Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de ciències socials i humanes
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Durante mucho tiempo en la civilización occidental predominó la cultura de la guerra en cuanto a las normas, hechos y representaciones. El autor de este librodefiende, sin embargo, que en Occidente ha ido prevaleciendo desde hace un siglo la cultura de la paz. Hoy, muy pocos argumentan que la mejor forma de solventar un conflicto internacional sea a través de la guerra, pero no ocurría así en otros tiempos: no solo era esta una vía de solución, sino la mejor de las posibles, la más admirada social y culturalmente. Este inmenso cambio se ha debido a muchos factores, pero unode los más importantes es la experiencia cultural acumulada de siglos que nos ha hecho ver que la guerraes esencialmente destructiva y cruel, independientemente de las razones que se pudieran tener para llegara ella. Este libro expone los acontecimientos más importantes que han hecho posible este decisivo acercamiento progresivo y todavía incompleto a la paz, incidiendo en las herramientas culturales que lo han motivado, y, sobre todo, con el ánimo de intentar manteneralejado el fantasma de la guerra.
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Los Messerschmitt 109 dominaron los cielos europeos desde 1937 hasta que Alemania pasó a la defensiva en 1943. La historia de los Me 109 está jalonada de hitos y récords: el avión más rápido, la primera aeronave con inyección directa, sin olvidar que el primer aviador que alcanzó la centena de derribos confirmados estaba a los mandos de un Me 109, y que el piloto de combate más letal de la historia, Erich Hartman, nunca quiso cambiar de modelo de avión. Este libro intenta dar una visión completa y transversal de tan interesante tema, para lo cual no solo investiga la faceta técnica de los diferentes modelos y versiones que Alemania desarrolló hasta 1945, sino que presenta, de manera amplia, el historial de servicio de todas las Jagdgeschwader que, a lo largo de la guerra, operaron en combate con los Me 109. Asimismo, se tocan unidades menores, como las escuadras de cazas embarcados que formarían la fuerza aeronaval de los portaviones alemanes, los grupos Mistel e incluso las numerosas escuadrillas de las naciones aliadas del III Reich.
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Patrul Rinpoche, Orgyen Jigme Chókyi Wangpo, fue unode los maestros tibetanos más influyentes del sigo xix, célebre por la sencillez de su forma de vida, porsu dedicación a la práctica espiritual, y por su enfoque no sectario de las cuatro escuelas del budismo tibetano. Puesto que nació en la región de Dzachukha enKham, se le conocía como Dza Patrul Rinpoche. Emulando la vida sin hogar del Buddha y de sus seguidores,Dza Patrul vivió la vida de un yogui errante sin unaresidencia fija y practicó en soledad.
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En esta novela sobre la vida de sus padres, Lucie J.Lipschütz esboza una biografía del siglo XX en la quela Historia y sus historias personales se entrelazanenuna perspectiva testimonial y afectiva. El siglode las siglas inicia su andadura en la Rusia de los zares. Surca la Primera Guerra Mundial y la Revoluciónbolchevique, hace escala en el Berlín de los años 20y enla Roma de Mussolini, capea la Barcelona bombardeaday resiste en las checas de la guerra civil española,recala fugazmente en Niza y Rumania hasta arribar finalmente a la Argentina de Perón. Rosa y Maurice, unapareja enamorada, atravesaron el siglo XX en toda suamplitud dramática, siempre en busca de una tranquilidad esquiva. Una vida signada por la incertidumbre deun mundo permanentemente al borde del estallido.
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Què hauria passat si a una edat molt primerenca se'ns hagués iniciat en l'abecé de la vida: les habilitats fonamentals que un necessita per conèixer-se millor i per gestionar-se de manera més eficaç? Això és justament del que tracta aquest llibre. Despertar la consciència a través del cos - ATB acompanya els nens en el creixement des de dins cap a fora d'una manera divertida i creativa. L'ATB ofereix un espai segur per a cultivar, a través de les sensacions físiques, un contacte íntim i no conceptualitzat amb la part més central d'un mateix. Aquest llibre és una eina molt útil tant per a docents, pares i professionals que treballin amb nens i nenes de 3 a 11 anys.
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Per a poder comprendre la identitat d'un poble com a tal, cal dur a terme investigacions històriques del seu patrimoni immaterial o patrimoni viu. El marc jurídic esmenta quines expressions podrien considerar-se patrimoni immaterial i reconeix les tradicions, les locucions orals, els usos socials, els rituals, els espectacles i els actes festius, els usos de la naturalesa i les tècniques artesanals, inclosa la gastronomia, totes elles han d'estar acompanyades dels instruments o espais culturals que els són inherents per a ser salvaguardades per a la posteritat. En aquest volum s'han reunit treballs d'estudiosos que han aprofundit en el coneixement de les festes populars, de la seua simbologia, de la religiositat, dels aspectes lúdics, dels jocs tradicionals i de l'aprofitament de la naturalesa, des de la trajectòria històrica fins al context social i jurídic actual.
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El decrecimiento es hoy más necesario que nunca. Estos pensadores, cuyas obras muy diversas abarcan los últimos dos siglos (volumen 1, siglo XX, volumen 2, siglo XXI), nos ayudan a comprender por qué y nos brindan formas de salir de la megamáquina y construir una sociedad centrada en el ser humano. Sus reflexiones profundas, atemporales y clarividentes, presentadas aquí de forma sencilla y didáctica, cuestionan radicalmente los procesos de destrucción del medio ambiente, el culto al crecimiento, el espíritu de cálculo, la fe en las tecnologías, la alienación a través de las mercancías... Apelan a una sabiduría inmemorial: no hay mayor riqueza que la vida.
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Hace ya cien años de la publicación original del ensayo de Walter Benjamin ''La tarea del traductor'', considerado el texto central del siglo xx sobre la traducción. Benjamin mantuvo un interés relevante en la traducción durante toda su vida, aunque con importantes transformaciones que tuvieron que ver con su desarrollo filosófico. ''Benjamin y la traducción'' contiene nuevas versiones de los tres textos que Benjamin escribió sobre la traducción en distintos momentos de su trayectoria, así como las interpretaciones críticas de los autores de este libro, en las que analizan estos textos en relación con otros aspectos clave de su obra y se hace una propuesta de actualización. El libro también elabora perspectivas más amplias sobre el presente que ponen en el centro la traducción, una actividad social ubicua que muchos filósofos y sociólogos menosprecian u olvidan, pero en la que, como Benjamin sabía muy bien, quizás pueda encontrarse la clave de nuestra supervivencia.
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¿Es lo común de la muerte que todos seamos mortales? No es a eso, a una propiedad consustancial y compartida entre los seres vivos, a lo que se refiere el título de este libro. La muerte en común es, por un lado, un intento de pensar en las consecuencias de perder a alguien que te constituye como persona y, por otro, de reflexionar sobre qué sucede en la comunidad cuando esto ocurre. Si, según se dice, quien no sabe afrontar una pérdida recae en un duelo patológico, ¿qué sucede en una sociedad en la que no se sabe hacer duelo? ¿Hay duelos patológicos a nivel comunitario? ¿Qué impacto tiene la pérdida de un miembro de la comunidad en el todo? ¿Es solo una cuestión 'privada' que debe resolver cada uno en su casa? ¿Qué impacto pueden tener la desaparición de los rituales compartidos y el acortamiento del tiempo que nos damos para superar esta vivencia? Para responder a estas preguntas este ensayo parte del recorrido que une en el mundo antiguo las nanas infantiles con el canto fúnebre conocido como nenia y analiza el sentido de las consolaciones para poder pensar nuestro propio tiempo y nuestra manera de afrontar la pérdida. II Premio de Ensayo Eugenio Trías
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La sabiduría astrológica tiene orígenes más antiguos que la propia civilización occidental, y nuestros signos del zodíaco son en su mayoría los que los sacerdotes astronómicos de Babilonia señalaron en la bóveda del firmamento. Reconstruir su historia milenaria y descubrir cómo las divisiones del cielo, la denominación de los planetas y la composición de las constelaciones se fueron cargando de significado -de Persia a Egipto y, desde allí, al mundo grecorromano- es la única manera de entender su profundo significado. Para explorar tan apasionante camino, tal vez no haya guía más experto y autorizado que Franz Cumont, quien, a través de calendarios, relojes de sol, horóscopos y una fascinante red de fuentes originales, logra conducir al lector, con una delicadeza historiográfica y una pasión poco comunes, por la historia de las transformaciones de los doce signos en un extraordinario intento de vincular lo humano y lo no humano, lo visible y lo invisible, el Yo y el Todo.
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En esta obra, además de adentrarnos en el misterio de la conjunción de los opuestos a partir de El Mensaje Reencontrado, el autor ha procurado profundizar en el enigma que surge de otro encuentro misterioso, el del individuo particular con la inspiración universal.El libro del agua y del fuego completa la trilogía de Raimon Arola dedicada a la obra de Louis Cattiaux. En esta ocasión, los protagonistas son el agua y el fuego, dos elementos que se hallan absolutamente presentes en El Mensaje Reencontrado de Cattiaux y el eje donde pivotan los libros de Arola.El agua simboliza la madre y el fuego, el padre, dos polaridades que se complementan, como la realidad física y la metafísica. Del encuentro entre el agua y el fuego emana un enigma profundo: el de la palabra revelada, el logos, que se manifiesta como una unidad recobrada y encarnada.
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Los años de la Transición fueron los más duros en la lucha policial contra los grupúsculos minoritarios que quisieron imponernos su ideología por las armas. El Grupo Especial de Operaciones (GEO) fue una de las unidades antiterroristas pioneras en el mundo y, desde hace tiempo, forma parte de la élite global. Miguel Jarque entró en la unidad en la segunda promoción (1979) y participó activamente en algunas de las misiones más transcendentales de su primera década de existencia. Jarque describe los inicios de la carismática unidad, la selección de los aspirantes, las extenuantes pruebas físicas y psicológicas, la filosofía que la inspira, las famosas intervenciones nacionales e internacionales y desvela apasionantes detalles sobre la operativa. En definitiva, un relato que destila la originalidad y la tensión propias de quien ha vivido los hechos de primera mano. La obra se cierra con la descripción de otro largo y apasionante periodo como jefe de grupo en la unidad tecnológica de la Comisaría General de Información. Madera de GEO nos cuenta la historia de un policía sencillo que luchó durante décadas co
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Este volumen recopila diferentes artículos sobre los orígenes y desarrollo de la II Guerra Mundial desde la particular óptica del periodista libertario Jacinto Toryho, quien fuera director de Solidaridad Obrera de Barcelona durante gran parte de la guerra civil española. Aún antes de comenzar el nuevo conflicto bélico, Toryho abandona sus textos sobre la derrota en España para comenzar a diseccionar las causas del Pacto Nazi-Soviético como una nueva escalada de la tensión autoritaria de la época y recorre el desarrollo de la conflagración mundial desde la atalaya de su exilio personal en La Habana, Nueva York y Buenos Aires. Los textos se publicaron en diferentes cabeceras de varios países americanos y coinciden en sus críticas al proceder del comunismo soviético y sus satélites internacionales, que calificará como la mayor traición conocida al proletariado mundial. La antología se cierra con la edición íntegra de su folleto publicado en 1947 en Argentina: «Anverso y reverso de la Unión Soviética», donde reitera sus críticas a una parte de la dirigencia del PCE refugiada en Moscú. «Toryho expresó como ningún otro las razones del anticomunismo del exilio anarquista español como consecuencia de lo visto y vivido en la Guerra Civil y en la Segunda Guerra Mundial. José Miguel Fernández lo cuenta con una selección de textos imprescindibles». Antonio Rivera, U.P.V. Jacinto Toryho Rodríguez (Villanueva del Campo, Zamora, 1909-Buenos Aires, 1989). Aunque hoy desconocido por muchos, Jacinto Toryho fue un destacado militante anarquista y un reconocido periodista libertario que alcanzó su mayor renombre al ocupar la dirección de Solidaridad Obrera en noviembre de 1936. Estudiante en la católica Escuela de Periodismo de El Debate, fundador de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias, reportero intrépido, escritor brillante, personaje decisivo a la hora de popularizar «A las barricadas» como himno revolucionario, suscitó importantes debates en el seno del anarquismo ibérico. Al frente de las Oficinas de Información y Propaganda de la CNT-FAI de Cataluña, actuó como voz de la revolución durante el verano de 1936 hasta pasar a dirigir Solidaridad Obrera en noviembre de ese mismo año. José Miguel Fernández Barreira (1973). Licenciado en Periodismo, toda su vida profesional ha estado vinculada al mundo de las bibliotecas. Tras publicar diversos artículos sobre memoria histórica relacionados con el movimiento libertario español, en la actualidad prepara una biografía sobre la figura de Jacinto Toryho.
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Persecución a los católicos, caza de brujas, ataque a lo científico y juicios populares. Una obra imprescindible que restablece el equilibrio histórico frente a la leyenda negra protestante y devuelve a la Inquisición su contexto histórico real.Durante siglos se ha repetido que la Inquisición española fue un tribunal cruel y despiadado que dejó decenas de miles de víctimas. Este libro demuestra que esa falacia es, precisamente, el mayor éxito propagandístico de la historia moderna.José Luis Pozo Fajarnés rastrea los mecanismos inquisitoriales que operaron durante más de tres siglos en los territorios donde triunfó la mal llamada Reforma protestante: la persecución sistemática de católicos en la Inglaterra de los Tudor y los Estuardo, las hogueras de Calvino en Ginebra, la caza de brujas que asoló Alemania, Escocia y Nueva Inglaterra, y los pogromos luteranos contra comunidades judías que la Inquisición española, paradójicamente, no habría tolerado. Una inquisición descentralizada y sin registros —deliberadamente destruidos—, lo que la hizo más letal y también más invisible.Frente a esa violencia sin actas, la Inquisición española emerge en estas páginas como lo que los archivos demuestran que fue: un tribunal con procedimientos jurídicos codificados, garantías procesales desconocidas en otros territorios y un número de ejecuciones —en torno a tres mil en tres siglos y medio— que contrasta radicalmente con las decenas de miles de víctimas de la brujomanía protestante.Un ensayo de historia comparada que no rehabilita lo que merece crítica y que devuelve a cada institución sus crímenes reales. Con abundante documentación, fuentes primarias y bibliografía crítica, esta obra no pretende negar errores ni abusos, sino restablecer el equilibrio histórico y desenmascarar una leyenda negra construida desde la propaganda protestante y asumida acríticamente por la cultura contemporánea.En 1645, Matthew Hopkins recorría los condados del este de Inglaterra buscando brujas. En menos de dos años, y con el respaldo del Parlamento puritano, envió a la horca a más personas que las ejecutadas por brujería en Inglaterra durante el siglo anterior. Lo llamaban Witchfinder General.
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El libro que tienes entre las manos es un testimonio de la amistad -forjada a base de versos- entre el cantautor más grande del mundo hispanoparlante y algunos de los mejores literatos de este país. Joaquín Sabina, Ángel González, Luis García Montero, Benjamín Prado, Felipe Benítez Reyes, José Manuel Caballero Bonald, Almudena Grandes y otros aparecerán a lo largo de estas páginas salpicadas de whisky, salitre procedente de la costa roteña, pentagramas, poemarios, nubes negras, marichalazos, risas y algún que otro garito mal iluminado. Pasen y comprueben que sus días distan mucho de ser «como los de casi todo el mundo». «Nuestros veranos son como los de casi todo el mundo. Calurosos, poco madrugadores, un poco más sedientos, ociosos hasta cierto punto. Nos vemos con frecuencia, pero no a todas horas ni todos los días, porque también sabemos ser cargantes. Hay quienes dan por hecho que nos pasamos dos meses de orgías romanas, y no creo que haya que quitarles la ilusión. Ya sabe usted: también la verdad se inventa». Felipe Benítez Reyes Francisco Sierra Ballesteros nació en Cieza (Murcia) el 12 de julio de 1984. Con 16 años sus oídos tropezaron con 19 días y 500 noches, un disco sin el cual todo hubiese ido a peor. Desde entonces cursó estudios universitarios en Granada, opositó sin éxito, estuvo desempleado, sobrellevó trabajos insufribles y publicó Leiva: balada de un tipo flaco, además de unos cuantos artículos en efeeme.com. También, bajo el pseudónimo de Ícaro Carrillo, escribe versos: Musas, blasfemias y trincheras y Un espejo para Medusa son ejemplos de ello. Lo demás no importa demasiado.
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Medio milenio de la historia de Europa entre la Antigüedad y la Edad Media. Desde sus orígenes mitológicos en el báltico, la nueva Roma de Leovigildo y el reino hispanogodo de Toledo hasta la derrota final frente a los musulmanes en la península ibérica. En Breve Historia de los Godos se recorren varios siglos y miles de kilómetros se sucedieron simbiosis culturales, guerras, construcciones políticas e ideológicas y, sobre todo, un esfuerzo denodado por integrarse en el mundo romano, primero como aliados y luego como sucesores y herederos de la cultura del Imperio en los dos reinos que construyeron en Italia e Hispania. Poco que ver con la imagen legendaria de crueldad y barbarie. El primero desapareció pronto, pero el segundo, el reino hispanogodo, o visigodo, de Toledo, se convirtió en el más complejo y romanizado de Occidente, con intelectuales de la talla de Isidoro de Sevilla y una legislación que perduró durante siglos.Fermín Miranda-García nos hace ver claramente cómo los reinos de Italia e Hispania que construyeron ostrogodos y visigodos asumieron la continuidad de lo romano sin negar la singularidad de lo germano, y eso implicaba tanto mantener las grandes líneas de pensamiento e institucionalización de la Roma cristiana como heredar sus profundas debilidades y carencias. El reino hispanogodo de Toledo, podía deslumbrar a Occidente con las crónicas de Juan de Bíclaro, el pensamiento de Isidoro de Sevilla o la legislación del Liber Iudicum, , pero era incapaz de organizar un sistema sucesorio, de controlar las luchas nobiliarias o de afrontar unido los peligros que pudieran venir del exterior.Razones para comprar la obra:- El autor es un especialista en la materia capaz de hacer comprensible una historia tan convulsa y enmarañada como la del pueblo godo.- El libro presenta la historia de los godos, el pueblo del norte de Europa, desde sus míticos orígenes hasta la pérdida de su hegemonía en la Península Ibérica. Recorriendo no sólo los más conocidos, visigodos y los ostrogodos, sino también los desconocidos como los greutungos o los baltos.- El autor descubre otros datos desconocidos para el gran público como la importancia de mujeres como Gala Placidia o Galesvinta o el complejo sistema de alianzas entre los pueblos bárbaros y los emperadores.- Esta Breve historia está enriquecida con numerosas imágenes, recuadros explicativos y un índice y una cronología que ayudan a contextualizar este periodo histórico.Un libro que pretende acercar al público las grandes líneas de la historia del pueblo godo y del reino hispanogodo desde una perspectiva de divulgación pero sin renunciar, antes al contrario, a los elementos propios de una presentación científica
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¿Por qué nos cuesta tanto imaginar un futuro sin carne, incluso cuando comerla pone en riesgo nuestra propia supervivencia? El papel de la carne se ha ido convirtiendo con los años en un símbolo de poder. Una tradición que ha normalizado un alimento ausente de rostro y que pone en jaque la ética humana. A través de reflexiones, entrevistas y datos, en estas páginas ahondaremos en por qué seguimos comiendo carne y qué supone para los animales, para los humanos, y también sobre cómo impacta en la manera de relacionamos entre nosotros. Incluye más de 30 recetas veganas exclusivas de la autora.
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Esta obra abarca todos los aspectos del ''fenómeno Solzhenitsyn'': el nacimiento de un luchador de la disidencia, el trabajo de un autor comparable a Balzac, la construcción de dos ''catedrales'' de la escritura, ''Archipiélago Gulag'', o cómo convertir lo inhumano en utopía, y ''La rueda roja'', sobre el descarrilamiento de la historia rusa, los escritos del poeta filósofo de los ''Cuentos en miniatura'', de ''La casa de Matriona'', de los diálogos estoicos de ''El primer círculo''. Alexandr Solzhenitsyn leyó atentamente la primera versión de este libro en ruso (una edición de 800 000 ejemplares publicada en Moscú en plena perestroika) y opinó: ''Una visión literaria perspicaz, una intuición moral muy aguda y unas conclusiones generales que dan en el blanco''. Esta nueva edición ha tenido en cuenta las observaciones que el propio Solzhenitsyn transmitió a Georges Nivat, que amplía su reflexión literaria y moral hasta los últimos días de la longeva vida de Alexandr Solzhenitsyn.
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'Belleza, utopía y existencia'' explora insólitos diálogos filosóficos profundos e iluminadores a través de los cuales personajes ficticios y reales reflexionan sobre la importancia de la belleza en la vida cotidiana, cuestionando su papel en la percepción humana y su relación con la verdad y la bondad. La búsqueda de la utopía se presenta como un anhelo intrínseco de la humanidad, tanto en términos individuales como colectivos, y se exploran las tensiones entre las aspiraciones utópicas y la realidad de la existencia humana. Se trata de una obra estimulante que invita al lector a reflexionar sobre temas universales y eternos, mientras desafía sus propias creencias y supuestos. Carlos Blanco logra tejer una narrativa rica en ideas y perspectivas, ofreciendo un espacio de diálogo y reflexión para aquellos interesados en explorar la complejidad y la profundidad de la condición humana.
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Alejandra Azuero Quijano propone pensar el paro como un estallido epistémico, un acontecimiento que articula historias y ritmos de tiempo que permiten repensar el pasado para entender y actualizar el presente. A partir de repertorios de resistencia e interrupción, el paro nacional reorganiza las coordenadas con las que se entiende, imagina, percibe y representa la política colombiana y, por extensión, la realidad política y social de América Latina y el Caribe. El paro nacional colombiano comenzó el 28 de abril de 2021 como reacción en contra de la controversial reforma fiscal impulsada por el gobierno en medio de la pandemia. Si bien el estallido social comenzó y terminó ese mismo año, la fuerza histórica del evento fue más allá, poniendo en marcha formas de experimentación estética, política y de sentido que aún no terminan. Estamos frente a un acontecimiento que tiene la capacidad de cambiarlo todo: la política, las condiciones sensibles y los modos del saber. Por eso mismo, el paro también llama a poner en marcha otras formas de narrar, de pensar y de representar su historia.
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Vivimos en la actualidad, no sólo en nuestro país sino en buena parte de Europa y el resto del mundo, una sociedad crispada, dividida, llena de ruido y furia. La pérdida de valores es un dato que no necesita demasiado análisis para percibirse. El individualismo a ultranza y el ejercicio de la libertad sin responsabilidad conforman un paisaje desasosegante, pero lleno de posibilidades para vivir en él la novedad del Evangelio.La visión cristiana del mundo no es catastrofista ni negativa, sino lúcida, positiva, esperanzadora. La ética que sale de ella puede iluminar el contexto presente, invitar a un rearme moral de la sociedad, hecho de respeto a la unicidad de las personas y a su dignidad inalienable, de búsqueda de la verdad en todos los órdenes, de anhelo de fraternidad para todos los que vivimos en un mismo mundo.El libro que el lector tiene entre las manos, nacido del curso homónimo organizado por la Cátedra de Teología Contemporánea ''José Antonio Romeo'' del Colegio Mayor Universitario Chaminade de Madrid, quiere sumarse a este reto formidable mediante el análisis plural y ponderado de los aspectos más sobresalientes de este tema de máxima actualidad, animado por la Encíclica Fratelli tutti del papa Francisco.Cuidando tanto la intencionalidad divulgativa y pastoral como el imprescindible rigor teológico a la hora de abordar las diferentes cuestiones, se ha pretendido, tras abordar la lectura ética del momento presente así como los desafíos que entraña la ciudadanía global, desplegar por un lado las implicaciones de una nueva cultura del cuidado (en el campo de la economía y el dinero o en lo relativo al cuerpo) y pormenorizar por otro las propuestas ético-cristianas para la sociedad civil, la política y la economía.Ojalá el lector encuentre en estas páginas el espíritu lúcidamente creyente y comprometido al que aspira la Cátedra de Teología Contemporánea ''José Antonio Romeo'' así como motivos para ahondar en la fe que, en cualquier período histórico, podemos hallar en la figura de Jesús de Nazaret y su apuesta por una fraternidad universal.
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El 2 de julio de 1961, cuatro niñas de entre diez y doce años asisten a la aparición de la Virgen en su pueblo, San Sebastián de Garabandal, en Cantabria. Durante los cinco años siguientes sufren trances constantes delante de cientos de testigos.
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Compartimos nuestros pensamientos más íntimos con empresas tecnológicas que mueven billones de dólares. Sus algoritmos nos clasifican y sacan conclusiones preocupantes sobre quiénes somos. También dan forma a nuestros pensamientos, elecciones y acciones cotidianas, desde con quién salimos hasta si votamos (y a quién lo hacemos). Sin embargo, esto no es sino el último frente de batalla de una lucha milenaria. Este libro, en parte historia y en parte manifiesto, explica cómo los poderosos siempre han intentado influir en nuestra forma de pensar, en lo que hacemos, compramos y consumimos. Trazando el hilo que va desde Galileo hasta Alexa, Susie Alegre narra la historia y la fragilidad de nuestro derecho humano más importante: la libertad de pensamiento. Esta obra pionera muestra hasta qué punto nuestra libertad está amenazada como nunca antes. Solo reformulando nuestros derechos humanos para la era digital podremos salvaguardar nuestro futuro.
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Nada se sabe de las mujeres africanas asentadas en Europa a finales del siglo XIX, ni nadie imagina que pudiera tratarse de mujeres adineradas, poliglotas, elegantemente vestidas y de exquisitos gustos. ¿Quiénes eran estas mujeres que superaron las barreras de raza, sexo y color en el África colonial y en las metrópolis europeas? ¿Qué tratamiento recibieron de los europeos? ¿Qué trato depararon a otros africanos?Aixelà-Cabré responde a estas cuestiones con una herstory, pues ofrece una etnografía histórica en clave decolonial sobre las mujeres krió fernandinas y, especialmente, sobre la figura de Amelia Barleycorn de Vivour. El estudio reconstruye los estrechos vínculos que se gestaron entre dos poderosas burguesías desde el último tercio del siglo XIX hasta las postrimerías del siglo XX: la elite fernandina y la elite catalana. Ambas se unieron por intereses económicos, conectando la Guinea Española con Cataluña y manteniendo tratos comerciales y un cierto grado de sociabilidad pública, tal como atestiguan los testimonios orales, documentales y gráficos de la época. La autora reconstruye su pasado desde la consolidación colonial española, hasta la descolonización, la instauración de las dictaduras guineoecuatorianas y el auge del racismo en Barcelona en los años 90, pues fue en 1992 cuando un descendiente de dos linajes fernandinos sufrió una agresión racista que pasó desapercibida. El desconocimiento de quién era aquel catalán de origen africano es una viva prueba de la activa desmemoria colonial española y catalana, y de la ausencia de una geografía emocional entre Europa y África. El trabajo es un viaje entre culturas y continentes, que reivindica aquellas comunidades africanas que fueron transcontinentales, multisituadas y afropolitas, pues revela una apasionante historia de empoderamiento femenino africano en África y en Europa, que superó las limitaciones infringidas por el colonialismo en términos de raza, color y sexo.Este libro surge en paralelo a la obra del annobonés nacido en Malabo Juan Tomás Ávila Laurel, quien con su novela Dientes blancos, piel negra (Bellaterra, 2022), ha logrado reflejar la parte humana y emocional de estas mujeres en tránsito entre Santa Isabel y Barcelona que los rigores de la investigación habían impedido aflorar. La combinación de esta etnografía con su novela constituye una potente herramienta de divulgación científica que aproxima el trabajo de los científicos sociales a todos los públicos.
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'El mundo está en llamas''. Este mensaje podía leerse en los carteles de los jóvenes que salían a las calles en 2019 reclamando el fin de la crisis ecológica, de la que los expertos llevan decenios alertando. ''No hay planeta B'' o ''No hay tiempo que perder'' eran otros de los eslóganes que se leían en las pancartas que daban la voz de alarma: la crisis climática es uno de los asuntos más urgentes hoy. La filosofía no se queda atrás, analiza y da respuestas a este problema, que necesariamente es el mayor reto a enfrentar en este siglo XXI.
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El 28 d'octubre de 1973, la policia va detenir cent tretze persones a l'església de Santa Maria Mitjancera de Barcelona. Totes elles participaven en una reunió clandestina de l'Assemblea de Catalunya, l'organisme unitari de l'oposició catalana constituït el 7 de novembre de 1971. A partir d'aquest fet, Agustí Colomines i Companys ens parla del canvi cultural i polític de finals dels anys seixanta i principis dels setanta del segle XX, que va propiciar la confluència unitària de diversos grups enfrontats des de la fi de la Guerra Civil. Al crit d'''Amnistia i llibertat!'', els treballadors de les fàbriques, els estudiants, els veïns dels barris i dels pobles de tot Catalunya van ser els protagonistes de les mobilitzacions populars que culminaren en les manifestacions de l'1 i del 8 de febrer de 1976, i en el primer Onze de Setembre legal a Sant Boi de Llobregat aquell mateix any.L'observació de l'evolució dels partits polítics i de la societat catalana dona vida a les pàgines d'aquest llibre. Amb una prosa amena, l'autor aporta documentació inèdita, en especial dels arxius dels EUA, sobre la visió que les autoritats estatunidenques tenien de Catalunya i de l'oposició catalana a la dictadura. Així mateix, incorpora les aportacions acadèmiques més recents per reconstruir els anys previs al retorn del president Tarradellas i la restauració de la Generalitat de Catalunya
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Un encuentro salvaje entre el feminismo y la dildotectónica, entre la filosofía pos estructural y un cómic manga, entre la acción política y la ciencia ficción. Filosóficamente preciso e hilarante, este libro ha sido aclamado por la crítica francesa como un clásico del pensamiento para el siglo XXI.
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Som a l'estiu del 1938, a Valldeperes, un llogaret a tocar de Sant Magí de la Brufaganya. L'Angeleta i el Pepet han de viure separats: ell, cridat a files, ella, a càrrec de quatre criatures i el padrí de setanta-set anys. I ens trobem davant la història d'una de tantes dones pageses que es queden a casa amb tota la collita de l'any per segar, mentre els homes són a la guerra. Aquest projecte arrenca amb la troballa d'un centenar de cartes amagades durant més de vuitanta anys a cal Jan de Valldeperes. Combinant documentació històrica i narració literària, l'autor dona veu a l'Angeleta, amb qui vivim el dia a dia d'un estiu en temps de guerra. Però no des del punt de vista heroic dels homes que van a lluitar al front, sinó de la rereguarda formada per les dones que s'han de quedar a càrrec de la casa i de les terres. UN RELAT UNIVERSAL, ALHORA QUE INVISIBLE, NARRAT AMB UNA SENSIBILITAT COLPIDORA.
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El libro analiza las dificultades que han tenido las mujeres para acceder a una educación igual a la de los hombres, y presenta la situación real en la actualidad.
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Una reflexión transfeminista en torno al hábito de la depilación en España y sus implicaciones en la salud de las mujeres a través del estudio de las técnicas depilatorias y sus correspondientes anuncios en revistas femeninas y periódicos de la época. La
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Marco van Basten, a corazón abiertoEn la línea de Soy Zlatan Ibrahimović y Open de Andre Agassi, Frágil es una autobiografía cruda, honesta y reveladora sobre la vida de uno de los grandes futbolistas de todos los tiempos.«Siento que ha llegado el momento de contar mi historia. Mi verdad. La historia que jamás he contado. No tendré piedad de nadie, y menos de mí mismo.»En 1995 Marco Van Basten dijo adiós oficialmente como jugador de fútbol a la edad de treinta años. No había podido jugar en el AC Milan los dos últimos años debido a una persistente lesión en el tobillo producida diez años atrás. Tras su despedida, Van Basten se tomó varios años de descanso, retirándose como figura pública para concentrarse principalmente en el golf. Nunca le gustó ser foco de atención, pero ahora que no tiene un papel importante como futbolista, la decepción y la frustración es más grande que nunca. Decepcionado de una carrera que no pudo seguir desarrollando, incomprensión y enfado en relación al tratamiento médico de su lesión crónica, el fracaso de los médicos, su propio rol durante su carrera.¿Qué te queda cuando ya no eres la persona que fuiste durante años, el futbolista, el mejor jugador del mundo? En 2003, ocho años después de su retirada como futbolista, Van Basten hizo el curso de entrenador y se convirtió en el entrenador del filial del Ajax, del equipo nacional de Holanda y de nuevo del primer equipo del Ajax. En Mayo de 2009, después del último partido de la temporada, renunció. La experiencia le dejó un sabor agridulce, de estrés y de poco poder en la gestión del equipo.A pesar de su fama mundial, Marco Van Basten ha sido siempre una figura misteriosa, un enigma, alguien que siempre ha mantenido sus cartas pegadas al pecho. Ciertamente inteligente, analíticamente brillante, elocuente, pero a la vez, aparentemente impasible. En Frágil demuestra lo contrario. Un libro exhaustivo, crudo y honesto, pero sobre todo, un libro que revela su vida: su juventud, la complicada relación con sus padres, su propia familia, su carrera, la locura en Italia, la Eurocopa de 1988, su relación con Johan Cruyff, la dolorosa historia de su tobillo y los impensables contratiempos económicos.En el mundo de Marco Van Basten no existen las medias tintas, no ha dejado de contar nada, no hay nada más que la verdad, sin importar lo dura que ha sido su vida en ocasiones, especialmente para él mismo.
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El lamrim en un año es un programa de estudio único que ofrece unesquema de 365 días del camino gradual hacia la iluminación (lamrim) en un formato claro y práctico, adecuado tanto para la práctica individual como en grupo. La cita diaria y el texto se han seleccionado a partir de las cuatro décadas de enseñanzas, tanto publicadas como inéditas, de los lamas Thubten Yeshe y Zopa Rimpoché, y ofrecen una muestra del estilo y alcance de su enseñanza. Sus elementos interdependientes están diseñados para ayudar a meditadores de diversas capacidades a establecer y mantener el estudio y la práctica regulares del lamrim hasta que alcancen logros estables.
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Si en su primer libro Gabriel nos explicaba cómo podemos conocer lo real y exactamente qué podemos considerar por real, en este segundo trabajo el filósofo alemán ùmáximo representante de la escuela filosófica del Nuevo Realismoù utiliza a Platón, Schopenhauer y Kant, pero también a ''The Walking Dead'', ''Dr. Who''y ''Fargo'', para luchar contra el neurocentrismo, la limitación de la consciencia y la reflexión humanaa las meras capacidades neuronales. En cierta maneraMarkus Gabriel libera al sujeto del determinismo cientificista, a favor de una ética de la responsabilidaden la reflexión. El yo no es sólo su cerebro, va mucho más allá.
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El pensamiento económico dominante, el capitalismo liberal y sus vertientes, se entiende como una ciencia exacta libre de ideología y política. El lenguaje económico se ha utilizado para crear una barrera entre aquellos que la dominan y el resto de la población. Se ha introducido en el imaginario social la idea de que la economía es neutra y, por lo tanto, la prensa económica dominante que la transmite se ha entendido también como una prensa neutra. Hoy en día está bastante claro que toda la prensa económica tiene el mismo corte liberal, pero los postulados económicos que defienden se siguen viendo e interpretando como si de leyes físicas se trataran. Dicha prensa, y esa áurea de ley física que le rodea, está controlada por los grandes poderes económicos y la usan como una herramienta del poder dominante para generar opinión, consenso y pensamiento alineado con los intereses de esos mismos poderes. El libro pretende derribar esas barreras del lenguaje y desmontar las narrativas creadas y las estrategias de manipulación de la opinión pública con la intención de que la ciudadanía pueda enfrentarse a la prensa económica. Álvarez repasa las principales estrategias de manipulación de los periódicos especializados mediante el uso del lenguaje económico, las distintas formas que tienen las empresas para influir sobre sus líneas editoriales y las consecuencias de todo ello.
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Alejandro Lerroux no va ser el veritable emperador del Paral·lel, sinó que ho va ser Rossend Llurba. Llurba era, fins avui, un personatge injustament desconegut, tot i ser autor, entre moltes altres peces, del primer cuplet català («La font del Xirineu», del 1917). Fou, a més a més, un cronista imprescindible de la Barcelona de la primera meitat de segle, protagonista privilegiat de l’ambient més apoteòsic del Paral·lel, que va deixar al calaix el seu projecte més ambiciós: la història, in situ, de l’avinguda que ell va trepitjar, passejar, cantar i estimar. Aquest volum el posa al seu lloc i el treu a la llum per primera vegada acompanyat d’una selecció d’articles de principis de segle i de tres breus peces literàries de gran valor: «La font del Xirineu», «La cançó del Paral·lel (mosaic líric en un acte)» i, com a cloenda, el conte «Il·lusió és vida». El nom de Rossend Llurba (el Vilosell, 1887) no pot tornar a caure en l’oblit i passa a ser imprescindible, des d’avui, per a qualsevol persona interessada en la cultura popular catalana de la primera meitat del segle XX, i especialment pel que fa a la seva principal artèria: el Paral·lel barceloní.
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¿Cuál era la realidad del mundo homosexual en los 90?¿Cómo vivía entonces el gay sus afectos, su sexualidad? ¿Qué criaturas poblaban el universo del así llamado ambiente gay? El gay: ¿víctima o pecador?, ¿gay dehecho o de despecho? Ni lo uno ni lo otro: gay hechoy derecho. Hace veinticinco años, Leopoldo Alas se propuso destejer la espesa red de tabúes construida entorno al desconocido mundo de la homosexualidad. Y para ello qué mejor que utilizar la afilada arma del humor. Tan insólito era el gay perfecto como el heterosexual cabal. De ahí la necesidad de este libro, desmitificador y reivindicativo, de una sinceridad casi impúdica, teñido de ironía, a veces de sarcasmo, en elque se recoge toda la complejidad del mundo gay.
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