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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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En las décadas que pasaron en la DEA, Javier Peñay Steve Murphy se dedicaron a la caza y captura de narcotraficantes, pero sin duda su mayor desafío fue Pablo Escobar, el cerebro del cartel de Medellín y responsable del tráfico de toneladas de cocaína a EstadosUnidos y a Europa en las décadas de 1980 y 1990, asícomo de miles de asesinatos de competidores, policías y civiles para asegurarse el trono en el mundo de la droga. Entre julio de 1992 y diciembrede 1993 Steve y Javier, tras un riguroso entrenamiento físico y unas misiones tempranas en Miami y Austin,se instalaron en Medellín, donde vivieron y trabajaron con las autoridades colombianas con el objetivo común de capturar a un hombre que hasta entonces muchosconsideraban intocable, un héroe para las comunidades más pobres, para las que mandó construir viviendasy centros deportivos. Su experiencia en primera persona, las historias de los archivos desclasificados dela DEA, los desafíos a los que se enfrentaron y las estrategias innovadoras que emplearon para terminar con el reino del terror componen un relato épico de cómo dos agen
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Han pasado más de setenta y cinco años desde el fin de la Segunda Guerra Mundial y la era de los cazadores de nazis está llegando asu fin de forma natural. Ahora es el momento de contar la historia completa de los hombres y mujeres que han dedicado su vi
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Estudi de les diferents facetes de l'escriptora de Balaguer, polifacètica i polièdrica, de registres diversos, narradora vocacional, crítica i emotiva, exigent i apassionada.
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Entre 1976 y 1982 España dejó atrás su pasado dictatorial para transformarse en una democracia. La Transición no fue un proceso idílico, sino convulso y plagado de escollos. En 1980 el país se había sumido en una crisis generalizada que le llevó al borde
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Una petita i austera habitació de l'Hostal França. Les darreres hores de Walter Benjamin. Com ha arribat fins aquí, fins al petit poble fronterer de Portbou? Quina incertesa vital el conduirà a prendre la fatal decisió? La vida és molt complexa. L'existència, a voltes absurda, podria reduir-se a seixanta-quatre caselles i un seguit de moviments. Les converses al voltant d'un tauler d'escacs entre en Walter i un seguit de contrincants, sobre la vida, l'art, l'amor, la política, la humanitat condicionaran les decisions preses per Benjamin en el passat. La incertesa el persegueix en el seu exili constant, un exili que acabarà a Portbou.
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Los herejes, los disidentes del pensamiento común, obligan a poner en duda las ideas generalmente admitidas que sobreviven en muchos casos por inercia. Los disidentes mejoran el pensamiento del que disienten. Quizá por esa razón escribió san Pablo: «Conviene que haya herejes». En nuestro tiempo la idea de herejía seha desvanecido. Pero la palabra sigue viva para referirse a los que se apartan de las reglas escritas o no escritas.Los herejes tuvieron el valor de decir loque pensaban y de morir por sus ideas. A muchos de ellos les hubiera resultado fácil retractarse en el último momento y librarse de la cárcel o la muerte, perono lo hicieron, porque lo que pensaban lo pensaban con honradez, y no se traicionaron a sí mismos.
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Rosa Sabater no fue una simple pianista: además de sus excepcionales dotes musicales y un estilo interpretativo basado en la claridad de ideas, de extrema sensibilidad, de un sonido cristalino y una intuición musical fuera de lo común, fue para todos los que la conocieron una entrañable y verdadera amiga, generosa sin límites y aportando siempre su particular alegríade vivir.
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En el siglo XV la arquitectura gótica fue capaz de renovarse, alcanzando enormes cotas de virtuosismo. Este libro plantea una visión homogénea de los cauces por los que transcurrió la transmisión del conocimiento que posibilitó el desarrollo de nuevas soluciones constructivas y estéticas en la Corona de Aragón. El lector se acercará a cuestiones como el aprendizaje del oficio en el taller, la importancia que alcanzaronlos dibujos y modelos visuales, la movilidad de los arquitectos y la conexión entre los profesionales de la construcción con otras menestralías artísticas. Elestudio se completa con dos apéndices, en los que semuestran los arquitectos que trabajaron en las principales catedrales y las obras que realizaron, y un episcopologio, con los maestros de obras que trabajarondurante los diferentes obispados.
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No sabemos cuándo nuestros antepasados pensaron en sí mismos por primera vez. Cuándo empezaron adistinguir el bien del mal, lo verdadero de lo falso, lo bellode lo feo. Cuándo adquirieron conciencia de que suvida es limitada y de que pueden vivirla de una manerao de otra distinta. Pero los primeros tiempos de lossereshumanos ya hace mucho que pasaron. Y casi se podría decir que están fuera de nuestro alcance porque nos falta lo más importante, lo que podría acercarnosa esos tiempos: un lenguaje común. Este libro, en formato ilustrado y muy ameno, acerca a los lectores a uno de los temas principales de la filosofía, la ética(del griego e¯thos: carácter, hábito, costumbre), desde sus orígenes hasta nuestros días. Un recorrido entretenido y riguroso que alentará a las nuevas generaciones a adentrarse por los senderos de la filosofía...AUTORHeiner F. Klemme nació en 1962 en Ahnsen, Alemania. Es doctor en Filosofía y profesor especialistaen Kant. Es autor y editor de numerosos libros y ensayos sobre la filosofía de Kant, la filosofía de la Ilustración y la filosofía práctica. Ansgar Lo
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Les arrels més antigues del que serà la base del pensament occidental fins als nostres dies estan explicades per Giorgio Colli en aquest bellíssim llibre. Elstemes ens són reveladors: el mite, l’endevinació, l’enigma i l’oracle. Giorgio Colli posa a l’abast de tothom el període culminant de Grècia -els segles VII, VI i V abans de Crist-, el més llunyà a nosaltres i ala nostra comprensió.
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Descubre la vida y el pensamiento de un hombre excepcional y una de las personalidades más brillantes del Japón de su tiempo: Jigoro Kano, el fundador del Judo.Nacido en 1860, Kano vivió en una revolucionaria época de cambios que propiciaron la caída delantiguo régimen feudal y el comienzo de la era moderna en Japón. Imbuido por la tradición y la educación samurái, el joven Kano creció inmerso en los nuevos aires de la modernización y recibió influencia de las ideas occidentales.Sin renunciar nunca al camino de la sabiduría tradicional, Kano trabajó durante toda su vida por la igualdad, el libre desarrollo de las personas y el bienestar de la sociedad en un paísrenovado que deseaba equipararse a Occidente. Su granobra y legado para futuras generaciones fue la creación del Judo: una disciplina marcial que combina técnicas de lucha, educación física y espíritu de superación personal cuyo objetivo es ser un camino para la formación y mejoramiento del ser humano.
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El contingut dels processos criminals no sols és útil per als historiadors, la llengua antiga també roman colgada en els fulls dels manuscrits. Així doncs, de manera conjunta amb les expressions i característiques dels textos, la celeritat amb què els escrivans havien de prendre nota de les declaracions ha provocat que determinats trets lingüístics afloren a ulls de tothom. A més, a través dels fragments en estil directe, els escrivans intenten reproduir amb exactitud les paraules dels declarants. Aquestes parts ajuden a fer més palesa la riquesa de les transcripcions aportades, ja que ofereixen un testimoni lingüístic de primera mà. En aquest volum presentem dos textos del segle xvi de les localitats riberenques de Sueca i d'Alzira. El més antic està datat l'any 1578 i pertany a la primera localitat citada. A banda de la informació lingüística que aporta, explica com dos hòmens, habitants de la localitat veïna d'Albalat, es desplaçaven a Sueca durant la nit per robar arròs. Els procés descriu com diverses persones se n'adonen i organitzen tot un desplegament per una sèrie de llocs estratègics amb la finalitat d'atrapar els lladres, que, finalment, són detinguts, jutjats i durament sentenciats. A banda d'obligar a pagar les despeses del procés als inculpats, la condemna inclou escarni públic, bandeig i fuetejades. Quant al procés de la ciutat d'Alzira, de 1582, descriu com un jove, Pedro de Mur, duu a terme tot un conjunt de malifetes i accions delictives, que abracen un ampli espectre que va des de situacions burlesques -com ara sollar les anelles d'una porta perquè la gent s'embrute en obrir-la-, fins a accions força perilloses -disparar una escopeta contra la finestra d'una casa habitada.
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Este libro hace un reconocimiento a los padres y madres que han visto rotas sus relaciones con lo que másquerían en el mundo, y una llamada a los hijos e hijas que se ven envueltos en estas tormentas para que reflexionen y comprendan que ellos también son o seránpadres o madres._
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Reina en dos ocasiones (de Francia, casada con Luis VIII, y luego de Inglaterra, con Enrique II), la dilatada trayectoria política de Leonor de Aquitania, a todas luces excepcional para una mujer de su tiempo, supuso una auténtica ruptura con la tradición masculinadel ejercicio y la transmisión del poder, de la elección en el matrimonio y del mecenazgo artístico y literario. De gran personalidad y belleza, con una increíble preparación cultural y apasionada de los trovadores, fue víctima ya en vida de una leyenda negra quela presentaba como una seductora, maliciosa, pues, mujer poderosa donde las haya y heredera de la culturaoccitana de la que su abuelo Guillermo IX fue buen ejemplo, Leonor contravino de un modo radical el modelofemenino de su época. A partir de un profundo conocimiento de la Edad Media, Jean Flori rebate algunas delas ideas comúnmente aceptadas, explora los vínculosentre Chrétien de Troyes y la corte Plantagenet y rastrea la presencia de Leonor en el formidable acervode literatura artúrica. Así, es éste un libro sugerente, penetrante y rico en hipótesis profundamente documentadas, que estudia a fondo la realidad de una de las mujeres que, sin duda, han marcado la Historia. PROBABLEMENTE UNO DE LOS PERSONAJES MÁS FASCINANTES DELA HISTORIA
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La obra fundamental sobre la histórica civilización más antigua del Mediterráneo Occidental conocida comoTarteso. Dotado de una extraordinaria riqueza en metales y estratégicamente ubicado entre las rutas comerciales del Atlántico y el Mediterráneo en el momento de la expansión colonial griega y fenicia, Tarteso floreció en los siglos VIII y VII a. C. Se convirtió enuna cultura urbana, alfabetizada y sofisticada en elsuroeste de Iberia (la actual España y Portugal), y se vio enriquecida por el contacto con comerciales delEgeo y el Levante desde al menos el siglo IX. En sucultura material (arquitectura, artículos funerarios,santuarios, artes plásticas), veremos cómo los elementos nativos se combinan con las innovaciones ''orientalizantes'' introducidas por los fenicios. Los historiadores del rango de Heródoto y Livio, geógrafos como Strabo y Plinio, los periplo griego y púnico y quizás incluso textos fenicios y hebreos, dan testimoniodel poder, la riqueza y la prominencia de esta civilización mediterránea más occidental. Los arqueólogos Sebastián Celestino y Carolina López-Ruiz, a su vez, demuestran en esta obra la existencia de una sociedadcompleja y fascinante con fuertes raíces locales y unfaro para cas culturas occidentales. Sin embargo, por razones aún misteriosas, Tarteso no alcanzó un período ''clásico'' como lo hicieron sus culturas emergentes similares al mismo tiempo (etruscos, romanos, griegos). Este libro combina la experiencia de sus dos autores en arqueología, filología e historia culturalpara presentar una descripción integral, coherente, actualizada y divulgativa del descubrimiento, las fuentes y los debates que rodean a esta desconcertante cultura de la antigua Iberia y su compleja identidad híbrida frente a los fenicios occidentales. Un libro degran interés y repercusión para los amantes de los clásicos, la arqueología y la historia antigua. AUTORSebastián Celestino Pérez es doctor en Historia por la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) y profesor dePrehistoria y Arqueología en las universidades Complutense y Autónoma de Madrid (1996-1999). InvestigadorCientífico del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) es, desde 2013, director del Instituto de Arqueología del CSIC (IAM). Ha dirigido variosproyectos de investigación del Plan Nacional I+D+I yactualmente es el Investigador Principal del proyectoConstruyendo Tarteso reconocido con el Premio Nacional de Arqueología y Paleontología de la Fundación Palarq. Ha dirigido las excavaciones arqueológicas del santuario de Cancho Roano (1986 -2001) y actualmente codirige las del yacimiento de Casas del Turuñuelo. Autor de numerosos artículos sobre diferentes aspectosde Tarteso, destacan sus libros Las estelas de guerrero y estelas diademadas. La precolonización y formación del mundo tartésico, 2001. Ed. Bellaterra. Barcelona, Tarteso. Viaje a los confines del mundo antiguo,2014. Ed. Trébede. Madrid, Tarteso. Territorio y Cultura, 2016. Ed. Ariel, Barcelona, o el que aquí se traduce publicado por Oxford Universiy Press en 2016. Eseditor y coordinador de una veintena de libros, entre los que destacan la coedición de Territorios comparados: Los valles del Guadalquivir, Guadiana y Tajo enépoca tartésica, 2017. AAEspA, LXXX. Madrid, o la coordinación de La Protohistoria de la Península Ibérica, (2017) en Historia de España II, ed. Itsmo. Madrid. Ha sido presidente del IX Congreso Internacional deEstudios Fenicios y Púnicos (2018). Carolina López-Ruiz es licenciada en Filología Clásica por la Universidad Autónoma de Madrid y doctora por la Universidadde Chicago. Actualmente es catedreatica de estudios clásicos en Ohio State University (en Columbus, Ohio),donde enseña desde 2005. Ha publicado artículos y libros sobre la influencia próximo-oriental en la mitología griega (When the Gods Were Born: Greek Cosmogonies and the Near East, 2010, Harvard University Press,Gods, Heroes, and Monsters: A Sourcebook of Greek, Roman, and Near Eastern Myths in Translation, 2018, 2aed. Oxford University Press) y sobre el contacto cultural en el Mediterráneo antiguo (Colonial Encountersin Ancient Iberia: Greek, Phoenician, and IndigenousRelations, editora con M. Dietler, 2009, Universityof Chicago Press). Recientemente ha co-editado el Oxford Handbook of the Phoenician and Punic Mediterranean (2019, Oxford University Press, con B. R. Doak), ycon Sebastián Celestino escribió la monografía en laque se basa la presente publicación en castellano (Tartessos and the Phoenicians in Iberia, 2016, Oxford University Press). Su libro When the Gods Were Born hasido traducido al turco (2012).
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Cuando un individuo causa un daño a otro sabiendo deantemano que las consecuencias van a ser mortales, está cometiendo un asesinato, en la presente obra, Friedrich Engels se propone demostrar que la naciente sociedad capitalista de la Inglaterra victoriana es culpable de asesinato, cada día, a cada minuto. Ella ha reducido al proletariado a un estado tal que, necesariamente, este cae víctima de una muerte prematura y antinatural. Si niega a miles de individuos las condiciones necesarias para la vida, si los constriñe –con el inflexible brazo de la ley– a permanecer en tal situación hasta sucumbir, si esa sociedad sabe que los obreros mueren en tales condiciones y, sin embargo, nosolo permite que perdure tal estado de cosas, sino que lo fomenta por propio interés, todo ello constituye un asesinato premeditado, un asesinato ante el quetodo obrero queda indefenso. Y de ningún modo es unamuerte accidental: las instituciones conocen la aciaga situación de la clase obrera y nada hacen a fin demejorarla.Sumergiéndose en documentos oficiales, informes del parlamento y del gobierno, analizando sus propias vivencias y acudiendo a los periódicos de la época, Engels investiga y relata la situación a la quese ven condenados los trabajadores en Inglaterra. Conun tono periodístico no solo desgrana cuáles son lascondiciones laborales de la clase obrera –desde la industria textil hasta la extractora en minas–, exponecómo son sus viviendas, en qué consiste su alimentación o qué educación reciben, sino que también expone cómo surge el espíritu emancipador en el pueblo inglésy cómo comienza a organizarse el movimiento obrero.
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Este libro trata de elaborar, desde diferentes aspectos, una historia del multicolapso provocado por el neoliberalismo global y el crecimiento oligárquico, quehan llevado a un crecimiento económico destructivo.Dicho colapso se producirá a diferentes niveles: sanitario, económico, sociolaboral, ecológico, de sensibilidad humana, etc. Un buen ejemplo de sus repercusiones es la el colapso sanitario consecuencia directa dela pandemia de la COVID-19. Esta crisis, que ya se considera tan grave como la gripe española, ha puestoen el foco de interés todos estos problemas, suscitando preguntas muy alarmantes: ¿está cerca el multicolapso final?, ¿es posible que desaparezca todo vestigiode vida sobre la faz de la Tierra? Los hábitos del consumismo-productivismo nos han llevado a esta circunstancia de emergencia y nos llevarán también a todoslos colapsos. Este modo de vida impuesto por las élites, basado en la rentabilidad cortoplacista y las ansias de crecimiento oligárquico, intensifica de maneracontinua la brecha social. Sin embargo, pese a la complejidad de la situación, existen soluciones para evitar el multicolapso a través de la recuperación delequilibrio ecológico y humano.
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El títol d'aquesta publicació, Entre dues abraçades, té el seu origen i explicació en una de les frases que el papa Francesc escriu en la seva Exhortació apostòlica Evangelii gaudium. Ho fa referint-se a la identitat cristiana i diu que «és aquesta abraçada baptismal que ens va donar de petits el Pare, i ens fa anhelar, com a fills pròdigs ?i predilectes en Maria?, l'altra abraçada, la del Pare misericordiós que ens espera a la glòria. Fer que el nostre poble se senti com enmig d'aquestes dues abraçades, és la dura però bella tasca del qui predica l'Evangeli». (EG 144).Els diferents escrits que trobareu segueixen, com en els llibres anteriors, el ritme setmanal d'un exercici pastoral també viscut a peu de carrer, elaborat des de l'observació i la pregària. Tot això, fa veure la importància de percebre la presència del Senyor en la realitat de cada dia, allà on l'Evangeli és anunciat i practicat. Descobrir-ho en els fets de cada dia i en persones que ho encarnen en la seva actuació no és sols un privilegi, sinó que comunica el goig que experimentaven els deixebles de Jesús quan es feien presents anunciant-lo.
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En Matumbo, Javier Triana reúne algunas de las mejores historias y de los personajes más magnéticos con los que se cruzó durante su estancia como corresponsalen Nairobi, capital de Kenia. En el libro desfilan uneterno candidato al Nobel, grafiteros pacifistas, masái en todoterreno, mujeres que cambian el mundo consus pies, colonos chiflados, guerrilleros ancianos, pescadores sin peces y políticos de dudosa honorabilidad. Sus historias, que saltan con agilidad de lo descacharrante a lo indignante, definen un país que, comotantos otros, lucha por encontrar su sitio entre latradición y la modernidad, entre la igualdad y la impunidad. Otro de los grandes logros de este libro, además, es la sensibilidad con la que Javier Triana entrega la voz cantante a sus protagonistas, dejando quesean ellos, los máximos conocedores de su país, quienes nos lleven de la mano en esta aventura por una realidad tan compleja como apasionante.
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Adentrarnos hoy en la Guerra Civil española no para reabrir viejas heridas, sino para descubrir que todaslas ideologías, de uno u otro signo, brutalizaron y derrotaron la unidad moral y espiritual que constituyela raíz histórica de los pueblos de España.Esta obraes un regreso a la escena del crimen desde una nuevaperspectiva, más cercana a la sensibilidad de las jóvenes generaciones de españoles.
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Seńor del Karma o Guardiįn del Umbral, Saturno representa aquellas įreas de la vida en que el individuo hallarį mayores dificultades para expresarse y manifestarse. Cada retraso, cada engańo, cada miedo puede serutilizado para profundizar en los misteriosos mecanismos de la psique y avanzar en el conocimiento del significado de nuestras vidas. Saturno es el instrumento o la oportunidad por los cuales podemos llegar a comprender la naturaleza del libre albedrķo y el significado profundo del sufrimiento.
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Tienes en tus manos una guía para adentrarte en el conocimiento sapiencial de la Palabra de Dios, y para conocer el sentido de las Sagradas Escrituras, que serevela a los que se acercan a ella descalzos, como Moisés ante la zarza ardiente. La sabiduría de tres milaños, practicada por los orantes de todos los tiempos, nos deja paladear el sabor dulce, a la vez que provocativo de la Revelación divina. Es necesario adentrarse en el desierto del corazón, para escuchar, una vez serenada la mente, la llamada personal que contiene el texto sagrado, y hacerse testigo porque ya no sehabla de oídas, sino de lo que han palpado nuestrasmanos, el Verbo de la Vida. Como el vidente del Apocalipsis, te invito no solo a leer este libro, sino a adentrarte en la lectura creyente y orante de la Biblia
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¿Quién fue Demetrio Carceller Segura? ¿Un empresario,un político o las dos cosas a la vez? Esta biografía, la primera que se le dedica a Carceller con ciertadetención, rescata documentos de veintinueve archivosy bibliotecas de varios países para reconstruir su vida y sus negocios mucho antes de su paso por el Ministerio, hasta su fallecimiento en mayo de 1968.
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Alfonso, aunque no era un hombre perfecto, fue aprendiendo a tomar decisiones según el Evangelio en su itinerario de hombre abierto al misterio de Dios. Ante el sufrimiento de los incurables de Nápoles, los campesinos abandonados de Scala, la urgencia de una Palabra Viva en la Iglesia, de una nueva propuesta moral por el acceso a la bondad de Dios…, la realidadtomó para él una hondura nueva. El mundo se le hizo elocuente. El misterio de la Encarnación, el amor entregado en Cristo Crucificado, la hoguera de la oración, la Presencia Eucarística, María como el Buen Consejo, la invitación a la vida de eternidad, siempre la belleza de la creación, la piedad de la música…,, despertaron su creatividad creyente transformándolo en un ser tocado por la santidad de Cristo, en el fundador de una Congregación de Misioneros deseosos deagradar a Dios, de atender a la vida, de proclamar que hay Redención para todo ser humano.
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En esta obra se reúnen textos de Francisco Fernández Buey, pensador ateo, sobre la relación entre izquierda alternativa y cristianismo emancipador. Siguiendo la estela de Ernst Bloch, el autor reflexiona sobre el hilo rojo de este tipo específico de cristianismo y su papel en la elaboración de un pensamiento crítico y la construcción de una izquierda roja, verde y violeta. Expone así una nueva visión que va más allá del pensamiento de Marx y de Freud y constituye una matriz de movimientos y luchas sociales en el Sur global y en Europa. Estos ensayos ofrecen asimismo una lectura de la vida y obra de Bartolomé de Las Casas, Simone Weil y José María Valverde, analizada pormenorizadamente como exponente de los vínculos entre religiosidad liberadora y compromiso con la humanidad sufriente. Además, a través de diversas y extensas entrevistas, se presenta la concepción de Francisco Fernández Buey sobre la configuración y el qué hacer de una izquierda alternativa en el siglo XXI.
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Los seres humanos no sabemos vivir sin héroes. Por lo menos desde la Grecia clásica, los héroes, reales oficticios, así como sus oponentes los villanos, hanacompañado a la humanidad a lo largo de los siglos yen contextos históricos muy diversos. No hace falta buscar en la historia: El personal sanitario y su abnegada lucha contra el coronavirus en unas condicionesradicalmente adversas nos ofrecen otro ejemplo de héroes y heroínas en la actualidad del siglo XXI. Esta inmutable pervivencia de los héroes (y, en mucha menormedida, de las heroínas) apunta a una constante antropológica de la naturaleza humana, que, en el transcurso del tiempo, ha ido incorporando al héroe y su culto en su ADN. Sin embargo, el estudio del héroe y desu oponente ha ocupado durante mucho tiempo solo un lugar marginal en las ciencias sociales. Tanto la funesta experiencia con los ''héroes'' totalitarios comoel hecho de que el héroe, por definición, cuestiona el principio más sagrado de cualquier democracia, a saber: el principio de la igualdad, pueden explicar estas reticencias de analizar un fenómeno tan relevanteno solo en la h
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Imágenes rotas fue el tercer volumen que dedicó SimonLeys a la China maoísta, en 1976, año de la muerte del ''Gran Timonel''. Lejos de elaborar complejas teorías, Leys nos brinda un conjunto de testimonios individuales, confidencias espontáneas marcadas por el sabor amargo de la experiencia vivida bajo el régimen dela mentira desconcertante en los estertores de la ''Revolución cultural''. La segunda parte se compone deensayos sobre la política y la cultura de un maoísmoagonizante, incluyendo la necrológica de Mao.
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La vaga de la Canadenca en còmicLa Rosa de Foc s'havia encès en revolta anys abans i es mantenia brasa encesa. En aquest clima de revolta latent, el Noi del Sucre arribà a Barcelona des de la seva Lleida natal per lluitar pels drets socials en la seva militància en la CNT. Salvador Seguí havia entès que la lluita havia d'ocupar tots els fronts i que, tots els mitjans necessaris implicava cobrir des de la resposta armada contra el pistolerisme de la patronal i la burgesia fins la batalla de les idees. Precisament, esbirros del Sindicat Lliure van cosir-lo a trets en ple carrer protegits per una aliança entre la patronal, governació i la dreta política. No van suportar la victòria de la Vaga de la Canadenca que proclamava: 8 hores de treball, 8 hores d'esbarjo, 8 hores de descans. Com que les victòries no són per sempre —com tampoc ho són les derrotes—, hem de vetllar pels drets socials, encara.
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Desde la Antigüedad hasta la Modernidad la humanidadha temido y reverenciado a monstruos y héroes. Estelibro explica de forma cronológica la evolución de ambos e intenta dar respuesta a la razón de su existencia. Dioses, héroes, reyes, cazadores, monstruos del abismo, gigantes, brujas, vampiros y asesinos en serieson los protagonistas de esta obra que sostiene unaidea simple y constante a lo largo de la misma: monstruo y héroe son creaciones del Estado, es decir, de quienes detentan el poder para obtener legitimidad y perpetuar su situación el máximo tiempo posible. Sin embargo, el monstruo es algo más que una construccióndel Estado, lo es también del individuo en su deseo de dar sentido a su existencia.
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Las memorias de Gabriel García Márquez: un recorrido por los días de su infancia y juventud en los que se fundó el imaginario que se reflejaría después en sus obras. Vivir para contarla es, probablemente, el libro más esperado de la primera década del siglo, compendio y recreación de un tiempo crucial en la vida de Gabriel García Márquez. En este apasionante relato, el Nobel colombiano ofrece la memoria de sus años de infancia y juventud, aquellos en los que se fundaría el imaginario que, con el tiempo, daría lugar a algunos de los relatos y novelas fundamentales en la literatura en lengua española del siglo XX. Estamos ante la novela de una vida, a través de cuyas páginas García Márquez va descubriendo ecos de personajes e historias que han poblado obras como Cien años de soledad, El amor en los tiempos del cólera, El coronel no tiene quien le escriba o Crónica de una muerte anunciada y que convierten Vivir para contarla en una guía de lectura para toda su obra, en acompañante imprescindible para iluminar pasajes inolvidables que, tras la lectura de estas memorias, adquieren una nueva perspectiva. «Mi madre me pidió que la acompañara a vender la casa. Había llegado a Barranquilla esa mañana desde el pueblo distante donde vivía la familia y no tenía la menor idea de cómo encontrarme. Preguntando por aquí y por allá entre los conocidos, le indicaron que me buscara en la librería Mundo o en los cafés vecinos, donde iba dos veces al día a conversar con mis amigos escritores. El que se lo dijo le advirtió: «Vaya con cuidado porque son locos de remate». Llegó a las doce en punto. Se abrió paso con su andar ligero por entre las mesas de libros en exhibición, se me plantó enfrente, mirándome a los ojos con la sonrisa pícara de sus días mejores, y antes que yo pudiera reaccionar, me dijo: «Soy tu madre».» Carlos Fuentes dijo... «A los que un día le dirán: «Esto fuiste», «esto hiciste» o «esto imaginaste», Gabo se les adelanta y dice simplemente: soy, seré, imaginé. Esto recuerdo. Gracias por la memoria.»
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A principios del siglo xxi estamos viviendo una auténtica inflación democrática. Como es bien sabido, la demokratia clásica ocupó un lugar destacado en algunas polis de la Grecia clásica, inaugurándose desde entonces una serie de enfoques -a veces muy distanciados entre sí sobre cómo habían de regularse las relaciones entre el demos (el pueblo) y el cratos (el poder). El modelo político que se ha ido imponiendo en las sociedades occidentales es el de la democracia liberal. En los últimos años la emergencia de fenómenos como la globalización económica y tecnológica, así como los fenómenos de pluralismo cultural y nacional (inmigración, naciones minoritarias, poblaciones indígenas, etc.) han ampliado la agenda tanto de la teoría como de la práctica democrática en un mundo crecientemente interconectado. Las democracias analiza las radicales diferencias morales y organizativas que existen entre la democracia antigua y las democracias actuales de raíz liberal. Ferran Requejo muestra a estas últimas como unos productos históricos y de equilibrio en los que conviven distintas dimensiones dotadas de lógicas autónomas (liberal, democrática, social, cultural, nacional, etc.) que mantienen ineludibles tensiones entre ellas. Unas tensiones que conforman tanto la vitalidad creativa como los déficit de legitimación de estos complejos sistemas políticos, y que hacen que el viaje de las democracias se muestre siempre inacabado y abierto a la experimentación.
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¿Cómo eran las primeras sociedades y los primeros lenguajes humanos? ¿Qué aspectos de la condición humana están inscritos en nuestros genes y cuáles forman parte de nuestra herencia cultural? Este volumen es un riguroso compendio del estado actual de nuestros conocimientos sobre la identidad de «Nuestra especie», en el que el prestigioso antropólogo Marvin Harris aborda interrogantes y enigmas que afectan por igual a toda la humanidad desde una perspectiva «panhumana, biosocial y evolutiva» que, a partir del dato concreto y local, le permite presentar un amplio panorama de la evolución material y cultural del hombre.
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Una de las obras más importantes de nuestro siglo, con comentarios y notas sobre los aspectos más controvertidos que han ido aclarando los diferentes investigadores de la obra de Saussure.
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Famoso por su teoría de la relatividad, que trastornó todas las concepciones previas sobre la gravitación, el cosmos, la geometría y, en general, toda la ciencia moderna, Albert Einstein fue, además de genio científico, un gran humanista: partidario de la convivencia pacífica entre los pueblos, fue un observador atento y lúcido de la vida social y política de su tiempo y gran defensor de la libertad individual y del progreso, pero de un progreso que no fuera utilizado por los Estados en contra de los individuos. Mi visión del mundo recoge, en una primera parte, casi a modo de diario, todos los escritos de Einstein en los que no sólo reflexiona sobre su propia vida, sino también sobre la sociedad, la religión, la política y la economía. En la segunda parte, el lector encontrará los textos en que Einstein expone en términos sencillos y al alcance de todo el mundo cómo nació y qué es la teoría de la relatividad.
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¿Por qué algunos de los más destacados pensadores de la postmodernidad (Lacan, Foucault, Derrida, Lyotard, Vattimo, Agamben) han adoptado los lenguajes antes reservados a la religión y a la teología? En su último libro, Alois M. Haas trata de responder a esta pregunta desde muy diversos lugares y con este motivo despliega una fascinante historia espiritual de lo indecible. En diálogo con pensadores occidentales como Wittgenstein y los escépticos antiguos, el Maestro Eckhart, Nicolás de Cusa o san Pablo así como con el pensador budista Nag arjuna, comprueba sorprendentes coincidencias que despiertan la conciencia a problemas fundamentales de nuestro mundo.
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George Lucas pertenece a la misma generación de Francis Ford Coppola, Martin Scorsese o Brian De Palma, y sus primeras rélizaciones participan délas mismas inquietudes de aquélos, los integrantes del llamado Nuevo Hollywood intentaron llevar a cabo una profunda renovación déla industria, sin por élo darléla espalda. El éxito planetario del tercer largometraje de Lucas consiguió plenamente este propósito, aunque no déla manera en que había soñado la mayoría. La guerra délas galaxias marca un antes y un después en la historia de Hollywood y, por extensión, en la propia historia del cine. Tras aquéla inesperada incursión en una galaxia lejana, muy lejana, nada volvería a ser igual.
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