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Llibres de filosofia
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Este volumen recoge cuatro escritos tan diferentes sobre Wagner, con abundantes notas que remiten tanto a los dramas y ensayos del compositor como a todo el legado nietzscheano, así el lector puede ampliar y proseguir los juicios y argumentos aquí expuestos.
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INVIERTE EN TU MENTE. REFUERZA TU MEMORIA. REGÁLATE AÑOS DE CLARIDAD. ''Potencia tu memoria'' es un libro basado en sólidas evidencias científicas y respaldado por pruebas clínicas, que ofrece estrategias claras y prácticas para fortalecer la memoria y preservar el rendimiento cognitivo con el paso del tiempo. No se limita a explicar qué ocurre en nuestro cerebro, sino que también proporciona directrices concretas y actualizadas, y revisa los tratamientos más avanzados disponibles en la actualidad. A medida que cumplimos años, la preocupación por la pérdida de memoria se vuelve más presente. Olvidos cotidianos, dudas sobre nuestra agilidad mental, el temor a no recordar lo que más queremos... Pero envejecer no significa resignarse. A partir de una comprensión rigurosa de cómo funciona la memoria, en ''Potencia tu memoria'' descubrirás técnicas de entrenamiento cognitivo, pautas de alimentación, hábitos protectores y opciones terapéuticas que podrás aplicar en tu vida diaria. Está especialmente dirigido a personas con memoria normal que desean mantenerla fuerte, activa y saludable durante más tiempo. Lejos del alarmismo, el autor, el doctor D.P Devanand, abre una puerta realista al optimismo: cuidar la memoria es posible, y empezar hoy marca la diferencia para el futuro.
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El presente volumen reproduce, de acuerdo con la edición alemana de Annemarie Gethmann-Siefert y Bernadette Collenberg-Plotnikov, uno de los jue- gos de apuntes correspondientes a las lecciones de Hegel sobre estética o filosofía del arte impartidas en el semestre de verano de 1826. Se trata de los apuntes, tomados al dictado en clase, de Friedrich Carl Hermann Victor von Kehler, actualmente en posesión de la Biblioteca de la Universidad de Jena y cuya autenticidad no admite dudas, que tiene la ventaja de ofrecer la mayor cercanía posible a la palabra hablada de Hegel. Mientras que el texto conocido de la Estética, realizado por su discípulo Heinrich Gustav Hotho, conduce a numeroso problemas y divergencias de interpretación, esta Filosofía del arte tiene la ventaja de ofrecer la reconstrucción de sus reflexiones originales sobre filosofía del arte en las lecciones de Berlín de 1826.
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Los Ensayos de Montaigne son una obra miscelánea en la cual tienen cabida las más diversas reflexiones sobre lecturas y sobre su propia experiencia personal, enriquecida por sus largos viajes. Montaignefue un escritor barroco en el sentido de que no es posible encontrar en sus escritos un propósito linealni un objetivo definido. En los Ensayos, el autor anota sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte sin seguir un guión ni un esquema, agrupadas en capítulosmuy genéricos. Su primera intención fue escribir unaobra filosófica, heredera de los clásicos latinos, pero a medida que va engrosándose su experiencia personal, y después de las abundantes variaciones y ampliaciones, va derivando hacia una verdadera preparación para el bien morir. Pensar la muerte posibilita nuestra libertad y la reflexión dota a la libertad de saber.
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Este libro es una invitación a sintonizar con ese «rumor sorprendente» que transformó la historia hace dos milenios. Dolores Aleixandre, RSCJ, nos guía por 24 relatos donde la Palabra cobra vida nueva. A través de una original mirada que une exégesis y narratividad, la autora nos invita a escuchar a los testigos directos -desde Juan el Bautista hasta José de Arimateapara redescubrir el rostro de un Dios que es pura ternura y gratuidad. Un libro para orar, imaginar y, sobre todo, para «elegir la vida» en cada página. Una espiritualidad que conecta tus sombras y alegrías con los pasos de Jesús, y que por eso puede ser el vado que te llevará a la otra orilla.
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Des de petits ens han dit que si t’equivoques, treus mala nota, si t’equivoques, no avances, en alguns casos fins i tot perds la feina, si t’equivoques, perds el respecte dels altres i fins i tot el teu propi. Equivocar-se és incomplir les normes, equivocar-se és fracassar. Per a la ignorància, si és possible, els contorns són encara més clars: la ignorància relega a la marginació. I quan passem de la definició de la condició (ignorància) a l’expressió que indica el subjecte en aquesta condició (ignorant), el lèxic pren la connotació d’insult. En realitat, els errors són una part inevitable del procés d’aprenentatge i creixement, i admetre’ls és un pas fonamental per desenvolupar ments obertes i personalitats equilibrades. De la mateixa manera que observar la nostra ignorància il·limitada i enciclopèdica amb simpatia sovint és la premissa per continuar meravellant-nos i alegrant-nos de les meravelles de la ciència, l’art i la natura. Culpar els errors i estigmatitzar la ignorància es consideren pràctiques virtuoses. Necessàries. Però potser les coses no són exactament així.
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La filosofía de Gandhi está fundamentada en su concepción de la verdad y la no violencia, mecanismos con los que experimentó durante toda su actividad política, y que fue perfeccionando mediante la prueba y el error. Sus palabras son guías para la acción, claves para una forma de vivir con uno y con los otros, y para cambiar el mundo. Esta selección de frases de Mahatma Gandhi que intentan ser un esbozo de la potente filosofía de este gran maestro para introducirlo a jóvenes lectores y nuevas generaciones de humanistas.
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La llibertat es mostra en l'acció, en la intervenció en el món per a fer aparèixer quelcom que prèviament no existia. Si pensar és un exercici solitari, pel contrari, ser lliure requereix la participació d'altres éssers humans.
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La amistad entre Friedrich Nietzsche y Richard Wagner dio lugar a una de las relaciones personales e intelectuales más sorprendentes y trascendentales de la moderna historia cultural alemana y europea, tal como queda reflejado en esta Correspondencia, de la que publicamos la edición más completa y definitiva.Todo comenzó en noviembre de 1868, y aunque su relación nunca fue simétrica, en poco tiempo aquel joven brillante y desgarbado que apenas comenzaba su andadura intelectual logró tal grado de intimidad con aquel genio polémico, consagrado y admirado por su música como para crear una «alianza» intensa y fructífera, que duró cerca de una década. Como apunta Miguel Ángel González Barrio en su prólogo, las consecuencias de aquel encuentro dejaron en Nietzsche una impronta indeleble y estuvieron presentes el resto de su vida, pese a la ruptura posterior y a la muerte del compositor.
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Este libro pretende ante todo dos cosas: primero, generar la impresión de que el pensamiento continental dominante, representado por las autoridades filosóficas que emergen alrededor del mayo francés del 68, ya no responde a las necesidades de pensar nuestro presente. Su segundo objetivo es más polémico y arriesga una hipótesis. El pensamiento contemporáneo tiene difícil conectar con los problemas actuales cuando se decidió por la abstracción heideggeriana del Ser en lugar de perseguir el pensamiento de la tierra como trascendental de las experiencias originarias, propio del último Husserl.El prestigioso filósofo e intelectual José Luis Villacañas analiza la historia de la filosofía continental del siglo xx para reconstruir esa decisión entre el Ser o la tierra. Se trata de identificar qué política de la filosofía se emprendió alrededor de 1929, qué sendas se recorrieron y qué bifurcaciones se abrieron, determinando el curso del pensamiento contemporáneo. El autor estudia el legado del último Husserl y su preocupación por el mundo de la vida, la antropología filosófica del cuerpo en Plessner, así como los motivos de la diferencia ontológica en Heidegger y su disputa con Cassirer en Davos en torno al kantismo, hasta la fenomenología de la naturaleza de Merleau-Ponty o la archi-traza de Derrida. En este recorrido se muestra cómo una filosofía centrada en la cuestión del Ser supuso una huida gnóstica del mundo que nada quiere saber de lo humano ni de la tierra, el verdadero trascendental de toda filosofía.
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Un catálogo fragmentario de desarreglos poéticos que revela las formas en que la manía se enlaza con una voluntad extrema de aniquilación. ¿Qué circunstancias provocan una fijación obsesiva en el objeto o el gesto más insignificante? ¿Qué hace que esa manía termine por transformarse en la convicción letal de que todo debe desaparecer? No hay forma de eludir la necesidad de pensar este enigma en toda su complejidad desconcertante y en su inquietante resonancia contemporánea: seguir el rastro oscuro que conduce de un delirio solitario a la voluntad de borrar el mundo.Catálogo fragmentario de las mil y una variantes de la disposición maníaca (augomanía, dromomanía, catoptromanía, colosomanía ... ), Omnicidio se interna en las imaginaciones caóticas de algunas de las voces poéticas más decisivas de Oriente Próximo para abrir un nuevo campo de reflexión sobre la obsesión, el arrebato, el exceso y el delirio. Al poner estas voces en diálogo directo,Jason Bahbak Mohaghegh desentierra una compleja red de ideas subterráneas y cámaras interpretativas, pasajes laterales y madrigueras por las que la manía entra en contacto con la fatalidad. Como corredores secretos que conducen desde uno de los innumerables detalles de una miniatura persa en plena efervescencia hasta la inmanencia desnuda y abrasadora del desierto, cada uno de estos trayectos funciona como un conducto retorcido pero eficaz que conecta un universo seductor ( de adoración, culto o asombro) con el impulso hacia un olvido total (a través del odio, la envidia, la indiferencia, la ira o la desmemoria).Un fractal cautivador de prismas conceptuales, a medio camino entre el relato y la teoría, Omnicidio es una prosa rítmica, poética e insidiosa que exige entrega. Un libro que absorbe al lector en paisajes extraños y desestabilizadores, donde cada matiz eufórico, por sutil que sea, amenaza con convertirse en una invitación irresistible al fin de todas las cosas.
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En diálogo con distintas ramas del conocimiento, Conciencia y mismidad desarrolla una ontología evolutiva marcada por la dia léctica entre conciencia (“lo que comparece no-compareciendo”) y mismidad (“el mero comparecer del mundo”). El análisis de la oposi ción a toda forma de mismidad, a toda clausura del ser en el horizonte de su finitud, desemboca en el estudio de la creatividad en el arte, en la ciencia y en la filosofía. Insatisfecha con lo dado, la conciencia percibe la necesidad de edificar su propio mundo. Sin embargo, ante la imposibi lidad de crear algo nuevo en sentido estricto, a causa de la continuidad existente entre todos los órdenes de la realidad, la conciencia se entrega a la búsqueda no religiosa de lo absolutamente puro e incondicionado como límite asintótico, como posibilidad de posibilidades que supera lo pensado y se adentra en lo “impensado”. Con espíritu de síntesis, esta obra interdisciplinar unifica ontología, epistemología, ética y estética en una visión evolutiva de la materia, la conciencia y la historia.
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Tu brújula estoica en medio del caos modernoUn libro diferente, cercano y muy práctico que te mostrará las virtudes del estoicismo¿Qué pasaría si los antiguos filósofos tuvieran algo vital que decir sobre tus días más difíciles?En un mundo que exige más de lo que da, Diario vital del perfecto estoico propone una revolución silenciosa: volver a lo esencial. Este libro, mitad diario personal y mitad manual práctico, conecta la filosofía clásica con la vida real de hoy. ¿Cómo afrontar el estrés, la pérdida, la incertidumbre? ¿Cómo educar, amar y trabajar sin perder la calma? A través de la historia de Álex y su redescubrimiento del estoicismo, nos sumergimos en una narrativa cercana, honesta y profundamente humana.El libro permite conectar la filosofía antigua con la vida real de hoy a través de una serie de dibujos que lo convierten en una guía visual de los pensamientos y reflexiones de los clásicos Marco Aurelio, Séneca y Epicteto.
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Rompecabezas de Tangram y de coeficiente intelectual para poner a prueba tu capacidad cerebralEn este libro encontrarás 60 acertijos que podrás resolver usando el juego de tangram que se incluye en la caja. Utiliza las siete piezas con formas para recrear las imágenes que aparecen en el libro, pero ten en cuenta que, aunque son inmensamente satisfactorios de resolver, los rompecabezas de tangram son más difíciles de lo que parecen y desafiarán tu percepción visual y espacial.También se incluyen en este volumen acertijos de coeficiente intelectual de niveles más difí-ciles que los de las tarjetas, ¡así que recurre a ellos para enfrentarte a un desafío aún más com-plicado! Las soluciones a todos los acertijos de las tarjetas y del libro se encuentran al final.Este kit incluye: Un libro de 64 páginas, 48 tarjetas con rompecabezas y un juego de Tangram.
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Tres distingits cavallers britànics -un gentleman, un científi c i un militar- emprenen una expedició a l'Àrtic fent servir els més recents avenços científi cs i tecnològics i descobreixen, entre altres coses, que els infants, en contra de la llegenda sobre el seu origen, no venen de París: les cigonyes els porten del Pol Nord! Signat per l'escriptor i periodista empordanès Àngel Ferran i l'il·lustrador Miquel Cardona, Quelus, i publicat originàriament el 1934, 3 al Pol té ressons evidents de les novel·les d'aventures del segle XIX, especialment de les de Jules Verne, però amb un tractament humorístic molt modern a cavall de Francesc Trabal i les obres de Ramón Gómez de la Serna, en què la metàfora juga amb analogies còmiques i imatges enginyoses i l'absurd esdevé un element poètic. Com a moltes obres del seu temps, les peripècies treuen partit de les noves tecnologies que es van incorporant a la vida dels homes -des d'un gramòfon a un cotxe- i les aventures ja no es limiten a descobrir mons i cultures exòtics sinó a plantejar també el poder de la ciència per explorar-los.
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En un texto lúcido y al alcance de todos los lectores, el controvertido filósofo Slavoj Žižek reflexiona sobre el progreso y propone una versión más cautelosa y realista de lo que implica avanzar como sociedad.Definir el «progreso» es reivindicar el futuro. Slavoj Žižek, uno de los pensadores más influyentes y controvertidos de la contemporaneidad, nos presenta una serie de reflexiones en las que interroga las visiones antagónicas que conforman los horizontes de la posibilidad humana para que nos planteemos cuestiones como ¿puede mejorar la situación actual, aunque nunca haya estado peor?, ¿cómo sería un mundo mejor? o ¿cómo podemos avanzar en medio de una crisis ecológica, social y política sin precedentes cuando, además, nos asedian constantemente los catastrofistas, los decrecentistas y los relativismos desorientadores? En trece ensayos iconoclastas, Slavoj Žižek desbarata el cepo mortal que los neoliberales, trumpistas, aceleracionistas y las tóxicas industrias de superación personal han establecido sobre la idea de progreso. Anatomizando lo que se pierde cuando se permite definir el futuro a sus opositores, un Žižek implacable expone lo que las diferentes visiones del progreso excluyen o sacrifican, y expone también las dinámicas del deseo, la negación y la desautorización en las superproducciones de Hollywood, la economía budista, los movimientos de descolonización y los otros motores de dichas visiones. En este conciso viaje que abarca desde la gentrificación hasta la teoría de la relatividad, desde Lacan hasta Lenin, desde Putin hasta Mary Poppins y desde Marine Le Pen hasta el fin del mundo, Žižek nos plantea preguntas difíciles sobre futuros imaginados sin dejarse intimidar por la pregunta más difícil de todas: ¿cómo nos podremos liberar de esta ensoñación tan hipócrita y que nos genera tanta culpa en la que estamos inmersos, y empezar a construir un mundo mejor?
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Una antología esencial que reúne los pasajes más reveladores de los Ensayos de Montaigne, acompañados por el comentario inteligente y sensible de André Gide.Michel de Montaigne (1533-1592) es autor de un solo libro, los Ensayos. El éxito de su obra sería inexplicable sin su extraordinaria personalidad. En estas páginas, siguiendo la máxima del oráculo de Delfos —«conócete a ti mismo»—, el propio autor se toma como objeto de estudio, como materia literaria. Y en esta exploración, y con el convencimiento de que cada individuo encierra en sí la esencia del hombre, Montaigne ofrece una descripción de la naturaleza humana en general. Sus escritos fluyen al hilo de los acontecimientos de su vida y de sus lecturas, sin un plan preestablecido ni método rígido, guiados por la curiosidad y el movimiento mismo del pensamiento. Esta edición recupera la antología que la editorial Longmans de Nueva York encargó a André Gide —Premio Nobel y uno de los grandes escritores del siglo XX— , The Living Thoughts of Montaigne. Esta es una magnífica selección concebida para acercar al lector moderno la voz viva y palpitante del pensador francés.
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José Ingenieros (1877-1925), muerto hace justamente ahora cien años es una de las mayores personalidades de la cultura argentina del siglo XX. Su vasta obra ensayística, realizada en apenas 48 años de vida, participa de la literatura, la filosofía, la psiquiatría, la sociología, la criminología y la medicina, entre otras materias. En todas ellas hizo importantes y originales aportes que le convirtieron también, gracias al enorme éxito de sus libros en un prestigioso y vigoroso divulgador de nuevas ideas. Su libro más decisivo e influyente y también el más representativo de su multifacética personalidad es El hombre mediocre, publicado en Madrid por la editorial Renacimiento en 1913. Durante más de medio siglo este libro tuvo en América un alcance continental gracias a sus numerosísimas ediciones. Quien quiera conocer a fondo la etiología de todo lo relacionado con la envidia y la mediocridad intelectual, encontrará en este libro un manual imprescindible. A. L.
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Las pantallas electrónicas, las redes telemáticas y los grandes centros de datos, también llamados nubes, conforman dominios tecnológicos que determinan cada vez más las relaciones y vidas cotidianas de millones de personas. Desde que la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información (ONU, 2003-2005) abandonó la construcción y gestión del ciberespacio a la iniciativa privada, el nuevo espacio tecno-social se ha vuelto masivo y, sin embargo, a-democrático. Los Señores de Redes y Nubes imponen normas leoninas a usuarios/as, sin que los menguantes Estados de Derecho intervengan activamente, con la excepción de China y EEUU. Las mentes humanas, las empresas, las administraciones y la mayoría de los sectores socio-económicos han sido colonizados tecnológicamente desde las presuntas nubes digitales. La Unión Europea también está siendo tecno-colonizada. Sus regulaciones son inanes.Este libro analiza la dimensión sociojurídica del nuevo poder tecno-feudal, muy superior al poder político de la mayoría de los Estados/naciones. Comenta con cierto detalle algunos imperativos tecno-sociales y tecno-humanos: ¡conéctate!, ¡digitalízate!, ¡acepta!, ¡actualízate!, ¡sé transparente!, ¡disfruta! y, sobre todo, ¡obedece! Pensamos por ti. Hacemos por ti. Te protegemos. Menos Estado y más Mercado.Frente al tecno-capitalismo vigente se afirma la apropiación personal y comunitaria de algunas tecnologías electrónicas de datos, información y comunicación (TeDIC), mediante las cuales surgen pequeñas tecno-repúblicas autónomas, igualitarias, libres y solidarias.
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Frente al espejo hasta el más solitario de los monólogos es, en realidad, un diálogo. Reflejarse en él, tanto como chocar contra él, es el comienzo del aprendizaje. Eso es lo que propone Andrés Barba en esta reveladora colección de artículos autobiográficos y ensayos, un recorrido que reflexiona a partir de disparadores tan diversos como la primera fotografía, el robo del coche en la infancia, una lectura en una cárcel de mujeres en el viejo Berlín Este, Cassius Clay enfrentado a su propia negritud o Diane Arbus a su fascinación por los freaks, personajes solitarios frente al mundo que los refleja, frente al interpelador de su propia imagen.
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Me he propuesto escribir de la clemencia, oh Nerón César, para servirte en cierto modo de espejo, y, mostrándote tu imagen a ti mismo, hacerte llegar al placer más eminente. Porque si bien es cierto que el verdadero fruto de las buenas acciones está en ha
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El 28 de junio de 1839, el pequeño barco negrero La Amistad zarpó de La Habana en dirección al oriente de la isla de Cuba. Su cargamento más valioso eran 53 esclavos africanos, todos ellos capturados entre distintos pueblos de África occidental. Cuatro días después, los cautivos se rebelaron matando al capitán y al cocinero. Mientras una parte de la tripulación del barco huyó tratando de buscar la costa de Cuba, otra, sometida a los nuevos hombres libres, fue obligada a poner rumbo de vuelta a África. Tras varias semanas de viaje, los africanos de La Amistad encontraron puerto en la costa de Long Island (Nueva York) donde fueron capturados por un barco de la Armada de Estados Unidos. Encarcelados casi de inmediato, su batalla por la libertad estaba entonces solo a medio camino. Durante los dos años siguientes, los rebeldes de La Amistad se convirtieron en un caso político crucial en la emancipación de los esclavos del continente americano. Protegidos por el movimiento abolicionista local, emprendieron su propia defensa legal, con la que consiguieron imponer su libertad en los tribunales estadounidenses.En este nuevo ejercicio de «historia desde abajo», Marcus Rediker narra las vicisitudes legales del caso de La Amistad y el amparo que recibieron por parte del movimiento abolicionista americano, pero también el origen de los rebeldes africanos, la historia de sus sociedades, su esclavización en África, la organización de la trata entre la costa africana y Cuba (el llamado Pasaje del medio), así como el encuentro con sus paternalistas protectores estadounidenses. En todo este recorrido, se manifiesta el indudable protagonismo de los africanos: su capacidad para rebelarse, aprender el idioma de sus captores y aprovechar los resquicios legales del sistema político angloamericano, al igual que su deseo manifiesto de volver a África, lo que finalmente lograron en enero de 1842. Rediker reconstruye así uno de los capítulos más fascinantes de la lucha antiesclavista contra los amos y gobiernos de España y Estados Unidos. El éxito del motín de La Amistad fue uno de los acontecimientos cruciales de esa historia. Su ejemplo recibió una enorme publicidad en la época y sirvió a muchos otros en su camino hacia la libertad.
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«No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio». Con esta rotunda afirmación comienza Albert Camus su ensayo El mito de Sísifo. Y aunque tal vez podría parecerlo, no supone una boutade de ningún tipo. La cuestión del suicidio representa efectivamente una pregunta que debe ser abordada como una especie de a priori del conocimiento filosófico, como su condición de posibilidad. Pues, si la vida no merece la pena ser vivida, si el absurdo puede llegar a ser tan contundente como para provocarnos el deseo de abandonarla, ¿qué sentido podría tener preguntarse por la existencia de Dios, la moral o la epistemología? El simple planteamiento y la tentativa de responder a estas preguntas implica la aceptación tácita de una vida que no se nos ha sido impuesta como ley, sino otorgada como opción y aprobada libre y voluntariamente con cada acción. Este libro reúne algunos fragmentos de textos filosóficos que se han dedicado a la cuestión del suicidio, desde Aristóteles, Cicerón y San Agustín hasta Cioran, Camus y Foucault, pasando por Montaigne, Spinoza, Marx o Durkheim, entre otros. Todos los autores reflexionan, de una manera u otra, sobre el significado, la legitimidad moral y la dimensión existencial del suicidio. El itinerario intelectual propuesto, deliberadamente amplio, trata de proporcionar una instantánea tan plural como rigurosa de un problema que ha perseguido al pensamiento filosófico -y, por tanto, a la humanidad- desde sus orígenes, lo cual queda claramente probado por esta antología. No se trata aquí de realizar una apología ni una condena del suicidio, sino de acceder desde múltiples perspectivas a una realidad que ha sido a menudo silenciada o reducida a juicios simplistas y severos para poder entenderla en profundidad.
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Si la verdad y la libertad fueran ficción, representación o juego, dejarían de ser, con grave peligro, lo que se espera de ellas cuando se razona en serio. Pero ni la una ni la otra tienen su sitio en lo que confiadamente se llama la vida real, sino más bien en los momentos de tránsito entre esta y la ficción, cuando se tiene la máscara entre las manos porque uno va a ponérsela o porque acaba de quitársela. La verdad de las cosas es, según se sostiene aquí, cierta clase de desacoplamiento y la libertad de las personas cierto tipo de suspensión de la personalidad y de la identidad. En este libro se propone un desmontaje de los supuestos principales que el sentido común de nuestro tiempo y la mayor parte de sus filosofías dan por segu- ros en relación con la libertad y la verdad, y se intenta recomponer los materiales resultantes de ese despiece de modo que produzcan una figura no muy aceptable para los prejuicios hegemónicos, pero inquietantemente reconocible como eso que de la verdad y la libertad (y también de la representación, de la ficción y del juego) se esperaba siempre sin haber podido explicitarlo nunca de manera clara.
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Reflexiones sobre el yo es una indagación sobre el ser humano y una invitación a un cambio radical urgenteen la conciencia como única posibilidad para trascender el conflicto interno y externo que vivimos como individuos y como humanidad. Krishnamurti reflexionaaquí sobre las características fundamentales del ego,como son el miedo, la soledad, la autoridad, el descontento, la culpa y la naturaleza del ‘yo’, entre otras. Su propósito es ayudarnos a comprender la peculiar estructura psicológica humana que, por su propia naturaleza, distorsiona la realidad y crea la escisiónentre el ''observador'' y ''lo observado''. Esta visión escindida de la realidad da origen al sentimientode separación y constituye la fuente de todo sufrimiento. Según Krishnamurti, solo una transformación radical en la conciencia humana puede trascender estas estructuras mentales distorsionadas que tanto nos limitan.
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La lujuria no es el pecado peor visto, porque en nuestro fuero interno todos podemos comprenderlo y disculparlo, pero sí es el pecado más temido y contra el cual se ha escrito más literatura. Ante todo, porque pone en peligro la familia, sobre la que se sostienen las comunidades políticas. Y porque, más allá de este aspecto público, la lujuria contiene en sí misma un componente demoníaco. Anna Punsoda reflexiona sobre la condición ambigua del deseo: es lo que mejor cuestiona al sujeto de la Modernidad, un sujeto libre, autosuficiente, capaz de mantener a raya cualquier pasión alienadora. Y, sin embargo, también es la rendija milagrosa por la que renace lo que dábamos por muerto. «Pensar las tensiones sexuales para proteger al débil es un deber para con la persona y la historia. Hacerlo sin matar el deseo es un deber para con la vida, el arte y la gracia del mundo», afirma la autora. La serie «Pecados capitales» pretende ofrecer una visión fresca y rigurosa de cada «pecado» de la mano de nuevas voces del ensayo.
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El diplomático español D. Arturo Pérez Martínez nos presenta una perspectiva única y entretenida, una visión fresca y alegre del atribulado mundo que nos está tocando vivir. El relato de Hoshi, esta perrita narradora, agrega calidez, humor y un enfoque nuevo sobre los asuntos que más nos afectan, por dramáticos que sean, que muchas veces o casi siempre lo son. Empezamos por los propios pensamientos y sentimientos de Hoshi, para examinar, después, aventuras y experiencias diarias, sus relaciones con canes y humanos. Aquí está el núcleo. Aquí está su alegre perrear. Por otra parte, su amo dispone de un grupo de amigos y compañeros con los que comparte agradables veladas, casi siempre en torno a una buena comida o cena, con deliciosas copas que hacen que, a veces se vaya de las manos la conversación. Hoshi está presente en estos relatos, toma buena nota y da su versión. Esperamos del lector indulgencia por si Hoshi se sobrepasa en sus valoraciones. Cultura animal es pensamiento crítico. Al menos, reconozcámosle su buena intención y su honestidad. Todos los perros las poseen. Que el lector lo disfrute. Es el deseo de Hoshi y el de su amo.
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El misterio de la conciencia es una reflexión clara y accesible sobre uno de los mayores enigmas de la ciencia y la filosofía contemporánea: qué es la consciencia y por qué no es equiparable a un ordenador.El funcionamiento del cerebro y el misterio de la conciencia humana son dos de los asuntos más importantes a los que deben enfrentarse la filosofía y la ciencia actuales, pues afectan a todos los ámbitos de la existencia, desde la inteligencia artificial hasta las promesas de una vida ultraterrena. John Searle sostiene que los estados de conciencia son avatares del cerebro causados por procesos neurológicos y, oponiéndose a pensadores como Daniel Dennett o Roger Penrose, refuta la idea de que la conciencia pueda reducirse a una serie de directrices que hayan sido diseñadas cual código para ciertos programas informáticos. Searle destaca el papel que debe desempeñar la neurociencia en el camino hacia una verdadera comprensión de los problemas de la conciencia y sugiere vías de intervención que puedan conducirnos a una explicación biológica de los estados de conciencia.
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Ésta es una introducción a la obra de Luigi Pareyson (1918-1991), uno de los filósofos italianos más importantes del siglo XX. El autor presenta detenidamente su «Pensamiento», subdividiéndolo en tres etapas significativas: 1) existencialismo personalista, 2) estética y hermenéutica o filosofía de la interpretación, y 3) ontología de la libertad y hermenéutica de la experiencia de la religión cristiana. Después de un resumen atento de la «Vida» del filósofo, el volumen concluye con una amplia «Bibliografía».
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«El orden sin la libertad es garantía de despotismo y decadencia, la libertad sin el orden es el prólogo de una desintegración que se liquida de forma autoritaria». En un mundo marcado por la incertidumbre, la profunda transformación tecnológica y el retorno de los viejos conflictos geopolíticos, José María Aznar ofrece una brillante interpretación de las amenazas y las oportunidades de las democracias liberales en el siglo XXI. Con sentido histórico y una oportuna síntesis del pensamiento liberal-conservador, Orden y libertad cartografía el presente: desde la irrupción de la inteligencia artificial a la crisis energética y demográfica, de los desafíos europeos al futuro de Hispanoamérica, o el sentido y la importancia de España como nación y proyecto común. Frente al populismo y el autoritarismo de izquierdas o derechas esta obra supone una reivindicación de la libertad sostenida en un orden institucional sólido, así como una orientación de peso para el centroderecha español. Una llamada al liderazgo responsable y a la defensa irrenunciable de los valores democráticos.
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Este libro no trata sobre la interpretación de los sueños, explora diferentes significados del verbo soñar y su relación con la historia, lo sagrado, las dimensiones interiores de la consciencia, las paradojas y complejidades del tiempo y el punzante enig
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La filosofía nace en un ambiente sofisticado, dentro del mundo de los sofistas. La afición a la sabiduría busca a toda costa el desengaño. Pero una aporía está en el origen de las culturas. La humanidad misma aparece como producto de un engaño. Este Tratado investiga el origen de la filosofía y la cultura. ¿Qué verdad encierra lo humano? En la horda primigenia el reconocimiento del otro deriva de la presencia de un jefe que ora somete ora atemoriza. Pero el grupo humano más grande, ampliable, surge de la participación de todos menos uno en la matanza ritual de ese uno. No necesita de un jefe la sociedad. El temor sacrificial de cada miembro del grupo a la totalidad del grupo es lo que llamamos precisamente «amor», complicidad en el crimen. El sacrificio parece estar en el origen de la humanidad, pero la eficacia del mismo no deja de estar amenazada por esa extraña afición que nace en la Hélade.
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LA SABIDURÍA MEDIEVAL QUE ANTICIPÓ EL SELF-HELP MODERNO: CÓMO VIVIR (BIEN) CON LOS SIETE PECADOS CAPITALES Antes del mindfulness, hubo monasterios Desde los desiertos de Egipto hasta la Biblioteca Vaticana, desde la Florencia de Dante hasta la celda de Catalina de Siena, Jones presenta a los pensadores, místicos y rebeldes que se enfrentaron a las mismas preguntas que nos preocupan ahora: cómo vivir con nuestros defectos, perdonarnos y encontrar sentido en medio de la confusión. La Edad Media tenía las respuestas, y los pecados capitales nunca habían sido tan saludables. Del claustro al diván y con un tono ideal para el lector de no ficción inteligente o de libros de bienestar, este libro pone de manifiesto que los remedios que buscamos para nuestras ansiedades del siglo XXI ya estaban hace más de setecientos años, escritos en tinta gótica marrón sobre piel de cordero. Un libro que abraza la fascinación por lo sagrado en plena era «monkcore». Un viaje ingenioso y accesible por manuscritos, pecados y terapias milenarias hacia las raíces del bienestar.
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En 1854 George Boole acuñó la idea de un universo cuyos elementos se pueden exponer con la lógica de presencia/ ausencia (1 y 0, todo y nada), y la expresó en la ecuación x = xn, que podría considerarse una fórmula universal digital. Esta cosmovisión
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Els llibres de filosofia són obres impreses que exploren les grans preguntes sobre el coneixement, l’ètica, la veritat i el sentit de l’existència. La filosofia ofereix eines conceptuals per reflexionar críticament sobre la realitat, el pensament i la societat. En format paper, aquests llibres afavoreixen una lectura pausada, el subratllat reflexiu i la consulta estructurada d’idees complexes.
Què és la filosofia?
La filosofia és una disciplina que analitza els fonaments del pensament humà i les qüestions essencials de l’experiència.
Definició
Inclou l’estudi de la lògica, l’ètica, la metafísica, l’epistemologia i la filosofia política, entre altres àrees.
Tradició i pensament
Des de l’Antiguitat fins a l’actualitat, la filosofia ha generat corrents i escoles que influeixen en la cultura i el pensament contemporani.
Com triar llibres de filosofia
Seleccionar llibres de filosofia implica tenir en compte el nivell d’especialització i l’enfocament històric o temàtic.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una introducció general, una obra clàssica o un assaig contemporani sobre una qüestió específica.
- Obres clàssiques de la tradició filosòfica.
- Assajos contemporanis sobre ètica i societat.
- Manual introductori a corrents filosòfiques.
- Estudis especialitzats sobre autors concrets.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres de filosofia en format paper presenten continguts estructurats i argumentatius.
Tipus de llibres i contingut
- Textos originals de filòsofs i filòsofes.
- Comentaris i estudis interpretatius.
- Assajos divulgatius adaptats a diferents nivells.
- Antologies temàtiques sobre grans qüestions filosòfiques.
Aquestes obres permeten aprofundir en el pensament crític i en la comprensió dels fonaments culturals.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres de filosofia en paper fomenta la reflexió, l’anàlisi i l’argumentació fonamentada.
Desenvolupament del pensament crític
Aquests llibres ajuden a qüestionar idees preconcebudes i a construir arguments sòlids.
Formació humanística
Contribueixen a comprendre l’evolució del pensament i el seu impacte en la cultura i la societat.
Orientació lectora: per a qui són aquests llibres?
Els llibres de filosofia s’adrecen a lectors i lectores interessats en la reflexió intel·lectual i l’anàlisi conceptual.
- Estudiants d’humanitats i ciències socials.
- Docents i professionals de l’àmbit educatiu.
- Persones interessades en ètica, política i cultura.
- Lectors que volen aprofundir en el pensament crític.
Preguntes freqüents sobre llibres de filosofia
Quins temes aborden els llibres de filosofia?
Aborden qüestions com l’ètica, el coneixement, la veritat, la política i el sentit de l’existència.
Com triar un llibre de filosofia adequat?
És recomanable considerar el nivell de dificultat i si es prefereix una obra clàssica o un assaig contemporani.
Quins beneficis aporta la lectura en paper de filosofia?
El format en paper facilita la lectura reflexiva, el subratllat i la consulta pausada d’arguments complexos.
A qui s’adrecen aquests llibres?
S’adrecen a estudiants, docents i persones interessades en el pensament crític i la reflexió humanística.