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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Llegendes històriques de Lleida
Com deia Ramon Muntaner a la seva crònica, ôBarcelona és cap de Catalunya en la marina, e en la terra ferma Lleidaö. Ja a l'antiguitat, amb la Ilerda romana hi hagué uns quants relats llegendaris que donaren identitat a la ciutat (els cabdills ilergetes Indíbil i Mandoni, Herodes, Herodies i Salomé, el pas de sant Jaume). Més endavant, a la baixa Edat Mitjana, en el procés de conquesta d'aquestes terres als àrabs, hi hagué la naixença de les principals llegendes identitàries, que expliquen símbols, llocs singulars, imatges i personatges. La presència del primer Estudi General de les terres catalanes donarà també importància a la ciutat i explicarà el pas o l'estada a la ciutat d'algunes personalitats, com sant Vicent Ferrer o Alfons de Borja.Després podem resseguir l'origen o el pas de personatges destacats amb major o menor versemblança, tot ampliant la zona considerada als plans que envolten Lleida i que constitueixen l'entorn més immediat d'aquesta ôterra fermaö. Es va constituint així una colla de referents, una bona part d'ells religiosos, que han caracteritzat Lleida i l'entorn.
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El anhídrido carbónico es un gas muy escaso –y valioso– en la atmósfera: sólo el 0,038% de ésta es CO2, mientras que el oxígeno representa el 20,86%, casi 550 veces más. Los seres humanos producimos cuarenta mil millones de toneladas de CO2 cada año, pero las plantas necesitan cincuenta mil millones al año. Es decir, devolvemos a la atmósfera menos CO2 del que las plantas necesitan para sobrevivir. Si nuestra producción de CO2 se ajustara a la política de ''cero emisiones -meta propuesta por los ecologistas–, todos los bosques de la Tierra desaparecerían por falta de CO2: los árboles y las plantas simplemente no tendrían qué respirar. Cobrar un impuesto por comprar gasolina o gasoil, y otro por producir CO2, es como cobrar un impuesto por comprar pan, y otro por comerlo: un auténtico disparate.
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«El primer Habermas confrontándose a la memoria de los autores quemarcaron su educación intelectual.»FERNANDO VALLESPÍNEsta es una apasionante y apasionada historia de una parcela decisiva dela filosofía contemporánea que ilumina la complejidad de los motivos queconfluyen en la obra de Jürgen Habermas. El autor explora el perfilintelectual de pensadores alemanes como Heidegger, Wittgenstein, Bloch,Marcuse, Adorno y Gehlen, cuya obra ha dejado huella en la concienciafilosófica de nuestro tiempo, una generación que alcanza notoriedad enla década de los setenta y de la que él es uno de los más destacadosrepresentantes.
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Este libro ofrece una descripción detallada de la luna, del sol y de los signos del zodiaco. Con ella aprenderás el significado de las fases de la luna y cómo planificar tu día a día de acuerdo con su ciclo. Asimismo se describe cada mes según la nueva área vital que simboliza, también en relación con el signo del zodiaco al que corresponde, con entradas a un diario para anotaciones personales y trucos para aprovechar los beneficios de la luna con las actividades que mejor encajen según el ciclo lunar y el mes del año. Al inicio de cada mes hay un calendario en blanco donde podrás dibujar las fases del ciclo lunar para armonizar tu vida con este. Al ser también un diario personal, es una muy buena herramienta para evolucionar y crecer. Hay espacio para notas personales, para reflexionar y asimilar, así como propuestas de hierbas, cristales y rituales para cada fase lunar. También incluye sugerencias para rutinas diarias, semanales, mensuales e incluso anuales para alinearse con los ciclos lunares y los del sol a través de los signos del zodiaco.
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Memoria, emociones, conciencia, lenguaje, glía, sinapsis, el hipocampo, la memoria, la corteza...estas palabras aparecen cada día más en los medios de comunicación y sin embargo la mayoría de nosotros no conocemos su significado. Este libro es una guía muy sencilla que explica de forma muy sintética los principales conceptos que todo el mundo necesita conocer sobre las ciencias del cerebro. Un libro que nació de una serie de verano que reunió a millones de oyentes en France Inter. Una obra en la que el cerebro de cada uno de nosotros es el personaje principal.
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Daniel Goleman nos invita, con la colaboración de Paul Kaufman y Michael Ray, a comprender el proceso creativo, librarnos de los pensamientos que nos bloquean y desatar nuestra imaginación. El espíritu creativo encierra un mensaje fundamental: todos podemos ser creativos. Esto se aplica a los niños, los adultos, las empresas y las comunidades. ¿Cómo podemos liberar nuestro espíritu creativo y emplearlo para mejorar nuestra calidad de vida? Daniel Goleman es autor de los best sellers La inteligencia emocional y La inteligencia social. Psicólogo y periodista, fue profesor de psicología en la Universidad de Harvard. Paul Kaufman es el creador de la serie The Creative Spirit en EE.UU. Ha explorado el tema de la creatividad como investigador asociado a la Universidad de Harvard. Michael Ray obtuvo el primer premio a la creatividad y la innovación en la Universidad de Stanford.
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¿Sabías que Engels, el principal filósofo del comunismo junto a Marx, dejó una herencia de millones de dólares? ¿O que los libros de Spinoza fueron quemados en la Universidad de Oxford poco después de morir su autor? ¿Y que Santa Teresa de Jesús está considerada la primera gran feminista de la Historia? ¿Sabías que entre los filósofos que pintó Sanzio en su fresco sobre la Academia de Platón aparece una mujer? ¿Y que esa mujer fue asesinada por una turba de cristianos fanáticos que la despellejaron y descuartizaron? ¿Sabías que la última religión revelada es el ''pastafarismo'', la creencia sobrenatural en un dios identificado como un montón de espaguetis con albóndigas? ¿Y que en Davos, donde se celebra actualmente la cumbre económica y política más importante del mundo, se enfrentaron entre sí dos de los más grandes filósofos de todos los tiempos, uno de ellos ferviente partidario de Adolf Hitler? La visión que desde siempre se nos ha inculcado de los filósofos los presenta como si vivieran poco menos que del aire, enfrascados permanentemente en sus divagaciones y teorías y alejados del mundo terrenal. Pero lo cierto es que con suma frecuencia se han jugado la vida por defender sus ideas, la libertad de expresarlas y han abogado por la creación de una sociedad más libre y más justa. Muchas de estas grandes contiendas filosóficas se recogen en este libro de Santiago Navajas (autor de títulos como De Nietzsche a Mourinho o El hombre tecnológico y el síndrome Blade Runner), que aborda la Historia de la Filosofía desde un prisma que está ausente en los libros de texto convencionales. ''De Santiago Navajas hay que decir que es imposible no pensar leyéndole'' Luis I. Gómez ''Santiago Navajas, a pesar de ser filósofo y escribir (de cine) en los periódicos, practica con la verdad'' Arcadi Espada
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¿Qué es eso de la filosofía? ¿Sirve o ha servido para algo? ¿Tiene sentido la filosofía ahora que existe la ciencia? ¿Puede la filosofía cambiar el mundo? En este libro, el profesor de filosofía Daniel Rosende hace un recorrido gamberro por la historia de la filosofía y los filósofos más importantes, desde Tales de Mileto a Hannah Arendt.
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Su pensamiento impactó en Camús y en Sartre, y fue él mismo antes de morir en Auschwitz quien criticó las obras más importantes de estos dos famosos existencialistas porhaber desviado y desvirtuado el mensaje original de los precursores de existencialism
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Denis Diderot fue la encarnación de la Ilustracióny de lo que significó como proyecto de liberación humana. Encarcelado por ateo y libertino apenas cumplidos los treinta años, optó por no publicar en vida gran parte de su obra (y no atribuirse la autoría de otros tantos libros influyentes) mientras supervisaba yredactaba miles de entradas de la Encyclopédie. En los artículos que escribió para elinmenso diccionario, así como en sus obras póstumas,Diderot cuestionó todas las verdades aceptadas de suépoca: defendió el ateísmo y un materialismo radical,y arremetió contra la legitimidad de la monarquía, la desigualdad social, la trata de esclavos, las supersticiones, la represión de la sexualidad... Defensorde la libertad de pensamiento, su genio y capacidad para romper con el dogma y la convención lo llevaron arenunciar al diálogo con sus contemporáneos a cambiode lo que, estaba convencido, sería un debate más fructífero con las generaciones futuras, capaces de someter a juicio textos que no sólo cuestionan las ideasfilosóficas, políticas, estéticas y morales del siglo XVIII, sino también las nuestras.
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Explicar el pensamiento político de Jacques Rancièrees un acto contradictorio. Explicar es, de hecho, unaacción que somete una inteligencia al camino de conocimiento que otra inteligencia impone. Explicar es, por tanto, una acción que crea desigualdad, dos inteligencias, dos tipos de humanidad: los que saben y losque no saben. Y el pensamiento de Rancière rechaza laexplicación, precisamente, porque parte de una igualdad radical y la performativiza. ¿Cómo puedo «explicar» aquí, pues, el pensamiento de Jacques Rancière? Digamos, entonces, que hay otras formas de escribir, detransmitir, de aprender que no pasan por la «explicación», como también hay otras maneras de pensar la política que no son, como se practica hoy en día, la gestión del poder por parte de unos expertos o profesionales. En el pensamiento de Rancière, la política esefectivamente una práctica de igualdad: escenas y momentos en que cualquiera tiene la capacidad de emanciparse, es decir, de interrumpir la naturalidad de un consenso jerarquizado. Llevando al extremo esa igualdad, toda jerarquía resulta entonces contingente, la política no tiene fundamento y, por ello, la democraciaes anárquica.
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Hal·lelu-iah
Aquest és el primer manual en català d'introducció general a Litúrgia de les Hores. S'adreça no sols a sacerdots i religiosos, sinó a tot el poble de Déu. Comença amb una explicació hist.rica, que fa veure com, malgrat tants canvis a través dels segles, s'ha mantingut l'estructura bàsica de la pregària de l'Església primitiva. Una segona part presenta els elements que integren la Litúrgia de les Hores (salms, càntics, lectures, responsoris, antífones i alguns altres elements menors). La tercera part explica el sentit de les diverses Hores, que santifiquen els successius moments de la jornada: matí, migdia, vespre i nit. Finalment, la quarta part estudia l'espiritualitat de la Litúrgia de les Hores, que fa que sigui veritablement pregària, en la seva triple dimensió d'oració de Crist, oració de l'Església i oració personal.
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Presintiendo la inminencia de un cataclismo planetario, un viejo lama, un monje cristiano, una india mística, un cabalista, una filósofa, un maestro sufí, un chamán y un maestro taoísta se concentran en un monasterio en la frontera entre China e India. Han venido a transmitir a los adolescentes Tanzin y Netina lasclaves fundamentales de la sabiduría. Más allá de las divergencias culturales e históricas de sus respectivas tradiciones, su mensaje filosófico se basa en laexperiencia personal y en lo que los filósofos de laAntigüedad llamaban «el alma del mundo»: una fuerzabenévola que mantiene la armonía sobre la faz de la Tierra. Son siete claves fundamentales de la sabiduría que responden a cuestiones que todos nos planteamos: ¿qué sentido tiene nuestra existencia?, ¿cómopodemos alcanzar la felicidad?, ¿cómo podemos conocernos para desarrollar nuestro potencial creativo?, ¿cómo pasar del miedo al amor? Lejos de creencias dogmáticas, estos sabios abren un camino simple y esperanzador de un humanismo espiritual que ayuda a vivir.
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Sobre el concepte d'història
Les tesis Sobre el concepte d'hist.ria (1940) de Walter Benjamin constitueixen un dels textos filos.fics i polítics més importants del sege XX. Dins del pensament revolucionari tal vegada sigui el document més significatiu des de les Tesis sobre Feuebrac
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Escribir de zombis y muertos vivientes no es hacerlo de seres rabiosos con instinto caníbal que se alimenta de humanos y tienen predilección por el cerebro y otras partes blandas, es mucho más que el folclore habitual al que nos han habituado y que ha ganado tantos seguidores en el mundo. El mito del «muerto viviente» se hunde en las raíces de muchas culturas, el Togo, égu, significa eso mismo «los que no vuelven» que se suele identificar con el muerto viviente y que es, sin duda, uno de los aspectos que más miedo da de todo lo que son las prácticas ritualistas africanas. El zombi existe, pero no es el de las películas de George Romero o «The Walking Dead» . La religión Vudú te castiga convirtiéndote en Zombi, es el mayor castigo, al que todos temen, ser un muerto viviente, sin voluntad. Desde nuestro cómodo sillón podemos pensar que se trata de leyendas, pero no olvidemos que las leyendas se basan en realidades, y ya sabemos que la realidad, siempre, supera a la ficción. Juan José Revenga AUTOR Conocido experto en temas paranormales, (Sevilla, 1972), tiene publicados más de veinte libros sobre temas asociados al misterio y es o ha sido colaborador habitual en medios de comunicación para estos temas (Cadena SER, Canal Sur, Correo de Andalucía, Sevilla TV, Año Cero, Más Allá, Enigma...). Desde 2001 interesado particularmente en el fenómeno de las casas encantadas donde desarrolla una ingente cantidad de investigaciones. Es coautor de la exitosa saga «Guía secreta de Sevilla» y también en Almuzara ha publicado «Casas encantadas de Sevilla».
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En 1942, se realizaría en Madrid el primer congreso del llamado Consejo de la Hispanidad, un organismo creado por el franquismo con el fin de regir las relaciones culturales en idioma español, y al que llegarían invitados de todas las Américas. El representante de Uruguay era el joven Carlos Real de Azúa, un intelectual de inclinaciones falangistas que visitaba por primera vez «la madre patria». Lo que Real de Azúa vio y experimentó en este viaje inaugural, las diferencias entre sus creencias previas y las crudas realidades que vivió en suelo ibérico quedaron plasmadas en el ensayo España de cerca y de lejos, que tiene su primera edición en España casi ocho décadas después de su edición uruguaya. Se trata de un visión lúcida y desgarrada de los primeros años del régimen de Franco, en particular de los personajes principales, las características internas y las gigantescas contradicciones, además de ser una de las reflexiones más precoces y valientes sobre los totalitarismos en general. En 1942, cuando aún no existía una reflexión sistemática sobre el franquismo, un joven uruguayo llamado Carlos Real de Azúa escribió un ensayo que radiografió con rigor el régimen. Una novedad y una rareza para los lectores españoles: un ensayo crítico y descarnado sobre el franquismo inicial, con rigor analítico y sin pelos en la lengua. Carlos Real de Azúa (Montevideo, 1916-1977). Escritor, crítico literario, profesor, periodista, ensayista, historiador y actor cultural multiforme uruguayo, destacado dentro de la llamada Generación de 1945, y uno de los mayores intelectuales de la historia de su país. Desde joven destacó como ensayista con su obra inaugural, España de cerca y de lejos (1943), precoz y profundo análisis del franquismo, fruto de un viaje que realizó a España. Fueron muy importantes sus libros sobre el siglo XIX en Uruguay, como El patriciado uruguayo (1961), así como la extensa serie de artículos para el prestigioso semanario Marcha de Montevideo. Fue formador de docentes en el Instituto de Profesores Artigas y profesor en la Universidad de la República. Compiló en varios tomos una importante antología del ensayo en Uruguay. Fue el introductor de la ciencia política en Uruguay, y escribió del tema en los ensayos Uruguay, ¿una sociedad amortiguadora? (1985, póstumo) y Política, poder y partidos en el Uruguay de hoy (1971), entre otros. En su gran ensayo El impulso y su freno (1964) abordó el momento político y social del batllismo en Uruguay. Proscrito por la dictadura militar, falleció solo en su casa, en 1977. Hasta el presente es una referencia ineludible en los estudios históricos y culturales del Uruguay. Valentín Trujillo (Maldonado, Uruguay, 1979) es escritor, periodista, profesor y gestor cultural. Ha publicado los volúmenes de cuentos Jaula de costillas (2007) y Entre jíbaros (2013), las novelas ¡Cómanse la ropa! (2017) y Revolución en sepia (2019), el ensayo biográfico Real de Azúa, una biografía intelectual (2017) y un libro de fútbol con su esposa, la periodista Elena Risso, Nacional 88, historia íntima de una hazaña. En 2018, fue elegido por el Hay Festival como parte del grupo Bogotá 39, que reunió a los mejores escritores jóvenes de ficción de Latinoamérica. Desde 2020, es el director de la Biblioteca Nacional del Uruguay.
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A comienzos del siglo XVII surgió en Occidente un nuevo modo de conocimiento que fue dominando todos los campos del saber. La ciencia comprendía cada vez mejor la exterioridad csica del mundo, que a su vez fue despojándose paulatinamente de todos los arquetipos y cualidades que poseía para convertirse en una realidad exclusivamente material y mecánica de causas y efectos. El ser humano adquirió una tecnología y unas comodidades que jamás hubiera podido imaginar, pero esto tuvo un precio: el mundo fue perdiendo su «interioridad», su alma, y todo su sentido teleológico, así como el verdadero potencial de la imaginación (imaginario vera) en cuanto forma de conocimiento. Considerado a menudo como escapismo, este conocimiento perdido nada Rene que ver con lo que se entiende vulgarmente por fantasía. La imaginación que explora este libro a través de las obras de Owen Barfield, J. Wolfgang Goethe, Henry Corbin, Kathleen Raine, William Blake, Erich Heller y Rudolf Steiner, entre otros, es la capacidad creativa, inherente a la mente humana, de otorgar a las imágenes un contenido metafórico, o simbólico, cuyo amplio campo de significados expresa la interioridad delas cosas externas. Sin esta cualidad, el mundo aparece demediado, solamente como una realidad csica exterior, separada de nosotros, y, como afirma el csico estadounidense Steven Weinberg sobre el universo: «Cuanto más comprensible nos parece, más parece carecer desentido». De ahí que recuperar este conocimiento perdido, que compensa las carencias de la visión unívoca del cientificismo, sea en nuestro siglo más necesario que nunca
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Filosofía y ficción nos muestra que en toda ficciónhay alguna filosofía, y que en toda filosofía hay nopocas dosis de ficción. Pero también, que una cosa esla filosofía y otra, la ficción. La filosofía nos enseña, ante todo, a conocer, la ficción, a vivir. Sinla ayuda del conocimiento no podríamos mejorar nuestras vidas, como sin la ayuda de la ficción no nos sentiríamos impulsados a mejorar nuestros conocimientos.Filosofía y ficción es una atalaya. Desde ella el lector descubre la gran ficción que hay en el hecho de vivir y la gran filosofía que trae de la mano el deseode saber vivir. La obra pone en relación los relatosy las reflexiones desarrolladas al unísono a lo largo de muchos años. Todos los textos permanecían inéditos en libro.
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La novedad de las siguientes páginas incide en un acercamiento de las filosofías de Hannah Arendt y de María Zambrano, tan alejadasen su tono de enunciación, pero paralelas en su deseo por estirar los límites de la razón más allá de lo aceptado por los c
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Dedicado a la memoria de Guy Debord, el libro intentarepensar las categorías de la política en una nuevarealidad, en la que lospueblos de la tierra parecenhaber agotado sus tareas históricas, y el poder y lavida desnuda se enfrentan ahora sin intermediarios.En ''Medios sin fin'', se buscan paradigmas genuinamente políticos en experiencias y fenómenos que amenudo no son considerados tales: la vida natural delos hombres conforme la diagnosis de la biopolíticafoucaultiana, el estado de excepción (esasuspensióntemporal del ordenamiento legal), el campo de concentración (esa zona de indiferencia entre lo público y lo privado y,a la vez, matriz oculta del espacio político en que vivimos), el refugiado, que, al romper elnexo entre el hombre y el ciudadano, de figura marginal se transforma en factor decisivo de la crisis delEstado-nación moderno.
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Al acercarse el momento de la pospuesta y anhelada invasión de Alemania por parte de los Aliados, las autoridades británicas vieron la necesidad de informar a sus soldados sobre el tipo de país (y sus gentes) que se iban a encontrar al otro lado del Rín. Este librito-inédito en nuestro idioma- es un testimonio esclarecedor sobre un mundo anterior a la corrección política, la Wikipedia y Google Maps. Para fans de la Segunda Guerra Mundial y curiosos impertinentes. «... Si tienes que dar órdenes a civiles alemanes, hazlo en tono firme y marcial. El civil alemán está acostumbrado a ello y así lo espera».
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El objetivo de esta obra es dar respuesta a todas laspreguntas que el transhumanismo ha creado en la sociedad, poniendo al alcance del lector tanto las debilidades y fortalezas de sus argumentos, así como sus implicaciones ideológicas y filosóficas. ¿Es posible alargar la vida humana de forma indefinida por medio dela tecnología genética? Y, en caso de que lo fuera,¿qué repercusiones tendría eso sobre la sociedad y nuestra forma de estar en el mundo? ¿Podremos unirnos alas máquinas alguna vez y llegar a ser cíborgs o a volcar nuestra mente en un ordenador, fundiéndonos asícon la inteligencia artificial y consiguiendo un soporte imperecedero? ¿Qué modificaciones genéticas se efectúan en la actualidad en muchos animales y cuálesserían imaginables en el futuro? ¿Qué problemas éticos suscitan? El transhumanismo es el discurso que se articula en torno a estas cuestiones y encierra una serie de presupuestos filosóficos, algunos de ellos bastante problemáticos. Se le suele criticar por su pretensión de cambiar la naturaleza humana, socavando asíla base misma de la moralidad y de los derechos humanos, pero ¿es posible sostener a la luz de la biología actual un concepto de naturaleza humana que permitajustificar esa crítica?
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Centrada en el siglo iv a. C., esta obra coral desentraña los diferentes aspectos de la Atenas de Periclessin desatender su origen. ¿Por qué logró Atenas su dominio? ¿Cómo lo consiguió? ¿Y cómo configuró su estructura políticosocial? ¿Quiénes fueron los protagonistas? A todas esas preguntas responde este libro. Y lohace de mano de grandes expertos en la historia de laGrecia clásica, especialistas que se adentran en laspáginas trascendentales de este periodo para explicarnos su idiosincrasia y la evolución de la democracia.Este libro camina al lado de «nuestros antiguos»en unaépoca espléndida, el siglo v a. C.: la Greciaclásicade Pericles, la que despertó después de la gran batalla naval de Salamina y aisló a Esparta, la que dioa Atenas el arrojo de creer en sí misma. «Lo que dejas atrás no es lo que permanece grabado en monumentosde piedra, sino lo que queda entretejido en lavida de losdemás». Pericles Como si de un templose tratara, ellector recorrerá cada una de sus partes o estancias,que se exponen a su comprensión y a sus ojos deun modo claro y ameno, para que se maraville con todos susavances y belleza, para brindarle nuevos interrogantes.
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A veces, lo que nos falta es tiempo para reflexionarsobre muchas de las cosas que nos ocurren. Pequeñas ygrandes brechas que van desde lo más personal a lo más social. En este libro, Enrique Pallarés ofrece desde su experiencia como psicólogo unas lecturas muy breves para abordar esas cuestiones que todos tenemos.Algunas están vinculadas a fechas o acontecimientos…, y otras a comportamientos propios o de otraspersonas. Y cómo no…, ¡la pandemia que tanto ha trastocado todo en nuestro día a día!
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New York Times Bestséler 1 Wall Street Journal Bestséler¿QUÉ HACE QUE LOS GRANDES LÍDERES SOBRESALGAN?. Conocélos principios y las filosofías que guían a Bill Gates, Jeff Bezos, Ruth Bader Ginsburg, Warren Buffett, Oprah Winfrey y muchos otros personajes famosos a través de conversaciones reveladoras sobre sus vías y sus trayectorias profesionales. Aprende délos directores ejecutivos, presidentes, fundadores y líderes excelentes del mundo délas finanzas, la tecnología, el ocio, el deporte y la política. Descubre cómo se ha forjado cada uno de élos y cómo han convertido pequeñas ideas en ideas que han definido a toda una generación.
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En noviembre de 1997, Ediciones Sequitur inició su andadura con la publicación de la traducción del libro, para muchos, más importante de Zygmunt Bauman, Modernidad y Holocausto. Pasados 25 años, en que el futuro ha resultado ser bien distinto a como era entonces, rescatamos algunos de nuestros primeros títulos, publicados en el afán de encarar el fin de siglo, y de milenio, armados con unas nociones y reflexiones que, haciendo acopio de nuestras tradiciones filosóficas y políticas, nos permitieran dirigir nuestro proceder. qué puede significar lo nómada?, ¿qué formas puede tomar la itinerancia o el turismo?op¡as literarias, as¡ como una confusa sucesión de excepciones económicas, de experimentos sociales, de urgencias constitucionales, de improvisaciones médicas, etc.
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Spaemann aborda una temática antropológica y ética del máximo interés: ¿tiene el hombre una naturaleza o no? ¿Podemos hablar con verdad de naturaleza humana? De la respuesta a esta pregunta dependen cuestiones tan fundamentales como la posibilidad de disponer de criterios morales firmes, la existencia de una dignidad humana, etc.De estilo claro y sencillo, Spaemann pone en relación una vez más el pensamiento clásico con el moderno, conjugando los fundamentos metafísicos, la trascendencia, la filosofía política y un ecologismo que, tras rebelarse contra el desprecio del mundo natural, no sabe cómo resolver la situación al carecer de un concepto adecuado de naturaleza.
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Rafael Patxot i Jubert
Rafael Patxot i Jubert, nascut a Sant Feliu de Guíxols el 1872, va morir ara fa cinquanta anys a Ginebra. Personatge singular, astrònom, meteoròleg, interessat per la música i per la literatura, tingué un gran relleu en la Catalunya del primer terç del se
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De Lady Di a Adele, de Virginia Woolf a Emma Watson, de J.K. Rowling a las Spice Girls, SUPERBRITÁNICOnos trae las biografías de las mujeres más influyentes del Reino Unido repletas de anécdotas, curiosidadesy todo el humor made in English.
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El Corpus de Documentos Españoles Anteriores a 1800 (CODEA) recoge en su versión actual 2500 facsímiles, transcripciones paleográficas y presentaciones críticas de piezas archivísticas de toda la geografía peninsular. Muy pronto se actualizará a la versión 2022, con 4000 documentos de entre la época de orígenes y 1900, y nuevas herramientas de búsqueda por lemas y consulta del vocabulario por clases léxicas.Este volumen pretende ser una muestra de los resultados que pueden alcanzarse a partir de los documentos incluidos en CODEA, pero también gracias a los recursos de recuperación y tratamiento de la información que ofrece, como la cuantificación de los usos lingüísticos por lugar, tiempo, registro, del más formal al más popular, participación femenina, tipo de letra, etc. Se recogen trabajos de diferentes niveles y ámbitos: paleografía e historia de la escritura, morfología y sintaxis, léxico, antroponimia, escritura femenina, más una recopilación bibliográfica sobre CODEA. Todos tienen en común la solidez de los datos que los sustentan, junto con los métodos más avanzados en el tratamiento de los mismos.El libro quiere ser, además, una invitación a los investigadores, pues no solo el lingüista hallará materiales valiosos, a buen seguro, el estudioso de la paleografía, la historia en general, la historia de las mentalidades, la vida cotidiana, el interesado por la vida local, y, en general, el curioso lector, hallarán mil y un argumentos de variada índole, porque si ''varia'' es la lección que la lengua ofrece en toda su riqueza temporal, geográfica, de nivel sociocultural y de estilo, ''vario'' es también el aprovechamiento que del corpus puede hacerse.
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Tras el éxito de Puedo prometer y prometo y Juan Carlos I, el hombre que pudo reinar, centrados en dos de las figuras emblemáticas que impulsaron la Transición, Fernando Ónega regresa con una biografía política, personal y sentimental de la sociedad española que hizo posible la llegada de la democracia. Franco presumía de haber dejado todo «atado y bien atado» para que su régimen tuviera continuidad más allá de su figura. Sin embargo, en los meses que siguieron a su muerte, los españoles fuimos desatando sin prisa pero sin pausa esos nudos que nos ligaban con el pasado hasta liberarnos del rígido corsé que habíamos llevado durante más de cuarenta años. Un proceso lleno de tensión que contó con un primer gran hito celebrado el 15 de junio de 1977, el día en que acudimos a las urnas por primera vez desde 1936 para elegir a nuestros representantes en las Cortes. Cuando se cumplen cuarenta años de aquellas elecciones y la generación nacida en democracia ha puesto en cuestión la obra de la Transición casi al completo, Fernando Ónega se enfrenta al reto de analizar y comprender cómo la sociedad española ha evolucionado desde la ilusión al desencanto en un periodo de tiempo tan corto. Con una inteligencia y sensibilidad que huye de los lugares comunes, nos ofrece una mirada al pasado desde un presente incierto en busca de respuestas para el futuro de este país. Los lectores han dicho... «Con la agilidad que le da esa especie de caballo que va unido a su verbo, el periodista gallego que le dio metáforas a Suárez explica las noches del arquitecto de la democracia. Lea este libro. Es de periodistas. Y es un gran libro de un gran periodista.» El País «Un original y certero ejercicio que culmina en un libro bien construido que nos invita a parar del ritmo frenético en el que vivimos, mirar hacia nuestro pasado más reciente, compararlo con el presente, reflexionar, analizar y aprender de los errores y los aciertos cometidos para afrontar de forma más eficiente el futuro.» Blog Me gustan los libros
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En Barcelona, la ciudad española más parecida a Buenos Aires, la escritora tuvo su último cuarto propio habitado en armonía antes de entrar en la enfermedad yagonía final que ella vio como justo purgatorio en vida. El amor a Inés se erige como última verdad en medio de una poderosa crónica del desmorone del cuerpo.La luz del último verano en el pueblo de Ortigosa delMonte antes de la entrega final a la experiencia deldolor escrita desde la cama se acercan en las cartasa Inés y al mundo de mujeres amigas -María de la O Lejárraga, Victorina Durán, María Martos, Carmen Laforet, Carmen Conde, Fernanda Monasterio y tantas otras?- que nunca dejaron sola a esta inmensa escritora, conocida y reconocida por ser la gran autora del géneroinfantil de nuestra literatura, ahora redescubiertacomo gran autora de literatura sin etiquetas. Su autobiografía novelada Oculto sendero, este epistolario ysu tomo precedente, Sabes quién soy, son una buena muestra de ello.
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El hombre que logró atesorar una de las mayores fortunas en la España del siglo XVIII, el vasco Juan Prieto de Haedo, ha sido un absoluto desconocido para la historiografía porque buena parte de sus negocios estuvieron a nombre de testaferros. Fue identificado comouno de los «Atilas de Madrid», nombre con el que seconocía en la época a los asentistas que se dedicabanal abasto de productos básicos a la capital y que, con sus precios abusivos y connivencia con el poder político, tiranizaban día tras día a la población. Estelibro traza la trayectoria de su empresa financiera,reconstruida a partir de un complejo puzle de documentación notarial. Se muestran cuáles fueron los pilares que posibilitaron erigir, desde la más absoluta pobreza y con tan solo el capital inmaterial de saber leer, escribir y contar, un enorme emporio de capitaleconómico. Fue una estrategia asentada en la especulación, en el arrendamiento de rentas de la monarquía,el crédito a corto y largo plazo, el desempeño de cargos públicos para incrementar los réditos de los negocios privados, el engrase permanente de los vínculoscon el poder político, la utilización de personas interpuestas para ocultar negocios, la diversificación de las inversiones para minimizar los riesgos empresariales y la no fosilización de capitales en elementosimproductivos. Tratando de conjugar la historia económica con el análisis de las relaciones de poder, e incluso con la historia social, se ha buscado mostrar los mecanismos de acumulación de capitales en tiempostan convulsos como los que se vivieron en el contextodel cambio dinástico y la subsiguiente contienda sucesoria.
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Una historia épica de China contada por un testigo excepcional, pero también un maravilloso relato que ilustra el poder del arte para generar cambios y la urgente necesidad de proteger la libertad de expresión. Ai Weiwei es uno de los artistas más famosos del mundo, un creador que rebasa los límites del mundo del arte y ha logrado ser un fenómeno social, un valiente activista y un apasionado defensor de la libertad de expresión. En estas memorias rastrea por primera vez los orígenes de su excepcional creatividad y sus ideas políticas, y explora con lucidez y agudeza la multitud de fuerzas que han dado forma a la China moderna, un ejercicio que además traza una extraordinaria historia del país durante los últimos cien años. Las esculturas e instalaciones de Weiwei son admiradas en todo el mundo, y sus logros arquitectónicos incluyen la participación en el diseño del icónico Estadio Nacional de Pekín. No obstante, su disidencia lo ha convertido durante mucho tiempo en un objetivo de las autoridades chinas, lo que dio lugar a una aterradora detención secreta en 2011. Su padre, Ai Qing, uno de los poetas chinos más célebres del siglo XX y en su día amigo íntimo de Mao Zedong, fue calificado de derechista durante la Revolución Cultural, y él y su familia fueron desterrados a un lugar desolado conocido como «la Pequeña Siberia», donde fue condenado a trabajos forzados limpiando baños públicos. El artista relata su infancia en el exilio y la difícil decisión de dejar a su familia para estudiar arte en Estados Unidos, donde trabó amistad con Allen Ginsberg y se inspiró en Andy Warhol. Con franqueza e ingenio, detalla su regreso a China y su ascenso de figura anónima a superestrella del mundo del arte. La crítica ha dicho...«Unas memorias que se elevan por encima de la historia para alcanzar los límites del alma. Un notable testimonio sobre el eterno poder de la verdad simple y audaz, que subraya que, cuando no tiene el valor de decirla, un artista es un mero decorador y un ciudadano es un súbdito.»Edward Snowden «Uno de los mejores artistas vivos del mundo. Su obra, imprevisible e inmensamente personal, siempre invita a la reflexión.»Elton John «Con una humanidad fuera de lo común, una erudición humilde y una intimidad conmovedora, relata una vida de coraje, polémica, triunfos y derrotas. Con cierta ironía y humor, ha escrito una obra maestra elegante y exquisitamente seria sobre su China, que es en realidad un libro sobre nuestro mundo. Una de las grandes voces de nuestro tiempo.»Andrew Solomon «El libro ofrece una imagen clara -que por momentos recuerda a Kafka y Solzhenitsyn- de varias décadas de la historia de China y de los terribles costes del régimen autoritario. Un apasionado testimonio que da fe del poder duradero del arte para desafiar al Estado y al statu quo, para afirmar verdades esenciales e inconvenientes, y para reivindicar la necesidad de imaginación y voluntad frente a la represión.»Michiko Kakutani «Estas memorias íntimas e inquebrantables son un clásico instantáneo en la literatura sobre el ascenso de China, una protesta contra la destrucción de la memoria y un glorioso testamento del poder de la libertad de expresión. Este libro dice tanto sobre el futuro como sobre el pasado.»Evan Osnos
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La vida de Mina Loy es tan novelesca como legendaria.Nacida en la Inglaterra victoriana y fallecida en Norteamérica, en la década de 1960, sufrió dos guerras,vivió en tres continentes, se codeó con las escuelasde la modernidad, desde el futurismo hasta el feminismo, conoció a Marcel Duchamp, Djuna Barnes, Joyce, Freud o Picabia. Loy fue poeta, pintora, intelectual yensayista y, ante todo, aventurera.
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Fue un científico, explorador y humanista que legó una amplia obra: entre sus libros Ensayo político sobre el reino de la Nueva España y Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente hasta el tardío Cosmos, se condensan las observaciones y teorí
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