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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La serie EL CINE NUESTRO DE CADA DÍA se nutre de un ''Taller de cine'', sistemáticamente trabajado bajo la dirección de Miguel Rubio Carrasco , profesor del Instituto Superior de Ciencias Morales de Madrid, en la parroquia del Santísimo Redentor. Dicho taller viene ofreciendo, desde 2003, la proyección mensual de una película sobre temas de problemática actual, estudiados y dialogados críticamente, para tratar de extraer valores humanos latentes y aprendizajes vitales. El primer volumen, Matrimonio, familia y sus avatares , engloba una filmografía con títulos dignos de ser conocidos del género cinematográfico familiar, que reúnen un nutrido manojo de situaciones que, con reiterada frecuencia, afectan a muchas familias y, en cierto modo, dan una idea de cómo se configura actualmente esa dimensión humana y social tan significativa. Cada capítulo está pensado como ensayo iniciático para entrar más de lleno en el exuberante mundo del cine con una intención pedagógica.
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Escrit en el punt més àlgid de la guerra freda, l’any 1959, El sentit comú i la guerra nuclear volia «evitar la catàstrofe que resultaria d’una guerra amb bombes d’hidrogen a gran escala». Antibel·licista de soca-rel, Bertrand Russell hi parla sense concessions contra l’amenaça d’un conflicte nuclear i apunta els passos necessaris per evitar-lo. El seu argument central —que l’única manera de posar fi a l’amenaça de la guerra nuclear és posar fi a la guerra mateixa— és tan rellevant avui com fa cinquanta anys.Bertrand Russell (1872-1970) va ser un dels pensadors més formidables de l’era moderna. Filòsof, matemàtic, innovador de l’educació, defensor de les llibertats intel· lectuals, socials i sexuals, i advocat de la pau i els drets humans, va ser també un escriptor prolífic, popular i enormement influent, guardonat amb el Premi Nobel de Literatura (1950).«Russell es va proposar sacsejar, amb un crit d’alarma d’una contundència extraordinària, la consciència de l’opinió pública.» (August Gil Matamala) «Les anàlisis i advertències de Bertrand Russell, eloqüents i lúcides […], haurien de trobar un lloc prominent en el pensament dels que tenen l’esperança de revertir l’impuls, aparentment inexorable, que ens condueix a la destrucció.» (Noam Chomsky).
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Libro autobiográfico de Aurelio Morata, miembro de Los Rebeldes, productor y compositor. Regresa a su infancia y adolescencia para recordar las canciones que le marcaron.Inconfesables, o no. Aurelio Morata, músico, compositor, productor, ingeniero de sonido, manager y mil cosas más, la mayoría relacionadas con el mundo de la música, regresa a su infancia y adolescencia para recordar las canciones que escuchaba antes de convertirse en un rocker. Contrabajista de Los Rebeldes y líder de su propia banda, melómano que fue descubriendo tema a tema, artista a artista, que existía un universo sonoro que pasaría a formar parte de su banda sonora personal. Alternando pasajes biográficos con asombrosos descubrimientos que le marcarían profundamente, Morata se desmarca de purismos para viajar en el tiempo, regresar a esas primeras cintas de cassete, a emisiones radiofónicas y a los primeros sencillos que colocó en un tocadiscos. Aparecen quienes estaban ahí, intercambiando discos, ayudando a descubrir territorios ignotos, claro. Y estas Melodías Inconfesables, expuestas a la luz, sorprenderán a todo aquel que espere un recorrido lineal por la historia del rock and roll clásico, exponiendo amplitud de miras y luchando contra prejuicios e integrismos musicales. Hay rock, pero rodeado de cantautores, canciones del verano y perversiones ochenteras que muchos rockeros escuchaban y, quizás, negarán haberlo hecho. En este estreno literario, Morata muestra facetas ocultas de su personalidad con las que cualquier lector sincero debería identificarse, quizás cambiando unas canciones por otras. Con prólogo de Carles Prats y disco compacto incluido, en el que el autor se marca sabrosas versiones de algunas de las piezas escogidas, acompañado por músicos de relumbrón. No sean tímidos, empiecen a confesar que han disfrutado la escucha de la mayoría de canciones que Aurelio Morata recomienda…
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En las últimas décadas, una parte de los movimientos sociales y políticos, entre ellos el feminismo, ha virado en sus planteamientos hacia discursos basados en la «cuestión identitaria». Desde este enfoque, las propuestas de cambio social se han sustentado, fundamentalmente, en la afirmación de la diferencia y la singularidad, olvidando en buena medida los objetivos políticos igualitarios, así como la posibilidad de un diagnóstico que aborde las causas y las consecuencias de la desigualdad social en general y de género en particular. Este libro propone una reflexión crítica sobre este tipo de desplazamiento que ha sufrido una parte del discurso feminista, tanto en lo relativo al análisis de la realidad social como en lo que respecta a los objetivos del movimiento. El texto parte de un coloquio entre Marc Barbeta-Viñas y María Jesús Izquierdo, una de las sociólogas más relevantes en el estudio de la desigualdad de género, para deslizarse sobre los principales temas que ocupan en la actualidad la agenda y el discurso feminista. La división sexual del trabajo y la explotación, la concepción materialista de los géneros, el papel del Estado y las leyes supuestamente antipatriarcales y la violencia de género son algunos de los tópicos abordados a lo largo de esta conversación.
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Decía Hegel que «el hombre solo puede considerarse verdaderamente dueño de aquellos pensamientos que aparecen expresados en su lengua propia». ¿Qué habría ocurrido si Aristóteles se hubiera expresado en asturleonés y no en griego? El griego que hablaba Aristóteles con sus discípulos era la lengua común de la época. De igual modo, el latín de Cicerón o Séneca era el medio de interlocución con sus contemporáneos y no el lenguaje privativo de un grupo o estamento. El vulgar solo volvió a mostrarse «ilustre» a partir del siglo XIII. La emergencia del pensamiento expresado en lengua vernácula se debió en gran parte a que la redacción de textos filosóficos siguió los derroteros del poder aristocrático y comercial, interesado en la formación escolástica y el humanismo. El objetivo de este volumen es incorporar las fuentes en vernáculo al corpus filosófico. Se estudian en él obras hasta ahora omitidas del canon, cuyas manifestaciones en la tradición filosófico-científica destacan en diversos géneros, desde el enciclopedismo hasta el comentario de los textos antiguos. El libro constata que, de la mano de algunas obras señeras, las lenguas vulgares se constituyeron poco a poco en una forma distintiva de vehicular el pensamiento.
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Antes de que Aristóteles cultivara la razón empírica, antes de que Galileo mirara al cielo con su telescopio, antes de que Newton formulara sus leyes, y mucho antes de que Einstein descifrara el universo, ya se exploraban los misterios de la naturaleza. Esos primeros científicos vivieron junto al Nilo, servían a los dioses y oficiaban en los templos del Antiguo Egipto. Lejos de ser solo un sistema de creencias, la religión egipcia fue el marco en el que comenzó a gestarse la ciencia. De los templos surgieron la escritura jeroglífica, los cálculos astronómicos, las primeras fórmulas matemáticas, los principios de la arquitectura monumental y los secretos de la medicina. En los albores de la civilización, en aquel tiempo remoto, ciencia y religión compartían un mismo origen: los dioses del Nilo. En este libro, el doctor en Historia y Egiptología Gonzalo Gómez revela cómo, entre ensalmos y ofrendas de los sacerdotes de Ra y Amón, surgieron las primeras herramientas del conocimiento y se forjaron los cimientos del pensamiento científico, un legado que aún hoy sostiene nuestra forma de entender el mundo. «Es un viaje al pasado para descubrir nuestros orígenes científicos y saldar esta deuda histórica con nuestros antepasados, los humanos que asentaron las bases del mundo que hoy disfrutamos». —Javier Santaolalla, doctor en Física y divulgador.
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Santos Juliá toma como eje central de este libro losdiez años de militancia de Javier Pradera en el Partido Comunista de España (1955-1965) para analizar no sólo la «educación política» de este intelectual, editor y periodista que se convertiría, por encima de todo, en un gran defensor de los valores de la democracia, sino el contexto histórico de estos años, la evolución política y social de un país y de toda una generación: la de los nacidos inmediatamente antes o durante la guerra civil española, hijos tanto de vencedores como de vencidos, que lucharon juntos contra el régimen de Franco. Camarada Javier Pradera reúne la vehemente correspondencia que éste mantuvo en 1960 con elque había sido su mejor amigo en la clandestinidad madrileña, Federico Sánchez, heterónimo de Jorge Semprún, en la que ambos defendían posiciones opuestas, documentos de archivo, fragmentos de sus memorias inéditas, entrevistas, cartas y una docena de escritos deJavier Pradera relativos a los años de su militanciaen el Partido Comunista. Por todos ellos, y por el texto de Santos Juliá que acompaña la edición, pasan suingreso en el Partido, la rebelión de los universitarios madrileños en febrero de 1956, el año de prisiónmilitar en Alcalá de Henares, la Jornada de Reconciliación Nacional de mayo de 1958, la huelga nacional pacífica de junio de 1959, la sustitución de Dolores Ibarruri por Santiago Carrillo en la secretaría general, el VI Congreso del PCE y los debates de 1963 y 1964 en el Comité Ejecutivo con la expulsión de FernandoClaudín y Jorge Semprún, hasta su silenciosa salida.Diez años cruciales en la historia del PCE, en la vida de Javier Pradera y en la historia de España
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Una historia de traició n, coraje, intriga, heroí smo y tragedia. El ú ltimo sultán nos presenta la tremenda historia de Boabdil, el ú ltimo rey musulmá n de Granada, traicionado por su familia y debilitado por los conflictos inte
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Un recorrido por las distintas etapas que atravesamos en nuestro camino hasta llegar a dominar el lenguaje y una valiosa guía para todas las personas interesadas en comprender y gestionar este proceso.Cuando somos pequeños, todos aprendemos a usar nuestras lenguas maternas con éxito sin necesidad de un entrenamiento explícito: se trata de un proceso que empieza antes de nacer y que, aunque a los tres años ya muestra sus primeros frutos, aún prosigue durante mucho tiempo hasta que somos capaces de expresarnos con naturalidad y fluidez. Pero ¿cómo lo hacemos?A lo largo de los últimos años, la neurociencia y la psicología han detectado una amplia gama de pequeñas evoluciones biológicas, cognitivas, pragmáticas y lingüísticas que acompañan al desarrollo del lenguaje. En Del balbuceo al discurso, Susana López Ornat nos invita a un recorrido a través de las distintas etapas de la adquisición del habla para atar los cabos que estos recientes descubrimientos nos tienden: unos cabos que solo vinculados entre sí facilitan una visión plena, nueva y posible de cómo los niños consiguen desarrollar su lenguaje.
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La vejez y la muerte: un tema radicalmente humano que nos afecta a todos por igual. Reflexionar juntos, mirar juntos, interrogar juntos - creyentes y no creyentes- las ''cosas últimas'' significa luchar contra la anestesia del destino, que asfixia todas nuestras promesas de amor.
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Miles de politólogas y politólogos aprendimos y aprendemos el análisis político de la actualidad estudiando la carrera universitaria con el Manual de Ciencia Política. Es un libro clásico con innovaciones en su nueva etapa: nuevos autores, nuevos capítulos, nuevos bloques, nueva estructura, nueva numeración y nuevos contenidos. El libro tiene diez bloques y contiene treinta capítulos: 1) Ciencia política. 2) Sistema político: Estado y sistema político, dictadura y golpe de Estado, transición política, democracia, Estado de bienestar. 3) Ideologías políticas: liberalismo, conservadurismo, socialismo, marxismo, nacionalismo. 4) Teoría política: teoría de la democracia, teoría de la justicia. 5) Actores políticos: grupos de interés y acción colectiva, movimientos sociales, partidos políticos y sistemas de partidos. 6) Comportamiento político: cultura política, elecciones y sistemas electorales, comunicación política y psicología política. 7) Instituciones políticas: representación y Parlamento, Gobierno, poder judicial y sistema de justicia, estructura territorial del Estado. 8) Dirección pública: administración pública, gobernanza, administración y dirección pública. 9) Políticas públicas: análisis de políticas públicas, políticas públicas sectoriales, políticas públicas locales. 10) Política internacional. El Manual de Ciencia Política se dirige a los profesores y los estudiantes de los grados de Ciencias Políticas y de la Administración, Gestión y Administración Pública, Sociología, Derecho, Seguridad, Criminología, Relaciones Laborales, Trabajo Social, Filosofía, Periodismo, Comunicación Audiovisual, Publicidad y Relaciones Públicas, Economía, Historia, y otros grados, másteres y doctorados universitarios. Camino de las tres décadas, el Manual de Ciencia Política es un gran libro para comprender los principales temas de la ciencia política hoy.
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Compitió Velázquez con Caravaggio en la valentía del pintar, lució su arte con la energía de los griegos, con la diligencia de los romanos y con la ternura de los venecianos.
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Vive con este libro la aventura de la Reconquista y adéntrate en la historia más épica de España: un proceso que duró cerca de ochocientos años, durante los cuales musulmanes y cristianos se enfrentaron por la posesión de la tierra y en los que España formó un crisol de culturas que legó al país un rico patrimonio histórico y cultural. La Reconquista ilustrada en tus manos.
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El colonialismo es una realidad muy compleja. Existe una colonización política y económica, pero también cultural, mental e identitaria. Existe un colonialismo que implica la ocupación militar de un territorio, pero hay otro, relacionado con lo que se suele denominar «poder blando», que se ejerce sin necesidad de recurrir a ese medio. El presente libro analiza las diferentes formas de dominio que sufrió el mundo hispano durante la época colonial. Enfatiza un fenómeno que ha sido poco estudiado, pero que no por ello posee menor relevancia. A la colonización española se superpone desde fecha temprana otra, que atañe al mundo hispano en su conjunto y que provoca reacciones similares a ambos lados del Atlántico. El estudio se centra en tres aspectos concretos: el descubrimiento de ricas minas de oro y plata, el entusiasmo religioso y el orgullo identitario. Los tres jugaron un papel decisivo en la forja de uno de los mayores imperios de la historia, pero los tres contribuyeron también a debilitarlo. La colonización se inició en el terreno económico, a finales del XVI, y se extendió en los siglos siguientes al campo de la ciencia y de la cultura. Se completó, cuando, a principios del XIX, las élites progresistas adoptaron los mitos hostiles creados por los países rivales como fundamento de sus proyectos nacionales.
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Mangos es una historia que se desarrolla en Colombia, pero que bien podría mimetizarse en cualquier región latinoamericana. La presencia de militares en carreteras desoladas, la convivencia con la gente de la región y la inevitable violencia que esto conlleva, es un caldo de cultivo para la tragedia en esta historia.
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Ambientada en la València de postguerra, més en concret, la de finals dels quaranta i principis dels cinquanta, la història segueix a Manel, Josep i Carmeta, tres germans del barri dels Orriols, orfes de mare que, després que son pare abandone la llar per enigmàtics motius, es veuen obligats a anar a viure a casa duna tia, en el centre de la ciutat. La família de la tia, dun estatus i poder adquisitiu molt superior al de la classe humil dels tres germans, es convertirà en un element important en les relacions entre personatges.Allí descobreixen un altre punt de vista de la ciutat i els ocorren certs esdeveniments que són causats pel seu canvi de vida i pel context que ocupen. Narrat amb lentranyable veu de Josep, el germà mitjà, el relat conta la vida dels tres germans al llarg duns anys convulsos que coincideixen amb la pèrdua de la seua infància, els primers anys de joventut i, quasi de manera immediata, lentrada prematura i forçada a la vida adulta a causa dels successos que els toca viure.Temes com el primer amor, els primers desitjos de la carn, la traïció, la picaresca, la moral, lamistat o el dol ocupen lobra sota lescenari duna València que travessa el seu primer franquisme.
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Los médicos filosofan todo el tiempo, casi siempre sin saberlo. Así adoptan: el realismo, cuando dan por descontado que sus pacientes son reales: el materialismo, cuando cortan por medio de la cirugía o recetan píldoras en vez de hacer conjuros o rezar, el sistemismo, cuando conciben y tratan el cuerpo humano como un sistema, no como un agregado de partes desconectadas entre sí. La filosofía en la medicina es un vasto territorio apenas explorado, casi desconocido por muchos médicos. En este libro se analizan ideas médicas clave y, sin embargo, muy discutidas. ¿Cómo puede ayudar o perjudicar la filosofía a la medicina? ¿Qué es la enfermedad: cosa o proceso, natural o social? ¿Por qué suelen ser inciertos los diagnósticos médicos? ¿Tiene sentido hablar de probabilidad en medicina? ¿A qué se debe el atraso de la psiquiatría? ¿Hay pruebas de eficacia de las medicinas tradicionales, como la china y la ayurvédica? ¿Qué es la medicina: ciencia aplicada, técnica o arte? ¿Qué filosofía moral debe guiar el ejercicio de la medicina? A estos interrogantes y a otras cuestiones no menos controvertidas, como el ensayo clínico aleatorio, la prevención en cuanto problema médico-político, las medicinas alternativas y los delitos de la industria farmacéutica, son algunos de los temas tratados con cuidado y profundidad por el conocido físico, filósofo y epistemólogo Mario Bunge. El texto, además, ha sido revisado por investigadores biomédicos y profesionales.
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«The majority of the houses of Barcelona are attractive, and in this it may even surpass Florence.» FRANCESCO GUICCIARDINI, Florentine ambassador, 1511. «Passing through de formidable, immense fortifications of Barcelona, with an abundance of gateways, drawbridges, posterns and bastions, everything announces a city in arms.» GEORGE SAND, French novelist, 1838. «In Barcelona I have experienced wonderful things.» GEORGE ORWELL, English writer, 1937. «Since the Olympic Games of 1992, Barcelona has become the stage of the city of dreams.» MARIA-THERESE HOPPE, anthropologist of the Copenhaguen Institute for Future Studies, 2000. JOAN CASTELLAR-GASSOL is the autor of Gaudí: The life of a visionary and other books of historical dissemination.
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«Literatura, pues. Y literatura mestiza. Más: gozosamente mestiza, igual que la de la novela. Porque, si no me engaño, toda buena crónica aspira a participar de una triple condición: la del poema, la del ensayo y la del relato. Más humildes?o más incapaces?, las mías renuncian de antemano a las dos primeras categorías, en sus mejores momentos, propenden tal vez a la última. De hecho, acaso puedan leerse, una a una, como relatos. Como relatos reales.» JAVIER CERCAS
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Sheila Rowbotham, en este ensayo seminal de 1973, expone cómo el capitalismo perpetúa la opresión de las mujeres en dimensiones sociales, sexuales, culturales y económicas. Este análisis feroz desentraña la intersección entre explotación económica y subyugación sexual, mostrando cómo estas fuerzas configuran de manera corrosiva sus vidas. La historiadora y teórica británica no se limita a diagnosticar los roles impuestos por el sistema capitalista, su texto es un llamado a la acción, a una resistencia capaz de entrelazar las luchas feminista y socialista, con el objetivo de desmantelar las estructuras de poder que enclaustran las nociones de familia y sexualidad.«Los primeros trabajos de Sheila Rowbotham sentaron las bases para el desarrollo del pensamiento y la investigación feministas.»—Lynne Segal«Rowbotham es una de las pensadoras feministas más destacadas y una figura clave de la segunda ola del feminismo.»—Melissa Benn
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La autora nos invita a pensar nuevas formas de relacionarnos social y economicamente, donde el centro está puesto en nuestros vínculos y el lugar esencial del territorio. ¿Cómo podemos explicar que la economía de crecimiento se haya convertido en un poder que se empeña en destruir la vida en lugar de sostenerla? ¿Cómo hemos llegado a producir un mundo cuyo motor es el hambre de la Tierra y de los seres humanos? ¿Podemos pensar en alternativas realmente sostenibles para reorganizar la sociedad? Este es el objetivo de Reanimar el mundo: la búsqueda de nuevas formas de relacionarnos con los otros, con nosotros mismos y con la Tierra, no desde una economía de mercado que solo puede conducir a la explotación del hombre por el hombre, sino desde las prácticas de vida que reverberan por todos lados y que fueron invisibilizadas por discursos hegemónicos. Para ello, Lina Álvarez recurre al método genealógico, adopta una perspectiva decolonial y analiza los discursos de la fisiocracia -escuela francesa de filosofía política del siglo XVIII- y de los pensamientos de la Tierra, estableciendo entre ellos un diálogo. Esto le permite, por un lado, desocultar los dispositivos de poder determinantes en la configuración del orden colonial-moderno-capitalista, y por el otro, visibilizar rutas alternativas para organizar la producción, el consumo y la toma de decisiones políticas en la sociedad, basadas en criterios de justica cosmocéntricos. Estas alternativas podrían abrir el camino a la estructuración de las sociedades alrededor del cuidado, la regeneración y la reciprocidad con nuestros territorios, y así, con nuestros cuerpos y con nuestra casa común que es la Tierra.
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El 8 de octubre de 2023 reveló un enigma inquietante: sectores de la izquierda progresista celebraron las masacres de Hamás como un acto de “resistencia anticolonial”. ¿Cómo fue posible que quienes históricamente defendieron la compasión y los derechos humanos mostraran semejante indiferencia ante la barbarie?Eva Illouz —una de las voces más críticas de la acción del Gobierno israelí en Gaza— emprende aquí un análisis de otra dimensión del conflicto: la genealogía intelectual de este “odio virtuoso”. Desde las transformaciones de la teoría francesa en los campus hasta las alianzas entre decolonialismo e islamismo, desde la competencia entre minorías hasta las reconfiguraciones geopolíticas globales, descifra las estructuras de pensamiento que han hecho del antisionismo la única causa capaz de unir a la izquierda.Lejos de cualquier complacencia, este ensayo plantea una autocrítica urgente: para defender genuinamente a los palestinos, la izquierda debe abandonar las certezas que la tranquilizan y recuperar las virtudes democráticas de la complejidad, el matiz y la verdad.
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El camino hacia la maternidad de Julia Menú: un diario de sus 13 años de lucha contra la infertilidad. «Hola, soy Julia Menú, y quiero contaros una historia muy especial: la lucha contra la infertilidad que ha marcado mi vida. Y necesito compartirla con todos los que os acerquéis a estas páginas. He atravesado un largo camino, pero al final he recibido la recompensa más valiosa: mis mellizas. Sí, lo desvelo ahora, es una historia con final feliz, pero lo valioso es el recorrido... »Nada desearía más que ser útil, porque si a mí de pequeña me hubiesen hablado de manera natural sobre la infertilidad, me hubiese ahorrado mucho dolor. A veces, todo consiste en hablar, en compartir una experiencia, en contar una vida y de ahí pueden surgir las herramientas para afrontar cualquier reto. Por eso, quiero ofreceros el contenido de este libro y hacer algo que sé, comunicar. Deseo compartir mis sentimientos, reflexiones, emociones y transmitir los momentos de lágrimas y también de risas. »Espero que mi historia os ayude para seguir adelante en este duro camino, pero no olvidéis que la fecha está escrita. Solo tenemos que ser fuertes y seguir luchando hasta ese día. Pase lo que pase, siempre hay una meta. Bienvenidos al diario de una guerrera.» Julia Menú ha dado voz en redes sociales a un tema tabú que afecta a miles de parejas en todo el mundo: la infertilidad. Es la española con más «me gusta» en TikTok y en este libro se acerca a sus seguidores de una manera más íntima y personal, contando su historia: ha luchado durante años contra la infertilidad en silencio. En Diario de una guerrera se desnuda con la intención de que su historia sea útil a quienes todavía se encuentran en la lucha y no ven la luz al final del túnel. Porque perderemos muchas batallas, pero ganaremos la guerra. «Me gustaría que esta historia no solo os sirviera para continuar luchando, sino para aprender durante el trayecto. Lo sé, soy consciente de que a veces no podemos más, pero dejadme que os diga que todas tenemos a una guerrera en nuestro interior y que podemos con esto y con más. A veces no veremos la luz al final del túnel, pero haremos todo lo posible porque así sea, porque podemos y porque queremos. La infertilidad no va a poder con nosotros Y, sí, perderemos muchas batallas, pero ganaremos la guerra.»
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Lo que los campesinos denominaban mir y la intelligentsia rebautizó obshchina hace referencia a la forma particular que en Rusia adoptó la organización comunal campesina, compuesta por un número determinado de hogares organizados en una asamblea presidida por el starosta (el anciano). Desde ella se gestionaban numerosos asuntos: la asistencia de ancianos, discapacitados y pobres, la concesión de permisos de salida temporal de sus miembros, la preservación de las costumbres o la impartición de justicia en los casos de faltas leves.Y, por supuesto, todo lo referente a la organización de la producción agrícola y de los aprovechamientos colectivos. El asunto más novedoso era la posesión colectiva de la tierra y la costumbre de repartir entre los hogares las tierras de labor siguiendo criterios de equidad y suficiencia. A su vez se repartían las cargas que cada hogar debía asumir, con la particularidad de que la comuna, como institución, asumía colectivamente la responsabilidad del pago. Una aparente condición democrática que alimentaba el imaginario de la intelligentsia eslavófila, que la consideraba una institución moral propia de su pueblo. Ese mito se enfrentaba a otros que -desde el occidentalismo- la demonizaban, considerándola una cortapisa para el desarrollo y el progreso, pero que -para algunos- podía ser útil en la construcción del socialismo siempre que se diesen ciertas condiciones.El estudio la comuna rusa real obliga a considerar al menos tres dimensiones: la propiedad de los bienes comunales (ni privada ni pública), el autogobierno y la gestión del aprovechamiento de los mismos, así como las relaciones con el sistema socioeconómico imperante, dimensión que determina la manera de entender las anteriores y le confiere perspectiva histórica.La comuna campesina rusa, que ya llamó la atención de Marx y Engels en su momento, es un magnífico objeto de estudio por varias razones: por su originalidad, por haberse mantenido bajo diferentes regímenes socioeconómicos -desde el feudalismo tardío de la autocracia zarista al sistema soviético anterior a la colectivización forzosa- y porque desde principios del siglo XIX suscitó importantes debates entre la intelligentsia, que partía casi siempre de visiones idílicas y de imaginarios que a veces sirvieron para construir proyectos utópicos.
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Zaragoza ha sido de los sedetanos, del Senado y Pueblo Romanos, del rey de Toledo, del califa de Damasco y del de Córdoba, de sí misma, de la Casa de Aragón, de la de Austria, de Borbón, de Bonaparte, de España y siempre de sus habitantes, que la han construido, vivido y luchado por ella de mil maneras. La ciudad inmortal ha sobrevivido a dos milenios de viento hostil, a la invasión del mayor ejército de su época sin ser plaza fuerte, a los impulsos por destruir su patrimonio y a los enfrentamientos internos. Del Palacio de la Aljafería a la Catedral de Nuestra Señora del Pilar, el historiador local Daniel Aquillué recorre la apasionante historia de una de las ciudades señeras de España para firmar una biografía muy personal, que entremezcla eventos y cuestiones transversales, grandes personajes con las vidas de la gente de a pie y la memoria con lo material. La gran aventura de una urbe que fue clave en la Hispania romana, deseada y disputada taifa del norte, corazón de una corona que dominó el Mediterráneo, una Florencia española hecha de ladrillo, perdición y ruina ante el paso de Napoleón y hoy, polo económico estratégico y tranquilo al pie del río Ebro.
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Una relación intelectual fundamental en la filosofía española del siglo XX El presente volumen reúne la gran mayoría de los textos que María Zambrano dedicó a su maestro José Ortega y Gasset, junto con las cartas que le envió entre 1930 y 1932, ofreciendo un testimonio único de una de las relaciones más significativas del pensamiento español contemporáneo.Zambrano construye un retrato polifacético de Ortega: el filósofo, el maestro, el universitario, el hombre público que intentó despertar a España de su letargo histórico, en el que salen a la luz tanto la admiración profunda de la discípula como las tensiones inevitables surgidas de sus diferentes posiciones políticas.Las cartas muestran la transparencia y lealtad con que Zambrano se dirigió siempre a su maestro, defendiendo su independencia intelectual sin renunciar al respeto y al afecto. Los manuscritos completan este mosaico de una relación marcada por la ''caridad intelectual'', el compromiso con España y la búsqueda compartida de una razón vital.
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En el año 27 antes de Cristo, Octavio lleva a cabo una reforma constitucional en la República romana que permitió unir bajo una sola magistratura la auctoritaso saber reconocido socialmente y la potestas, cuya manifestación suprema era el imperium, convirtiéndoseen Imperator Caesar Augustus. El Imperium era la potestad general que ejercían los cónsules y pretores, que incluía el mando militar supremo, la jurisdicción,la facultad de convocar a los comicios y al Senado, la posibilidad de dar Edictos y el poder disciplinario. Los Padres Fundadores que tanto admiraban Roma, Esparta o Venecia no podían sospechar que esas funciones, que habían estructurado en la Constitución y en elsistema político e institucional de EEUU con un modelo de división de poderes, republicano, federal, liberal y democrático, iban a ser ejercidas, de facto y deiure, sobre prácticamente todo el orbe llegado el siglo XX. Los Estados Unidos históricamente han sido probablemente, junto a los imperios español y británico, los únicos que han ejercido ese imperium de forma global. Sin embargo, la capacidad y forma de su ejercicio, dado su poder, legitimidad y alcance no ha tenido parangón en la Historia. Este libro intenta explicar ese proceso desde los primeros días de la Repúblicay su posterior evolución, la creación de sus propiosmitos y narrativas, la expansión y la creación de una gran potencia, y finalmente su ascenso al status desuperpotencia creadora y guardiana de un orden internacional liberal que, como el Bajo Imperio romano, parece que ha entrado en declive y es incapaz de reaccionar y recuperarse.
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En los estertores de la Segunda Guerra Mundial, cuando el régimen nazi se desmoronaba bajo el asedio aliado, el conde Folke Bernadotte asumió una misión de una complejidad técnica y política extrema. Como representante de la Cruz Roja Sueca, el diplomático se adentró en una Alemania en ruinas para negociar directamente con la cúpula del Tercer Reich. Estas memorias ofrecen un testimonio directo de sus encuentros con personajes como Heinrich Himmler, Joachim von Ribbentrop y Ernst Kaltenbrunner en un ambiente de caos e intriga absoluta. El autor detalla los pormenores de la expedición de los Autobuses Blancos, la iniciativa que permitió evacuar a miles de prisioneros de los campos de concentración de Neuengamme y Ravensbrück hacia territorio neutral. El texto trasciende el informe administrativo para ofrecer un análisis psicológico de los líderes nazis en sus horas finales, atrapados entre el fanatismo residual y el pánico ante la derrota inminente. A través de conversaciones tensas y trayectos peligrosos por carreteras bombardeadas, el autor describe la transición de un imperio hacia su capitulación incondicional. La obra constituye una fuente documental de valor para comprender los mecanismos de la diplomacia humanitaria en contextos de guerra total. Bernadotte expone con rigor la urgencia de salvar vidas humanas mientras los frentes militares se cerraban sobre Berlín y la estructura del Estado alemán se fragmentaba en traiciones internas. Estas páginas rescatan la memoria de quienes arriesgaron su seguridad para mitigar el sufrimiento ajeno en el momento más oscuro de la historia europea moderna.
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En el estudio introductorio de la obra se exponen algunas propuestas interpretativas para el abordaje de estos pequeños textos y del pensamiento smithiano en su conjunto, demostrando que muchas reflexiones del autor en torno a su antropología filosófica,
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Las tres autoras de este manual han cursado estudios superiores y han desarrollado proyectos de investigación en universidades chinas y taiwanesas a lo largo de las últimas tres décadas, circunstancia que las ha dotado de una visión panorámica de la realidad lingüística y social de las dos principales zonas de habla china. Sus diferentes trayectorias e intereses se han sumado a una dilatada experiencia docente para elaborar un manual fruto de un largo proceso de reflexión, debate y consenso, y que responde a un determinado proyecto docente con unos objetivos muy definidos. Este manual de chino es el primero elaborado en España desde el ámbito universitario dirigido a hispanohablantes y el único que se inscribe en el ámbito de la lengua para traductores. La presente obra destaca por su enfoque innovador, que sitúa al estudiante en el centro del proceso de aprendizaje y trata la lengua de manera integral. La metodología seguida refleja el dinamismo y la versatilidad de la lengua china, ya que se parte de las claves y otros elementos que componen los caracteres, dando cuenta de la productiva capacidad de combinación entre ellos, hasta llegar al análisis textual a nivel discursivo. Además de estar orientado a alumnos de traducción, este manual sin duda resultará atractivo y útil para todo aquel que busque acercarse al chino desde una nueva perspectiva y aprenderlo de un modo sistemático y riguroso. Este manual está complementado con una página web en la que se pueden encontrar todos los ejercicios de comprensión y expresión oral, además de ejercicios complementarios y otras informaciones de utilidad. Página web: https://dtieao.uab.cat/xuezhongwen/.
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La història de la creació, del màxim esplendor i l'anorreament de l'orde del Temple és un dels episodis més fascinants de la constant barreja de política i religió que va viure la cristiandat medieval. La fidels templers catalans estudia amb rigor i amenitat el final d'aquest orde a Catalunya, en les primeres dècades del segle xiv, quan el nostre rei Jaume II s'afegeix a l'exemple de Felip el Bell de França i decideix acabar amb l'orde, detenir-ne els cavallers i requisar-ne els béns. Ens trobem davant un debat religiós, una conspiració política, un conflicte diplomàtic, un escàndol moral, una gesta militar, uns drames individuals de resistència i traïció, d'ambició i de perplexitat... La confluència de tots aquests factors permetria presentar el procés contra el Temple com una formidable tragèdia shakespeariana.
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De todas las amistades íntimas de la escritora Geraldine Jewsbury, la que mantuvo con Jane Carlyle, esposa del ensayista Thomas Carlyle, trascendió sobremanera: fue su «amiga del alma». La relación, que perduró durante un cuarto de siglo, adquirió tintes románticos, como consta en las cartas que Geraldine escribió a Jane en vida. Basándose en esta correspondencia, en 1929 Virginia Woolf publicó Geraldine & Jane en el suplemento literrario del peródico The Times, historia de una relación imposible, oculta a la convención pero dúctil para pervivir en la rígida posición de la mujer victoriana. La escritora británica Virginia Woolf (1882-1941), autora de novelas, cuentos y otros géneros literarios, es una de las principales figuras del modernismo anglosajón del XX y del feminismo internacional. Además de sus novelas y demás ficción, firmó y publicó cientos de ensayos, reseñas y artículos para diversos medios y suplementos literarios. Entre ellos, el que aquí se incluye.
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La guerra civil había terminado cuando Margarita Beese Rodríguez fue juzgada y encarcelada en Tenerife por falsear su partida de nacimiento bajo el nombre de Juan Carlos. Los médicos que testificaron en su favor hablaron de «anomalías médicas» que apuntaban, en unos casos, a la «intersexualidad» de Margarita y, en otros, a su «homosexualidad», en una confusión de términos común en la época. De madre tinerfeña y padre alemán, Beese vivió la efervescencia cultural y política del Madrid de la década de los veinte, dirigió una revista, escribió textos feministas desde posiciones conservadoras y en los años treinta se introdujo en círculos falangistas hasta convertirse en una colaboradora cercana de Pilar Primo de Rivera. ¿Fue Margarita una falangista queer? ¿Se pueden aplicar las etiquetas de género de hoy a la posguerra española? ¿Por qué viajó a la Alemania nazi después de salir de la cárcel? ¿Por qué su nombre no aparece en ningún documento oficial de su partido? ¿Se puede reconstruir un enigma más de ochenta años después? Como ya hiciera con su primer y celebrado libro, Lunática -que inspiró una temporada del pódcast De eso no se habla-, Andrea Momoitio convierte un puñado de pistas confusas en una investigación fascinante, narrada con una desprejuiciada e inconfundible mezcla de energía, rabia y curiosidad.
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Eva Serra i Puig (1942-2018) va ser una intel·lectual militant. Historiadora principalment de l'època moderna, va contribuir a obrir noves perspectives sobre la història agrària i la història de les institucions catalanes, partint de les eines del marxisme i aportant visions trencadores i suggeridores sobre les nostres característiques com a poble al llarg dels segles.En el camp pròpiament polític, Eva Serra pertany a la generació que va aixecar l'independentisme des de la precarietat i li va anar obrint espai en la societat catalana fins a esdevenir una autèntica alternativa popular. Tots dos vessants queden trenats en una mateixa vida de militància i reflexió, que maldava per fer que l'estudi teòric tingués una efectivitat política pràctica.
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Siguiendo su investigación sobre lo monstruoso, Adriano Messias sitúa el cine en el centro de una pregunta decisiva: ¿qué revelan nuestras criaturas fantásticas sobre el estado de la civilización? El monstruo deja de ser un simple artificio del terror para convertirse en síntoma cultural de la era del Antropoceno. A través de un diálogo entre psicoanálisis y semiótica, y con un recorrido que va de Hitchcock a Guillermo del Toro, del zombi al cíborg, el autor examina la crisis de lo humano, la fascinación por la violencia y la transformación tecnológica de los cuerpos en un mundo saturado de imágenes. El cine no evade la realidad: la intensifica. En sus fantasmas, mutantes y espectros digitales se dibuja el contorno de una civilización atravesada por la angustia, el deseo y la pulsión de muerte. Leer a estos monstruos es, también, enfrentarse a nuestras propias metamorfosis.
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