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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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A través de entrevistas, conferencias e intervenciones en su mayor parte inéditas o inaccesibles en español, este volumen esclarece las circunstancias políticas y las preocupaciones personales que están en el origen de los libros y de los cursos del autor, y permite situarlos en el marco de una elaboración teórica en constante mutación. En estos escritos sólo en apariencia ''laterales'', Foucault relaciona con claridad de síntesis los saberes y las luchas: así, por ejemplo, revisa la función de la policía, las interpretaciones del terrorismo y de la violencia política, la dinámica de los nacionalismos, la medicalización de la sociedad, la situación de las instituciones penitenciarias.De estos textos surge un Foucault muchas veces coloquial, que articula sus ideas en el cruce entre la erudición y esa cotidianidad que se desprende de los programas televisivos, de la lectura de los diarios o de los sucesos puntuales en los que ha decidido intervenir. El criterio de selección de los textos aquí reunidos incorpora los nuevos horizontes de lectura abiertos por los trabajos de Foucault recientemente publicados. En este sentido, el presente volumen busca funcionar como un puente entre sus cursos y sus libros, así como entre sus investigaciones y la actualidad. El poder, una bestia magnífica inicia una serie abierta, que contribuirá sin duda a una mejor comprensión del pensamiento foucaultiano.
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El ocio constituye hoy objeto de estudio multidisciplinar en el campo de las ciencias sociales. El disfrute del tiempo libre de forma comunitaria determina su dimensión cultural. Desde esta perspectiva se pretende ofrecer una mirada de conjunto sobre las manifestaciones lúdico-festivas en la España de Franco y su instrumentalidad como herramienta de control social. En el conjunto de aportaciones que integran este libro se reconocen varios ejes temáticos: la utilidad de las fiestas populares, el folclore y el deporte para la construcción de la nación, la transmisión en la radio y el cine de discursos aleccionadores, los programas interventores en el ocio de los trabajadores, la relación entre espacios lúdicos dedicados al entretenimiento juvenil y la subversión de los valores morales del Régimen, y el papel del turismo de masas en la transformación de la sociedad española.
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Libro de las sombras es un diario donde las brujas anotan sus hechizos, y esta edición de recuerdo de las autoras de la iccapedia es un complemento de la exquisita guía. Incluye información básica recopilada de la Wiccapedia sobre hechizos, hierbas y cristales imprescindibles, fases lunares y magia, y mucho más. Las brujas podrán registrar los detalles de sus hechizos en las páginas del diario, como la fecha, los ingredientes, la fase lunar y, cómo no, los resultados.
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«Autorretratos de cine» es un viaje único a través de cincuenta películas de Hollywood en las que sus directores decidieron ponerse también frente a la cámara. Desde el clásico «El gran dictador» (1940) hasta cintas recientes como «En un lugar salvaje» (2021), pasando por largometrajes tan conocidos como «Ciudadano Kane», «Braveheart», «Bailando con lobos», «Manhattan» o «Sin Perdón», Fernando de Cea recorre, con rigor y amenidad, títulos clásicos y contemporáneos que configuran una mirada distinta a la historia del séptimo arte. Entre anécdotas, análisis y retratos de carreras singulares, este libro descubre el valor de esos cineastas que eligieron doblarse en dos: creadores y protagonistas de sus propias obras, y las distintas motivaciones que les impulsaron a hacerlo. Un ensayo original y apasionante que fascinará tanto a cinéfilos como a lectores en general.
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Prólogo del Dalai Lama El camino de la meditación interior es un viaje para comprender nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestra vida, un viaje para profundizar en la naturaleza de la experiencia. Tanto para aquellos que entran en esta senda como para aquellos que salen, Vipassana. El camino de la meditación interior es una valiosísima ayuda. Surgido tras doce años de colaboración mutua como maestros de meditación intensiva en talleres por todo el mundo, este libro guía al lector para que pueda desarrollar su apertura y la compasión, el verdadero corazón de esta práctica espiritual. Entre los temas que se tratan encontramos: - Obstáculos para la meditación (desde la duda y el miedo, hasta el dolor de rodillas) y medios apropiados para superarlos. - Cómo desarrollar la compasión como respuesta a la insatisfacción que existe en nuestras vidas y en el mundo. - Cómo conciliar una vida de acción responsable con una vida meditativa basada en el desapego. - La ley del karma que nos permite crear activamente nuestra realidad. Estos y otros tópicos vienen acompañados de ejercicios y prácticas para ayudar a los lectores a profundizar en las cuestiones.
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«Y, entonces, el martes 29 de agosto, Manuel bajó temprano a la tienda porque tenía que devolver el pan que no había vendido el día anterior. Encarna no lo acompañó porque tenía que ocuparse del perro. Tuvo un mal presentimiento, nos dice, una experiencia que relatan muchas de las familiares de víctimas de atentado. En un momento indeterminado, entre las ocho y media y las diez y media de la mañana, una o dos personas entraron en la tienda y dispararon catorce balas contra Manuel, que no pudo huir». En las elecciones municipales de 1999, marcadas por una tregua que ETA proclamó indefinida y que duraría poco más de un año, el Partido Popular obtiene dos concejales en el Ayuntamiento de Zumarraga, un pequeño pueblo del interior de Guipúzcoa. Manuel Indiano, un joven madrileño recién llegado a Zumarraga, iba sexto de la lista del Partido Popular, pero el fin de la tregua provoca una cascada de dimisiones y renuncias y acaba siendo concejal. Pocos meses más tarde un comando de ETA lo asesina. Al día siguiente fue enterrado en Madrid, en una ceremonia a la que asistieron altos cargos políticos, entre ellos el presidente del Gobierno, José María Aznar, y que se retransmitió por televisión. Así se cruzó Manuel Indiano, como una presencia intensa y esquiva, en la vida de la autora de este libro, una presencia difícil de combinar con el activismo de izquierdas, en un contexto político polarizado y reacio a la negociación, al diálogo, a la escucha. La historia de Manuel Indiano se quedó veinte años ahí, en su cabeza, agazapada, esperando el momento de poder contarla.
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Este libro es en lo esencial un intento de echar luz sobre la situación actual de la antropología social y cultural, momento ''experimental'' en que cada proyecto de investigación y escritura etnográficas es potencialmente un experimento que quiere cumplir su parte en la reconstrucción del edificio de la teoría antropológica, momento que es siempre un período de eclecticismo, ruptura de paradigmas, fragmentación, pero también aguda conciencia de las limitaciones de las teorías tradicionales para explicar la sociedad, la cultura y la naturaleza de la realidad. En ese marco la etnografía puede jugar un papel crucial en la reconceptualización teórica y la reconstrucción de la teoría social. Por eso los autores califican esta época como ''momento etnográfico de las ciencias humanas''. En tiempos en que el mundo se encamina aparentemente hacia una homogeneización creciente, la misión de esa disciplina consiste en redescubrir y revelarnos la diversidad, la presencia del ''otro exótico'', el ''otro cultural'', ese individuo de costumbres extravagantes que ya no mora exclusivamente en los territorios remotos y extraños, sino entre nosotros, en nuestra propia sociedad y aun en nuestras actitudes y construcciones imaginarias.
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La risa, que siempre es provocada por un objeto humano, tiene ciertamente una función social: no se ríe bien cuando uno está solo…, sino que es preciso un entorno de complicidad de los demás. En el subtítulo de este libro, “Ensayo sobre el significado de lo cómico”, se da toda la dimensión de su contenido, donde son estudiadas las reacciones humanas, especialmente la risa.
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Hacia 1594 las esperanzas de expansión se marchitaban en la mayor parte de los frentes donde la Monarquía Hispánica había desarrollado su hegemonía hasta entonces. El reino de Francia, el gran rival de la Monarquía Hispánica, había vuelto con fuerza al escenario inter-nacional y los Países Bajos se veían amenazados tanto por sus tropas como por las inglesas, además de por las de las Provincias Unidas, y las dudas se cernían sobre la lealtad de los súbditos locales y sobre la eficacia misma del ejército que servía al rey católico. Para sorpresa de muchos, lo que sucedió no fue el hundimiento de la Monarquía, sino una sucesión de brillantes éxitos militares en algunas de las campañas más espectaculares que desplegaron los tercios de Flandes. Estos triunfos, no exentos de brutalidad, llevaron a la conquista de varias localidades en el norte de Francia. La llegada de los españoles a ellas se basaba ahora en el uso del hierro, de la fuerza —y no en el acuerdo previo con los aliados locales—, en el dominio directo y no solo en la asistencia. La dicotomía entre ambas vías por la que se construye una hegemonía, la del oro y la del hierro, y su estudio exhaustivo como nudos temporales permite preguntarse cómo se forjan los imperios, cómo evolucionan y hasta qué punto son capaces de incorporar a las poblaciones exteriores. En suma, qué clase de tiempo histórico protagonizan las personas que lo vivieron.
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¡Por fin un pequeño oráculo que poder llevarte a todas partes! ¡Deja que la fuerza, la simbología y la magia de la numerología te guíen hasta el infinito! Tienes en las manos un pequeño oráculo destinado a acompañarte a la luz de los números siempre que lo necesites. Los mensajes de este oráculo están vinculados a la magia de un número específico, portador de un tesoro y de un consejo numerológico muy sensato.
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Edgar Morin reflexiona sobre el sentido de la historia a sus 104 años. Tras haber vivido las atrocidades de la guerra y las convulsiones económicas y ecológicas del último siglo, el reputado filósofo y sociólogo francés Edgar Morin reflexiona sobre el devenir de las civilizaciones para extraer lecciones que explican el pasado y nos ayudan a construir el futuro. Lo improbable puede ocurrir, los mitos tienen mucha influencia en la Historia, a veces los destructores también son grandes civilizadores, un solo individuo puede cambiar el curso de la Historia mundial, el progreso material no va acompañado de ningún progreso moral... Estas son solo algunas de las enseñanzas de este breve ensayo que sintetiza aquello que nos ha definido desde la Antigüedad hasta nuestros días.La crítica ha dicho: «Una voz imprescindible de la filosofía europea». El Mundo «Es un superviviente de una especie en extinción: la de los grandes intelectuales del siglo XX». El País
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¡Por fin un pequeño oráculo que poder llevarte a todas partes! Este pequeño oráculo adivinatorio de bolsillo se ha creado precisamente para responder con urgencia a todas tus preguntas, sean cuales sean las situaciones de la vida. Este oráculo de 50 cartas está formado por 25 cartas blancas llamadas «positivas» que te indican de manera general el sentido más luminoso, el más favorable y el más optimista de todas las preguntas que te hagas. Pero también está formado por 25 cartas negras llamadas «negativas» que te indican de manera general el sentido más oscuro, más desfavorable y, desgraciadamente, más pesimista de todas las preguntas que te hagas.
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El proyecto Wasting tiene como objetivo ayudar a los chicos y chicas a seguir descubriendo su fe y continuar su camino de aprendizaje y crecimiento integral dentro de la comunidad de la Iglesia, inspirándose en el pasaje bíblico de Emaús. Las cuatro primeras letras («Wast») responden a las iniciales de los verbos principales #en inglés# del relato de los discípulos deEmaús (Lc 24,13-35): To walk (Jesús camina con ellos). To ask (Él les pregunta de qué hablan). To stay (Ellos le invitan a quedarse). To tell (Fueron y contaron). El gerundio «ing» nos recuerda que esta metodología del Maestro hay que replicarla constantemente en nuestra acción pastoral. El proceso se organiza de manera cíclica para garantizar que todos los participantes, sin importar el momento en el que inicien, completen el programa. El presente material corresponde al Ciclo A.
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Leonor de Plantagenet fue hija del famoso rey Enrique II de Inglaterra y la poco celebrada reina Leonor de Aquitania, hermana del legendario Ricardo Corazón de León y mujer del célebre Alfonso VIII de Castilla.Una reina modelo: fiel, fértil, devota y pía, para laépoca y también una reina que desafió las convenciones y las expectativas. Nació en el norte de Francia, fue criada en Inglaterra y el sur de Francia y alcanzóla madurez en España. Leonor “de Inglaterra” aportóa la Corona de Castilla mucho más que una dote y el prestigio de ser la hija de los gobernantes más poderosos de la Europa medieval. Desde nuevos nombres hastanuevos santos, Leonor trajo a Castilla las costumbres de los Plantagenet y dejó un legado cultural que abarca siglos y que ha inspirado a futuras generaciones. Esta biografía es una ventana a la vida de una reina muy insigne y querida. Adorada por su esposo y súbditos, Leonor aceptó su nueva patria, aunque siempre fue en alma y vida una orgullosa Leona de Inglaterra.
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Es progresista, socialdemócrata y feminista. Una líder milenial. La segunda mujer electa en dar a luz durante su mandato. Pero ¿quién es realmente Jacinda Ardern? ¿Y por qué inspira tanta admiración en todoel mundo? La primera ministra de Nueva Zelanda ha sido considerada la gran líder de una nuevageneración. Su elegancia y compasión durante el tiroteo en la mezquita de Christchurch captó la atención del mundo entero. Incluso la mismísima Oprah Winfrey invitó a sus seguidores a «canalizar la Jacinda que llevamos dentro».Ardern acaparó los titulares ylas redes sociales de todo el mundo. La dirigente deun país lejano que incluso llegó a ser portada de larevista Time y volvió a ser ejemplo tras su brillante gestión a la pandemia de la covid-19.En esta reveladora biografía, la periodista MadeleineChapman nos descubre a la mujer tras los titulares. Siempre políticamente comprometida y apasionada, Ardern es carismática y cercana. Ha sido capaz de lidiar contra el sexismo, sin dejar que eso la endurezca, abogando por estar por encima de sus detractores. En suprimera conferencia de prensa, anunció una campaña electoral llena de una positividad implacable. Esa táctica resultó todo un éxito: las donaciones llegaron araudales y su partido repuntó en las encuestas.Recientemente ha sido reelegida para un segundo mandato, ganando por una aplastante mayoría absoluta. Pero ¿ha estado Ardern a la altura de sus promesas? ¿Quéconcesiones políticas ha tenido que hacer? Y más allá de los focos, ¿cómo es en la práctica su nuevo estilo de liderazgo?
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A partir de reflexions, records, encontres i viatges, i lectures, Lluny d'Amèrica és un llibre de textos assagístics breus -gran part d'ells de caràcter testimonial- que recrea una quotidianitat construïda a l'altra banda de l'oceà Atlàntic i el seu ressò vital en tornar a casa. Buscant l'humor i l'agudesa al voltant de llibres i autors nord-americans, i posant la mirada sobre moments i experiències que li produïren estranyesa i sorpresa a l'autora, i d'altres que li provocaren admiració i agraïment, l'obra aprofundeix en la cruïlla de sentiments i sensacions que produeix viure entre dues cultures. Lluny d'Amèrica és un llibre a mig camí entre el dietari de viatge, la crònica social i l'assaig literari i estén la mirada envers un ventall d'autores i autors que han treballat -en la majoria dels casos- el gènere autobiogràfic, l'assaig, les cròniques de viatges , les memòries, i el periodisme. Un llibre on destaca l'observació encuriosida de la realitat americana, bo i cosint-la amb la pròpia quotidianitat i amb anècdotes lluny de la banalitat, les quals transcendeixen la mera vivència personal i ens transporten a l'Amèrica real i pensada
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'La obra de Nietzsche es terrible'', afirma Heinrich Mann lúcidamente en las pimeras páginas de este libro: ''un filósofo que reclamaba una sociedad cuyo puesto -más alto fuera para el orgullo personal. ¿Qué joven de veinte años precisaba que se lo dijeran dos veces?''. Tener veinte años hoy se parece mucho a haberlos tenido en 1890, y ningún joven rechaza aún que le digan que él es el centro del mundo, un rey y un dios, eterno e inmortal. Nietzsche aspiró a esa gloria que ''permanece más tiempo que la ciudad'': inventó una doctrina que le permitiese retornar eternamente, en persona, y permanecer siempre aquí: Hoy sería el primer sorprendido de haberlo conseguido y de seguir siendo esa figura radicalmente contemporánea, renovadora e imprescindible que quiso matar a los dioses y alcanzó así la inmortalidad.
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Decir que el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure (1857-1913) constituye un hito en el desarrollo de las ciencias sociales contemporáneas es ya un lugar común, pues junto con la obra de Freud y de Marx este libro integra el tríptico que está en la base de la cultura de nuestro tiempo.
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En 2016 se cumplió el 80º aniversario del asesinato, a los treinta y ocho años de edad, de Federico García Lorca, poeta y autor teatral de influencia determinante. Este libro profundiza en uno de los aspectos de su personalidad menos estudiados. Federico García Lorca, el más célebre autor de la llamada Generación del 27, mantiene un halo especial en la memoria colectiva, sobre todo a causa de su asesinato en 1936, al inicio de la Guerra Civil, por los sublevados fascistas. Asesinato no ajeno, entre otros motivos por su condición de homosexual. En Lorca y el mundo gay Ian Gibson arroja luz sobre la vida y obra del genial poeta a partir de una perspectiva más íntima que en sus múltiples estudios anteriores. Desde la larga infancia de Federico en la Vega de Granada -raíz de toda su producción- y su juventud en la ciudad de la Alhambra hasta su llegada a Madrid, desde un traumático amor adolescente -primicia de este libro- hasta sus relaciones con Dalí o el escultor Emilio Aladrén, desde sus viajes a Nueva York y Cuba hasta las entrañables amistades de los cinco años en la II República, sus grandes éxitos teatrales y su terrible muerte cerca de un manantial celebrado, siglos antes, por los poetas árabes de su tierra andaluza.
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El objetivo de esta perspectiva general de los fundamentos del yoga —,entendido no solo como unsistema de ejercicios, sino como una tradición espiritual madura—, es proporcionar a los que quieran iniciarse en su estudio conocimientos más amplios yprofundos. El libro presenta todos los elementos básicos de esta antigua disciplina y filosofía de la India e incluye traducciones recientes de extractos de las escrituras.
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El 24 de julio de 1984, Allen Lafferty, un mormón practicante, se encontró con una escena terrible: su mujer y su hija de quince meses habían sido brutalmente asesinadas. Allen no tenía ninguna duda de la identidad de los culpables: sus hermanos, Ron y Dan Lafferty, dos fanáticos convencidos de que su acto obedecía a un mandato divino. Este clásico del true crime, escrito por uno de los maestros indiscutibles de la no ficción narrativa y que acaba de ser adaptada para la televisión, nos sitúa en un tiempo y unos personajes más propios del medievo que del corazón mismo de Estados Unidos. A la luz de la terrible historia de los fanáticos hermanos Lafferty y del relato del violento pasado del movimiento mormón, Krakauer ofrece un brillante y fascinante relato sobre las teocracias de la América profunda en los que la poligamia, el mesianismo y la violencia salvaje campan a sus anchas. Si las historias que Krakauer narró en Mal de altura o Hacia rutas salvajes eran ejemplos de vidas llevadas a los límites más extremos de la aventura física, este libro es también un viaje hacia una interpretación muy extrema de la fe religiosa, así como un documento fundamental sobre uno de los aspectos más misteriosos de la naturaleza humana, el factor religioso y su interpretación.
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Fraguada en la militancia política, la de Houria Bouteldja es una voz viva, con punta. Su fuerza proviene de la inconformidad, del malestar ante un mundo que se afirma en la exclusión racial y que ha ejercido el colonialismo -ideológico, económico y político- sobre las nuevas generaciones. Su nosotros no es un nosotros universalista, no estamos todos mencionados (diremos, en paráfrasis al texto). El presente libro puede leerse como un manifiesto descolonial para el siglo xxi o, más puntualmente, como una invitación al amor revolucionario, que no pertenece al romanticismo, sino a la justicia. Es éste un llamado a descolonizar el mundo, a reconocer que el privilegio de unos cuantos se construye sobre la opresión de muchos. Sibien es cierto que Houria escribe desde su contexto como pensadora franco-argelina, lo hace desde la vivencia propia, en los barrios racialmente segregados de París. La cualidad más importante de los textos que marcan hito es encontrar, desde una particularidad, lo que es común a los humanos. Al mencionar indígenas, la autora se refiere a los colonizados por Francia, y al evocar judíos, los invita a reconocer su pasado común. Esta misma convocatoria podría leerse en clave latinoamericana, con los pueblos autóctonos excluidos, con la invitación a reconocer las diversas historias y filosofías en el territorio común. El testimonio de un iracundo autorreconocimiento aguarda en estas páginas que no se conforman con exponer, o sólo señalar con reticencia teórica... Reside aquí un modo apasionado por convocar a un solo cauce en beneficio de todos.
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La academia también cuenta con sus propias estrellas del rock y Slavoj ?i?ek es una de las más brillantes y rebeldes. Firme luchador contra el sistema, el icónico filósofo muestra en estas implacables reflexiones cómo la violencia está presente en toda
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«Yo tengo un sueño», dijo Martin Luther King en su célebre discursosobre la igualdad racial pronunciado en 1963. Yo tuve un sueño se titulaeste libro sobre otros sueños americanos del siglo XXI: los de losinmigrantes que cruzan sin papeles la frontera entre México y EstadosUnidos. Juan Pablo Villalobos cuenta aquí diez historias centradas enlos más vulnerables: los niños. En 2016, el autor entrevistó en NuevaYork y Los Ángeles a diez inmigrantes que habían entrado en EstadosUnidos entre 2011 y 2014 para reunirse con sus familias. Cuando cruzaronla frontera tenían entre diez y diecisiete años y procedían de Honduras,El Salvador y Guatemala. Este es un «libro de no ficción, aunque empleatécnicas narrativas de la ficción para proteger a los protagonistas», ypretende dar voz a quienes no la tienen, poner rostro a las frías cifrasde las estadísticas y contar las historias personales que hay detrás delas escuetas noticias. Sus páginas hablan de pobreza, miedo,explotación, violencia, pandilleros, sicarios, calabozos, familiasseparadas, un tren al que llaman la Bestia..., pero también deesperanza, entereza y dignidad.Yo tuve un sueño aúna lo mejor de la crónica periodística comprometidacon una realidad que debe explicarse y la solidez narrativa de uno delos más estimulantes escritores mexicanos actuales. El resultado: unaobra sobrecogedora, necesaria y de una asombrosa fuerza literaria
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La civilización nos ha definido como inferiores, la Iglesia nos hallamado sexo, el psicoanálisis nos ha traicionado, el marxismo nos havendido a una revolución hipotética.Exigimos referencias de los milenios de pensamiento filosófico durantelos cuales se ha teorizado sobre la inferioridad de la mujer.Consideramos responsables de las grandes humillaciones que nos haimpuesto el mundo patriarcal a los pensadores: ellos son quienes hanmantenido el principio de la mujer como ser accesorio para lareproducción de la humanidad, vínculo con la divinidad o umbral delmundo animal esfera privada y pietas. Ellos han justificado en lametafísica lo que en la vida de la mujer había de injusto y atroz.La dialéctica amo-esclavo es un arreglo de cuentas entre colectividadesde hombres: no preveía la liberación de la mujer, la gran oprimida de lacivilización patriarcal.Escupamos sobre Hegel.
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En busca de un mundo más justo, y con hombres y mujeres más felices ¿Qué significa ser feminista en el S.XXI? Chimamanda Ngozi Adichie da su respuesta en el célebre discurso Todos deberíamos ser feministas y en el manifiesto Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo, que se publican conjuntamente en una nueva edición de lujo limitada. «Feminista es todo aquel hombre o mujer que dice: ''Sí, hay un problema con la situación de género hoy en día y tenemos que solucionarlo, tenemos que mejorar las cosas''. Y tenemos que mejorarlas entre todos, hombres y mujeres.» Todos deberíamos ser feministas situó a esta escritora nigeriana entre las voces más destacadas del feminismo actual. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismática autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar más justo. Le sigue Querida Ijeawele, una inspiradora carta a una joven madre que acaba de dar a luz. En sus quince consejos, reivindica la formación de nuestros hijos en la igualdad y el respeto, el amor por los orígenes y la cultura. Una invitación a rechazar estereotipos, a abrazar el fracaso y a luchar por una sociedad más justa. Una bella misiva con reflexiones tan honestas como necesarias que conquistará por igual a madres, padres, hijos e hijas. «Hoy me gustaría pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo más justo. Un mundo de hombres y mujeres más felices y más honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y también a nuestros hijos.»
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La guerra cristera. Aspectos del conflicto religioso de 1926 a 1929 ofrece un panorama completo de los factores políticos, sociales y económicos que desencadenaron un conflicto armado entre la Iglesia y el Estado mexicanos. Con una gran labor documental, una redacción sencilla y recursos pictóricos, Alicia Olivera Sedano analiza uno de los enfrentamientos más icónicos y menos estudiados de la historia de nuestro país.
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En ''Woke'' Titania McGrath demuestra cómo cada persona puede contribuir a la consecución de la justicia social. Icono milenial en la trinchera del activismo en línea, Titania guía a sus lectores por los conceptos y la terminología, en ocasiones un tanto abstrusos,que debe manejar con soltura toda persona woke. En realidad, ser woke es mucho más fácil de lo que la gente piensa. Como Titania señala, cualquiera puede seractivista. Por ejemplo, puedes cambiar el mundo simplemente colocando una bandera del arcoíris en tu perfil de Facebook o increpando una persona mayor porque no sabe lo que significa 'no binario'.De hecho, las redes sociales te permiten mostrar lo virtuoso que eressin tener que hacer nada. Oportuna y esencial, estaguía te ayudará paso a paso a convertirte en una persona woke. Titania te explica lo equivocado que estásen todo y cómo puedes llegar a ser como ella.
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Amb més de cent anys d'història del Partit Comunista de la Xina,és bon momento per fer un balanç de l'evolució del territorimés poblat del planeta i de la segona economia mundial. L'autor Xulio Ríos és un dels principals experts en aquest país. Amb el triomf de la Revolució liderada per Mao Zedong en 1949, la Xina va iniciar una nova etapa caracteritzada per la cerca d'una modernitzacióque li permetés deixar enrere segles de decadència i tragèdia, ostracisme, subdesenvolupament i humiliació. Des de llavors,la història de la Xina i del PCX es fon en una mateixa trajectòria.
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Puigdemont da su versión de los hechos«No es un relato blanco, ni conformista ni falto de autocrítica. Es un relato narrado en algunos momentos de viva voz, como una narración casi en directo.»CARLES PUIGDEMONT Lo más sencillo y cómodo habría sido no escribir este libro. Durante bastante tiempo he barajado la posibilidad de guardarlo en un cajón cuya llave heredasen generaciones futuras. Si he decidido publicarlo es porque he creído que su contenido podría ser útil no solo para entender mejor el pasado y el presente, sino, especialmente, para prepararnos para el futuro. No obstante, que sea útil y positivo no significa que esté libre de algunas amarguras que todos habríamos querido ahorrarnos: no es un relato blanco, ni conformista ni falto de autocrítica. Es un relato narrado en algunos momentos de viva voz, como una narración casi en directo. Finalmente, estas páginas que leeréis, si tenéis la bondad de hacerlo, piden unas dosis de indulgencia y generosidad, puesto que, pese a la honestidad y al sacrificio incuestionable de todos, en algunos pasajes de esta historia no quedamos bien. Yo tampoco, por supuesto. La continuación, pronto en las librerías: La lucha en el exilio.
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Hija y nieta de veterinarios, la última deávarias generaciones vinculadas desde hace años a la tierra y a los animales,áMaría Sánchez (Córdoba, 1989) es la primera mujer en su familia en dedicarse aáun oficio desempeñado tradicionalmente por hombres. Su día a día como veterinaria de campo pasa por recorrer España en una furgoneta y esquivar las miradas en un entorno predominantemente masculino como es el mundo rural. En este personalísimo ensayo, la escritora se proponeáservir de altavoz y dar espacioáa todas las mujeres silenciadasáen los campos españoles, a todas aquellas que tuvieron que renunciar a una educación y a una independencia para trabajar la tierra con las manos y cuidar de sus familias.A partir de historias familiares, de reflexiones sobre ciencia y literatura fruto de sus lecturas y de algunos de los conflictos que asolan al medio rural en España (la despoblación y el olvido de los pueblos, la explotación de los recursos naturales, el incumplimiento de políticas ambientales o las condiciones laborales en el campo), Tierra de mujeresáviene a llenar un hueco en el debate sobre feminismo y literatura rural. Busca, además, ofrecer una visión de la vida en campo realista, alejada de las postales bucólicas dadas desde las grandes ciudades, y subrayar el peligro de perder para siempre un conocimiento hasta ahora transmitido de generación en generación.
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Desde un enfoque multidisciplinar y plural, " Feminismo e identidades de género en Japón" reúne una colección de ensayos que permiten conocer los debates intelectuales del feminismo japonés contemporáneo, así como las vigentes discusiones so
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Desde que Eva se comiera la manzana prohibida hasta que empezó a pasearse en pelotas por los programas de televisión han pasado milenios, pero la igualdad efectiva entre hombres y mujeres sigue siendo una utopía. A pesar de que el movimiento feminista ha conseguido avances fundamentales para el desarrollo de una sociedad justa, en España la legislación no protege lo suficiente a las mujeres y muchas leyes se construyen sobre la larga sombra del patriarcado. El cuerpo femenino se sigue sexualizando, cosificando y utilizando como reclamo publicitario. El amor romántico aparece dibujado, en libros y películas, como la máxima aspiración vital para la mujer, aquella que dará sentido a su vida. Mientras, los gobiernos de derechas tratan de penalizar el aborto y en la intimidad del hogar persisten el maltrato y los asesinatos. Internet se ha convertido en caldo de cultivo de la misoginia y la tan publicitada «guerra de sexos» se juega ahora entre conceptos tan creativos como el de las «locas del coño» y las «feminazis». Temerosos de perder la supremacía masculina, famosos, políticos y líderes de todo tipo lanzan el mensaje de que el feminismo es peligroso y advierten de la llegada de una especie de dictadura de mujeres al borde de un ataque de nervios. Cuando la realidad que retrata Diana López Varela en este libro deja claro que una sociedad basada en el feminismo es más necesaria que nunca. Al menos si queremos que algún día este sea de verdad un país para coños.
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Al llarg del trajecte em ve a la mem. ria un fragment d'aquell poema d'Ernest Henley, Invictus. Vaig llegir que en Mandela el recitava com un mantra per mantenir-se dempeus en els moments més durs de la seva captivitat: Sóc l'amo del meu destí. Sóc el capità de la meva ànima. 1 dia d'octubre i 2 poemes és un llibre profundament humà i serè escrit en unes condicions de gran intensitat] emocional i política de l'autor. Josep Rull hi desgrana les hores, les experiències, les reflexions, les amistats, les decepcions, les esperances i, sobretot, les seves profundes conviccions nacional i el seu insobornable compromís nacional al servei de Catalunya.
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'Neoliberalismo y castigo establece nuevos estándarespara el estudio sobre el castigo, la desigualdad y el Estado en la península ibérica y constituye una seductora invitación a los académicos españoles para unirse al debate global que busca descifrar el lugar dela penalidad en la construcción de la ciudadanía europea en el siglo XXI'' Loïc Wacquant. Hoy tenemos máspolicías y más personas presas que hace cincuenta años, y un Código penal más duro que el vigente cuando Franco murió. No obstante, la delincuencia lleva décadas sin aumentar. Además, España tiene uno de los niveles de delincuencia más bajos de Europa y es, sin embargo, de los países con más efectivos en las fuerzasdel orden y más personas en la cárcel. También es delos países europeos con más precariedad laboral y conmenor protección social. En este libro se trata de comprender el desarrollo de la penalidad en la democracia española. Para ello se explora la propuesta de Loïc Wacquant, quien propone comprender la expansión del sistema penal como una característica del neoliberalismo. Esta expansión se analiza en relación con lastransformaciones del mercado laboral, de la políticasocial y el auge del individualismo. El objetivo final del libro es doble: defender un estudio sociológicodel castigo estatal y contribuir a una mejor comprensión de la implantación de las políticas neoliberalesen España.
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«En España el feminismo libra una batalla ya ganada,no busca una igualdad que ya existe,busca revancha histórica. El feminismo actual quiere mujeres frágilesy dependientes delEstado» Yobana Carril «El feminismo actual en España sirve como píldora de autoestima alas mujeres con complejode inferioridad y como arma,a las vengativas y malas personas. Es decir, para nada bueno»Marcel García «Si eres feminista, no eres inteligente» Joan Planas «El feminismo es una estrategia de supervivencia política, un trampantojo que arrebata derechos en lugar de respetarlos, una ideología sectaria que pervierte la percepción denuestra identidad, una broma generacional que promueve espacios de connivencia desde donde amenazar nuestra raigambre cultural más profunda y esencial. Teatro, eso es hoy elfeminismo: puro Teatro» El Teatro de WiLL «El feminismo es apropiarse de los logros de las mujeres en el pasado y ponerles una etiqueta» InfoVlogger Isaac Parejo «El feminismo es la infantilización de la mujer para hacerle creer que es inútil y que sólo con un estado totalitario que le diga lo que tiene que hacer, como
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