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Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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La tensión dialéctica que ha caracterizado a lo largode los siglos a ambas categorías y el dualismo institucional que se ha creado entre el poder religioso yel poder político le han permitido a Occidente la conquista de sus libertades, desde el Estado de derechohasta la propia democracia. Hoy, ya desvanecido todoproyecto utópico, el declive de Europa no puede ser leído solo como corrupción de las reglas y de las instituciones, sino como consecuencia de una crisis de lacivilización. Profecía y utopía, términos claves dela civilización europea, ante su ocaso.
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En las presentes conversaciones, Rorty anticipó de forma asombrosa la crisis de una izquierda que, al hacer excesivo énfasis en las cuestiones culturales, es decir, en la ''política de la diferencia'' o de la ''identidad'', ha descuidado las cuestiones de clase y las desigualdades económicas, facilitando así la exitosa embestida de la derecha más reaccionaria. Según elautor, si la izquierda quiere desempeñar algún papelen la forja de la comunidad política, debe aparcar su ''anhelo de una revolución total'', volver a centrarse en las mencionadas cuestiones de clase y en las desigualdades económicas y desarrollar una verdadera política de izquierdas pragmática y reformista.
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Se reúnen en este libro los textos de los llamados «Presocráticos», una designación convencional pero quese ha consagrado para designar a los primeros escritores griegos que organizaron formas de pensamiento yano míticas, sino racionales, con las que trataban dedar cuenta del origen y configuración del mundo. Aristóteles en la Metafísica los considera los primeros filósofos, una opinión autorizada, si bien no compartida por algunos autores modernos que pretenden negarles tal categoría sin demasiados motivos. Estos pensadores no solo ejercieron una profunda influencia sobrelos que los siguieron (para afirmarse en sus postulados o para refutarlos), sino que continúan siendo objeto de incesante interés en nuestro tiempo, tanto porparte de filósofos o físicos teóricos, que reconocenen ellos intuiciones geniales, que se adelantaron extraordinariamente a su época, como para el público engeneral, que puede acceder, a través de su lectura, alas primeras manifestaciones de la nueva aventura defilosofar, la de hacerse preguntas sobre el mundo, sobre el hombre y sobre lo divino, preguntas que, a pesar del gran desarrollo de las ideas filosóficas y científicas de nuestros días, siguen siendo en su esencia las mismas que se plantea el hombre moderno. Al tiempo de proponer nuevas explicaciones, los Presocráticos crearon y desarrollaron métodos de indagación y recursos expositivos para los nuevos modos de pensar.
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Al segle XVI, el filòsof Michel de Montaigne va inventar-se un extravagant artefacte expressiu, l'assaig, veritable acta fundacional del pensament modern. L'objectiu de Montaigne era, literalment, ''pintar-se a si mateix''. Els seus Assaigs són, entre altres coses, un dietari sense dates que permet explorar els plecs més recòndits de la condició humana amb una franquesa insòlita fins aquell moment. La vida aèria és un assaig en forma de dietari, cosa que l'acosta a la fórmula original del gènere. El moviment ordenat, clar i rectilini de l'escriptura -diu el professor Sáez- conté alguna cosa que matisa o contradiu la mort, perquè es tracta d'un moviment. Ferran Sáez Mateu hi explora la comèdia humana fent aflorar idees a partir de les seves pròpies vivències i alhora recreant vivències que tenen a veure amb idees filosòfiques abstractes. El resultat és una literatura del jo en què, paradoxalment, el protagonista acaba sent el lector, sorprès per un text que el reflecteix i l'atrapa.
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Un libro sobre la que será la nueva tendencia para los próximos años: espiritualidad now age y coaching para el siglo XXI.Material Girl, Mystical World te lleva a un viaje inolvidable a través de la espiritualidad moderna, desde la meditación y el tarot hasta la astrología, guiada por la sabia e ingeniosa creadora Ruby Warrington, fundadora de la prestigiosa revista de espiritualidad The Numinous.Una aventura fabulosa en la Now Age que vivimos, una actualización sofisticada del pensamiento cósmico, en la que se dan lugar desde cristales curativos hasta técnicas para hacer tu propio dharma. Porque la alegría y el diseño colorista pueden coexistir felizmente con una vida profundamente espiritual y significativa.Partiendo del propio camino transformador que experimentó la propia autora, Ruby Warrington nos envía las mejores vibraciones para compaginar el estilo y la espiritualidad en la vida moderna. Material Girl, Mystical World te invita a un colorido viaje que te ayudará a descubrir tu propio camino hacia la iluminación personal en todas las áreas de la vida, desde el amor, el sexo y la amistad hasta la moda, los negocios, la belleza, la salud y el bienestar.Un libro que celebra lo Divino Femenino y explora a la chamana que llevas dentro. Una llamada inspiradora a todas aquellas mujeres que buscan encontrar su autenticidad y su voz en todas las facetas de su vida, desde la faceta espiritual a la de los negocios. Una visión inteligente de la vida moderna.«Hace que lo místico sea accesible y nos recuerda a todos que para prosperar verdaderamente debemos aprender a abrazar nuestra capacidad de asombro y espiritualidad, y comprometernos con algo más grande que nosotros. Con este libro, Ruby Warrington está ayudando a redefinir el éxito para el siglo XXI.» Arianna Huffington«Ruby Warrington nos trae aquí y ahora las tendencias espirituales más populares. The Numinous es mi sitio al que acudir para obtener sabiduría divina y un contenido conmovedor.» Gabrielle Bernstein«Soy una gran admiradora de Ruby Warrington y su libro Material Girl, Mystical World: una versión realista, actual y a veces hilarantemente divertida de lo que ahora significa despertar, demostrando que no tienes elegir entre el altar de la Diosa o el altar de Chanel.» Rebecca Campbell«¡Me encanta el libro de Ruby! Escribe sobre la meditación en el contexto del activismo espiritual de una manera accesible y divertido. El mundo necesita urgentemente el mensaje profundo que ofrece Material Girl, Mystical World.» Bob Roth«La espiritualidad con estilo. La intrépida exploración de Ruby Warrington del reino místico es aguda y refrescante. Material Girl, Mystical World es un libro fabuloso para las personas que buscan respuesta más allá de las explicaciones obvias sobre la vida.» Tali y Ophira Edut, The Astro Twins, astrólogas de la revista ELLE
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Con el fin de proteger nuestra felicidad negamos la muerte. El hombre occidental contemporáneo mantiene un pesado silencio sobre ella convirtiéndola en un tema tabú. Sin embargo, la cuestión de la muerte es un tema fundamental que se halla en el cora
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Patrul Rinpoche, Orgyen Jigme Chókyi Wangpo, fue unode los maestros tibetanos más influyentes del sigo xix, célebre por la sencillez de su forma de vida, porsu dedicación a la práctica espiritual, y por su enfoque no sectario de las cuatro escuelas del budismo tibetano. Puesto que nació en la región de Dzachukha enKham, se le conocía como Dza Patrul Rinpoche. Emulando la vida sin hogar del Buddha y de sus seguidores,Dza Patrul vivió la vida de un yogui errante sin unaresidencia fija y practicó en soledad.
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La doctrina de Epicuro se basa en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia.Se manifestó en contra del destino, la necesidad y elsentido griego de fatalidad. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar. Solo así es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivode ser. Manifestó que los mitos religiosos amargan lavida de los hombres.El pensamiento de Epicuro nos hallegado a través del poeta latino Lucrecio (De rerumnatura) y por algunas cartas de Diógenes Laercio y fragmentos rescatados.
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En 1924, disfrazada de mendiga, tras miles de kilómetros a pie, Alexandra David-Néel entró por fin en Lhasa, la capital del Tíbet prohibida a los extranjeros.Con ello, cinceló una imborrable leyenda personal hecha de viajes extraordinarios alrededor de Asia, que la llevó a ser considerada como la occidental que mejor había comprendido la espiritualidad de Oriente. Exploradora incansable, fue la primera mujer europea enrecorrer el país de las nieves, a los 78 años fue ordenada lama budista, y al cumplir los cien renovó su pasaporte, por si aún quedaba alguna aventura por vivir. En su ya clásico manual, David-Néel ofrece una extraordinaria descripción de los principios del budismo: la vida de Siddharta, las Cuatro Nobles Verdades, el sufrimiento y sus orígenes interdependientes, el Noble Óctuple Sendero o la vía de la liberación, el karma o ley de encadenamiento infinito de las causas y efectos, el nirvana o la extinción de la ignorancia, los deseos y los agregados mentales, el mahayana y lasescuelas budistas de meditación, la teoría del ayalaen el Tíbet, el tantrismo tibetano y mucho más.
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Todo aquel que quiera comprender el decidido resurgimiento de China como potencia mundial señera en losúltimos años no puede soslayar la contribución que para ello ha supuesto el hecho de que el inmenso paísasiático haya vuelto a abrazar el confucianismo una vez dejado atrás el relativamente breve período maoísta. Encaminadas ante todo a pacificar el reino en unaépoca especialmente turbulenta, las ideas de Confucio(551-479 a.C.) propugnan en realidad formas de obrary de organización sumamente estructuradas y jerarquizadas basadas en la sabiduría, el respeto y la tradición transmitidos por la piedra angular que supone eljunzi u ''hombre noble'', compendio de virtudes que debe dar ejemplo a su entorno. El presente volumen recoge una selección de los textos más significativos de la recopilación de sus ''Pensamientos'' o Analectas, así como, por primera vez en nuestro idioma, la traducción completa del Libro del amor filial.Selección, versión y estudio preliminar de Gabriel García-Noblejas y Carmen Torres Marín
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Primera edició en català, traduïda per Andreu Gomila, d'una obra ja clàssica del fil.sof romanès EmilCioran, De l'inconvenient d'haver nascut (1973), on, amb aforismes provocadors i lúcids, tracta l'absurdde la condició humana. Un vidriol literari on s'ajunten l.gica i contrasentit, humor i lucidesa, per.que no té un prop.sit descoratjador, sinó vivificant. Aquest autor de culte, molt valorat com a escriptora més de fil.sof, amb els seus aforismes connecta amb literats de l'actualitat.
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El presente volumen contiene una selección de entrevistas esenciales para comprender a una de las figuras más relevantes de la teoría política del siglo XX, una referencia ineludible ante los dilemas de nuestro tiempo. A través de las cuatro conversaciones incluidas, Hannah Arendt repasa su experiencia vital y, con su agudeza y coraje característicos, analiza los temas centrales de su obra: el totalitarismo, el juicio aEichmann, la cuestión judía, los movimientos de protesta, la revolución, el lenguaje…
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El debut narrativo del pensador más brillante de su generación.Una novela filosófica sobre la vida, la muerte y la esperanza en la noche más larga de Auschwitz.¿Puede darse la filosofía a las puertas de una cámara de gas? ¿Pueden varias personas con opiniones opuestas dialogar amistosamente sobre el sentido de la vida y la esperanza más allá de la muerte?La primera novela de Ernesto Castro es una bomba de oxígeno en un mundo panfletario. Cinco mujeres se reúnen en la que podría ser su última noche: escondidas en un barracón de Auschwitz, enfrentan sus creencias sobrepor qué merece la pena vivir y por qué matar. Podría parecer un debate teórico más, pero en el campo de concentración la vida y la muerte no son solo conceptos.Jantipa o Del morir es una novela conversacional, una recuperación del diálogo como senda filosófica y unaficción de ideas sobre la condición humana. Es también el primer tomo de esta Trilogía Platónica, el debut narrativo del pensador más brillante de su generación.
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Hay pocos pensadores que resulten tan necesarios y actuales como la filósofa alemana Hannah Arendt. Sus ideas han germinado como punto de partida para reflexionar sobre muchas cuestiones del mundo actual: la sociedad-masa, las posibilidades de la acción, los problemas de la democracia, la violencia extrema y la responsabilidad de los ciudadanos en la aceptación de la violencia, por citar algunos ejemplos. Los paralelismos entre las situaciones que ella vivió por su condición de judía y nuestro convulso presente, un presenteen el que el fantasma del totalitarismo se erige peligrosamente como un fenómeno global, nos permiten hallar en sus teorías un anticipo a nuestras respuestas.
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Una aproximació als signes d'identitat de l'Islam.Actualment, l'Islam, sobretot a Occident, no gaudeix de gaire bona premsa, molts el conceben --el concebem-- com una religió que s'ha quedat aturada en el temps i que a penes ha progressat. Però com passa en tot, no hi ha un islam monolític i únic, sinó diversos. Partint d'aquesta premissa, Martí Àvila ens convida a descobrir tots els islams possibles a través de la seva història i sobretot de la seva vastíssima cultura, que va des de la filosofia fins a la teologia, passant per la medicina, l'arquitectura i l'art. I ens endinsa a l'Islam amb una mirada global i allunyada dels prejudicis però també centrant-se en qüestions més concretes, com ara portar el vel o no, el significat del gihad, l'aplicació de la xaria, si és necessari reinterpretar de nou l'Alcorà a la llum de les noves realitats, el paper de la dona musulmana, o el conservadorisme i el progressisme dels seus practicants. Un assaig lúcid i aclaridor que tanca la trilogia de les religions abrahàmiques, juntament amb El cristianisme i El judaisme, també en aquesta col·lecció, i ens ajuda a entendre una religió que també forma part de la nostra història i de la nostra identitat.
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La obra que Antonio Machado (Sevilla, 1875 – Colliure, 1939) atribuyó a Juan de Mairena se materializó enuna prosa fragmentaria, llena de proverbios y aforismos, de paradojas y contradicciones, en la que destaca, por encima del resto, el recurso al diálogo, entendiendo por este las conversaciones que el apócrifo profesor de Gimnasia y de Retórica mantenía con sus no menos apócrifos alumnos. A esta estructura sincopada corresponde un pensamiento heterodoxo, radicalmente escéptico y voluntariamente asistemático, que, lejos deadoctrinar e incluso de querer enseñar, en el sentido normativo de la palabra, pretendía, fundamentalmente, servir de provocación intelectual. A través de unestilo ágil y fresco, pero perfectamente calculado, Machado fue dosificando un discurso cuya carga filosófica se combinaba con la nota más irónica y coloquial,con lo que las referencias académicas y eruditas presentes en la obra se digieren con la facilidad con que se mantiene una charla distendida en la tertulia del café, rodeado de amigos.
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El Neoexistencialismo es un marco de pensamiento bautizado por Markus Gabriel, niño prodigio de la filosofía occidental, para identificar cómo debemos pensar sobre la condición humana y cómo las posturas ultracientifistas del naturalismo radical no pueden responderdebidamente a la pregunta: ¿Qué es el ser humano? Este libro tiene, como todo el pensamiento de Gabriel,un envoltorio muy original: Markus expone su tesis, tres autores le rebaten las teorías y él a su vez responde a dichos autores. Este formato ayuda a matizar ycomprobar lo robusto de los argumentos de Gabriel, ala vez que hace la lectura más amena y nos anima a participar del juego filosófico.
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«Todo ha sido descubierto, salvo cómo vivir». La frase es de Jean-Paul Sartre, pero, con parecido tenor, se la puede rastrear en días muy lejanos. Se cuenta que ya en tiempos de Lao-Tsé acudían las gentes a preguntarle, «¿Cuál es el significado de la vida?». La filosofía ha andado siempre a vueltas con la vida y susavatares. Ya los primeros filósofos aventuraron posibles senderos hacia una «vida buena». «Vivir bien» talvez se asemeje a vivir con elegancia, título de la última glosa que escribió Eugenio d’Ors. Elegancia mientras se está aquí y elegancia también para irse, elegantes, pues, en la vida y en la muerte. Es posible que sus búsquedas de estos grandes pensadores no seanya las nuestras, pero su pensar y sentir continúan ejerciendo un gran hechizo sobre nuestro presente.
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El músic i activista Billy Bragg, icona de la contracultura dels anys vuitanta, diagnostica la crisi de responsabilitat de retre comptes en les democrácies occidentals. En una época en qué l'opinió triomfa per damunt de I dades reals i la veritat no es considera res més que un altre punt de vista, la llibertat d'expressió s'ha convertit en un camp de batalla. Mentre els líders autoritaris i els algoritmes amenacen la democrácia, nosaltres discutim sobre qui té dret a parlar.
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El libro del Siclo del Santuario, es una obra de una importancia capital en la literatura cabalística. Escrita en 1292 en Guadalajara por Moisés Shem Tov de León, nos presenta una visión global del sistema de las Sefirot y contiene una de las síntesis más lúcidas del pensamiento cabalístico. El autor, que ha dejado un buen número de textos, la mayoría de ellos inéditos, es conocido principalmente por atribuírsele la redacción del Zohar.
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A comienzos del siglo XVII surgió en Occidente un nuevo modo de conocimiento que fue dominando todos los campos del saber. La ciencia comprendía cada vez mejor la exterioridad csica del mundo, que a su vez fue despojándose paulatinamente de todos los arquetipos y cualidades que poseía para convertirse en una realidad exclusivamente material y mecánica de causas y efectos. El ser humano adquirió una tecnología y unas comodidades que jamás hubiera podido imaginar, pero esto tuvo un precio: el mundo fue perdiendo su «interioridad», su alma, y todo su sentido teleológico, así como el verdadero potencial de la imaginación (imaginario vera) en cuanto forma de conocimiento. Considerado a menudo como escapismo, este conocimiento perdido nada Rene que ver con lo que se entiende vulgarmente por fantasía. La imaginación que explora este libro a través de las obras de Owen Barfield, J. Wolfgang Goethe, Henry Corbin, Kathleen Raine, William Blake, Erich Heller y Rudolf Steiner, entre otros, es la capacidad creativa, inherente a la mente humana, de otorgar a las imágenes un contenido metafórico, o simbólico, cuyo amplio campo de significados expresa la interioridad delas cosas externas. Sin esta cualidad, el mundo aparece demediado, solamente como una realidad csica exterior, separada de nosotros, y, como afirma el csico estadounidense Steven Weinberg sobre el universo: «Cuanto más comprensible nos parece, más parece carecer desentido». De ahí que recuperar este conocimiento perdido, que compensa las carencias de la visión unívoca del cientificismo, sea en nuestro siglo más necesario que nunca
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Amb aquest assaig, Braidotti ens convida a pensar sobre nosaltres d'una altra manera a fi de poder dur a la pràctica una ètica afirmativa, la que alimenta el nostre desig de perseverar en una vida millor en aquest planeta malmès, en companyia del altres (orgànics,materials i tecològics).
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La conexión entre dos almas nace de manera genuina. Nuestros corazones crean hilos de conexión entrelazándose unos con otros. Es un acto sagrado amar, y se manifiesta de las formas más inverosímiles. La mente quiere comprender, pero la guía es el amor y no tiene normas. El corazón siente, se entrega, se muestra, y sucede el milagro de amar.Hay seres que marcan nuestras vidas, más allá de simples idealizaciones y creencias. Para comprender hay que sentir, no hay más secreto, si abrimos el corazón y la mente con honestidad, la conciencia se manifiesta y caen los velos.Mucho más allá de lo aparente, la sencillez forma parte del milagro del amor. Los seres complejos somos nosotros. Hay una nota divina en cada uno de nosotros, y la melodía está compuesta de muchas notas sagradas. Hasta el acto más doloroso, tiene su propia tregua y su parte amorosa, tras transcender la experiencia. Es en la escucha interna donde surge la magia. Para comprender que hemos venido a aprender a amar y ser amados. Y esa es mi invitación.Retazos de arco iris, es un canto al amor y la esperanza. Estáis todos invitados.Gracias.Marijo (shankara)
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La mort és una part essencial de la vida humana. Malgrat que la nostra societat hi viu d'esquena, ens cal acceptar que un dia morirem, i les persones que estimem, també. Des de l'experiència personal d'anys d'acompanyar persones en dol, i amb molta delicadesa, Horvilleur reflexiona sobre la manera de relacionar-nos amb els nostres éssers estimats un cop ens han deixat i dona eines per poder transitar pel dolor de la millor manera possible, per transformar la mort en una lliçó de vida per als que es queden. El tapís d'aquest tractat de consol es teixeix amb tres fils: l'evocació de la vida interrompuda, la interpretació dels textos sagrats i les tradicions funeràries i la rememoració de certs episodis de la vida de la seva autora, amb ells construeix un relat que entrellaça vius i morts: «El paper del narrador és quedar-se al costat de la porta per assegurar-se que roman oberta. [...] Només quan la vida i la mort es donen la mà pot continuar la història». Viure amb els nostres morts és una reflexió sàvia i oportuna sobre la relació que tenim amb la mort i una invitació a acceptar la pèrdua i la vulnerabilitat com a parts essencials i enriquidores de la vida. És un llibre profundament esperançador, universal i que celebra la vida, l'amor, la memòria i el poder de la narració d'històries per inspirar-nos i sostenir-nos.
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