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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Reconocernos en nuestras relaciones -ya sean sentimentales, personales o profesionales- es el modo de enterarnos y de ser conscientes de lo que en verdad somos, más allá de nuestros deseos y expectativas. Y en ese desarrollo habrán momentos gratos y otros que no lo son tanto, vínculos que nos estimulan y traen felicidad y otros que presentan fuertes e incómodos desafíos. El Zodíaco y las relaciones no es un conjunto de recomendaciones acerca de con qué signo nos ''conviene'' o no relacionarnos. En esta obra, Beatriz Leveratto y Alejandro Lodi nos presentan algunas claves para descubrir qué profunda propuesta nos está trayendo ese vínculo que disfrutamos o, al contrario, padecemos. Si una persona se ha hecho presente en nuestra vida es porque allí hay información acerca de nosotros mismos. No importa si fue elegida voluntariamente o su aparición fue azarosa y casual, sino que, para la astrología, el hecho de que ese encuentro se haya producido indica que es conveniente para determinado
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Pujol traza su propia trayectoria narrativa, el proceso de génesis de cada una de sus ocho primeras novelas. Con su inconfundible aire a la vez melancólico e irónico, el autor nos abre las puertas de su taller de escritor y expone lúcidamente el proceso creativo, los referentes, las opciones estéticas y los recursos narrativos.
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Un texto que proporciona la claridad mental necesaria en un período de incertidumbre mediante el análisis de procesos como la biopolítica, la biología de control, el biocapitalismo, el tecno-totalitarismo y el psicopoder, que se desarrollan a escala global. Pone en evidencia cuáles son nuestras propias herramientas para sobrepasar esta incertidumbre hacia un estado de coherencia interna. Nunca se había llevado a cabo un proyecto tan ambicioso de ingeniería social a escala mundial. ¿Es esto lo que estamos presenciando en la actualidad? La información controlada busca crear narrativas artificiosas que apoyan agendas específicas. El cambio que estamos viviendo a partir de la pandemia implica estar incorporados en una arquitectura de tecnovigilancia digitalizada y omnipresente que alterará de manera fundamental el futuro de la vida humana en el planeta. La humanidad ha entrado en una época sin precedentes que exige una respuesta inédita. Si no hacemos nada, estaremos permitiendo que nuestro comportamiento se modifique y nuestras identidades se fragmenten. Es dentro de este estado mental ''fragmentado'' donde se puede programar una ''nueva normalidad'' en la psique humana colectiva y, por consiguiente, individual. Tales formas de programación mental, que provienen del exterior, se han usado desde hace mucho tiempo en la población humana, basta con pensar en la propaganda. Que tales técnicas estratégicas se hayan usado es claramente una afrenta a la soberanía mental humana.
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El Manual de telesalud mental constituye la primera obra, escrita en español, con el objeto de aportar fundamentación científica en el uso de tecnologías digitales. La pandemia COVID-19 no solamente obligó a mantener la atención de forma virtual, sino que también impulsó a la población hacia el teletrabajo, la educación online y un fortalecimiento en los sistemas de salud. Es imprescindible que profesionales en el ámbito de la salud mental integren el uso de tecnologías con un adecuado conocimiento de las implicaciones de trabajar online para garantizar el mayor cuidado a pacientes, así como protección y privacidad de la información. Veinticinco autores de seis países complementan en tres bloques aspectos clave para comprender en primer lugar cuestiones acerca del perfil profesional de la práctica digital, aspectos ético-deontológicos característicos y de ciberseguridad. El segundo bloque enfoca el tema de mayor demanda actual, la psicoterapia en línea, desde la experiencia basándose en evidencia de qué debe considerarse en la práctica clínica por videoconferencia, moderadores, adaptaciones por tipo de población y actuación en emergencias. Se complementa con un capítulo específico para las intervenciones en población infanto-juvenil, con quienes el uso de videoconferencia requiere la colaboración de personas adultas y debe manejarse adaptando las condiciones. El tercer bloque atiende al uso de tecnologías con mayor recorrido, como la realidad virtual y la realidad aumentada, a la vez que se ofrece un elaborado mapeo de tendencias en intervenciones basadas en web y uso de apps y chatbots, entre otros medios que acompañan la labor de profesionales y permiten ampliar la cobertura en la atención ante la actual demanda global de asistencia. La tecnología permite llevar la atención a mayor número de personas: es momento de aportar calidad.
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Desde que Ortega y Gasset puso en duda la existencia de la Reconquista se han sucedido diversas polémicas e interpretaciones: desde la negación de la invasión islámica hasta la lamentación por la derrota de la «España musulmana», pasando por el mito de las «tres culturas» o la denegación del carácter español a hispanorromanos y visigodos, entre otras muchas ideas y enfoques. En este estudio, el autor expone los cambios políticos, militares y culturales en España siglo tras siglo para explorar la constitución de varios estados cristianos y las tensiones integradoras y disgregadoras entre ellos, las diferencias entre el programa político y el religioso o la conversión de Aragón en una potencia naval mediterránea, y de Castilla en la primera atlántica mucho antes del descubrimiento de América, así como otros aspectos no siempre atendidos por la historiografía.
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El Sil·labari català de Pompeu Fabra, de l'any 1904, és una petita joia per aprendre a llegir la llengua catalana.
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Liderazgo político, arte y espiritualidad andina van entrelazándose y desplegándose a lo largo de la infancia, la adolescencia y la edad adulta de Alfredo Toaquiza, persona representativa por trayectoria, de las comunidades kichwa andinas, desde los años 80 hasta la actualidad. Escrito muy desde dentro, con su propio lenguaje y sensibilidad, aunque en diálogo horizontal con la mirada externa de la antropología. Apuko es una etnografía en forma de relato de vida de Alfredo Toaquiza Ugsha, líder y juez indígena de origen kichwa nacido en los Andes de Ecuador (América), pintor reconocido de la llamada pintura andina de Tigua y conocedor de la espiritualidad andina. Escrito y narrado a cuatro manos entre Alfredo -como protagonista de vida, y Juan Ignacio, antropólogo, y también protagonista reflejado en la propia narración. Cada uno de los capítulos es ilustrado con alguno de los cuadros que Alfredo Toaquiza que ha creado expresamente para este proyecto. El libro que presentamos es fruto de un diálogo entre iguales. Un texto escrito a cuatro manos desde una relación mágica, fluida, chamánica, ambos leyéndonos mutuamente y penetrando nuestras mentes en un ejercicio de escritura a cuatro manos, a doble corazón.
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A medio camino entre El derecho a la ciudad (1968) y La producción del espacio (1974), La revolución urbana (1970) constituye el núcleo del ''momento urbano'' de Henri Lefebvre (1901-1991). La revolución que dio título a estas páginas era, por un lado, «virtual», y sólo ahora, años después, se ve confirmada: la sustitución del mundo industrial por el mundo urbano, en el que el espacio pasa a ser el código de estructuración de una realidad capitalista que se define por el ocaso del campo y la ciudad, fundidos y sustituidos por algo nuevo: «lo urbano». Pero por otro lado también era -y es- una revolución «posible», que encontraba en este mismo principio las semillas de una transformación radical del espacio social impuesto por el capitalismo tardío para sentar las bases de la geografía crítica de nombres como David Harvey, Edward Soja o Neil Brenner.Introducción de Álvaro Sevilla Buitrago
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¿Alguna vez te has parado a pensar más allá de tener la regla cada mes? ¿Conoces tu ciclo menstrual? ¿Eres capaz de sentir diversas emociones y sensaciones dependiendo del momento del mes? ¿Sabes por qué? ¿Sabes que la menstruación es solo una fase más? ¿Alguna vez has estado sin menstruar? ¿Te han explicado la causa real? Actualmente, por diversos motivos sociales, las mujeres hemos estado silenciadas a la hora de conocer nuestro ciclo y todos los factores asociados. La solución era fácil: la píldora o un anticonceptivo hormonal, pero ¿es siempre válido? ¿Es algo que elegimos desde el empoderamiento o desde el desconocimiento y la resignación? En este libro queremos ayudarte a comprender tu menstruación, tu ciclicidad, las alteraciones comunes, explicarlas y abordarlas desde la psicología y la nutrición. Con una mirada científica y profesional, desde nuestra experiencia personal y profesional, sin juicio, critica o tabúes. Si quieres empoderarte a la pasividad que hasta ahora se nos había otorgado, si quieres entender tu ciclo, conocerlo, comprenderlo y aprender a abordarlo desde la Psicología y la Nutrición, con recursos prácticos y teóricos, este es tu libro.
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El conocido históricamente como desastre de Annual ocurrió en el verano de 1921, entre el 21 de julio, cuando los rifeños rebeldes liderados por un antiguo moro amigo de España, Mohamed Abd-el-Krim, ocuparon la posición española de Igueriben, y el 10 de agosto, con la rendición y matanza en Monte Arruit. Entre medias, miles de militares españoles sufrieron un auténtico viacrucis al emprender una retirada desesperada y condenada al fracaso. Las noticias de tales hechos, así como el posterior cautiverio de centenares de militares y paisanos españoles, conmocionaron a España entera y fueron causa directa de varias crisis políticas como el golpe de estado y la dictadura de Miguel Primo de Rivera así como la posterior caída de la monarquía de Alfonso XIII. Aquella trágica derrota del ejército español fue el comienzo de la última guerra colonial española, que duró seis años y finalizó con la ocupación militar del Protectorado de España en Marruecos. En este libro, Gerardo Muñoz cuenta cronológica y detalladamente los hechos acaecidos durante el Desastre de Annual, pero también lo sucedido durante la campaña militar del resto del año 1921 y las dramáticas experiencias vividas por algunos de los españoles capturados. Y lo hace resaltando el factor humano, es decir, a los protagonistas, no solo a los militares de mayor graduación, sino también a muchos jóvenes que formaban parte de la tropa y que son los grandes olvidados de las crónicas oficiales. Entre los protagonistas Muñoz dedica un capítulo especial a la familia de Abd-el-Krim, fundador de la República del Rif, clarificando algunas cuestiones vitales para entender la dinámica de los hechos y el contexto en el que estos se desarrollaron. AUTOR Gerardo Muñoz Lorente (Melilla, 1955) vive en Alicante desde 1981. Tiene publicados once ensayos y trece novelas, algunas de ellas reeditadas, como El fantasma de Lucentum, elegida en 2017 por la revista Traveler como el libro que mejor refleja la provincia de Alicante, o La semilla de la dama negra, de la que el Gobierno de México adquirió 33.423 ejemplares para su distribución en bibliotecas y colegios públicos. Es autor de más de setecientos reportajes y artículos periodísticos, muchos de los cuales han sido recopilados en media docena de libros. Colabora habitualmente con el diario alicantino Información y la emisora Radio Alicante (SER). En julio de 2018 fue elegido por las Cortes Valencianas miembro del Consell Valencià de Cultura.
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Procedente de la estética y filosofía zen japonesa, el wabi sabi consiste en apreciar la belleza de la imperfección, aceptar el valor de lo impermanente y cultivar la simplicidad. Una idea sugerente y poderosa que nos ofrece grandes lecciones vitales para adquirir una nueva perspectiva y cambiar nuestra forma de pensar. Partiendo de este punto, Tomás Navarro nos invita hacernos conscientes de que la idea de éxito, la perfección y felicidad no es más que una quimera, un ideal tras el que hemos perdido la vida corriendo, ignorando las ocasiones en las que teníamos motivos para sonreír, y nos propone crear una nueva lista de prioridades, que sea propia y que esté libre de presiones internas y externas. Una lista mucho más realista, natural y sencilla en conexión con el mundo y con nuestro ser. Este es un libro inspirador y necesario, que nos enseñará a lograr una vida quizá imperfecta pero mucho más rica y serena.
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En un mundo revuelto, de emergencias climáticas, tecnologías adictivas, políticas radicales, conflictos culturales, consumo vertiginoso y noticias que nos confunden, necesitamos pararnos a pensar. Este libro noshabla de una gran virtud olvidada, la virtud de pensar. Aborda directamente en qué consiste recuperar un pensamiento crítico y cómo poder cultivarlo. Lejos delos clichés que sitúan al pensador crítico como ese agorero que ve solo lo malo o como aquella persona enexceso analítica, esta obra presenta un pensador crítico que está cerca de su intuición, de su creatividad, de sus emociones y que piensa desde una búsqueda del bien y la virtud, a la vez que identifica los errores y las jaulas que le encierran en un pensamiento pequeño y sesgado. El ser humano no se agota en una razón que lo hace eficiente y productivo, sino que puedeencarnar una racionalidad más sensible y virtuosa. Este viaje que comienza desmenuzando nuestro pensamiento acaba en el pensar colectivo, tan necesario hoy para hacer frente a los retos que nos plantea este mundo revuelto. Así, este libro, que por momentos se convierte en un manual que nos lleva de la mano para mejorar pensamiento y vida, nos interpela a participar deuna nueva humanidad, aquella que, comprometida con el pensar y la virtud, construye con los demás un mundo mejor. AUTOR (Murcia, 1981) Filósofa, experta en pensamiento crítico y diálogo socrático. Fue investigadora del CSIC sobre tecnologías convergentes y su impacto filosófico. Comprometida con la difusión de la filosofía en la sociedad y firme defensora de aprendera pensar y a dialogar, cofunda en 2011 el proyecto Equánima www.equanima.org, una organización filosóficaque busca mejorar las habilidades de pensamiento de las organizaciones y los ciudadanos, en la que actualmente ocupa el puesto de CEO. Es profesora de escuelasinternacionales de negocios e innovación (H2iinstitute, B-spark, d-Health Moebio, Geneva Business School). Speaker en grandes eventos (Madrid South Summit, El País con tu futuro.). Trabaja con grandes empresasy organizaciones proporcionando formación y asesoramiento como filósofa (Sanitas, Google, Cocemfe, INESE,Llorente y Cuenca, Banco Santander ) y está implicadaen proyectos que recuperan las humanidades y apuestan por un liderazgo humanista en el mundo organizacional como la Escuela de Pensamiento Wander. Lleva más de diez años creando espacios para el diálogo donde cualquiera pueda participar. Ha creado y participado envarios blogs y colaborado con frecuencia en medios escritos, especialmente de divulgación de filosofía como Filosofía Hoy o Fil&co y divulga un pensar para todos desde su canal de youtube.
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En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política, a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia, a una vaga simpatía que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasión es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relación de igualdad y empatía, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestión que no resulta fácil pero que es necesaria. La compasión requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las víctimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia. La compasión es una «pasión» que se dirige espontáneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida, y nos hace seres más humanos y personas más conectadas con la naturaleza de la que formamos parte. Para ser una persona compasiva no es necesario que exista un afecto previo, es suficiente con que consideremos a quienes sufren como iguales. Ese es el verdadero significado de la compasión como principio y virtud.
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El Alto imperio de Roma (27 a.C.-235 d.C.) es uno delos periodos más trascendentales de la historia antigua: la larga y continuada época de paz propiciada porlos emperadores permitió una gran prosperidad económica que repercutió, por ejemplo, en el embellecimiento de las ciudades del imperio, siendo Roma el caso más característico. Sin embargo, tras la imagen de estabilidad que trasmite el periodo altoimperial, se esconden sombras y tensiones que acabarían por conducir al modelo de monarquía militar a finales de la época de los Severos -a partir del año 235-, que dio paso aun periodo de crisis política que casi acabó con el imperio. Frente a este esplendor que los historiadoresatribuyen al Alto Imperio romano, el contexto político del Bajo Imperio se describe en términos de “,decadencia”, y “,caída”,. Entre los siglos III y V, el Imperio romano entró en unafase de estancamiento militar, y se volvió más defensivo a causa de las frecuentes incursiones de los pueblos germánicos. Todo ello, sumado al proceso de cristianización del imperio, ha llevado a concebir estossiglos como un período de ruptura con el pasado clásico de Roma y sus dominios.
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¿Contra natura? ¿Según natura? Para los griegos primero y los romanos después las relaciones homosexualeseran una realidad, un componente no despreciable de las costumbres establecidas y la cultura. Partiendo del carácter fáctico de esas relaciones y no de la condición homosexual que es un fenómeno histórico mucho más reciente, Eva Cantarella reconstruye un complejo panorama en el que al análisis de los aspectos jurídicos de esas relaciones se suman los testimonios de lapoesía y el mito, los documentos de la vida cotidianay las reflexiones de historiadores, médicos y filósofos. Más allá de las diferencias sustanciales entre el ritual pedagógico del cortejo griego y el brutal código de conducta romano, que somete en el amor y la guerra, emerge con nitidez la cultura bisexual de ambos pueblos. Bisexual evidentemente desde un punto de vista masculino. La mujer que ama a otras mujeres, excepto en casos excepcionales, aparece en el fondo comouna amenaza, como una degeneración, como una viciosay como una caricatura masculina. A esta tradicionaldicotomía entre el papel activo y el papel pasivo, único parámetro ético hasta entonces, pondrá fin el cristianismo, sustituyéndola por la distinción entre heterosexualidad y la homosexualidad hoy vigente. Una obra imprescindible.
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El camino del opositor te abre las puertas a la experiencia de Emilio Cabrera, quien emprendió este camino con doble éxito cuando muchos hubieran tirado la toalla. Tras aprobar dos oposiciones y posicionarse entre los primeros lugares de técnico de Hacienda, el autor puede asegurar que la plaza no llega por casualidad y mucho menos es cuestión de suerte. Porque las oposiciones no se suspenden, solo se abandonan, y no comenzaste para abandonarlas. Este es el libro que todo opositor debería leer.
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En este ensayo, Miquel Seguró proyecta la vulnerabilidad como condición de la vida humana. Por vulnerabilidad solemos entender todo lo que tiene que ver con ladimensión sufriente de nuestra realidad. Pero ser vulnerable significa principalmente ser afectable. Porlo tanto, lo que tiene que ver con lo humano, tambiénlo positivo y alegre, remite a que todos somos, siempre y en todo momento, seres vulnerables. Este es elpunto de partida de este libro, en el cual se invitaal lector a pensar la vulnerabilidad en clave existencial. El recorrido filosófico se vertebra en torno ados áreas fundamentales: la realidad existencial de la vulnerabilidad (su pathos), y la decisión de integrarla y vivirla como engranaje ético y político (su ethos). El autor se apoya en la obra de René Descartes,cuya filosofía presenta, más allá de los tópicos, como una filosofía propicia para meditar sobre la vulnerabilidad, proponiendo una reflexión filosófica que proyecta la vulnerabilidad como condición de la vida humana, en todas sus magnitudes. AUTOR Miquel Seguró (1979) es investigador de la Càtedra Ethos de la Universitat Ramon Llull y profesor de Filosofía de la Universitat Oberta de Catalunya. Es director de la revista Argumenta Philosophica. Ha publicado las monografías Los confines de la razón, Sendas de finitud y La vida también se piensa, y ha coordinado los libros Hartos de corrupción, ¿Dónde vas Europa? y En clau de procés. Colabora habitualmente en diferentes medios de comunicación.
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La Tierra es un planeta con una larga historia al que hace miles de millones le nació la vida. Desde entonces, la actividad de los distintos organismos ha ido creando las condiciones ambientales en las que nosotros, la especieáHomoásapiens,ávinimos al mundo. Unos recién llegados que, como el resto de los seres vivos, dejamos nuestra huella. Desde hace muy poco tiempo, unos diez mil años, empezamos a comportarnos de una manera extremadamente peculiar: en vez de adaptarnos al entorno, empezamos a modificarlo en nuestro beneficio. A partir de entonces se puede decir que nuestra huella se ha ido convirtiendo más bien en un pisotón.El paleontólogo Juan Luis Arsuaga y la historiadora Milagros Algaba realizan un apasionante recorrido por la historia de la biosfera desde sus orígenes hasta nuestros días y hacen un especial hincapié en la relación del hombre con la Tierra. Una invitación a reflexionar sobre el futuro incierto de nuestro planeta.
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El niño superviviente es un recurso extraordinario sobre el tratamiento de niños traumatizados que manifiestan adaptaciones y trastornos disociativos, que ofrece sugerencias prácticas para trabajar con algunos de los síntomas más difíciles de la población infantil y juvenil. Las técnicas que se describen se basan en la experiencia clínica de la Dra. Silberg, integrada con los avances más recientes de la neurociencia y del tratamiento de este trastorno. Un libro de lectura obligatoria. Christine A. Courtois, Doctora en Medicina Joyanna Silberg propone a los clínicos un recurso único e indispensable. La técnica EDUCATE, pieza central del libro, es una guía concisa, completa y sofisticada desde el punto de vista clínico. Los ejemplos ilustran las estrategias prácticas que necesitan todos los terapeutas. Julian D. Ford, Universidad de Connecticut. El niño superviviente es un resumen completo, y muy amplio desde el punto de vista clínico, del tratamiento de niños y adolescentes que han desarrollado síntomas disociativos como respuesta a un trauma del desarrollo continuado. Joyanna Silberg, una autoridad muy respetada en este campo, utiliza ejemplos prácticos para ilustrar dilemas clínicos de difícil tratamiento, como niños que presentan reacciones de rabia, amnesia o bloqueo disociativo. Esas conductas suelen ser estrategias de supervivencia y los profesionales sanitarios encontrarán aquí herramientas de gestión prácticas avaladas por avances científicos recientes en el campo de la neurobiología. Los clínicos de primera línea de tratamiento, por su parte, obtendrán un arsenal de técnicas terapéuticas que pueden poner en práctica directamente, limitando así la necesidad de hospitalizaciones restrictivas o de tratamientos fuera del hogar para estos jóvenes pacientes. Joyanna L. Silberg, Doctora en Medicina, es una experta internacional en disociación infantil y juvenil, y ha sido presidenta de la Sociedad internacional para el estudio del trauma y la disociación.
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Las relaciones de pareja que mantenemos, nuestras experiencias con los demás y el tipo de personas que nos atraen no son un accidente de la vida ni puro azar del destino. Para tener relaciones de calidad debemos dejar de culpar al ?otro?, y centrarnos, en realidad, en nosotros mismos, puesto que nuestras relaciones son un reflejo de quienes somos, de los temas que no tenemos resueltos, de nuestros patrones repetitivos y de lo que debemos ir sanando para evolucionar como seres humanos.La astrología psicológica y evolutiva moderna es una maravillosa herramienta de autoconocimiento que nos permite descubrirnos y nos ayuda a entender no solo por qué nos toca experimentar ciertas situaciones en la vida, sino también qué es lo que debemos resolver para vivir una experiencia más plena y satisfactoria.En este libro se plantean los principales factores astrológicos que condicionan nuestras relaciones y que nos impiden ser más felices en pareja, con ese fin estas páginas incluyen recomendaciones sobre esencias florales y técnicas terapéuticas, y múltiples consejos para sanar nuestra autoestima y aprender a amar desde el corazón, más libres de miedos, resentimientos y heridas de abandono. De esta forma podremos relacionarnos y compartir de manera más sana con aquellos a quienes amamos.Un libro pensado tanto para quienes están descubriendo la astrología como para estudiantes y astrólogos experimentados.
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Un feminismo a la altura de los tiempos sería aquel capaz de comprender y dar cabida a la luchas y reivindicaciones del feminismo tradicional que exige la igualdad y ladiferencia de la mujer, a las críticas queer, a la noción de género como dispositivo
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Alomar és l'element clau que permet actuar políticament dins dels tres grans espais polítics d'inicis de sXX a Catalunya: el catalanisme, el republicanisme i l'obrerismeGabriel Alomar va ser una de les icones claus del republicanisme i el catalanisme obrerista d'inicis de segle XX. A ell li devem importants contribucions intel·lectuals i culturals: Va ser el primer en la història del nostre país a sintetitzar l'emancipació nacional amb l'emancipació social. Va ser un dels primers a teoritzar un nou corrent artístic i filosòfic que rebria el nom de Futurisme. Va tenir un paper central en les primeres formulacions d'un catalanisme popular. Va ser un dels grans recuperadors del llegat de Pi i Margall per a tota una nova generació de republicans catalanistes del segle XX. Alomar és l'element clau que permet actuar políticament dins dels tres grans espais polítics de majories de principis de segle XX a Catalunya: el catalanisme, el republicanisme i el socialisme o obrerisme. El mallorquí planteja la teoria dels tres moments del catalanisme segons la qual el veritable alliberament nacional català vindrà el dia que les classes obreres facin de la reivindicació de l'emancipació nacional la seva pròpia reivindicació i arrabassin l'hegemonia al catalanisme conservador de la Lliga.A més, la realitat dels Països Catalans és un element estable del seu ideari. Es definirà com un «català de Mallorca» i veurà en l'apropament de l'illa amb el Principat una aposta estratègica imprescindible, tot i que els diferents nivells de consciència nacional de la Catalunya gran farien que la voluntat de bastir un projecte polític per a tota ella restés encara en l'horitzó.Totes aquestes aportacions, acuradament seleccionades i contextualitzades, són el que dona cos a Republicanisme, catalanisme i socialisme, un llibre que recull les peces clau del pensament de Gabriel Alomar per acostar tant l'obra com l'autor a nous lectors.
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El tema del oro se ha tratado desde el punto de vista económico, numismático u orfebre, pero apenas se ha escrito sobre la historia de este metal. Este libro pretende arrojar un poco de luz sobre su importancia a lo largo de los siglos y las culturas y acerca de cómo se formó en la naturaleza, para terminar con algunos de los tesoros de oro más buscados a lo largo de los siglos.
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La Guerra Fría fue el nombre que se dio al enfrentamiento directo y no militar entre Estados Unidos y la Unión Soviética entre 1947 y 1991. Tras la Segunda Guerra Mundial, ambos países adquirieron un nuevo estatus internacional de superpotencias, como consecuencia de su poder militar, sus intereses globales, la influencia de sus respectivos modelos ideológicos y sociales sobre amplios territorios, así como por la cantidad de armas nucleares de distinto tipo que utilizaron como instrumento de disuasión. Comprender qué fue la Guerra Fría y hasta qué punto fue inevitable, quiénes fueron sus protagonistas y cuáles fueron las decisiones y los conflictos cruciales de esta época es el objetivo de este libro.
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Los entusiastas de Chesterton formamos una alegre cofradía en la cual pueden convivir felizmente tirios y troyanos. Tan sólo están excluidos de ella los puritanos, los fanáticos, los ceñudos y los amargados, porque Chesterton amaba la vida y quien no ama la vida nunca lo podrá entender, ni a él ni sus libros. Tras los éxitos de sus libros anteriores (Breve tratado sobre la estupidez humana y Breve tratado sobre la felicidad), Ricardo Moreno Castillo intenta reproducir en este ensayo algunas de las polémicas y conversaciones que ha mantenido, a lo largo de los años, con el escritor británico a través de la lectura atenta de sus innumerables libros.
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Este libro, fruto de una extensa investigación llevada a cabo por el equipo de investigación del Instituto Deusto de Drogodependencias (IDD), ofrece datos que ayudan a dimensionar conductas de riesgo adolescente como son el consumo de drogas, el acoso escolar, las conductas antisociales, el juego y las apuestas, el abuso de las TIC y la violencia de género, aportando a la vez ideas para su comprensión que permiten nuevas posibilidades de intervención que favorezcan el tránsito a la vida adulta con un menor riesgo. Dirigido fundamentalmente a profesionales del ámbito de la prevención y la intervención social que tienen relación con personas adolescentes.
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JOAN CUNILLERA I ARTIGAL (1933 ? 2021) VA NÉIXER A VILA-RODONA, I DESPRÉS DE FER D'APRENENT DE FORNER, ES VA FER CÀRREC DEL FORN DE SANTES CREUS, ON VA RESIDIR FINS EL FINALS DELS SEUS DIES Santesmases'ha escrit una biografia de Joan Cunillera poc convencional.áNo comença el dia que va néixer el seu amic ni acaba el dia de laáseva mort sinó que constitueix una llarga carta que no deixa de ser unaábiografia detallada del pintor però que, a la vegada, s'endinsa sense poráen el terreny de l'assaig, de la reflexió sobre els petits i grans temes de laávida i, naturalment, sobre el Gran Tema que no és altre que la Mort. [...] En aquest punt biògraf i biografiat coincideixen: hi ha una línia deácontinuïtat total entre allò que només aparentment és local i allò que téáun interès universal. Per això en aquesta biografia hi trobem, com unaácontinuació inevitable, per tant necessària, de la vida que se'ns està explicant,áreflexions sobre les creences, els somnis, les migracions, la vidaádels pobles, la pandèmia per la qual encara estem passant o la relacióáamb l'amic que s'acaba de morir. [...] La prosa de Santesmases, com la pintura de Cunillera, és valenta. Noáté por d'arribar al fons de les definicions. _Del pròleg d'Agustí Pons_ [...] sinó continuar per part meva mantenint una difícil i potser impossibleáconversa amb tu. No ho sabrem mai si darrere les meves paraulesáhi ha recepció per part teva. Penso, però, que d'alguna manera, fins iátot si només ets memòria i no hi ha res més, el diàleg és possible. Unádiàleg amb la memòria que jo hagi pogut conservar o hagi pogut ampliaráa través de les converses mantingudes durant els mesos posteriors a laáteva mort i de tot el que hagi pogut llegir sobre tu i en relació amb tu. _Del text de Josep Santesmases i Ollé_ * Cunillera va començar a pintar esperonat per l'exemple del pintor neozelandès Cedric Savage que feu una estada a Santes Creus. Es va vincular als ambients artístics de Valls on va formar part del Grup de Tardor i sobretot del grup Un Nus mogut per les influències avantguardistes del moment. * Josep Santesmases'ha estat curador del llibre commemoratiu del centenari del Celler Cooperatiu de Vila-rodona (2019) i codirector, amb Enric Pujol i Casademont, del _Diccionari biogràfic dels diputats de la Mancomunitat de Catalunya _(2019).
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¿Por qué no soy feliz?¿Por qué siento que no puedo más? ¿Qué me hace sentirme frustrado con mi día a día? ¿Por qué no soy capaz de estar satisfecho con mi entorno laboral? ¿Qué puedo hacer para que la convivencia no desgaste mi relación de pareja? ¿Por qué pierdo los nervios con mis hijos?Estas y otras preguntas tienen respuesta en ¿Por qué no soy feliz?, un libro que te ayudará a entender por qué nos encontramos abatidos en muchas ocasiones y cómo podemos revertir ese sentimiento para llegar al equilibrio y bienestar emocional que tanto deseamos.De la mano de tu psicóloga personal, Silvia Álava, descubrirás que ser feliz no significa habitar en el «país de la piruleta», donde todo es fantástico y maravilloso, porque ese lugar no existe, que para estar bien no hace falta cambiar de vida, ni hacer giros radicales, sino vivirla de otra manera, con conciencia y conforme a tus valores, aceptándote tal y como eres, sabiendo que eres perfectamente normal dentro de tu preciosa imperfección.Ese es el secreto para comprender que todo merece la pena. Desde que nacemos nos venden la idea de que tenemos que perseguir nuestra felicidad, que para triunfar en la vida hay que ser felices, y, además, en este siglo xxi, colgarlo en las redes sociales para demostrar al mundo lo bien que estamos. Pero ¿realmente es necesario ser feliz?Lo que de verdad necesitamos es encontrarnos bien, a gusto, en calma y en paz con nosotros mismos. El objetivo es conseguir bienestar emocional. En nuestro interior sentiremos todas las emociones —las agradables y las desagradables—, y lo más importante es aprender a reconocerlas y a comprenderlas para, así, aceptarlas y poder manejarlas.Trabajando el bienestar emocional, no solo nos sentiremos mejor, sino que también conseguiremos el equilibrio emocional tan necesario para enfrentarnos con éxito a los problemas.
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Como catalizadores de inquietudes e intereses colectivos, los movimientos sociales fueron una de las herramientas que crearon el estado moderno y desempeñan hoy en día un papel fundamental a la hora de señalar el objetivo y la dirección de los cambios sociales independientemente de la inmediatez o no de su éxito. El movimiento Occupy Wall Street, las revueltas de la Primavera Árabe, el 15-M, el movimiento zapatista y tantos otros son o han sido expresión de malestar o inquietud sociales y, aun desapareciendo, mantienen un latente potencial de erupción. En este libro claro y abarcador, completo y riguroso, por supuesto interesante, Hank Johnston ofrece una panorámica que permite entender de manera rápida qué es un movimiento social, saber qué lo diferencia de los grupos de interés, cuáles son sus técnicas y los debates más interesantes con ellos relacionados, así como el decisivo papel que en su seno desempeñan las ideologías y cómo materializan sus ideas por medio de actos de protesta.
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La Resistencia en Europa empezó en el mismo momento en que la Alemania nazi por un lado y la Unión Soviética por otro invadieron Polonia. Inmediatamente se formaron movimientos de reacción internos y externos a las mismas. Las sucesivas invasiones de los países de Europa Occidental por parte del nazismo, de Grecia y los Balcanes por el fascismo italiano, y de los Países Bálticos, Besarabia y Carelia por parte de los soviéticos hicieron aflorar grupos similares en contra de dichas ocupaciones y de sus sistemas dictatoriales impuestos. A veces eran grupos pequeños, otras de considerable tamaño, y los combatieron tanto con las armas como con la propaganda y la contrainformación. Fueron lo que se ha llamado el ''ejército de las sombras'', glorificado a lo largo de los años tanto por el cine como por la literatura.La Segunda Guerra Mundial no concluyó hasta que a finales de los años cincuenta no se dieron por vencidos o fueron exterminados los últimos guerrilleros en Grecia, Rumanía, Lituania, Ucrania, en los bosques polacos y también en España. Estos grupos partisanos habían sucedido a aquella clandestinidad antinazi o antisoviética, y en ocasiones a ambas. Incluso el resurgimiento del maquis español a partir de 1944 estaba más vinculado a las experiencias partisanas de Francia y de la Unión Soviética, que propiamente con nuestra Guerra Civil, razón por la que queda incluida en el libro.Contra Hitler y Stalin intenta explicar el fenómeno de la resistencia, analizando cómo y por qué unas personas se negaron a aceptar un poder político impuesto y ajeno. Estudia las maneras en que se llevó a cabo, sus distintas estrategias y fuentes ideológicas que la inspiraron, el contexto de guerra y posguerra en el que se desarrollaron, así como su denominador común, que nos permitan explicarnos por qué la resistencia tomó aquellas formas en aquel momento concreto.
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Cruzar miradas desde África subsahariana con sus descendientes en América Latina y el Caribe y viceversa, en estos tiempos, como sujetos históricos, es parte de un acercamiento necesario para lograr una mayor comprensión de lo que hemos sido, somos y seremos a la luz de la dinámica global que estamos viviendo, sin mediaciones o enfoques no pertinentes. Escribir desde nosotr@s, desde nuestros territorios y combates históricos, es revisar lo que se ha escrito desde otros enfoques algunas veces interpretados a medias, otras veces con enfoques racistas y discriminatorios. Afrodescendientes en América Latina y el Caribe, es un ensayo que parte desde una visión crítica históricamente con la creación del término despectivo negro jurídicamente impuesto a finales del siglo XVII por el administrado colonialista francés Jean Batista Colbert. Aquí se aborda con indignación las justificaciones biológicas y espirituales por la intelectualidad eurocéntrica en detrimento de nuestra africania. Las luchas desde el secuestro de nuestros ancestros en África subasahariana hasta nuestros días no han cesado, es un viento que sopla en todas las direcciones por la justicia social, económica, política y espiritual, como lo afirmo el movimiento social afrodescendiente en la III Conferencia contra la Discriminación Racial, la xenofobia y sus formas conexas, convocado por la ONU, en la ciudad de Durban, Sudáfrica (septiembre del 2001).
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El problema de la relación que existe entre la mente y el cuerpo/cerebro ha estado presente en la reflexión filosófica occidental desde sus orígenes, y en el epicentro de dicho problema, al menos desde la modernidad, está nuestra experiencia consciente. ¿Cómo es posible que un conjunto de átomos organizados en forma de neuronas dé lugar al tipo de experiencias que tenemos al ver una rosa, oler el café o tener un orgasmo? ¿Por qué parece que, sin importar el conocimiento científico que acumulemos sobre ellas, hay un aspecto esencial de las experiencias conscientes (la manera en que se siente tenerlas) que solo entendemos cuando estamos en ese tipo de estado? He aquí el problema de la consciencia. El objetivo de este libro es presentar cuidadosamente este problema y las herramientas que nos permitan entender el debate filosófico actual en torno al mismo, para ofrecer, finalmente, una nueva solución.
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Para seres como nosotros, estar en la realidad es adoptar perspectivas. Y adoptar perspectivas siempre requiere tiempo. El tiempo es inseparable de la perspectiva. Si nuestra experiencia consistiera en destellos fugaces de conciencia, no tendríamos ningún mundo ante nosotros, ninguna posibilidad, ninguna idea. Tampoco existiría ningún nosotros ni vosotros. Nunca habría un tú. Seguramente, ni siquiera sería posible un yo. Sobre esto trata el libro que ya estás leyendo. Un libro de aspectos. Un libro de filosofía. Pero sobre todo, un libro de preguntas. ¿Cómo hablamos del tiempo? (Cap. 1), ¿Qué justificación tienen los contenidos de nuestras perspectivas? (Cap. 2), ¿Hasta dónde llegan las relaciones entre las perspectivas y el tiempo? (Cap.3), ¿Cómo tratamos narrativamente el tiempo, por ejemplo en las series de televisión? (Cap. 4), ¿Accedemos a la realidad o acaso la construimos? (Cap. 5), ¿Es posible que vivamos en una gran simulación? (Cap. 6), ¿Existe realmente un tiempo que fluye? (Cap 7). Para seres como nosotros, existir es sentir el fluir de nuestra experiencia.
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Alberto Vital realiza en esta obra una relectura y una comparación entre dos versiones del Evangelio de Juan. Presenta su propia interpretación, y demuestra que pueden extraerse lecciones vivas de los textos bíblicos gracias a la universalidad de los mismos. Si Jesús de Nazaret no fue el Hijo de Dios, entonces fue el mayor antropólogo y psicólogo de multitudes que haya vivido en algún punto del planeta, milenios antes de que siquiera fuera posible concebir la antropología, la psicología y la sociología como disciplinas sistemáticas. Al igual que muchos, Jesús comprendió el carácter sacrificial de la vida. Pero, al igual que pocos, propuso un cambio de raíz desde el sacrificio como muerte hasta el sacrificio como símbolo. Por añadidura, se consideró elegido y se presentó a modo de último sacrificio, para que a partir de entonces reinara la paz sobre la Tierra. Alberto Vital (1958) es narrador, ensayista y poeta. Estudió Letras en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde colabora con el Instituto de Investigaciones Filológicas.
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Una madeja enredada. Un puzle de piezas retocadas y distraídas. La biografía de Antonio Rodríguez-Moñino, uno de los grandes bibliógrafos de la historia de España, se reordenó a conveniencia para que los años de la Guerra Civil no estropearan su encaje en la dictadura franquista. En 1936 dirigió las incautaciones de las grandes bibliotecas privadas en Madrid y fue protagonista destacado en la política de salvamento de bienes culturales de la República, ligado a la Alianza de Intelectuales Antifascistas. Al acabar la guerra, sin embargo, negó todo, señaló a muchos, y se negó a sí mismo. La justicia de Franco, consejo de guerra y depuración mediante, fue complaciente con él, evitando tocar asuntos muy espinosos, como el saqueo de las monedas de oro del Museo Arqueológico Nacional, que dirigió. De amigo de Bergamín, de Alberti y de Wenceslao Roces, pasó a serlo de Camilo José Cela y de Pemán, de obispos y aristócratas. De vestir el mono azul, a tratar con Manuel Fraga, Esteban Bilbao o Eduardo Aunós. Tertulia en el Lyon y aperitivo en Lhardy. Aunque contó con apoyos muy sólidos en las alturas del franquismo, se cultivó una imagen que roza la posverdad: fue un perseguido, acosado por enemigos implacables, obligado a un duro exilio interior. Es el mito Moñino, lanzado con fuerza tras su muerte en 1970, una construcción levantada sobre su enorme prestigio intelectual y sus relaciones con el hispanismo. Este libro analiza las experiencias de Moñino en la Guerra Civil, donde nacieron las sombras que pueblan la biografía de quien Marcel Bataillon nombró como príncipe de los bibliógrafos españoles . «Su senda fue la sabiduría. Su meta, la serenidad.» Camilo José Cela, premio Nobel de Literatura. «Este gran sabio estará permanentemente presente en la Real Academia Española, que tanto quiso y por la que tanto sufrió», Fernando Lázaro Carreter, director de la RAE (1992-1998). AUTOR Pablo Ortiz nació en Castuera (Badajoz) en 1960. Doctor en Historia, arqueólogo e historiador de la arqueología y el patrimonio. Ha dirigido excavaciones y participado en varios proyectos del Plan Nacional I+D+i del grupo de investigación PRETAGU de la UEx (El complejo arqueológico de La Mata, El tiempo del Tesoro de Aliseda). Entre sus libros, destacan Institucionalización y crisis de la arqueología en Extremadura (2007) o La quimera del libro. La Comisión de Monumentos de Badajoz y el patrimonio bibliográfico (2013). Desde 2010 investiga sobre la participación de Antonio Rodríguez-Moñino en las políticas de salvamento y protección del Tesoro durante la Guerra Civil.
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¿Cómo gestionar nuestro tiempo para gestionar nuestra vida? ¿Cómo podemos ser más productivos? ¿Qué nos roba las horas y cómo podemos recuperarlas? ¿Cómo conseguir elaborar un calendario eficiente? Encontrarás la respuesta a estas y a muchas otras preguntas con el método que te proponen estas páginas para construir una agenda que nos sirva tanto de brújula como de reloj. Porque nuestro tiempo es uno de los recursos más importantes de los que disponemos. El tiempo es vida, y la vida es un precioso regalo.
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