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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación, un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribió en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofía en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudó en calificar de «catastrófica», Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribirá todos sus libros en francés. Imaginemos a este «antiprofeta del siglo xx» mientras pasea su soledad por las noches de París en uno de los momentos más terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en él el pobre espectáculo de una civilización debilitada. En las primeras páginas de este libro, Cioran declara: «Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [...] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con él, Dios es pura bagatela». Con apenas treinta años, cuando empieza la redacción de este anticonvencional «breviario», su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejarán de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la única excusa para seguir en este mundo, el nihilismo que busca en el goce del instante el único absoluto o la nostalgia de un paraíso del que fuimos expulsados. Provocador, irónico y sarcástico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. «Heme aquí, ante el túmulo de Cioran en París. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor.» Roberto Saviano «Cioran es una de las mentes más delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironía y refinamiento son las esencias de su pensamiento.» Susan Sontag «En sus ruinas encuentro cobijo.» Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran «Este pesimista, que nos reveló la vaciedad de todo lo que calificamos de útil y necesario, nos ayudó, paradójicamente, a vivir.» Octavio Paz
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El cinismo como lección de vida.¿Por qué tanto ensañamiento con el cinismo? Porque el cínico cometió el terrible pecado de señalar el idealismo con el dedo y gritar: «¡El rey va desnudo!». Desde entonces, los maestros de la filosofía los ignoran, los silencian, los tergiversan, los caricaturizan o directamente los descalifican para que su mensaje quede oculto. Platón defendió la existencia de un modelo eterno, perfecto e inmaterial de hombre al que debemos someternos. Pero Diógenes se ríe de esta teoría y busca por las calles de Atenas, con una linterna en pleno día, a ese hombre ideal. Platón define al ser humano como «un animal de dos pies y sin plumas», y los académicos que lo escuchan admiran su sabiduría. Mientras tanto Diógenes sale a la calle, toma un gallo, le quita las plumas, lo tira al suelo de la elitista escuela y le dice a Platón: «Aquí tienes a tu hombre». Este se niega a debatir con Diógenes y lo trata siempre de loco. A partir de ese momento, los idealistas siguen la actitud del maestro. No me tapes el sol busca actualizar la filosofía cínica como salvavidas para subsistir con libertad, cordura y dignidad en un mundo pospandemia que parece navegar a la deriva.
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¿Qué es meditar?, ¿por qué meditar?, ¿cómo meditar? Ha aquí cuestiones cada vez más acuciantes para el neutrotizado hombre moderno. El presente libro las responde y constituye una inestimable guía para quienes desean llevar una vida más sana, más rica y más realizada. En tono sencillo, directo y pedagógico, el autor explica el qué y el cómo de la meditación. No importa si está usted muy ocupado, no importa el tipo de creencia que tenga: existen múltiples caminos que abocan a la meditación. En el presente libro se brindan programas, ejercicios, instrumentos, normas prácticas para que cada lector emprenda su propio viaje.
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¿Qué es el ego?, ¿el karma?, ¿la raíz del sufrimiento?, ¿la conciencia?, ¿la muerte?, ¿el satori?, ¿la compasión?, ¿la sabiduría?, ¿la postura za-zen?, ¿cuál es la importancia de la tradición?, ¿cuál es la relación entre el Maestro y sus discípulos? A todas estas y otras muchas preguntas responde el famoso Maestro Zen Taisen Deshimaru. Con un lenguaje vivo y rico, en este libro se reúne lo esencial de la enseñanza de Deshimaru en los catorce años de su misión en Europa. Interrogantes que han acudido al espíritu de todos se concretan con respuestas que constituyen una excelente introducción a la práctica y la filosofía del Zen, y una llamada a vivir plenamente la totalidad de nuestro ser.
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Una perspectiva científica sobre la conciencia y la iluminación, y una perspectiva iluminadora sobre la ciencia de la mente.Chris Niebauer empezó a darse cuenta allá por los años noventa, cuando solo era un joven estudiante universitario, de los asombrosos paralelismos que existían entre los más novedosos descubrimientos de la psicología y la neurociencia y las enseñanzas del budismo, el Taoísmo y otras escuelas de pensamiento oriental. Apasionado por el asunto desde entonces, se sorprendió mucho cuando presentó sus hallazgos al respecto en la universidad y estos fueron rápidamente descartados como fruto de una «pura coincidencia». Veinte años después, habiéndose convertido Niebauer en profesor de neuropsicología cognitiva, la conexión que encontró años atrás entre budismo y ciencia tiene ya un lugar propio en las estanterías de las librerías y en la investigación internacional. Y aun así, y según este experto, tan solo estamos empezando a vislumbrar el alcance de dicha conexión y lo que estas ideas significan para la experiencia humana. En este libro rompedor, Chris Niebauer cuenta cómo las más recientes investigaciones de la neurociencia están ofreciendo ahora la confirmación de una creencia fundamental en el budismo llamada «Anatta», también conocida como la doctrina del «no ego». Niebauer explica que nuestra sensación de identidad personal es una ilusión creada al 100% por el hemisferio izquierdo del cerebro. Esto no quiere decir que la personalidad no exista, pero sí que tiene la misma entidad que un espejismo en mitad del desierto. El ego, pues, según la ciencia, es más una idea que algo material. Las conclusiones de las ideas que se exponen en este libro tienen ramificaciones muy relevantes para muchas corrientes psicológicas, ya que es fácil darse cuenta de que pasamos mucho tiempo tratando de mejorar o de sanar algo que en realidad no existe. Lo que hace que este libro sea único es que Niebauer nos ofrece una serie de valiosos y significativos ejercicios que permiten a los lectores experimentar esta verdad por sí mismos, así como herramientas y prácticas diseñadas para ayudarnos a cambiar nuestra experiencia hacia una forma de vivir más centrada en el ser que en el pensar.
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Suele pensarse que nuestros actos arrancan de la libertad, pero a menudo sólo proceden de la ignorancia, de hábitos anquilosados, de emociones negativas. ¿Se trata entonces de la libertad o sólo de un mito? El presente libro explora de manera magistral el significado y el alcance de la libertad en el marco de la psicología budista y de la práctica meditativa tibetana. Así se pone en evidencia cómo nuestras actitudes, nuestros prejuicios e incluso nuestras prácticas espirituales, pueden convertirse en cadenas que generan sentimientos de frustración o desesperación. Precisamente con la meditación se localizan las causas de la frustración y se hace posible que las fuerzas negativas se convierten en ayudas para adentrarse en la verdadera libertad. La excepcional habilidad del autor para expresar la esencia de las enseñanzas budistas con un lenguaje afín a la cultura occidental, hace de El mito de la libertad un libro excepcionalmente claro, útil y luminoso para adentrarse en el conocimiento de uno mismo y de la propia y verdadera libertad.
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Un texto que reflexiona sobre la realidad contemporánea, la dificultad de lidiar con la contingencia y complejidad del mundo actual debido a sus continuos e inesperados cambios. Este ensayo, dice Alain Badiou, se dirige principalmente a todos aquellos que están perplejos -al menos desde el estallido de la pandemia- por el evidente desorden del mundo contemporáneo, su complejidad y sus múltiples dificultades, sus vanas pretensiones, sus anuncios sin consecuencias, sus graves problemas no reconocidos y muchos otros detalles oscuros. A través de ejemplos detallados -como las polaridades políticas y los movimientos de protesta, el feminismo contemporáneo, la ecología, la educación, el secularismo- y desde su propio compromiso político, el reconocido filósofo ofrece un análisis basado en la observación y la argumentación, partiendo de la idea de que el desorden evidente solo se explica si se lo considera como efecto del orden del que procede.
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Este libro presenta la traducción íntegra al español de dos colecciones fundamentales del budismo temprano: el Mara Samyutta y el Bhikkhuni Samyutta, procedentes del Samyutta Nikaya, una de las colecciones más antiguas de discursos del Buda que se remonta al siglo V a. C.. El Mara Samyutta nos acerca a una de las figuras más cautivadoras del imaginario budista: Mara, el tentador, señor de la muerte y personificación de todos los obstáculos en el camino espiritual. En 25 memorables encuentros de este demonio con Buda, asistimos a los intentos de Mara por desbaratar la práctica y el estado iluminativo de Siddharta Gautama y sus discípulos. Un texto profundo dotado de una gran fuerza poética, inspirador y rebosante de sabiduría que nos habla de la lucha universal del ser humano contra sus propias debilidades. Por su parte, el Bhikkhuni Samyutta recupera del olvido las voces de las primeras discípulas del Buda. En 10 extraordinarios diálogos con Mara, estas monjas desafían los prejuicios de la época y afirman orgullosas su capacidad de alcanzar las más altas metas espirituales en pie de igualdad con los hombres. Un revolucionario mensaje de igualdad con veinticinco siglos de antigüedad que cobra renovada relevancia en nuestros días. Estamos ante textos clásicos de la espiritualidad mundial, ventanas privilegiadas al budismo de los orígenes que nos transmiten una sabiduría atemporal y universal. Una invitación a zambullirnos en la psicología profunda seamos o no budistas, creyentes o laicos.
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Edición en gallegoAlfredo Conde relata su accidentada navegación por la política gallega y española.El texto, organizado por décadas, comienza por contextualizarnos en la carrera cultural y literaria del autor para, poco después, hacer balance de su paso por la vida política justo cuando nuestro país se metía de lleno en la ansiada democracia, una época que Conde retrata muy bien a través de los diferentes agentes políticos que lograron una “transición modélica”. Un momento en el que la sociedad dejaba atrás las limitaciones, el miedo o la clandestinidad y se abría al mundo en unos años “ilusionantes y convulsos”.Se trata de un libro insólito plagado de referencias a personas e instituciones, caracterizado por un estilo mordaz e irónico y escrito desde una perspectiva libre e independiente poniendo el foco en la realidad que subyace debajo del mundo político.En el libro, Conde va desgranando trozos de su historia. En algunos casos el lector encuentra información y, en otros, tiene que leer entre líneas y recurrir a la memoria.
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Inteligente, curiosa y atenta a todo lo que sucedía a su alrededor, Janet Riesenfeld se convirtió en testigo excepcional de la vida en Madrid durante los tres primeros meses de la guerra civil española y en protagonista de una historia de amor desgarradora. De regreso a Estados Unidos decidió escribir sobre su experiencia tanto como un ejercicio de compromiso político como para llamar la atención sobre el drama que se estaba viviendo en España. El resultado fue Bailarina en Madrid (Dancer in Madrid, 1938), un texto ágil y emotivo con el estilo propio de una novela o de un guion para cine con diálogos. En esta edición, los textos de Julián Casanova, Agustín Sánchez Vidal y Amparo Martínez Herranz ayudan a entender el Madrid en el que vivió Janet, el ambiente artístico en el que se formó y trabajó como bailarina de danza española, y la trayectoria vital y profesional de una mujer capaz de reinventarse y de crecerse ante las dificultades. Tras la escritura de este libro, Janet se encontró casi sin quererlo con una fructífera carrera como escritora. Ya establecida en México, donde triunfó como actriz, pasó a ganarse la vida tramando guiones cinematográficos. Fue entonces cuando transformó su propia historia, junto a la de otros muchos, entre ellos su marido, Luis Alcoriza, que también abandonó la interpretación para convertirse en guionista y director de cine. O la de su amigo Luis Buñuel, con el que colaboró como escritora de películas, convirtiéndose en parte de su familia en el exilio. También marcó la vida de un joven Gabriel García Márquez, al que ayudó moral y materialmente cuando éste comenzaba a abrirse camino (y se planteaba una nueva novela, Cien años de soledad). El germen de todos estos cambios se adivina en Bailarina en Madrid. Una obra escrita con la honestidad y la pasión de la que Janet Riesenfeld hizo gala a lo largo de toda su vida. Janet Riesenfeld (Nueva York, 1914-Cuernavaca, 1998). Nació en una familia dedicada a la música y estudió piano y danza en Estados Unidos, donde se formó y trabajó como bailarina de flamenco. Cuando tenía veintidós años la compañía de La Argentinita la contrató para emprender una gira internacional que iba a iniciarse en Madrid. Janet llegó a la frontera española el 19 de julio de 1936. Venciendo todo tipo de dificultades consiguió establecerse en la capital de España, pero el desarrollo de la contienda se interpuso en su vida profesional y personal. A su regreso a Estados Unidos escribió Bailarina en Madrid (1938) contando lo vivido y tratando de apoyar a la causa republicana. Posteriormente se trasladó a México donde continuó su actividad como actriz y bailarina. Allí contrajo matrimonio con el actor español Luis Alcoriza en 1945. Más adelante abandonó la interpretación y comenzó a escribir guiones para cine, en colaboración con su marido. Juntos trabajaron para Luis Buñuel, convirtiéndose en amigos íntimos y cotidianos del cineasta. Janet escribió más de ochenta guiones y luchó por el reconocimiento profesional de este oficio, al que estuvo dedicada hasta poco antes de su muerte. Amparo Martínez Herranz. Doctora en Historia del Arte, es Profesora Titular de Historia del Cine en la Universidad de Zaragoza. Ha investigado sobre distintos aspectos relacionados con la arquitectura para el ocio, cine y literatura, cine e historia o los orígenes del cine en España. Actualmente trabaja sobre la obra y los procesos creativos de Luis Buñuel, una labor que le ha conducido hasta la figura de Janet Riesenfeld. Ha liderado varios proyectos I+D financiados por el Gobierno español sobre los fondos documentales de Luis Buñuel y el estudio de la cultura audiovisual del tardofranquismo (1959-1975). Esta tarea se ha materializado en el comisariado de las exposiciones Un perro andaluz: 80 años después (2009-2010), Buñuel/Masats en Viridiana (2017-2023) y Goya/Buñuel. Los sueños de la razón (2017-2018). Ha publicado además diversos libros y artículos, entre los que se encuentran La España de Viridiana (2013, editora), Buñuel/Masats en Viridiana (2017) y Goya/Buñuel. Los sueños de la razón (2017, coeditora).
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«Cuando se es un cristiano verdaderamente feliz, también se es budista, y viceversa». -Thich Nhat Hanh Buda y Cristo, tal vez las dos figuras más fundamentales en la historia de la humanidad, han dejado tras ellos un legado de enseñanzas y prácticas que han modelado la existencia de miles de millones de personas a lo largo de dos mil años. Si se encontrasen en la actualidad, ¿qué pensaría cada uno de ellos sobre los criterios y prácticas espirituales del otro? Thich Nhat Hanh ha participado en un diálogo llevado a cabo durante décadas entre las dos tradiciones contemplativas vivas más importantes y proporciona al cristianismo una apreciación de su belleza como sólo puede ser expresada por alguien ajeno a él. Mediante una prosa lúcida y meditativa explora los puntos comunes de la compasión y la santidad, puntos de encuentro de ambas tradiciones, y reaviva nuestra comprensión sobre ellas. «En el altar de mi ermita -explica- hay imágenes de Buda y Jesús, pues los considero mis antepasados espirituales».
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Gran parte de los problemas físicos, psicológicos y emocionales que padecemos provienen de bloqueos y perturbaciones energéticas de nuestros órganos internos, glándulas, articulaciones, músculos, y muchas veces, son el resultado directo de la manera en que percibimos nuestra vida y las experiencias que atravesamos. Esas imágenes que tenemos de nosotros mismos y esos sistemas de creencias que establecemos controlan nuestra vida. Desde hace más de una década, Luis Angel Díaz -terapeuta argentino radicado en California, EE.UU.- desarrolla métodos efectivos para acceder a la información mente-cuerpo a través de CMR, Cellular Memory Release, una metodología que integra elementos de medicina oriental, física cuántica, Programación Neurolingüística (PNL), hipnoterapia, psicología energética, Touch of Health, kinesiología especializada y otras disciplinas. La memoria en las células recoge su experiencia personal de vida y presenta diferentes maneras de hacer conscientes las capas más profundas y menos registradas de experiencias del pasado que dejaron marcas en nuestros cuerpos físico, mental y emocional. Abrirnos a esta información y liberar nuestra memoria celular nos ofrece la posibilidad de transformar ese desafío en un don y vivir más plenamente.
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Porque todos podemos transformar el dolor en una oportunidad de vidaTras superar una aguda crisis personal, en la que un cáncer de mama jugó un papel crucial, La Mari de Chambao decidió replantearse su vida por completo. En lugar de marcar un punto final, su caída se convirtió en un renacimiento desde el que levantarse más fuerte, más entera, más humana. Con la voluntad de reencontrar el equilibrio, se lanzó de lleno al autodescubrimiento y concienciándose de su vida. En estas páginas, la cantante nos comparte los secretos de la meditación, el descanso y la alimentación, del cuidado de nuestro yo físico y de la inabarcable sabiduría que puede ofrecernos nuestro yo íntimo. Echando mano de su conmovedora historia personal y su infatigable sentido del humor, nos ofrece su punto de vista para reeducar la mente, alcanzar la atención plena y recuperar la sintonía con uno mismo. En la cresta del ahora es un recorrido por esa senda de reconstrucción, una oda sobre la importancia de amarnos y comprendernos con nuestras carencias y nuestras necesidades. Y, ante todo, es una voz de aliento a quien en algún momento se ha creído derrotado, sin saber que guarda en su interior la fuerza para florecer y alcanzar una vida en la que cada segundo es un regalo.
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Una guía imprescindible sobre necesidades educativas especiales que te hará ver todo el potencial que tu hijo lleva dentro.TDAH, dislexia, altas capacidades... ¿Qué puedes hacer cuando le detectan a tu hijo alguna de estas necesidades educativas? Cada niño es diferente y eso es lo que le hace extraordinario. Solo hay que saber cómo ayudarle a sacar todo su potencial. ¿Qué puedes hacer en casa para trabajar sus habilidades? ¿Cómo puedes prepararlo para los retos a los que se enfrentará en el colegio? ¿Qué recursos externos tienes a tu disposición? En este libro encontrarás todas las claves para entender sus necesidades, así como ideas de actividades y juegos para desarrollar las cualidades que le hacen único. Creatividad Lógica Resolución de problemas Habilidades sociales Autonomía e independencia
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Minima moralia
Theodor W. Adorno va escriure els cent cinquanta-tres aforismes recollits en aquest volum durant els seus anys d'exili. Amb una actitud aparentment divagadora, però de gran precisió analítica i crítica, el filòsof alemany retrata la condició humana sota el capitalisme i el feixisme en la primera meitat del segle XX. Dedica pàgines memorables a la figura de l'intel·lectual, a la indústria cultural creixent i la construcció ideològica a través de la cultura, a la dinàmica econòmica de la burgesia i els seus nous hàbits de consum o al menysteniment de les dones, sense perdre mai de vista el més íntim de l'experiència humana i els seus desafiaments morals. La «vida deteriorada» des de la qual reflexiona Adorno és la vida de l'emigrant que duu la ferida de la pèrdua, sent el batec amenaçador de l'autoritarisme, viu el desconcert del nou ordre mundial i, al mateix temps, resisteix i manté l'esperança. Minima moralia és un clàssic de la filosofia que cal llegir per la seva categoria literària, l'exuberància del seu pensament i com a testimoni d'una època.Minima moralia: Reflexiones desde la vida dañada es una obra capital del filósofo alemán Theodor W. Adorno, escrita durante su exilio en Estados Unidos entre 1944 y 1949. A través de una colección de 153 aforismos y ensayos breves, Adorno teje una crítica profunda y, a veces, conmovedora de la vida bajo el capitalismo tardío y el fascismo. El título, un guiño irónico a la Magna Moralia atribuida a Aristóteles, sugiere la modestia de su propósito: reflexionar sobre la moral en una época donde la "vida buena" parece ya no ser posible.Con una prosa que combina la precisión analítica con una sensibilidad literaria, Adorno explora cómo las estructuras sociales y económicas penetran hasta el rincón más íntimo de la experiencia cotidiana. Desde la perspectiva del intelectual exiliado, el autor reflexiona sobre la pérdida, la amenaza del autoritarismo y el desconcierto ante un nuevo orden mundial. Es un libro que nace de una "vida dañada", la de aquellos que han sido mutilados por la historia pero que, a pesar de todo, resisten y mantienen la esperanza. Esta obra no solo es un testimonio de una época convulsa, sino también una invitación a pensar críticamente sobre nuestra propia realidad.¿A quién va dirigido el libro Minima moralia?Esta obra se dirige a lectores con inquietudes filosóficas y sociales, interesados en un análisis crítico de la modernidad. Es un libro ideal para estudiantes y académicos de filosofía, sociología, estudios culturales y teoría crítica, pero también para cualquier persona que busque una comprensión más profunda de las tensiones entre el individuo y la sociedad contemporánea. Su estructura fragmentaria lo hace accesible para aquellos que prefieren reflexiones breves y contundentes, aunque la densidad de su pensamiento representa un reto estimulante. Es, en definitiva, una lectura esencial para quien quiera entender las raíces de la crítica social del siglo XX y su vigencia actual.Temas que trata el libroMinima moralia aborda una gran variedad de temas que reflejan las preocupaciones de la Escuela de Frankfurt:La crítica a la industria cultural: Adorno argumenta que la cultura se ha convertido en una mercancía más, producida en masa para el entretenimiento y la pasividad, perdiendo así su potencial crítico y su autenticidad.La alienación y la pérdida del individualismo: En la sociedad capitalista, las relaciones humanas se ven profundamente afectadas por el interés económico, convirtiendo a las personas en objetos y vaciando de sentido la experiencia individual.La vida en el exilio: La obra está impregnada de la experiencia de la emigración forzada, reflexionando sobre la pérdida, la nostalgia y la condición del intelectual desplazado.La crítica a la ideología: Adorno desenmascara las ideologías que ocultan el sufrimiento y la explotación en la sociedad moderna, haciendo un llamamiento a un pensamiento crítico que no se conforme con las apariencias.La imposibilidad de una vida auténtica: El filósofo sostiene que las condiciones del capitalismo y las secuelas del fascismo han dañado la vida hasta el punto de que vivir de manera genuina y plena se ha vuelto casi imposible.En general, las opiniones sobre Minima moralia coinciden en destacar su lucidez y su relevancia persistente, aunque advierten sobre la densidad y el pesimismo de su prosa, que puede resultar exigente para el lector.
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Todos mis ojos tristes es el nuevo poemario, inédito, real y crudo sobre salud mental, de Alba González, fenómeno de BookTok. Alba González es una chica de veinte años que empezó a escribir para salvarse de sí misma cuando tenía tan solo doce. En 2017 entró en depresión y dos años más tarde tuvo anorexia. Tras varios intentos autolíticos ingresó en un centro y empezó a escribir sobre sus problemas con la salud mental. En este poemario vuelca su proceso de recuperación, su lucha y sus recaídas en esta situación tan complicada que la ha acompañado toda su vida. Alba González trata, con versos sensibles y reales, su experiencia y dificultades para conseguir una vida con salud mental.
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Un relato valiente e inspirador en el que la actriz y cantante Angy Fernández comparte la historia de su vida y nos invita a vencer nuestros miedos. LA VIDA ES UN BONITO DESASTRE. La actriz y cantante Angy Fernández en este libro se sincera como nunca. En unaespecie de diario de vida, no solo nos cuenta su fascinante historia -que incluye su paso por Factor X, Física o química y La llamada, entre tantísimos otros proyectos-, sino que con valentía relata las vivencias que más la han marcado, como la muerte de su padre, el amor incondicional de su madre o su experiencia en terapia durante muchos años para combatir sus problemas de salud mental.Sin caer en la complacencia y de manera entrañable, Angy Fernández nos regala un libro repleto de luz, verdad y esperanza, y nos invita a conocernos a nosotros mismos para vencer esos miedos que a veces nos paralizan. «Imagínate vivir toda la vida con miedo -me dijo el otro día mi psicóloga. ¿De verdad quieres eso?». «No», respondí.
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La culminació d'un cicle narratiu memorialísticEl gènere testimonial, fragmentari i versàtil del dietari s'adapta com un guant a l'escriptura d'Àlex Susanna, sempre atent als estímuls imprevistos del món, tant d'un fet quotidià com d'una manifestació cultural. El lector se sentirà convidat a una proposta de conversa que es desplega pàgina a pàgina amb una vitalitat encomanadissa. Una lectura, un concert, un projecte artístic a Shanghai, un parell de desencontres personals sonats, el goig d'una caminada pel Matarranya o pels boscos de la vall de Ribes, una taula amb bona companyia o una trobada casual i estimulant obren un ventall temàtic ric en un llibre que tanca, i en certa manera culmina, aquest quadríptic o cicle narratiu que comença amb Paisatge amb figures (2019), continua amb El món en suspens (2022) i La dansa dels dies (2024) i conclou amb L'any més inesperat, potser de tots el dietari més inesperat i punyent.
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De enero de 1912 a mayo de 1915, Arnold Schönberg llevó un diario—el único del que se tiene constancia— en el que anotó sus vivencias, sentimientos y reflexiones. A pesar de su brevedad, se trata de un documento de enorme interés, pues nos brinda una instantánea de su vida en Berlín en un momento trascendental de su carrera, mientras componía Pierrot lunaire. El presente volumen incluye además el texto con el que presentó su ópera cómica De hoy a mañana en una emisión radiofónica de la FunkStunde Berlin. Asimismo, Josef Rufer, discípulo y estrecho colaborador de Schönberg, ofrece a modo de homenaje un ensayo en agradecimiento a lo que vivió y aprendió del maestro desde 1919, cuando lo conoció, hasta su muerte.
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Toda la verdad contada por el líder de los supervivientes de la tragedia aérea en los Andes, que inspiró la película La sociedad de la nieve.Nando Parrado estuvo tres días inconsciente antes de despertarse y descubrir que el avión que llevaba a su equipo de rugby a un partido amistoso en Chile se había estrellado en medio de los Andes. Pronto supo que muchos de sus compañeros habían muerto o estaban agonizando, entre ellos su propia madre y su hermana. Los supervivientes se hallaban desamparados en un desierto glaciar sin alimentos y sin poder pedir ayuda. Lucharon para soportar gélidas temperaturas, aludes mortales y, más tarde, la devastadora noticia de que se había suspendido su búsqueda. A medida que pasaba el tiempo, Nando empezó a pensar cada vez más en su padre, pues sabía que debía de estar consumido por el dolor. Nando decide así regresar a casa o morir en el intento. Milagro en los Andes es más que el fascinante relato de una aventura basada en hechos reales: es una mirada reveladora de la vida al borde de la muerte y una reflexión sobre el ilimitado poder redentor del amor.
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El fenómeno de la alta complejidad se ha multiplicado en la población adolescente como consecuencia de las crecientes exigencias y presiones sociales, económicas, tecnológicas o educativas. La «alta complejidad» en salud mental no es un fenómeno nuevo. Está presente en pacientes que, por sus situaciones familiares y sociales, sus experiencias traumáticas tempranas o sus vulnerabilidades emocionales, acumulan dificultades en ámbitos diversos y presentan necesidades complejas. En la actualidad, existe entre los profesionales la sensación de que la alta complejidad se ha multiplicado en la población adolescente como consecuencia de las crecientes exigencias y presiones sociales, económicas, tecnológicas o educativas. Estas demandas los empujan y tensionan para que se adecuen a las estructuras educativas y laborales, sean consumistas, participativos y dóciles a la vez. Este aluvión de exigencias los apremia y les genera sufrimiento. En este libro se estudia y evalúa las características y las dificultades que presentan estos adolescentes, así como sus necesidades asistenciales y las de sus familias. Por otro lado, presenta diversos diseños de intervención para atender los casos especialmente complejos y los recursos con los que se cuenta desde la red de salud pública para atender a jóvenes con problemas de salud mental.
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China contribuye al Patrimonio de la Humanidad establecido por la Unesco con impresionantes muestras de su milenaria cultura, cada vez más conocida en Occidente a medida que el gigante asiático se abre al exterior: la Gran Muralla, el Pekín monumental, santuarios y templos, palacios y tumbas imperiales. Aporta asimismo varias regiones de interés paisajístico e histórico, desde los parajes kársticos de Guilín y las frías tierras del Tibet a las áreas de protección del emblemático panda gigante. A los atractivos monumentales de Corea, Japón añade los esplendores de Kyoto, los lugares sagrados del sintoísmo y del budismo, y el conmovedor Memorial de la ciudad mártir de Hiroshima. En Filipinas, tanto la historia como la naturaleza ofrecen belleza y conciencia ecológica. Indonesia atesora el conjunto búdico de Borobudur y una serie de valiosas reversas de flora y fauna.
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Brevíssima relació sobre l'amor entre hòmens
Aquest curt assaig-reflexió ha de servir per a no oblidar, per a no perdre'ns entre el soroll, per a no perjudicar la memòria. Perquè res no està normalitzat.
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Como ha sido la «normalización» de la sociedad vasca tras el cese del terrorismo de ETA? ¿Será posible el viaje del orgullo militante al remordimiento?El terrorismo de corte político siembra la duda entre la ciudadanía. Parece que se admiten unos códigos de actuación no permitidos de ninguna manera en otros ámbitos sociales. La inmoralidad, el sectarismo, la maldad, y hasta la estupidez, se relativizan. Incluso el asesinato. Con las entrevistas que recoge este libro se ha pretendido un acercamiento al pensamiento de esa parte nacionalista, ultranacionalista, que, imbuida ya en el pacifismo y amparada por una amnesia social, quizás temporal, trata de impedir que miremos hacia atrás. ¿Qué piensan los terroristas nacionalistas acerca de lo que estuvieron haciendo durante tantos años? ¿Significa algo para ellos haber participado en una empresa asesina? ¿Se creen aún sus motivaciones? Sin terrorismo en la actualidad ¿han cambiado «las cosas» en el País Vasco? ¿Qué significa la incorporación de los activistas, hasta los más sanguinarios, en la vida social presente? ¿Vencidos? ¿Ganadores? Entre los entrevistados no hay ningún loco, tampoco psicópata, ni siquiera un perfil agresivo, solo son la exclusiva parte del «Pueblo» que decidió luchar a muerte y la otra, la que decidió justificar-entender la lucha cruenta. En la actualidad, los perpetradores se nos enredan en las calles de pueblos y ciudades vascas, en los bares y restaurantes, en las fiestas, en la universidad, hospitales, en la administración o en las librerías... ¿Será posible el viaje del orgullo militante al remordimiento?
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Las lecturas convencionales de la Antigüedad enfrentan a Atenas con Jerusalén, donde Atenas representa la «razón» y Jerusalén la «fe». Sin embargo, como nos recuerda Susan Buck-Morss, los estudios más recientes han eliminado esta separación. Nombrar el primer siglo como un punto cero –«año uno»– que divide el tiempo en antes y después es igualmente arbitrario, nada más que una conveniencia que carece de sentido empírico. En Año 1, Buck-Morss libera el primer siglo para que pueda hablarnos de otra manera, reclamándolo como terreno común y no como origen de diferencias profundamente arraigadas.Buck-Morss se propone derribar varias premisas conceptuales que han dado forma a la modernidad como episteme y nos han conducido a algunos impases posmodernos poco útiles. Se acerca al siglo I a través de los escritos de tres pensadores a menudo marginados en el discurso actual: Flavio Josefo, historiador de la Guerra de Judea, el filósofo neoplatónico Filón de Alejandría, y Juan de Patmos, autor del Apocalipsis, el último libro de la Biblia cristiana. También aparecen Antígona y John Coltrane, Platón y Bulwer-Lytton, al-Farabi y Jean Anouilh, Nicolás de Cusa y Zora Neale Hurston, por no hablar de Descartes, Kant, Hegel, Kristeva y Derrida.Buck-Morss demuestra que ya no es necesario dividir la historia como si fuera un niño desamparado que necesita la sabiduría protectora de Salomón. Los habitantes del primer siglo pertenecen juntos en el tiempo, y por lo tanto no a nosotros.Recuperar el siglo I como terreno común y no como origen de diferencias profundamente arraigadas: liberar el pasado para que nos hable de otra manera.
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Desde su publicación en 1945, American-Spanish Syntax ha suscitado un profundo interés no solo en el ámbito de los estudios sobre la variación del español en América, sino también entre la crítica de la notable producción literaria hispanoamericana. El propósito de Charles E. Kany al concebir esta obra fue, como él mismo declaró, reunir las tendencias más destacadas de la sintaxis en esta variedad, con especial referencia a los usos populares, que explica y describe en cuanto a su delimitación social y geográfica. Para su elaboración, extrajo ejemplos de autores relevantes del siglo XX, de materiales, literatura regional y obras lexicográficas, cuyos datos contrastó personalmente, tanto en sus viajes a distintos países americanos como mediante el cotejo con informantes orales. Es la primera obra de este tipo, e iluminó el trabajo de investigadores, estudiantes y profesores de español, en una época en la que los estudios sobre el español americano estaban aún en ciernes. La excelente acogida de este trabajo llevó a su autor a realizar una segunda edición corregida y aumentada, para la que contó con nuevos corresponsales de la talla del chileno Luis Cifuentes García, el paraguayo Marcos A. Morínigo, el boliviano Antonio Díaz Villamil o el insigne Ángel Rosenbalt (Argentina y Venezuela). Hoy, tres cuartos de siglo después de su publicación, continúa siendo un estudio de imprescindible consulta sin parangón en el ámbito hispánico. Profusamente citado en las investigaciones sobre el español americano, mantiene su vigor y valor didáctico. A través de una estructura que sigue los elementos oracionales, el autor se detiene en pormenores semánticos e incluso fónicos, que ayudan a la comprensión de los rasgos estudiados. La Sintaxis hispanoamericana de Charles E. Kany es una obra valiosa por la recopilación de fuentes y el análisis estructurado de los fenómenos, y más aún como un pilar esencial para la construcción de la historiografía del español en América.
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Crear un jardín en el escaso espacio de un piso, conocer las especies idóneas para su huerto, obtener la mejor cosecha de sus frutales, mantener un bonsái. La jardinería y sus trucos en una colección enfocada a las características climatológicas de cada zona de nuestro país y que abarca el jardín práctico y el jardín decorativo.
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En la metafísica del ser personal de inspiración tomista, lo más propio de la persona humana es el amor donal. La raíz ontológica de esta condición se encuentra en el mayor grado de participación del Ser Personal por Esencia.El estudio de las relaciones interpersonales que surgen a partir de la donación exclusiva entre dos personas permite constatar que, a diferencia de lo que acontece en las especies animales, la paternidad/maternidad posee un valor trascendente. Asimismo, el acto originario de cualquier nuevo ser humano es el núcleo de la paternidad/maternidad. En efecto, se trata de una relación constitutivamente originaria, porque trasciende la principialidad corpórea de los progenitores, al insertarse en el origen divino de su ser. Por tanto, las relaciones de conyugalidad, de paternidad/maternidad con la correspondiente filiación, y de fraternidad, propias y exclusivas de la familia, hallan su raíz ontológica en la mayor intensidad del acto de ser de sus miembros. Por eso, la respuesta al interrogante que plantea el título del presente escrito es afirmativa, esto es, el ser personal humano es familiar.
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Dicen que el tiempo es oro, y el que pasamos con nuestros seres queridos es el más valioso de todos. Con el objetivo de propiciar encuentros de calidad con nuestros familiares, lejos del estrés, las obligaciones y las rutinas que impone el día a día, la colección Un rato contigo ofrece un espacio en el que poder compartir recuerdos, ideas, juegos: las actividades que propone Mamá, quiero pasar un rato contigo servirán para que madre e hijo/a se diviertan juntos/as, se conozcan mejor, estrechen lazos, expresen emociones, viajen al pasado y vivan momentos inolvidables con los que seguir construyendo su historia en común.
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El doctor de la tele en La aventura del saber nos propone tirarnos a la piscina para que nos pasen mejores cosas en la vida. Empieza a vivir es un método de aprovechamiento personal para autoengañarnos menos, cambiar de mentalidad y reforzarnos para las crisis del futuro siguiendo cuatro autos: - Autocuidado. Mejora tu sistema inmunitario y las funciones de tu cerebro con inmunonutrición. - Autoconocimiento. Forma hábitos y habilidades que desarrollen tu talento potencial. - Autoestima. Identifica las personas que te dañan con la envidia y lastran tu vida. - Autoconfianza. Aumenta la seguridad y siente más control en las decisiones importantes. Con este libro, el doctor Nicolás Romero nos ofrece una herramienta útil para sentirnos más contentos con lo que somos y desarrollar el talento que ya tenemos, con ejemplos para que nos vaya mejor a partir de ahora.
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Marx per Lenin
L'any 1914 Lenin va redactar l'entrada enciclopèdica sobre Marx i el marxisme per al diccionari rus de la Societat Editora Germans Granat. El text, que el 1918 es va publicar solt, contenia una breu biografia del «fundador de la filosofia de la praxi», una exposició de les seves idees i una bibliografia comentada. Per la concreció argumental i per la rellevància històrica d?ambdós intel·lectuals, s'ha acabat convertint en un volum indispensable de les biblioteques marxianes d'arreu. En català, l'obra va ser traduïda el 1983 per Jordi Moners i Sinyol, a Edicions Lluita, sota el títol Marx per Lenin. Amb motiu d'aquesta nova edició revisada i anotada, s'ha reconstruït la procedència de totes les citacions i s'han referenciat les traduccions catalanes de Karl Marx, de Friedrich Engels i de Vladímir Ílitx Lenin.
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«El zen y el arte de cómo lidiar con personas difíciles» es una guía única para hacer frente a personas problemáticas y desafiantes mediante herramientas prácticas de la filosofía zen y el mindfulness. Ayuda a los lectores a explorar sus reacciones, a liberarse de los patrones de respuesta instintivos y a ver si estas personas conflictivas con las que se cruzan en casa, en el trabajo o entre su grupo de amistades pueden llegar a serles útiles para aprender algo de sí mismos. En este caso, las personas difíciles se convierten, en palabras del autor, en nuestros «Budas problemáticos», ya que a través de estos Budas podemos llegar a ver un patrón en nuestro comportamiento que a menudo nos causa mucho dolor. La única forma de poder crecer es enfrentando este dolor, reconociendo cómo nos sentimos y cómo hemos reaccionado, y tomando la determinación y el compromiso de terminar con este patrón repetitivo de sufrimiento. En este libro, Mark Westmoquette nos habla desde su profunda experiencia personal. Antes de ser monje zen, soportó dos traumas causados por otras personas que le cambiaron la vida: el abuso sexual por parte de su propio padre, y la muerte de su padrastro y la lesión gravísima de su madre en un accidente de coche por la conducción descuidada de un policía fuera de servicio. Él defiende que al brindar conciencia y amabilidad a estas relaciones, nuestra postura inicial de «No soporto a esta persona, necesita cambiar» se convertirá de forma natural en algo mucho más amplio e inclusivo. En toda la obra, Westmoquette hace un uso lúdico de los koans zen (frases o historias aparentemente sin sentido) para ayudarnos a salir de las formas habituales de percibir el mundo y acompañarnos hacia una nueva perspectiva de sabiduría y compasión.
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En este libro se abordan de forma actualizada los trastornos de ansiedad, los trastornos depresivos y el trastorno de estrés postraumático, que son, en conjunto, los de mayor prevalencia en la infancia y la adolescencia. Estos preocupan tanto a familiares como a profesionales, puesto que sus síntomas producen un importante deterioro en la vida del menor y en su entorno familiar, escolar y social. El libro explica de forma pormenorizada en qué consisten esos trastornos y cómo reconocerlos, evaluarlos, realizar un buen diagnóstico y poner en marcha un tratamiento eficaz. Es una obra que trata de aunar los conocimientos más actuales con la práctica clínica, los resultados de la investigación más reciente con los conocimientos más asentados, y la exposición de los fundamentos y las técnicas de los tratamientos más eficaces con su aplicación concreta en casos clínicos, con el objetivo último, tal y como refleja su subtítulo, de trasladar la investigación a la práctica clínica. El propósito del libro es ofrecer un manual de referencia completo y actualizado para los estudiantes de grado y de posgrado en Psicología, Psicopatología, Psicología Clínica o Psicología General Sanitaria, pero también para estudiantes de grado y posgrado de disciplinas afines de Ciencias de la Salud, como Medicina, Pediatría, Psiquiatría o Enfermería, de Ciencias Sociales, como Trabajo Social, y de Ciencias de la Educación, especialmente de las relacionadas con niños y adolescentes, como Pedagogía, Educación Social o Magisterio. Además, la obra pretende ser de utilidad para aquellos profesionales que quieran ponerse al día tanto desde el punto de vista teórico y de las últimas investigaciones, como desde el punto de vista práctico, en particular, respecto a los instrumentos de evaluación más actuales y los programas de tratamiento más eficaces para los trastornos depresivos, de ansiedad y de estrés postraumático en niños y adolescentes.
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Viure sense?
Una de les obres per excel·lència del prestigiós autor francès. Lordon es pregunta com seria el ''viure sense'', si el lema ''serem ingovernables'' podria tenir una plasmació«Voler tant sí com no “viure sense” és ignorar que la vida humana està situada sota un “viure amb” fonamental, ontològic, irreductible: amb la finitud», escriu Frédéric Lordon. Aquest text, escrit en un format de diàleg, ens parla d’un dels arguments més dinàmics en la imaginació contemporània de l'esquerra, on el que el fa atractiu també és el més problemàtic: la promesa de «viure sense», sense feina, sense policia, sense estat, sense representació. Lordon es pregunta si la consigna «siguem ingovernables» conté, més enllà del crit de guerra, la fórmula per a una «vida sense». Per això, revisitarà les propostes del que enuncia com a filosofies de l'antipolítica –una «constel·lació» formada per Deleuze, Agamben, Badiou i Rancière– i reflexionarà l'«infern» de les institucions i la qüestió de l'estat –prendre'l o abandonar-lo?–, entre altres problemàtiques.
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