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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Elles son valentes
I si la maternitat, fins i tot en els moments més difícils, pogués ser una història d'esperança?Elles són valentes és un viatge al cor de la vulnerabilitat i l'esperança. En aquestes pàgines bateguen veus que ens interpel·len i ens commouen: dones que són mares, filles, amigues… dones que han passat per la pobresa, la violència i l'abandó, però que mai van deixar de lluitar.Què passa quan la vida t'ho arrabassa gairebé tot?Aquestes protagonistes obren el seu cor en primera persona per a mostrar-nos que, fins i tot enmig del dolor més profund, sempre existeix la possibilitat d'aixecar-se i apostar per la vida. Són lluitadores. Són valentes.Aquest llibre és un homenatge a totes elles i un recordatori que l'esperança s'escriu en femení. Una obra que dona veu a les qui en tenen escasses vegades, que reivindica la maternitat com un acte de coratge, i que ens convida a mirar amb més compassió, més profunditat i més veritat. Una lectura que remou, que il·lumina, i que pot canviar la manera com entenem la vida.
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Dedicado al periodismo más o menos cultural, Juan Bonilla recopila en en esta nueva versión revisada de su ensayo Teatro de variedades, cuya primera edición apareció en 2002, textos de distinta procedencia que examinan obras imposibles (la ciudad de los futuristas o un proyecto de Paul Auster para hacer una historia nacional de los EE. UU.), afinidades electivas (Nabokov, Erik Satie, Melville) o las andanzas de algunos memorables impostores (LoBagola, el negro de Thyssen, el gran Balmori). También pasea por Europa deteniéndose en Ámsterdam, Praga, realizando la ruta de Borromini o recorriendo la Roma de Mussolini y selecciona unos cuantos libros (Chaves Nogales o Gómez de la Serna, entre otros). El conjunto compone una enciclopedia personal de curiosidades y experiencias que permiten que Alice Denham esté cerca de Herman Melville, y Vera Nabokov se disguste sin duda por tener de vecino a Ted Kaczynski. Los veinte años transcurridos entre la primera edición y esta han suprimido muchas páginas que han sido sustituidas por nuevas secciones. Una prueba de que el periodismo cultural no debe renunciar a ser buena literatura. Juan Bonilla (Jerez, 1966) (Jerez, 1966) ha recopilado sus piezas periodísticas en los volúmenes El arte del yo-yo, La holandesa errante, Je me souviens, La plaza del mundo, Catálogo de libros excesivos, raros o peligrosos y Biblioteca en llamas. Su novela Totalidad sexual del cosmos fue distinguida con el Premio Nacional de Literatura en 2020. En Renacimiento ha publicado los libros de poemas Defensa Personal, Cháchara, Poemas pequeñoburgueses y Horizonte de sucesos. Dirige la revista Calle del Aire.
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En nuevas conversaciones con su maestro, el brujo yaqui Juan Matus, Castaneda reanuda su lucha por asimilar el conocimiento arcaico que hace del mundo un lugar lleno de maravillas y misterios, poblado por entidades extrañas, y que permite al iniciado vivir una vida verdadera y ganar poder sobre las cosas.
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El hallazgo en 1922 de la tumba del joven faraón Tutankhamón, considerado uno de los descubrimientos arqueológicos más destacados de la egiptología, despertó la curiosidad mundial acerca de este desconocido rey del Antiguo Egipto. Más allá de la afamada maldición asociada a su tumba, Tutankhamón atrajo la curiosidad de investigadores y público. Christiane Desroches Noblecourt fue una de las egiptólogas que se aproximaron a esta figura, y su obra Tutankhamón. Vida y muerte de un faraón se convirtió en un auténtico clásico desde su publicación en 1963. Este libro nos acerca a la vida de su protagonista, como si de una biografía se tratara, al tiempo que rastrea las costumbres de la sociedad egipcia de la Dinastía xviii. La Editorial Confluencias recupera esta obra fundamental, con nueva traducción y comentario del egiptólogo José Miguel Parra, además de con las numerosas ilustraciones originales de Desroches Noblecourt.
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Lo que en principio parecía un golpe de suerte, terminó en desastre. En el año 777 el gobernante de la frontera norte de al-Ándalus se presentó ante el rey de los francos –y futuro emperador– Carlomagno, para solicitar ayuda en una revuelta antiomeya que le permitiría desvincularse de la autoridad de Córdoba. El rey lo vio como una oportunidad de oro para inmiscuirse en el Estado vecino y extender su dominio. De modo que, encabezando un poderoso ejército, franqueó los Pirineos. Todo iba conforme a lo planificado hasta que una inesperada traición les cerró las puertas de la ciudad de Zaragoza. Carentes de armas de asedio, Carlomagno no tuvo más remedio que cancelar la campaña y regresar a Francia, cruzando para ello territorio vascón. Pero cuando ya descendían por la ladera norte, confiados y cargados de botín, la retaguardia de la hueste franca fue emboscada y aniquilada, a decir de las fuentes, hasta el último hombre. El emperador, humillado, jamás volvió a poner pie al sur de los Pirineos. Las fuentes que narran la batalla son tan sucintas y contradictorias que han generado más preguntas que respuestas. Sin embargo, la investigación reciente se halla por fin en condiciones para responder a algunas de estas cuestiones, en particular la de determinar la identidad y motivación de los atacantes, la relación entre los vascones y el al-Ándalus, o la localización del propio campo de batalla.
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El radiofonista
El llibre més personal de Gaspar Hernàndez Aquest és el meu llibre més personal. Un conjunt narratiu que té com a eix vertebrador la ràdio. En part, unes memòries radiofòniques, d'un locutor precoç: vaig començar als nou anys, quan el meu pare, electricista, em va muntar una emissora casolana. Gràcies a la ràdio vaig superar la meva timidesa. Des de llavors, durant més de quaranta anys, he parlat gairebé cada dia davant el micròfon. He volgut fer un homenatge a la ràdio i a la veu parlada, en una època en què — gràcies als podcasts— torna a tenir protagonisme. Potser busquem en la veu una autenticitat que no té la imatge, ni les trobades telemàtiques. Potser la veu és l'autèntic mirall de l'ànima.
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El presente volumen es un libro de entrevistas que trata de ahondar en el diálogo y la reflexión sobre los caminos trazados y las sendas por recorrer en el fortalecimiento de lo público frente al poder del mercado. En este terreno, a lo largo de 13 entrevistas nos preguntamos acerca de las dificultades a enfrentar. La finalidad de esta publicación es conocer, acoger y divulgar las visiones y experiencias de distintos actores –sociales, institucionales, académicos– desde su trayectoria acumulada en ámbitos, prácticas y latitudes diversas sobre los desafíos que afronta lo público para abordar la vulneración de derechos socioeconómicos y ambientales, dar respuesta a las necesidades colectivas y proteger lo común frente a los intereses de un mercado de lógica opuesta a la justicia global.
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La ciutat que recorda
Aquest llibre ofereix una història social dels espais de memòria vinculats a la Guerra Civil i la lluita antifeixista a Barcelona entre el final del franquisme i l'inici del segle xxi. A través de l'anàlisi de commemoracions, monuments, marques territorials i disputes simbòliques, s'examina com diferents col·lectius -institucionals i civils- han intentat disputar el relat del passat en l'espai urbà. Des de la persistència dels aparells commemoratius del franquisme fins al sorgiment del moviment memorialista, l'estudi mostra les tensions entre història, memòria, oblit i poder. Lluny d'entendre els espais de memòria com a llocs estàtics, aquest llibre els aborda com a escenaris en conflicte, subjectes a resignificacions, apropiacions i resistències, on s'entrecreuen polítiques urbanes, disputes ideològiques i demandes socials.
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Años 1920: ¿«años locos» o «felices veinte»? Para reflexionar sobre esta ambivalente década, se proponen en esta obra colectiva doce textos realizados por especialistas, tanto de la península ibérica como de Iberoamérica. Su orientación transnacional ofrece al lector un estudio de los intercambios culturales y políticos asociando el énfasis de ''las identidades nacionales'' con los proyectos supranacionales. Aquellos años fueron también los de una crítica a orden oligárquico, de una incorporación de nuevos sectores - trabajadores industriales y campesinos, estudiantes urbanos, mujeres... A nuevos tiempos, nuevos sujetos. El libro refleja la ebullición intelectual y artística de la década: modas y nuevos comportamientos considerados como vanguardias, formas innovadoras de pensamiento y de representación, que atraviesan los géneros artísticos y las fronteras nacionales a través del Atlántico, reconstruyéndose como tal el espacio iberoamericano. Al volver a los años veinte, esta obra publicada un siglo después reúne a jóvenes investigadores en historia política y cultural. Más que limitarse a un ejercicio de nostalgia y de recreación, aporta una reflexión sobre nuestra década, tiempos de inquietantes crisis y de gran incertidumbre.
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Poeta hondo y esencial, cada vez más amigo de las formas breves y de los mundos en miniatura, pertinente aforista en Silencios escogidos o en Soliloquios y divinanzas, narrador agudo, acuarelista de clara estirpegayesca? ahora José Mateos da a conocer al lector, una más de sus máscaras, la de dibujante geométrico yfunambulista. [?] Contemplador irónico del mundo en torno, José Mateos es un dibujante sonriente, escéptico,descreído, un poco estenográfico. Ejerce la críticade lo que sucede a diario, pero con florete, nada pues de panfleto, nada de bronca, nada de vozarrón. Dibuja en voz baja, como el crepuscolare Marino Morettiescribía «poesie scritte col lapis». Sus personajestienen algo de flâneurs. Van deambulando sin rumbo fijo por los salones, por las galerías, por los gimnasios,por las calles de una ciudad que no es Jerez, sino unJerez más grande, más universal. Juan Manuel Bonet José Mateos nació en Jerez de la Frontera en 1963. Espoeta, ensayista, pintor y responsable de la editorial Libros Canto y Cuento. De sus libros de poemascabedestacar: Canciones, La niebla, Cantos de viday vuelta, Otras canciones, Un sí menor o Primavera, año cero. Recopilaciones de sus poemas son Reunión y Poesía esencial, que apareció en esta misma editorial.Como ensayista y narrador ha publicado: La Razón y otras dudas, Historias de un Dios menguante, Silenciosescogidos, Un año en la otra vida, Un mundo en miniatura o Elojo que escucha, entre otros.
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La historiografía artística de Sorolla se ha centrado en el análisis exclusivo de la figura del maestro valenciano, sin atender a su entorno. Pero, para comprender de forma más precisa la producción de este artista, hay que conocer bien el contexto en el que se desarrolló su pintura: sus maestros, sus colegas, sus amigos -como el escritor Vicente Blasco Ibáñez-, la influencia del pensamiento de la Generación del 98 o el papel ejercido por la crítica de su tiempo. Y este es el principal rasgo distintivo de Sorolla y su tiempo. Joaquín Sorolla y Bastida (1863-1923) disfrutó durante su vida de una exitosa carrera tanto nacional como internacional, participando en numerosísimas exposiciones, lo que le convirtió en la imagen internacional de una renovada pintura española a principios del siglo XX. No obstante, según algunos intelectuales de su tiempo, Sorolla se situó en una manera levantina de ver y vivir la existencia, sensual y frívola, que no se correspondía con la realidad. Al triunfo internacional se unía en España el entusiasmo popular por su pintura y por su persona. El gran público, sobre todo en Valencia, preservó indeleble su admiración ante su hito local, al tratarse de una pintura fácilmente comprensible, iconográficamente amable y muy agradable de ver. Para sus contemporáneos Sorolla fue un pintor naturalista, aunque también se le ha catalogado, de forma imprecisa, como pintor impresionista. A finales del XIX la pintura naturalista de escenas cotidianas supuso una ruptura frente a la tendencia académica preponderante de la pintura de historia que había marcado la segunda mitad del siglo. Sorolla fue un pintor moderno que no llevó a cabo una transposición mimética de la realidad al lienzo. Él hizo pintura pura y simple, para lo cual se sirvió del análisis al aire libre del color desde un punto de vista expresivo y autónomo. La emoción fue el puente entre la mirada y su mano, surgiendo tanto de lo que observaba como del instante de la producción. Como consecuencia del éxito del artista valenciano, se generó un grupo de seguidores que se denominó escuela sorollista. Pero las fórmulas gramaticales e iconográficas de Sorolla se convirtieron en manos de sus discípulos en una receta repetida de forma sistemática.
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En un mundo como el actual los historiadores necesitan un enfoque global pero eso no se consigue con una simple extensión del campo examinado en las viejas historias de estados y naciones, sino que requiere métodos nuevos, adecuados al estudio de los
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Para Bertrand Russell, uno de los frutos más peligrosos de la I Guerra Mundialpara la libertad de pensamiento era el descubrimiento del éxito de la propaganda oficial. Los mismosmétodos publicitarios que se habíanutilizado antes para vender productosa las masas, se habían ensayado conéxito para fortalecer los interesespolíticos de las autoridades públicas.La alfabetización generalizada, perocarente de «inteligencia», el cambio de una economía industrial a unafinanciera, la consolidación de losmedios de comunicación de masas y el control de los medios por las élitespolítico-económicas, así como laintrusión de los Gobiernos en laeducación («una mera rama de lapropaganda política»), creaban unaconvergencia perfecta para ahogar a futuro el derecho a la información y la libertad de pensamiento en lasdemocracias.
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Gratitud
Gratitud descriu com, enmig d’una profunda tristesa per la malaltia i la mort del company de vida de l’autora, també és possible experimentar goig i pau en el fons del cor.No hi ha dreceres en el procés del dolor, però acceptar la realitat, parlar-ne i compartir les emocions amb les persones estimades, ajuda a enfrontar-s’hi i genera una tendresa que impregna i desdramatitza l’acompanyament. El vincle familiar, amb els quatre fills de la parella, es reforça quan obrin els seus cors per abraçar la petjada amorosa que deixa el qui se’n va.La possibilitat de viure aquest trànsit de manera oberta i conscient ens proporciona unes eines immillorables per elaborar el dol, per al creixement personal, i per acostar-nos a una dimensió desconeguda.
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La figura espiritual viva más famosa de la India.Desde 1975, los seguidores de Amma reciben su darshan, su abrazo, una transmisión de energía que emerge de la maestra y quien la recibe se transforma, se regenera. Durante casi cincuenta años ha abrazado a 36 millones de personas en todo el mundo. Nacida en 1953 en Kerala en el seno de una familia de pescadores, Amma lidera actualmente una corriente espiritual que cuenta con cincuenta ashrams repartidos entre la India y el resto del mundo, incluidos dos en Francia. Sin embargo, Amma, siendo una de las figuras espirituales más importantes de nuestro tiempo, es habitualmente objeto de críticas. En esta biografía, François Gautier explica su mensaje y analiza la influencia de esta personalidad compleja y multifacética.
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Florence Gauthier es una de las principales responsables de la recuperación de la figura de Robespierre en Francia. Coordinadora del Seminario El Esprit des Lumières et de la Révolution y miembro del consejo editorial de Sin Permiso, Gauthier ha dedicado buena parte de su obra a combatir las lecturas (mal llamadas) marxistas que veían a la Revolución Francesa, incluso en su fase jacobina, como una revolución burguesa. En esta obra la académica francesa nos propone adentrarnos en los principios del derecho natural que rodeaban la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano y cómo esta filosofía jurídica sería reivindicada por los jacobinos para confrontar el derecho a la existencia universal de todo ser humano al derecho a la propiedad privativa y excluyente que los girondinos estaban imponiendo. Se subordinaba así el ejercicio del derecho de propiedad de los bienes materiales al derecho a la vida y,a la existencia, primer derecho humano. El derecho a la vida era una propiedad de todo ser humano, y debía gozar de primacía por encima del derecho a las cosas. La política revolucionaria de los derechos humanos de los jacobinos se atrevió también a abolir la esclavitud en las colonias y apoyar las revueltas lideradas por Toussaint Louverture. La derrota de la revolución con la contrarrevolución del 9 de Ter-midor, impidió que este programa político triunfara. Arthur Rosenberg ya dejó escrito que ''la población democrática pobre en Francia había tenido poder de verdad en 1793 y 1794''. El libro de Gauthier nos ayuda a recordarlo.
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De una naturaleza cada vez más global, el precariado se ha convertido en un fenómeno social, reivindicado por movimientos como Occupy Wall Street o el 15M. Pero esta masa no es una simple víctima, es también un agente dinámico de cambio social. El autor nos habla de la importancia de redefinir nuestro contrato social alrede dor de las nociones de libertad asociacional, agencia y Comunes. Un texto indispensable, no sólo porque pone al día el marco teórico desarrollado en su libro anterior, sino porque ofrece un detallado programa político para acabar con las desigualdades extremas que la globalización neoliberal ha generado.
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Assaigs: llibre tercer
Amb aquest Llibre tercer, labutxaca conclou l'obra completa dels Assaigs de Michel de Montaigne (Perigord, 1533-1592), una obra que va ser l'origen d'un nou gènere literari: l'assaig. Fill de l'humanisme i de l'afany cultural i artístic del Renaixement, Montaigne creia que el saber havia de permetre a l'home l'aprenentatge per viure i morir serenament. L'assagista francès escriu sobre la por, sobre els costums en el vestir, la solitud, les olors, la vanitat i l'art de conversar. Home de vasta erudició i cultura literària, Montaigne se serveix de les lectures dels clàssics per entreteixir les seves reflexions, amb un estil planer que dóna a l'obra un to de conversa.
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Pinzellades del Segrià
Un recorregut per tots els pobles d'aquesta comarca ponentina a través de l'ull artístic de l'aquarel.lista Ramon Farré i amb textos de l'historiador Quintí Casals. El llibre ens mostra, per primer cop, una visió calidoscòpica de la comarca i dels seus municipis en un diàleg entre imatge i text. Els traços d'aigua i color es fusionen amb les pinzellades d'història i cultura per oferir un passeig amè i agradable i destacar els punts d'interès turístic de la comarca del Segrià.
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Un estiu diferent
L'estiu de 1959 va marcar un abans i un després per a un al·lot d'onze anys que havia crescut a Ciutat. Passar un estiu amb una família pagesa, en un poble de muntanya de Mallorca, li obrí les portes a un món nou, ple de descobertes i experiències que quedarien gravades per sempre en la seva memòria. Aquells dies foren una autèntica aventura: el contacte amb la natura, la vida rural amb aquella família humil i amb el descobriment d'un univers de feines al camp amb els animals i també amb els seus silencis. Amb una prosa càlida i propera, l'autor ens convida a reviure aquells dies d'infantesa i a redescobrir la bellesa de les coses senzilles, d'un temps en què aprendre era viure i la felicitat cabia en un estiu. Un estiu diferent és, alhora, un homenatge a una Mallorca que ja s'ha esvaït i una reflexió sobre la força de la memòria personal.
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En la ciudad de Granada, la devoción por Jesús del Rescate es un amor que perdura a lo largo del tiempo, arraigado en lo más profundo de cada corazón. Es una devoción íntima, un vínculo diario que se manifiesta en visitas constantes a la parroquia que lo acoge como su tesoro más preciado. Jesús del Rescate, quien descendió de un taller en el Albaicín en 1718, es la imagen que reside en cada cartera, descansa en las mesitas de noche y cuelga en medallas sobre el pecho de sus devotos. El Señor de la Magdalena se encuentra en los estuches de los estudiantes antes de los exámenes y adorna los fondos de pantalla de los teléfonos que esperan noticias en las habitaciones de hospital. Una figura divina que se entrelaza con lo terrenal, como un vecino más en la Granada que ha observado durante tres siglos. Conocerlo es una experiencia extraordinaria y apasionante en lo espiritual, una forma de acercarse a Jesús de Nazaret, recordar su pasión y muerte en rescate de la humanidad y celebrar la triunfal resurrección que da significado a la teología cristiana.
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Un libro imprescindible para comprender el avance de las derechas radicales y reflexionar sobre las acciones posibles para frenar la amenaza que representan.¿Se ha convertido la derecha en una “gran familia global”? ¿Hay conexiones entre los movimientos europeos y estadounidenses y los nuevos grupos “libertarios” de América Latina? La derecha en el mundo, hasta hace pocos años un espacio de trayectorias heterogéneas y culturalmente divergentes, parece ir encontrando de forma repentina cauces comunes.El sociólogo Ariel Goldstein analiza cómo, mediante una red internacional que incluye think tanks vinculados al Partido Republicano, medios de comunicación, universidades y ONGs, los principales partidos de la ultraderecha europea (Vox, de España, Ley y Justicia, de Polonia, Fidesz, de Hungría, Chega, de Portugal y Hermanos de Italia) se articulan con los representantes de las derechas radicales en América Latina (Bolsonaro, Kast, Uribe, López Aliaga, Fujimori, Milei, entre otros). Esta “familia global” se une en un programa común que retoma la retórica de la Guerra Fría, a partir de la contraposición de supuestas ideas de “libertad” y “democracia” con lo que ellos denominan “comunismo”. Esto deviene en la configuración de un sentido común que favorece el crecimiento de procesos autoritarios y antidemocráticos y de líderes que se presentan como anti statu quo, pero que en el fondo representan los intereses de las clases dominantes.La crisis social y económica, potenciada por la pandemia, profundizó la desconfianza en las instituciones democráticas, los partidos políticos tradicionales y las elites gobernantes en América Latina. En este contexto surgen candidatos outsiders que promueven ideas disruptivas, reivindican abiertamente el autoritarismo y pregonan un individualismo feroz, un “todos contra todos” casi apocalíptico. A partir de una investigación exhaustiva, que incluye entrevistas a líderes y referentes de estos espacios, Goldstein analiza la situación en los distintos países de América Latina, con especial énfasis en Argentina, Chile, Perú, Colombia, Brasil y México. ¿Quiénes son estos personajes y cómo logran disfrazar sus discursos conservadores de ideas antisistema y transgresoras que generan identificación entre los jóvenes? ¿Qué papel juega el partido de ultraderecha Vox, y su reivindicación del pasado imperial de España, en el fomento de estas ideas en nuestro continente?
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Ochenta años después de terminada, la guerra Civil sigue obsesionando la conciencia histórica de España y no solo implica ideas y versiones, sino, más peligros a mente, condiciona la política, generando leyes y acciones de partidos. La causa de este hecho, que escandalizan a unos, fascina a algunos y hastía a otros, salta a la vista: aquel conflicto no ha sido aún asimilado por la sociedad, pese a la imponente bibliografía que ha engendrado, en español y otros idiomas. Y no lo ha sido porque las tergiversaciones, enfoques ideológicos y apasionados han alcanzado un volumen asombroso: se ha dicho que es quizá el suceso de los años 30 sobre el que más falsedades se han contado. Y se siguen contando. En esta maraña de datos y juicios, ¿será posible alcanzar un enfoque lo bastante veraz para disolver tal obsesión? Creemos que sí, lo cual no significa el fin de la controversia, sino su elevación a un plano más racional y fructífero. Plantear por qué perdió el frente popular de forma objetiva y sin seudojustificaciones reenfoca toda la cuestión, con la consecuencia de abandonar el absurdo debate de qué bando fue democrático y orientarlo en otra dirección: la significación histórica del franquismo. Este estudio sigue un método original y provocador: expone el desarrollo militar-político del frente popular, traza las semblanzas de sus principales personajes, analiza las grandes cuestiones de fondo envueltas en el conflicto y examina las ideologías en pugna. Pues fue ante todo una guerra de ideologías, cosa a menudo olvidada.
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Este debate sobre el Estado capitalista fue una de las grandes polémicas del marxismo durante los años setenta. En esta compilación presentamos los textos de la discusión protagonizada por Ralph Miliband, Nicos Poulantzas y Ernesto Laclau, que se desarrolló a través de un intercambio de opiniones y respuestas a lo largo de varios años. El debate versa sobre la posibilidad y la naturaleza de una teoría socialista del Estado: ¿Cuál es la metodología adecuada para aproximarse al fenómeno del Estado capitalista? ¿Cuál es el rol de la experiencia histórica y cuál el de los conceptos teóricos? ¿Es el Estado un instrumento ciego en manos de la clase dominante? ¿Cuál es la posición de Marx con respecto a este problema? ¿Es posible cambiar la sociedad a través del Estado? ¿Es el Estado el poder fundamental de la sociedad capitalista?A través de una conversación ágil y de gran valor político, los tres teóricos que participan en la discusión intentan dar respuestas a estas preguntas, contrastando hipótesis y discrepancias. Se trata de un debate que marcó un antes y un después en el desarrollo de la teoría política marxista contemporánea.
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Esta obra cuenta la historia de la esclavización y la libertad de las personas africanas y afrodescendientes que se sirvieron de la ley para reclamar la libertad y la ciudadanía para ellos y los suyos. Sus comunidades desafiaron los esfuerzos de los esclavistas por hacer que la negritud se convirtiera en sinónimo deesclavitud. A través de la atenta mirada a tres sociedades esclavistas ùCuba, Virginia y Luisianaù, Alejandro de la Fuente y Ariela J. Gross demuestran que laley sobre la libertad, y no sobre la esclavitud, establecía en el derecho el significado de ''negritud''.Las luchas por la libertad determinaron si y cómo fue posible pasar del estatus de esclavo al de libre, ysi las demandas para conseguir la ciudadanía estuvieron ligadas a la identidad racial.
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Su nombre es Vesper, pero la llaman «la amazona de los caballeros de Nyx». Es un híbrido de humano y quimera, capaz de hablar la lengua etérea, lo que le proporciona unos poderes mágicos fábulosos.l servicio del príncipe Crimson Nyx, para detener el ataque de los sorajis y salvar el reino de Sylvaestris, de forma que pueda empezar una nueva era, ya que Vesper y Crimson sueñan con construir un reino donde todas las razas puedan vivir en armonía. ellos. Se han convertido en el objetivo de la Ekklesia, dispuesta a detenerlos cueste lo que cueste…
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Pere Casanovas, l'escultor dels altres
El llibre repassa la traject.ria de Pere Casanovas i la seva intensa col·laboració amb artistes tan significatius com Antoni Tàpies, Jorge Oteiza, Pablo Palazuelo, Antoni Llena, Juan Muñoz, Frederic Amat, Perejaume, Josep Guinovart, Jaume Plensa, Antoni Miralda, Sergi Aguilar, Miquel Navarro, Robert Llimós, Moisès Villèlia, Margarita Andreu, Josep M. Subirachs, Josep Ponsatí, Marcel Martí o Aurèlia Muñoz, Richard Long, Mario Merz, Anthony Caro, Lothar Baumgarten o Rebecca Horn... L'autor del llibre és Manuel Cuyàs, que ha recollit els records de 'l'escultor dels altres' per acabar construint una cr.nica de l'època més decisiva de l'art de Catalunya a la segona meitat del segle XX.
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El conflicto que tuvo lugar en Corea entre 1940 y 1953, constituyó el principal enfrentamiento entre dos sistemas de concebir el mundo radicalmente opuestos en los primeros años de la guerra fría. La guerra entre comunismo y democracia capitalista llegaba a un punto de no retorno.
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Este libro reúne aportaciones feministas sobre el conflicto armado vasco. Se lanza a desmantelar el relato hegemónico y aquellos otros discursos que históricamente han relegado a las mujeres a ser meras comparsas. Los capítulos abordan la necesidad de una lectura compleja del contexto, subrayando la trascendencia de la perspectiva de género para visibilizar la actuación constante de las mujeres en todos los espacios y posiciones. Para comprender la complejidad de este proceso y los escenarios abiertos tras el cese de la lucha armada de ETA en 2011, es absolutamente necesario escuchar las voces de las personas y grupos que investigan, escriben y crean en euskera. Este libro tiene como principal objetivo visibilizar realidades históricamente invisibilizadas en el conflicto. Esta obra es, en definitiva, un acto de justicia analítica y un compromiso con la plena visibilidad de la realidad vasca. Un enfoque feminista sobre el conflicto vasco, destacando las voces y el papel de las mujeres.
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Si alguien encarna la verdadera esencia de lo polifacético, ese es Miguel Sáenz, académico de la Real Academia Española. Traductor multipremiado, creador literario, pensador incansable y, sobre todo, eterno aprendiz con alma de niño, Sáenz ha hecho de la palabra su aventura vital. Gracias a su talento, varias generaciones de lectores hispanohablantes han descubierto, a través de sus traducciones —convertidas en objeto de culto—, la riqueza de la obra de grandes autores de lengua alemana (Franz Kafka, Thomas Bernhard, Bertolt Brecht, Michael Ende, Joseph Roth, Arthur Schnitzler, Alfred Döblin...) o inglesa (William Faulkner, Salman Rushdie, Henry Roth, entre otros). Este volumen, con un prólogo de Juan Cruz Ruiz, reúne lo mejor de las numerosas entrevistas que ha concedido a lo largo de su trayectoria: un mosaico fascinante de reflexiones, confidencias y anécdotas que revelan su humor irónico, su escepticismo lúcido y una sabiduría impregnada de sencillez.
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De la fusta a la fusta
De la fusta a la fusta. La història del Grup Derivados Forestales (1942-2006) és una visió innovadora del salt d'una petita empresa catalana, Derivados Forestales, S.A., dedicada a la destil lació de la fusta, a les faldes del Montseny, que Àngel Surroca va transformar en un Grup d'empreses punteres a nivell mundial dins el sector de la química. Entre 1954 i 2006 va anar formant un Equip guanyador i els seus testimonis, al costat dels d'alguns col laboradors externs, aporten la seva experiència. Un camí que va de Sant Celoni a Utiel, passant per tots els productes del formol i el paraformol (Fydsa, Almussafes, València), les pols de moldeig (Aicar, Cerdanyola del Vallès, Barcelona), la penta i la dipenta (Polialco, Tortosa, Tarragona), amb les coles i les resines com a font d'innovació permanent i competitivitat imbatible, com es va comprovar en l'elaboració dels taulers (Utiel, S.A., Utiel, València). I, encara, la fabricació d'un producte de venda al detall com les pastilles per a piscines fabricades a Delsa (Llerona, Barcelona).
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Eterna Cadencia Editora presenta por primera vez en español un conjunto de veinte clases dictadas por Adorno en 1958 que conforman una auténtica presentación del pensar dialéctico. Introducción a la dialéctica ofrece un recorrido por los ejes del trabajo de Adornode esos años: la dialéctica como un modo de dar cuenta de lo no-idéntico en el pensamiento, el enfrentamiento con el positivismo y la ontología, la totalidad que hay que negar por ser agente del sistema y espejode la totalidad social, la desarticulación de toda posibilidad de una filosofía primera, la denuncia del pensamiento lógico y deductivo, con la invaluable ventaja que conlleva para el lector un texto basado en laoralidad. Como señala Mariana Dimópulos, este libromuestra que pensar la dialéctica y pensar dialécticamente están unidos, introducir a la dialéctica es hacer dialéctica y es entonces cuando estas clases pasana formar parte indudable de la obra de Adorno
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Descubra los últimos años de la interminable dictadura de Porfirio Díaz, una época en la que México vivió en un volcán a punto de estallar. La historia de un país que había disfrutado de un extraordinario progreso económico, pero que conservaba aún el profundo lastre del analfabetismo y de la muy desigual distribución de la tierra. En 1910, la exigencia de democratización aglutinó a los disidentes y pronto quedó claro que la revolución pasaba de lo político a lo social. Conozca los conflictos civiles, con líderes tan carismáticos como Emiliano Zapata o Pancho Villa, ambos asesinados, el surgimiento de un estado autoritario, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), cómo estaban organizadas las guerrillas y en qué consistió la intervención de Estados Unidos.De la mano de Francisco Martínez Hoyos, especialista en el tema, se acercará a una revolución en la que durante diez años, México vivirá una situación de anarquía, en medio de alianzas tejidas y destejidas una y otra vez.
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