aprendizaje y en el establecimiento de relaciones sociales. Estas consecuencias se pueden minimizar con un tratamiento profesionalizado y con un buen trato por parte de unos padres nutricios y reparadores. En Psicología del bebé adoptado se dan las claves para atender a los bebés que han sido abandonados, y se explica el cuidado de las madres biológicas que, por diferentes razones, tienen que dar a sus hijos en adopción. Además, se enseña a las madres adoptivas cómo pueden conseguir dar el pecho a sus bebés. Finalmente, a través de testimonios personales se da un acercamiento hacia los procesos psicológicos de las personas implicadas en la adopción: bebés, madres y padres adoptivos y madres biológicas. Montse Lapastora es psicóloga clínica desde hace más de 30 años, y ha trabajado y estudiado el mundo de la adopción desde hace más de 20. Es la fundadora y directora de Psicoveritas, Centro de Psicología y Adopción. Pertenece a entidades de psicología reconocidas a nivel nacional e internacional y disfruta cada día con todas y cada una de las facetas que desarrolla, tanto del contacto con niños y adultos en la clínica diaria, como de escribir, de dar y recibir formación y del voluntariado que realiza tanto en España como en África. Una de sus premisas vitales es la formación continua y en este sentido se identifica con la frase de Descartes: daría todo lo que sé por la mitad de lo que ignoro.
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El papa Francisco nos ayuda a comprender el Evangelio de cada domingo y de las fiestas, siguiendo el ciclo dominical y festivo del año A. La cita semanal adquiere una nueva dimensión gracias a las palabras deFrancisco, que se acerca al Evangelio en busca de inspiración y refugio, para sostenernos y ayudarnos a encontrar una salida en los momentos más difíciles. Elpapa completa sus meditaciones con las de los Padresde la Iglesia, cuya antigua sabiduría ofrece nuevasrespuestas a los interrogantes de nuestro tiempo.El papa Francisco lee los pasajes del Evangelio ofreciendo respuestas a las preguntas de nuestro tiempo.
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Tothom hauria de ser feminista, Estimada Ijeawele i Sobre el perill dels tòpics
Els tres assaigs més coneguts de Chimamanda recollits en un sol llibre.-Aquest volum recull els tres assaigs més coneguts de l’escriptora nigeriana.-Tothom hauria de ser feminista és un text icònic que va consagrar l’entrada del feminisme a la cultura de masses, i és llibre de text obligatori a tots els instituts de Suècia.-Estimada Ijeawele, escrit com una carta a una amiga, és un decàleg imprescindible per educar les noves generacions en el feminisme.-Sobre el perill dels tòpics és un assaig contra el racisme i els prejudicis interculturals. Un compendi imprescindible per a la cultura de la nostra època.Amb la col·laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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Este libro cuenta la historia del descubrimiento del Polo Sur, de un desafío, de la última gran exploración, la última gran aventura que el ser humano podía acometer en su planeta, después de lograrlo ya no le quedaría nada más, tan sólo salir al espacio o llegar a la Luna. Un desafío que cada uno de los dos protagonistas, Roald Amundsen y Robert F. Scott, decidió acometer de acuerdo con sus propias experiencias y en el marco de un tipo diferente de expedición. Uno volvería para ganar, el otro para perder, los dos para encontrar la gloria.
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Moisés ben Maimón, también conocido como Rambam o Maimónides (1138-1204), es una figura central en la historia de la filosofía y el judaísmo. Su influencia perdura no solo en el pensamiento judío medieval, sino también en el escolasticismo cristiano y el pensamiento islámico. Este libro ofrece una visión integral de su vida, desde sus primeros años en Al Ándalus, su formación y viajes, hasta su madurez en Fustat, donde dejó un legado que abarca la filosofía, la literatura rabínica, la astronomía y la medicina. Obras como la Mishné Torá y la Guía de Perplejos han sido y siguen siendo fundamentales para el estudio y la práctica del judaísmo y la filosofía. A través de una narrativa que combina rigor académico y accesibilidad, el autor nos presenta un retrato detallado de un pensador cuyas ideas sobre la relación entre fe y razón, la epistemología y la ética, resuenan con fuerza en el pensamiento contemporáneo. «El excelente libro del rabino Moisés Maimónides, Guía para perplejos, es más filosófico de lo que había imaginado y merece una lectura atenta. El autor, distinguido por su inteligencia filosófica, fue versado en matemáticas, en el arte de la medicina, y también en el conocimiento de las Sagradas Escrituras». G.W. Leibniz, 1685. Antología de la Guía de Maimónides. «Maimónides fue un pensador que supo navegar las aguas entre la revelación y la razón, entre la ley y la filosofía. Su Guía de los Perplejos no es solo una defensa de la fe judía, sino también una obra de filosofía que aborda cuestiones universales de la existencia humana y el conocimiento». Leo Strauss (filósofo y académico del siglo XX), El Libro de Maimónides.
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Un clar al bosc
A en Kaiso li encanta viure al bosc. Fa temps que va canviar els estímuls constants i el ritme frenètic de la gran ciutat pels arbres, el riu i la seva petita cabana. Hi va trobar la calma, però l'aparició d'un pescador enigmàtic, que el repta a respondre tres preguntes, li canviarà la vida.
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Como hiciera en Querido Líder, su emblemática obra sobre Corea del norte, la reportera Barbara Demick se adentra de nuevo en la vida cotidiana de otro de los rincones olvidados de nuestro planeta, el Tíbet. Situada por encima de los tres mil metrosde altitud, Ngawa sigue siendo uno de los principales focos de resistencia de los tibetanos contra China.Fue allí donde por primera vez se encontraron los tibetanos con los chinos comunistas que huían de la guerra civil. Hambrientos y agotados, los soldados engullían las figuras de Buda hechas con harina y mantequilla que decoraban los templos y monasterios ante losojos horrorizados de la población local. Empezaba asíuna historia de desencuentros que aún perdura. A partir de la vida de una princesa expulsada durante la revolución, un nómada tibetano que acaba radicalizándose, un emprendedor enamorado de una mujer china, un poeta e intelectual voz de la resistencia y unaniña obligada desde pequeña a elegir entre su familia y el dinero chino, el libro aborda el dilema al quelos tibetanos llevan décadas enfrentándose: resistiro someterse.
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Será Joseph de Maistre (1753-1821), Gran Profeso delRégimen Escocés Rectificado, quien dará origen al término «cristianismo trascendente», al menos en lenguafrancesa, declarando en el diálogo XI de Las Veladasde San-Petersburgo: “Es lo que algunos Alemanes llamaron ‘Cristianismo transcendente’. Esta doctrina es una mezcla de platonismo, origenismo y filosofía hermética, sobre una base cristiana. Los conocimientos sobrenaturales son el gran objetivo de sus trabajos y desus esperanzas, no dudan en absoluto de que sea posible al hombre ponerse en comunicación con el mundo espiritual, tener un trato con los espíritus y descubrir así los más raros misterios. […] su dogma fundamental es que el cristianismo, tal y como lo conocemos hoy, solo es una verdadera logia azul hecha para el vulgo, pero depende del hombre de deseo elevarse de grado en grado hasta conocimientos sublimes, tales como los poseían los primeros Cristianos que eran verdaderos iniciados…”
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La conexión entre los últimos avances en neurolingüística y la sabiduría espiritual ancestral queda recogida en este libro en cuyas páginas descubrirás las palabras clave que, literalmente, reconfiguran nuestros cerebros. La biología y la neurociencia han demostrado que la estructura del lenguaje, las palabras que pensamos y hablamos, pueden modificar la forma en que se conectan las neuronas del cerebro y del corazón. Hace miles de años, nuestros antepasados ya habían entendido esta conexión de forma intuitiva y crearon patrones verbales específicos para brindar consuelo, sanación, fuerza y poder en tiempos difíciles, codificaron estas poderosas palabras en forma de oraciones, cánticos, mantras, himnos y escritos sagrados para preservarlos para las generaciones venideras. Ahora, Gregg Braden descifra el código y pone estas poderosas palabras a tu alcance. Al aplicar conscientemente los códigos ancestrales a los retos actuales nos beneficiamos del conocimiento de los antiguos sabios, sanadores, místicos y profetas. Ahora, Gregg Braden descifra el código y pone estas poderosas palabras a tu alcance. Al aplicar conscientemente los códigos ancestrales a los retos actuales nos beneficiamos del conocimiento de los antiguos sabios, sanadores, místicos y profetas. Cada código de sabiduría, extraído de una cita, de un pasaje de las Escrituras o una parábola, va acompañado de una breve argumentación sobre su significado, por qué es importante y cómo aplicarlo en tu vida.
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Como tantos otros hombres, Robert Jensen también tuvo que enfrentarse a este mandato. Sin embargo, con el tiempo se dio cuenta de que nunca sería «lo bastante hombre» según el ideal masculino impuesto por la cultura dominante. Un ideal que no sólo es inalcanzable, sino cuya búsqueda resulta además frustrante y hasta deshumanizadora.Apoyándose en el trabajo desarrollado por diversas autoras feministas, Jensen muestra la naturaleza misógina y destructiva de la masculinidad. En particular, revela el papel que desempeña la pornografía, cada vez más accesible y violenta, en la formación y refuerzo de la masculinidad, influyendo en las actitudes de los hombres hacia las mujeres, promoviendo una sexualidad basada en relaciones de dominación y desapego emocional.Alarmante y sugerente, esta obra plantea cuestiones difíciles pero cruciales sobre la sexualidad y el poder, en aras de alcanzar una verdadera igualdad sexual.
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Este ensayo trata sobre la violencia de género como base de la estructura patriarcal. El hilo de unión es una suerte de breve narración autobiográfica con justificación feminista en la que se va explicando una amplia visión de la violencia de género bañada con fundamentos de las corrientes feministas asentadas en el análisis de la realidad material, explicadas desde un punto de vista personal. La base ideológica principal es lo que ahora se llama feminismo radical, por muy pleonástico que resulte este término. Aunque está escrito desde el ángulo de las víctimas, no es una narración personal de la experiencia de la autora el tema de este ensayo, sino una reflexión política sobre cómo se estructura el patriarcado a partir de la violencia machista. Se habla de teoría feminista con fundamentos académicos, pero con forma más literaria que académica y se introducen algunas reflexiones del blog de la autora. El contenido se desarrolla en una estructura en la que se van respondiendo las preguntas básicas que recoge Cicerón en su Oratoria y que se han extendido como la estructura del contenido que cualquier noticia ha de tener: qué, quién, cuándo, cómo, por qué, para qué. Cada capítulo se corresponde con cada una de esas preguntas y va introducido por una cita literaria relacionada con el contenido del capítulo. Se cierra con una conclusión que responde a “Por tanto”… En cada capítulo aparecen uno o varios escritos del blog de la autora que ilustran el tema del que se habla. Está escrito en primera persona y la presencia de la autora es continua, ya que se trata de un ensayo político y con ínfulas proselitistas, como explican el prólogo y las conclusiones, aunque también viene armado de intenciones divulgativas y hasta, en cierta medida, de ayuda a muchas mujeres.
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El relativismo es indispensable para entender la realidad en la que vivimos. Sirve, digamos, de eje fundamental a la cosmovisión dominante del mundo occidental. Tanto en redes sociales como en conversaciones privadas entre amigos, pasando por medios de comunicaciónmayoritarios, el relativismo se ha convertido en unaherramienta conceptual de obligado uso.
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En un momento en el que la Iglesia católica vive inmersa en continuos debates y polémicas sobre su necesaria reforma, Michael Seewald se lanza a descubrir el posible espacio para avanzar en reformas de calado sinque la Iglesia tenga que renunciar a la esencia de su magisterio y tradición. En este audaz ensayo, Seewald invita a abandonar el marco dogmático eclesial restrictivo -que se presenta a sí mismo como la única posibilidad católica-, para ser capaces de pensar de otro modo la misma Iglesia.
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El historiador francés Yves Pourcher, ganador del prestigioso Premio Jules Michelet, ha exhumado archivos y bibliotecas, ha revisado los testimonios y la correspondencia que revelan cómo fue la posguerra de los colaboracionistas, sus jefes y sus subordinados, las celebridades y los personajes anónimos.Agosto de 1944. Apenas hacía unos días habían sido ministros, militares, jefes de policía, funcionarios, redactores de prensa o estrellas de cine. Con la liberación de París, huyen de la Francia de Vichy con lo puesto, dinero, joyas, con lo que pueden agenciarse. El objetivo es esconderse, salvar sus vidas o intentar desaparecer. Se la conoce como la «huida de los malditos». Algunos morirán en el exilio, los demás volverán, intentando encontrar refugio en el olvido. Muchos acabarán perseguidos y juzgados. ¿Sus nombres? Raymond Abellio, Abel Bonnard, Louis-Ferdinand Céline, Louis Darquier de Pellepoix, Marcel Déat, Max Knipping, Adalbert Laffon, Jean Loustau-Chartez y muchos más, todos ellos declarados collabos… ¿Sus pecados? La glorificación de Hitler, su responsabilidad en la administración de Vichy, la formación de milicianos, la represión de los combatientes de la Resistencia, la deportación de judíos. ¿Sus lugares de escape? Primero hacia Alemania, replegada y aplastada por la ofensiva aliada, a aquel famoso castillo de Sigmaringa, en Baden-Wurtemberg, última sede del gobierno colaboracionista francés de Philippe Pétain. De allí, a la neutral Suiza, a la España franquista, a la Argentina peronista, pero también a los conventos retirados de los Alpes.
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Las enseñanzas de los ocho grupos de conciencias y las cinco clases de conciencia primordial muestran claramente la forma en que estamos atrapados en la existencia cíclica y cómo es posible manifestar por completo la conciencia primordial gracias al progreso en el camino.Desde el punto de vista budista, todas las apariencias están basadas en la ilusión y sus impresiones kármicas se almacenan en la base de todo. La reaparición de estas impresiones hace posible que surjan las diferentes apariencias y pensamientos en la mente, como una corriente de impresiones kármicas que surge en nuestro interior. Quien sea capaz de recorrer el camino realmente auténtico podrá purificar su mente de impresiones kármicas negativas y, finalmente, transformar todos los aspectos de la ilusión. De esta forma las cinco clases de conciencia primordial surgen como manifestaciones purificadas de las ocho clases de conciencia.
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Los múltiples temas abordados —desde los obstáculos de la vida cotidiana hasta la existencia más allá de nuestro espacio, pasando por una mejor comprensión del karma, el enigma del Tiempo, el universo de Shambhala y la influencia de los Arcontes en nuestro mundo— hacen de estos diálogos un punto de referencia para quienes buscan darle sentido a las convulsiones actuales.
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Tu mejor escenario te ofrece las claves para actuar de manera efectiva en público. El libro te ayudará a comunicarte con éxito ante cualquier tipo de público, dando lo mejor de ti mismo y dejando tu pequeña huella en aquellos que hayan tenido la suerte de escucharte. Porque como dijo el artista plástico Andy Warhol: ''La idea no es vivir para siempre, sino crear algo que lo haga''.
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Morir es un proceso que está finamente diseñado, en el que se repite un patrón en el cuerpo, las emociones y el espíritu. ¿En qué consiste ese patrón? ¿Por qué hay fenómenos que se repiten en el lecho de muerte? Aunque tú, al igual que todos, posiblemente hayas vivido la pérdida de un ser querido, es muy probable que te asuste hablar de ello y que te sientas solo. Tanto si perdemos a alguien, como si nos enfrentamos a una enfermedad terminal, el miedo a afrontarlo y a compartirlo, es lo habitual. Este libro te ayudará a conocer el proceso, a aceptar la muerte y a saber acompañar a las personas que están acercándose al final de su viaje.
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No tinguis èxit
«No soc persona procliu al políticament correcte, perquè crec que respon massa fidelment a la necessitat del poder de camuflar els seus objectius -la rapinya, en totes les seves formes- edulcorant-los amb paraules manllevades del seu oponent». Des dels anys setanta, quan va estar al capdavant de la revista Canigó, fins al temps de la columna diària al diari Avui, la ploma d'Isabel-Clara Simó va deixar un munt d'articles escrits per a la premsa dels Països Catalans. Amb una vocació ferma d'intervenir en l'esfera pública, Simó va ser una autora omnímoda: seguir-li les petjades és seguir el rastre dels nostres problemes principals al llarg dels darrers cinquanta anys. La cultura -i especialment la llengua-, l'escriptura, el feminisme i l'independentisme eren els seus principals camps de batalla, i aquí presentem una selecció de la seva enorme producció periodística vertebrada a partir d'aquests grans temes.
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Eros y el Titán posmoderno es un ensayo sobre la existencia, la duda, la esperanza y la necesidad urgente de recuperar el mundo del pensamiento. Un camino por el que el autor nos invita a meditar recordando al Eros platónico ante los peligros que confronta una sociedad esclava de la tecnología, sin Dios y sin juicio crítico.Pedro Fuentes Pozo nos incita a detenernos frente a la gratitud, hacia la educación en el conocimiento y la libertad que nos concede la propia necesidad de interrogarnos sobre nuestra propia existencia.
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Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación, un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribió en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofía en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudó en calificar de «catastrófica», Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribirá todos sus libros en francés. Imaginemos a este «antiprofeta del siglo xx» mientras pasea su soledad por las noches de París en uno de los momentos más terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en él el pobre espectáculo de una civilización debilitada. En las primeras páginas de este libro, Cioran declara: «Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [...] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con él, Dios es pura bagatela». Con apenas treinta años, cuando empieza la redacción de este anticonvencional «breviario», su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejarán de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la única excusa para seguir en este mundo, el nihilismo que busca en el goce del instante el único absoluto o la nostalgia de un paraíso del que fuimos expulsados. Provocador, irónico y sarcástico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. «Heme aquí, ante el túmulo de Cioran en París. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor.» Roberto Saviano «Cioran es una de las mentes más delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironía y refinamiento son las esencias de su pensamiento.» Susan Sontag «En sus ruinas encuentro cobijo.» Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran «Este pesimista, que nos reveló la vaciedad de todo lo que calificamos de útil y necesario, nos ayudó, paradójicamente, a vivir.» Octavio Paz
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Fucking New York
Història dels meus límits.«Fem mal per por. Un bloc viscós de culpa i vergonya, massa sovint invisible. Fucking New York, man. Van ser uns anys d'aventures majúscules que són les que ens expliquen». Fucking New York. Història dels meus límits és la memoir d'una noia que fuig a Nova York per retrobar el seu lloc al món. La ciutat, imponent i descarnada, li farà el joc de la pròpia inseguretat i ella l'utilitzarà, igual que les cases on viu i les persones que troba, per escriure un relat que sempre es mou entre els extrems. El pànic acabarà quatre anys més tard quan finalment la dona es fa responsable dels seus actes i comprèn l'amor.
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En este brillante ensayo, que perfila los límites de la multitud y desvela los procesos crípticos que nos conforman, Agustín Fernández Mallo traza una genealogía de un capitalismo indefinidamente expansivo, partiendo de una idea del ser como una entidad incompleta, dispersa y difuminada desde la primera interacción del cuerpo con el entorno. Ya en la era premoderna, las religiones, las ideologías políticas, los sistemas filosóficos y las ciencias han tratado de analizar al ser humano, de recopilar la información cuantificable sobre la gente, para producir un conglomerado uniforme e indiferenciado, una forma de multitud cuyo comportamiento, tanto individual como colectivo, sea predecible. Este ensayo propone que los mismos mecanismos operan en la Red, un espacio que acoge todos los datos contables de los individuos en una masa anónima, y que genera, a través de los algoritmos y a una velocidad tan rápida que se nos escapa, una identidad fantasma para cada uno de nosotros, que ya no es la que teníamos (o creíamos que teníamos), sino una amalgama de la que surge nuestra identidad estadística, un conglomerado de datos estadísticos operados por bots que manejan nuestras emociones y determinan nuestras decisiones. Así, Agustín Fernández Mallo nos descubre que, en contra de lo que pudiera pensarse, el capitalismo está hoy lejos de ser depuesto o superado, y, a través de un análisis ameno, sorprendente y esclarecedor, reflexiona acerca de grandes cuestiones filosóficas como dónde queda la libertad en este contexto, qué ocurre con la relación con el otro, por qué, en un mundo ambivalente entre lo analógico y lo digital, aparece una soledad inédita, cuál es el territorio de la intimidad y de la creación en este hábitat en el que nos desarrollamos y vivimos como multitud.
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Los ensayos reunidos en este libro tantean definiciones de una categoría estética que se resiste a ser definida. La vocación ambivalente de lo «negativo» en el arte y la literatura (modos de creación que negocian con la destrucción, modos de expresión comprometidos con la negación) reproduce la tensión estructural y la fructífera imposibilidad que comparte con la religión (presencia/ausencia, encarnación/metafísica). Los ensayos de este libro hacen aproximaciones a esos registros negativos de la experiencia con los que están comprometidas las tradiciones místicas de Oriente y Occidente, y con las que los discursos de la filosofía del siglo xx (Heidegger, la Escuela de Kioto, Simone Weil), así como su giro teológico tardío (Derrida, Lyotard), han intentado hallar un punto de encuentro. Los textos aquí reunidos (escritos entre 1999 y 2021) dirigen su atención hacia las contradicciones y paradojas que provoca un acercamiento al vacío. Estas tentativas sobre la negatividad, o de lo que en estos ensayos se denomina «estética apofática», son el resultado de más de veinte años de preguntarse por lo que vemos en las obras de arte en las que, aparentemente, no hay «nada que ver», y por el tipo de significado que emerge en modos de lenguaje que lo rechazan o que buscan activamente sus excesos.
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Per la causa dels humils
Per la causa dels humils, d'Antoni Dalmau Riba (9788498837407).Fernando Tarrida del Mármol, un enginyer cubano-català pràcticament desconegut de les generacions actuals, va ser un home fonamental en l'anarquisme del canvi de segle XIX-XX, no sols per les seves aportacions teòriques sinó també pel seu activisme incessant. Escapat per una rara fortuna de la repressió posterior a l'atemptat del carrer dels Canvis Nous (Barcelona, 1896), va ser el responsable principal de la gran campanya que va desplegar-se per tot el món per tal de denunciar els empresonaments indiscriminats, les tortures dels calabossos del castell de Montjuïc i les execucions arbitràries. Publicista infatigable i entregat a tota causa de signe emancipador, va acabar els seus dies al seu exili de Londres, l'any 1915.
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On la terra s'acaba
El 3 d’octubre de l’any 2005 em vaig llevar al camp III del Cho Oyu, dins una tenda plantada a 7.550 metres sobre el nivell del mar. Havia estat unes 48 hores a aquesta alçada, o més amunt, i el meu cos se’n ressentia. Encara m’esperava un dia difícil, llarg i cansat, en què havia de retornar al camp base. Formava part de la primera expedició vilanovina a un cim de més de 8.000 metres que havíem organitzat amb motiu del 50è aniversari de l’Agrupació Excursionista Talaia. Havíem escollit el Cho Oyu, una muntanya de l’Himàlaia, que amb els seus 8.201 metres és la sisena més alta de la Terra. L’expedició estava integrada per 6 alpinistes distribuïts en 3 cordades: l’Andreu i el Robert, el Marc i el Guino, i el Carles i jo mateix.
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Joseph, Francisco, Muamar, Idi, Saloth… ¿Quién sospecharía que detrás de estos nombres anodinos se ocultanalgunos de los dictadores más perversos que ha conocido el siglo xx? La mancha roja que dejaron en los libros de historia nos hizo olvidar que Stalin, Franco,Gadafi, Amin Dada o Pol Pot, antes de transformarseen tiranos, alguna vez fueron niños. ¿Nacieron verdugos o se trasformaron con el paso del tiempo?¿Influyósu contexto familiar o político en su orientación despótica y en el ejercicio de la crueldad? Véronique Chalmet invita al lector a reflexionar sobre estos temas y a sumergirse en «las raíces del mal». A través del retrato de la infancia y juventud de diez niños convocados por un destino oscuro, Chalmet analiza los episodios históricos que protagonizaron estos déspotastristemente célebres e ilumina nuevos espacios de reflexión para comprender la tiranía.
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«Hace cinco años perdí mucho más que unos cuantos kilos: perdí toda la esperanza. Parte de mi vida está en esta historia, que esel fruto de todo lo que aprendí en ese tiempo. Espero que sirva para comprender lo que es un trastorno alimenticio, cómo af
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Valioso como un documento histórico por su relato deprimera mano de los acontecimientos durante el período de 1917-1922, es también una importante obra literaria experimental, una memoria en forma de una novela.A veces lírica, perturbadora, irónica y erudita, esun libro singular de una de las voces más reconocibles e influyentes de la literatura rusa del siglo XX. Viaje Sentimental se construye de manera atípica por un testigo que, afortunadamente para nosotros, no tiene ninguna pretensión de imparcialidad. La mayoría dela materia narrativa no la compone la narración de laexperiencia sino más bien digresiones teóricas y críticas para iluminar la historia con la verdad: errática, digresiva y aberrante, como los hechos que cambiaron la historia del siglo XX.
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«Siempre he dicho que valgo más por lo que callo que por lo que escribo, pero he querido compartir conmis lectores estas anécdotas que hablan también de mivida y de la historia. Las he llamado “de oro” no porque sean de reyes con corona, sino porque brillan con la verdad de reflejar a un personaje más que muchasbiografías».Jaime Peñafiel desvela eneste libro aspectos desconocidos de personalidades como el rey Juan Carlos, la reina Sofía, el general Franco, el rey Felipe, Letizia, Adolfo Suárez, Julio Iglesias, Grace de Mónaco... Todo ello con la ironía, laelegancia y también el descaro de quien no tiene miedo al pasado ni al futuro.La anécdota elevadaa su máxima categoría. Sin duda lo más brillante de un autor tan único.
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Este libro se adentra en la memoria más reciente de la familia Baroja. El autor parte de la muerte de su padre, el cineasta y escritor Pío Caro Baroja (1928-2015), para iniciar un recorrido histórico y sentimental a lo largo de una de las genealogías más significativas de nuestras letras recientes. Desde una intimidad abierta y lúcida, se rememoran las figuras destacadas del árbol familiar (las del tío abuelo Pío Barojay Nessy, narrador preeminente de la generación del 98, sus hermanos Ricardo, pintor, y Carmen, etnóloga yescritora, y los hijos de esta, el antropólogo e historiador Julio Caro Baroja y el propio Pío), pero también se evocan y recorren los espacios que habitaron,desde la antigua casa familiar de Itzea, en Vera deBidasoa, hasta los más recientes en Andalucía y América. Un cuaderno autorizado de historias, olores y voces, de lugares y gentes que resisten el tiempo o quese hunden en él, elaborado a partir de una voz tanpersonal como cargada de reminiscencias.
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Decenas de historias que relatan los patrones de violencia que viven las mujeres en los conflictos armados. Fotografías que reivindican las historias de las víctimas civiles en las guerras y muestran que los conflictos no acaban cuando estas finalizan. Historias que ponen de relieve que la consecución de la paz y elfin de la violencia pasa necesariamente por aplicar perspectiva de género en la búsqueda de soluciones a los conflictos internacionales y por la igualdad entremujeres y hombres. Las mujeres y niñas sufren gravesdesigualdades a lo largo y ancho del planeta, que seagravan en situaciones de conflicto armado. Las guerras dejan a las mujeres en una situación muy vulnerable ante la pobreza y el acceso a los recursos económicos. Los servicios básicos de salud y de atención materno-infantil se desmoronan, la violación es utilizada como arma y agresión entre contendientes y la violencia de género, la trata de seres humanos y el matrimonio infantil se exacerban durante el conflicto. Al mismo tiempo, casi la mitad de las personas desplazadas por la violencia en el mundo son mujeres y a menudoatraviesan mayores dificultades por motivos de género en estas situaciones.
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El testimonio que dejó la fotógrafa Olatz en sus redes y ahora en este fotolibro revela tanto su talento artístico como su férrea voluntad de explicar qué es el cáncer. La joven, afincada en Euskadi, se había convertido en un símbolo de la lucha contra la enfermedad desde que decidió mostrar su experiencia en las redes sociales, con especial hincapié sobre cómo la pandemia había afectado al resto de patologías, que estaban siendo diagnosticadas con retraso, como en su caso, que llegó dos meses tarde.
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