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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Este libro reúne las voces de destacadas figuras académicas e intelectuales de todo el mundo, de origen judío y palestino. A través de sus análisis y reflexiones, estos pensadores examinan los horrores que han sacudido Gaza desde octubre de 2023, bajo el asedio y la violencia atroz del régimen israelí, y hacen un llamamiento urgente a la reflexión y la acción. Desde la comprensión de las raíces del conflicto hasta la exploración de posibles soluciones, ofrecen una mirada crítica y polifacética destinada a alimentar el diálogo y, en última instancia, a promover la paz y la justicia en la región. Rebaten la narrativa mediática que equipara a colonizador y colonizado, al mismo tiempo que denuncian la censura y la complicidad internacional. Con una diversidad de perspectivas y enfoques, esta obra busca contribuir a impedir el crimen del silencio e impulsar la respuesta apremiante, colectiva y global, para poner fin a la masacre contra la población gazatí, hacer justicia y establecer un horizonte de esperanza en la región. Autores/as: Judith Buttler, Fred Ritchin, Nicolas Slachevsky, Ariel Feldman, Federico Donner, Silvana Rabinovich, Yakov Rabkin, Patricio Brodsky, Lina Meruane, Pablo Abufom, Daniel Jadue, Rodrigo Karmy, Faride Zerán, Odette Yidi, Varsen Aghabekian, Dalal Saeb Erekat.
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La operación Diluvio de al-Aqsa, perpetrada por Hamás y milicias palestinas contra objetivos militares y civiles israelíes en el entorno de la Franja de Gaza, en octubre de 2023, volvió a situar en primera línea a Hezbolá, dispuesta a prestar su apoyo al frente palestino. Con el recrudecimiento de los ataques, se ha especulado mucho sobre la respuesta militar israelí en Líbano y una escalada bélica en la región. De ahí la importancia de conocer el origen y desarrollo de esta formación que sobrepasa los límites políticos y despierta las más duras condenas y las adhesiones más incondicionales. ¿Qué es Hezbolá? ¿El partido de la resistencia frente a la invasión israelí? ¿Una organización terrorista que busca desestabilizar Oriente Medio? ¿El partido defensor de la comunidad chií en Líbano? ¿Un instrumento al servicio de la política exterior de Irán? ¿Un agente conspirador a favor de una república islámica? ¿Un grupo que trafica con drogas y armas para financiar su actividad? ¿Una entidad paraestatal, Hezbolistán, que rivaliza en poder e influencia con el Estado libanés? ¿Una amenaza para un Líbano moderno, polifacético y excepcional? Este libro aporta un análisis ponderado, lejos de tremendismos y simplificaciones, sobre la situación de Líbano y Oriente Medio ante una posible guerra difícil de conjeturar y el papel de Hezbolá en el conflicto araboisraelí.
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Filantrocapitalisme
Una mirada lúcida i irònica sobre una teranyina de donants, corporacions, fundacions i governs, que tenen per únic objectiu d’obtenir beneficis i enormes quotes de poder.Durant els últims vint-i-cinc anys han crescut exponencialment el nombre de milmilionaris i els beneficis de les seves corporacions, però també els índexs de pobresa i de precarietat. Per què l’entrada al segle XXI ha suposat una proliferació espectacular de fundacions sense ànim de lucre a escala internacional? Per quina raó particulars i empreses dediquen tants recursos a organitzacions benèfiques que ells mateixos han creat?Podríem pensar que, per fi, la humanitat ha acomplert el repte de ser més justa i solidària. La realitat, però, és ben lluny de ser així. En aquest context de crisi ple d’oportunitats, la filantropia emergeix com una nova font d’ingressos per als mercats capitalistes.Aquest malson, que fa de la caritat un negoci, és el que anomenem filantrocapitalisme, i se sustenta en una complexa teranyina de donants, corporacions, fundacions i governs, una trama amb l’únic objectiu d’obtenir beneficis i enormes quotes de poder.
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Estados Unidos entra en la segunda guerra mundial en diciembre de 1941, más de dos años después de su inicio. Hasta entonces había asumido la vigilancia del área del Pacífico y suministrado armamento en Europa a los aliados. Roosevelt defendió la neutralidad, con ese significativo matiz, mientras que sus mandatos fomentaron el rearme de Estados Unidos en el marco de una industrialización acelerada que siguió a la recuperación económica del New Deal entre 1933 y 1934. De 1942 a 1945 despliega su potencial carismático para el que sería su último reto: conducir al país durante la guerra hasta traer la paz. Esa perspectiva épica ayuda a entender que el Congreso aceptara los términos inciertos de una economía de guerra cuando Roosevelt los presenta en abril de 1942: subida generalizada de impuestos, topes a los precios y a los alquileres, congelación de salarios y de precios agrícolas, racionamiento de bienes esenciales y emisión masiva de bonos de guerra mediante los que la propia ciudadanía financiaría al estado.
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Descubre una forma de la astrología «bestial y monstruosa», que te saque de los mismos relatos de siempre.La astrología refleja la cultura tal y como es, con sus estereotipos y mandatos. Este lenguaje abre una conversación con el otro y nos permite ser como somos. Tal vez por eso tenga tanta fuerza entre millennials, centennials, feministas y colectivo LGTTBIQ+, porque son grupos que buscan ir más allá de las normas, fuera de una identidad fija. Así tenemos la posibilidad de pensar en nuestros mitos, relatos e identidades, continuamente en movimiento y transformación. Si buscamos en la literatura escrita sobre Lilith, su mito y su significado, nos encontraremos con interpretaciones que la describen como el arquetipo de la mujer mentirosa, zorra, conflictiva y rabiosa. Por supuesto, es una posibilidad, pero no es la única. Lilith, bestias y monstruos se propone revelar los símbolos y, de este modo, abrir las posibilidades de manifestación. En este territorio también hay bestias y monstruos, Lilith no es la única que existe en el mundo, aunque tal vez sea una de las figuras más conocida por la fuerza del legado judeocristiano en Occidente. Este es un libro de cruces y mezclas, que tiene como intención hacer un ejercicio de mitología comparada. En ese camino, Lu Gaitán, en su cuarto libro, ensaya una forma de la astrología «bestial y monstruosa», que nos saque de los mismos relatos de siempre. «Pasé mucho tiempo de mi infancia en la provincia de Santa Fe. Veranos en el río, inviernos al lado del hogar, tardes de mosquitos y humedad, y noches de cumbia santafesina. Los Gaitán somos de ahí. Si yo pudiera decir en qué momento se sembró la semilla de lo que soy ahora, diría que fue en ese tiempo que pasé en el litoral santafesino. Ese mismo litoral que hoy está siendo destruido por los incendios intencionados.»
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Este libro aborda el análisis de la prostitución, uno de los asuntos más controvertidos tanto dentro como fuera del feminismo, a través de una de sus caras más invisibles: los puteros. Una invisibilidad y un silencio que resultan elocuentes en investigaciones, debates o medios de comunicación, en los que ha prevalecido una tendencia a identificar la prostitución únicamente con las mujeres, como si encarnasen todo el sistema, y a ocultar y tolerar a quienes lo perpetúan. Sobre ellas han recaído el estigma social y los estereotipos, acaparando buena parte de las discusiones en torno a la libertad y el consentimiento sexual, la victimización o la explotación. ¿Cómo explicar la invisibilidad y tolerancia hacia los puteros? ¿Por qué rara vez se les nombra? ¿Por qué hay hombres que pagan por sexo? ¿A qué se debe que esta demanda sea mayoritariamente masculina? ¿Cuál es la relación entre prostitución y masculinidad? Ranea presenta una minuciosa disección de la cultura y las prácticas puteras, tras entrevistar a mujeres en contextos de prostitución, puteros y algún proxeneta. Una interpelación crítica que busca contribuir a reescribir la definición feminista y colectiva de lo que es la prostitución, y del significado que esta tiene para los hombres dentro del entramado de alianzas entre capitalismo, patriarcado y racismo.
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Tríptic del silenci
La meva llengua materna és la misèria, la diàspora, la vergonya, el silenci. Les meves llengües maternes són totes aquestes, plegades, barrejades: totes aquestes que escric malament, amb faltes d'ortografia, totes pobres, barrejades i fallides. Però avui, aquí, deixo de triar. I deixo de mentir: una llengua no és només un recull de sons, és també un imaginari, una interlocució. El Tríptic del silenci són tres llibres semblants, però diferents, en les meves tres llengües maternes, per a tres comunitats lingüístiques, si és que això existeix. Cadascun dels tres està escrit, al seu torn, barrejant els tres idiomes: perquè això som nosaltres, el no tenir un idioma comú. l anar fent sobre la marxa. I perquè és necessari un esforç per a entendre una història que ha estat negada, afinar l'oïda, deixar-se incomodar i lliurar-se una mica, també, a gramàtiques impossibles.
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Con la materia de la miseria, el desarraigo, la diáspora y el silencio, se alza aquí un grito de venganza por las historias negadas. Narrativa imposible en tres lenguas.Mi lengua materna es la miseria, el desarraigo, la diáspora, el silencio. Mis lenguas maternas son todas estas, a mi pesar o para alegría mía, todas estas que escribo mal, con faltas de ortografía, con poco vocabulario, todas mezcladas y todas fallidas. Pero hoy, aquí, dejo de escoger. Y dejo de mentir: una lengua no es solo una colección de sonidos, es también un imaginario, una interlocución. El Tríptico del silencio son tres libros parecidos pero distintos, en mis tres lenguas maternas, para tres comunidades lingüísticas, si es que eso existe. Cada uno de los tres está escrito, a su vez, mezclando los tres idiomas: porque eso somos nosotras, el no tener un idioma común, el ir haciendo como podemos. Y porque es necesario un esfuerzo para entender una historia que ha sido negada, afinar el oído, dejarse incomodar y entregarse un poco, también, a gramáticas imposibles.
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'El 7 de octubre de 2023 Hamás, calificado como una organización terrorista por Israel, Estados Unidos y la Unión Europea, lanzó contra Israel el mayor atentado de su historia. Inmediatamente, Israel declaró la guerra a Hamás. El ataque y la represalia israelí son un punto de inflexión de consecuencias aún imprevisibles. Fundada a finales de 1987 como una rama de los Hermanos Musulmanes, Hamás, acrónimo de Harakat al-Muqawama al-Islamiya (Movimiento de Resistencia Islámica), parecía haber mostrado en los últimos años una política más pragmática y adaptativa, acorde con su nuevo Documento de 2017 en el que se aceptaba un Estado en los límites de junio de 1967 y desaparecían algunos de sus puntos más radicales y antisemitas. En 2007 se publicaba la primera edición de este libro, que trazaba la historia de Hamás y explicaba el entramado político, social e institucional que desembocó en su victoria electoral y en la fractura de la sociedad y la política palestinas. Esta nueva edición amplía el periodo que se inicia en junio de 2007, dominado por la fragmentación y por la existencia de dos Gobiernos palestinos, uno en Gaza, no reconocido por Israel ni por la comunidad internacional y sometido a un duro bloqueo, y otro en Cisjordania, con sede en Ramala, reconocido internacionalmente y por Israel, centrándose en la evolución del Gobierno de Hamás en Gaza hasta la actualidad. Carmen López Alonso es profesora emérita en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Complutense de Madrid.''
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Un análisis de la nueva ola de autoritarismo reaccionario –de Trump a Milei– que se ha ido extendiendo en gran parte del mundo. Prólogo de M. Löwy y epílogo de J. Pastor.100 años después de la Marcha sobre Roma, Georgia Meloni llegó al poder en Italia. Cuando se cumplían casi 90 años del incendio ocurrido en el Reichstag, ante el asombro de medio mundo, el Capitolio de Estados Unidos fue asaltado por una turba de partidarios de Trump. 85 años después de la noche de los cristales rotos, cientos de bolsonaristas ocuparon el parlamento brasileño negándose a aceptar el resultado electoral. Y más de 78 años después de la victoria contra el nazi-fascismo en la Segunda Guerra Mundial asistimos a una verdadera eclosión global de las derechas radicales. Todo ello nos plantea algunas preguntas inquietantes: ¿Qué está detrás de esta emergencia global reaccionaria? Y, sobre todo, ¿se puede reeditar una suerte de totalitarismo neofascista en pleno siglo XXI? Este libro analiza en toda su complejidad la nueva ola de autoritarismo reaccionario –de Trump a Milei– que se ha ido extendiendo en gran parte del mundo durante estos últimos años. Para ello, parte del análisis de la crisis de largo aliento del capitalismo que, conjugado con la emergencia climática, configura un cóctel perfecto de malestar social. Para sorpresa de muchos, en especial de las izquierdas, este malestar se ha manifestado en una rebelión reaccionaria. La extrema derecha ha conseguido llegar al gobierno en gran parte de los grandes países del mundo y todavía hoy sigue cosechando numerosos éxitos electorales. Trumpismos no solo pretende aportar un riguroso análisis de las causas, características y actores de la derecha radical mundial, sino también ofrecer claves y propuestas para poder combatirla. Pretende ser, en definitiva, una herramienta indispensable para encarar las batallas que vendrán contra la internacional reaccionaria.
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La historia del espionaje moderno arranca con la Primera Guerra Mundial y con la que quizá haya sido la espía más llamativa de la historia: Mata Hari. Desde esa temprana fecha hasta nuestros días el uso de espías y el desarrollo de los servicios de inteligencia no ha parado de crecer, convirtiéndose en una de las grandes fuerzas que dominan el mundo. Top Secret. Un siglo de espías: de Mata Hari a Snowden nos muestra la evolución de las técnicas de espionaje, marcadas por la creciente sofisticación de una tecnología impensable hace poco más de un siglo. Y es que el mundo de la inteligencia ha desarrollado unos recursos y una cultura propia que podrían llegar a suplantar al poder soberano elegido por la voluntad popular. Desde esa temprana fecha, hasta la actualidad, Fernando Martínez Laínez repasa la historia de algunos de los más destacados y sorprendentes espías que ha dado la profesión, ofreciéndonos una panorámica de la etapa más decisiva de la historia del espionaje. Como nos recuerda el siempre citado Napoleón: «ni la bravura de la infantería, ni de la caballería o la artillería han decidido un número tan elevado de batallas como esta arma maldita e invisible de los espías».
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Merèixer la victòria
El Procés vist amb la perspectiva d'un dels seus estrategsEl llibre que teniu a les mans està narrat des d'una llibertat responsable. Per tant, juntament amb tu el llegiran una pila de policies, jutges, fiscals, agents d'intel·ligència i, com no, inspectors d'Hisenda. En aquest relat, evidentment, hi ha vivències pròpies, però també moltes altres que han aportat diferents actors catalans i espanyols que han tingut l'amabilitat de confiar a l'autor algunes peces inèdites de la història del Procés. Merèixer la victòria és doncs una novel·la de no-ficció que t'interessarà, et farà sentir orgullós i t'indignarà. També et farà plorar, angoixar i potser, fins i tot, riure. Un relat per a adults per entendre com Catalunya va portar a terme l'intent més seriós d'independència dels darrers tres-cents anys, i per què no ens n'hem sortit. «Aquesta és una història apartada del maniqueisme binari en què sembla que s'ha instal·lat la política catalana dels darrers anys. No és un relat d'herois i traïdors, de botiflers i bons sobiranistes, ni de valents i covards. El que vull traslladar és una visió de la història d'un país i d'una gent que va tornar a embolicar-se per impulsar un futur diferent per a Catalunya. No ha estat la primera vegada que s'ha provat. Ni serà la darrera».¿A quién va dirigido el libro Merèixer la victòria?El libro Merèixer la victòria se dirige a un público adulto interesado en la política catalana y el proceso independentista, especialmente a aquellos que buscan una comprensión más profunda y matizada de los acontecimientos. Se presenta como una obra que invita a la reflexión crítica, más allá de las visiones simplistas o maniqueas. Está pensado para lectores que desean analizar el proceso con una perspectiva estratégica y que estén dispuestos a cuestionar algunas de las narrativas predominantes. Se dirige tanto a quienes apoyaron el proceso independentista como a quienes se opusieron, ofreciendo una visión que busca trascender la polarización.Temas que trata el libro Merèixer la victòriaEl libro Merèixer la victòria explora diversos temas relacionados con el proceso independentista catalán, ofreciendo una perspectiva estratégica y analítica. Entre los temas tratados se encuentran:El desarrollo del proceso independentista: El libro analiza la evolución del proceso, desde sus inicios hasta su desenlace, ofreciendo una visión detallada de las estrategias y decisiones tomadas por los diferentes actores involucrados. Se desmonta la idea de que el proceso fue un movimiento exclusivamente popular y de base, mostrando la complejidad de las decisiones políticas y estratégicas que lo conformaron.Las estrategias políticas: Se examinan las estrategias políticas empleadas durante el proceso, incluyendo las negociaciones, las movilizaciones y las acciones legales. Se analiza la interacción entre las diferentes fuerzas políticas y sociales, así como la influencia de los factores externos.El papel de los diferentes actores: El libro analiza el papel de los diferentes actores políticos, sociales y económicos en el proceso, incluyendo tanto a los líderes independentistas como a las instituciones del Estado español. Se ofrece una visión multifacética, que evita la simplificación de los roles y las motivaciones.La narrativa del proceso: Se cuestionan algunas de las narrativas predominantes sobre el proceso, ofreciendo una perspectiva crítica y matizada. Se busca desmontar ciertos mitos y simplificaciones, ofreciendo una visión más compleja y realista de los acontecimientos.La necesidad de una reflexión crítica: El libro invita a una reflexión crítica sobre el proceso independentista, instando a superar el infantilismo político y a analizar los errores cometidos. Se promueve una visión más madura y realista de la política, alejada de las visiones idealizadas o simplistas.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Merèixer la victòriaAún no hay opiniones o críticas sobre Merèixer la victòria.
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Estudio sistemático y metodológico para analizar el fenómeno del lenguaje a partir de los conceptos clave del marxismo.Esta obra, inscripta dentro de la producción de textos del Círculo de Bajtín, abre la reflexión sobre el lenguaje y su uso bajo una interpretación ligada a la doctrina filosófica marxista. De esta manera, aborda el estudio de las ideologías y la filosofía del lenguaje a partir del problema de la relación entre las bases y las superestructuras. Para ello, Volóshinov revisita diversas corrientes del pensamiento filosófico lingüístico y revisa los conceptos de lengua, lenguaje y enunciado.
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El ensayo definitivo sobre la máscara de la mano de uno de los mayores pensadores de nuestro tiempo.El ser humano es el ser vivo cuya existencia va acompañada de una gran capacidad para manifestarse en los papeles sobreañadidos. A fin de sostener estos papeles, tanto en la vida como sobre el escenario, recurrió al maquillaje o a las máscaras, que proporcionan simulación y disimulo y producen una mímica eficaz. Las máscaras fueron en ocasiones portadoras de soberanía, y en otras, de ridículo. Esta recopilación de estudios contiene las páginas recientes sobre «Los poderes de la máscara», que figuraron en el catálogo de la exposición Máscaras, mascaradas, mascarones, celebrada en el museo del Louvre en 2014. Otros textos del presente volumen pertenecen a una época en la que el interés de Starobinski interés se centraba en los enemigos de las máscaras en la tradición literaria francesa.
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Vivimos en una época de incertidumbre. En sociedades anteriores a la nuestra, los seres humanos han vivido con un futuro tal vez más sombrío, pero la estabilidad de sus condiciones vitales -por muy negativas que fueran- les permitía pensar que el porvenir no les iba a deparar demasiadas sorpresas. Podían pasar hambre y sufrir la opresión, pero no estaban perplejos. La perplejidad es una situación propia de sociedades en las que el horizonte de lo posible se ha abierto tanto que nuestros cálculos acerca del futuro son especialmente inciertos. El siglo xxi se estrenó con la convulsión de la crisis económica, que produjo oleadas de indignación pero no ocasionó una especial perplejidad, contribuyó incluso a reafirmar nuestras principales orientaciones: quiénes eran los malvados y quiénes éramos los buenos, por ejemplo. El mundo se volvió a categorizar con nitidez entre perdedores y ganadores, entre la gente y la casta, entre quién manda y quién padece a los que mandan, al tiempo que las responsabilidades eran asignadas con relativa seguridad. Pero el actual paisaje político se ha llenado de una decepción generalizada que ya no se refiere a algo concreto sino a una situación en general. Y ya sabemos que cuando el malestar se vuelve difuso provoca perplejidad. Nos irrita un estado de cosas que no puede contar con nuestra aprobación, pero todavía más no saber cómo identificar ese malestar, a quién hacerle culpable de ello y a quién confiar el cambio de dicha situación. Con este libro Daniel Innerarity continúa de alguna manera las reflexiones que hizo en La política en tiempos de indignación (Galaxia Gutenberg, 2015). Son reflexiones al hilo de los acontecimientos que vivimos y que nos han llevado de la indignación a la perplejidad, sin que por cierto deje de haber motivos para abandonar aquella.
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Viure una vida feminista
Amb una veu poètica i des d'un feminisme queer i antiracista que ha de ser integrador però també incòmode, Sara Ahmed per primer cop en català, amb la seva obra central.Viure una vida feminista ens mostra com la teoria feminista es produeix a partir de la vida i de les experiències quotidianes. En aquest llibre clàssic del pensament feminista contemporani, Sara Ahmed ofereix una reflexió poètica i personal sobre com les feministes ens allunyem els mons que critiquem i com n'aprenem a partir dels nostres esforços per transformar-los.Seguint el llegat del feminisme negre, rastrejant una fenomenologia queer, qüestionant les mirades reduccionistes de la llar i renegant de la felicitat com a manera decontrolar el sexe i el gènere, Ahmed reivindica i reflexiona entorn de la figura de la feminista aixafaguitarres. Alhora, ens mostra com es formulen mecanismes de suport per sobreviure a les demolidores experiències d'enfrontar-se als murs del racisme i el sexisme. El kit de supervivència aixafaguitarres i el manifest aixafaguitarres amb què conclou el llibre ens proporcionen les eines pràctiques necessàries per viure una vida feminista.
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Una crítica profunda de la concepción del liberalismo ofrecida por Friedrich A. Hayek.Presentamos en este volumen el principal escrito en el que Raymond Aron cuestiona a fondo la concepción del liberalismo ofrecida por Friedrich A. Hayek, con cuya obra nuestro autor mantuvo a lo largo de las décadas una relación que combina la admiración sincera y la distancia crítica, y en la que las discrepancias atañen a la definición misma de la libertad, a la primacía concedida a la economía y, por último, la manera de concebir la democracia. El texto de Aron se acompaña de un prólogo en el que Gwendal Châton nos ofrece una lectura cruzada de los principales trabajos de ambos pensadores, y arroja así luz sobre una disputa entre dos corrientes del liberalismo difícilmente conciliables, la cual, lejos de estar zanjada, continúa hoy con toda su intensidad.
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Les fronteres de la salut
La tuberculosi, una malaltia que pot semblar del s.XIX, però que és ben actual, és el pretext per parlar amb importants autors sobre migracions, neoliberalisme i salut.Iniciem aquest intercanvi de cartes parlant de la necropolítica: l'aplicació del poder polític i social per determinar qui pot viure i qui no, per discriminar entre vides possibles i vides descartables. Els seus afectats, aquells que les societats cataloguen com a improductius, excedents o descartables, o aquells a qui el sistema neoliberal desposseeix de les seves terres, de la salut dels seus ecosistemes, o dels seus cossos, del seu treball. Les polítiques migratòries d'Europa, els feminicidis massius, les interaccions d'Europa amb les seves excolònies i el Sud Global, o la manera com en molts llocs malalties infeccioses avui curables causen estralls, són manifestacions d'aquesta necropolítica, que és una forma de violència.La tuberculosi, com succeeix amb d’altres de caràcter infecciós, revela aspectes del cos, de la medicina, de la frontera entre estar sa o no estar-ne, i ofereix tantes arestes que, si es contemplen en tota la seva complexitat, es pot obtenir un retrat de la vida d’avui: com es viu o es mor, es pateix, es tracta o s'oculta una malaltia diu moltes coses del món en què vivim.Però la manera d'enfrontar-se a aquest paisatge de mort no és altra que l'oportunitat de forjar un comú, potser en primer lloc amb aquells que es consideren sobrants.
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Nadie sabe lo que puede conseguir hasta que lo intentaLa «BAMDA» y el cuadro siberianoLos «listillos» del cole no suelen ser los más inteligentes. Esta vez, Ana, Blacky y Marcos, que siempre han tenido problemas en clase, unen sus fuerzas para descubrir un misterio y ayudar a la Policía a resolver un caso muy complejo en el colegio. En su fascinante y arriesgada investigación, descubren algunas habilidades ocultas y, sobre todo, se hacen grandes amigos.Valores implícitosEl valor del esfuerzo, la importancia de la autoestima, el respeto, la aceptación de los demás y el descubrimiento de la amistad.
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Press revela verdades fundamentales sobre las dimensiones morales del trabajo y los costes ocultos de la desigualdad en las sociedades modernas.Una denuncia innovadora y urgente desde la primera línea del ''trabajo sucio'', el trabajo que la sociedad considera esencial pero moralmente comprometido.Pilotos de drones que llevan a cabo asesinatos selectivos. Inmigrantes indocumentados que trabajan en los mataderos industriales. Guardias que patrullan los pabellones de las prisiones más violentas y abusivas de Estados Unidos. En Trabajo sucio, Eyal Press ofrece una visión que cambia el paradigma del panorama moral de la América contemporánea a través de las historias de las personas que realizan los trabajos éticamente más problemáticos de la sociedad. Como muestra Press, cada vez estamos más protegidos y distanciados de una serie de actividades moralmente cuestionables que otras personas menos privilegiadas realizan en nuestro nombre.La pandemia de COVID-19 ha atraído una atención sin precedentes sobre los trabajadores esenciales y sobre los riesgos para la salud y la seguridad a los que están expuestos los trabajadores de prisiones y mataderos. Pero Trabajo Sucio examina un conjunto menos familiar de riesgos laborales: las dificultades psicológicas y emocionales como el estigma, la vergüenza, el TEPT y el daño moral. Estas cargas recaen desproporcionadamente sobre los trabajadores con bajos ingresos, los inmigrantes indocumentados, las mujeres y las personas racializadas.A través de las conmovedoras y a veces desgarradoras historias de las personas que realizan el trabajo sucio de la sociedad, y examinando incisivamente las estructuras de poder y complicidad que conforman sus vidas, Press revela verdades fundamentales sobre las dimensiones morales del trabajo y los costes ocultos de la desigualdad en Estados Unidos.
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La odisea de una niña afgana en Europa. Diario de viaje, álbum de recuerdos, relato de amistad e investigación periodística.Rezwana era una niña afgana de trece años cuando el barco de madera en el que viajaba desde Turquía a Lesbos naufragó con casi trescientas personas a bordo. A ella la rescató el arpón de unos pescadores. Su madre, su padre, sus dos hermanas y su hermano desaparecieron en el mar. Son cinco de las 26 000 personas que han muerto intentando cruzar el Mediterráneo desde 2014.Tras pasar por un campo de refugiados en Lesbos y por tres familias de acogida en Atenas, Rezwana logró viajar a Suecia y reunirse con su tía abuela y sus primos. Aprendió el idioma, rehizo su vida, empezó a ser feliz. Pero al cumplir los dieciocho años, las autoridades suecas decidieron devolverla a Grecia, el primer país de acogida. Para la burocracia, Rezwana era un expediente más.La periodista Mariangela Paone contó la tragedia de aquel naufragio del 28 de octubre de 2015. Seis años después conoció a Rezwana en persona en Atenas. Nació entonces una relación de amistad y una promesa: juntas contarían la historia de la familia de Rezwana y juntas intentarían averiguar dónde reposaban sus restos. No lo hicieron solas. Tejieron a su alrededor una red de complicidades con ayuda de abogados griegos, activistas noruegas, fotorreporteros españoles, refugiados sirios y afganos…
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¿Quién domina el mundo? Encarnizado, implacable y meticulosamente documentado, proporciona la explicación indispensable de los conflictos y peligros clave de nuestro tiempo que siempre se espera de Noam Chomsky. En un análisis incisivo y concienzudo de la presente situación internacional, Chomsky argumenta que Estados Unidos, por medio de sus políticas predominantemente militaristas y su ilimitada devoción por mantener un imperio de escala mundial, está arriesgándose a una catástrofe que destrozaría los bienes comunes del planeta.Recurriendo a una amplia variedad de ejemplos, desde el programa en expansión de asesinatos mediante drones hasta la amenaza de una guerra nuclear, pasando por los puntos críticos que representan los conflictos de Irak, Irán, Afganistán e Israel-Palestina, Chomsky ofrece reflexiones inesperadas y cargadas de matices sobre el funcionamiento del poder imperial en un planeta cada vez más caótico.De paso, el autor proporciona un brillante estudio acerca de cómo las élites de Estados Unidos han ido aislándose cada vez más ante cualquier restricción que la democracia pretenda imponer a su poder. Mientras el grueso de la población es empujada a la apatía -desviada hacia el consumismo o al odio al vulnerable- a las corporaciones y los ricos se les permite, cada vez más, hacer lo que les plazca.La crítica ha dicho...«Para cualquiera que quiera descubrir más sobre el mundo en que vivimos [...] hay una respuesta simple: lee a Noam Chomsky.»New Statesman «El libro de Chomsky es [...] una polémica concebida para sacar a los estadounidenses de la autocomplacencia. Estados Unidos, en su opinión, debe ser controlado, y Chomsky defiende esa idea con ímpetu [...] Deberíamos entender esta obra como un alegato para terminar con lahipocresía, presentar una dimensión con principios firmes de las relaciones de Estados Unidos con el mundo y, en lugar de asumir la benevolencia estadounidense, llevar a cabo un examen crítico de los métodos mediante los cuales el gobierno de Washington ejerce, en la práctica, un poder todavía sin parangón.»The New York Review of Books «Conlógica implacable, Chomsky nos obliga a escuchar con atención lo que nuestros dirigentes nos cuentan, y a discernir lo que omiten [...] Estemos de acuerdo con él o no, si no lo escuchamos saldremos perdiendo.»BusinessWeek «¿Cómo llegamos a ser un imperio? Los escritos de Noam Chomsky -el ciudadano más útil de Estados Unidos- son la mejor respuesta a esa pregunta.»The Boston Globe «Es posible que si Estados Unidos actúa como el Reino Unidos en el siglo XIX, dentro de cien años la interpretación de Chomsky constituya el estándar entre los historiadores.»The New Yorker
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En la vida no hay mejores ni peores, solo diferentes.La familia Tiburoncines dejan su hogar en busca de aguas cálidas, recorriendo así toda una aventura marina, llena de personajes muy divertidos y diferentes al mismo tiempo, y cada uno con sus propias fortalezas. Practican la gratitud, y eso trae magia a sus vidas, pues avanzan de forma divertida, compartiendo además una mirada amorosa e inclusiva a todo lo diferente.
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La historiografía artística de Sorolla se ha centrado en el análisis exclusivo de la figura del maestro valenciano, sin atender a su entorno. Pero, para comprender de forma más precisa la producción de este artista, hay que conocer bien el contexto en el que se desarrolló su pintura: sus maestros, sus colegas, sus amigos -como el escritor Vicente Blasco Ibáñez-, la influencia del pensamiento de la Generación del 98 o el papel ejercido por la crítica de su tiempo. Y este es el principal rasgo distintivo de Sorolla y su tiempo. Joaquín Sorolla y Bastida (1863-1923) disfrutó durante su vida de una exitosa carrera tanto nacional como internacional, participando en numerosísimas exposiciones, lo que le convirtió en la imagen internacional de una renovada pintura española a principios del siglo XX. No obstante, según algunos intelectuales de su tiempo, Sorolla se situó en una manera levantina de ver y vivir la existencia, sensual y frívola, que no se correspondía con la realidad. Al triunfo internacional se unía en España el entusiasmo popular por su pintura y por su persona. El gran público, sobre todo en Valencia, preservó indeleble su admiración ante su hito local, al tratarse de una pintura fácilmente comprensible, iconográficamente amable y muy agradable de ver. Para sus contemporáneos Sorolla fue un pintor naturalista, aunque también se le ha catalogado, de forma imprecisa, como pintor impresionista. A finales del XIX la pintura naturalista de escenas cotidianas supuso una ruptura frente a la tendencia académica preponderante de la pintura de historia que había marcado la segunda mitad del siglo. Sorolla fue un pintor moderno que no llevó a cabo una transposición mimética de la realidad al lienzo. Él hizo pintura pura y simple, para lo cual se sirvió del análisis al aire libre del color desde un punto de vista expresivo y autónomo. La emoción fue el puente entre la mirada y su mano, surgiendo tanto de lo que observaba como del instante de la producción. Como consecuencia del éxito del artista valenciano, se generó un grupo de seguidores que se denominó escuela sorollista. Pero las fórmulas gramaticales e iconográficas de Sorolla se convirtieron en manos de sus discípulos en una receta repetida de forma sistemática.
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La lógica industrial no forma parte solamente de los modos de producción de objetos de consumo, sino que se ha convertido en algo inherente a todas las instancias fundamentales del capitalismo contemporáneo. La tecnología en su conjunto, el sistema de transportes, la escuela o el sistema sanitario han adoptado la industrialización y el crecimiento exacerbado y sin fin como la única arquitectura posible.Para el autor de La convivencialidad, «la superproducción industrial de un servicio tiene efectos secundarios tan catastróficos y destructores como la superproducción de un bien». En esta crítica se basa su teoría de los umbrales: a partir de un determinado umbral de desarrollo, las instituciones educativas producen más ignorancia que conocimiento, las instituciones sanitarias producen nuevas enfermedades asociadas a los tratamientos o la industria automovilística no resuelve, sino que generaliza, los problemas de movilidad.La productividad sin límites genera una oferta continua de nuevos productos y servicios que, sometidos a la ley de la obsolescencia, provocan una escasez artificial, junto con una frustración creciente por todo aquello que no se puede adquirir. Con las decisiones cruciales cada vez más concentradas en manos de una élite de especialistas que deciden por su cuenta los medios y los fines, las personas quedamos reducidas a meras usuarias y consumidoras, anulando progresivamente cualidades como la autonomía, el trabajo creativo o el saber compartido.Escrito en 1974, este libro se anticipó a muchos de los debates hoy ineludibles, como el del decrecimiento. Inmersos ya en un colapso de difícil salida, la propuesta de La convivencialidad plantea un horizonte de sociedad postindustrial que permita «a todos sus miembros la acción más autónoma y más creativa posible», a través de la producción de herramientas controladas y controlables desde las propias necesidades primarias y comunitarias.
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El edredón es una funda ligera y un relleno que, con diverso gramaje y espesor, tiene por finalidad cubrir la cama y proteger a las personas que la ocupan del frío y la humedad. A través de la metáfora del edredón, podemos entender mejor el mundo en el que vivimos, sus ciudades, territorios, comunidades y personas. Nuestro uso del edredón provoca desajustes como el paradigma científico-tecnológico en el planeta. El manejo acelerado y globalizado de este edredón llamado mundo va generando desajustes medioambientales, económicos, sociales y culturales de gran complejidad. El Paradigma 2030, reflejado en los Objetivos de Desarrollo Sostenible y en las Agendas que los aplican, plantea una manera más humana y sostenible de ajustar el edredón, mediante una gobernanza más democrática que haga cómplices a instituciones, empresas, entidades sociales y ciudadanía. El factor clave en dicha propuesta es la persona. Los seres humanos, en calidad de personas anónimas en su devenir cotidiano o como personas referentes liderando organizaciones, podemos generar, mediante un uso más sabio del edredón, bienestar y bienser para todas las ciudadanas y ciudadanos que habitan el planeta. ¿Quieres ser una de esas personas que transforme el mundo, sus ciudades, territorios y comunidades?
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Combatir las fake news es cosa de todos Nunca antes hemos estamos más conectados y a la vez tan solos. Pero ¿cómo hemos llegado a esta situación? La confusión que acompaña a la revolución tecnológica, la globalización y las redes sociales, la fatiga fruto del estrés de una sociedad cada vez más desequilibrada o la falta de esperanza en el futuro son factores que, sumados, nos conducen a la necesidad de creer en algo, en lo que sea, aunque no siempre sea cierto. Las noticias falsas no son casuales: su objetivo es generar desinformación y manipular la opinión pública, pero ¿hasta qué punto estamos dispuestos a mentirnos a nosotros mismos? Xurxo Torres, tras décadas analizando los códigos ocultos del proceso comunicativo y su relación con nosotros mismos, nos ofrece un análisis certero que nos permitirá entender cómo y por qué nos hemos convertido en una sociedad tonta, cansada y mentirosa. Descubre una lectura apasionante que nos invita a repensarnos para comprender por qué nos hemos convertido en lo que somos. Un texto brillante y alejado de la autocomplacencia con un triple objetivo: despertar en nosotros el pensamiento crítico, reclamar al Estado más herramientas que refuercen la democracia y exigir a las empresas tecnológicas un mayor control de perfiles falsos, límites a la reproducción de mensajes masivos y más inversión en personal que filtre y contraste.
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Vivimos en una sociedad cada vez más envejecida donde la soledad, la invisibilidad, el ninguneo y la escasa consideración hacia las personas grandes y personas en situación de vulnerabilidad las lleva a ser objeto de circunstancias de no buen trato, maltrato y expolio.Este libro nos muestra qué le pasa a nuestra sociedad en relación con las personas grandes y hace visible las situaciones de maltrato de este colectivo desde la experiencia profesional de sus autores.Ester Fornells y Josep Moya muestran en este libro varios ejemplos del maltrato que a diversos niveles depara nuestra sociedad a sus personas mayores. Nos enseñan que otra forma de cuidar es posible, que esa otra forma de cuidar solo puede arrancar desde el respeto a la voluntad, a los deseos y a las preferencias de cada persona y que tiene su base y su horizonte en la dignidad del ser humano. María Rosa Rubio.
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Joseph B. Solovetichik, conocido a nivel mundial como ''The Rav'', fue una de las autoridades principales en establecer el significado de la ley judía, y una fuerza importante en crear enlaces entre el judaísmo ortodoxo tradicional y el mundo moderno. En La soledad del hombre de fe, un imponente y elocuente ensayo publicado por primera vez en 1965 en la revista Tradition, Soloveitchik investiga la soledad esencial de un individuo creyente quien habita en nuestra sociedad narcisista materialista e utilitaria. En este clásico contemporáneo, Soloveitchik utiliza la historia de Adán y Eva como su plataforma inicial, entrelazando las ideas de importantes filósofos occidentales como Kierkegaard y Kant con innovadoras lecturas de la Génesis para proveer asi una guía para creyentes del mundo actual. Soloveitchik explica el ritual del rezo como ''el heraldo de la reforma moral'' y discute con empatía y entendimiento la desesperación de aquellos individuos que buscan redención personal a través de un Dios que aparente ser remoto y e inaccesible. Nos enseña que, aunque los creyentes puedan unirse a la comunidad religiosa, su verdadero hogar es ''la morada de la soledad''. En un conmovedor testimonio personal, Soloveitchik demuestra un profundo compromiso, un coraje intelectual y una integridad que causarán una reacción en personas de cualquier creencia religiosa.
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Prólogo de Gregorio MoránPresentamos la única antología que el mismo Rafael Barret preparó de sus escritos y que no se publicaba íntegramente desde 1919. Además esta edición cuenta con un prólogo de Gregorio Morán, uno de los escritores que más se han ocupado en los últimos años de reivindicar el legado de Barrett.
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Si lo que fundamenta la humanidad es el intercambio, desmontar las bases del intercambio alienado (y alienante) será el punto de partida de la revolución por venir. En este sentido la experiencia Digger tiene mucho que aportar, dado que con su «¡Todo es gratis porque es vuestro!» pusieron en marcha, a través de multitud de iniciativas, la anulación del dinero. Convertidos en una leyenda con el paso de los años, los Diggers —que tomaron su nombre de un grupo de campesinos pobres ingleses del siglo XVII que se reapropiaron de tierras baldías con la idea de «que los ricos trabajen solos por su lado y que los pobres lo hagan juntos por el suyo»— fueron la sal arrojada a la herida hippie, en el momento que más sangraba, además de la mala conciencia de aquella comunidad que surgió en el barrio de Haight Ashbury (sf, California). Presentamos ahora la desconocida (al menos para el lector en castellano), sugerente e irreverente historia de los Diggers de San Francisco: uno de los múltiples «orgasmos de la Historia».
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Céline no fue un «hombre de izquierdas» que se pasó al bando de la infamia, sino un provocador lúcido disfrazado de libertario al servicio del orden establecido. La falsificación de su biografía, así como su propia obra, «falsamente inocente y conscientemente manipuladora», forman parte de esa empresa que, desde Los protocolos de los sabios de Sión a comienzos del siglo xx hasta los recientes tejemanejes de los negacionistas, pretende canalizar la agitación revolucionaria mediante supuestos «complots judíos» cuando el edificio social corre peligro.
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Las claves de una de las relaciones birregionales de mayor relevancia para Europa.La Unión Europea y América Latina y el Caribe han demostrado que son capaces de construir un futuro compartido. La Cumbre de Bruselas (julio de 2023) supone un cambio cualitativo trascendental en las relaciones eurolatinoamericanas. Tras once años de ausencia y en un contexto geopolítico de graves crisis simultáneas, en su calidad de socios europeos y latinoamericanos han consensuado una importante declaración final, una hoja de ruta, y para dar continuidad a la relación, un mecanismo de coordinación y consulta.Los resultados son el fruto de un proceso en el que, junto a lo gubernamental, han participado activamente representantes de la sociedad civil de ambas regiones. En este caso, la obra es fruto de una actividad organizada por el Consejo Federal Español del Movimiento Europeo, y dichos resultados se enmarcan en la Presidencia española del Consejo de la UE con otros hitos importantes como la reunión informal de los jefes de Estado o de Gobierno (Granada, octubre de 2023) o la primera reunión de la historia de ministros de Economía y Finanzas de la Unión Europea y Latinoamérica (Santiago de Compostela, septiembre de 2023). La III Cumbre UE-CELAC afianza las relaciones birregionales y pone en valor la importancia de contar con los socios latinoamericanos para consolidar la asociación estratégica, además de reforzar la autonomía estratégica europea, compartiendo principios y valores con América Latina.Este libro reúne las ponencias presentadas en el marco de los cursos de verano de El Escorial, donde representantes de instituciones europeas, de organismos internacionales, de la sociedad civil y académicos analizaron la relación birregional y acordaron propuestas para poner en valor ese cambio sustancial en dicha relación.
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Antonio Gramsci ha llegado a ser uno de los nombres de referencia en las ciencias sociales y las humanidades contemporáneas. Sus dotes de analista, forjadas como dirigente político al calor de la coyuntura revolucionaria y la contraofensiva fascista del primer tercio del siglo XX –y por tanto no como ejercicio de preciosismo académico, sino dirigidas a comprender sus apremiantes circunstancias–, siguen hoy inspirando lecturas e interpretaciones tanto en el ámbito estrictamente intelectual como entre militantes políticos de diverso signo, llegando a convertirse incluso en tópicos del lenguaje político cotidiano y difuminando la precisión de sus contornos conforme crece la amplitud de su alcance. Ante tal hecho, y a fin de que dicha proliferación pueda, además de perdurar, enriquecerse en sus fundamentaciones, la presente edición ofrece al lector en lengua castellana una versión nueva de los Cuadernos de la cárcel de Antonio Gramsci, principal fuente en la que se decantan sus categorías analíticas, pero donde también se vislumbra la más amplia, y menos conocida, perspectiva general que las dota de arraigo. La presente edición, que aúna legibilidad y rigor filológico, sigue con muy pocos cambios la interpretación madurada hasta hoy del texto manuscrito, cuyas líneas de ordenación cronológica quedaron establecidas en la edición crítica de 1975. Asimismo, se han revisado la ordenación e interpretación ecdótica de los Cuadernos, directamente sobre la reproducción facsímil ordenada y comentada en la Edizione anastatica de 2009, y teniendo asimismo en cuenta los cambios, comentarios y acotaciones que ha ido aportando, desde los años noventa, el equipo de la Fondazione Gramsci en su Edizione Nazionale degli Scritti di Antonio Gramsci.
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Universidad Sílex Ediciones
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Una defensa de la libertad que demuestra que el crecimiento demográfico es positivo para alimentar el ciclo de la abundanciaUna tesis controvertida y contraintuitiva: el crecimiento demográfico genera más recursos, no menos A varias generaciones se les ha enseñado que el rápido crecimiento de la población se corresponde con un consumo alarmante de los recursos naturales del planeta que los hace escasear. Superabundancia desmonta esta creencia tradicional y enseña que se trata de todo lo contrario. Después de analizar los precios de cientos de productos básicos, bienes y servicios a lo largo de dos siglos, los profesores Gale Pooley y Marian Tupy descubrieron que los recursos se volvían más abundantes a medida que crecía la población. Los autores también encontraron que la abundancia de recursos aumentó más rápido que la población, una relación que ellos llaman «superabundancia». El libro expone que cada ser humano adicional creó, en promedio, más valor del que consumió. Esto es posible porque más personas producen más ideas, lo que lleva a más innovaciones. Al final del proceso de descubrimiento y selección en el mercado, sobreviven aquellas invenciones que permiten superar la escasez, estimular el crecimiento económico y elevar el nivel de vida. Para poder innovar y alimentar el ciclo de la superabundancia se debe permitir que las personas piensen, hablen, publiquen, se asocien y estén en desacuerdo. Se les debe permitir ahorrar, invertir, comerciar y obtener beneficios. Por eso, este ensayo, desconcertante y optimista, pero no ingenuo, es ante todo una defensa de la libertad.
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