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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La trastienda de la enseñanza de lenguas extranjeras es un recorrido por una de las más decisivas páginas que ha escrito la lingüística aplicada. Lo es, además, en varios sentidos. De una parte, abarca desde el origen moderno de la enseñanza de lenguas extranjeras como problemática científica, en los albores de los 60, hasta los últimos retos que plantea su adaptación a los canales informáticos. De otro, se ocupa de todo el itinerario que siguen los docentes en esta materia, empezando por los fundamentos teóricos y metodológicos que sustentan su labor, terminando en los materiales e instrumentos a los que recurre. El docente, su punto de vista, constituye uno de los grandes ejes transversales que recorre la obra, en consonancia con el propósito hecho explícito por el autor en varias ocasiones: sistematizar su experiencia como investigador del aula, como docente de lenguas extranjeras.
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DESCOBREIX ELS SECRETS DEL ZODIAC EN UNA PETITA GUIA PER A PRINCIPIANTSEts tossut i impacient? Ets capaç d'escoltar dos arguments diferents sobre un mateix tema i valorar-los per igual, de forma equànime? Et bloqueges sovint mentre intentes prendre una decisió? Doncs hauries de saber que aquests trets de caràcter, i molts més, podrien estar ja escrits a les estrelles el dia que vas néixer. Si vols aprendre a desxifrar-los, embarca't en aquest fascinant viatge d'autodescobriment que t'ofereix aquesta obra.''El petit llibre del zodiac'' aprofundeix en cadascun dels signes astrològics i et mostra com interpretar el cosmos, no només en el dia a dia sinó en el futur llunyà.Enriqueix la teva vida amb el poder de l'astrologia i el zodiac i descobreix com:· Aprendre a crear, llegir i interpretar la teva carta astral per prendre millors decisions.· Examinar les influències màgiques de cada planeta en la teva personalitat i la forma en què els teus signes Sol, Ascendent i Lluna afecten els teus trets de caràcter.· Descobrir la manera com el teu signe astrològic pot modelar el teu futur, enfortir les teves relacions i connectar-te amb els teus instints.Deixa que aquest petit gran llibre posi llum sobre el teu passat, present i futur, i et reveli una comprensió més profunda sobre el que les estrelles han de dir-te sobre tu.
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Esta guía bellamente ilustrada te introducirá en la antigua tradición del druidismo y su práctica moderna. El druidismo es un movimiento espiritual de origen celta que ofrece un camino para reconectar con la naturaleza. Estas sabias enseñanzas buscan ante todo cultivar el conocimiento, la creatividad y el amor. Podrás explorar la conexión entre todos los seres vivos de la Tierra y comprender tu lugar en esta mágica red de la vida. Adquirirás conocimientos fascinantes sobre la Rueda del Año, las festividades del calendario druídico y los dioses y diosas tradicionales reconocidos por quienes eligen esta forma de culto. Esta esclarecedora mirada a las prácticas druídicas te ofrece rituales y ritos prácticos que puedes realizar por ti mismo. Comienza ya tu viaje por esta pacífica y edificante senda.
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Continuando con la labor emprendida con el libro Estoicismo, publicamos el libro sobre otra de las tres grandes escuelas de pensamiento, reuniendo la obra de EpicuroEl epicureísmo quizás sea la empresa filosófica más decidida a liberarnos de las preocupaciones y el dolor y a procurarnos una vida serena dedica a los placeres que nos quedan al alcance de la mano. Epicuro desarrolló su filosofía en un jardín abierto a los amigos, discípulos, mujeres y esclavos. Hemos antepuesto a los textos de su propia mano la biografía que escribió Diógenes Laercio, fuente de todo lo que sabemos sobre el gran filósofo helenístico, y completado la edición con una selección de los mejores pasajes de romano Lucrecio quien por devoción a Epicuro se impuso la tarea de verter su filosofía en un imponente poema De la naturaleza.Tristes y alegres, perturbados y serenos... quedan todos invitados a escuchar las lecciones de Epicuro en su jardín.
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Segundo tomo de la obra ensayística de Ferlosio, que reúne sus artículos sobre cuestiones españolas. Mediada la década de los setenta, dejados atrás sus «altos estudios eclesiásticos», Rafael Sánchez Ferlosio comenzó a publicar con creciente asiduidad artículos de prensa en los que se reveló, entre otras cosas, como un agudo observador de la realidad política y cultural española. La sociedad que iba emergiendo del proceso de la transición a la democracia y las actuaciones de los sucesivos gobiernos a que dio lugar encontraron en él a un temible francotirador, que se anticipaba a poner en evidencia las fraseologías adoptadas por unos y otros y a incidir con implacable lucidez y severidad en asuntos que han marcado y siguen marcando la historia reciente de este país. El patriotismo y los nacionalismos de uno y otro signo, el terrorismo etarra, los GAL, el papel de la policía y del ejército, la tortura, la censura, las políticas culturales, la corrupción rampante y otras relevantes cuestiones encuentran precoces y certerísimos diagnósticos en estas páginas, que reúnen casi todo cuanto ha escrito Ferlosio al respecto y admiten ser leídas, en conjunto, como una saludable «contrahistoria» de la España de las cuatro últimas décadas. Hacia el final del volumen, el repudio de los fastos conmemorativos del Quinto Centenario del Descubrimiento, en 1992, y el recuerdo de los sangrientos desmanes de la Conquista, sirven de correlato crítico de los mitos de una «españolidad» convertida aquí en objeto del más lacerante escrutinio. Esta obra ha recibido una ayuda a la edición del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.Reseñas:«Entre los autores de mi generación o de las anteriores, solo me interesa Ferlosio, que es el mejor escritor español.»Juan Benet «Si me pidiese un nombre, uno solo, entre los surgidos en la literatura española de posguerra, con categoría suficiente para afrontar la inmortalidad literaria, yo daría, sin vacilar, el de Rafael Sánchez Ferlosio.»Miguel Delibes
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Qwertyuiop es el cuarto y último volumen de la colección que reúne la obra ensayística de Rafael Sánchez Ferlosio. QWERTYUIOP es la secuencia que, en los teclados alfanuméricos, forman las letras de la hilera superior. Parece una secuencia arbitraria, pero obedece a un orden racional, que combina, entre otros, criterios de frecuencia y proximidad. La decisión de titular así este cuarto y último volumen de los Ensayos de Rafael Sánchez Ferlosio ironiza sobre la diversidad de cuestiones que en él se abordan y que invitan, de entrada, a pensar en una gama de intereses dispersos y antojadizos. No es el caso. Los sutiles pero decisivos contrastes entre felicidad y satisfacción, entre remordimiento y arrepentimiento, entre instruir y enseñar, entre juegos y deportes, la determinante diferencia que implica hablar de sociedad de consumo o de sociedad de producción, las parejas de opuestos que forman conceptos como ocio y negocio, tiempo consuntivo y tiempo adquisitivo, bienes y valores... configuran, de una a otra de las piezas aquí reunidas, todo un campo de tensiones que tiene por trasfondo asuntos a los que Ferlosio nunca ha dejado de prestar atención -como la educación, la publicidad, la televisión, el trabajo, la mentalidad competitiva, el papel de la mujer, la comercialización de la belleza- y en los que se manifiesta su particular actitud crítica ante la modernidad, heredera y continuadora de la de autores como Thorstein Veblen y Th.W. Adorno. Esta obra ha recibido una ayuda a la edición del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
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Según la autora, la persona que escribe vive mejor. Vive más conectada y con mayor conciencia. A las mujeres en especial escribir nos centra. Sin embargo, no escribimos.«No tengo tiempo». Este curso de escritura proporciona estrategias y herramienta
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Crear una vida juntos es un libro concebido para quienes se han embarcado en la aventura de crear un proyecto de vida en comunidad o se sienten cercanos a dar este paso. Su autora, Diana Leafe Christian, nos aporta la valiosa experiencia tanto de comunidades que han salido adelante como de proyectos que se diluyeron en el intento.Las eco aldeas y comunidades intencionales son asentamientos humanos que aspiran a convertirse en espacios de vida sostenibles en la gestión de sus recursos y necesidades, así como en su convivencia y relación con el entorno. Se trata de proyectos de fabulosa belleza y valía, que a menudo contienen todos los sueños, inquietudes, aspiraciones, y compromiso vital de quienes los llevan a cabo.Muchos grupos, la mayoría, no consiguen superar la fase inicial. Los obstáculos con que se enfrentan están relacionados fundamentalmente con las relaciones interpersonales y con la dimensión económica y financiera, y por ello este libro ofrece herramientas y experiencias reales para ayudar a enfrentarse a estas cuestiones desde el principio.Explica detalladamente el trabajo de creación de los documentos de visión, misión y objetivos, una eficaz manera de prevenir lo que la autora llama conflicto estructural, es decir, aquel que surge por partir las personas implicadas de suposiciones distintas sobre el propósito primario del grupo y de la comunidad. Aborda la facilitación y el consenso -la forma de tomar decisiones preferida por la mayoría de las comunidades, por encima de los múltiples tipos de votación- como herramientas de proceso grupal, y propone ejercicios para sacar a la luz las expectativas ocultas, los valores o los límites de cada persona. Finalmente, también trata el proceso de búsqueda del terreno y las formas de financiación de la compra y demás gastos de puesta en marcha, aportándonos ejemplos prácticos de cómo se organizaron económicamente varias comunidades.
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¿Cómo afronta el filósofo moral el mundo acelerado del siglo XXI en el que nos encontramos? El presente ensayo pretende, modestamente, dar alguna respuesta aesta pregunta fundamental. Ante una realidad especialmente cambiante e incierta debido, esencialmente, a la revolución tecnológica y científica, que plantea interrogantes sobre nuestra propia identidad como sereshumanos a un ritmo vertiginoso, la mirada del filósofo es una mirada preocupada y expectante. Una miradaque pretende abarcar todo el horizonte y adelantar algún tipo de contestación, aunque sea mínima y modesta, a los interrogantes angustiados e inquietantes quetodos tratamos de afrontar. Javier Sádaba reflexionaen este ensayo sobre grandes asuntos como ética y lacultura, ética y política, ética y economía, etc.
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Durante miles de años, la tradición de los nativos americanos nos ha enseñado que todos somos portadores de una antigua bendición: un clan espiritual que nos conecta con la tierra. Nuestro clan espiritual puede estar representado por un animal, una planta, una piedra o algún objeto especial que haya adquirido poder espiritual. Tu clan es, para ti, una reserva de poderosa energía, una ayuda en tiempos difíciles y una protección ante los peligros. La sabiduría de los antiguos nativos pone ante nosotros el camino de la verdadera paz y prosperidad y nos enseña a vivir en armonía con todo lo que es. Con este libro aprenderás a identificar tu propio clan espiritual. David Carson nos muestra la manera de hacerlo utilizando los sueños y lasvisiones como guía, y mediante el descubrimiento delas historias y tradiciones de los 75 clanes que hansido recopilados en esta obra. Las vívidas descripciones de los aspectos físicos, psicológicos y espirituales de los clanes espirituales y las explicaciones sobre sus manifestaciones en el mundo actual, hacen queestas enseñanzas ancestrales cobren vida y se conviertan en herramientas para nuestra vida cotidiana. Note pierdas esta obra de David Carson, coautor de Lascartas de la medicina.
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Ngũgĩ wa Thiong'o es estudiante en una prestigiosa escuela de Nairobi cuando la guerrilla Mau Mau reclama la independencia de Kenia. La etapa de más represión del gobierno británico coincide con su entrada al instituto, donde se siente protegido. Así, cuando Ngũgĩ visita su pueblo lo encuentra devastado y trasladado cerca de la vigilancia de las autoridades en un conjunto de pueblos a modo de campo de concentración. El contraste de su vida de estudiante con su humilde vida familiar -caracterizada por la brutal violencia que ejercen los británicos contra los kenianos-, es la semilla de la que germinará su pensamiento hacia la defensa de la justicia y la igualdad. Esta obra es una celebración de la implacable determinación de la juventud y el poder de la esperanza. Ngũgĩ escribe el descubrimiento de su pasión por el conocimiento, la lectura y la mirada crítica para explicar su historia y la historia de una nación. Todo esto hace de este relato un testimonio imprescindible de las experiencias que lo convertirán en uno de los pensadores más importantes de nuestra época.
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Año tras año vienen sucediéndose, por todo el mundo, recurrentes estallidos sociales, movimientos sociales «sin líderes» que descolocan a periodistas y analistas políticos, a fuerzas policiales y gobiernos.
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Con motivo del quinto aniversario de la muerte de una de las periodistas más queridas de nuestro país, esta biografía autorizada es un apasionante y muy entretenido relato de su vida. A los cinco años de su muerte, la figura de Concha García Campoy sigue viva en el recuerdo de todos nosotros. Desde su aparición en los Informativos de TVE a mediados de los años ochenta, procedente de su querida Ibiza, hasta su último programa en un magacín, la periodista se mantuvo en la cumbre durante tres décadas, desarrollando una carrera excepcional caracterizada por el máximo rigor, la cercanía con el público y la independencia. Pero tras esa trayectoria coronada por el éxito, había una mujer de origen humilde cuya infancia estuvo marcada por la tragedia. Este libro, escrito por uno de los biógrafos más solventes del país, cuenta la apasionante historia de una mujer de nuestro tiempo -amable, generosa, sencilla, divertida-, y aborda libremente aspectos íntimos muy poco conocidos de su vida amorosa y profesional. Para ello ha contado con el valioso testimonio de su familia, de sus parejas, de sus grandes amigas, Ángeles Caso, María Escario, Elena Sánchez y Olga Viza, entre otras, así como compañeras de trabajo y personas de su entorno, donde aparecen figuras tan dispares como Alfonso Guerra, Mariano Rajoy, Juan Cruz, Iñaki Gabilondo, Luis del Olmo, Manuel Campo Vidal, Fernando Delgado, David Trueba, Santiago Segura o Pilar Eyre. Todas ellas se dan cita en esta biografía, que cautiva al instante al lector, porque nos devuelve con toda su luz a una mujer que dedicó gran parte del tiempo a vivir con gozo y a transmitir esa alegría a los demás. El libro incluye también fragmentos del Diario personal de la periodista donde se sincera a corazón abierto hablando de sus sentimientos más profundos y de su heroica lucha contra el cáncer. Al final la enseñanza que Concha García Campoy nos transmite es inolvidable: «Es bueno sentir, sufrir, querer, reaccionar a lo que te da la vida. Eso es estar vivo». Sus amigos hablan de ella...«Era una matriarca. Le encantaba proteger. No dejaba a nadie tirado. Siempre estaba pendiente de todo el mundo.» Ángeles Caso «Su atractivo es de naturaleza estival, y tiene un componente mediterráneo muy acusado. [...] Ella nos mira y se comporta como si viviera en otro mundo, más feliz y risueño.»Juan Marsé «Ella tenía una virtud como periodista que a mi juicio resaltaba sobre todo lo demás: era una persona que escuchaba a quien estaba entrevistando, le oía, y sus preguntas venían precisamente porque te estaba escuchando.»Alfonso Guerra «La aportación de Concha fue extraordinaria porque hizo una radio en tecnicolor. Me refiero al tecnicolor de la nueva sociedad española.»Iñaki Gabilondo «No hacía distinción de clases sino todo lo contrario. Venía de abajo y le gustaba sentirse de abajo, aunque circulaba por arriba.»Manuel Campo Vidal «A lo largo de su vida Concha mantuvo una independencia total, sin veleidades ni concesiones.»Luis Del Olmo «Tenía la cabeza sobre los hombros. No hacía nada que pudiera romper la estabilidad de los otros.»Olga Viza «Merece la pena escribir una novela para que te entreviste Concha García Campoy.»Javier Tomeo «Yo creo que Concha sintió enseguida que Andrés Vicente Gómez sacaba lo mejor de ella, y él sintió que ella sacaba lo mejor de él. Ésa fue una de las claves de su gran historia de amor.»Luis Alegre «Era la mejor anfitriona que he visto nunca, pero no sólo con nosotros sino con mucha gente.»Santiago Segura «Concha era nuestra novia soñada.»David Trueba
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El barroco, de un tiempo a esta parte, ha cobrado unaespecial relevancia como categoría filosófica. Liberado de los límites de las disciplinas teóricas o de la cronología, transformado en un espacio de reflexiónespecialmente productivo, el concepto de barroco hapasado a aplicarse a distintos períodos del devenir histórico, no sólo de las artes sino del pensamiento yde la cultura, y con particular intensidad a nuestropresente. Por el camino, las contribuciones al estudio del barroco y el neobarroco han alcanzado un estatuto de disciplina en el ámbito de la estética y la teoría crítica. Así pues, el propósito de este volumenes ofrecer un cuadro general, desde múltiples perspectivas pero bajo un prisma filosófico común, de este momento fundamental en la constitución del ser moderno, y en todas sus aristas: desde Hobbes a Suarez, pasando por Pascal, Gracián o Spinoza, de la estética a la teoría política. Pero pensar el barroco es inevitablemente repensarlo, y su crítica implica siempre unareflexión acerca de las herramientas que ésta utiliza. Es por ello que nos interesa mostrar igualmente cuál y de qué manera ha sido su recepción en el pensamiento contemporáneo, para preguntarnos, de un modo másgeneral, acerca de la pertinencia de este concepto enla filosofía y en nuestro presente en particular: ¿Qué constituye una filosofía barroca?¿Cómo hablar de barroco en la actualidad?¿Y en qué sentido estamos enun nuevo momento neobarroco?
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Màrius Pons Sumalla (Arbeca, 1917 – Lleida, 2013), fill d’una família humil del poble, va marxar com a voluntari a la Guerra Civil de 1936. En aquell moment, va allistar- se a la centúria de la columna Macià-Companys. Es va afiliar, l’octubre de 1938, al Partit Comunista i, un cop acabada la guerra i com a testimoni directe del que ell anomenava “l’últim quilòmetre quadrat de l’Espanya Republicana”, va passar per diferents períodes de presó i treballs forçats. Als anys cinquanta va entrar a treballar en una empresa familiar lleidatana, Olis Guiu, que es dedicava a la producció i exportació d’oli d’oliva. L’any 1970, tot i la seva fama de comunista, va ser contractat com a gerent de la Secció d’Olis de la Uteco de Lleida, des d’on va emprendre una tasca intensa a favor del cooperativisme en uns moments en què la realitat del franquisme apaivagava l’esperit d’aquest moviment. Paral·lelament a l’activitat professional i sobretot a partir de la seva jubilació, fou un home prolífic en el món de la premsa i no solament va opinar de cooperativisme, d’agricultura i de mercats interiors i exteriors, sinó que també protagonitzà diferents episodis de la vida política de Ponent. Fins al darrer moment de la seva vida, es definí a si mateix com un comunista pur.
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Sinopsis : El Bardo Thödol se atribuye a Padmasambhava, el monje que a mediados del siglo VIII llevó el budismo a Tíbet y fundó el primer monasterio, aunque secree que fue Karmalingpa el que encontró en el sigloXVI el texto perdido que se conocía con el nombre de“La liberación del estado intermedio por la escucha”, sabiéndose, no obstante, que se transmitía de formaoral desde el siglo XIV. Fue el doctor Walter Evans-Wentz quien lo publicó por primera vez en Occidente en 1927, bajo el título de El libro tibetano de los muertos.
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En muchas culturas y epocas diferentes, se ha considerado a la naturaleza como una fuente de normas para la conducta humana. Durante siglos, los filosofos haninsistido en que en la naturaleza no hay valores, esta, sencillamente, es. Transmutar ese áes â en un ádebe â comporta un acto humano de imposicion o proyeccion. Tratar de transferir valores culturales a la naturaleza y apelar a su autoridad para apuntalarlos es incurrir en una áfalacia naturalista â que muchos autores, a lo largo de la historia, han intentado desterrar. Sin embargo, la tentacion persiste. En esta obra,la autora no pretende realizar otro intento de acabarcon la falacia naturalista, sino comprender por quesus predecesores han fracasado. Defiende que el tipode especie que somos y no solo la sensibilidad y lapsicologia influye en la razon, y propone un modelode antropologia filosofica basado en una indagacionen la razon humana en lugar de en la Razon universal.AUTOR Lorraine Daston es directora emerita del Instituto Max Planck de Historia de la Ciencia en Berlin yprofesora invitada del Comite de Pensamiento Socialde la Universidad de Chicago. Es autora de numerosaspublicaciones sobre temas relacionados con la historia de la ciencia en la Edad Moderna, que incluyen probabilidad y estadistica, maravillas, objetividad, observacion y archivos cientificos. Ha recibido el premioPfizer y la medalla Sarton de la Sociedad de Historia de la Ciencia y el premio Dan David por su trabajoacademico.
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La muerte tiene un mensaje para nosotros, preferimos no mirarlo, pero la covid nos ha sacado de nuestra jaula de cristal y nos ha encarado con la rélidad. Atreverse a leer el mensaje es el desafío. Nos dice que el tiempo es limitado y es necesario vivir intensamente el presente. Estamos ante un libro intenso, lleno de rélexiones y propuestas de cambios profundos en nuestra manera de vivir y relacionarnos.
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Este libro se une a una tendencia que parece imponerse en los últimos años, en los que de nuevo resurge laatención y el interés hacia la figura de Marx, cuyaobra vuelve a ser hoy motivo de encendidas discusiones acerca de los diversos sentidos que presenta y la vigencia de muchos de sus planteamientos teóricos. Y pretende contribuir a dicha recuperación, buscando elsignificado genuino de su contribución teórica, que ha quedado con frecuencia ensombrecido o deformado porel peso formidable de interpretaciones que se han servido de ella con fines espurios. Toda una larga historia de acalorados debates políticos en los últimosciento cincuenta años, asociados en gran parte a dramáticas experiencias históricas de muy diversa índole,se intercalan entre Marx y nosotros y distorsionan nuestro acceso a su obra original, cargándolo de todotipo de prejuicios. Por eso hay que tratar de comprender a Marx en el contexto económico, social, políticoe intelectual de su tiempo, y no tanto a través deluso que se ha hecho de él en épocas posteriores. Peroel ángulo elegido para examinar el pensamiento de Marx es el de la filosofía. Se trata aquí, en efecto, de las ideas filosóficas de Marx, del componente filosófico en su obra, que en nuestra opinión -como tratamos de mostrar- es un aspecto esencial de su contribución teórica que siempre le acompañó a lo largo de sudesarrollo intelectual.
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Marie es una joven que denuncia haber sufrido una violación. Sin embargo, la policía y las personas de su alrededor no la creen, hasta el punto de que la policía presenta cargos contra ella porque piensan que se ha inventado la historia. De forma paralela
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Tras el éxito de Felipe II, la biografía definitiva, publicado por Planeta en 2010, el prestigioso hispanista Geoffrey Parker acomete ahora la tareade biografiar al rey Carlos I de España y V de Alemania, emperador del Sacro Imperio Romano. Una vez más, Parker pone su particular estilo narrativo al servicio de la historia para hacer que los personajes del pasado vivan en sus páginas y el lector pueda verlos deambular por los palacios, luchar en las batallas, cazar en los bosques y reinar sobre casi untercio del mundo?
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Filósofo, sacerdote católico y pensador radical de lacultura, a Iván Illich se lo conoce sobre todo por escritos polémicos como La sociedad desescolarizada, La convivencialidad o Némesis médica, en los que elabora una crítica de las instituciones contemporáneas enlos ámbitos de la educación escolar, la medicina profesional, las relaciones laborales o el desarrollo socioeconómico. Este libro reúne textos pertenecientesa la primera etapa de su trayectoria biográfica e intelectual, rescatándolos de un olvido inmerecido. Losensayos que componen La Iglesia sin poder son testimonio de la labor pastoral de Illich, que afronta problemas eminentemente prácticos a la luz de unos pocos conceptos genuinamente teológicos: la oración, la pobreza de espíritu y el Reino. Como señala Giorgio Agamben en su prólogo, estamos ante «un pensamiento del Reino, de la especial presencia de este entre nosotros,ya cumplida y, sin embargo, todavía no». En el núcleo de la obra de Illich está la oposición a la naturaleza imperialista de las actividades misioneras auspiciadas por el Estado y la Iglesia. Su honda comprensión de la historia de esta última, especialmente en elsiglo XIII, aportó a su crítica de la Iglesia y otrasinstituciones del siglo xx la perspectiva del historiador.
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Políticos a los que les cuesta mucho rectificar o que no manifiestan nunca su humanidad, ciudadanos tibios y desencantados, egolatría, cinismo, ostentación... Frente a la actual cultura de desafección política, que lleva a las personas a vivir enclaustradas en su vida privada, la filósofa Victoria Camps recuerda la radical importancia de las virtudes, entendidas en el sentido griego de «excelencia». Según Camps, la democracia socio liberal que constituye la base de nuestra vida en común es una bella teoría, pero no siempre va acompañada de una sensibilidad moral que permita preservar los valores en los que supuestamente se sostiene. En esa incoherencia entre la teoría que abrazamos y la práctica que no se ajusta a ella es donde debemos insistir en una ética pública, optimista y feminista que ayude a recomponer nuestras maltrechas identidades —en lo personal, lo social y lo político— y favorezca los comportamientos cooperativos necesarios para la reconstrucción de la vida pública.
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Valadés enlaza los recursos estilísticos de una prosa ágil con la minuciosa investigación en archivos y hemerotecas para presentar la vida de Melchor Ocampo. El suyo es un ejemplo de heterodoxia, en cuanto buscó deslindarse de la visión predominante en su tiempo, heredera de la historiografía posterior a la Revolución mexicana, a la que también examinó con agudeza.
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CÓMO CREAR Y MANTENER UNA CORRIENTE DE AMOR PROFUNDA, ENRIQUECEDORA Y DURADERA ENTRE DOS PERSONAS La verdadera intimidad es un viaje espiritual y emocional, y requiere un trabajo persistente, dedicado y consciente: un viaje de dos almas que se unen en la búsqueda de la verdad, el conocimiento de sí mismos y el amor profundo. Cuando nos comprometemos con este viaje, también nos comprometemos a aprender de las dificultades, los conflictos, las decepciones y los desafíos, ya que todo ello nos permite crecer y acercarnos más a nosotros mismos y a la intimidad. La primera sección de El fluir del amor explora de qué manera perdimos la conexión con nuestra corriente de amor interior tiempo atrás, cómo la estamos saboteando actualmente y cuál es la forma de restaurarla para dejar de sufrir. La segunda revela cómo crear y mantener una corriente amorosa profunda, nutritiva y perdurable con los demás y, más concretamente, con nuestra pareja. En esta obra, Krishnananda y Amana Trobe comparten su método para abordar de forma consciente la intimidad y la relación amorosa y nos guían a lo largo del recorrido, invitándonos a: •, Comprender más profundamente nuestros patrones. •, Aprender a aceptarnos y amarnos con nuestras diferencias. •, Hallar contento en nuestra soledad. •, Aprender a interpretar y expresar nuestros sentimientos. •, Ser más claros y asertivos con nuestros límites. •, Descubrir un espacio interior donde estar con nuestra frustración y decepciones sin volcarlas sobre nadie más. •, Recuperar la conexión con el amor que fluye dentro de nosotros y establecer una sólida conexión de intimidad y amor con otra persona.
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En 1851, Arthur Schopenhauer formuló una metáfora para describir la dificultad de articular la relación entre cercanía y distancia en las relaciones. En un frío día de invierno, unos cuantos puercoespines se acercan unos a otros para mantenerse calientes y no morir congelados. Sin embargo, pronto sienten el dolor de las espinas del otro y se ven obligados a separarse. Cuando la necesidad de calentarse vuelve a juntarlos, se produce de nuevo el primer problema, y así sucesivamente. Partiendo de esta metáfora, Davide Sisto explica lo que ocurre hoy cuando, con la expansión de los espacios virtuales (Facebook, Instagram, WhatsApp, etc.) y con las consecuencias de la pandemia de covid-19, la cercanía y la distancia ya no se formulan solo en términos de presencia física, sino también como proximidad digital y virtual. Lo que tiene lugar es una verdadera metamorfosis antropológica, que nos obliga a replantearnos algunas categorías fundamentales de nuestro imaginario: el vínculo entre cuerpo e imagen, real y virtual, presencia y ausencia, entre el yo y sus múltiples identidades virtuales. Desde un punto de vista emocional y psicológico, explica Sisto, los cuerpos digitales influyen directamente en nuestra forma de estar en el mundo. Y nos revelan que, por muy inmersos que estemos en la nueva civilización digital, no dejamos de necesitar la cercanía de los demás. Ser erizos digitales, zarandeados de un lado a otro entre la necesidad de soledad y la necesidad de contacto.
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«Contra los pastores, contra los rebaños» era el eslogan de L'anarchie y de este periódico (que vio la luz en París entre los años 1905 y 1914) hemos extraído los escritos de Albert Libertad que conforman este volumen, unos textos que se reúnen por primera vez en castellano, y que han sido prologados, anotados y traducidos por Diego L. Sanromán. Sin concesiones a quienes se dejan gobernar, tanto como a quienes gobiernan, Albert Libertad apela a la responsabilidad del obrero en la reproducción de la miseria cotidiana y se enfrenta a cuestiones siempre actuales: la guerra, el sindicalismo, el trabajo, la justicia, las elecciones y el larguísimo abanico de frentes que se abren al discutir la Cuestión Social. Compañero de É. Armand, y dueño de una prosa más vigorosa y más vital que la del autor de El anarquismo individualista -también publicado por Pepitas de calabaza-, Libertad va más allá de la política: se asoma a la anarquía como íntima filosofía de vida. Estos escritos, que combinan el orden combativo y el reflexivo, poseen algunas de las mejores cualidades del anarquismo de principios del siglo xx, entre ellas cierta ingenuidad y la creencia en que el cambio individual -y luego social-, no solo es posible, sino que es imprescindible.
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Poeta, cocainómano, patriota y homosexual, un personaje sujeto a visiones fantásticas, apasionado por un ideal y sometido a una lacerante añoranza.Orikuchi Shinobu fue un lingüista, etnólogo, folclorista, novelista y poeta japonés. Referente de la crítica literaria nacional y de los estudios del folclore en las primeras décadas del siglo xx, este personaje no estuvo exento de polémica por su asociación con el militarismo japonés, su adicción a la cocaína y su homosexualidad declarada. El presente volumen recoge la primera recopilación del trabajo de estudio y traducción sobre la figura de Orikuchi Shinobu con una serie de ensayos y traducciones publicados por primera vez en español, algunos de ellos sin referente en otras lenguas europeas. Esta obra pretende no solo cubrir un hueco de conocimiento necesario en la niponología hispana, sino también reevaluar la obra, la figura y el legado de este autor. Con un estilo que combina el estudio de la filología clásica con el trabajo de campo imaginativo y una gran sensibilidad poética que define su escritura y pensamiento, el polifacético académico nos transmite un legado esencial de la literatura y el folclore de Japón imposible de ignorar.
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Este es, quizá, el mejor libro que se haya escrito nunca sobre la guerra civil española. No hay otro que describa con tanto músculo, talento y precisión la inmediatez con la que en pleno desorden civil cualquier ciudadano se convierte de manera irreversible en víctima o en verdugo, en asesino o en cadáver. También es posible que sea el libro peor comprendido sobre aquellos años: ni uno solo de los crímenes confesados por Enrique Castro Delgado ha merecido atención alguna hasta ahora. Desvergonzado, sincero y bronco, su autor escribió unas páginas memorables del Madrid de su juventud y de la historia íntima del movimiento comunista en la capital, cuando la única ambición de aquellos hombres de la vieja guardia era hacer la revolución, sin comprender aún la necesidad de exterminar antes a todo quien se opusiera a su programa. En julio de 1936 se confirmó la definición que Miguel de Unamuno hizo de la guerra civil: la irrupción catártica de la intrahistoria en la historia. Las vanguardias obreras agitaron el magma intrahistórico español y el «pueblo» tomó las riendas de su destino. Hombres made in Moscú no hace más que describir el altísimo precio que pagaron todos ellos. Como prescribe Juan Abreu, no hay escritura verdadera sin una porción de salvajismo. Enrique Castro Delgado lo cumple con creces. Uno de los mejores libros jamás escritos sobre la guerra civil española. Enrique Castro Delgado (Madrid, 1907-1965). Obrero metalúrgico. Detenido varias veces durante la República y apalizado. En la guerra fue el responsable de la represión en Madrid durante los primeros meses. Primer comandante-jefe del 5.º Regimiento de Milicias Populares, director de Reforma Agraria, Subcomisario General de Guerra. En 1939 se exilió en la URSS. Fue responsable de la emigración española en suelo ruso, secretario de José Díaz, dirigente máximo del PCE y director de Radio España Independiente, La Pirenaica. Renegado del comunismo, marchó en 1945 a México junto a su mujer, Esperanza Abascal, y su cuñado Alejandro. Allí publicó sus dos libros de memorias, Mi fe se perdió en Moscú (Espuela de Plata, 2018) y su continuación Hombres made in Moscú, en el que confesó sus crímenes durante la República y la guerra. También dio a la imprenta recopilaciones de sus artículos en la prensa: SOS al mundo libre, Defendamos nuestra civilización amenazada y ¿Conoce a sus enemigos?: problemas de nuestro tiempo. Regresó a España con permiso de Franco y trabajó a las órdenes de Manuel Fraga en la Oficina de Enlace de su ministerio. Murió en Las Rozas. Sergio Campos Cacho (Soria, 1976) vive en Alemania desde hace más de veinte años. Trabaja como bibliotecario y ha publicado artículos y reseñas en Revista de Libros, Claves de Razón Práctica o Turia. Ha colaborado en el libro En nombre de Franco y se ha encargado de las ediciones de Mi fe se perdió en Moscú, de Enrique Castro Delgado, y Girón: cuarenta y ocho horas en la vida de un comisario, de Gabriel García Maroto. Es autor de En el Muro de Berlín.
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La aventura empresarial de una impresora y editora del siglo XX. Zoila Ascasíbar Artola, es un libro muy documentado que pretende ser una aportación a la historia de la impresión y la edición españolas del siglo XX realizada por mujeres. En un momento en el que las investigaciones sobre impresores, editores y libreros están en pleno auge, el trabajo de las mujeres en este ámbito es todavía muy poco conocido. Hacen falta estudios de caso, sobre todo para el periodo que abarca el siglo XIX y la primera mitad del XX, que ayuden a reconstruir la importante y variopinta labor desempeñada por las mujeres en tal medio. Tarea difícil ya que la biografía de estas se resiste al investigador por la escasez de los datos documentales, el apoyo de la prensa periódica es imprescindible en esta labor, ya que a menudo alcanza a donde no llegan los documentos oficiales. Y si en lo personal es difícil ir más allá, en lo profesional los libros, revistas, folletos y toda clase de impresos son el testimonio de un trabajo que también las mujeres realizaron y en el que a menudo su huella ha pasado desapercibida. Uno de los pocos trabajos de investigación documentados sobre una impresora (y editora) española de la primera mitad del siglo XX que presenta la particularidad de que no procede del ámbito de la cultura. Zoila Ascasíbar Artola (1877-ca. 1945) fue una impresora y editora de origen vascongado que desarrolló su labor profesional en Madrid entre 1923 y 1936, aproximadamente. De origen humilde, pasó de trabajar como criada en casa del editor de la revista Alrededor del Mundo, Manuel Alhama, a hacerse con el control de la misma y a publicar en su imprenta numerosos impresos. En 1926 constituyó junto con cuatro socios la Imprenta Zoila Ascasíbar y Compañía, Sociedad Limitada que estuvo en funcionamiento al menos hasta 1936. Ángeles Ezama Gil es doctora en Filología Hispánica por la Universidad de Zaragoza. Ha publicado numerosos trabajos de investigación sobre las escritoras españolas de los siglos XIX y XX, entre ellos la edición de Autobiografía y otras páginas de Gertrudis Gómez de Avellaneda (2015), la monografía Las musas suben a la tribuna. Visibilidad y autoridad de las mujeres en el Ateneo de Madrid (1882-1939) (2018) y la edición de los artículos de El viaje a Rusia de 1934 de María Teresa León (Renacimiento, 2019).
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Con la duda como único criterio y el desengaño como actitud vital, Cioran somete al mundo que nos rodea a un examen demoledor, capaz de echar por tierra los más sólidos cimientos de nuestra civilización y nuestras más arraigadas convicciones sobre el tiempo, la historia, el vacío, el arte, la ciencia, la religión, la soledad y el amor. «Todo occidental atormentado hace pensar en un héroe de Dostoievski que tuviera una cuenta corriente en el banco.»
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El evangelio de Juan recoge el testimonio del Discípulo amado y su comunidad sobre su propia experiencia de seguimiento de Jesús de Nazaret. El lenguaje de laobra, que hace acopio del mundo conceptual y simbólico del Antiguo Testamento y de su influencia en la cultura ambiente posterior, se articula en dos grandes ejes teológicos, el de la nueva «creación», y el del «éxodo» del Mesías. Junto a la traducción del texto, se añade un comentario que propone, sección por sección, sus claves teológicas. Aunque el evangelio contiene muchos elementos válidos para la comprensión de Jesús en el contexto histórico, geográfico y cultural desu tiempo, la obra no es una biografía en el sentidoactual del término. Se trata más bien del testimonioen el que el Discípulo amado y su comunidad condensan la experiencia de fe en la figura de Jesús y el significado de su obra.
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En esta crónica personal de su recorrido desde 1986 hasta 2004 como miembro de la representación permanente de España en Europa, Javier Elorza nos muestra los entresijos de la política europea, con sus luchas de poder, los débiles equilibrios de fuerzas, los acuerdos secretos y los pactos variables para entender el papel que ha desempeñado España desde su adhesión en 1986, así como el impulso económico y social que esta supuso para nuestro país. Además, en estas páginas encontramos multitud de anécdotas sobre personajes destacados en el ámbito nacional e internacional: Giscard d'Estaing, Gerhard Schröder, Felipe González, Jordi Pujol o Pasqual Maragall... Es decir, de quienes han conformado la idea de Europa -y de España- en los últimos cuarenta años.
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En un momento de crisis climática y de ruptura por las nuevas tecnologías se hacen apremiantes las siguientes preguntas: ¿Por qué no encajamos del todo en la naturaleza? ¿Qué es el ser humano y cómo debe comportarse a la luz de la imagen que tiene de sí mismo? Markus Gabriel se enfrenta a las grandes preguntas del pensamiento y propone una nueva manera de concebir al ser humano y su relación con el entorno. Una manera que permita conciliar el progreso, la libertad y el respeto con el resto de seres vivos.
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Ser creativo no solo expresa un deseo en las sociedades contemporáneas, sino que se ha convertido en un imperativo y en un modelo cultural universal. ¿Cómo la idea minoritaria y elitista de la creación estética del artista, asociada a la realización de un potencial natural e innato, ha llegado a forjar un modelo social de la creatividad universalmente vinculante? Andreas Reckwitz analiza críticamente cómo este imperativo se ha desarrollado desde los años setenta del siglo pasado hasta la actualidad, extendiéndose a los más diversos ámbitos de una manera tan contradictoria y conflictiva como eficaz, en un marcado proceso de estetización social: en el arte de vanguardia y el posmodernismo, en la psicología de la creatividad y del crecimiento personal, en la economía de la innovación y las industrias creativas, en los medios de comunicación y el star system creativo o en el urbanismo de las ciudades creativas. Indaga así en cómo la transformación de los viejos ideales emancipadores de la creatividad ha traído consigo nuevos tipos de coerciones basados en la innovación estética permanente, en un ciclo interminable y nunca satisfactorio de actos creativos.
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Los doce apuntes que integran este volumen son un ejercicio de indagación sobre el presente, de comprensión de esta época que Raimon Obiols tilda de «extraña». ¿Cómo deberíamos leer los acontecimientos actuales y los de los últimos cincuenta años? Hay muchas interpretaciones posibles y, en cualquier caso, el lugar desde el que relatamos la historia es determinante. ¿Qué lecciones deberían permitirnos dibujar un futuro estimulante y combatir la decepción política? Obiols se sitúa en la distancia justa que le da haberse alejado de la acción política, después de más de cuatro décadas en primera línea. Con una clara voluntad de huir de polarizaciones reduccionistas y de sugerir otras formas de proceder, a lo largo del libro el autor evoca las crisis del presente, en el mundo y en nuestro país, la obra de escritores y pensadores, así como la figura de compañeros de viaje que han sido fundamentales en su trayectoria. Este ensayo es ante todo una reivindicación de una política limpia y constructiva.
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