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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Este libro pretende poner de manifiesto el importante trabajo que un grupo de filólogos, encabezado por Ramón Menéndez Pidal, hizo para convertir el español en una de las lenguas más relevantes del mundo en lo que a su difusión se refiere, así como en el mejor vehículo para hacer llegar más allá de nuestras fronteras la riqueza cultural, histórica, paisajística y literaria de España. Fueron ellos los que fundaron en 1912 los primeros cursos de verano para extranjeros, que llenaron las salas de la Residencia de Estudiantes de jóvenes de diferentes países, y que inspiraron a numerosas universidades a crear los suyos propios, convirtiendo la llegada de estudiantes extranjeros en un recurso importante tanto para sí mismas como para las ciudades que las acogen y ofreciendo un modelo a imitar para las escuelas privadas de idiomas, que de junio a agosto, y a lo largo de todo el año, se llenan de extranjeros deseosos de conocer mejor el español, convivir con sus habitantes y visitar sus ciudades, monumentos y museos. Un trabajo que, desde que fuera iniciado y promovido por aquellos filólogos del Centro de Estudios Históricos, ha dado extraordinarios frutos y contribuido significativamente a situar al español como la tercera lengua más relevante del mundo, solo por detrás del chino y del inglés.
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Caminar en «dirección contraria» por el Camino de Santiago sin un iPhone durante la pandemia de Coronavirus de Wuhan.Durante veintisiete días consecutivos, del 7 de junio al 3 de julio de 2021, caminé «cerca de» mil kilómetros desde los acantilados de Finisterre a una playa de Hendaya, junto a la desembocadura del Bidasoa en la frontera entre Francia y España.En mi calidad de «artista ambulante», retrocedo para intentar ver la forma en que vivimos hoy. En otras palabras, consagro mi «supervivencia profesional» a «especializarme en caminar» y al respeto a la naturaleza, evitando toda ambición de enjaularme en el arte mainstream.
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En Euskal Herria, la confluencia de los climas cantábrico, mediterráneo y alpino ofrece una amplia diversidad de hábitats con una variedad notable de mariposas. En estas regiones encontramos más del 80% de las 237 especies que existen en toda la península ibérica. Las mariposas son mucho más que un espectáculo visual. Tienen un rol ecológico crucial. Actúan como importantes polinizadores, contribuyendo significativamente a la reproducción de las plantas con flores y frutos. Además, son un componente clave en la cadena alimentaria, sirviendo de sustento para una amplia variedad de depredadores, que van desde otros artrópodos hasta aves, reptiles o pequeños mamíferos. Sin duda, la mejor forma de familiarizarse con estos insectos es mediante la observación minuciosa y la fotografía. Estas técnicas nos brindan la posibilidad de apreciar los detalles más sutiles de su anatomía y comportamiento, facilitando que podamos identificar correctamente las distintas especies sin causarles ningún daño. Esta guía resalta una selección de las 101 mariposas diurnas más comunes y emblemáticas de nuestro entorno, proporcionando información sobre su periodo de vuelo, rango altitudinal, tipos de hábitat preferidos y las plantas nutricias de las orugas. En conjunto, pretende servir como un recurso que permita iniciarnos en la identificación y fascinación hacia estos valiosos insectos.
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La forma-comuna
La resistència implica que la batalla -si és que n'hi ha hagut cap- ja ha estat perduda i només queda intentar resistir desesperadament davant l'enorme poder que atribuïm a l'altre bàndol. La defensa, en canvi, dona a entendre que encara hi ha alguna cosa de la nostra banda que posseïm, que valorem, que apreciem i, per tant, val la pena lluitar per conservar-la. Aquesta obra de Kristin Ross és un diàleg entre tres temps: les comunes de 1789 i de 1871 en les quals va ser decisiva la transformació espacial i quotidiana per part del proletariat, les lluites de les dècades de 1960 i 1970 en unes relacions espaciotemporals ja dominades pel capitalisme mundialitzat, i les lluites contemporànies en les quals la disputa pel territori davant la voracitat extractiva global és ineludible. Ross, una de les millors i més lúcides coneixedores de la Comuna de París, entronca el pensament antiproductivista de Henry Lefebvre o Maria Mies amb les lluites dels pagesos japonesos de Sanrizuka, l'organització de l'autodefensa de les Panteres Negres o l'autoorganització zadista a França, per a apuntar una hipòtesi sobre la relació entre comunitat, vida quotidiana i territori en els conflictes actuals. La restitució i la defensa de la terra, l'apropiació dels mitjans de subsistència i producció, la composició d'aliances entre subjectes diferents i la reconfiguració del temps davant del temps del capital, apareixen aquí com a eixos d'una tipologia de lluites en les quals el local juga un paper fonamental: «Lluitar per un indret no és el mateix que lluitar per una idea. Les demandes, les prioritats i les aspiracions específiques d'un espai generen una situació política que convida a una decisió existencial clara».
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Este libro sintetiza la amplitud de la investigación sobre el trauma y el cerebro y presenta un marco innovador para el tratamiento del trauma a través de las artes expresivas. Cathy Malchiodi describe técnicas que aprovechan las experiencias corporales y sensoriales tomándolas como base para explorar de forma segura emociones, recuerdos y narrativas personales. Ejemplos clínicos conmovedores ilustran el uso del movimiento, el sonido, el juego, el arte y el teatro con niños y adultos. La autora integra la neurociencia, la perspectiva sistémica, la herencia cultural y la justicia social con un amplio abanico de artes expresivas permitiendo a los supervivientes expresar las vivencias que desafían la verbalización. Sin olvidar la importancia de la relación terapéutica les ayuda a transformar e integrar el trauma, recuperar la sensación de vitalidad e imaginar un futuro posible. Si trabajas con niños, adultos, familias o comunidades traumatizadas, probablemente sepas que las personas que atiendes en tu organización o consulta a menudo tienen dificultades para comunicar sus experiencias únicamente a través de la palabra. Asimismo, tal vez reconozcas que necesitan experiencias seguras, participativas y orientadas a la acción que aborden la hiperactivación inmovilizadora o la disociación y el retraimiento. En la terapia se ha de apreciar y apoyar tanto los estilos de comunicación de los clientes como las estrategias que ayudan a sacar lo mejor de ellos dentro de la relación psicoterapéutica. Los conceptos y las prácticas que se ofrecen en este libro ayudarán a tus clientes a expresar con seguridad el impacto del trauma en sus vidas, así como a movilizar activamente sus propios recursos para reparar, restaurar y recuperarse. «Este libro tiene un alcance enciclopédico y al mismo tiempo es profundamente poético, meticulosamente estudiado y sincero, tan científico como creativo. Malchiodi nos muestra cómo el legado del trauma comprende no sólo recuerdos angustiosos y pensamientos perturbadores, sino también experiencias sensoriales desgarradoras y descorazonadoras. A lo largo de la historia, casi todas las culturas han afrontado el trauma activando ritmos colectivos, sonidos, música, improvisación y representaciones dramáticas, narraciones y otras formas de tranquilizarse y reconectarse con la comunidad. Malchiodi demuestra de forma magistral cómo las artes expresivas pueden movilizar el cuerpo y encender la imaginación, y así ayudar a restaurar la vitalidad, la autoeficacia, el dominio y la autoexpresión». -Bessel van der Kolk, MD, profesor de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad de Boston y autor de El cuerpo lleva la cuenta.
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Administración y logística de la cadena de suministro Bundle
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En mayo de 1871, cuando Mijaíl Bakunin se dirigió por primera vez a los obreros del valle de Saint-Imier, en Suiza, Europa hervía: sobre los rescoldos de la guerra franco-prusiana, el Imperio alemán se había proclamado en Versalles y la Comuna de París estaba a punto de ser brutalmente aplastada. En las tres conferencias recogidas en el presente volumen, Bakunin no solo desgranó con certera maestría las claves históricas, políticas y económicas que explicaban su tiempo, sino que proporcionó a sus camaradas, y a las generaciones futuras, un alimento para despertar las conciencias y una guía para la acción organizada en pos del gran objetivo: la revolución social y la emancipación del ser humano.
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La literatura tiene un enorme potencial para cultivar la deslegitimación social de la violencia de motivación política.En esta obra proponemos acercarnos a la perspectiva de las víctimas a través de relatos literarios de ficción que pueden servir para conmovernos ante el mal y hacernos sensibles al sufrimiento del otro. Visibilizar sus experiencias y perspectivas es fundamental para que quienes no han padecido la violencia o la han padecido a manos de otros actores puedan comprender la injusticia del sufrimiento vivido.La literatura, particularmente aquella que asume la perspectiva de las víctimas, tiene un enorme potencial para cultivar la deslegitimación social de la violencia de motivación política. Pero su mayor potencial radica en que puede ayudar a incorporar al imaginario colectivo de una comunidad sus experiencias que, por lo general, han sido excluidas, invisibilizadas o silenciadas. La literatura activa la imaginación narrativa y las emociones y sentimientos que despierta nos pueden conectar íntimamente con la experiencia humana del otro, pudiendo incluso llegar a resquebrajar los muros ideológicos desde los que es más fácil justificar la violencia y la victimación.
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Cultivar valores es básico para hacer del mundo un lugar feliz.Este libro nos muestra la sociedad como un jardín, en el que hay muchas personas floreciendo. Cada una crece a su ritmo, con sus circunstancias temporales y características físicas, pudiendo formar un precioso jardín si todas cuidan de ellas mismas y de los demás.VALORES IMPLÍCITOS:En este libro aprendemos valores básicos como la empatía, la solidaridad, la tolerancia, la amistad y otros más, los cuales contribuyen a poder formar un mundo mejor, basado, sobre todo, en el amor.
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El filósofo del pensamiento vegetal Michael Marder, acompañado de las imágenes de la artista Anaïs Tondeur, nos enfrenta a la cara «más sucia» del capitalismo tardío y del Antropoceno, para guiarnos a través de los vertederos en los que estamos sumidos y sus consecuencias fisiológicas, sociales, políticas y medioambientales. La basura nuestra basura– no cesa de crecer: la pisamos (nos engulle), la bebemos (microplásticos incluidos), la respiramos (hasta quedarnos sin oxígeno). El vertedero filosófico es un original ensayo sobre el concepto de vertido y de vertedero, lo desechable (según Marder, toda la existencia) y la inacción para salvarnos de nuestros propios excrementos. El vertedero no se refiere sólo a los restos de la sobreproducción industrial y el consumismo desbocado, sino ya al planeta Tierra en su globalidad, con todos sus ecosistemas y organismos, incluida la humanidad y su producción intelectual, inevitablemente contaminada. Vertedero es el nombre que define el ser de nuestra época. AUTORES Michael Marder es profesor de investigación Ikerbasque en el departamento de filosofía en la Universidad del País Vasco (UPV-EHU). Trabaja en la tradición fenomenológica de la filosofía continental, pensamiento ambiental y filosofía política. Recientemente, ha escrito sobre las implicaciones éticas de lo que él nombró el «pensamiento vegetal». Anaïs Tondeur es una artista visual de París. Desarrolla una práctica interdisciplinaria enfocada en el pensamiento ecológico. Colabora con antropólogos y filósofos, geólogos y matemáticos, biólogos y ecologistas, en el marco de residencias y laboratorios científicos. Sus trabajos han sido expuestos en todo el mundo.
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Este libro consta de tres partes que casi se pueden leer como libros independientes. En la primera se despliegan una serie de conversaciones entre el héroe, nuestro protagonista, y su guía. El héroe quiere volver a casa y para ello va recorriendo su camino de la dualidad a la unidad. Este proceso le lleva a preguntar, a experimentar y a aprender los principios del mundo espiritual. El maestro le habla de la muerte y le explica qué es la mente y qué es el alma. Todo está interconectado y todo es vibración. En función de cómo vibramos, resonamos y atraemos a nuestra existencia aquello que es acorde con nuestro estado de conciencia. Nuestra vida es la gran escuela cósmica.
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En esta obra, culminación de la trilogía El despertar de la inteligencia, J. Krishnamurti nos acerca a las cuestiones más fundamentales sobre el ser humano y sus interminables conflictos. Las conversaciones con el filósofo y erudito religioso Jacob Needleman profundizan en la naturaleza del pensamiento y cuestionan las ayudas externas para la comprensión de uno mismo.A continuación, en las charlas y los diálogos siguientes, se abordan la necesidad de la revolución interior, la importancia de la relación y cuáles son los cimientos de la meditación. Se trata a fondo el tema de la conciencia humana, la significación del bien y el mal y su relación con la voluntad. Y, sobre todo, se destaca la importancia de ver, de desarrollar una mirada limpia, sin pantallas, como única forma de vivir en libertad y descubrir si existe lo sagrado.Como siempre, Krishnamurti nos invita en estas charlas a descubrir, por nosotros mismos y en libertad, las causas del desorden y del sufrimiento.
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NOW WITH AN INTRODUCTION FROM DOLLY ALDERTON, author of Everything I Know About Love, revealing how a new generation of women can take inspiration from Nora’s sharp wit and wisdom about life.* Never marry a man you wouldn't want to be divorced from.* If the shoe doesn't fit in the shoe store, it's never going to fit.* When your children are teenagers, it's important to have a dog so that someone in the house is happy to see you.* If only one third of your clothes are mistakes, you're ahead of the game.* Anything you think is wrong with your body at the age of thirty-five you will be nostalgic for by the age of forty-five.
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¿Vivimos la vida que queremos? ¿Hasta dónde estamos dispuestos a llegar para mantener la amistad y la lealtad? Imaginemos por un momento que nuestro mejor amigo nos pide que abandonemos todo lo que tenemos y le acompañemos en un viaje, que no deja de ser también una huida hacia adelante. Es lo que le pide Guzmán a su mejor amigo, Rodri, tras recibir la fatídica noticia de una enfermedad sin cura, que lo deje todo durante un año para acompañarle en el que será su último viaje. No hay espacio para un tercero, los dos amigos deberán cancelar sus vidas a la búsqueda de un viaje casi iniciático. Un recorrido en donde no será fácil sobreponerse a las diferentes crisis por las que pasan, desde la huida, la negación, la ira, hasta llegar quizás a una posible aceptación. Una forma de vida en la que se demuestra que después de un final, pueden llegar muchos comienzos.
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En un mundo donde el discurso político y las dinámicas de poder configuran la realidad social, este ensayo se sumerge en la intersección del marxismo, el ocio y la sociedad para desentrañar la complejidad de las interacciones humanas. A través de un análisis crítico y profundo, el texto revela cómo el discurso se ha convertido en un producto social crucial, desvelando las estructuras que conforman nuestra sociedad y cómo estas establecen jerarquías dentro de la misma. Con un enfoque particular en España, el ensayo critica el uso del discurso como una estrategia de las derechas políticas para perpetuar el dominio de los poderosos, subrayando la necesidad de un espacio auténtico para la justicia y la equidad. El autor, inspirado en las ideas de Zygmund Bauman, enfatiza la importancia de desarrollar una conciencia crítica y una acción colectiva frente a una manipulación que fomenta una sociedad líquida y vidas desperdiciadas. Desde una visión sociológica se abordan temas como el avance del conservadurismo, la crisis ambiental y los retos geopolíticos, e invita a reflexionar sobre la democracia y la economía globalizada. Además, se examina la marginalización de las mujeres, la relación entre fe y política, y las dinámicas familiares en el contexto de la migración y la búsqueda de identidad. Este ensayo es un llamado a cuestionar el statu quo y a luchar por un futuro más justo e igualitario. Es una invitación a embarcarse en un viaje de reflexión y acción, desafiando las narrativas políticas dominantes y contribuyendo al cambio hacia una sociedad más inclusiva y equitativa.
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La defensa es uno de los aspectos políticos más olvidados en nuestra sociedad. Nadie repara en él, ni se hacen políticas de control en el parlamento, ni se ofrecen alternativas. De esta manera, la defensa militar es el coto privado de los militares y de los civiles militaristas que se dedican a vender armas y a vivir tranquilamente de sus privilegios sin ninguna crítica social.Las líneas de crítica a lo militar son muy variadas: el sistema genera violencia directa (venta de armas, intervenciones en países extranjeros), violencia estructural (mantenimiento de unas relaciones internacionales injustas e imperialistas, de una economía de depredación e insolidaria,...) y violencia cultural (fomento de la delegación de la toma de decisiones, secretismo, elitismo, fomento de la violencia como forma de resolución de conflictos). ¿Se puede proponer algo distinto? ¿Hay alternativas? ¿Puede haber otra manera radicalmente diferente de pensar y ejecutar la defensa?En este libro se intenta dar una respuesta desde la noviolencia a estos planteamientos. Por un lado se analiza qué es el militarismo y cuáles son sus implicaciones, pero por otro lado, se busca contraponer el paradigma militar (dominación-violencia) con otro paradigma netamente alternativo (cooperación-noviolencia), se redefinen factores clave de la defensa (qué hay que defender, cómo se ha de defender, quién ha de se el sujeto de la defensa y cómo se deben tomar las decisiones), se presentan las posibilidades entre las que se puede elegir (modelos, alternativas y doctrinas de defensa), y se profundiza en cómo debe ser una alternativa aplicable y realista en el Estado Español desde ya, por medio de una propuesta base sobre transarme (forma de transitar desde una defensa violenta y militar a otra defensa no violenta) sin dejar de defender la sociedad.
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¿Cómo es posible que un presidente como Vladímir Putin mantenga cotas tan altas de apoyo popular en un escenario en el que, como se pone de relieve en este libro, es más que dudoso que sus políticas estén produciendo los resultados deseados? ¿Se trata realmente del estadista eficiente que nos retratan los medios de comunicación occidentales? ¿Supone su gobierno el prólogo de una nueva etapa o el epílogo del sistema precedente? Rusia en la era de Putin es un completo y esclarecedor análisis de la figura de este controvertido presidente y en sus páginas se examinan, de manera minuciosa y clara, los principales problemas del país: el asentamiento de un orden crecientemente autoritario, la debilidad de las organizaciones sociales, las enormes dificultades para poner orden en un maltrecho Estado federal, el enquistado conflicto de Chechenia, la bonanza económica derivada de la subida en los precios internacionales del petróleo, la relación entre el poder político y los oligarcas, los numerosos problemas sociales que perviven, la delicada tesitura que atraviesan las fuerzas armadas y la condición de una política exterior que en muchos terrenos muestra una franca sumisión a Estados Unidos.
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La resistencia significa que, la batalla, en caso de haber una, ya ha sido perdida y que solo podemos intentar resistir desesperadamente frente al inmenso poder que le atribuimos a la otra parte. Por otra parte, defender significa que ya hay algo en nuestra parte que poseemos, que valoramos, que amamos y que por ello tenemos algo que merece ser defendido y por lo que hay que luchar. Esta obra de Kristin Ross es un diálogo entre tres tiempos: las comunas de 1789 y de 1871 en las que fue decisiva la transformación espacial y cotidiana por el proletariado, las luchas de las décadas de 1960 y 1970 en unas relaciones espaciotemporales ya dominadas por el capitalismo mundializado, y las luchas contemporáneas en las que la disputa por el territorio frente a la voracidad extractiva global es ineludible.
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Las reflexiones personales de uno de los periodistas más destacados de España.Cuando pensábamos que vivíamos en un mundo seguro y confortable en el que poco o nada podría cambiar de manera significativa, llegó el ruido y la confusión: primero, una crisis sanitaria mundial, después, una guerra en el corazón de Europa, más tarde, el cuestionamiento de las democracias liberales. Lo evidente dejaba de serlo y la incertidumbre y el miedo se apoderaban de nosotros. En este magnífico libro, Nacho Cardero reflexiona sobre la permacrisis, los problemas sociales más acuciantes, el papel de las redes sociales y de los medios de comunicación, y nos hace partícipes de algunos episodios autobiográficos especialmente duros vividos en los últimos años.
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El siglo XIX es una centuria sin duda crucial para el devenir histórico del español, pues en ella se encuentra la explicación de los procesos históricos que van a producir la situación que existe hoy en el mundo hispánico: en efecto, si se tiene en cuenta que durante este periodo en España se produce la definitiva castellanización de las zonas actualmente bilingües y una nueva distribución de determinados fenómenos lingüísticos, y que, en el caso del español americano, las independencias de las repúblicas del continente conllevan la normativización de las hablas de las capitales como estándares cultos regionales, la masiva hispanización de las poblaciones autóctonas, la aparición de variedades indigenizadas del español y un aumento de la complejidad sociolingüística de las hablas del continente, no parece entonces exagerado sostener que se trata del momento fundacional que conduce a la lengua española tal y como hoy la conocemos. Resulta fundamental, pues, seguir adentrándose en el estudio de una centuria tan relevante como desconocida, y eso es precisamente lo que pretende este volumen. En él se integran trabajos que abordan diferentes aspectos sobre la evolución de las clases de palabras, sobre la historia de la morfosintaxis del español, sobre gramáticas castellanas publicadas en Cataluña, sobre pragmática y tradiciones discursivas, sobre usos lingüísticos y obras producidas por mujeres, sobre la labor lexicográfica de la Academia, sobre la prensa escrita como fuente documental para conocer la historia del pensamiento lingüístico y pedagógico o sobre determinadas cuestiones fónicas y léxicas del español de América. En suma, se trata de una valiosa aportación a los estudios sobre el abandonado español del siglo XIX que encierra interesantes reflexiones y descripciones sobre nuestra lengua en esta etapa de la diacronía que asienta las bases de la situación que hoy se descubre en el amplio y plural mundo hispánico.
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Textos diversos que entrelazan la Educación y la Justicia social, escrito en primera persona desde varios enfoques y disciplinas. Reflexiones, desde aulas de colegios, institutos y universidades, que girar en torno a la Educación como un agente para el cambio y transformación social que aspire a la Justicia Social. En este volumen se incluyen palabras sobre metodologías activas y sistemas aprendizaje-servicio sobre la realidad y la labor de la formación profesional, sobre alternativas al capitalismo en la educación, sobre derechos sociales, las cárceles, el ecofeminismo, las herramientas para el cambio social como la Renta Básica de las Iguales, sobre e colpaso de este sistema y de como articular un mundo con otros futuros posibles.
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Prólogo de Ana Pastor El tablero político de nuestro país ha sufrido grandes cambios en los últimos tiempos que han transformado la política:desde la ruptura del bipartidismo en 2015 a la consolidación del primer gobierno de coalición, hasta culminar con la crisis provocada por la pandemia de la COVID-19, cuya excepcionalidad abrió las costuras nuestrosistema democrático. ¿Qué peligros entraña tener un Congreso tan polarizado ideológicamente? ¿Cómodebemos enfrentarnos a la complejidad de los conflictos territoriales tras el 1-O de 2017? ¿Acaso el multipartidismo se ha consolidado en forma de bibloquismoizquierda-derecha? ¿Por qué vamos hacia un modelo cadavez más cesarista de los partidos políticos? ¿Quéconsecuencias ha tenido el uso creciente del marketing en política, ante las sucesivas repeticioneselectorales? La politóloga y periodista EstefaníaMolina, que ha vivido de primera mano todos estosacontecimientos como cronista parlamentaria en elCongreso, pretende dar respuesta en este libro al berrinche de una ciudadanía impotente ante un sistema político que había generado grandes ilusiones yahora siente que no acaba de representarle, con el riesgoque entraña el aumento del populismo, las pulsionesextremas e iliberales y el sentimiento de rechazohacia la política.
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Hem d'acollir les dones estrangeres
Flora Tristan és filla il·legítima de pare peruà i mare francesa. Viatja sola pel món per reivindicar els seus drets i els d'aquells que no tenien veu. Tristan vol crear una xarxa d'associacions que cuidin les dones estrangeres. El discurs de les cures que tant omple la boca dels polítics pren forma en les idees de Flora Tristan i és més present que mai amb el drama humanitari de les refugiades i els migrants del segle XXI.
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El tiempo transcurrido entre finales de 2019 y 2022, en el marco del mayor drama social, económico y de salud pública vivido en el último siglo, constituye una de las secuencias más intensas y productivas del espacio de la concertación social en la historia de España. La consolidación y nueva subida del salario mínimo interprofesional (que en la actualidad afecta a 1,8 millones de personas), la utilización de los ERTE como herramienta clave para sostener el empleo, la revalorización de las pensiones o la aprobación de la reforma laboral han sido algunos de los hitos más importantes de los últimos años. Unai Sordo hace un repaso de todos ellos comenzando por los tiempos previos a la pandemia y nos va relatando cómo cambió la actividad sindical durante la crisis sanitaria y a qué nuevos retos tuvo esta que hacer frente. Desde entonces, las medidas pactadas en el marco del diálogo social han supuesto una gran movilización de recursos a través de diversas prestaciones sociales. Como dice el propio Unai Sordo, “los agentes sociales nos hemos constituido como un referente ineludible en la pandemia, y como el principal anclaje de legitimidad complementaria a los poderes ejecutivo y legislativo de nuestro país”.
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Al examinar los gobiernos, José María Maravall atiende a dos tipos muy diferentes de escenarios. Por un lado, analiza las experiencias populistas de América Latina, donde el apoyo a la democracia varía mucho entre los países. ¿Es posible encontrar explica
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El Ku Klux Klan se fundó en el sur de Estados Unidosen 1865, al terminar la guerra civil, con el propósitode defender la supremacía blanca, que se había vistoen entredicho por la Reconstrucción, un programa federal que otorgaba ciertos derechos a la población negra. Su evolución posterior incluyó a otras minorías:judíos, católicos o extranjeros (como no auténticamente americanos), a diferencia de blancos y protestantes(los únicos capaces de proteger el proyecto nacional). Un siglo más tarde, cuando el historiador WilliamPeirce Randel escribía esta obra ?convertida hoy entodo un clásico?, el florecimiento del Klan, que llegóa contar en algún momento con cinco millones de miembros y a quien ningún gobierno de EE UU ha declarado ?terrorista?, había penetrado en amplios sectores conservadores. Según sostiene Randel, lo dramático hasidocómo ?el espíritu del Klan? ha ido tiñendo ideológicamente a una parte de la sociedad norteamericana.?Sirevisamos someramente la historia de Estados Unidos,llegaremos a la inevitable conclusión de que loque elKlan supone es una constante en nuestro comportamiento nacional. A veces permanece estático, calmado, pero no está muerto sino simplemente latente entreerupción y erupción?. Hoy, más de 150 años después de su fundación, el Ku Klux Klan ha visto ampliada suinfluencia gracias a las redes sociales. La existencia de organizaciones como Proud Boys o la más misteriosa QAnonbeben directamente de sus ideales, por lo que no hasido extraño que el final del gobierno del presidenteTrump se haya cerrado con un asalto, en buena medidaimaginario, al Capitolio, como símbolo de ese ?gobierno judío? que obsesiona al Klan.
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Movimientos como el Black Lives Matter han puesto el foco en el racismo. En su prólogo, Lucía Mbomío establece que se trata de una cuestión tan urgente en España como en Estados Unidos. Pero ¿sabemos hablarlo? ¿Cómo no ponerse a la defensiva si nos dicen que hemos hecho un comentario racista? ¿Por qué a una amiga negra le molesta que le toquen el pelo? ¿Qué hay detrás de conceptos como microagresión o apropiación cultural?Vamos a hablar de racismo es una guía práctica para entablar esas conversaciones tan incómodas como necesarias. Ijeoma Oluo, a veces con humor, otras desde la rabia y siempre con generosidad, comparte sus experiencias y vivencias para explorar la compleja realidad del panorama racial actual y ofrece pautas claras y un vocabulario útil para tener conversaciones constructivas sobre racismo. Un libro que se convirtió en best seller cuando el New York Times lo destacó como fundamental para entender lo que estaba pasando en Estados Unidos tras el asesinato de George Floyd en 2020.
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Nuestra época está marcada por fenómenos globales queprovocan una crisis tras otra. Confiamos en que sería posible salir de éstas y que cada generación vivirámejor que la anterior, pero la inestabilidad en losámbitos ha generado un malestar creciente y constante. Vivimos en una «crisis permanente» y las viejas ideas de desarrollo se muestran incapaces de lograr soluciones efectivas o perdurables. Este concepto renovado, que aparece en escritos contemporáneos de Koselleck, Ricoeur, Beck o Bauman, no sólo nos exige su comprensión, sino que nos obliga a un cambio en la manerade pensar y actuar. En la línea de Jean-Marie Guyau,Jordi Riba analiza la idea de «crisis permanente» como un motor de cambio positivo, sin necesidad de romper con el modelo democrático. La democracia es un proceso sin fin, pero precisa ser renovada por la acciónciudadana. No hay democracia sin crisis y aquella nose sostiene sin el ejercicio fraterno de sus componentes. La metáfora de la fraternidad integradora y huérfana de liderazgos ilustra la situación en la que lahumanidad se encuentra y sobre la que es posible levantar un nuevo proyecto de modernidad y convivencia solidarias. AUTOR Jordi Riba Es profesor de filosofía de la Universitat Autònoma de Barcelona e investigadorasociado en el Laboratorio «Logiques contemporainesde la philosophie» de la Université Paris 8. Sus temas de investigación son el papel de los individuos enla renovación democrática y su articulación filosófica. Ha publicado en diversos países europeos y de América. Entre sus últimos libros: Republicanismo sin república (2015). Como editor destacan La fraternité révéillée (2016), Aporías de la democracia (2018), AlainBadiou: Allò polític i la política (2018), y la traducción del libro de Miguel Abensour, La democracia contra el Estado (2017).
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Como director del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas (NIAID), el Dr. Anthony Fauci confiere 6.100 millones de dólares de fondos anuales provenientes de los contribuyentes a la investigación científica, lo que le permite dirigir el tema, el contenido y el resultado de la investigación científica en el ámbito de la salud en todo el mundo. Fauci utiliza el poder financiero a su disposición para ejercer una extraordinaria influencia sobre hospitales, universidades, revistas y miles de médicos y científicos influyentes, cuyas carreras e instituciones tiene la autoridad de arruinar, promover o recompensar.
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Para evitar el peligro y error en que podría incurrir, a mi parecer le convendría o casarse, o morir, conforme al refrán que dice: viuda lozana, casada o sepultada dejaba escrito Juan de Espinosa en el siglo XVI. Desde entonces, momento en el que patriarcado y un incipiente capitalismo tejían una alianza que llega hasta nuestros días, las viudas han sido, para una sociedad dominada por los hombres, figuras poderosas que causaban pavor. Sin un hombre del que depender y con un bagaje vital y material que las hacía relativamente libres, pronto serán acusadas de brujería y otros delitos castigados con duras penas o, señaladas con el dedo inquisidor, serán desposeídas de sus vidas, negocios y bienes. Sin embargo, como rigurosamente relata Amaia Nausia en esta investigación, a pesar de la soledad y de la marginación a las que se vieron abocadas, un gran número de viudas resistirán y conseguirán enfrentarse con éxito al eterno dilema o casada o sepultada, en un ejercicio de insumisión sin precedentes. Este trabajo es un verdadero ejercicio de resistencia a considerar la historia como el acto de unos pocos, una resistencia femenina que enlaza nuestras preocupaciones y luchas del presente con las de las viudas del pasado -Isabel Mellén Un profundo análisis que nos traslada un fresco muy vivo de la situación de las mujeres de los siglos XVI y XVII -Cira Crespo
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He aquí un libro nacido del deseo, de la voluntad denombrar lo que no suele ser dicho ni escuchado porqueignora mandatos, normas y deberías sobre la manera todavía hegemónica del amor en nuestra sociedad. Oncetextos —ensayos, diarios, poemas, monólogos— que no se encorsetan en formatos ni en la validación exclusiva de un determinado tipo de expresión de nuestros saberes. Textos que conectan propuestas y biografías sinbuscar disimular la radical diferencia que nos une para hacer de la escritura un lugar y un tiempo desdeel que revolucionar nuestros vínculos.
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Cada vez que dialogamos con otra persona es una oportunidad única para ejercer nuestra influencia. La mejor manera de lograrlo es conocer los mecanismos psicológicos ocultos que operan en toda conversación. Aumentar nuestro nivel de conciencia sobre estos mecanismos nos pondrá en contacto con lo que Enric Lladó denomina la Fuerza Interior. Una extraña y poderosa fuerza, que está siempre disponible para todos, y a la que vale la pena liberar porque nos va a empujar hacia una vida útil y llena de sentido.
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Revelar la centralidad de la violencia política en la Transición a la democracia en España es el objetivo esencial del presente trabajo. Para ello, se analiza la forma en que este fenómeno afectó a la identidad, estrategias y comportamiento políticos del PSOE y el PCE, protagonistas clave en este periodo, y, en consecuencia, la manera en que condicionó el desarrollo mismo de la Transición. La violencia se entiende aquí como ''actor político'' fundamental, como práctica y como categoría concreta, pero también como imaginario, como referente que permeó la vida política en su conjunto, como elemento simbólico muy presente en las ideas, los discursos y el comportamiento de los artífices del proceso de democratización español.
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Un dicharachero rey, llamado Tete Chupete, ayudará a tu pequeño a despedirse de su chupete de una manera bonita y generosa, y los seres más queridos podrán acompañarle en este proceso.VALORES IMPLÍCITOSEste cuento pretende transmitir a los más pequeños el valor de la generosidad, la empatía y la importancia de ayudar a los demás, reforzándoles la autoestima y recordándoles lo valientes que son en este proceso.
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Texto de referencia en forma de guía práctica para la intervención en psicología clínica, específicamente en la psicopatología de la edad adulta. Su contenido, práctico y actualizado, explica cómo proceder frente a los diferentes problemas clínicos, con la intención de resultar útil tanto para los estudiantes de grado y del máster de psicología general sanitaria como para los aspirantes a una plaza formativa de Psicólogo/a Interno/a Residente (PIR). Del mismo modo, será de utilidad para los profesionales de la psicología clínica en activo y para otras profesiones implicadas en el tratamiento psicológico de los problemas de salud mental. Partiendo de información actualizada sobre el trastorno en cuestión, cada capítulo describe su evaluación y diagnóstico, y se extiende en la evidencia empírica de las diferentes intervenciones y la definición de las técnicas y programas de psicoterapia, así como las variables relacionadas con el proceso terapéutico. La obra sigue el modelo de descripción paso-a-paso, con casos clínicos para ilustrar la aplicación de las técnicas, la formulación de escenarios particulares y la evaluación de resultados.
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Una nueva y reveladora teoría de la conciencia que devuelve las emociones al centro de la vida mental.Para Mark Solms, uno de los pensadores más audaces de la neurociencia contemporánea, descubrir cómo surge la conciencia ha sido la búsqueda de toda una vida. Los científicos lo consideran el ''problema difícil'' porque parece una tarea imposible entender por qué sentimos un sentido subjetivo del yo y cómo surge en el cerebro.Aventurándose en la física elemental de la vida, Solms ha llegado ahora a una respuesta asombrosa. En El manantial oculto, expone su descubrimiento en un lenguaje accesible y con analogías comprensibles.Solms es un guía franco e intrépido en un viaje extraordinario desde los albores de la neuropsicología y el psicoanálisis hasta la vanguardia de la neurociencia contemporánea, ciñéndose a lo médicamente demostrable. Pero va más allá que otros neurocientíficos al prestar gran atención a las experiencias subjetivas de cientos de pacientes neurológicos, a muchos de los cuales trató, cuyas extrañas conversaciones ponen al descubierto muchas cosas sobre los oscuros alcances del cerebro.Y lo que es más importante, usted será capaz de reconocer el funcionamiento de su propia mente por lo que realmente es, incluido cada pensamiento perdido, pulso de emoción y cambio de atención. El Manantial Oculto alterará profundamente su comprensión de su propia experiencia subjetiva.
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