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Libros recomendados para el Día Internacional de la Mujer
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Hemos conseguido que el feminismo esté presente entodos los aspectos de nuestra sociedad, pero ¿a quéprecio? Convertido en bandera oportunista por gobiernos de todo signo, en un carnet para los famosos y encoartada de marcas para vendernos sus productos, se impone más que nunca la necesidad de repensar qué movimiento estamos alimentando. Sin victimismo ni demagogia, de la mano de disciplinas como la ciencia y la filosofía. Ésta es una llamada urgente a la reflexión. Maldita feminista no es otro libro sobre feminismo. Escrito con el rigor de una investigadora, pero también con la mirada incorruptible de una joven que vive en el siglo XXI, este ensayo analiza deforma crítica los orígenes del movimiento, pone sobrela mesa temas polémicos que dividen nuestra sociedad, como la prostitución, las políticas de igualdad o la pornografía, y plantea al lector una hoja de ruta para el futuro basada en la libertad y la pluralidad. Definida como «la feminista antifeminista» (El Confidencial), Loola Pérez es filósofa y sexóloga, y cree firmemente que cuando todo movimiento seconvierte en un discurso hegemónico, las voces discordantes son más necesarias que nunca, aunque ello implique ser una figura incómoda para hombres y mujeres,derecha e izquierda, e incluso para ciertas corrientes del activismo.
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Un análisis crítico sobre por qué funcionan losestereotipos y qué hacer para combatir las desigualdades que generan En Maldito estereotipo, Yolanda Domínguez analiza de manera crítica, irónica y reveladora distintos aspectos culturales y sociales relacionados con la influencia de las imágenesy nos explica cómo y por qué funcionan los estereotipos, qué se esconde tras la fotografía de moda, cuáles el papel que tienen las imágenes en la construcción de nuestra identidad y qué pautas podemos seguir para utilizarlas de una manera más comprometida, que contribuya a combatir la desigualdad. «No consideramos la imagen como un signo que hay que interpretar e incluso contrastar, sino que la consideramos directamente como la realidad y ese es uno de sus mayorespeligros. Consumimos tal cantidad de imágenes que aplicamos un nivel de lectura muy superficial basado enlo emocional, lo que nos mantiene en un grado muy básico de entendimiento, más animal y menos racional [#] La repetición de los códigos visuales heredados, sumada a la necesidad de simplificar, da lugar a los estereotipos que arrastran y refuerzan juicios morales,limitando nuestras posibilidades y la forma de relacionarnos e incluso llegando a provocar lo que representan.»
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A partir de sus recuerdos y de las historias que su madre le contaba de niña, Igiaba Scego traza en este libro un mapa de su memoria, marcada por los lugares de la ciudad donde nació y aún habita, Roma, y del país de donde su familia partió exiliada, Somalia. Así, la autora emprende un poético viaje que la llevará a transitar la época del colonialismo, la guerra civil somalí, la llegada de su familia a Italia y una infancia llena de cuentos, preguntas, miedos y anhelos. La palabra configura entonces una topografía interior que restituye la pérdida y da sentido a la búsqueda de una casa propia, de una identidad.
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En este momento, mujeres de todo el mundo sufren por amor soñando con un modelo de hombre que no existe, con una pareja ideal como tabla de salvación. Gracias a la educación recibida, a la sociedad, a los cuentos de hadas, al cine de Hollywood, a la herencia religiosa, a un larguísimo etcétera... han conseguido volvernos adictas a la droga del amor, al milagro romántico, a la satisfacción de esa utopía individual. Todos estos relatos parecen inocentes, pero en realidad no lo son. Como afirma Coral Herrera, al patriarcado le conviene que permanezcamos encadenadas a esta ilusión, porque mientras nos abracemos a ella, permaneceremos débiles y no volveremos la mirada hacia lo que verdaderamente importa: que las mujeres unidas, empoderadas en busca del bien común, pueden resultar muy peligrosas para el sistema. Este libro es una invitación a sufrir menos y a disfrutar más del amor. Una invitación a que hombres y mujeres se deshagan de sus antiguos roles, de sus viejas penas y, con ilusión y rebeldía, avancen decididos hacia su libertad. Desembarazarse del mito del amor romántico no es fácil: conlleva un proceso lento, un viaje interior convulso, pero también apasionante. Porque no, las mujeres no somos sufridoras por naturaleza y sí, otras formas de amarse son posibles.
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Descubre las voces femeninas que han cambiado el mundo. Esta primera y única recopilaciónde más de cincuenta alegatos es una celebración de las mujeres extraordinarias que hablaron sin reservas del amor libre, la lucha contra la guerra,sobre los conflictos de raza y de género y sobre losderechos humanos. Las palabras de EmmelinePankhurst con su Libertad o muerte, la intervenciónde Michelle Obama sobre nuestra responsabilidad comopadres o la conmovedora oda a las mujeres negras de Alicia Garza, cofundadora del movimiento #BlackLivesMatter, constituyen una lectura imprescindible paraconocer el legado de aquellas luchadoras que se atrevieron a reivindicar más de lo que la sociedad estaba dispuesta a concederles. Seleccionada porla escritora Anna Russell y magníficamente ilustradapor Camila Pinheiro, esta antología de mujeres a lo largo de la historia es una lectura esencial para cualquier persona que crea que el cambio no solo es posible, sino que es necesario. Las mujeres: Elizabeth I, Fanny Wright, Maria Stewart, Angelina Grimké, Sojourner Truth, Victoria Woodhull, Sarah Winnemucca, Elizabeth Cady Stanton, Mary Church Terrell, Ida B. Wells, La condesa Markievicz, Marie Curie, Emmeline Pankhurst, Nellie McClung, Jutta Bojsen-Møller, Emma Goldman, Nancy Astor, Margaret Sanger, Virginia Woolf, Huda Sha'arawi, Funmilayo Ransome-Kuti, Eva Perón, Helen Keller, Eleanor Roosevelt, ShirleyChisholm, Ruth Bader Ginsburg, Sylvia Rivera, SimoneVeil, Indira Gandhi, Margaret Thatcher, Ursula K. LeGuin, Barbara McClintock, Corazon C. Aquino, Lobo denaomi, Severn Cullis-Suzuki, Wilma Mankiller, Toni Morrison, Hillary Clinton, Wangari Maathai, J. K. Rowling, Angela Merkel, Sheryl Sandberg, Ellen Johnson Sirleaf, Asmaa Mahfouz, Manal al-Sharif, Julia Gillard,Malala Yousafzai, Emma Watson, Jane Goodall, Michelle Obama, Gloria Steinem, Beatrice Fihn, Alicia Garza,Maya Lin. La crítica ha dicho...«Aquí estoy yo es la lectura esencial para todaaquella mujer que se haya atrevido a pedir más.»Creative Boom «El contexto que presentaRussell, en torno a estas mujeres y sus discursos, esperspicaz y atractivo, y te lleva al momento cuandose pronunciaron. Muchos de estos alegatos ofrecen perspectivas fascinantes sobre temas clave como la razay el sufragio.»The Heroine Collective «La dificultad de recordar los discursos que han hecho historia por parte de las mujeresa lo largo del tiempo y de la geografía da razón suficiente de por qué se necesita un libro como este.»Geek Dad «Ha sido estimulante ver la contextualización que hace Rees de aquellas mujeres que pertenecen a la comunidad científica y del mundo empresarial, y que no suelen estar representados en otros libros de este tipo.»Here Wee Read
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Una vía alternativa para el feminismo del siglo XXI. En el marco de los debates provocados por la eclosión del movimiento #MeToo, este libro presenta una postura original y contracorriente que sin embargo no abandona los postulados feministas y formula a la perfección una postura diferente y necesaria. Svenja Flasspohler aboga por una feminidad activa y rechaza la idea de la mujer como víctima, la antagonización hombres-mujeres y lo que la autora llama «feminismo de hashtag». Para algunos, los hombres están siendo sometidos a una caza de brujas. Otros afirman que el hashtag al fin arroja luz sobre un problema profundamente arraigado en nuestra sociedad: la devaluación de lo femenino. Svenja Flasspöhler elogia la voluntad de emancipación del movimiento, pero advierte que, lejos de acabar con la misoginia estructural, no hace sino reforzar su núcleo. Solo cuando las mujeres se comprendan a sí mismas y a su propio deseo se liberarán del papel de la víctima. Solo cuando no se limiten a exigir autonomía sino que se atrevan a vivirla lograrán empoderarse. Y solo sobre esa base puede lograrse una relación entre géneros exitosa.
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La desigualdad que existe entre las mujeres y los hombres puede parecernos uno de los más agudos problemas modernos, pero resulta que tiene mucha historia. ¿Por qué existe la desigualdad entre los hombres y las mujeres? hace un rápido recorrido a lo largo de distintas épocas y culturas para hacer evidentes todas las disparidades de género que han existido. Desde la prehistoria hasta nuestros días, las autoras de este libro en formato de cómic hacen evidente no sólo la opresión a la que han sido sometidas las mujeres sino las formas de resistencia que han adoptado para reivindicar su lugar en la sociedad. Así, ponen sobre la mesa una introducción humorística al debate actual sobre los derechos que las mujeres han ganado y los que aún están por ser reconocidos.
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La agudeza en una conversación es muestra del ingenio ágil, de la capacidad de ofrecer un enfoque diferente ante lo cotidiano, en definitiva, de tener una opinión propia. Las mujeres de este libro comparten una cualidad: todas ellas destacan por sus apor
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Filósofas, rebeldes, activistas: este libro gráfico cuenta la historia del feminismo en el contexto euro-norteamericano desde la Antigüedad hasta nuestros días. En sus páginas no sólo se abordan sus principales figuras, sino también importantes debates feministas,como, por ejemplo, la igualdad de derechos, el trabajo doméstico, el amor libre, la identidad y la diferencia, o las principales corrientes en lo relativo al género, cada uno en su respectivo contexto histórico. De este modo, el lector tendrá claro que el feminismo no tiene un contenido concreto, establecido, sino que es la contribución activa de las mujeres a los debates sociales de su tiempo, y que sus temas e inquietudes van cambiando conforme a cómo lo hace el propio movimiento femenino. Ya se trate de místicas medievales, filósofas de la Edad Moderna, juristas contemporáneas o activistas radicales, todas ellas tienen en común su amor por la libertad femenina. Su ejemplo pone de manifiesto que el feminismo no es algo que se pueda «aprender», sino el reto de tener una opinión propia y de asumir su responsabilidad. Pero para ello es importante conocer la historia y buscar inspiración en los debates del pasado.
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«Si queremos ser poderosas, las feministas no solamente tenemos que hacer valer nuestras razones, tenemos también que ser leonas para coaccionar y zorras para convencer». No hay nada escandaloso en el título de este libro. Apela a lo que más se le ha negado a las mujeres, el acceso al poder político. El león, asociado a lo masculino, ha representado siempre la fuerza, mientras que la zorra, declinada en femenino, se ha asociado a la astucia y a los engaños de la seducción. En negativo, estos estereotipos representan tanto la masculinización del poder como la serie de exclusiones y estigmas que pesan sobre las mujeres en su acceso a él. En positivo, apuntan a dos de los atributos fundamentales del poder político: la fuerza como capacidad de obligar y la seducción como poder de convencimiento. Ambos elementos son indispensables para el feminismo, un enfoque privilegiado para pensar la política y no «un asunto de mujeres y solo para mujeres».
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Este libro está inspirado en el ya legendario curso Historia de la Teoría Feminista. Este curso comenzó a impartirse en el año 1991 en el Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid. El «apasionado viaje» de las mujeres hacia la autonomía es también el apasionado viaje hacia un mundo más justo e igualitario para todos. Las teóricas y teóricos feministas supieron articular y unir su causa a otras muchas: contra la esclavitud y el racismo, contra el capitalismo, contra la homofobia, contra la destrucción del planeta. Este libro nos enseña que así como hemos hecho nuestras tantas causas, ha llegado un momento en que tenemos que pedir reciprocidad al resto de los movimientos sociales.
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Rebecca Traister rastrea la historia de la ira femenina como combustible político, desde sufragistas que marchan en la Casa Blanca hasta empleadas de oficinas que abandonan sus edificios después de que Clarence Thomas fuera confirmado ante el Tribunal Supremo.Explora esta ira tanto con los hombres como con otras mujeres, la ira entre aliados y enemigos ideológicos, las diversas formasen que se percibe la ira en función de su dueño, la historia de la caricatura y deslegitimación de la ira femenina y la forma en que su furia colectiva se ha convertido en un combustible político transformador, como ocurre en la actualidad. Ella deconstruye la condena de la sociedad (y los medios de comunicación) a la emoción femenina (en particular, la rabia) y el impacto de sus repercusiones resultantes.
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Cuando Josefina Licitra conoció por casualidad losucedido el 30 de julio de 1971, se preguntó: ¿Cómo es posible que la mayor fuga planificada en una cárcelde mujeres haya permanecido tanto tiempo silenciada?¿Cómo ocurrió? ¿Por qué nadie habla de ello? La respuesta tiene que ver con el hecho de que la mujer fuera relegada, incluso dentro de los movimientos de izquierda, al redil «de las pequeñas cosas, a un lugar devaluado, inofensivo y alejado de las marcas discursivas que hoy permiten hablar de igualdad de género». Tras una larga labor de documentación y despuésde entrevistarse con muchas de sus protagonistas, laautora ha reconstruido con una destreza cinematográfica los pormenores de un evento carcelario y políticoque tiene todos los ingredientes de un thriller policial épico y extraordinario. Licitra ocupa por derecho propio un lugar en la nueva generaciónde voces latinoamericanas que están conquistando elpanorama internacional, junto con autoras como Mariana Enriquez, Valeria Luiselli y Samanta Schweblin. En2018, 38 estrellas fue elegido por The NewYork Times en Español y Forbes como uno delos mejores libros del año.
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Los estudios sobre mujeres han experimentado un desarrollo importante en España en las últimas décadas. '' Mujeres, dones, mulleres, emakumeak '' reúne aquítrabajos de autoría variada que muestran la innovación teórica y metodológica de que hoy goza la historiografía sobre mujeres y género en nuestro país, y la diversidad geográfica, generacional y temática de líneas de investigación y enfoques que se hallan en curso.Bajo una voluntad compartida de reconocimiento al magisterio de la historiadora Mary Nash, contiene estevolumen estudios de Ana Aguado, Mercedes Arbaiza, Nerea Aresti, Pilar Ballarín, Rosa Capel, Ángela Cenarro, José Javier Díaz Freire, Montserrat Duch, Elena Hernández Sandoica, Miren Llona, Cándida Martínez López,María Dolores Mirón, Mónica Moreno, Teresa María Ortega, María Dolores Ramos, Rosario Ruiz Franco, Luz Sanfeliu, Susanna Tavera, Pilar Pérez-Fuentes, MercedesYusta y Vicenta Verdugo. En total, son veinte ensayos con reflexiones sugerentes sobre aspectos diversos:política, educación, trabajo, emoción y subjetividadde las mujeres, en los que se busca poner de relieveel impacto e incidencia de las mujeres como sujetoshistóricos y su relevante papel en diferentes contextos históricos.
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Este libro es una guía práctica para lograr empresasmás diversas y desarrollar un liderazgo incluyente. Basado en conversaciones con personas de distintos países, Alfas y omegas explica cómo el equilibrio entrelo femenino y lo masculino genera bienestar a los empleados y rentabilidad a las organizaciones.
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El varón blanco, occidental y heterosexual se sitúa e
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Diosas del amor y la guerra, diosas del cine mujeres amadas más allá de la muerte mujeres fantásticas: gatas, pantera, vampiras mujeres del cielo, de la tierra y delinfierno formas arquetípicas del Eterno Femenino. Mujeres alzadas sobre todo, contr
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La autora visita prostíbulos japoneses, iglesias irlandesas y bares de " strippers" en busca de reconstruir la significación cultural del genital silenciado revisa el mito adánico, compara la orla que envuelve a la Virgen en las representac
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Las chicas ya no somos princesas. Ya no creemos en cuentos de hadas, ni dejamos que nos dían cómo debemos ser. Y ha llegado la hora de unir nuestras voces para gritar que:? somos hermosas, pero eso no significa que seamos débiles,? somos inteligentes, y podemos conseguir todo lo que nos propongamos,? somos fuertes, y no dejamos que nos humillen,? somos inconformistas, y nos enfrentamos a las injusticias,? somos valientes, y luchamos por lo que queremos,? somos guerreras, y no nos rendiremos nunca.Y todas juntas vamos a lograr cambiar el mundo. ¿Te unes a nosotras?
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Este libro recoge trazos histo´ricos de mujeres que desde principios del siglo XX se organizaron para conseguir derechos e instaurar otra racionalidad desde laque afrontar los conflictos. Encarnaron un feminismoque podemos nombrar como pacifista y que concebimoscomo una tradicio´n de pensamiento y accio´n, difusaen su delimitacio´n, pero clara en su defensa de la paz. El nu´cleo del feminismo pacifista lo constituyeron mujeres que desplegaron un potente discurso contrala guerra y propusieron las bases para lograr una paz permanente. Asimismo, contribuyeron a esta tradicio´n las que se organizaron a favor de lo que conocemoscomo paz positiva, las que reclamaron derechos y propusieron medidas para establecer condiciones de vidama´s justas e igualitarias, para ellas y sus sociedades. Una clave de este feminismo pacifista fue su internacionalismo, su vinculacio´n con organizaciones quetraspasaron fronteras y constituyeron un movimientointernacional de mujeres. Sandra Blasco.
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¿Dónde están las lesbianas en la historia? Más señoras, más bolleras de la historia, más personajes fascinantes… Tras el éxito de Señoras que se empotraron hace mucho, vuelve Cristina Domenech -académica y experta en literatura- para dar voz a nuevas mujeres que se atrevieron a amar a otras. Desde Madame de Murat y Winnaretta Singer hasta Katherine Mansfield, Elsie de Wolfe o Nobuko Yoshiya, entre muchas otras, este es un recorrido deslumbrante que nos lleva del siglo XVII al XX revelándonos las historias íntimas y los secretos de estas señoras brillantes que fueron en contra de todas las convenciones sociales haciendo del amor, la sexualidad libre y la creación artística su revolución.
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Sheila Rowbotham vuelve sus pasos sobre la historia para analizar la relaci≤n real entre la liberaci≤n delas mujeres y la izquierda revolucionaria. En una genealogφa de las revoluciones, nos descubre el despertar del feminismo en las herejφas religiosas de los siglos XIII y XIV, en la Comuna o la Revoluci≤n francesa. Y, a partir de la relaci≤n que Marx y Engels establecieron en la explotaci≤n de la clase obrera y la opresi≤n de las mujeres, estudia los efectos de la revoluci≤n industrial y del sindicalismo sobre la condici≤n de la mujer. Y ofrece igualmente una imagen de la situaci≤n femenina en Rusia, tras la Revoluci≤n bolchevique, y, en China, tras la ½Revoluci≤n Cultural╗, centrßndose ademßs en los esfuerzos realizados por lasmujeres en la resistencia al imperialismo en Argelia,Cuba y Vietnam. Hilando finamente anΘcdotas y ejemplos de enorme valor hist≤rico, Rowbotham nos muestra en este tupido telar c≤mo se enfrentaron las mujeres alos desafφos duales de un sistema estatal injusto yal prejuicio social y sexual. Mujeres, resistencia yrevoluci≤n es ya un clßsico del feminismo que inspirarß a las nuevas generaciones de pensadoras y activistas feministas.
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La colección «Bebi Edita» arranca con una de las primeras obras de la literatura y filosofía feministas. El primer manifiesto feminista revisado por una de las voces actuales más revolucionarias:Bebi. Desde su perspectiva única, @SrtaBebi comenta el texto madre del feminismo moderno, Vindicación de los derechos de la mujer, de Mary Wollstonecraft, una relectura con una granada en una manoy un subrayador en la otra. *** @SrtaBebi empezó incendiandolas redes con más de 615.000 seguidores. Poco despuésinflamó libros: Indomable llevamás de 85.000 ejemplares vendidos. Ahora llega paraeditar su propia colección: «Bebi Edita». Ella decide autores, textos y añade su personal yúnico punto de vista en un prólogo y comentarios queacompañan a cada libro de la colección. Para seguir quemando.
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Todos sabemos que la comunidad queer fue la primera en bailar el vogue, organizarse en los desfiles del Orgullo e introducir el estilo drag en la cultura de masas, pero ¿sabías que los pioneros queer inventaron la inteligencia artificial, encabezaron el movimiento por los derechos civiles y viajaron al espacio? 50 queers que cambiaron el mundo nos presenta a héroes y heroínas LGTBIQ+ que traspasaron todo tipo de fronteras a lo largo de los años. Prepárate para descubrir las vidas de Freddie Mercury, Alan Turing, RuPaul, Oscar Wilde o Virginia Woolf, entre otras estrellas queer y simpatizantes queer procedentes de los mundos de la música, el arte, la literatura, el cine y la televisión, además de toda una serie de aguerridos académicos, activistas y descarados ídolos de la cultura pop.
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Laura Sagnier realizó una investigación con la idea de conseguir una base de datos fiable sobre lo que piensan y sienten las mujeres en España en relación a diferentes facetas de sus vidas (como el trabajo, la pareja, los hijos, la familia o las amista
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Para la escritora Nivedita Menon, el feminismo no setrata de un triunfo final sobre el patriarcado, sinode una transformación gradual de la esfera social decisiva para que las antiguas estructuras e ideas cambien para siempre. Este libro reivindica el mundo a través de una lente feminista, entre la experiencia concreta de la dominación sobre las mujeres en India y los grandes desafíos del feminismo global. Desde las acusaciones de acoso sexual contra figuras de fama internacional hasta el reto que la política de castas implica para el feminismo, desde la prohibición del veloen Francia hasta el intento de imponer la falda a las jugadoras como vestimenta obligatoria en las competiciones internacionales de bádminton.
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¿Cerró usted las piernas? -título que nace a partir de la pregunta que una jueza le hizo a una víctima de violación- es un ensayo periodístico fundamental y necesario para desmontar los mitos y falacias en los que se sustentan la violencia machista y la cultura de la violación. El corazón de la cuarta ola feminista es la lucha contra la violencia sexual. El movimiento #MeToo en Estados Unidos, elcaso de La Manada en España, o el éxito internacionaldel himno de Lastesis, «Un violador en tu camino», han puesto el foco sobre esta grave injusticia y tragedia que sufren las mujeres en todo el mundo. Con alrededor de treinta testimonios, tanto de víctimas como de expertas -entre otras, la antropóloga Marcela Lagarde, la filósofa Ana de Miguel, las periodistas Lucía Lijtmaer o Cristina Fallarás, o las activistas de Femen y Lastesis-, Rosa Márquez y Marta Jaenes se adentran en las profundidades de la violencia machista analizando el tratamiento que le han dado el ciney el arte a las violaciones, el auge del neomachismoo el avance de la ultraderecha.
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Un volumen de lujo, que reúne a las mejores ilustradoras del momento, yque recoge cuentos inspiradores sobre las situaciones a las que nosenfrentamos niñas y mujeres a diario, mostrando cómo sus protagonistaslas transforman para empoderarse.¿Cómo sería un mundo igualitario, un mundo feminista?Estos son los relatos que nos debemos contar las unas a las otras paracrear un lugar distinto, un lugar más justo, más igual.Para cuidarnos y querernos más.Para dar voz a lo que ya no se puede callar.Agustina Guerrero, María Hesse, Ana Santos, Naranjalidad, Lady Desidia,Laura Agustí, Elena Pancorbo y Amaia Arrazola se reúnen en este preciosovolumen para ilustrar estos cuentos únicos para niñas, chicas y mujeres,y para todos, en realidad, porque el futuro es femenino.
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Este libro revolucionario, profundo, provocador e inteligente, analiza el abuso sexual y el discurso global sobre la violación desde el punto de vista de la superviviente de una violación en grupo en Bombay cuando era adolescente. Sohaila Abdulali es escritora, exasesora de supervivientes y activista. Cuando hablamosde víctimas de violación solemos decir: '' Podría haber sido tu madre o tu hermana o tu hija '' , pero en rarísimas ocasiones decimos '' el violador podríahaber sido tu padre o tu hermano o tu hijo '' . Sohaila Abdulali reivindica una conversación más franca sobre la violación. Aborda sin tapujos pero con sutileza las complejidades de la violencia sexual, critica acertadamente los tabúes simplistas y plantea preguntas esclarecedoras tales como si verdaderamente el modelo '' sí es sí y no es no '' tiene en cuenta de forma adecuada a una mujer que '' elige '' que la violen en lugar de que la maten o a una mujer que '' cede '' ante un varón con poder en el mundo profesionalal que pertenece.
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Edición actualizada de este libro de referencia. Una investigación rigurosamente documentada sobre la violencia de género. La violencia contra las mujeres en el siglo XXI perdura con la misma fuerza con que ha recorrido toda la historia de la humanidad. Los agresores no son locos ni enfermos, ni su edad ni la pobreza ni el alcohol los justifican. Desde su primera aparición, Íbamos a ser reinas se ha convertido en el libro esencial para desentrañar por qué se tortura a las mujeres en sus propias casas, cómo lo soportan ellas y qué mecanismos sociales, educativos, legales y religiosos actúan como cómplices eficaces para que la sociedad no se decida a terminar con una plaga que cada año asesina a mujeres en España y en todo el mundo. Íbamos a ser reinas propone un recorrido por el espinoso tema de la violencia de género: revisa los mitos y errores que corren sobre la violencia contra las mujeres, habla del miedo, habla del sexo, habla de las desiguales relaciones de poder que rigen en muchas parejas, y aborda el maltrato en sus vertientes psicológicas, judicial, social y familiar. También alude a la libertad y al derecho a una vida digna, ofrece cifras actualizadas y presenta una pequeña guía de recursos sociales al alcance de todas aquellas personas que puedan necesitarlos.Reseña: «Una investigación seria, rigurosa y documentada sobre la violencia de género.» Marcela Serrano
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El libro analiza las dificultades que han tenido las mujeres para acceder a una educación igual a la de los hombres, y presenta la situación real en la actualidad.
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Ensayo que analiza cómo el cine y la prensa retrataron a la mujer transexual durante la Transición española.Vestida de azul de Antonio Giménez-Rico fue el primer documental español protagonizado por seis mujeres transexuales que se estrenó en salas comerciales. Hoy, 35 años después y con la perspectiva que da el paso del tiempo, la periodista Valeria Vegas analiza cómo los medios y el cine abordaban la transexualidad en una época verdaderamente hostil para un colectivo tan expuesto como minoritario.A través de las circunstancias que rodearon a Eva, Loren, Tamara, Josette, Nacha y Renée, la autora indaga en aspectos como la prostitución, el espectáculo, la exclusión social o las leyes opresoras. Sus vidas son también las de otras muchas mujeres para las que no siempre la democracia fue sinónimo de libertad.
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El papel de las mujeres en la historia de la humanidad
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Es fascinante que un cuerpo sin pelo, fruto de un artefacto social como la depilación, se considere una muestra de feminidad innata. Sería lógico que el vello corporal, que separa la niña de la mujer, se considerase intrínsecamente femenino, incluso sexi. En cambio, hemos llegado al punto en que es todo lo contrario. La mayoría de las mujeres de nuestra sociedad afirman que se depilan porque quieren, porque se sienten más atractivas o por motivos de higiene. En cambio, no depilarte o mostrar públicamente que no te depilas suele ser una decisión política. Este libro desmonta las ideas preconcebidas sobre las supuestas bondades de la depilación y analiza la penalización social que conlleva mostrar el pelo corporal tal y como nos nace. Con los datos en la mano, veremos que la elección no es libre y que mostrar o no mostrar el pelo corporal no es una simple opción inofensiva. ¿Qué vello estamos obligadas a erradicar si queremos ser vistas como «mujeres de verdad»? ¿Qué impacto tiene sobre nuestra salud física y mental acatar las normas sociales sobre depilación? ¿Qué pasa si no podemos? ¿Y si no queremos? Bel Olid expone con claridad y valentía no solo las contradicciones de la depilación de la mujer, sino también todo lo que conlleva de sumisión social, de obediencia a unas normas de mercado exigentes y de inseguridad personal de tantas mujeres..
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¿Sabías que en la India hay muchas niñas que no tienen acceso a la educación? ¿O que el 40 % de los matrimonios infantiles se celebran en este territorio? Incluso, con frecuencia, las familias con pocos recursos sienten desilusión y rechazo cuando nace un
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En una cultura androcéntrica donde predominan las estructuras patriarcales resulta poco frecuente que las mujeres investigadoras encabecen posiciones de relevancia o liderazgo en nuestras universidades. Se imponen los roles de género tradicionalmente
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