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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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L'any 2024 es van celebrar a Tortosa i a la Terra Alta les I Jornades Internacionals «Memòria, història pública, turisme. Reptes i oportunitats». Hi van participar especialistes d'àmbit internacional i agents locals del sector memorialístic. Els debats van abordar com compatibilitzar el turisme amb el deure i el dret a la memòria, potenciant-ne el valor educatiu i evitant-ne la banalització. Les aportacions d'aquestes jornades s'han recollit en aquesta monografia.
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Las mujeres del extrarradio levantan la voz. «El retrato que merecen las mujeres de los barrios obreros». La Razón «Hablar de extrarradio y de periferia significa hablar de clase obrera, de bloques de ladrillo y hormigón, de toldos verdes comidos por el sol, de pisos sin ascensor y de cierto porcentaje considerable de población migrante en edad de trabajar. Aunque se conocen como barrios de clase trabajadora, también los habitan muchas personas sin empleo que se arriesgan a perder una muela por no poder empastarla». Mientras que la literatura obrerista se ha encargado de romantizar el mono azul de trabajo y la academia feminista aboga por romper techos de cristal, las condiciones de quienes se encargan de lavar los primeros y barrer los segundos han quedado totalmente descuidadas y olvidadas. Cargadas de razones y muy cansadas de cuidar para que otras concilien, un centenar de Hijas del hormigón le han contado a la politóloga Aida dos Santos su día a día, porque la precariedad y las privaciones no siempre las recoge la estadística. Ahí donde leas «Esto a mí también me pasa» y asientas en silencio estará la prueba de que lo que te atraviesa a ti, nos limita a todas.La crítica ha dicho: «Las mujeres de barrio tenían algo que contar». CTXT
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Historiaren joanean, Gaza leku irrikatua izan da, inperio eta erresuma ugari lehiatu dira hura eskuratzeko. Lur zati txiki hori, desertuaren atari eta Mediterraneoko portu, kulturen eta erlijioen sorleku, mundutik isolatuta dago gaur egun blokeoaren poderioz.Liburu honetan, Mikel Ayestaranek zerrendaren iraganera eta orainera eramango gaitu —Tutmosis III.aren garaitik Benjamin Netanyahurenera arte—, eta konkistatzaileei beti ere beti aurre egin dien leku horretan bizitza nolakoa den erakutsiko digu.Ibilbide historiko eta pertsonal bat da hau, Gaza dozenaka bider bisitatu, 2008az geroko Israelen ofentsiba nagusien berri eman eta 2023ko urriaren 7ko Hamasen erasoaren eta Israelen ondorengo mendeku-oldarraren ostean eskualdeko egoeraz egunez egun informatu gaituen kazetariak idatzia.
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Un día mi hijo me pidió 60 palabras. Con ellas, él creó 60 haikus, poemas breves inspirados por la emocióndel momento. El día de mi cumpleaños recibí el primer poema, al día siguiente, otro, y así durante dos meses. Sin darme cuenta se avivó mi pasión por la escritura. Así nacieron estos 31 microrrelatos de no ficción creativa, que son como un caleidoscopio en el quese reflejan las vivencias de una niña, una adolescente y una adulta que después de viajar por el mundo, ytrabajar unos años en Estados Unidos, pudo comprenderque la grandeza de la vida está dentro de cada persona: da igual donde se encuentre, da igual lo que haga. Aprendió que la vida se vive mirando siempre al futuro sin miedo pero, para entenderla, hay que mirar alpasado para fortalecerse y renacer a cada instante.
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El discurs filosòfic sovint es ressent d'una certa entonació forçada, com si per un complex d'inferioritat davant de la ciència volgués dissimular la seva debilitat argumental, atès que en filosofia tot es pot posar en qüestió. Aquest llibre reivindica la «filosofia al natural», és a dir, sense maquillatge, amb un estil que en reconegui les característiques epistemològiques específiques i defugi la retòrica. A la primera part, titulada «Elogi de la filosofia» —en el sentit maragallià del terme elogi, no incompatible amb una actitud vigilant—, s'hi aborden des d'aquesta perspectiva quatre qüestions clau: la legitimitat de la filosofia a l'època de la ciència, la seva relació amb la pròpia història, la possibilitat d'adjectivar-la sense que deixi de tenir un valor universal i el seu estat de salut en l'actualitat, tant en el panorama internacional com a casa nostra. A la segona part «Una tríada meravellosa», Pere Lluís Font se centra en Montaigne, Descartes i Pascal, tres maîtres-à-penser que tenen en comú l'originalitat filosòfica i l'estil natural, i que constitueixen en si mateixos una cultura completa.
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Esta obra gira en torno al anterior Rey de España, Juan Carlos de Borbón y Borbón. Como se dice al comienzo del libro, es una autopsia periodística de una monarquía (y de su cabeza visible) que está muerta (aunque ella no lo sepa) y que, tarde o temprano ha de dar paso a la III República. En sus páginas, el lector conocerá profundamente al ex-monarca, recorriendo con rigor y humor todo aquello que le concierne: sus muertos, sus hermanas, su mujer, sus descendientes, sus amantes, sus amigos, sus enemigos, sus títulos, sus bienes, sus negocios...
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Este año se cumple el 40 aniversario de las primeras elecciones democráticas en España tras la muerte de Franco. En este libro, que cierra la colección de Historia de España en 12 volúmenes dirigida por Ramón Villares y Josep Fontana, Xosé Manuel Núñez
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Con flores a María es un libro nacido del corazón, que se ofrece como un ramo de ora-ciones sencillas y profundas a la Santísima Virgen María. A través de meditaciones, súplicas y un Vía Crucis, el lector es invitado a caminar de la mano de la Madre para encontrarse con su Hijo, Jesús. En estas páginas el lector encontrará palabras vivas, cercanas, que brotan de la experiencia de fe, del dolor y de la esperanza. Un camino de conversión, consuelo y amor que nos recuerda que María siempre nos lleva a Cristo. Un libro para rezar, para detenerse, para dejarse abrazar por la ternura de una Madre que nunca abandona a sus hijos.
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'Repressió franquista i prostitució: de la Presó de Dones de Les Corts a l'Hospital de la Magdalena· presenta l'impacte de la repressió i la violència de gènere exercida pel règim franquista sobre el col·lectiu de dones prostituïdes que van viure la dictadura des de la marginació extrema de la societat. L'assaig dona visibilitat a totes aquelles recluses de la Presó de Dones de Les Corts que, víctimes de la repressió franquista, foren alliberades del recinte penitenciari per ingressar a l'Hospital de la Magdalena. Ubicat a la ciutat de Barcelona, aquest centre hospitalari va esdevenir un dels recintes repressius especialitzat en el tractament de dones prostituïdes que patien malalties de transmissió sexual. La recerca aborda el fenomen de la prostitució amb perspectiva, oferint un compendi ajustat de la seva evolució al llarg de l'època contemporània al conjunt de l'Estat.El llibre està estructurat en dues parts. A la primera, centrada en la repressió i violència de gènere exercida pel règim franquista, es despleguen tres capítols: «Una dictadura contra les dones», «Repressió de gènere i vulneració de drets a la Presó de Dones de Barcelona sota la dictadura franquista» i «Franquisme i prostitució: de la Presó de Dones al sifilicomio» organitzat en dos subapartats, «Antecedents històrics, del Patronat Reial per la Repressió de la Tracta de Blanques al Patronat de Protecció a la Dona» i «Moralitat i adoctrinament: instruments de control i submissió de les dones». La segona part, «L'Hospital de la Magdalena: d'hospital de la lluita a sifilicomio», es desenvolupa en cinc apartats -«Antecedents», «La fundació de l'Hospital de la Magdalena», «L'hospital durant la República en temps de pau», «L'hospital durant la República en temps de guerra» i «L'hospital durant la dictadura franquista».
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Hegel es el pensador que inaugura el mundo contemporáneo. Toda su obra está penetrada y motivada por la conciencia y por la emoción de tener que habérselas con una inflexión decisiva en el curso del mundo, y por lo tanto en el curso de la filosofía. El sentido ya no se propone como el vínculo religioso de una comunidad, y el saber no se ordena ya en pos de la totalidad de un sentido.
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En el contexto de siglos de racismo y explotación, ladignidad que transmite el porte de estas mujeres encarna lo que llegó a representar el movimiento zapatista: la resistencia de lxs marginalizadxs y lxs olvidadxs contra los poderosos. Campesinxs convertidxs en combatientes, madres devenidas liderasas revolucionarias. Decenas, cientos, miles de mujeres zapatistas reunidas, pequeñas, morenas, sus rostros cubiertos con paliacates colorados que ocultan su identidad individual, sus largas trenzas negras colgando en su espalda,sus puños salpicando el aire. Éstas han marchado, sehan organizado, han sembrado semillas, tanto realescomo simbólicas. Se han plantado frente al ejército mexicano y frente a sus esposos. Han transformado su vida, cambiando el mundo que las rodea.
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* Antoni Llena se propone explicar una conciencia artística a partir de carencias y de miedos en un fresco que se va desplegando como un mural repleto de contradicciones. * Primero esboza el entorno familiar, el conocimiento de la primera persona con la que se relacionó y con quien todavía convive, la permanencia de esa amistad. Continúa con la descripción de su singular descubrimiento del arte, su querer estar en el mundo desde la distancia y su búsqueda de la modernidad desde el anacronismo. * Sus intereses y sus ambiciones. Su apuesta particular y las raíces que la han hecho crecer. La lucha por encontrar un espacio propio, rompedor, pero que no estuviera desconectado de la tradición. Las personalidades artísticas que lo han formado. Las obras que ha hecho y las que lo han marcado. El camino transitado sin haberse planteado metas para recorrerlo. El erotismo, los amores, las fobias y un largo etcétera. Y su entender el arte como un hecho político desligado de las opciones políticas de moda. «En este intento de memorias me he vestido y desvestido, pero nunca me he quedado desnudo ni me he puesto corbata. En el cajón de mis recuerdos hay cartas sin destinatario y otras sin remitente. Es un cajón de sastre que enseño y ofrezco al lector para que, si quiere, me vista como mejor le plazca. Encontrará tijeras, agujas, dedales, retales, botones, ovillos, tiza para trazar patrones, cinta métrica para tomarme las medidas y gomas para borrarme... Encontrará de todo: recortes de cosas que he escrito y fragmentos de lecturas que suscribo y que han reafirmado mis ideas. Verá polvo, pero no ropa sucia».
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Ensayos de comprensión reúne artículos, ensayos, conferencias y cartas del periodo 1930-1954. Se incluyen aquí iluminadoras discusiones sobre el existencialismo, el universo de Kafka y la emancipación femenina, reseñas literarias, exámenes relativamente t
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Zygmunt Bauman, en aquest breu assaig, perfila la noció d'Europa com un repte, una aventura inacabada, un escenari que cal crear i construir. Sense deixar de banda el fil de la història, i des d'una perspectiva eminentment sociològica, Bauman interpel·la la contemporaneïtat per trobar respostes als grans interrogants que planteja la convivència planetària. Amb l'agudesa que caracteritza les anàlisis i el pensament de Bauman, Una aventura anomenada ''Europa'' advoca per la construcció d'un espai on tingui cabuda la diversitat de la vida humana, sobre la base d'una xarxa de dependències recíproques que abraci tot el món. El destí de la llibertat i la democràcia de cada país només es pot defensar amb alguna possibilitat d'èxit en l'escenari global, i en aquest horitzó Europa pot recrear el seu caràcter aventurer.
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En medio del mar, sentado en una embarcación de plástico abarrotada de personas que gritaban, desesperadas, Ahmad se quedó mirando los ojos inocentes del bebéque sostenía. Volvía a sentir la muerte cerca y, estavez, estaba convencido de que lo iba a alcanzar. Nació en el seno de una familia amorosa, era feliz y quería ser actor. Empezó el servicio militar a los dieciocho años, meses antes de que estallara la guerra civil siria en 2011. Una complicación médica le salvó del ejército, pero su vida ya había cambiado para siempre. A su alrededor el mundo que conocía se desmoronaba y pronto tuvo que verse obligado a huir, dejando atrás a su familia, sus amigos, su país y su vida. Se expuso a los peligros de una arriesgada travesía y estuvo a punto de morir en el mar. Así fue como se convirtió en refugiado, una palabra que aún le acompaña yque ha marcado su existencia. Esta es la historia deAhmad. Se embarcó en un viaje sin billete de vuelta yarriesgó su vida en busca de una existencia digna. Una historia real que sigue repitiéndose una y otra vez, con finales muchas veces trágicos. Hoy, él puede contar la suya. Otros muchos no.
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La exclusión social y el señalamiento de las personas gordas por el mero hecho de su mayor peso son manifestaciones de un cúmulo de creencias y prejuicios que lastra la calidad de vida de quienes las sufren. La evidencia científica constata que la gordura es un factor de riesgo, pero sus causas son complejas y multifactoriales, y la delgadez no tiene por qué ser sinónimo de buena salud. La identificación y aplicación de estos y otros matices permitirían la convivencia de la promoción de la salud pública y el respeto y la aceptación de la diversidad corporal. Este libro tiene como meta aportar, de manera didáctica y amena, información que ayude a despejar dudas y a conocer los hechos que ocultan las descalificaciones por el peso. A lo largo de sus páginas, ofrece una reflexión compartida de expertas en comunicación, salud y ética que, con diferentes enfoques y perspectivas, coinciden en abogar desde un análisis multidisciplinar por una sociedad más inclusiva. En sus ocho capítulos se abordan los mecanismos de la estigmatización hacia las personas gordas en ámbitos como el sanitario, el de los medios de comunicación o el de las redes sociales. Se presta especial atención al origen y evolución de la gordofobia, un concepto que es un reflejo de una mayor concienciación y de una mayor visibilización social de los ataques que sufren quienes tienen mayor peso. Asimismo, y de manera transversal en los diferentes capítulos, se alerta de que las consecuencias de esta discriminación tienen en las mujeres sus principales víctimas, un hecho que se vincula directamente con la mayor presión estética que sufren en una sociedad obsesionada por la imagen.
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La historia de cualquier sociedad es la historia de la lucha de clases. Esclavos y hombres libres, plebeyos y patricios, siervos y señores, los de abajo y, sobre ellos, los de arriba… en una palabra, opresores y oprimidos que se enfrentaron en una lucha que siempre, en menor o mayor grado, transformó la sociedad, pero que no acabó nunca con la división de clases, salvo en 1917, que la revolución burguesa fue superada por la Gran Revolución Socialista de Octubre que encabezó Lenin.Entre dos revoluciones recopila artículos, discursos y correspondencia de V. I. Lenin que esclarecen los acontecimientos que tuvieron lugar entre febrero y octubre de 1917. Los documentos contienen la apreciación marxista de la revolución burguesa en Rusia, definen la lucha de clases que trata de ocultar y la esencia antipopular de aquella.El fantasma que recorría Europa, anidó en Rusia.
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En els darrers anys, el català està patint una brutal ofensiva per part del Partit Popular arreu dels Països Catalans. Allà on governa ho fa asfixiant la llengua i tirant enrere les polítiques de normalització lingüística que hi havia fins ara. L’estratègia popular busca disminuir la presència del català a tot arreu: foragitant-lo dels mitjans de comunicació, de l’escola i fins i tot de l’Administració pública. Són atacs fets amb una gran virulència en un context de recentralització i espanyolització per part dels poders centrals de l’Estat.Al País Valencià es tanca Canal 9 i es desconnecta TV3 i es posen traves a l’ensenyament en valencià. A les illes Balears, Bauzá aplica sense mesura el trilingüisme contra docents i pares. A la Franja de Ponent, el Govern aragonès s’inventa el LAPAO per no haver d’anomenar la llengua pel seu nom. Mentrestant, a Catalunya, contra el parer de tots els agents educatius, són el ministre Wert i els tribunals els que intenten desballestar la immersió lingüística.Asfixiant la llengua és la crònica d’aquests atacs sistemàtics, però també de la resistència de pares, mestres i ciutadans que han fet emergir un moviment social dinàmic, agosarat i creatiu, plenament convençuts que cal preservar el català com a eina de cohesió social.La lluita de la societat civil enfront dels atacs a la llengua als Països Catalans.
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Aquest llibre planteja un problema greu de partida: si havíem de fer una República catalana, un Estat nou, no es pot entendre que ningú volgués sacsejar l’estat de les coses del món cultural. Hi va haver manifestacions i accions multitudinàries per conquerir el poder polític, però ningú va pensar que, prèviament, calia conquerir el poder cultural, com deia el pensador italià Antonio Gramsci.En les pàgines d’aquest assaig es combinen els coneixements sobre la història i la teoria de les arts contemporànies amb l’activisme cultural. Una cascada de reflexions sobre la necessitat de trencar amb tot un seguit de consensos del gran poder que arrosseguem: els museus, l’adoració per la pàtina del pas del temps, el dirigisme cultural dels més ignorants, la defensa de les indústries culturals com a màxim exponent de l’abúlia d’una societat...Un programa per capgirar-ho tot, des de baix, que és com es fan les revoltes.
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A Pluges d’altres núvols Lluís Maicas contempla la vida passada i la vida que passa des dels (molts) anys viscuts. Defuig la melangia, si tant voleu per una qüestió estètica. Tanmateix, no dissimula un estat d’ànim crític, a voltes àcid. A una certa edat és inevitable sentir cremades a la pell. És un Maicas humaníssim, capaç de parlar de la seva obra literària i de les seves inquietuds més íntimes, com són les relacionades amb la salut i la por que li provoca la malaltia i l’ombra de la mort (que s’apropa i s’allunya, se’n va de buit potser), amb una sinceritat que commou. Aquestes reflexions arrodoneixen un dietari, transparent com l’aigua clara. Renega de les capelletes literàries, se’n riu de la fatuïtat que envolta el món poètic. Es mostra dolgut, decebut. […] Aquest desencís envers el món literari de platea, l’aboca a preguntar-se quina és la seva butaca o, fins i tot, si en té, de butaca. Creu en la seva obra, però creure és dubtar. Venturosament per al lector, és capaç d’expressar ambdós estats d’ànim amb una saviesa tintada d’una ironia impagable. (Del pròleg de Llorenç Capellà)
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El odio a los Judíos es el libro que Jean-Luc Nancy dejó escrito antes de morir. Texto de intervención filosófico-política sobre un asunto crucial que a Nancy nunca le dejó de obsesionar: ¿Por qué existe el odio a los judíos? ¿Cómo se ha desplegado a lo largo de los siglos el antisemitismo? ¿Qué lugar ocupa la filosofía y el pensamiento en esa trama? ¿Qué consecuencias civilizatorias operan sobre nuestro presente ante ese fenómeno funesto? Nancy da una respuesta precisa, que se puede re?sumir en una palabra: Occidente. El antisemitismo pertenece a la tradición occidental. Se despliega desde la historia antigua y se va reformulando, siempre en el corazón mismo de Occiden?te. El odio a los Judíos es, por lo tanto, un trabajo de lectura y deconstrucción de la tradición occidental, que incluye en un lugar central al cristianismo y a lo judeo-cristiano. Pensado como un diálogo con Danielle Cohen-Levinas, la oralidad de este texto de Nancy habilita una lectura fluida, sin por eso perder nunca profundidad y ambición intelectual.
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En la última década, las discusiones públicas sobre temas transgénero han aumentado exponencialmente. Sin embargo, con esta mayor visibilidad no solo ha llegado el poder, sino la regulación, tanto a favor como en contra de las personas trans. Lo que una v
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Pío Moa, el historiador que ha revolucionado el modo de percibir la España del siglo XX , aborda en este libro cuestiones centrales de nuestra historia, en conexión con Europa y el resto del mundo: ¿Cuándo aparece España como tal? ¿Determinó alguna «guerra del destino» la civilización europea? ¿Qué papel desempeñó en su historia el reino hispanogodo? ¿Por qué no triunfó Al Ándalus sobre los reinos cristianos? ¿Cuándo surgieron León, Navarra, Aragón, Castilla, Cataluña , Portugal…? ¿Existió una «España de las tres culturas»? ¿A qué se debió la expulsión de judíos y moriscos, y qué papel desempeñó la Inquisición? ¿Cómo fue posible que un país que no era el más poblado ni el más rico de Europa descubriera América, el Pacífico y la redondez de la Tierra, e hiciera frente al Imperio otomano, a Francia y a las potencia s protestantes? ¿Por qué se retrasó la Revolución industrial en España? ¿A qué se debe la crisis española del siglo XIX , cuando Europa alcanzó el apogeo de su poder y cultura? ¿A qué obedecen los nacionalismos vasco y catalán? ¿Qué perspectivas ofrece el momento actual? Éstas y otras cuestiones son enfocadas aquí en profundidad y de un modo nuevo que echa por tierra gran número de mitos en apariencia bien asentados.?
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Guía cotidiana para seguir las lecturas evangélicas del año (Ciclo B), con el calendario litúrgico completo de la Iglesia, el evangelio de cada día, todas las lecturas íntegras de domingos, solemnidades y fiestas del Señor, oraciones y devociones, la intención mensual del Papa y breves reflexiones de Ana Martín Echague sobre el sentido del Evangelio.
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Barrios convertidos en decorados donde proliferan los Airbnb y los apartamentos turísticos, alcaldes obsesionados con las luces de navidades, en busca del titular más llamativo, ciudades que sueñan con convertirse en las «Sillicon Valley europeas», hordas de turistas atestando las calles, políticos que gestionan las ciudades como si fuesen influencers, deseosos por ponerlas de moda, municipios en busca de un engagement que, supuestamente, beneficia a la economía de sus vecinos... En suma, ciudades convertidas en marcas que dejan de pertenecer a sus ciudadanos. En Ciudad clickbait, el geógrafo y periodista Vicent Molins analiza la nueva era de nuestras ciudades, indagando en los motivos económicos, políticos y sociales que, de manera estructural, nos han conducido a este punto crítico. ¿En qué momento, y de qué manera, dejaron de estar al servicio de sus vecinos? Un alegato que, desde una mirada tan incisiva como documentada, funciona a su vez como denuncia de las repercusiones que acaban padeciendo los ciudadanos a nivel de calle: riadas de turistas, un mercado inmobiliario insostenible que acaba expulsando a los vecinos y centros históricos despersonalizados, carentes de identidad. Un ensayo de plena actualidad que nos invita a reflexionar sobre dónde estamos y hacia dónde nos dirigimos, y que pone sobre la mesa varias preguntas inquietantes: ¿pueden las ciudades seguir llamándose ciudades si toda su acción se enfoca en satisfacer únicamente las demandas de quienes están de paso? Y, sobre todo, ¿qué quedará de ellas cuando el espectáculo termine?
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«Dispuse las cosas para el desayuno: la leche lista para calentar con el café y las magdalenas listas para calentar en el horno tostadora. Regué las alegrías grandes de la ventana invernadero, que caen como desmayadas cuando necesitan agua, y luego -esta es la nueva rutina que pretendo instaurar- subí de nuevo y me preparé un baño mientras hacía la cama. Últimamente, la tarea de hacer la cama me consume buena parte de la energía, por lo que mi idea es relajarme en el baño una vez cumplida, y entonces vestirme.» Aquejada por la edad, Sarton dedica gran parte de su energía a luchar por su salud. Sin embargo, como demuestra este relato, hizo lo que quería, perseverando en el trabajo, las amistades y el amor por la naturaleza y descubriendo en el proceso nuevos paisajes en el país de la vejez.
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Las víctimas de las violencias franquista y terrorista (y sus respectivas historias y recuerdos) constituyen una realidad viva. Sin embargo, no todas están igualmente tratadas ni reconocidas. La Ley de Memoria Democrática de 2022 trata de reparar esta injusticia, pero considera a unas y otras víctimas separadamente, lo que puede generar disparidades respecto a su legitimad institucional y social. Una diferenciación indeseada y espuria, porque no solo hay víctimas de ambos victimarios: franquismo y terrorismo, sino, sobre todo, porque sus perpetradores coincidían en el rechazo de la democracia, del Estado de derecho y del pluralismo social. La equiparación de trato a todos los efectos es necesaria para desactivar agravios y diferencias, y para propiciar una “memoria multidireccional” y compartida que asuma víctimas de diferente autoría, eficaz para construir la memoria cultural de una sociedad democrática. Por eso es preciso contrarrestar las diferencias de trato que todavía persisten entre las víctimas (y sus memorias): repararlas por igual, igualar sin confundir, comparar sin equiparar ni justificar, y así neutralizar la necesidad de los sectarios de enfrentar (y exculpar) unas violencias y unas víctimas contra otras.
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La tesis central de este libro #documentado y argumentado abundante y detalladamente# sostiene que una manifestación sobreabundante de la capacidad creativa y sinfónica del Dios y Padre de Jesucristo, en la sinergia del Espíritu Santo, que consiste en llamar a unos pocos (Mt 19,12) a una forma de vida célibe #que no descarta las necesarias amistades íntimas humanas#, se ha interpretado desde los primeros compases de la historia de la Iglesia con una visión contaminada de dualismo gnóstico, mazdeísmo, neoplatonismo y maniqueísmo, que ha llevado a considerar el matrimonio como un mal menor o como una realización cristiana de rango inferior. Por eso, un nuevo planteamiento permitiría formular, respecto a la afinidad que representaba desde siempre el celibato con el ministerio ordenado, la existencia de una nueva afinidad existente entre el sacramento del matrimonio y el sacramento del ministerio ordenado. Así, la coherencia y la lógica teológica de lo que es un sacramento demandan que, si el matrimonio es un sacramento de la unión de Cristo con la Iglesia, un cristiano esposo fiel presenta una gran afinidad con el misterio del amor de Cristo hacia su Esposa-Iglesia, de tal manera que está en condiciones de poder representar a Jesucristo-Esposo ante la comunidad reunida para celebrar un sacramento. El celibato y el matrimonio aparecen de esta manera como dos afinidades «distintas» con un «mismo» ministerio ordenado.
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No ha habido poder político en la Historia de la Humanidad que no haya utilizado el espionaje como herramienta. Nadie escapa a su actividad y muchos lo son, sin saberlo. Una parte importante de nuestros impuestosse dedican a esta actividad, siendo un recurso básico para la gestión de los Estados. Sepan que todo hecho histórico reseñable ha contado con la participaciónde los servicios secretos hasta el punto de que es imposible es encontrar una victoria sin espionaje previo: Adolf Hitler fue derrotado por la inteligencia británica y un agente doble saboteó la participación deEspaña en la Segunda Guerra Mundial. El mago Harry Houdini, Francisco de Quevedo, Alan Turing, padre de la computación, Pilar Millán Astray, afamada escritora, todos ellos fueron espías en algún momento de sus vidas... y muchos más pueblan las páginas del presentelibro, que demuestra la contingencia del espionaje en las sociedades humanas. ¿Sabía que usted podría serun espía sin saberlo, que el KGB no ha desaparecido,o que el Marqués de la Ensenada cayó en desgracia por las fake news del servicio de inteligencia inglés?¿Usarían con tranquilidad sus equipos informáticos siles dijeran que Alan Turing, inventor del primero deellos, fue un agente de inteligencia? «Disfruten deeste viaje a través de la historia con la esperanza de aclarar el oscuro mundo de la inteligencia y, en elmomento de concluir su lectura, llegarán a la conclusión de que todo es mucho más sencillo de lo que pensaron. El espionaje y la inteligencia no son más que otra cara del poliedro que conforma la humanidad que habitamos». AUTOR El Dr. Eduardo Juárez Valero, historiador y profesor en la Universidad Carlos III de Madrid, Universidad Antonio de Nebrija, UNED, Fundación Ortega-Marañón y el Instituto Internacional de Seguridad Global (INISEG) le explica en este libro todo aquello que nadie le contó acerca del espionaje y los servicios de inteligencia a lo largo de la Historia de la Humanidad para que comprendan la importancia de unaactividad humana denostada pero básica en el procesohistórico y en el progreso de la humanidad.
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Catálogo de la exposición que acoge el Museu d'Història de Catalunya del 16 de diciembre de 2015 al 22 de mayo de 2016. Aborda el tema de la evolución del sentimiento amoroso en la Europa occidental desde la antigüedad clásica hasta nuestros días, con un especial énfasis en Catalunya.
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Textos inéditos e imprescindibles para entender el pensamiento político y cultural del siglo XX y de una Europa amenazada, como ahora, por sus contradicciones internas. Al terminar un pequeño trabajo escolar, Antonio Gramsci manifiesta su elección de vida y de militancia: ponerse del lado de los oprimidos contra los opresores. Como el joven Marx, el pensador italiano muestra un interés político y una claridad intelectual precoces. Así, la importancia de sus escritos de juventud (1916 - 1919) es indispensable para entender la dimensión de lo que luego cristalizaría en los conocidos Cuadernos de la cárcel y la articulación de la gran ideología del siglo XX: el antifascismo civil.
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A començaments del segle xx, quan viatjar era encara un privilegi i l'aventura començava només en imaginar-la, Jeroni Amengual Oliver -director i propietari de La Almudaina- va tenir una idea brillant: convertir els lectors del seu diari en viatgers. Entre 1908 i 1912 organitzà un seguit d'expedicions que, per primera vegada, obrien Mallorca al món i el món s'obria als mallorquins. Aquest llibre ressegueix aquella proesa col·lectiva: travessies marítimes fins al torrent de Pareis, voltes a l'illa amb parada a les coves més emblemàtiques, excursions al castell d'Alaró amb cavalcadura... i, per als més atrevits, sortides a Alger, València, Marsella, Niça, Mònaco, París i fins a l'Exposició Universal de Brussel·les. Viatges que combinaven descoberta, cultura i modernitat, i que reunien figures com Costa i Llobera, Maria Antònia Salvà o Llorenç Riber en actes tan singulars com la Festa de la Poesia. Profusament il·lustrat, aquest volum recupera l'esperit pioner d'aquells primers viatgers mallorquins i explica com eren el turisme, l'excursionisme i els transports en una època en què tot estava per descobrir. Clou el llibre una síntesi biogràfica d'Amengual i una tria d'articles que revelen la mirada visionària d'un home que entengué el viatge com una manera d'obrir finestres al futur.
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En los siglos transcurridos entre la invención de la imprenta y el nacimiento de los derechos de autor, incluso los hombres y mujeres más ilustrados creían en la necesidad de vigilar la circulación de los libros y reprimir las ideas consideradas perjudiciales para la sociedad. ¿Qué distinguía al sistema de censura romano de los mecanismos de control vigentes en otras partes de Europa? Y, sobre todo, ¿cómo influyó la censura eclesiástica en la evolución de la cultura italiana durante la Edad Moderna? Este libro reconstruye los medios con los que Roma trató de impedir la circulación de libros considerados peligrosos y, al mismo tiempo, las estratagemas con las que autores, impresores y lectores intentaron burlar esos controles. La censura era eliminación, supresión, borrado, pero también sustitución, restitución, reescritura. El éxito de la política religiosa y cultural de la Contrarreforma pasó también por la capacidad de devolver a los fieles una serie de textos en sustitución de los libros que ya no estaban disponibles. El libro desaparecía y luego reaparecía bajo formas diferentes, alejadas, pero no totalmente nuevas al respecto su apariencia original.
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En este libro Osho ofrece una explicación magistral del poema místico más querido por los sikhs, que ha sido comparado con el Sermón de la Montaña del Nuevo Testamento, la Bhagavad Gita o la poesía de San Juan de la Cruz. Siguiendo a Nanak, el fundador del sikhismo, Osho afirma que todos los nombres que remiten a lo divino (Dios, Allah, Ram, Krishna, etc.) son meros inventos humanos. El único y verdadero nombre no humano es el sonido del «Om». De hecho, el libro sagrado de los sikhs comienza con este mantra: Ek Omkar Satnam.
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