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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿En medio del clamor tecno-político y la paranoia por la seguridad es aún posible imaginar prácticas y teorías políticas afirmativas? ¿Qué instrumentos tenemos para no entregarnos al nihilismo, para no rendirnos al egoísmo, para no encerrarnos en nosot
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El nacionalismo es una de las manifestaciones contemporáneas más misteriosas y polimórficas de " lo cultural" y, por ello,políticamente manipulable. Aproximarnos a la génesis del nacionalismo y de su impactante concepto de cultura permite c
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Una de las batallas políticas más relevantes del último siglo es la que ha enfrentado al socialismo evolutivo y democrático con la rama mesiánica y revolucionaria del marxismo, un conflicto cuyos orígenes se hallan en el debate revisionista que tuvo como
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Movido no sólo por haber experimentado intensas ilusiones a lo largo desu vida, sino por su propia vocación teórica y, una vez puesto a latarea, por los sorprendentes hallazgos, en primer lugar, de que lapalabra " ilusión " («tan general, de tan largahistoria, detan claro linaje latino, común a tantas lenguas») es algo privado delhispanohablante, y en segundo, de la casi absoluta ignorancia acerca deesta emoción, Julián Marías aborda en este " Breve tratado delailusión " un insólito y fascinante recorrido por este«secreto dela lengua española». A partir de aquí, y a través de sus distintoscapítulos, Marías analiza con sabiduría las relaciones del término, y deaquello que designa, con la imaginación, el tiempo, el deseo, lavocación, el amor y, por último, con la presencia y la ausencia delpropio objeto de la ilusión.
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«Meditar, en el fondo, es simplemente el hecho de estar. El hecho de parar, de concederse una pausa, de dejar de correr para estar en uno mismo, para anclarse en el propio cuerpo. Es una escuela de vida.» Fabrice Midal. En Déjate en paz descubriremos que la clave del mindfulness reside en librarse de las presiones que a menudo nos autoimponemos: podemos decir que no sin sentir remordimientos, podemos dejar de hacer aquello que no nos satisface. Podemos darnos un respiro, meditar, y dejar espacio a todo lo que nos hace bien.
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Retrato moral, histórico y político, ''Séneca, la sabiduría del Imperio'' analiza por vez primera este personaje esencial desde un contexto adecuado y completo. Así, se recoge con sumo detalle y de manera novedosa la relevancia de sus orígenes familiares, así como la de la Córdoba de su tiempo. Atendiendo a las fuentes romanas, a la obra del propio Séneca, a los estudios modernos y clásicos, pero desde un profundo conocimiento del personaje, de la filosofía y de la propia Historia de Roma, Alberto Monterroso nos muestra con extraordinaria amenidad tanto su pensamiento como su obra moral, trágica, poética, etc., lo que se va intercalando con la descripción de los hechos acontecidos en el plano personal. El resultado es una obra imprescindible, de obligada consulta para quienes quieran conocer por qué y cómo un hombre nacido en una de las ciudades más remotas del Imperio, la lejana Córdoba, llegaría a convertirse en el político e intelectual más eminente de Roma. ¿Cómo fue posible que ese hombre se alzara hasta la cumbre del Imperio y lo gobernara sabiamente en nombre del emperador? ¿Cómo es posible que su estela intelectual haya tenido implicaciones de primer nivel en el mundo de la política, de la religión, de la cultura y de la sociedad hasta pleno siglo XXI? ¿Qué tuvo y sigue teniendo de especial, de inefable, Lucio Anneo Séneca? La biografía intelectual del pensador cuyo poderoso influjo alcanza nuestros días y la crónica histórica de los mejores siglos de Roma.
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Esta breve introducción a sesenta y seis de las obras más sugerentes que se han escrito las sitúa en su contexto histórico e intelectual y presenta sus principales ideas de forma clara y accesible, explicando en qué sentido son relevantes y cómo pueden ayudarnos en nuestra vida cotidiana. Russell desmitifica la filosofía y muestra que las ideas importantes no se encuentran únicamente en libros de filosofía. Presenta obras de autores que van desde Platón, Descartes, Wittgenstein y Baudrillard hasta Dostoievski, Kafka, Philip K. Dick y Saint-Exupéry, ofreciendo una amplia muestra de la gran variedad de libros en que se pueden descubrir ideas filosóficas.
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A las siete de la mañana del 10 de marzo de 1920 se declaró un incendio en la mina El Bordo, en el estado mexicano de Hidalgo. Unas horas más tarde se dio por terminada la evacuación y se cerró el tiro de la mina para favorecer la extinción del incendio, previa declaración por parte de autoridades, médicos y representantes de la compañía minera. Seis días más tarde, se accedió de nuevo a la mina para retirar los cadáveres: se calculaba que habían muerto unos diez mineros, sin embargo, una vez dentro, no sólo descubrieron que había ochenta y siete cadáveres, sino que todavía quedaban siete mineros con vida. Yuri Herrera realiza una minuciosa reconstrucción histórica (sin ficción alguna) sobre lo sucedido en esas primeras horas y durante los días siguientes, y nos muestra la complicidad entre ciertas autoridades y la prensa servil mientras bajo tierra «unos hombres se descomponían y otros luchaban por su vida». Mentiras y más mentiras recorren este texto apabullante, y sobre ellas se alza la voz de lo que realmente ocurrió. Ya en las primeras páginas, el autor deja clara la voluntad de la obra: «El silencio no es la ausencia de historia, es una historia oculta bajo una forma que es necesario descifrar». No se trata de una tragedia local: lo acontecido en la mina El Bordo ha sucedido, y sigue sucediendo, en muchos lugares del mundo. Un relato real fascinante.
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En 2002 le preguntaron a Margaret Thatcher cuál había sido su mayor logro político. Respondió sin dudar: Tony Blair y el nuevo laborismo. Estos ensayos, escritos entre1978 y 1988, dan cuenta de cómo lo consiguió. Aquí Hall analiza en profundidad tanto
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«Trece siglos de historia sirven para entender que determinadasexigencias en Cataluña tienen unas raíces mucho más profundas de lo quea menudo se afirma. Es un pueblo que se muestra afanoso de discreparcontra la autoridad, sea esta quien sea, un rey franco del siglo IX, unpolítico del siglo XX.»José Enrique Ruiz-DomènecAnte los acontecimientos de los últimos años, una parte de la sociedadcatalana ha virado hacia la ironía y otra hacia la ilusión de unaRepública: es el efecto de las emociones, las esperanzas y lasconvicciones colectivas, pero también de las decepciones, los engaños ylas mentiras. Informe sobre Cataluña aborda desde una perspectivarigurosamente histórica, centrada en la política y la cultura, lasdiversas articulaciones de Cataluña y España desde la Edad Media hastala actualidad.Como en una amena ópera en tres actos, en el libro se describe cómo seforjó un estilo de vida y un amor a la tierra, la casa y la familia enlos confines del Reino franco hasta conseguir el reconocimiento con elnombre de Cataluña luego se analiza la creación de la Corona de Aragón,donde Cataluña trató de hacer encajar sus instituciones y sus formas degobierno con mayor o menor acierto y, por fin, se narra el desenlaceocurrido cuando ser y no ser España se convirtió en el fundamento de larealidad catalana, en el motivo de la división de su sociedad y en elestímulo de las diversas recuperaciones del pasado. Todo ello hasta eldía de hoy, cuando el carácter histórico de muchos de los temas queplantean los políticos requiere recurrir sin dilación a loshistoriadores para hacer un buen diagnóstico
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Todo empezó hace casi seis años, cuando Artur Mas regresó de la Moncloacon la negativa de Mariano Rajoy a abordar un pacto fiscal paraCatalunya. Aquel presidente de la Generalitat designado a dedo por JordiPujol, un gestor de factura clásica convergente, un político de corbataque se definía como business friendly, emprendió entonces una carreraimparable abrazado al independentismo en el que nunca había militado.Mas fue avanzando en la vía del desafío al Estado español como quien seadentra en un bosque de espesa maleza que se obstruye a sus espaldas,cerrándose puertas una tras otra a una posible rectificación, en laconfianza de que su rival en la Moncloa cedería en algún momento a unanegociación o sería obligado a hacerlo por los líderes europeos. Elpresident prometió a los catalanes que mantendría el rumbo a Ítaca, peropor el camino fue extraviando enseres y tripulación sin que se avistarael anhelado destino en el horizonte.¿Qué impulsó a Mas a enfilar esa dirección y a mantenerla frente aviento y marea? ¿Quiénes le influyeron durante el trayecto? ¿Hubo algúnmomento en el que fuera posible cambiar el curso de la historia y evitaruna de las mayores crisis institucionales y políticas de España? Alfinal, Carles Puigdemont, alcalde de Girona, independentista de cuna,tomó el relevo y acabó por proclamar una república simbólica que sólosirvió para que Cataluña perdiera el autogobierno del que habíadisfrutado durante 40 años. «No quiero ser el presidente de Freedonia»,dijo Puigdemont en un destello de clarividencia justo antes de sucumbiral apelativo más corrosivo y letal de todos, el de «traidor», y declararuna independencia que acabó naufragando.¿Qué impulsó a Mas a enfilar esa dirección y a mantenerla frente aviento y marea? ¿Quiénes le influyeron durante el trayecto? ¿Hubo algúnmomento en el que fuera posible cambiar el curso de la historia y evitaruna de las mayores crisis institucionales y políticas de España? Alfinal, Carles Puigdemont, alcalde de Girona, independentista de cuna,tomó el relevo y acabó por proclamar una república simbólica que sólosirvió para que Cataluña perdiera el autogobierno del que habíadisfrutado durante 40 años. «No quiero ser el presidente de Freedonia»,dijo Puigdemont en un destello de clarividencia justo antes de sucumbiral apelativo más corrosivo y letal de todos, el de «traidor», y declararuna independencia que acabó naufragando.
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En el suplemento Crónica de El Mundo se publicaron, entre 2016 y 2017, a doble página dieciséis extensas entrevistas con intelectuales y creadores bajo el título de Pensar en España, doblemente alusivo a quienes piensan en y sobre España.Las entrevi
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Reflexions sobre Catalunya, Espanya i les esquerres.Aquest llibre estableix una reflexió sobre l'experiència viscuda en els últims anys de tensionament polític entre Catalunya i Espanya i el decurs del catalanisme popular i d'esquerres en temps incerts. Es tracta en aquest sentit d'analitzar el que hem viscut a cavall de Barcelona i Madrid i establir quins futurs possibles podem albirar i pels quals val la pena seguir construint.
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Una distorsión recorre el pensamiento político de los dos últimos siglos hasta el presente: la deformación de la teoría crítica del capitalismo elaborada por Karl Marx.
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En este ensayo, Lamin Benallou hace un balance histórico del islam, de sus vínculos con Occidente, y de sus conexiones con el arte y la estética, presenta diferentes autores musulmanes y estudia su relación con el poder político así como con las autoridades islámicas. Para ello se sirve del paradigma de Sherazade y de Bin Laden, dos figuras contrapuestas y símbolos de dos visiones enfrentadas del islam. Metáforas de dos formas de entender el mensaje profético de Muhammad. En estas páginas, el autor hace un balance histórico del islam, de sus vínculos con otras culturas y sus conexiones con el arte y la estética. Para ello acomete un recorrido histórico y un análisis de las distintas interpretaciones del corpus islámico relativo a la mujer, al sexo y a la cultura. Se pregunta al tiempo que nos interpela: ¿Por qué es tan difícil vivir juntos en la diversidad? ¿Por qué motivos se han roto los puentes cuando hubo, a lo largo de la historia, una civilización donde convivieron las tres religiones monoteístas en Al Ándalus, con sus respectivas culturas? ¿Por qué no ha podido perdurar el espíritu de Córdoba? ¿Por qué no puede existir un futuro diverso y plural, un mañana de encuentros, de cruces culturales y prolíficos mestizajes? Una estética, un arte, un saber profundamente específico como la mezquita de Córdoba, Madinat Az Zahra, músicos como Ziryab, poetas como Ibn Zaydun, filósofos como Ibn Rushd o Maimónides... Un escenario fecundo de interacciones humanas, culturales y espirituales en uno de los más prodigiosos diálogos interculturales de la historia. Este libro intenta abordar el pasado, el presente y el futuro del entendimiento entre Oriente y Occidente.
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Esta historia comienza al final de los años 70 del siglo pasado. El régimen del general Franco ha terminado, y se vive una incipiente democracia. Eran años en que ETA masacraba a los cuerpos de seguridad del Estado, los yonkis, con sus escopetas recortadas, (las chatas), atracaban bancos y establecimientos comerciales, y la policía estaba mal pagada y aún peor mirada, pues se hablaba todavía de los cuerpos de seguridad como de las fuerzas represoras del Gobierno franquista.Pero lo peor de toda aquella situación era que los agentes veían como pasaban millones de pesetas por delante de sus narices, los famosos «fondos reservados» que se repartían altos mandos y miembros del Gobierno. Esa fue la cuna de la mafia policial y la guerra sucia: sobornos, robos y cobros de ambos bandos. Muchos años de investigación han llevado a conseguir toda la información y evidencias que contiene este libro. Declaraciones en primera persona de inspectores, comisarios, altos mandos de los cuerpos de seguridad y Ministerio del Interior o agentes de información en el País Vasco nos llevaran a conocer lo que realmente ocurría en la España de los 80. Cosas que nunca se han contado, y en las que veremos como la realidad siempre supera la ficción. Conoceremos historias de policías corruptos hasta niveles inimaginables, a agentes que se jugaban la vida por una miserable paga con toda la honradez del mundo, tramas policiales y judiciales increíbles a las que, por primera vez, tras más de 30 años, se intenta dar algo de luz y que finalizan con un desenlace dantesco. O la verdadera guerra sucia contra ETA, el gran negocio del Estado. El 95% de lo que aquí se cuenta, por increíble que parezca en muchas ocasiones, es la absoluta realidad. El 5% restante lo ha guardado el autor como seguro de vida. Nunca se sabe. Las opiniones de los entrevistados pueden secundarse, o producir horror, pero así es la vida. Así es Brigada Criminal.
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Fernando García de Cortázar, con un enorme bagaje como historiador y viajero por España, acomete aquí su obra más ambiciosa: un viaje sentimental al corazón dela nación a la que ha dedicado todas sus energías ysu decidido compromiso intelectual, un viaje tambiéncontra el olvido en horas de desaliento colectivo. Alo largo de unas 900 páginas el autor recorre la geografía de España en busca de lo más bello que ha dadola naturaleza y de lo más original que ha desarrollado el hombre en su lento caminar por los siglos, en sus momentos de esplendor o desasosiego. Nunca antes unsolo autor había acometido semejante tarea y la había culminado con tal éxito. Una obra excepcional, quepretende servir de guía para recorrer la geografía española con el acompañamiento de un notable escritor que, gracias a su sensibilidad literaria, nos hace gozar al mismo tiempo de rincones inéditos o bellezas ocultas y de encuentros inesperados en los caminos mástrillados. Además del texto del autor, la obra cuentacon unas fichas que, en pocas palabras, resumen el espíritu de cada provincia. Todo ello acompañado de unas ilustraciones hechas ex profeso. AUTOR Ha contadonuestro pasado como algo que nos apela e implica, superando el discurso de la decadencia y el pesimismo. Es la voz que mejor ha sabido conectar ese pasado de España con sus contemporáneos. Su extraordinaria obra,fruto de décadas de trabajo y depuración del estiloliterario, incluye libros tan destacados como la Breve historia de España, que se edita sin cesar oportunamente actualizada desde hace un cuarto de siglo o laHistoria de España desde el arte, que fue merecedoradel Premio Nacional de Historia. Además, el historiador bilbaíno ha cartografiado nuestro pasado en el Atlas de Historia de España, ha escrito novedosos ensayos sobre los mitos o los perdedores nacionales y ha cautivado a miles de lectores con dos novelas.
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¿Qué tienen en común Albert Camus, Virginia Woolf, Jacques Lacan, Françoise Dolto o Stefan Zweig? Todos ellos son autores que nos sugiere Régine Detambel paramejorar la salud mental. Y es que leer alivia nuestratristeza, nos ayuda en el tratamiento de algunos trastornos y a afrontar problemas emocionales o de pérdida de autonomía. Esta obra original nos ilustra sobreel poder terapéutico de la lectura y de la biblioterapia creativa, cuya efectividad respaldan los estudios científicos, y a la vez nos proporciona una valiosafuente de recomendaciones literarias, citas y curiosidades. Un libro que resultará de interés para bibliotecarios, libreros, psicólogos, psiquiatras, formadores, enfermeros y en general para todos los apasionados de las humanidades y para quienes se dedican al cuidado de las personas.
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l'Obra gramatical i lingüística completa de Jaume Vallcorba i rocosa consta de tres volums. el volum i recull els tres llibres publicats per l'autor: Els verbs 'ésser' i 'estar' en català (1978), Punts essencials de català en lliçons breus (1978) i Hist.ria dels verbs ésser i estar (en català i en castellà) (1996), i quatre monografies més, escrites entre 1966 i 1997, que havien romàs inèdites fins ara. el volum ii recull 138 articles i textos breus escrits entre 1963 i 2007. els volums III-1 i III-2 recullen 1.409 notes gramaticals publicades setmanalment al bloc maragall entre 1979 i 2005. el conjunt d'aquesta obra constitueix una pedrera riquíssima per a la recuperació del català no acastellanat i conté les investigacions més s.lides que s'han fet, amb mètode diacr.nic contrastiu, del segle xiii al segle xx, sobre l'ús dels verbs estar, ésser i relacionats (anar, tenir, haver-hi, etc.) i sobre el sistema anaf.ric del català i les estructures que li són pròpies.
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¿Cómo se redescubrieron los restos del Apóstol Santiago? ¿Por qué el peregrino Charles du Blè nunca pudo regresar? ¿Conoces el milagro del Cebreiro? ¿Y la relación entre Carlomagno y el camino de estrellas? Descubre la conversión del marinero portugués, los caballeros de la Orden de Santiago, las meretrices del Camino, los falsos peregrinos, las mágicas compañías, loshechizos amorosos... fantásticas leyendas y precisa historia, todo cabe en esta maravillosa ruta que discurre hasta Santiago de Compostela. La historia del Apóstol Santiago y de cómo surgió el culto jacobeo estábañada por la intrigante niebla de lo legendario. Lascrónicas que nos han llegado están llenas de narraciones fabulosas y épicos relatos. En este libro se cuentan un buen número de leyendas que se fueron gestando a lo largo de los distintos caminos que llevan a Compostela, desde aquel camino de las estrellas, la VíaLáctea, que la tradición dice que guio a Carlomagnohasta Santiago. Así se relatan sucesos insólitos acontecidos a los peregrinos en distintas épocas: historias de conversiones y apariciones, de hechizos amorosos o de gestas de armas de los caballeros que velabanel Camino, y también, cómo no, algunos de los milagros atribuidos al Apóstol Santiago. Por último, se recorre el surgimiento del culto a Santiago ya desde tiempo antes de que se descubriera su sepulcro en el siglo IX, cuando el Beato de Liébana se refirió al amigode Jesús e «hijo del trueno» como «áurea cabeza refulgente de España». A raíz de esta vocación de los pueblos cristianos por el amparo de Santiago se produjo aquello que Claudio Sánchez-Albornoz definió magistralmente: «Creyeron los peninsulares y creyó la cristiandad y el viento de la fe empujó las velas de la navecilla de Occidente y el auténtico milagro se produjo».AUTOR Blanco Corredoira. Nacido en Madrid en 1968, es un autor muy interesado en la narrativa histórica yel género costumbrista. Preocupado siempre por elaborar cuidados retratos de sus personajes, que se engarzan con naturalidad en tramas históricas muy bien documentadas, consigue dotar a su prosa de una verdad literaria inconfundible y que seduce al lector. Este autor es capaz de alternar diversos géneros literarioscomo novelas del género histórico: ''Añoranza de guerra'' (La Esfera de los libros, 2011) y ''Objetivo Skorzeny'' (La Esfera de los libros, 2017), el ensayo costumbrista: ''Madrid no tiene arreglo. Crónica de costumbres de un paseante en Corte (Sílex, 2007) o un poemario también dedicado a la capital: ''Flagrante Madrid'' (Huerga y Fierro, 2014). En su anterior trabajorecogió misterios y leyendas de la comarca lucense de la Ulloa en ''El secreto de Amarante (Sial Pigmalión, 2018).
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Aparecida por primera vez en 1813, '' Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente '' constituyó inicialmente la tesis doctoral de Arthur Schopenhauer (1788-1860), y experimentó numerosas ampliaciones y modificaciones hasta su edición definitiva en 1847. Pese a ser la menos '' schopenhaueriana '' deentre sus obras y contarse entre las más ortodoxamente filosóficas, el padre del pesimismo siempre la tuvocomo el cimiento de su sistema, formulándose en ellacasi en su integridad la teoría del conocimiento quehabría de desarrollar en '' El mundo como voluntady representación '' , publicada asimismo en esta colección. En este programático y fundamental texto se plantean las bases epistemológicas de su filosofía a través de la exposición de las cuatro raíces del principio de razón, que rige el funcionamiento del mundo, poniendo especial énfasis en la explicación de la motivación humana Traducción e introducción de Pilar López de Santa María
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La filosofía tiene su propio vocabulario: algunaspalabras solo le pertenecen a ella y otras, más numerosas, las toma prestadas del lenguaje ordinario y lesda un sentido más preciso o más profundo. Esto formaparte de su dificultad, pero también de su fuerza: la filosofía no es propiedad de nadie y es evidente que requiere esfuerzos, trabajo y reflexión pero vale la pena por el placer que ofrece a cambio.
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Vivimos tiempos de incertidumbre, en los que la eclosión de las corrientes posmodernas que cuestionan la racionalidad y toda una tradición que nos antecede parecen disolver la conciencia histórica conduciéndonos irremediablemente a una crisis de lo político. Ello supone caer en un relativismo extremo y en el escepticismo que llevan a los intelectuales a desconfiar de la mejor herencia ilustrada y de los frutos de la razón, a impugnar el carácter científico de las Ciencias Sociales y las Humanidades, a convertir la Historia en mero relato literario, incapaz de producir conocimiento veraz y objetivo.Francisco Erice analiza en estas páginas tales excesos. En defensa de la razón desvela qué late bajo estas corrientes posmodernas y qué consecuencias políticas, sociales e intelectuales conlleva pensar desde ellas, rastrea cómo han subyugado la producción histórica y nos invita a proseguir el proyecto emancipador de una genuina razón capaz de combatir la incertidumbre.
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El hecho de que persista la violencia contra las mujeres en nuestra sociedad sigue siendo un problema alarmante y de extrema gravedad, a pesar de los enormes avances registrados en su erradicación. El cine como herramienta de comprensión y transformación social haregistrado histórica-mente un uso endémico en la representación de roles y estereotipos sobre la mujer cuya peor derivada es la injustificada violencia machista. Este medio debe reivindicar su papel como elementoenculturizante así como de agente promotor del conocimiento y de la reflexión empática hacia el problema.La violencia contra las mujeres necesita ser afrontada con propuestas que sirvan para desenmascarar los resortes que la ocultan y siguen justificando, poniendo en evidencia unos modismos narratológicos y formales que es preciso analizar para arrinconarlos definitivamente.
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El pueblo filisteo irrumpió en la costa sur de Canaán en un momento crucial de la historia, durante el derrumbamiento del sistema palacial característico del II Milenio, que colapsó el mundo micénico. En ese contexto aparecen los filisteos como parte de una confederación de guerreros denominados Pueblos del Mar, que después de un largo trayecto desde alguna parte del Mediterráneo, se establecieron en la costa sur de Canaán. El conocimiento de los filisteos se debe inicialmente a la Biblia, pero su estudio científico tan solo tiene unas décadas.El libro está dividido en cuatro capítulos: el primero, recoge y analiza las fuentes históricas sobre los filisteos. En el segundo, se plantea la cuestión del lugar de procedencia de los filisteos, para ello, se ha realizado un análisis de todos los aspectos de su cultura material para rastrear su sitio de origen. En tercer lugar, se aborda el éxodo filisteo propiamente dicho, sus causas y sus posible itinerarios. Dos son las posiciones imperantes al respecto: la que defiende una migración por tierra, frente a la que sostiene que fue por mar. Por último, se lleva a cabo un estudio extremadamente original sobre el número de migrantes filisteos.
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Casi todo el mundo sabe quΘ decir cuando se le pregunta para quΘ sirve una arquitecta o en quΘ consiste eltrabajo de un mΘdico. Menos clara suele ser la respuesta si se le interroga sobre un polφtico: alguien que “,hace polφtica”, o que “,estßmetido en polφtica”,, serß probablemente la respuesta, dejando a un lado otros calificativos menosgratos. Menos evidente todavφa es la funci≤n de lospolit≤logos: un colectivo poco reconocido pero que haido adquiriendo mayor protagonismo p·blico en los ·ltimos a±os. Josep Maria VallΦs realiza en este ensayoun amplio recorrido por la profesi≤n: c≤mo llegan los polit≤logos a ser considerados como tales, quΘ posiciones ocupan en el mundo laboral y quΘ funciones desempe±an. Pero ┐es socialmente ·til su trabajo? No mucho si solo se suman al alboroto polφtico-medißtico, alimentando la inflaci≤n de comentarios de ocasi≤n. Pero sφ lo son cuando elaboran estudios rigurosos y seimplican con su conocimiento especializado en el anßlisis crφtico de los problemas colectivos mßs acuciantes —,crecimiento de la desigualdad, discriminaci≤n de gΘnero, corrupci≤n p·blica, depredaci≤n ambiental o erosi≤n de los derechos y las polφticas sociales—, intentando conseguir mejores condicionesde vida para la sociedad. La misma utilidad a la queaspiraban quienes empezaron a reflexionar y debatir sobre polφtica en la Grecia clßsica del siglo V a. C.
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«El libro de Juan Carlos Losada es, a pesar de su aparente sencillez divulgadora, de lectura obligada paratodos los interesados en la historia española del siglo pasado y sus reverberaciones hasta el presente.Su temática ha sido de enorme relevancia hasta hacepocos años: la aspiración de las fuerzas armadas españolas, y en particular del ejército de tierra, deasegurarse un papel rector en la política y sociedad españolas. Una especie de «estado» dentro del Estado, con sus normas, sus reglas, sus símbolos, su cultura y sus procesos de decisión propios. No cabe escribir sobre la historia de España sin asaltar, de una manera u otra, los bastiones del poder militar.» ÁNGEL VIÑAS
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Tres siglos despuΘs de que un brote vampφrico aterrorizara a la Europa central y dos siglos despuΘs de queel The Vampyre de Polidori irrumpiera en la escena literaria, llega esta nueva historia acerca del vampiro, que rastrea sus orφgenes hasta un momento y un lugar: 1725, en las fronteras orientales del Imperio delos Habsburgo. Una serie de terrorφficos acontecimientos sobrenaturales capt≤ la atenci≤n de doctores, cientφficos y te≤logos de todo el continente, que cristaliz≤ en el choque entre la naciente racionalidad de la Ilustraci≤n y el folclore tradicional de los Balcanes. La investigaci≤n que deriv≤ de esos hechos fue untema de fascinaci≤n popular, mucho antes incluso deque poetas y escritores fueran tambiΘn presas de una½vampiromanφa╗ que alcanz≤ su punto ßlgido en 1897 con el Drßcula de Bram Stoker. En esta nueva historia en torno al vampiro, Nick Groom, profesor de literatura inglesa en las universidades de Exeter y Macau y experto en literatura g≤tica, desentierra la compleja historia de una criatura de ficci≤n devenida en icono,desde los tempranos intentos mΘdicos por sustanciarla leyenda, a las supersticiones de la sangre y el cuerpo, las fuentes sobre Drßcula o su relevancia en lacultura popular contemporßnea. En este fascinante trayecto, Groom demuestra que el vampiro ha servido siempre para desafiar los convencionalismos, y es por ello por lo que en el presente se erige en un antihΘroeesgrimido por los marginados y excluidos. ┐Criaturade ficci≤n, hemos dicho?
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1979. Año triunfal de la Revolución islámica. Liderada ideológicamente por el ayatolá Jomeini, supuso la llegada al poder de una élite religiosa que logró apropiarse de la revolución popular contra el sah Pahlavi. La monarquía, instalada durante siglos en el país,había caído por fin. Durante los siguientes años, lasrelaciones de la nueva república islámica con el exterior se volvieron cada vez más complicadas debido aconflictos como la guerra contra Iraq o a las acusaciones de terrorismo por parte de EE UU. Ya en el presente siglo, Irán ha seguido en el punto de mira internacional por el desarrollo de un programa nuclear, asícomo por su interés por alzarse con la hegemonía enla región, en una época marcada por la convulsa situación geopolítica en Oriente Medio. Esta obra realizaun recorrido exhaustivo por las transformaciones políticas de la historia reciente de Irán y el impacto detodas ellas en el clima internacional.
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En 1976, tras una tormentosa e intensa historia de amor que había concluido unos años antes, Kate Millett escribió uno de sus textos autobiográficos más célebres, Sita, una exploración a corazón abierto de su relación íntima con la mujer a la que alude el título de la obra. Poco después de la publicación de la primera versión del libro, Sita tomó la decisión de quitarse la vida, y a modo de homenaje, y también para completar la historia de una atracción tormentosa y enriquecedora, Kate Millett recuperó el texto de partida y lo actualizó con los acontecimientos finales de una relación que marcó su vida. Esa versión del libro es la que publicamos en Alpha Decay en otoño de 2018. Sin embargo, no fue el único homenaje póstumo que la autora le dedicó a su amada: en 1979, de manera independiente y casi clandestina, apareció otro libro más íntimo en el que Kate volvía a volcar la obsesión por aquella historia de la que, claramente, aún no había podido alejarse emocionalmente de manera suficiente. Esta Elegía para Sita es una colección de recuerdos sobre algunos de los fogonazos más memorables de su relación, y también la recuperación de las impresiones primeras de Millett tras conocer el suicidio de Sita. En total, son cuatro textos breves ...más una colección de poemas... que abordan de una manera lírica y sin cortapisas las claves de la atracción y la fascinación hacia una mujer: los buenos momentos y la obsesión del amor irracional, la conmoción por la muerte y la dura gestión del duelo. Un testimonio desgarrador acompañado de ilustraciones de la propia autora que había permanecido prácticamente oculto en su versión inglesa, e inédito en español hasta esta edición, que mantiene el diseño original en tapa dura y formato apaisado.
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La ambigüedad del título de este libro queda rápidamente resuelta en cuanto se ve su estructura. Si bien es un registro del paso del tiempo, no se trata de undiario íntimo sino de un objeto hecho a semejanza deun periódico. Sus partes reproducen las secciones deun diario: Cultura, Policiales, Economía, Pronósticodel tiempo, Guía de cine, teatro y música, Deportes.Mediante este procedimiento formal, con clarasreminiscencias oulipianas, Levé muestra la construcción de la noticia, dejando ver su esqueleto y, por lotanto, poniendo en evidencia su artificialidad. Un libro deslumbrante que genera un efecto de lectura inesperado, porque si de los hechos narrados no conocemos lugar, protagonista ni tiempo, pueden haber sido realizados en cualquier lugar, por cualquier persona yen cualquier momento.
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Este libro ofrece una visión general sobre la no violencia. Responde las preguntas de qué es, cómo y por qué debe usarse y quién debe emplearla. El libro analiza ejemplos de protestas sociales de éxito, desde movimientos del siglo XX por los derechos civi
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El Vaticà al descobert, amb dades i testimonis El periodista Vicenç Lozano, que ha estat enviat especial de TV3 a Roma durant dècades, recull en aquest llibre les claus per entendre el Vaticà, un univers de poder més enllà de la religió Els interrogants que desperta aquest petit Estat són tan nombrosos com els obstacles que tradicionalment ha posat a la transparència. Què cal saber de la Banca Vaticana? I de la mort de Joan Pau I? I del lobby gai? Vicenç Lozano hi aborda tots els temes controvertits i tots els mites, dels documents de Pius XII sobre l'Holocaust a l'informe secret de Vatileaks, del pacte anticomunista de Wojtyla als complots de la ultradreta contra l'actual papa Bergoglio, dels escàndols de pederàstia al paper de l'Església catalana. Vicenç Lozano explica les històries com les ha viscut, deixant parlar els protagonistes, que poden dir-se Paul Marcinkus, Lech Walesa, Giulio Andreotti, Paloma Gómez Borrero o Lluís Martínez Sistach o ser un espia sense nom o un funcionari de la Santa Seu.
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Se puede vivir muy feliz sin leer NO ME SEAS SINSORGO. Nadie necesita saber que en Bilbao hay bares de toda la vida, conciertos que salen mal, barrios clandestinos, un tigre que parece una leona y un perro que parece un león, un señor al que no le dejaron jugar enel Athletic o un artista que siempre pinta el mismo retrato. Este libro va de eso. Anécdotas prescindiblesy curiosidades innecesarias que disfrutarán todos aquellos a los que les gusta decir a gritos que esta ciudad es la capital del mundo
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La cultura no es una fina piel que podamos separar, cuando mejor nos convenga, de nuestras actividades económicas y políticas cotidianas. Muy al contrario, su núcleo es móvil, inaprehensible y siempre permanece teñido por las transformaciones sociales que se dan a su alrededor y de las que depende tanto su fuerza como su existencia. Ahora bien, sería también un grueso error reducir toda cultura a una simple expresión refleja de la vida económica y política, como si la vida cultural fuera un triste muñeco manipulado al estilo de la ventriloquía. El activismo cultural neoliberal y el marxismo más ortopédico se han manejado, en ocasiones astutamente, en estos espacios de desconexión y vaciamiento de lo cultural. Este libro contiene múltiples historias que parten de esta hipótesis de trabajo, de este horizonte. Tomando como eje las herramientas del romanticismo y el empuje de la crítica cultural, se analizan aquí diversos casos: desde el corazón nihilista y romántico del postpunk en Manchester hasta la perspectiva cultural inserta en el corazón del proyecto hayekiano, pasando por el nacimiento del espectador moderno, por el pensamiento de María Zambrano o la poesía de Alejandra Pizarnik. Entre las historias de este libro hallamos un análisis de la relación de Marx con la poesía o la idea de este respecto a la revolución en España. Un libro de análisis crítico de la cultura contemporánea cuya finalidad sería la de tratar, desde estas múltiples historias, de abrir grietas -aunque sean pequeñas- en el apelmazado modelo cultural en el que nos movemos.
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El espectador no desea el horror, pero lo disfruta en el arte y lo sufre en la vida. Cuando se trata de la monstruosa combinación de lo abyecto y lo sublime,el goce se convierte en un placer nunca apaciguado, siempre problemático, con frecuencia irresuelto, que linda con lo fisiológico, incluso con lo patológico. Una retórica de los efectos que el espectador conoce bien, de efectos extremos que convierten al receptor en voyeur o en víctima (junto con la víctima exhibida), y que llegan incluso a transformarlo, cuando la crueldad se exhibe obscenamente, en un verdugo insensible. Miradas del horror que son placer del límite y placer al límite: así lo enseña el siglo XVIII. Este siglo del buen gusto elabora un sentido del límite, puesrepresentar el horror significa, más que domesticarlo, hacerlo todavía disfrutable. Juego de límites quedejan de ser límites aludiendo a un infinito que a menudo posee los rasgos de lo sublime.
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