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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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El libro del mindfulness es ya el texto más leído, reconocido y recomendado en todo el mundo acerca de lapráctica de la meditación. Joseph Goldstein lo ha elogiado como una obra «extraordinariamente clara y directa». Con un lenguaje muy ingenioso y asequible, “Bhante G” –como cariñosamente se conoce a su autor– extiende su mano y ofrece su amplia experiencia y conocimientos a lectores de cualquier extracción y condición. Paso a paso, nos conduce a través de los mitos, realidades y beneficios de la práctica de la meditacióny de la atención plena (mindfulness). Con una claridad poco habitual nos revela que ya poseemos el fundamento necesario para vivir nuestra vida de un modo másproductivo, consciente y pacífico. Bhante simplemente señala cada herramienta de meditación y nos explicaen qué consiste, lo que hace y cómo emplearla con eficacia. Esta edición ampliada incluye el texto completo de la aclamada primera versión, así como un nuevocapítulo dedicado al cultivo del amor-amistad, un tema especialmente importante en el mundo convulso en el que vivimos.
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Este volumen recoge 63 artículos periodísticos de Clara Campoamor, prácticamente desconocidos hasta hoy. Se publicaron entre 1920 y 1921, cuando la autora contaba 32 años, todavía no había concluido el Bachillerato y trabajaba como profesora de la Escuela de Adultas de Madrid. Estos textos de la futura sufragista muestran su primera vocación literaria y son fundamentales para perfilar su espíritu combativo y moderno. Nosadentran en el mundo de expectativas de una mujer autodidacta y ansiosa por conocer la sociedad que la rodea.
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Este libro propone una mirada renovadora sobre la educación desde el performance art entendido como herramienta inclusiva, crítica y creativa. A partir de experiencias en contextos reales --como intervenciones con ''muletas doradas'', partituras performativas en el aula o acciones colectivas en centros educativos-se muestra cómo el cuerpo, la voz, el juego y la presencia pueden convertirse en motores de inclusión, empoderamiento y bienestar emocional de todo el alumnado, con y sin diversidad funcional. El texto articula un sólido marco teórico sobre arte de acción, creatividad y educación inclusiva, dialogando con la neurociencia, la pedagogía crítica y las metodologías activas, y lo traduce en propuestas didácticas concretas, adaptables a distintas etapas y materias. Concebido como un manual-ensayo, ofrece al profesorado, al estudiantado de formación docente y a profesionales de las artes una caja de herramientas para diseñar experiencias performativas accesibles, vinculadas a los ODS y al Diseño Universal para el Aprendizaje, que invitan a reaprender el aula como espacio vivo, poético y colectivo. Un libro para quienes desean transformar la práctica educativa desde el arte, la escucha y la imaginación compartida.
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La guerra sucia existió, aunque se haya buscado ocultarla o minusvalorar su alcance. Debemos dimensionarla adecuadamente y evaluarla críticamente para contribuir a la deslegitimación de la violencia. Consistió en el uso ilegítimo de la fuerza por parte de las Fuerzas de Seguridad del Estado (FSE) y de grupos de ultraderecha con el propósito de combatir el terrorismo, disponiendo bien del consentimiento tácito o incluso del apoyo político y financiero de los aparatos del Estado. La ocultación o minusvaloración de las distintas formas de guerra sucia y de la tortura, las limitadas investigaciones policiales y judiciales, así como la impunidad de muchos de los delitos cometidos tienen efectos muy contraproducentes porque impiden el reconocimiento y la reparación de las víctimas de estas atroces e injustas vulneraciones de derechos humanos y hacerlo en pie de igualdad con las víctimas de ETA. Algunos argumentan que la guerra sucia era necesaria e inevitable dada la dramática y compleja situación que se vivía. Sin embargo, desde la perspectiva ética de esta colección, creemos que es fundamental que se comprenda que no solo fue injusta contra las personas que la sufrieron, sino que fue un gravísimo ataque a la democracia y al Estado de derecho que debía proteger los derechos y las libertades de toda la ciudadanía, y ahí no cabe consideración utilitaria alguna.
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Las verdaderas enseñanzas que la antigua filosofía estoica ofrece a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. ¿Puede ayudarnos lo que dijo Marco Aurelio sobre la fama, hace casi 2.000 años, mientras navegamos por las redes sociales? ¿Podemos utilizar las reflexiones de Séneca sobre la virtud o la tolerancia cuando acumulamos enfados, profesionales y personales, en esta frenética sociedad del siglo xxi? El prestigioso filólogo clásico Antonio Cascón Dorado, actualiza una de las filosofías más fascinantes y completas de la historia de la humanidad para que la podamos aplicar en nuestro día a día. El enfoque de la educación íntima y social, la forma de razonar y debatir en tiempos inciertos, el uso de la opinión como debate, la búsqueda de la serenidad, la distancia frente al éxito o el dinero, el aprovechamiento del tiempo como riqueza, la calma frente al dolor o la muerte, el disfrute del amor, la consecución de una vida satisfactoria, plena. Todo lo que perseguimos desde que nacemos lo analizaron los estoicos, lo debatieron y lo compendiaron en un saber magnífico e inmortal. Este libro, documentado, ameno y accesible, pensado para acercar la filosofía antigua a los ciudadanos, sintetiza sus máximas principales y las actualiza y confronta críticamente con nuestro tiempo presente. «La mejor introducción al estoicismo que conozco». David Hernández de la Fuente
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¿Atreverte a leer Cada pensamiento un Espermatozoide como si cada aforismo fuera uno? Esta es la aventura de esta obra, un AFORISMO por página suponiendo que la mente del lector es el óvulo a dónde el aforismo se dirige. ¿Logrará fecundar? Todo depende de tu capacidad creadora a partir de un aforismo.
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Durante el último año de la 2ª Guerra Mundial los japoneses llevaron al extremo la consigna de resistir hasta el último hombre. Influenciados por su herencia cultural, devoción nacional, educación y unos mandos inflexibles, miles de hombres se arrojaron sin dudar contra el enemigo en una muerte cierta. En los cielos, jóvenes que apenas superaban los 20 años pilotaron sus aviones estrellándose contra el enemigo, pasando a la historia con el imperecedero término de Kamikazes, el nombre occidental para los Cuerpos de Ataque Especial o Tokkōtai. Este libro es una crónica de su historia y un intento de entender su mentalidad. El sendero que llevó hasta su aparición final en octubre de 1944 en la campaña de Filipinas y su uso continuado hasta el último día de la guerra. No fueron el arma milagrosa que pudiese cambiar el rumbo de la guerra, pero se convirtieron en el método más eficaz con el que Japón golpearía a la flota americana en las etapas finales de la contienda.
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Este manifiesto propone una reapropiación radical de la idea de libertad. En un contexto donde el discurso libertario dominante fue capturado por versiones conservadoras que lo reducen a propiedad, contrato y orden moral, este libro toma partido y abre otra vía: una libertad entendida como práctica material, forma de vida y crítica transversal del poder.Lejos tanto del estatismo progresista como del libertarismo reaccionario, Fernández articula una posición incómoda que combina autonomía individual, sensibilidad igualitaria y experimentación existencial. Este libertarismo de izquierda afirma el mercado como espacio de cooperación entre singularidades autónomas y la democracia como una arquitectura descentralizada de propietarios.Inspirado en autores como Thoreau, Foucault y Deleuze, el libro invita a pensar y practicar la libertad sin tutela.
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El autor parte de los antecedentes griegos y medievales de la teoría de los signos, y dedica especial atención a la semiótica y filosofía del lenguaje en Santo Tomás y Raimundo Lulio, estudia diversos autores de la escolástica del Siglo de Oro español y el México colonial, caracteriza la semiótica moderna en Locke, Leibniz, Pierce y Morris y finalmente completa su experiencia con la visión analítica del lenguaje y la línea estructuralista.
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Un relato vibrante, tenso y pormenorizado que empieza leyéndose como una novela policíaca y acaba leyéndose como una novela de terror. «Este libro es un ensayo en forma de crónica o una crónica en forma de ensayo. Este libro no es una ficción. Este libro es la anatomía de un instante: el instante en que Adolfo Suárez permaneció sentado en la tarde del 23 de febrero de 1981 mientras las balas de los golpistas zumbaban a su alrededor en el hemiciclo del Congreso de los Diputados y todos los demás parlamentarios -todos menos dos: el general Gutiérrez Mellado y Santiago Carrillo- buscaban refugio bajo sus escaños. Este libro es la crónica de ese gesto y la crónica de un golpe de estado y la crónica de unos años decisivos en la historia de España. Este libro es un libro imprescindible. Un libro único.»Javier Cercas Libro del año, BabeliaLibro de no ficción del año, El CulturalReseñas:«Una de las obras capitales de la literatura en lengua castellana de nuestra época.»Alberto Manguel «Una obra maestra de la narrativa europea del siglo XXI.»Jordi Gracia «Un hermoso y desde ahora imprescindible texto sobre el 23F (...) más de 400 páginas de lectura compulsiva.»Manuel Rodríguez Rivero«Un ensayo que se lee con la pasión de una novela.»Los libros de año El Periódico «El mejor libro del año, un estudio extraña e inquietantemente profundo del último intento de golpe de estado de España en la maravillosa prosa del autor, escueta, sencilla, sutil.»Felipe Fernández Armesto«Le felicito, le envidio malsanamente y me quito el sombrero que no llevo.»Sergi Pàmies «Un libro emocionante que reivindica la potencia de la narrativa para explicar el mundo.»Màrius Serra «Una rotunda defensa de la democracia.»J.A. Masoliver Ròdenas «Excepcional cruce de géneros narrativos.»Javier Pradera«Un libro necesario.»Félix Romeo «Inaugura otra época del nuevo periodismo, marcada por la mejor escritura y la exactitud en el dato.»Joaquín Estefanía «Esclarecedor, apasionante y asombroso.»Domingo Ródenas
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Este libro recuperará valiosos testimonios de agresión e historias personales deacoso, pone el dedo en la llaga que hay que curar: la protección de la diversidaden la infancia y la adolescencia son la asignatura pendiente del colectivo LGTBI,el campo de b
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La relación de empleo ?tradicional? (asalariada, mediada por un contrato de trabajo de larga duración, con un único empleador claramente identificado y bajo la tutela del derecho del trabajo y la acción colectiva de diferentes actores) se encuentra hoy inmersa en una profunda transformación. Una mutación que afecta a los modos de movilizar los saberes y competencias de los trabajadores, a las tecnologías implicadas, a la estructura organizativa de las empresas, a los estatutos profesionales de empleo y a los mecanismos e instituciones de protección del trabajo. Asistimos así a una proliferación de formas ?atípicas? de empleo (?falsos autónomos?, becarios, riders, interinos, subcontratados, temporales, contratos de ?cero horas?, crowdworkers?) que se combinan de forma diversa con el trabajo asalariado ?convencional?, dentro de tejidos productivos que desbordan y desdibujan a la empresa tradicional (empresa-red, relaciones ciencia-industria, capitalismo de plataforma?). Un escenario, más flexible y precario, en el que se reformulan las fronteras tradicionales del trabajo asalariado y las identidades de sus protagonistas, abriendo con ello no pocos interrogantes aún por despejar. Este volumen, coordinado por el sociólogo Alberto Riesco-Sanz, y en el que participan una docena de investigadores e investigadoras de España, Francia, Bélgica y Brasil, presenta una análisis exhaustivo y crítico de las recientes transformaciones registradas en el ámbito del trabajo, proporcionando con ello claves para comprender algunas derivas de las sociedades capitalistas contemporáneas.
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Per què un polític que va començar la seva activitat pública durant el franquisme va arribar a ser conseller del govern de la Generalitat amb Jordi Pujol? Per què en abandonar la seva activitat les valoracions per la seva tasca es traduïen en elogis, fins i tot dels qui li volien treure legitimitat pel seu passat? Josep Gomis va ser designat alcalde de Montblanc i procurador en Corts durant el franquisme, alcalde electe des del primer mandat municipal de la democràcia, president de la Diputació de Tarragona, diputat al Congrés, conseller de Governació de la Generalitat i delegat del Govern de la Generalitat a Madrid en uns anys de gran intensitat política, entre altres coses. Ell mateix, en aquest llibre, fa una mirada enrere a tota aquesta trajectòria de manera que s’hi entreveuen tant les motivacions profundes que han presidit el llarg camí recorregut, com algunes de les anècdotes que ajuden a entendre tant la seva trajectòria com les diferents etapes que ha viscut el país des dels anys seixanta ençà.
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El libro incluye un apéndice con artículos del autor en los que explica cómo el stalinismo distorsionó su legado y la actualidad de Lenin ante la imperiosa necesidad de crear una sociedad alternativa y la posibilidad de conquistarla con la herramienta de Lenin.
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Durante casi cinco décadas, ETA optó por el uso de la violencia para conseguir sus objetivos políticos. Mientras, durante casi tres décadas, diferentes organizaciones sociales se movilizaron en las calles para protestar contra el uso de la violencia, así como para defender, de distintos modos, la dignidad y los derechos humanos de todas las personas y el diálogo democrático como vía privilegiada de gestión de los conflictos sociales y políticos. Lo hicieron con mucha menos visibilidad y enfrentándose a la indiferencia, cuando no a la oposición, e incluso al acoso de algunos sectores de la sociedad y de la clase política. Existieron distintos grupos, con diversos planteamientos ideológicos y unos más estables que otros en función de la coyuntura política, aunque este libro se centra en las contribuciones teóricas y prácticas de Gesto por la Paz a la desnormalización y a la deslegitimación de la violencia, tanto en el plano de las ideas y de la cultura política como de sus estrategias de movilización.
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Familiares de las víctimas de la «caravana de la muerte» ejecutados en Cauquenes, La Serena, Copiapó, Antofagasta y Calama recuerdan sus 27 años de olvido y sufrimiento. La sombra de su propio horror persigue al exdictador Augusto Pinochet.Un libro dedicado a las agrupaciones de familiares de las víctimas de la dictadura militar y a todas las personas que han luchado en silencio durante años por preservar la memoria.Un testimonio único de la memoria histórica de Chile.
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La antropología del siglo XX se centró en el honor ''mediterráneo''. Pocas ideas han condicionado tanto el comportamiento humano en distintas épocas y culturas. Prestando especial atención a las interacciones entre las palabras y las prácticas a ellas asociadas, una veintena de historiadores y filólogos de ocho países destacan lo complejas que eran las cuestiones relativas al honor personal o colectivo en la Iberia medieval y alto moderna. El libro se estructura en seis secciones temáticas que brindan una muestra significativa de un campo en realidad amplísimo. El estrecho vínculo entre el honor (honos) y la virtud (virtus) proporcionó un modelo de comportamiento ennoblecedor desde el mundo grecorromano en adelante. La vigencia del ideal caballeresco en la Europa bajomedieval y alto-moderna acabaría chocando con los nuevos usos bélicos. La reputación se alegaba habitualmente en cuestiones que iban desde la cultura material hasta la política internacional. El oficio honroso y la honorabilidad personal iban de la mano y, en consecuencia, debían defenderse de consuno. Por otra parte, el acceso al honor estaba vedado para aquellos considerados intrínsecamente infames o deshonestos. Desde la Alta Edad Media, las prácticas de distinción social de la élite servían para subrayar que, en lo sust ancial, el honor era un privilegio estamental.Twentieth-century anthropologists called attention to ''Mediterranean'' honour. Few ideas have shaped human behaviour more durably across time and cultures. Paying clase attention to the interactions between words and the attendant practices, twenty historians and philologists from eight countries highlight just how profoundly complex matters impinging upan personal ar collective honour actually were in medieval and early modern Iberia. The book is structured in six thematic sections intended to sample what is indeed a vast field. The bond between honour (honos) and virtue (virtus) provided a high-minded ideal for the highborn from the Graeco-Roman world onwards. Chivalry's endurance in late medieval and early modern Europe clashed with the emergence of new forms of warfare. Reputation was brought to bear on issues ranging from material culture to international politics. One's honourable occupation and one's personal honourability went hand in hand-and, accordingly, both had to be strenuously defended. In contrast, honour was denied to those deemed inherently dishonourable. Since the High Middle Ages, elite practices of social distinction have underscored that honour was, by and large, the preserve of the privileged few.
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El proyecto Wasting tiene como objetivo ayudar a los chicos y chicas a seguir descubriendo su fe y continuar su camino de aprendizaje y crecimiento integral dentro de la comunidad de la Iglesia, inspirándose en el pasaje bíblico de Emaús. Las cuatro primeras letras («Wast») responden a las iniciales de los verbos principales en inglés del relato de los discípulos de Emaús (Lc 24,13-35): To walk (Jesús camina con ellos). To ask (Él les pregunta de qué hablan). To stay (Ellos le invitan a quedarse). To tell (Fueron y contaron). El gerundio «ing» nos recuerda que esta metodología del Maestro hay que replicarla constantemente en nuestra acción pastoral. El proceso se organiza de manera cíclica para garantizar que todos los participantes, sin importar el momento en el que inicien, completen el programa. El presente material corresponde al Ciclo C.
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Zen y filosofía recoge tres ensayos del filósofo japonés Ueda Shizuteru, considerado el último gran exponente de la Escuela de Kioto, formada alrededor de Nishida Kitaro (1870-1945). La filosofía de Nishida, el budismo zen y la mística medieval europea constituyen las tres principales líneas de investigación de Ueda y se hallan representadas por los escritos aquí reunidos: “La práctica del zen”, “La libertad y el lenguaje en el Maestro Eckhart y en el zen” y “El pensamiento de Nishida”. Estos ensayos recogen algunas cuestiones fundamentales que constituyen su principal aportación a la filosofía actual: su crítica a la ontología substancialista de tradición occidental, desde una perspectiva que más bien gira en torno a nociones como “nada” o “relación” y que se refleja en modo particular en su comprensión de dos problemas básicos: el “yo” y el “lenguaje”. Esta edición, que presenta por primera vez la obra de Ueda al lector en castellano, ofrece además una versión del antiguo relato chino “El buey y el boyero”, un clásico zen que debido a la celebridad alcanzada por la interpretación de Ueda aparece indefectiblemente asociado con el nombre del filósofo.
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Gilles Deleuze en El anti-Edipo afirma que el problema fundamental de la filosofía política sigue siendo el que Spinoza supo plantear (y que Reich descubrió): ¿Por qué combaten los hombres por su servidumbre como si se tratase de su salvación? ¿Por qué soportan los hombres desde siglos la explotación, la humillación, la esclavitud, hasta el punto de quererlas no sólo para los demás, sino también para sí mismos? Hannah Arendt ha utilizado las ideas de La Boétie para expresar el desencanto social con respecto a sus instituciones y la manera como se regían, pero ha sido la recuperación del texto de La Boétie por parte de Miguel Abensour la que ha dado entidad definitiva para concebir y usar el término de servidumbre voluntaria como cercano y paradójicamente opuesto a lo político. Se trata de una obra que, según muestra Abensour, arranca radicalmente el pensamiento del hecho social de la idea de un fundamento natural, por lo que, colocando la servidumbre en el corazón del enigma de lo social, la convierte en un monstruo que escapa a cualquier ley de la naturaleza. La sociedad como servidumbre: un innombrable cuya explicación ninguna regla del universo puede dar. La servidumbre voluntaria, señala Abensour, separa el comportamiento político de cualquier fundamento antropológico y obliga, contra la tendencia del pensamiento clásico, a considerarlo en su especificidad, en su singular especificidad. Ante la servidumbre, una explicación de tipo psicológico se desvanece, tanto si apela a la diversidad de las motivaciones individuales, como si busca una ley universal del deseo.
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El museu occidental és un camp de batalla: ideològic, polític i econòmic. Si gairebé tothom –directors, comissaris o ministres de cultura– vol avui dia «repensar el museu», pocs tenen, però, l’audàcia de posar en qüestió els mateixos pressupòsits del museu universal, producte de la Il·lustració i del colonialisme, d’una Europa que es presenta com la guardiana del patrimoni de tota la humanitat.Recorrent la història del Louvre, discutint els atzucacs de la representació de l’esclavatge i examinant intents fallits de subvertir la institució museística, Françoise Vergès esbossa un horitzó radical: descolonitzar el museu vol dir posar en marxa un «programa de desordre absolut», inventar altres maneres d’apropar-se al món humà i no humà que alimentin la creativitat col·lectiva i retornin la justícia i la dignitat a les poblacions que n’han estat desposseïdes.«No es pot descolonitzar el museu si aquesta descolonització no està emmarcada en un moviment que subverteixi el marc colonial en què aquestes institucions van ser creades i mantingudes.»— Esther (Mayoko) Ortega, del pròleg«Una revisió completa de la tradició museística occidental»— Publishers Weekly«La distintiva veu feminista de Vergès s’ha aixecat, tant des del centre imperial com des de la perifèria, defensant la justícia i la mena de treball polític reparador i transformador que accelera la descolonització de la terra.»— Paul Gilroy, professor al Kings College de Londres
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La astrología mundial es la rama de la astrología que estudia todo lo referente al mundo en sí, en un sentido amplio. Se ocupa de estudiar la realidad del ser humano en el pasado, el presente y el futuro. Estudia al hombre como tal, como especie que puebla el planeta Tierra, con todo lo que le envuelve, en forma de comunidad, país u organización supranacional. Aborda su ámbito cultural, social, político o económico y abarca aspectos tan globales como la ciencia, la religión, el deporte o el arte.Es la rama astrológica más antigua, pues hay que entender que, desde un principio, la astrología fue colectiva y no individual. Desde siempre, ha sido el tipo de astrología practicada más relevante, dado que el destino de pueblos y naciones siempre se ha impuesto al porvenir individual. Es el gran marco que cubre a la astrología natal y a las otras ramas astrológicas. Esta obra vanguardista es el primer tratado general sobre la materia, escrito y publicado originariamente en español.
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Aquest llibre recull les veus de centenars de dones de les comarques de Ponent. Des de les que han format part del teixit comercial, industrial, científic, social i cultural fins a les marginades i oblidades per la violència política de diferent signe. L'objectiu principal és contribuir a democratitzar les visions sobre aquesta societat per la qual cosa cal que les presències femenines ocupin una posició axial que els ha estat negada. L'obra, resultat d'un llarg procés de recerca, pretén oferir una radiografia, una infraestructura, a partir de la qual llaurar l'itinerari d'una història més total. Alhora, vol reflectir el ''melting pot'' que dibuixa la riquesa cultural i social d'una perifèria acostumada a situacions insuficients i sovint sotmesa a estereotips superficials dictats des de la centralitat.
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Cuando el 8 de mayo de 1945 Alemania se rinde incondicionalmente ante las potencias Aliadas —incluyendo a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviética (URSS)—, todo el edificio político-jurídico de lo que había sido el Tercer Reich alemán se desmorona como un castillo de naipes. A partir de este momento, Alemania desparece como Estado soberano y su territorio pasa a ser administrado por las principales potencias ocupantes: la Unión Soviética, los Estados Unidos de América, el Reino Unido y Francia. Ya durante las Conferencias de Teherán (1943) y Yalta (1945) se había tomado la decisión de dividir al país vencido en diferentes zonas de ocupación. Quedaba por concretar la manera en que esta ocupación tendría lugar. La conclusión de las acciones puramente bélicas arroja un panorama absolutamente desolador tanto en Alemania como en el resto de Europa. Los siguientes años abren un período caracterizado por la reordenación de las fronteras políticas en el continente que, en el caso de Europa Central y Oriental, alcanza una envergadura verdaderamente notable, condicionada por las políticas de control y posterior satelización de estos territorios por Stalin, ahora ocupados por el Ejército Rojo y encuadrados por las políticas ‘de clase’ ejecutadas por el NKVD, la policía política del régimen comunista soviético antecesora de la KGB.El capítulo alemán, no obstante, no había acabado. De las cenizas de la Alemania de Hitler surgirá un nuevo Estado totalitario de carácter revolucionario, la República Democrática Alemana (RDA), el exponente más completo y refinado de las dictaduras comunistas que asolarían Europa del Este hasta la caída del Muro de Berlín en 1989. Símbolo por antonomasia de la Guerra Fría, tras el muro se esconderá una sociedad policial encadenada por la sucesora de la Gestapo, la Stasi, que llegará a adquirir un control mucho mayor que su antecesora sobre la vida de los alemanes y desarrollará una dura competencia con los servicios secretos de la otra Alemania, la República Federal de Alemania (RFA). En esta guerra civil, las dos Alemanias no dudarán en utilizar a antiguos criminales de guerra nazis, ni desdeñarán ninguna herramienta jurídica ni policial para poner de rodillas al enemigo.Por estas páginas desfilarán no sólo los implacables métodos de sometimiento social implementados por la dictadura comunista en Alemania, sino que también lo harán los componentes de la organización terrorista banda Baader-Meinhof, cuyas acciones pondrán contra la pared a la nueva democracia alemana en Occidente, que a su vez tendrá que defenderse poniendo en práctica el Derecho Penal del Enemigo.
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Pregonada como la fuerza motriz de la sociedad, la creatividad es supuestamente la fuente de la economía del conocimiento, que configura las ciudades en las que habitamos y define incluso nuestra política. ¿Qué podría haber de malo en ello?En una réplica brillante y contraintuitiva, Oli Mould nos exhorta a replantearnos la historia que nos están vendiendo. Nos muestra que la creatividad es una forma apenas disimulada de un mercado en continua expansión. Es un régimen que prioriza el éxito individual sobre el florecimiento colectivo y se niega a reconocer todo aquello (trabajos, lugares, personas) que no resulte rentable. Y eso lo cambia todo: los lugares en los que trabajamos, la forma en la que nos dirigen y el uso que hacemos de nuestro tiempo libre.¿Existe alguna alternativa? Mould ofrece una redefinición radical de la creatividad, incorporada a la idea del florecimiento colectivo y libre de la tiranía del lucro.
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Cadaqués de portes endintre, de Rafael Tirado, és un recull de 50 converses amb vilatans de Cadaqués i una col·lecció de fotografies de la vila. Aquestes persones ens fan partícips d'històries i anècdotes viscudes per ells, que ens permeten conèixer, en primera persona, un món tancat en si mateix. Un indret amagat per culpa de la seva configuració geogràfica, al final d'un camí ple de corbes on, fins als inicis del segle passat en què es va construir la carretera, només hi arribaven uns pocs que ja coneixien la seva duresa i agressivitat. Però sobretot la bellesa que els esperava allí, i que ja havia captivat o estava a punt de fer-ho a artistes com els Pichot, en Marquina, Eliseu Meifrèn o la família de Salvador Dalí, entre els més anomenats.Un poble que, a causa d'aquest aïllament, ha mantingut fins avui la seva pròpia parla, de la que la filòloga Ernesta Sala i Bruses va crear-ne una gramàtica, i que hem volgut respectar en aquest llibre en transcriure les converses.Ens han parlat de la vida que van conèixer als masos, avui gairebé tots enderrocats. Ens han parlat de l'infern de la Guerra Civil. De la gelada de 1956 que va matar totes les oliveres. Del Club Mediterranée (1962) que va donar un gran impuls al turisme, avui reintegrat al Parc Natural de Cap de Creus. De l'època dels hippies, de La Gauche Divine...
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En palabras de Juan Manuel Bonet, el peruano AlbertoHidalgo fue un poeta más que notable, un carácter egotista que tuvo una vida novelesca. Fragmentos de esavida novelesca integran este Diario de mi sentimiento, libro legendario que apareció en Buenos Aires en 1937 y que hasta hoy no había conocido reedición. Hidalgo hizo vida literaria desde muy joven ?a los quinceaños ya se carteaba con poetas a los que pedía que lemandaran libros que no podía conseguir en su Arequipa natal?, se vinculó a la revista Colónida y se hizoamigo de Abraham Valdelomar. Después de hacerse famade crítico inapelable con reseñas que destacaban porsu deliciosa violencia, se trasladó a Buenos Aires donde permanecería hasta su muerte. En estas memorias,Hidalgo va rescatando del pasado sus encuentros con gente importante ?Pierre Reverdy, Papini, Delaunay, Picasso, Lorca, Borges, Modigliani son algunos de los personajes que pululan por estas páginas?, barajando esas estampas con sus opiniones siempre contundentes acerca del sentido y la meta de la poesía o la literatura, la necesidad del arte por el arte, con escenas donde se le da la vuelta al costumbrismo o vistosas anécdotas de la vida literaria americana y europea en las que la prosa alcanza velocidad de sprinter. Diariode mi sentimiento es un libro único, gozoso, malvadoa menudo, melancólico en más de una página. Una excelente muestra del talento audaz de Alberto Hidalgo, un auténtico lujo de la literatura en nuestro idioma.Alberto Hidalgo Lobato (Arequipa, 1897-Buenos Aires,1967) es uno de los más importantes poetas peruanosdel siglo XX. Activista de la vanguardia desde primera hora, fue responsable de la primera antología de poesía vanguardista latinoamericana ?publicada como Índice de la nueva poesía latinoamericana en 1926?, y firmada por Borges, Huidobro y el propio Hidalgo. A pesar de que su obra poética ?iniciada con una Arenga lírica al emperador de Alemania, en el que se intuyen las campanas del futurismo? enlazó libros importantes?Simplismo, Química del espíritu, Actitud de los años, Espacio-tiempo, Patria completa? su reconocimientocomo voz esencial de la poesía americana se resintiódebido a su faceta como polemista. Autor de libelos yrecopilaciones periodísticas en las que abundaba lavirulencia contra nombres importantes, Alberto Hidalgo cosechó una muchedumbre de enemigos encantados de negarle el pan y la sal. A pesar de ello, llegó a optar al Premio Nobel de Literatura en candidatura defendida por Gabriela Mistral. Entre su obra en prosa destaca el libro dedicado a España, España no existe, enel que carga contra los ultraístas, contra el paisaje, contra el castellano, y, por encima de todos, Diario de mi sentimiento, unas particulares memorias hechas de fragmentos que ahora se reeditan por vez primeradesde su aparición original en 1937 en edición privada. Dejó sin publicar el segundo tomo, Novela activa,que también aparecerá en Renacimiento.
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Ampliamente considerado como uno de los fotógrafos de moda y retratistas más influyentes, Mario Testino es responsable de la creación de imágenes emblemáticas capaces de transmitir emoción y energía de una manera abierta e íntima. A lo largo de su carrera de cuatro décadas, Testino se ha embarcado en un viaje que lo ha llevado más allá del mundo de la moda para capturar las tradiciones y culturas de todo el mundo desde un punto de vista privilegiado y extraordinariamente único. Peruano de nacimiento, la conexión íntima de Testino con Italia tiene su raíz en su herencia italiana, pero floreció cuando experimentó el país personalmente. Descubrir Italia fue, para Testino, sinónimo de descubrir su pasión por la moda. ''Roma vivía inmersa en el último grito, las tendencias más novedosas, los estilos más modernos. Me encantó la forma en que los italianos podían deshacerse de la última moda por algo todavía más reciente sin perder su propia identidad.'' En Ciao, Testino selecciona sus imágenes favoritas de Italia, un país que ha tenido un gran protagonismo en su vida, incluyen desde sus amistades e impresionantes vistas hasta las icónicas sesiones de moda italianas, el encanto en constante evolución de los italianos y su estilo de vida efervescente. Con tres secciones, OUT AND ABOUT (en el camino), IN FASHION (a la moda) y AT SEA (junto al mar), el resultado es un viaje muy personal por el país a través de la lente de Testino que rinde homenaje a Italia y su cultura, así como una crónica de 40 años de fotografía fundamental en el género.
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«Y hoy, más que nunca, tenemos el deber de amar este mundo, no solo porque somos responsables de su fragilidad, sino porque tenemos una deuda con él: nos ofrece su esplendor, y pasamos de largo. ¿Por falta de tiempo? ¿De dinero? ¿Por el cansancio, por la desgana, por la desaparición de una naturaleza protegida en favor de una urbanización desenfrenada? ¿O se trata más bien de que no sabemos mirar?» Ante un paisaje, una pintura, una escena emocionante... las mismas dos palabras: «qué bello». Pero, ¿qué significan? ¿Expresan placer, una preferencia, una apreciación cultural? ¿Y si fuera todo esto a la vez y mucho más? ¿Y si la belleza, nuestra capacidad de verla, sentirla y oírla, fuera la forma singular y profunda que tenemos de estar en el mundo? A través de treinta textos luminosos basados en sus propias experiencias estéticas, Laurence Devillairs intenta dilucidar el misterio del encuentro con la belleza y nos invita a reaprender a verla, algo que a menudo se nos escapa por falta de tiempo o conformismo.
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Pruebas y ejercicios para entrenar y desarrollar tu intuición Descubre el poder de tu mente con esta fascinante guía sobre la telepatía y cómo desarrollarla. Usando ejercicios probados para activar tus habilidades psíquicas y «ver» lo que hay en las cartas, aprenderás a trabajar con un compañero, un grupo o solo contigo mismo para probar tus habilidades. Con cinco sets de cartas incluidos en el kit para desafiarte, tendrás un sinfín de oportunidades para mejorar tus poderes telepáticos hasta que seas experto en comunicar imágenes e ideas a los demás. Con formas, colores, imágenes y objetos para ponerte a prueba, se te mostrará cómo desbloquear la parte de tu cerebro que puede acceder a información extrasensorial. Esta increíble habilidad te sorprenderá y entretendrá a ti y a aquellos con quienes realices las pruebas.
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Ángel Guinda (Zaragoza, 1948-Madrid, 2022) fue conocido principalmente como poeta, aunque cultivó diferentes modalidades literarias, desde el ensayo hasta el aforismo, pasando por la traducción. Fundó la Colección Puyal de poesía en 1977 y la revista Malvís en 1988. Publicó más de una veintena de libros y es coautor de la letra del Himno de Aragón, junto a los poetas aragoneses Ildefonso-Manuel Gil, Rosendo Tello y Manuel Vilas. En 2010 fue galardonado con el Premio de las Letras Aragonesas y en 2023 la editorial Olifante convoca en su honor el I Premio Internacional de Poesía Joven Ángel Guinda. Su obra aforística consta de tres volúmenes: Breviario (1992), Huellas (1998) y Libro de huellas (2014), en el que reunía los dos anteriores, compendiados ahora en el homónimo Libro de huellas, con el añadido de Arquitextura. En los aforismos del poeta aragonés, según Manuel Neila, «la intencionalidad estética no aminora, en ninguno de los casos, el hondo enfoque cognitivo y el alto sentido moral que el autor reclama para su pensamiento: el pensamiento de un hombre escindido entre la aspiración al ideal y la incapacidad para alcanzarlo».
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Una puerta de entrada esencial al pensamiento de Simone Weil, con dos de sus ensayos más lúcidos sobre la libertad, la opresión y la violencia, acompañados por una introducción actual y accesible de Juan Evaristo, que invita a leer a Weil como una pensadora imprescindible para nuestro tiempo.Una de las pensadoras más radicales del siglo XX, como nunca la habías leído. Simone Weil escribió con una lucidez implacable sobre la libertad, la fuerza y la injusticia, sin separar nunca el pensamiento de la experiencia. Esta antología reúne dos de sus textos más impactantes, perfectos para quienes se acercan por primera vez a su obra: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, un ensayo filosófico de sorprendente actualidad sobre las estructuras de poder y la condición humana, y La Ilíada o el poema de la fuerza, una lectura poderosa del poema homérico como símbolo universal de la violencia y su capacidad de deshumanización. Ambos textos comparten una idea central: que la fuerza, cuando domina la vida individual o colectiva, destruye no solo a los oprimidos, sino también a los vencedores. Weil nos invita a mirar esa fuerza de frente, sin ilusiones, y a preguntarnos qué puede significar hoy resistirla, tanto en el plano político como en el ético. La edición se completa con una introducción inédita del filósofo Juan Evaristo, que traza un puente entre el pensamiento de Weil y los dilemas contemporáneos, y nos recuerda por qué esta autora incómoda y luminosa sigue siendo una voz insustituible.
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La Transición española es un periodo excepcional de nuestra historia contemporánea, por la rapidez del cambio radical de régimen político, al restaurar la democracia y un sistema político de derechos y libertades públicas y, a la vez, de crecimiento económico y social (a partir de 1975-1978).
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La búsqueda de las raíces, de los antepasados que viajaron de la España de la guerra a la Venezuela prometida. Narrativa Carena
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Rafael Pérez Estrada y Carlos Edmundo de Ory son dos de los autores más singulares y heterodoxos de nuestra literatura, dos niños viejísimos o dos viejos niñísimos, con su curiosidad salvaje y su inocencia, con humor y asombro por la vida. Al mismo tiempo que se van conociendo, se leen y desarrollan una mutua admiración «a medio camino entre el impacto y la electrocución». Este epistolario transcurre entre ese impacto y la electrocución final, generada por un desencuentro que quizá en parte sea consecuencia de las características del medio por el que se hablaban. Las cartas son los lujosos retales del encuentro entre dos literaturas, dos islas que confluyen temporalmente, como si de pronto se hubiera abierto un portal que permitiese viajar de un universo a otro. Se incluyen los facsímiles «con todas las imágenes monocolor y polícromas que forman parte íntegra de las cartas: dibujos, cromos, collages, etc.», no solo para dar cumplimiento a uno de los deseos de Ory tras fallecer Pérez Estrada, sino también para dejar testimonio de la riqueza y el preciosismo de un arte en extinción.
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