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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Aparecida por vez primera en 1955 y sustancialmente ampliada en su reedición de 1973, El hombre y lo divino, obra clave en el desarrollo del pensamiento de María Zambrano (1904-1991), actúa como puente entre la destilación más acabada de sus primeras ideas y la articulación de esa «razón poética» que se iría desplegando a partir de entonces en el seno de su producción filosófica. Frente a una modernidad sumida en el eterno juego de renuncia y regreso a una divinidad de la que ansía desprenderse pero a la que no puede renunciar, Zambrano traza las sendas para una nueva relación con lo divino que, siguiendo las huellas de la piedad, pueda permitirnos recuperar la realidad para desvelar las potencias liberadoras sepultadas por esa «historia hecha ídolo» a la que hemos sido abocados.Introducción de Carmen Revilla Guzmán
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La Unión Soviética, 1962. El zapatero Stanislav Suvorov ha sido condenado a cinco años de cárcel. ¿Su crimen? Vender su automóvil con fines de lucro, contraviniendo las estrictas leyes de especulación del Kremlin. Al salir de prisión, la vergüenza social lleva aStanislav al exilio voluntario en Siberia, trasladando a su familia de una vida continental relativamentecómoda en Grozny, la capital de Chechenia, a la fríay lejana Krasnoyarsk. Para algunos, es la capital del gulag, para otros, es la oportunidad de comenzar denuevo. Estos son los últimos días de una Unión Soviética en la que el Partido Comunista y la KGB se aferran desesperadamente al poder, en los que los extranjeros no son bienvenidos y los viajes fuera delpaís están restringidos, donde las colas de pan son diarias y debilitantes y donde expresar opiniones a favor de la democracia y los derechos humanos pueden suponer encarcelamiento o exilio. En esta obra vemos transcurrir más de ochenta años de historia soviética y rusa a través del prisma de una familia, unaimagen vívida de una parte compleja del mundo en un momento sísmico de su historia: de guerra errática y paz incómoda, del poder ciego y su abuso frecuente, deideologías equivocadas y sofocante burocracia, de lalenta desaparición del comunismo y el abrazo caóticodel capitalismo. Los Suvorov lo atestiguan todo. Tanto íntima como a gran escala, esta es una historia devidas ordinarias maltratadas y moldeadas por tiemposextraordinarios.
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La idea y el movimiento federalista han tenido a lo largo de la historia figuras relevantes y significativas: Montesquieu, Kant, Tocqueville, Pi i Margall, Almirall y Rovira i Virgili son algunas de las más destacadas. El profesor y político Isidre Molas habla en este libro con Manel Vega —,de un modo sencilloal tiempo que riguroso—, sobre sus orígenes,suevolución y sus significados. El federalismo vistopor Isidre Molas. Conversación con Manel Vega es unlibro intemporal y pedagógico, unas conversaciones que muestran quién es y qué piensa Isidre Molas sobre la cuestión del federalismo, una idea que, durante lossiglos XIX y XX, ha tenido una presencia continuaday plural tanto en Cataluña como en España.
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En el día a día del creativo hay proyectos que se encallan, bloqueos mentales difíciles de desactivar, buenas ideas que no acaban de cuajar. Son situaciones de estancamiento que requieren técnicas y recursos para lograr salir airoso de ellas. Y esto es precisamente lo que recoge este libro: 50 superpoderes creativos para hacer de cada crisis una oportunidad de replanteamiento ingenioso e innovador. A través de deliciosos relatos breves provenientes de mitos e historias reales de todos los tiempos, Dominik Imseng pone a nuestro alcance algunas estrategias que nos permitirán aprender a identificar nuestras propias carencias para convertirlas en auténticos superpoderes. ¿Estás preparado para gritar '¡Ya lo tengo!'?
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«El libro de Juan Carlos Losada es, a pesar de su aparente sencillez divulgadora, de lectura obligada paratodos los interesados en la historia española del siglo pasado y sus reverberaciones hasta el presente.Su temática ha sido de enorme relevancia hasta hacepocos años: la aspiración de las fuerzas armadas españolas, y en particular del ejército de tierra, deasegurarse un papel rector en la política y sociedad españolas. Una especie de «estado» dentro del Estado, con sus normas, sus reglas, sus símbolos, su cultura y sus procesos de decisión propios. No cabe escribir sobre la historia de España sin asaltar, de una manera u otra, los bastiones del poder militar.» ÁNGEL VIÑAS
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Explicar el pensamiento político de Jacques Rancièrees un acto contradictorio. Explicar es, de hecho, unaacción que somete una inteligencia al camino de conocimiento que otra inteligencia impone. Explicar es, por tanto, una acción que crea desigualdad, dos inteligencias, dos tipos de humanidad: los que saben y losque no saben. Y el pensamiento de Rancière rechaza laexplicación, precisamente, porque parte de una igualdad radical y la performativiza. ¿Cómo puedo «explicar» aquí, pues, el pensamiento de Jacques Rancière? Digamos, entonces, que hay otras formas de escribir, detransmitir, de aprender que no pasan por la «explicación», como también hay otras maneras de pensar la política que no son, como se practica hoy en día, la gestión del poder por parte de unos expertos o profesionales. En el pensamiento de Rancière, la política esefectivamente una práctica de igualdad: escenas y momentos en que cualquiera tiene la capacidad de emanciparse, es decir, de interrumpir la naturalidad de un consenso jerarquizado. Llevando al extremo esa igualdad, toda jerarquía resulta entonces contingente, la política no tiene fundamento y, por ello, la democraciaes anárquica.
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Este libro analiza el periodo clásico por excelenciade la historia política de la antigüedad, centrado en la peripecia histórica de los dos grandes sistemasde gobierno participativo que se idearon en el mundoantiguo y que han sido tomados como modelos para lasdemocracias actuales tras su reinvención durante lasrevoluciones burguesas. Por una parte, se estudia elpanorama histórico-político situado entre las reformas de Clístenes, que condujeron a la implantación delsistema democrático ateniense, y el gobierno de Pericles, en la fase inicial de la Guerra del Peloponeso ycuando ya se atisbaban los motivos de la crisis de la democracia. Por otra parte, el libro se centra conpreferencia en la experiencia histórica de la República romana, desde el siglo IV al I a.C., desde la implantación y consolidación del sistema republicano hasta la crisis que dio paso a su sustitución por la forma de gobierno unipersonal.Con una aproximación amenapero rigurosa, los autores, reconocidos especialistasen la historia política y cultural del mundoantiguo,analizan estos dos periodos y desgranan el surgimiento de va
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Desde que tenía tres o cuatro años, John Elder Robison es consciente de que es diferente de los demás. Era incapaz de establecer contacto visual con otros niños y, cuando era adolescente, sus extrañas costumbres -una fuerte inclinación hacia los dispositivos electrónicos, desmontar radios o cavar profundos hoyos- le habían otorgado el sello de «socialmente desviado». Sus padres no solo no lograron entender sus problemas de socialización, sino que fueron prácticamente tan disfuncionales como él. Pero, alentado por algunos maestros a arreglar sus equipos audiovisuales averiados, el pequeño Robison descubrió un mundo más familiar y cómodo de máquinas y circuitos, luz suave y perfección mecánica. Esto recondujo más tarde su vida laboral hacia sectores donde la conducta extraña se considera normal, desarrollando las guitarras eléctricas de KISS o juguetes computerizados para la compañía de Milton Bradley. No fue hasta los cuarenta años que le diagnosticaron una forma de autismo llamada síndrome de Asperger. Entender lo que le ocurría transformó la forma en que se veía a sí mismo y al mundo. Mírame a los ojos es la historia de cómo creció con el síndrome de Asperger en un momento en que el diagnóstico simplemente no existía, con el objetivo de ayudar a quienes están hoy luchando para vivir con Asperger y mostrarles que no es una enfermedad, sino una forma de ser, que no necesita más cura que la comprensión y el aliento de los demás.
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Libro-cuaderno para desarrollar la creatividad a trave?s de divertidos y estimulantes ejercicios de escritura creativa: inve?ntate tus propios personajes, crea dia?logos imposibles, reinterpreta los cuentos clásicos, entrena tu lengua y crea tus propios nélogismos...Coge un la?piz, una goma de borrar, un par de bolis de colores y... prepa?rate para escribir, dibujar, pensar, crear, y sobre todo dar rienda suelta a esas ideas que siempre han existido en tu cabeza casi sin que tu? lo supieras. Al hacélo te divertira?s, sufrira?s, reira?s, llorara?s... ¿Te atreves? ¡Saca la creatividad quéllevas dentro!
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Uno de los grandes maestros espirituales del siglo XX, comparte lecciones de vida esenciales extraídas de relatos de las grandes tradiciones de sabiduríadel mundo. El hombre que amaba a las gaviotas, es una selección especial de historias desde laperspectiva oriental, interpretadas y aplicadas a las preocupaciones y al contexto de la vida contemporánea occidental. Osho trata los relatos y parábolas esenciales de las grandes tradiciones de sabiduría del mundo: zen, taoísmo, cristianismo y judaísmo. Interpreta las historias y las aplica a las preocupaciones diarias de la vida moderna. Las valiosas lecciones que imparte son a la vez oportunas y universales.
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Una noche, el respetado maestro tibetano Mingyur Rimpoché parte sigilosamente del monasterio indio en el que siempre ha vivido, decidido a embarcarse en un retiro errante de cuatro años de duración. A solas por primera vez en su vida, el monje pretende dejar atrás sus privilegios y explorar los aspectos más profundos y desconocidos de su ser. Y lo que descubre -tanto sobre sí mismo como sobre el mundo- cambia radicalmente sus enseñanzas y su práctica meditativa. Enamorado del mundo narra la emocionante historia de dos tipos de muerte: la del cuerpo, representada por la experiencia cercana a la muerte que sorprende a Rimpoché tres semanas después de iniciar el retiro, cuando cae gravemente enfermo, y también la del ego, que le descubre lo que significa despojarse de sus títulos, distinciones e identidad como monje. Un relato íntimo que pone de manifiesto el poder de transformar el miedo a la muerte en una vida de gozo y plenitud. «Esta obra nos adentra en la profunda vivencia de un joven maestro budista. Después de embarcarse en un retiro errante completamente solo, Mingyur Rimpoché se topa con el miedo, la aversión y la enfermedad, e incluso está a punto de morir. Sin embargo, las dificultades que habrían desconcertado a cualquier persona se convierten para él en oportunidades para trabajar su mente y transformar la adversidad en un despertar. Su decisión de describir este proceso con tanto detalle me ha resultado de gran ayuda en mi propio camino, y convierte este libro en uno de los más inspiradores que he leído nunca». Pema Chödrön, autora de Cuando todo se derrumba «Este libro es una rara avis en la literatura espiritual, leer la historia íntima de un sabio y devoto monje budista impregna de significado y luminosidad nuestro propio viaje de transformación». Tara Brach, autora de Aceptación radical y Refugio verdadero
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El sujeto moderno no puede tomarse honestamente en serio la creencia en una divinidad antropomórfica a la que dirigirse como a un tú, y por ello no es casual que termine decantándose por el panteísmo, cuando menos implícito, de las espiritualidades sin credo. Y es que donde Dios es el Uno-todo no hay alteridad que valga. Sin embargo, la predicación cristiana supuso en sus orígenes una crítica frontal a lo que se entiende religiosamente por Dios. Un Dios que cuelga de un madero y que depende de la respuesta del hombre a su inmolación para llegar a ser el que es no es sencillamente homologable a la divinidad que permanece en las alturas a la espera del ascenso del hombre. Un Dios que se identifica con aquel que fue crucificado como un maldito de Dios no puede valer como un dios al uso. El Dios que se revela en el Gólgota no acaba de hacer buenas migas con el dios de la religión. Es más: un Dios que no admite otra imagen que la de un crucificado en nombre de Dios es un oxímoron para el imaginario religioso. El cristianismo supone, en última instancia, una carga explosiva en la línea de flotación del barco típicamente religioso.
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En pos de la recuperación de nuestra magia, y de la restitución de nuestra relación con la diosa, viajaremos por Irlanda, buceando sobre todo en las tradiciones celtas y nórdicas, adentrándonos de lleno en una antigua cultura que, sin embargo, podría ser la mejor medicina para nuestra sociedad. Tras visitar junto a Manuel Fernández Muñoz lugares tan místicos como la India, Etiopía o Tierra Santa, le acompañaremos en estaocasión en su viaje por Irlanda para encontrar la sabiduría ancestral de aquella tierra. Las enseñanzas que nos ayudarán a recordar el vínculo sagrado que nosune con el cielo, con la tierra, con el agua, con elaire, con el fuego y con el resto de los seres que nos acompañan en este viaje que es la vida. Con El regreso de la Diosa, su autor nos ayudará a reconectar con la esencia mágica que llevamos dentro y con el vínculo que nos une con la naturaleza. Una travesía hasta el corazón de las tradiciones nórdicas y célticas,de la mitología, de la esencia femenina que en algúnmomento fue ocultada, pero cuya relación no está perdida, ya que el espíritu de la diosa, como una madre paciente, sigue esperándonos en cada amanecer, deseando que ocupemos el espacio que dejamos libre en lo alto de la montaña, en el cauce de los ríos, en las riberas de las cascadas y en las entradas de las cuevas.Únicamente cuando nos demos cuenta de que ese vacío no puede ser llenado con otra cosa que no sea aquelloque nos han extirpado, volveremos a buscar a nuestramadre para tomar la mano que nunca debimos soltar. AUTOR Manuel Fernández Muñoz es diplomado en MinisterioPastoral y Capellanía. Monitor de yoga, meditación ytaichí. Escritor y viajero incansable, ha recorridoel mundo y estudiado la espiritualidad de casi todaslas religiones, bebiendo de ellas directamente. Ha convivido con chamanes en Sudamérica, estudiado meditación y budismo en la India y ha pertenecido a numerosas escuelas de mística en Argelia, Marruecos, Chipre,Turquía y Siria. Es colaborador habitual de numerososprogramas, entre los que destaca «Espacio en Blanco»(Radio Nacional de España). Ha publicado artículos en prestigiosas revistas como Enigmas y Año Cero. Autor, entre otros libros, de 99 cuentos y enseñanzas sufíes (Almuzara), 33 secretos infalibles para atraer lafelicidad y la paz (Cydonia), 50 cuentos para aprender a meditar (Cydonia), Guía histórica, mística y misteriosa de Tierra Santa (Almuzara), Juicio a Dios (Almuzara), 15 minutos al día para dormir a pierna suelta (Cydonia), El Grial de la Alianza (Almuzara) y Jesús no era cristiano (Guante Blanco).
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De entre estas páginas surge la vida de Simone de Beauvoir. Naïr cuenta con agudeza y emoción los compromisos y batallas de esa época, que permiten entender las apuestas actuales del movimiento de emancipación femenino, y de los desafíos de afrontar la verdadera igualdad, que la mujer precisa todavía conquistar dentro de la sociedad masculina.
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Como omnívoros, desde nuestros orígenes en la sabana, los seres humanos nos hemos nutrido en parte de los animales que cazábamos. Sin embargo, hace unos 15.000 años iniciamos un nuevo tipo de relación, distinto al de depredador y presa. Mantener algunos herbívoros con vida para aprovechar su leche o utilizarlos de alimento mas tarde, o como medio de transporte dio paso a la ganadería, un avance que, junto con la agricultura, acelero el desarrollo de nuestra especie e inicio lo que denominamos civilización. Mas tarde domesticamos a un depredador, el lobo, para ayudarnos en nuestras cacerías y proteger nuestros hogares. Surgió así el perro. Otro depredador, el gato, se nos asocio por comodidad. En los últimos siglos, estos animales han adquirido una nueva e importante función, la de compañía. Otros, como algunas aves, peces y reptiles, han ampliado hoy esa faceta.
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Las ciudades son productos históricos y sociales quese han ido construyendo a lo largo de los siglos conel objetivo de vivir mejor. Sin embargo, las desigualdades y la injusticia social han estado presentes enellas desde sus inicios. En la actualidad, el periodode crisis por el que atravesamos pone de manifiesto,más que nunca, la necesidad de preguntarnos su futuro y la importancia de tener presentes las dimensionesecológica y social. Las ideas de ciudad justa y derecho a la ciudad están relacionadas con la necesidad de acabar con estas desigualdades y construir entornosurbanos más habitables, sostenibles y diversos, en los que se de un reparto equitativo del espacio y losrecursos. Ahora más que nunca hace falta plantearse las preguntas: ¿que modelo de ciudad queremos? ¿Cuálesson las políticas públicas que se pueden poner en marcha para lograr ciudades más justas? ¿Es posible alcanzar el cambio en el marco del actual sistema capitalista?
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100 personatges bíblics
La Bíblia és tot un món, una col·lecció de llibres. Un univers literari que abasta escrits des del segle X aC aproximadament fins al segle II dC, en els quals, com en tota literatura, hi destaquen «els protagonistes ». Aquest llibre parla de 100 personatges bíblics que, principals o secundaris, són els autèntics «patidors» de la hist.ria de la Terra (Zeus, Aaron, Moisès, Satan, David, Abraham, Maria Magdalena, Adam i Eva, reis fenicis, emperadors romans, i un llarg etcètera). Molts personatges bíblics transmeten trets universals en què tothom s'hi pot reconèixer i, al mateix temps, trenquen tots els esquemes. No es caracteritzen precisament per ser neutres, asèptics, impassibles o imparcials, més aviat al contrari. Els qui ho llegeixin ho descobriran, així com també s'acostaran més que mai a la Bíblia, des d'una aproximació no-religiosa.
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Hal·lelu-iah
Aquest és el primer manual en català d'introducció general a Litúrgia de les Hores. S'adreça no sols a sacerdots i religiosos, sinó a tot el poble de Déu. Comença amb una explicació hist.rica, que fa veure com, malgrat tants canvis a través dels segles, s'ha mantingut l'estructura bàsica de la pregària de l'Església primitiva. Una segona part presenta els elements que integren la Litúrgia de les Hores (salms, càntics, lectures, responsoris, antífones i alguns altres elements menors). La tercera part explica el sentit de les diverses Hores, que santifiquen els successius moments de la jornada: matí, migdia, vespre i nit. Finalment, la quarta part estudia l'espiritualitat de la Litúrgia de les Hores, que fa que sigui veritablement pregària, en la seva triple dimensió d'oració de Crist, oració de l'Església i oració personal.
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Este ensayo colectivo aborda un tema atemporal y, almismo tiempo, atravesado por una dimensión política:la maternidad, o, para ser más exactos, los relatos sobre la misma que articulan la experiencia de ser o dejar de ser madre. Desde el relato bíblico al audiovisual, de los clásicos a los contemporáneos, de la pintura a las redes sociales, se va tejiendo, cual hilode Aracne, una red de valores y normas, culpas y castigos, goces e interdicciones en torno a la figura dela Madre sin los cuales resultaría incomprensible lacultura occidental tal y como hoy la conocemos. Esterayo que no cesa señala un camino a seguir, pero tambien la penumbra en la que adentrarse, abandonándolo,en busca de lo nuevo.
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Combinando a la perfección la psicología científica, antiguas tradiciones de sabiduría, la biología evolutiva y años de enseñanza y práctica clínica, Claudio Araya proporciona herramientas prácticas que cualquiera puede usar para sentirse menos ansioso, solo y desanimado en su vida, para contrarrestar la angustia psicológica y para vivir una vida más feliz y plena.¡Se lo recomiendo a todos! Ronald D. Siegel Vivimos una crisis de conexión, el mundo moderno nos saca muchas veces de nuestro centro, y al mismo tiempo anhelamos volver a conectar, anhelamos volver a casa. Mediante 52 reflexiones y prácticas de mindfulness y compasión -una por cada semana del año-, el presente libro nos invita a reconectar con el mundo de la vida, y a reconocernos como seres con anhelos y necesidades comunes. Si hay alguna oportunidad de construir un mundo diferente, solo será posible si practicamos juntos el estar presentes, cultivamos una actitud empática y compasiva y volvemos a conectar con las raíces de nuestra humanidad compartida.
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Eva nació en un cuerpo equivocado y no supo por qué hasta que cumplió los once años y oyó por primera vez el término «disforia de género». Desde muy pequeña soportó la incomprensión e intransigencia de una sociedad que nos ahoga con sus imposiciones.Tras denunciar públicamente una agresión el pasado año en Barcelona, la vida déla conocida influencer dio un vuelco. Su cara comenzó a aparecer en todos los periódicos y televisiones y miles de personas le mostraron su apoyo en redes sociales.En estélibro comparte por primera vez la historia de su vida y cómo decidió convertirse en la mujer que siempre quiso ser. Éste es un testimonio rél, que nos regala la posibilidad de conocer a través de sus ojos cómo es crecer rodeada de prejuicios. Pero también es un relato frente al espejo que nos habla de solidaridad, comprensión y amor.Dispuesta a ayudar a todas las personas que estén pasaño por un proceso similar, Eva narra su niñez, su cambio de identidad y cómo ha afrontado su reciente operación de cambio de sexo. Porque ésta no es sólo la historia de una chica joven, sino también la historia de tantas personas que aún luchan por aceptarse y ser reconocidas en sociedad.
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¿Tienes problemas para decir «no»? ¿La gente siempre te pide favores? ¿Te pre¬guntas cómo acabas enredado en cosas que en realidad no quieres hacer, con ami¬gos o familiares, en el trabajo o incluso con vendedores? Rechazar a alguien rara vez es fácil. A menudo, es francamente incómodo. Pero de¬cir constantemente «sí» causa ansiedad, enfado, estrés, arrepentimiento e impoten¬cia. Susan Newman te da el poder para romper este mal hábito del sí con unas sim¬ples técnicas e ideas. Un libro repleto de investigaciones y escenarios que te descubren cómo decir «no» sin sentirte culpable.
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El porte, su majestuoso vuelo, la mirada, su fuerza... son características que posiblemente hayan hecho de las rapaces diurnas uno de los grupos de aves más admirado por el ser humano. En nuestra cultura han sido veneradas hasta el punto de atribuirles cualidades divinas o convertirlas en símbolos de poder. Con el tiempo, nuestra evolución cultural provocó un cambio en los intereses y pasaron de ser veneradas a odiadas, hasta el extremo de ser perseguidas por considerarlas erróneamente dañinas por su competencia con los intereses humanos, llegando a promoverse campañas intensivas de extinción por parte de las Administraciones. En tiempos más recientes, las aves rapaces se encuentran protegidas por la Ley con carácter general, y muchas de ellas consideradas como especies amenazadas y en peligro de extinción. En su empeño por localizar, identificar y recuperar todo lo relativo a la fauna ibérica en la cultura popular antes de que sea demasiado tarde, el autor recoge en esta obra el resultado de sus largos años de investigaciones en torno a la figura de las rapaces diurnas en todo el ámbito de la península Ibérica y Baleares: etimología del nombre científico, nombres vernáculos, hechos históricos, usos, curiosidades, creencias, conjuros, dichos, refranes, poesías, fábulas, cuentos y leyendas.
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¿Te agota tu horario de trabajo? ¿Te supera lo que sucede a tu alrededor? ¿No soportas tu rutina diaria? Entonces, esto es para ti. Un kit de herramientas creativas que incluye 100 ejercicios para ayudarte a replantear tus prioridades y encontrar más tiempo para ti. Con capítulos que exploran el cuerpo, la mente, los sentimientos, las relaciones, el tiempo, el trabajo, el medio ambiente, la creatividad y el cambio, cada página contiene un nuevo desafío y nuevas formas de ver tu propio mundo.
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En Japón hay alrededor de ocho millones de kami. Estos espíritus comprenden todo tipo de seres sobrenaturales, unos malignos y otros divinos. Sin embargo, paralos humanos la mayoría parecen extraños y atemorizantes, incluso malvados. Son conocidos por multitud denombres: bakemono, chimimoryo, mamono, mononoke, obake, oni y yokai. Basada en traducciones de textos centenarios japoneses, esta guía ilustrada contiene más de ciento veinticinco monstruos del folclore japonés.Cada uno de ellos se describe en detalle, incluyendosu hábitat, dieta, origen y mitos y leyendas que losrodean.
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CÓMO APRENDER A VIVIR A LA MANERA DE LOS ANTIGUOS SABIOS «Una invitación a seguirel ritmo de los ejercicios físicos y mentales de losfilósofos, venciendo nuestras fragilidades, obsesiones y perezas, en un mundo que ha confundido el arte de la amistad con los emoticonos.» Edoardo Rialti, Il Foglio ¿Cómo veríamos nuestra vida con los ojos de los filósofos griegos? ¿Tendríamosmenos preocupaciones? ¿Qué pasaría si un buen día decidiéramos conocer el mundo y a quienes lo habitan tal como lo hacían los antiguos sabios? ¿Y si siguiéramos las enseñanzas de maestros como Pitágoras, Sócrates o Epicuro? Tras romper con su pareja y verseobligada a mudarse, Ilaria Gaspari emprendió un inusitado viaje de superación personal a lo largo de seissemanas durante las que vivió centrada en adoptar los preceptos de las principales corrientes de pensamiento de la Antigua Grecia. De la escuela pitagórica puede aprenderse a vencer la pereza mediante reglas muyprecisas #que a veces parecen incomprensibles#, de los filósofos eleáticos, a relacionarse con el tiempode un modo más relajado, del escepticismo, a desconfiar de nuestros sentimientos y a cuestionarlo todo, del estoicismo, a aceptar que algunas cosas no se pueden cambiar, de los epicúreos, a ser generosos con nosotros mismos... Seguir mandatos formulados hace más dedos mil años no es una misión sencilla, pero puede conducir a una fascinante búsqueda de la felicidad. La crítica ha dicho:«Ilaria Gaspari guía al lector en un experimento existencial que unasveces resulta serio y otras divertidísimo.»IlLibraio «Una invitación a seguir el ritmode los ejercicios físicos y mentales de los filósofos, venciendo nuestras debilidades, obsesiones y perezas, en un mundo que ha confundido el arte de la amistad con los emoticonos. [...] Gaspari propone que nos desviemos de los caminos conocidos y probemos rutas secundarias, una semana o de por vida, junto a un Diógenes que ríe a carcajadas o a un Epicuro que sonríe burlón.»Edoardo Rialti, Il Foglio «Selee de una sentada. Envuelve al lector en el hilo deAriadna que la autora crea para enseñarnos a ser felices a través de la filosofía antigua.»Ivana Margarese, Zest Los editores:«Unejercicio de filosofía práctica que nos enseña a apropiarnos del instante fugaz.»Editor de Einaudi
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¿Qué hace posible un cambio político desde abajo? «Lo llaman democracia y no lo es», la consigna-diagnóstico del 15M acecha en los muros, en las sombras. Es el fantasma más temido, el que los grandes se esfuerzan más en conjurar. Pero, ¿de dónde extrajo el 15M su fuerza de desafío? Un movimiento recién creado que, sin apoyo institucional, sin dinero, sin nada de lo que en este mundo se considera un poder, sacudió aquello que la izquierda ûoficial, extraparlamentaria o armada- no habían podido fisurar. Una fuerza que no es un poder. ¿De qué se trata? Contra la política restringida a los partidos y la activación de la gente común y cualquiera. Contra los límites de lo posible y el cuestionamiento de la falta de democracia política y económica. Contra la polarización en forma de tablero de ajedrez, un espacio donde sentir y pensar autónomamente. Contra la alternativa «esto o el caos», la valentía colectiva de los anónimos. El 15M lo puso todo patas arriba y lo hizo con la simpatía general de la población, desactivando el miedo. ¿De dónde extrajo su fuerza? ¿Cuál es la fuerza de los que no tienen ningún poder?
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A través de estas historias, ya sea la valiente actitud de Antígona contra la tiranía o la del indestructible Céneo, que inspira a las personas transgénero y no binarias de hoy, Morales desvela verdades ocultas sobre la solidaridad, el empoderamiento y la catarsis.Nos ofrece una nueva manera de entender las historiasque damos por sabidas y nos muestra cómo podemos recuperarlas para desafiar el statu quo.
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Entre los siglos III y IV de nuestra Era un cristianode habla griega, tal vez en Egipto, reveló el secreto: Salomón, el Rey Sabio, había construído su célebreTemplo con la ayuda de 60 demonios. El propio arcángel Miguel trajo para él desde los Cielos un anillo mágico, en cuya piedra preciosa se hallaba grabado el más poderoso de los Sellos: el Pentalfa. Con él logrósometer a las más terribles criaturas infernales. ElTestamento de Salomón es el primer tratado de demonología de la Historia. En él se descubren los verdaderos nombres de los espíritus del Submundo, las precisasenfermedades, desastres y miserias que su intervención acarrea, los ángeles que frustran semejante andanza, y varias fórmulas de conjuro o exorcismo. En las páginas de este libro - el menos conocido de los apócrifos del Antiguo Testamento, y nunca antes traducidoal castellano- nos topamos con los Gobernantes de lasTinieblas. Por otra parte, las notas de pie de página descifran las relaciones ocultas con los Rollos delMar Muerto, la biblioteca gnóstica de Nag-Hammadi ylos manuscritos esotéricos que permitieron a los hechiceros y alquimistas de la Edad Media alumbrar las Clavículas de Salomón. El Testamento de Salomón, traducido y comentado por Gabriel Muscillo, es una obra fundamental que desentraña el origen de las doctrinas que sentarían las bases de la angelología y la demonología.
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La reconstrucción de los principales acontecimientos desde el Vaticano II hasta el papa Francisco ayuda a conocer e interpretar la configuración una ''tercera Compañia'', distinta de la ''Compañía restaurada'' Y más parecida y afín a la de los padres fundadores.
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Entre los años 1925 y 1930 Lampedusa mantuvo una nutrida y jocosa correspondencia con sus primos en la que describió sus viajes porEuropa: descubrió la " belleza mítica" de París y la sutil " bondad" de la " admirada" Lond
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En noviembre de 2016, tras años de diálogo entre el Gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo (FARC-EP), se consiguió firmar un Acuerdo de Paz que puso punto y final a más de medio siglo de violencia armada. El conflicto con las FARC-EP, así como con el Ejército de Liberación Nacional (ELN), había venido perdiendo intensidad desde 2012, gracias a la voluntad de negociación de ambas partes. Sin embargo, la firma de este Acuerdo no fue más que el comienzo de un proceso que aúnestá muy lejos de cumplirse (desde la eliminación delas plantaciones de coca hasta el reparto equitativode tierras entre los campesinos). Ello ha dado lugara una multiplicación de disidencias y grupos residuales que, sumados a estructuras armadas anteriores, hanterminado por consolidarse en zonas periféricas delpaís. Este libro tiene por objetivo analizar la evolución de la violencia armada en Colombia, desde la firma del Acuerdo de Paz y hasta la actualidad, poniendode manifiesto lo alejado que se encuentra cualquieratisbo de paz territorial. Jerónimo Ríos Sierra es doctor en Ciencias Políticas por la Universidad Complutense de Madrid e investigador postdoctoral en la misma universidad. Ha sido profesor en distintas universidades de Colombia, España y Canadá, además de ejercercomo asesor de la Organización de Estados Iberoamericanos en Colombia durante el proceso de diálogo e implementación del Acuerdo de Paz con las FARC-EP.
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Cada cultura ha esperado de la persona que nace biológicamente hombre, unos determinados valores, actitudes y modos de afrontar su propia existencia, que debían ser cumplidos para de ese modo ser aceptado en la comunidad plenamente. Sin embargo, todo lo que se salía (y se sale aún en la actualidad) de estas normas debía ser arrinconado, anulado o corregido en el mejorde los casos, como ocurría con las personas que manifestaban una sexualidad diferente a los patrones heteronormativos, o una divergencia entre el sexo biológico y al que sentían pertenecer.
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La Gent del carrer Montcada I
L’obra més completa —dos volums i més de mil pàgines— i també la més captivadora per conèixer i entendre la història de la Barcelona medieval i moderna a través d’un dels indrets més significatius de la ciutat: el carrer Montcada. L’historiador Albert Garcia Espuche, especialista en la història de Barcelona, n’és l’autor.Amb la metodologia singular i la narració amena que el caracteritzen, en aquesta obra posa fi als tòpics sobre el carrer Montcada: els nobles, la creació d’un barri anomenat gòtic, les alteracions radicals d’edificis de la via i l’ús del tot inadequat del concepte palau. S’hi estudien la vida i les activitats d’un enorme nombre de persones que van viure en aquesta via entre els segles XIII i XVIII. L’anàlisi descobreix un microcosmos apassionant i, atès el relleu del carrer, construeix una història de Barcelona i, fins i tot, sorprenentment, una història de Catalunya.
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Sumar les restes
El t.pic associat a les ruïnes ha anat refigurant-se al llarg dels segles per tal de donar compte de la diversitat de sentits atribuïbles a lÆabsència, la fragmentació o la incompletesa que defineixen la ruïna com a tal. Sumar les restes sÆocupa de les representacions de les anomenades «ruïnes del passat recent», unes ruïnes inestables i dinàmiques, sovint en procés de desfeta. Són, per exemple, infraestructures industrials en desús, habitatges tapiats, projectes urbanístics a mig fer, o, fins i tot, descampats i objectes deixats de banda. Parteix de la idea que, representades en la literatura i en lÆart contemporanis, les ruïnes i les restes poden esdevenir un indici dÆall. que no resulta integrable en un model econ.mic, social i cultural dÆaparent progrés i creixement continu. Es vinculen a all. que podríem denominar «estètiques de desfeta », aix. és, lÆús creatiu dÆimatges que representen all. menystingut en relació amb el sistema cultural que en determina la marginalitat i que en pot fins i tot regular la recepció en lÆòrbita de lÆabjecte.
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En la sala de estar de una familia holandesa, una niña trata de no sentirse observada. No se celebra nada, no es su cumpleaños ni nada parecido, pero sus padres, tíos y tías no dejan de abrazarla y sentarla en su regazo. Luego hablan entre susurros y la miran conojos graves. A la mañana siguiente, una señora llamaa la puerta. Le explica que cuando salgan a la calle,debe abrazarse a ella y no decir nada sobre su familia.Junto a su madre, descosen las estrellas de sus vestidos. Ahora ya no es judía, sino simplemente una niña de Róterdam.Esta es la extraordinaria historia real de Lientje de Jong, una joven en la Holanda ocupadaque se escondió de los nazis en las casas de una redclandestina de familias adoptivas, entre ellas, la de los abuelos del autor.
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