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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Estamos ante una historia de historias que revelan toda su potencialidad de dos formas. En primer lugar, como fuente de creatividad, pues los grandes relatos nos construyen por dentro, erigiendo una riqueza íntima que suscita innumerables beneficios. En segundo lugar, como ataráxico manantial de sosiego. La belleza es un trampolín de trascendencia. Dispone de él tanto el artista como quien se solaza en su obra. Al trascender cedemos gozosamente ante un poder que se nos impone. Percibimos o atisbamos una grandeza indecible y nos entregamos en un plano que no es biológico, ni social, ni afectivo, en un nivel que tiene sus propias hechuras y reglas Esta obra es un canto a la belleza, y está destinada a mejorar a quien se sumerja en sus páginas, abarrotadas de letra, color, melodía y celuloide.
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La primera gran biografía sobre la aclamada cineasta francesa, considerada por Martin Scorsese «una de las diosas del cine». Durante sus sesenta y cinco años como guionista y directora, más que cualquier otra cineasta de la historia, Agnès Varda (1928-2019) nos dejó algunas de las películas más aplaudidas de su época, desde Cleo de 5 a 7 (1962), un verdadero tour de force, y un clásico del cine de vanguardia, hasta, cuatro décadas después, el documental Los espigadores y la espigadora (2000), con el que sedujo al público. Con una energía inagotable, Varda fue, como fotógrafa, directora de cine y artista plástica, una adelantada a su época con sus planteamientos, siempre francos e incisivos, sobre el sexismo, el aborto, la explotación laboral, los derechos de los inmigrantes y las relaciones interraciales. Varda contribuyó a definir la nouvelle vague francesa, inspiró a toda una generación de directoras y recibió los más altos galardones de los festivales de cine de Cannes, Berlín y Venecia, además de un Óscar honorífico.
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Esta es la historia de los años de formación de Podemos, de sus primeros pasos en las instituciones públicas y de la crisis interna que frenó en seco un proyecto que parecía no tener techo. Entre el grupo de jóvenes que logró asaltar los cielos de la política, ilusionar a un país con un nuevo lenguaje y una renovada manera de hacer las cosas, se colaron las viejas formas de la conspiración, de las reuniones secretas y, en última instancia, de la traición. En su seno emergieron dos bandos enfrentados e irreconciliables, uno liderado por Pablo Iglesias, el otro por Íñigo Errejón, cuya lucha fratricida debilitó el partido. Sergio Pascual, secretario de organización de Podemos durante sus años más convulsos, ha tardado casi una década en decidirse a escribir esta crónica que reconstruye la evolución de Podemos desde sus orígenes hasta que, en marzo de 2016, Iglesias lo citara en su despacho del Congreso de los Diputados para anunciarle su destitución. El fin de un sueño que se convirtió en pesadilla, cuyas sombras, ya desde la distancia, Pascual rememora para disiparlas y desentrañar las motivaciones y los automatismos que hicieron germinar la semilla de la discordia.
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Catequesis de Juan Pablo II en la que se profundiza en la teología del amor humano, la redención del cuerpo y la sacramentalidad del matrimonio. El Papa Juan Pablo II ha dedicado su catequesis de las audiencias generales durante más de cinco años a profundizar en la teología del amor humano, la redención del cuerpo y la sacramentalidad del matrimonio. Este volumen recoge los dos ciclos finales, en los que Juan Pablo II reflexiona sobre los fundamentos antropológicos y bíblico-teológicos en los que se encuentran las respuestas a los interrogantes perennes que han formulado los hombres y mujeres de todos los tiempos y, especialmente, de nuestro mundo contemporáneo sobre el matrimonio y la procreación. En la última parte del libro, dedica una gran atención a la encíclica ''Humanae vitae'', de su predecesor Pablo VI.
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En el verano de 1928 apareció por primera vez en París una revista experimental irrepetible: Le Grand Jeu, El Gran Juego. Sus animadores eran René Daumal, Roger Gilbert-Lecomte, Roger Vailland, André Rolland de Renéville, Pierre Minet y Joseph Sima, entre otros… Y todos ellos, con una media de edad que no pasaba de los veinte años y un espíritu de rebeldía difícil de superar, pusieron en marcha una de las aventuras poéticas más fascinantes y menos conocidas del periodo de entreguerras, un verdadero «cataclismo» cuyos efectos aún hoy siguen haciéndose notar. El principal objetivo de estos aventureros del espíritu, más allá de cualquier consideración ética o estética, era crear un espacio vital lo suficientemente amplio como para que pudiera albergar esa «sed insaciable de infinito» que padecían. Y para ello hicieron uso de herramientas tales como la experimentación poética, las drogas y las sustancias alucinógenas, los procesos de visión extrarretiniana, la ruleta rusa, los viajes astrales, la paramnesia o la materialización de los sueños, prácticas todas ellas dirigidas a crear una vida más intensa y profunda que les permitiera recuperar la unidad fundamental. El pensamiento de Heráclito, Hegel y Marx, junto al Upanishad, el Bhagavad-gī,tā, y los vestigios de la mentalidad primitiva en el hombre civilizado, todo ello estructurado alrededor de las figuras de Rimbaud y Nerval, concretaron el marco de influencias de estos jóvenes poetas. Un ámbito que ha permitido que el calificativo «parasurrealista» les haya sido aplicado con frecuencia, pero que les dotó igualmente de una personalidad propia e indiscutible gracias a la cual pudieron mantener su independencia durante toda su corta pero fulgurante existencia como grupo. La presente edición, preparada y traducida por Julio Monteverde, presenta por primera vez en castellano una amplia selección de los principales textos aparecidos en los cuatro números de la revista, y da buena cuenta tanto del peculiar ambiente que rodeaba a los miembros del grupo como de los sorprendentes resultados teóricos y prácticos obtenidos por las experiencias que llevaron a cabo.
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En este libro, quince especialistas se enfrentan a quince inscripciones griegas, latinas y una carta celtibérica desde distintos puntos de vista: contenido, forma y reconstrucción de las letras y la lengua. El resultado es una muestra de variados destellos, escenas, momentos fugaces de las vidas de distintas mujeres y hombres que vivieron en lugares dispares y tiempos muy diferentes. Es, sin duda, una fotografía imperfecta de vidas que remontan a muchos siglos atrás, historias de amor, escenas de la vida cotidiana plasmadas en una copa de banquete, en el agradecimiento a un mecenas o en distintos epitafios, hazañas militares, actos de rendición, o en manifestaciones del poder civil y eclesiástico. Es también un ejemplo de un método de investigación riguroso y serio mediante el que se desvelan misterios que siempre quedan sin resolver en su totalidad. Las señeras inscripciones aquí analizadas dejan entrever luces y sombras, claroscuros de momentos que han quedado fosilizados para siempre en una piedra, en una copa o en los muros de una iglesia.
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Una de las novedades que aportó la Segunda Guerra Mundial al desarrollo de las operaciones bélicas, fue el establecimiento de unidades de fuerzas especiales, contingentes dedicados a actuar tras las líneas enemigas. Hasta entonces, esas acciones se habían realizado de manera puntual por formaciones reclutadas ad hoc. Todo cambió con las grandes victorias del Tercer Reich al principio de la guerra. Gran Bretaña fue la pionera en la formación de estos comandos en el decisivo verano de 1940, pero pronto otros contendientes fueron realizando sus aportaciones. Estas unidades de fuerzas especiales actuaron en todos los frentes de batalla: desde incursiones en el Canal de la Mancha hasta las junglas de Birmania, pasando por el Mediterráneo y el norte de África. Sus acciones fueron claves para el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial: retrasaron el programa nuclear nazi con incursiones en Noruega, intentaron asesinar a Rommel o tomaron puentes vitales durante el Día D en Normandía. También tuvieron un protagonismo importante en el frente del Pacífico, realizando misiones arriesgas en las junglas de Birmania y Nueva Guinea. Las potencias del Eje también recurrieron a este tipo de unidades especiales. Los brandeburgueses de Hitler fueron una verdadera pesadilla para los aliados: tomaron campos petrolíferos en el Cáucaso, rescataron a Mussolini o encabezaron un golpe de estado para mantener a Hungría en la guerra. Destacaron también los italianos con sus audaces incursiones de hombres ranas guiando torpedos que causaron gran daño a las unidades navales británicas.
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Aquest llibre va destinat als estudiants universitaris de traducció francès-català, però també al professorat i a les persones que vulguen acostar-se a aquest món des de plantejaments formatius autònoms, amb el propòsit de sistematitzar els condicionants que intervenen en aquesta activitat. Les seues pautes conductores són la reflexió traductològica, la pràctica traductora, l'experiència docent i discent, la metodologia en l'ensenyament de la traducció i la realitat cultural de les llengües implicades. La intenció última de l'autor és contribuir a la formació en traducció professional.
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La Ribera de Madrid es el escenario de todos los primeros siglos de la vida de nuestra ciudad, y su particular geografía será un argumento de peso, junto con la bondad de sus aguas potables y el suave clima, para la elección de la Villa como sede permanente de su Corte, Capital de las Españas. Pero la vega madrileña fue menospreciada después, cuando la feroz urbanización y motorización expandió la urbe hacia todos los puntos cardinales, cuando la dependencia del río, las fuentes y el entorno natural desaparecieron aparentemente, cuando se diluyó en la metrópolis su función vital ancestral y esencial y se invadió salvajemente su lecho. El coche, el cemento y el progreso acabaron con la ruralidad de Madrid, como tantas otras ciudades, e hicieron tabla rasa del valor de su ribera, ignorando su anterior papel esencial en la historia y vida de esta ciudad que se mira en el Cielo más que el Río, lo que hoy se intenta remendar dando unos pocos palos de ciego.Quiero rendir homenaje a este Madrid ribereño, al Madrid-Pueblo, que mantuvo en cierta manera su espíritu en los barrios creados a la vera del río, la Puerta del Ángel, La Florida, el Puente de Segovia, Arganzuela o Marqués de Vadillo, sin olvidar a Carabanchel, de cuyo territorio fue desgajada toda la margen derecha. Esta zona ribereña fue desde el principio un entorno rural, pero también palaciego e ilustre, cosmopolita desde el siglo XVI y ahora más, teniendo siempre a la vista el skyline de la Villa, vigilando siempre la bulliciosa ciudad. Y como tal vega y ribera, desde casi El Pardo hasta la Salmedina recuperada y la misma desembocadura, Madrid se refleja en su río aunque haya perdido su caudal natural.La reciente construcción del nuevo parque llamado Madrid-Río ha supuesto la revalorización de una zona cuyo pasado tiene mucha más historia e importancia de la que a primera vista pudiera parecer. Testigos impasibles de la evolución urbana reciente de la ciudad, los barrios de la ribera son justos beneficiarios, junto a todos los madrileños (y como tales los muchos emigrantes llegados en los últimos años), del reciente intento de recuperación de su entorno fluvial, con todos los peros que se le quieran poner, pero que significan también un cambio de talante hacia la valoración del espacio natural sobre el que torpemente nos desenvolvemos.
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Per primera vegada, aquest tresor de la mística catalana i universal es presenta en llengua catalana. Havia romàs amagat quatre segles. El Breu tractat de la tranquil·litat de lÆànima, posa ara a lÆabast del lector un missatge més actual que mai: com viur
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La historia de una de las marcas mayores de la Inquisición, el sambenito, quizás el símbolo más potente de la vigilancia cotidiana del todopoderoso tribunal, contada por Manuel Peña con maestría y curiosas resonancias de actualidad. Un referencia ineludible e innovadora de la historia de la Inquisición española, presentada en sus aspectos más cotidianos y de mentalidades. Cómo podía vivir la gente normal con el poderoso referente de poder de la Inquisición y su marca más cotidiana, el sambenito. Un referencia ya ineludible, y una lección para nuestros tiempos, por el prestigioso catedrático de Historia Moderna, Manuel Peña Díaz. Con juego de imágenes a color.
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El desafío para una cristología verdaderamente mesiánica es entender la vinculación intrínseca entre la práctica histórica del Nazareno, las afirmaciones creyentes sobre él y la historia todavía abierta, y radicalmente liberadora, del Reinado de Dios. El desafío para una teología intelectualmente responsable radica en expresar las afirmaciones fundamentales de la fe cristiana con unas categorías que, más allá de la ontología antigua, permitan hoy pensar el surgimiento de «la fe entregada de una vez por todas a los santos».
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El llibre presenta una sèrie de conferències el tema central de les quals és el lloc del cor en la vida espiritual del cristià. Descobrir 'l'home ocult del cor' és retrobar el camí cap al centre de l'ésser, de la pròpia existència, el lloc on pot néixer i expressar-se la realitat substancial de la persona humana. L'Arximandrita Zacharias (Xipre, 1946) és membre del Monestir de Sant Joan Baptista, a Essex, Anglaterra, des del 1967, on actualment serveix com a pare espiritual. Ha escrit nombrosos llibres i fa conferències arreu del món.
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En el corazón del Triángulo Dorado se encuentra el Estado Wa, el narcoestado más poderoso del mundo. Financiado por la producción masiva de heroína y anfetaminas, este territorio —del que probablemente nunca hayas oído hablar— cuenta con un ejército de más de 30.000 hombres, misiles, drones de ataque, pero también con escuelas, leyes propias, red eléctrica e incluso himnos nacionales.Un lugar donde convergen la DEA, la CIA, China, Estados Unidos, la narcoeconomía y la geopolítica, en un tablero de poder y corrupción que desafía cualquier lógica. Este ambicioso trabajo de periodismo de investigación, con un prólogo de Roberto Saviano, desvela una realidad tan impactante que se lee como un thriller y se vive como un episodio de Narcos.
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Esta obra recoge las empresas que, bajo la corona española, se llevaron a cabo en el Siglo de las luces. Unos apuntes de gran erudición y amenidad. Un recorrido por las ciencias, la política y los viajes, del cual forman parte Malspina, Humboldt, Ali Bey, Jorge Juan o el capitán Cook. En ese universo que bordea el ecuador del siglo XVIII comienza nuestra pequeña historia de ciencia, navegación y política, donde científicos, marinos y políticos, ven verdear la esperanza en un mundo si no idílico, al menos racional. Era la primavera de la esperanza. Al cabo de un siglo, en la Europa burguesa podemos ya certificar la muerte de esas esperanzas, ha pasado el duro invierno de la desesperación, y otras gentes, otras generaciones, se sienten ya lejanas de aquel siglo de luces que acaba en la noche de la más oscura violencia. El mundo ha cambiado muy profundamente, pero el que ha nacido no se parece en nada al que los soñadores de las luces habían soñado. De esto tratan estos bosquejos, estos apuntes de historia referidos a ciudadanos del mundo que actuaron bajo la corona de una España pujante y viva pero que no pudo resistir el nacimiento de un tiempo nuevo.
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Una història de Catalunya molt didàctica i contextualitzada que permet mitjançant una lectura àgil i amena assimilar correctament les nombroses dades exposades. Va dirigida a tots aquells lectors, que encuriosits en aquesta temàtica, continuen tenint dubtes o interrogants per resoldre. Per tot això, amb aquest llibre el lector podrà endinsar-se molt fàcilment en la història de Catalunya, un món de personatges i esdeveniments que conformen una de les èpiques més extraordinàries d'occident. Amb la seva lectura hom descobrirà una nació democràtica, solidària, pacífica, moderna i europea, defensora a ultrança de les seves lleis i llibertats.
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El muro y la hiedra supone un acercamiento al pasado personal a través de cartas dirigidas a personas que fueron determinantes en la formación del autor. Todos, salvo Freud, Henry Miller y Antonio Machado, formaron parte de su mundo afectivo, de la amistad a la familia. Algunos son desconocidos para el público, otros forman parte del mundo de la cultura del siglo XX. Todos están muertos y estas memorias fragmentarias (como el Príncipe de Ligne llamó al repaso de su vida) tratan de traer su memoria al presente, y través de ella conformar un tejido de relaciones y sucesos de la vida social y la literatura que, a su vez, dibuja la vida de un poeta, narrador y ensayista que ha tratado de expresar la irreversible presencia del ahora.
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La historia esencial de un mundo en convulsión contada en infografías de manera detallada, amena y diferente mediante mapas, datos y completos diagramas. Desde 1492 y a lo largo del siglo XVI, España terminó la Reconquista, consumó su unidad territorial, descubrió, exploró e incorporó un Nuevo Mundo, conquistó el reino de Nápoles, venció a Francia y dominó el Mediterráneo, convirtiéndose en la primera potencia mundial. Muchos de esos éxitos se consiguieron mediante triunfos en importantes enfrentamientos bélicos. El Imperio español, sus enemigos, sus victorias terrestres más trascendentes a lo largo de más de tres siglos, así como las dolorosas derrotas sufridas, se representan de una manera gráfica tan rigurosa como original. Desde su incuestionable hegemonía militar, hasta su paulatino declive, que concluyó con la pérdida de la mayor parte de sus posesiones de ultramar a principios del siglo XIX.
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Polémico y ferozmente argumentado, este libro señala a todos: Israel, Hamas, Estados Unidos, Europa. Nadie queda fuera. Nadie sale indemne. Mientras la atención global se fragmenta entre titulares y propaganda, La catástrofe de Gaza va directo al núcleo del conflicto. Achcar no se limita a describir la guerra: la expone como el resultado de décadas de decisiones políticas, intereses geoestratégicos y fracasos internacionales. Con una mirada implacable, cuestiona tanto al sionismo como a Hamas, pero también pone bajo la lupa el rol decisivo de las potencias occidentales. Este no es un libro neutral. Es un libro que incomoda. Y precisamente por eso, es imprescindible. Porque Gaza no es solo Gaza. Es una advertencia
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La Iglesia considera la reunión, en el año 325, de varios cientos de obispos en Nicea, hoy Iznik (Turquía), como el primero de los «concilios ecuménicos». La exposición sobre la fe que se redactó en esa ocasión o, más exactamente, el resultado de una serie de revisiones de esa exposición finalmente aprobada por el Concilio de Calcedonia en el 451, es reconocida como símbolo de fe por todas las confesiones históricas, ya que fue promulgada antes de las divisiones que sufriría el cristianismo a partir del tercer concilio ecuménico, el de Éfeso, en el 431. El presente libro cuenta la controversia teológica que desembocó en la convocación de este primer concilio y analiza los desafíos que estuvieron en juego, desde la cuestión de la naturaleza del Hijo de Dios hasta la jerarquía de poderes en la Iglesia.
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A partir de las referencias de los observadores del mundo griego y romano César, Estrabón, Plinio o Tácito, por citar sólo algunos, pasando por arqueólogos e historiadores modernos, «El mundo de los druidas» reconstruye la historia de una casta, la de los druidas, que aún hoy resulta enigmática, debido al halo de misterio que la ha envuelto. La práctica ausencia de material escrito por estos miembros privilegiados de la sociedad britana y gala (su sabiduría era transmitida de manera oral a quienes consideraban adecuados depositarios, para preservarla de profanaciones e intrusismos), y el paso de los siglos, han llevado a los especialistas a estudiarlos basándose en las excelentes pruebas arqueológicas de los restos encontrados -especialmente de ritos sacrificiales o tesoros-, en las citadas crónicas de los autores clásicos, y en relatos medievales que recogen los mitos orales más antiguos en lengua vernácula de Gales e Irlanda: el Ciclo del Úlster, el Mitológico y el de Fenian narran las historias de influyentes druidas como Cathbadh, la raza divina de Tuatha Dé Danann, monarcas como la reina Boudica y héroes como Finn, imbuidos de saber o mediados por él.
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Aquest volum recull un important nombre d’escrits –sovint en forma de conferències en els quals Josep Benet exposa la seva visió de la Catalunya recent, des de la Segona República (a partir de 1931) fins al moment de la seva mort. Tracta, doncs, amb coneixement de causa i amb coratge, sense excloure aspectes negatius ni temes polèmics, de la guerra civil, de l’exili, de l’intent de genocidi cultural contra Catalunya durant el franquisme, de la resistència cultural i política de la postguerra i de la difícil Transició, en la qual ell va ser un dels protagonistes més destacats. El llibre sorprèn moltes vegades per la seva actualitat, sobretot quan es refereix als drets nacionals de Catalunya i a la voluntat centralista i antiautonòmica dels partits dirigits des del centre.
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Amb el rigor i l’anàlisi crítica que requereix una obra d’aquestes característiques, Miquel Flamarich Tarrassa desentranya la relació entre la democràcia i la ciutat. El marc concret és la Barcelona dels quaranta anys darrers, però no és un estudi de cas particularista i aïllat. Ben al contrari, en els capítols primers es repassen les temptatives del socialisme vuitcentista, materialitzades en la Comuna de París, es reflexiona sobre el «dret a la ciutat», i s’aporten els precedents històrics que cal conèixer per entendre l’estructura municipal de Catalunya.La premissa raonada és que l’espai es construeix socialment. I que, en conseqüència evident, l’organització d’un territori correspon als interessos d’unes classes determinades. Així, el llibre es pot llegir com un relat alternatiu a la narrativa oficial, pretesament neutre, sobre Barcelona.En el capítol darrer, es traslladen tots els debats plantejats al segle xxi, en ple neoliberalisme globalitzador. És aquí on la veu de l’autor apareix sense embolcalls acadèmics i esbossa les eines per transformar democràticament la ciutat, concretades en la proposta del municipalisme revolucionari.
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La filosofía es un poco reacia con el teatro porque, para ella, la Idea latente del teatro no puede pretender más que a la particularidad genérica del arte, y no a la Gran Lección del maestro. El teatro sería la filosofía tomada por el desenfreno, la Idea en la subasta del sexo, lo inteligible en ropas de feria. De suerte que, desde el extremo filosófico (la Idea, lo inteligible), rivalizaría con el maestro, y por el extremo desenfrenado (el sexo, la feria) sería cómplice del psicoanálisis.
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La vida de cada persona té un valor incommensurable. Aquest llibre és la història d'una dona perifèrica que, després d'un llarg i difícil itinerari vital, troba suport en la família, els amics del Raval de Barcelona i la Comunitat de Sant'Egidio.
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Les històries de la filosofia expliquen que Ralph Waldo Emerson (1803- 1882) és el primer filòsof nord-americà i associen el seu nom al moviment transcendentalista que es va bastir al seu voltant, de manera que la seva obra, com la del seu deixeble Thoreau, s'identifiquen amb el tarannà espiritual, individualista i vitalista que tòpicament estaria a la base de la construcció dels Estats Units en tant que país de frontera. Però aquesta és una visió en bona part reduccionista, perquè si avui es llegeix els transcendentalistes és, sobretot, per la seva aportació a l'ètica ecològica i per la seva crítica al reduccionisme cultural. El transcendentalisme va ser, molt possiblement, la primera filosofia de plein-air i d'optimisme progressista que va conèixer Occident des dels temps d'Epicur.
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Somos muchas personas las que crecimos convencidas de que tendríamos que renunciar a construir una «familia propia» como peaje a pagar por decidir no cumplir con la norma en relación a nuestras orientaciones e identidades sexogenéricas. No solo criar o no criar hijes, sino constituirnos como unidades reconocidas y reconocibles social y legalmente.No obstante, en los parques, en las cenas de Navidad y también acompañando al pie de la cama en hospitales, vemos y somos cada vez más las que, desde el desacato a la cisheteronorma, estamos habitando espacios históricamente vedados para cualquiera de nosotras, bolleras, trans, marikas, bisexuales y todas las posibles disidencias presentes y por venir. Seguimos resistiendo y construyendo futuros.silvia agüero, histeria kolektiboa, lucas platero, alba muñoz, harriet c. brown, christian fernández mirón, violeta assiego cruz, sole parody, laura vila kremer y teo pardo, mar garcía puig
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Estas páginas ofrecen las lecciones, el diálogo en asamblea y la síntesis, hasta ahora inéditos, de Luigi Giussani con jóvenes universitarios de Comunión y Liberación en un curso de Ejercicios Espirituales en 1985. Don Giussani señala un temor común en la sociedad: el miedo a nuestra humanidad y a no satisfacer nuestras necesidades profundas. Esto lleva a centrarse ansiosamente en metas materiales e inmediatas, con escepticismo hacia el deseo de plenitud al que estamos llamados. Ante esto, Giussani propone una inversión de perspectiva: las necesidades del corazón, apagadas, olvidadas y sofocadas, solo se reactivan gracias a un acontecimiento, a algo que sucede, al encuentro con un Tú. Esto es el cristianismo en el mundo: el encuentro con el Misterio hecho carne, presente hoy en compañía de la Iglesia. Un encuentro que cambia toda la vida, orienta los estudios, perfecciona los afectos, cambia el trabajo. Un acontecimiento que reaviva lo humano y despierta la esperanza.
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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Escribir es aprender a contar hacia atrás, es una obra autobiográfica de gran lirismo en el que cada uno de sus textos es una ventana abierta a su mirada y trayectoria vital.La obra aborda la afectividad, la identidad personal y la homosexualidad. El autor trata estos temas desde diferentes perspectivas: desde la soledad y la ausencia de referentes en la infancia y en el medio rural a las búsquedas en la adolescencia, intercalando reflexiones y hechos personales. Algunos textos dedicados a su padre (leñador y deportista rural) son especialmente emotivos.A medida que la obra se desarrolla y las vivencias del autor nos conducen a la ciudad, las experiencias en torno a la vida urbana adquieren un mayor peso en el desarrollo de la obra, la obesidad, la identidad, la gentrificación, las contradicciones del colectivo LGTBI, la madurez, la relación de pareja y el amor, el estrés y la ansiedad o la reflexión sobre la literatura, hasta llegar a acercarse en algunos momentos a un dietario.
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Ngũgĩ wa Thiong'o es estudiante en una prestigiosa escuela de Nairobi cuando la guerrilla Mau Mau reclama la independencia de Kenia. La etapa de más represión del gobierno británico coincide con su entrada al instituto, donde se siente protegido. Así, cuando Ngũgĩ visita su pueblo lo encuentra devastado y trasladado cerca de la vigilancia de las autoridades en un conjunto de pueblos a modo de campo de concentración. El contraste de su vida de estudiante con su humilde vida familiar -caracterizada por la brutal violencia que ejercen los británicos contra los kenianos-, es la semilla de la que germinará su pensamiento hacia la defensa de la justicia y la igualdad. Esta obra es una celebración de la implacable determinación de la juventud y el poder de la esperanza. Ngũgĩ escribe el descubrimiento de su pasión por el conocimiento, la lectura y la mirada crítica para explicar su historia y la historia de una nación. Todo esto hace de este relato un testimonio imprescindible de las experiencias que lo convertirán en uno de los pensadores más importantes de nuestra época.
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Ernesto Sabato nos pone en guardia contra los peligros que aquejan nuestra cultura, ahora en la más grave encrucijada de su historiaUn ensayo que toma la forma de 5 largas cartas dirigidas al lector en las que Ernesto Sabato reflexiona sobre la creciente falta de valores de la sociedad actual y denuncia la deshumanización en la sociedad tecnológica, animando al lector a librar una batalla contra el nihilismo y la desesperanza.
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L’any 1931, amb l’arribada de la República, el ministre d’Instrucció Pública Marcel·lí Domingo impulsà decididament la creació d’escoles en un país amb grans índexs d’analfabetisme. A més a més, els seus seguidors obtingueren grans quotes de poder amb les alcaldies més importants de les Terres de l’Ebre, la presidència de la Diputació de Tarragona amb la Comissaria Delegada de la Generalitat i el Govern Civil de la província. Però, en unes comarques on el caciquisme dinàstic havia arrelat com en poques contrades catalanes, com ho aconseguiren? Aquest llibre explica com es configurà el republicanisme marcel·linista en un medi totalment advers fins a esdevenir força hegemònica. I, alhora, també elements clau per entendre la història contemporània d’aquestes terres. Entre els més importans, el procés de construcció d’una cultura política democràtica o, mitjançant un relat mític i pseudoreligiós, la transició de la política de notables i de quadres a la de masses, on l’innovador marcel·linisme fou una de les primeres estructures d’aquestes característiques apareguda a tot Catalunya.
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Habíais de ver el empuje de las columnas imperiales. No parecían sino hambrientos lobos, cuyo objeto no era vencernos, sino comernos. Se arrojaban ciegos sobre la brecha, y allí de nosotros para taparla. (…) Los soldados enemigos morían como moscas al pie de la brecha, pero de los nuestros caían también por docenas. Pero la pérdida más sensible fue la del jefe don Rodulfo Marshall. Tengo la gloria de haberle recogido en mis brazos en el mismo boquete de la brecha, y no se me olvidará lo que dijo poco después, tendido en la calle, en el momento de expirar: «Muero contento por causa tan justa y por nación tan brava».En este Episodio Nacional somos testigos directos de la heroica defensa de Gerona, descubriendo la tragedia, el coraje y la valentía de un pueblo y de unos personajes que se encuentran en una situación desesperada. Un texto fundamental y humano con el que comprenderemos y nos trasladaremos a un instante crucial de nuestra historia.Bénito Pérez Galdós, dada la popularidad y repercusión de sus Episodios Nacionales, y considerando la importancia que para los más jóvenes tiene el conocimiento de la historia, quiso acercar sus obras más destacadas a ese público. El mismo Galdós reescribió y versionó los más relevantes acontecimientos de aquel apasionante periodo histórico, para ofrecer a los escolares una visión más amena, heroica y emocionante de los hechos que en los albores del siglo XIX tuvieron lugar en nuestro país.
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En agosto de 1914, al día siguiente de la declaración de guerra de Alemania a Francia, Marc Bloch, quien se convertiría en uno de los grandes historiadores del siglo XX, abandona París para incorporarse al frente. Como oficial de infantería, comparte con sus compañeros la dura vida cotidiana en las trincheras, el caos de los enfrentamientos con el enemigo, el miedo a la muerte siempre acechando, el dolor por las numerosas pérdidas. De aquellos años terribles, de los que saldrá con su conciencia como historiador, nos ofrece en «Memorias de guerra 1914-1915» un relato apasionante e impregnado de una sobria humanidad, que lo convierten en un testimonio único de historia vivida en primera persona y narrada por uno de los más prestigiosos investigadores de la historia. Esta experiencia individual, será posteriormente reconsiderada por Bloch en «Reflexiones». El historiador estudia la guerra como «un inmenso experimento de psicología social» y, partiendo de los estados de ánimo colectivos que permiten que los prejuicios transformen una mala percepción en leyenda, analiza la formación y la difusión de las noticias falsas que circularon en las trincheras. Así emprende una vía de investigación que marcará toda su obra, constituyendo al desarrollo de una fecunda escuela de pensamiento que sigue siendo de gran actualidad.
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