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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Joguines fàcils per a moments difícils
JOGUINES PER A NENS, EINES PER A PARESNo hi ha infància feliç sense jocs. Si voleu connectar amb els vostres fills i filles, treballar en conjunt per millorar els aspectes que provoquen situacions desagradables a casa vostra, i aconseguir que nens i nenes reconeguin i acceptin les vostres emocions, és més fàcil si ho feu des del joc.Com que les joguines són el mitjà que afavoreix el joc, en aquest llibre trobareu idees i instruccions per crear les seves pròpies joguines. Aquests us ajudaran a gestionar fàcilment i millor els moments quotidians menys divertits, com anar-se'n al llit, rentar-se les dents, deixar de tenir por o col·locar la motxilla al seu lloc en arribar a casa, entre d'altres.Així mateix , gràcies a les eines que es presenten al llibre, aconseguirà:– Fomentar el meravellós vincle adult-menor– Resoldre conflictes transformant aquests moments en divertits i inoblidables – Saber si ho està fent béLes joguines que es detallen en aquest Sentilibre tenen un valor incalculable, ja que són alguns dels recursos que aconsellen els mateixos psicòlegs. A més, cadascuna s'acompanya d'una guia professional per aprendre i entendre per què funcionen.
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Revestido con la magia de un estilo deslumbrante y seductor, el pensamiento de Nietzsche resulta, para el hombre de hoy, inusual, inaudito, desafiante, casi en nada parecido al de un filósofo más. En su trasfondo hay una larga experiencia en ir errante por desiertos tórridos y congelados, un prolongado aprendizaje en ver las cosas de otro modo a como las ve habitualmente el europeo moderno. Éste se ve, tal vez, a sí mismo como la cima de la evolución y del progreso histórico, heredero de una civilización que ha logrado dominar técnicamente la naturaleza liberándole de muchas limitaciones físicas, de la inseguridad, de la superstición, y creando las condiciones de un confort nunca antes imaginable. Pero, entonces, ¿por qué no está satisfecho y feliz? Nietzsche pone ante su lector un espejo donde se refleja el lector mismo junto a su otro, o sea, junto a todas esas otras interpretaciones, posibilidades y puntos de vista que nunca se plantea. Le induce así a descubrir las construcciones autocomplacientes de un optimismo ilusorio al tiempo que le muestra las exigencias para vivir y afirmar la vida desde una experiencia dionisíaca del mundo. Nietzsche busca un determinado tipo de lector (como el dice, sus libros han sido escritos «para todos y para nadie»), y ésa es la razón de su peculiar estilo de escritura. El lenguaje conceptual es un entramado formal que nivela los matices y las particularidades para resultar eficaz en orden a la comunicación. Ésta es tanto más fluida cuanto más llanas e inteligibles son las palabras y la sintaxis a las que se recurre: «la palabra hace común lo que es raro».
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Tesis doctoral en la que se sostiene que la sociedad no es una realidad sui generis producida por los seres humanos al asociarse. Es también, por decirlo así, la garante de la civilización. Todos esos hechos sociales de creación colectiva son quienes poseen la llave del progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los demás, el hombre, dice Durkheim, no habría superado el nivel de la animalidad, apenas se diferenciaría de otros animales. Además, si la sociedad no se proyecta sobre el individuo a través de esa coacción que el hecho social ejerce sobre sus formas de actuar y de pensar, el ser humano carece de otra norma de actuación que no sea el egoísmo, los impulsos de su particularidad. Así pues, el ser humano aparece como el resultado de una permanente tensión entre, de un lado, lo social, aquello que recibe de la sociedad, y de otro, lo individual: lo primero tiende a imponer a cada cual modos de pensar y de actuar que le abran la vía de la civilización. lo segundo tiende a no conocer otros límites que la propia particularidad, siendo el resultado la desaparición de vida social.
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Este libro se dirige de manera especial a docentes en activo que buscan modelos e instrumentos para mejorar su práctica de aula como profesionales expertos, reflexivos, indagadores y miembros de una comunidad de aprendizaje. Su objetivo es facilitar la comprensión del profesorado acerca de qué son las evidencias en educación y su acercamiento a análisis de evidencia disponibles que pueden orientar su toma de decisiones. Pretende también proporcionar a los educadores herramientas para la incorporación de las evidencias al análisis, la mejora continua de la labor docente y la generación propia de #evidencia situada# en su contexto educativo.
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EL SOCIALISMO ES UNA DE LAS IDEOLOGÍAS MÁS DEPREDADORAS DE LA HISTORIA.En todos aquellos Estados donde se han implementado políticas socialistas, la economía y la sociedad se han degradado irremediablemente. La República Democrática Alemana, Venezuela, Argentina o Cuba entre otros muchos países son ejemplos evidentes de esto.En España, los últimos veinte años de influencia socialista han marcado por completo todos los aspectos de nuestra vida cotidiana, especialmente durante el mandato de Pedro Sánchez, que ha sido capaz de traspasar cualquier límite con tal de llevar a cabo su proyecto de supervivencia política.Manuel Llamas, uno de los analistas económicos más importantes, realiza en este afilado y rompedor libro un repaso a las dos últimas décadas de historia socialista en nuestro país, con especial atención al sanchismo, para retratar cómo, bajo su influencia, España se ha ido degenerando en todas las vertientes para situarse al borde del precipicio político y económico.
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¡Otra vez la guerra, otra vez los sufrimientos inútiles para todos, provocados por nada! ¡Otra vez la mentira, otra vez el embrutecimiento, la bestialidad de los seres humanos! Corremos al abismo, no podemos detenernos y caemos en él.Cada hombre razonable que reflexiona respecto a la situación en que se encuentra hoy la humanidad, y respecto a aquella hacia la cual avanza inevitablemente, ha de ver que esta situación no tiene salida, que no se puede inventar ninguna institución, ningún establecimiento que nos salve de la pérdida hacia la cual nos precipitamos de un modo inevitable.Las gentes ilustradas no pueden ignorar que los pretextos de las guerras son siempre tales, que no vale la pena de que por ellos se gaste una sola vida humana, ni siquiera una centésima parte de los medios gastados actualmente en la guerra. La lucha por la emancipación de los negros costó a los Estados Unidos mucho más de lo que hubiera podido costar la compra de todos los negros del Sur.Pero ¿cómo hombres que se creen ilustrados pueden propagar la guerra, contribuir a su establecimiento, tomar parte en ella, y lo que es aún más terrible, sin exponerse a los peligros de la guerra, empujar y enviar al combate a muchos infelices hermanos engañados?
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El patrimonio del conflicto abarca espacios bélicos de diversa índole (campos de batalla, fortificaciones, espacios de retaguardia…), lugares de represión y reclusión, espacios relacionados con la violencia colonial o esclavista, o sitios referenciales de genocidios o crímenes contra la humanidad representan ejemplos de este variado conjunto patrimonial. Este libro recoge parte de esta importante herencia, y mediante análisis comparativos, pone en valor la enorme complejidad de estos lugares de historia y memoria. Tal es el caso de los memoriales de campos de internamiento o concentración —como Rivesaltes (Francia), Gusen (Austria), o Dachau (Alemania)—, o empresas que hicieron posible técnicamente el genocidio, como Topf und Söhne, que fabricaba los hornos de incineración utilizados por los nazis, núcleos de población que se encuentran en ruinas en la actualidad, como las “villas cicatriz” en Italia a consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, escenarios de sangrientas batallas como el valle del Ebro en la guerra civil, rutas de evasión del Holocausto a través de los Pirineos, etc. La variedad de casos que aporta este volumen invita al debate y a la reflexión alrededor de los lugares del conflicto y su memoria.
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En los últimos años parece que se ha instalado un nuevo sentido común punitivo que explota el miedo como estrategia política. Esta política se ha infiltrado también en los movimientos de base. El nuevo sentido común punitivo está relacionado con la identificación con el Estado producida en y tras el fracaso del último ciclo político abierto en 2011.Si una parte cada vez más amplia de la acción de los movimientos se dirige a la demanda de derechos como único horizonte político posible, otra parece reclamar soluciones punitivas para problemas como el racismo, el sexismo, la homofobia o la discriminación. Ante el racismo o la homofobia se demanda así una ampliación de los delitos de odio, ante las agresiones sexuales, un código penal «mejor», ante cualquier problema, más Estado y paradójicamente más cárcel.
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La cuarta ola de la derecha extrema ya empezó. Argentina y varios países de la región viven una nueva era de conservadurismo radical en sintonía con otros movimientos mundiales del mismo signo. ¿Cómo funcionan estos grupos? ¿Cuál es su relación con la religión? ¿Qué rol cumplen los fanáticos, los oportunistas, el líder y aquellos que lo rodean? ¿Cuáles son sus vínculos internacionales? ¿Qué papel cumplen las teorías conspirativas y los “microemprendedores” políticos?El sociólogo especializado en el estudio de las derechas, Ariel Goldstein, analiza en este libro el fenómeno que está cambiando a buena parte del mundo con desconocidas consecuencias. Las extremas derechas crecen en la situación de anomia y falta de destino común que viven las sociedades actuales, fruto de una crisis sistémica del capitalismo, agravada por la pandemia y sus consecuencias. El malestar es canalizado colocando la culpa en otros grupos sociales, rompiendo la solidaridad colectiva y agrupando a partir del sentimiento de odio. Esta falta de horizonte y expectativas de futuro lleva al crecimiento de alternativas mesiánicas y autoritarias que prometen resolver las crisis de forma refundacional.Pero el líder mesiánico, autopresentado como “salvador providencial”, no está solo. Lo acompaña un grupo importante de fanáticos, oportunistas y “nuevos conversos”, personajes intermedios que representan los atributos de los cuales se compone la personalidad del liderazgo principal extremista. La falta de un partido organizado, con estatuto, trayectoria, historia y regulación de las conductas internas, favorece el ingreso de los “microemprendedores” de la política.La derecha radical se nutre principalmente de dos fuentes político-ideológicas: el partido Vox de España y el Partido Republicano de Estados Unidos. Su crecimiento también se explica por la financiación que recibe de “donantes” que antes ponían su dinero para la derecha moderada. Goldstein analiza la situación en los distintos países en los que estas alternativas se hicieron fuertes: Estados Unidos, España, Italia, Israel, Alemania, Hungría, Chile, Brasil, Perú y la Argentina de Milei.Este libro permite entender que la etapa actual no es obra de un loco o producto de un traspié en las urnas, sino que tiene profundas raíces y poderosas ramificaciones a través del mundo. Y, fundamentalmente, nos recuerda que esta derecha extrema no es invencible y que con buenas propuestas y alianzas puede ser derrotada en las urnas.
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Este libro analiza la creación y evolución del Consejo de Ministros y de la Presidencia del Gobierno, pero también se completa con un análisis de la acción del Gobierno. Por una parte, se hace referencia a los elementos más relevantes de la evolución del Consejo de Ministros y de los ministerios, a su desarrollo, a la concreción de sus funciones, etc. Pero a ello añadimos un análisis de lo que ha hecho el Consejo de Ministros por la sociedad española en estos doscientos años. No debemos olvidar que una buena parte de la labor de gobierno se centra en la gestión ordinaria de los asuntos públicos, como son los nombramientos de personal, la publicación de convocatorias, circulares, etc. Sin dejar de tener presente esta realidad, lo que centra nuestro trabajo es presentar las decisiones del Gobierno que suponen un cambio sustancial en la gestión política y administrativa del país para afrontar la complejidad creciente de la sociedad española, contribuir a la solución de los problemas a los que se enfrenta y gestionar los retos que se han planteado a lo largo del tiempo.
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Crónica del asedio de Mariúpol a través de los testimonios de una veintena de supervivientes y combatientes, al más puro estilo Svetlana Aleksiévich, recabados en persona a lo largo de tres viajes a Ucrania en 2022 y en 2023. El libro, que empieza con la visita del autor a la ciudad poco antes de la invasión, relata los 86 días que duraron el cerco y la lucha urbana.Los testimonios se complementan con detalles de contexto y breves incursiones en la literatura de los asedios y de otros temas pertinentes.Un libro fascinante en el que se mezcla la geopolítica, la historia y las vivencias personales.
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Un referente clave de la perspectiva decolonial e interseccional de los feminismos afrolatinoamericanos.Habiendo atravesado, antes de partir de Argentina, una internación forzada en una institución psiquiátrica de la que logró escapar, Lugones reivindica los pequeños gestos de resistencia. La resistencia no es el fin o la meta de la lucha política, sino más bien su comienzo, su posibilidad. Es en el día a día y en prácticas que no necesariamente se catalogan como propiamente políticas, afirma, que la resistencia de la subalternidad emerge con toda su riqueza. Los seres silenciados por la colonialidad no dejan, sostiene Lugones, de hablar, de actuar, con sus gestos, prácticas y creencias, con sus saberes transmitidos y transmutados de persona a persona en una memoria de largo aliento.
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La sonrisa del observador compila las esencias de la extensa obra literaria compartida por Fernando García Calderón con su camarada y confidente F. Laboa, testimoniando el amor profesado tanto al relato con vocación de novela como a la miniatura que habita la página aislada, mundo plano sin finisterre ni posibilidad de conquista. Fragmentado en siete bloques diversos, su mejor sumario lo ofrece el jurado que premió el segundo de ellos '' da título al libro'' por la magnífica estructura literaria del relato y por conseguir transmitir, mediante un lenguaje ágil y culto, el calor humano de un personaje que lucha contra la soledad. Una lucha que da cabida a todas las emociones, a todos los sentimientos, desbordando la condición del héroe hasta alcanzar el olimpo de los mortales.
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El segundo volumen del fenómeno de internet que arrasa en redes sociales y librerías. Más nostalgia, más recuerdos, más ilustraciones y más sorpresas en esta segunda parte del libro de no ficción más vendido del momento. De la colonia Chispas a Arconada, del betamax al Spectrum, del bote de Pralin al primo de Zumosol, de AC/DC a Hombres G, del conejito de Duracell a Mr. Proper, de Candy Candy al Un dos tres..., el fenómeno que nos ha trasladado a la mejor época de nuestra vida refresa ahora con más recuerdos, más ilustraciones y más sorpresas. Después de que Jorge y Javi, los creadores de Yo fui a EGB, auparan la «egbmanía» al puesto más alto de ventas y convirtieran el libro en el más vendido del año, ahora vuelven a acompañarnos en un viaje por todo aquello que hizo que los 70, los 80 y los 90 permanezcan todavía en nuestro recuerdo. Sobresaliente para un fenómeno único que, revolucionando las redes sociales con sus 800.000 seguidores en Facebook y su blog, no acepta imitaciones y merece la matrícula de honor. Desde el Cococrash, la Nancy, los marcianitos, Mimosín, el Exin Castillos, las colecciones de cromos, el TENTE hasta el gotelé, Tino Casal o los Fraggle, el nuevo libro de Yo fui a EGB viene cargado de novedades en torno a la música, el cine, la televisión, la comida, el deporte, la tecnología, el mobiliario o las fiestas. Más rico en anécdotas, curiosidades y fotografías, si tú también fuiste a EGB, ¿a qué esperas para volver a clase? En los blogs... «Son unos libros que tienen que estar en cualquier estantería, porque son magníficos, no solo para recordar épocas increíbles, sino para enseñar a tus hijos la de cosas que hacías tú en esos tiempos y lo bien que te lo pasabas sin estar pegado a una pantalla. Recomendadísimo.» Blog Los mundos de Blue
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La psicología budista enseña que todos nacemos con una -salud innata- una condición que Chögyam Trungpa describe como nuestra bondad, salud y estado de alerta básicos.El presente libro pretende ayudarnos a conectar con este fundamento de salud mental, corporal y espiritual. Aborda las necesidades específicas de aquellos que padecen una gran angustia psicológica. Profundiza asimismo en las preocupaciones de psicoterapeutas y otros profesionales de la salud mental, además de dirigirse al público general interesado en la aplicación de la psicología y la meditación budistas en la interacción con los demás.Nuestra salud innata reúne, en suma, las magistrales indagaciones sobre la meditación, la mente y la psicología que Chögyam Trungpa compartió con psicólogos, psicoterapeutas y estudiantes de meditación budista durante más de dos décadas.Chögyam Trungpa ha sido un reconocido maestro de meditación, erudito, artista y autor de numerosos libros de éxito, entre los que destacan Shambhala, la senda sagrada del guerrero, Loca sabiduría, El mito de la libertad o Psicología budista, reflexiones sobre el Abhidharma (todos publicados por Kairós). Fundó la Naropa University en Boulder (Colorado), el Shambhala Training y Vajradhatu, una asociación internacional de centros de meditación (conocida ahora como Shambhala International).
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La gran derrota de Napoleón en Bailén, Elcano y la primera vuelta al mundo, las islas desconocidas de España, Pedro Serrano el naufrago que inspiró a Stevensonpara su célebre Robinson Crusoe, el descubrimiento de la Antártida y otros hechos de la historia de España poco conocidos o cuyo desarrollo no ha sido como nos lo han contado. Tras Eso no estaba en mi libro de Historia de España, una obra que ha conquistado a miles de lectores, Francisco García del Junco nos vuelvea sorprender con once capítulos con los que disfrutaremos y aprenderemos de la historia de España. Entressus páginas podremos descubrir la historia de cómo unbarco español, el San Telmo, llegó tiempo antes queSmith y cómo las autoridades inglesas lo ocultaron. De qué forma intentaron los franceses destruir la Alhambra o la derrota más dolorosa de Napoleón en Bailé.Conoceremos las increíbles hazañas bélicas de un ejercito que no conocía el miedo, los tercios. Rescataremos del olvido a los héroes de Filipinas o los episodios más polémicos que han llevado a enfrentamientos bélicos tan curiosos como la batalla entre Granada y Jaén de la que nunca se firmó la paz. AUTOR Francisco García del Junco, nació en Sevilla. Se licenció en Geografía e Historia por la Universidad Hispalense y sedoctoró en Arqueología con una investigación sobre elcastillo de Almodóvar, que duró 14 años (muchos, según él). Es profesor de la Universidad de Córdoba y Miembro Oficial de ICOMOS: International Scientific Committee on Fortification and Military Heritage (ICOFORT), organismo de la UNESCO para las fortificaciones mundiales. Ha participado en numerosas excavaciones yprocesos de restauración. Es autor de Eso no estaba en mi libro de Historia de España , (2016), y de La torre de la Malmuerta de Córdoba , (2013), ambos en Almuzara. Algunas de sus publicaciones que más le gustóinvestigar fueron La destrucción de los castillos deEspaña , en 2002, y Los subterráneos del castillo deAlmodóvar del Río (Córdoba) , en 2012.
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Pau i treva, mil anys
Al segle XI les autoritats de Catalunya es van reunir per a parlar de pau. Aquest Parlament és el sínode de Toluges promogut pel bisbe-abat Oliba el 1027. En vigílies d'acomplir-se el mil·lenari d'aquest esdeveniment, el llibre en fa una descripció contextualitzada de l'obra del bisbe de Vic i fundador del monestir de Montserrat.
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¿Qué es el ser humano? ¿Qué es existir y cómo se debe vivir? ¿Qué es el mal, el peor de los males? El ser humano descubre, normalmente nell mezzo del cammin, que existir es un enigma. Es más, que el mismo ser humano se convierte a veces, como decía Agustín de Hipona, en una magna quaestio. Este libro se acerca a algunos de los misterios que asaltan la vida humana. La muerte, la alegría, la pena, el gozo, el mal, el amor son pensados en este libro de la mano, por un lado, del filósofo danés, y por otro, de algunos interlocutores más o menos explícitos de aquel. Sócrates, Shestov, Maldiney, Weil, Chalier, Bloy, entre otros, son invitados a este diálogo no conclusivo ni definitivo sobre los enigmas y misterios de la vida. ¿Qué podemos aprender con Sócrates sobre el amor y la libertad? ¿Y de Maldiney para pensar la locura? ¿Qué puede enseñarnos Shestov sobre un Dios en el que merezca la pena creer? ¿Qué tienen que ver un católico radical como Léon Bloy y un protestante heterodoxo como Kierkegaard? La obra invita a redescubrir la existencia, a que nos abramos a gozos inesperados e inolvidables y nos asomemos a algunos abismos que alteran la propia vida.
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Este libro es un cuaderno de viaje en el que los jóvenes aprenderán a identificar lo que sienten, a entenderlo y a ponerlo en palabras. Tambien aprenderán a gestionar de manera adecuada lo que sienten y a reaccionar adecuadamente.
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Este libro descubre las estructuras urbanas más importantes de Madrid (palacios, casas, conventos, fuentes, puentes etc.), perdidas o no, colocándolas en el momento cronológico en el que fueron creadas, a modo de paréntesis histórico.
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El hombre que lideró una rebelión de esclavos para crear una nación En 1791, en plena efervescencia revolucionaria, los esclavos de la colonia francesa de Saint-Domingue -actual Haití- se rebelaron contra sus amos e iniciaron la primera y única rebelión de esclavos en la historia del mundo que triunfó y dio origen a una nueva nación. Bajo el carismático liderazgo de Toussaint Louverture, apodado el Espartaco Negro, el pueblo haitiano acabó conquistando su libertad. El Espartaco Negro narra la épica lucha de Toussaint Louverture por la independencia de Haití. Nacido en la esclavitud, la historia del poliédrico líder es una historia de superación frente a todas las circunstancias. Gracias a la vibrante narración del galardonado historiador Sudhir Hazareesingh, que incorpora fuentes inéditas y novedosas perspectivas, conoceremos de primera mano su formidable ascenso: su juventud como esclavo, su papel en el primer estallido revolucionario de 1791, su fugaz alianza con los españoles en la búsqueda de la libertad para los esclavos, su adhesión a las fuerzas y valores de la naciente República Francesa, su papel capital en la independencia de Haití y su fin en una prisión francesa. Mientras nos sumergimos en un maremágnum de acontecimientos, descubriremos a un hombre y un pueblo enfrentados a las fuerzas dominantes de su tiempo: la esclavitud, el imperialismo y el racismo. Esta es la historia de la Revolución haitiana, contada a partir de su principal protagonista.
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Una historia alternativa del Renacimiento contada por las mujeres detrás de las pinturas.Belleza, maquillaje, arte, poder: Cómo ser una mujer en el Renacimiento presenta una historia alternativa de este fascinante período contada por las mujeres detrás de las pinturas. El Renacimiento fue una época obsesionada por las apariencias: el mundo visual se pobló de desnudos de la mano de artistas como Miguel Ángel y Tiziano y emergió una vibrante escena literaria alrededor de consejos de belleza, cosméticos y adornos. Jill Burke nos lleva desde las bulliciosas plazas del mercado italiano hasta los niveles más altos de la sociedad renacentista para acercarnos a las vidas de cortesanas, artistas, actrices y escritoras que se labraron un espacio propio, así como aquellas que ganaron poder e influencia en el despiadado mundo de la corte o las que se rebelaron contra las restricciones de su época en un momento en el que las valoraciones sobre los cuerpos y el color de la piel estaban en el punto de mira debido al contexto colonial. Esta vívida exploración de la vida íntima de las mujeres renacentistas nos invita a cuestionar las ideas de tenemos sobre nuestro propio cuerpo a la vez que desentraña los orígenes de los ideales de belleza que todavía nos acompañan en la actualidad. «Nunca verás los retratos del Renacimiento de la misma manera.» Maggie O'Farrell, autora de Hamnet y El retrato de casada
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This is how wars are fought now: by children, hopped-up on drugs and wielding AK-47s. There are more than fifty conflicts going on worldwide and it is estimated there are some 300,000 child soldiers fighting. Ishmael Beah used to be one of them.What is war like through the eyes of a child soldier? How does one become a killer? How does one stop? Child soldiers have been profiled by journalists, and novelists have struggled to imagine their lives. But until now, there has not been a first-person account from someone who came through this hell and survived. Ishmael Beah, now twenty-five years old, tells a riveting story: how at the age of twelve in Sierra Leone, he fled attacking rebels and wandered a land rendered unrecognizable by violence. By thirteen, he'd been picked up by the government army, and Beah, at heart a gentle boy, found he was capable of truly terrible acts.This is a rare and mesmerizing account, told with real literary force and heartbreaking honesty.
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Denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión, ''Identidades asesinas'' es, a la vez, una tentativa de comprender por qué en la historia de la humanidad la afirmación del uno ha significado siempre la negación del otro. Desde su condición de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria -como en ''León el Africano'' o ''Las escalas de Levante''-, o histórica -como en ''Las Cruzadas vistas por los árabes''-, cuando se le pregunta a Amin Maalouf si se siente más libanés o más francés, responde que por igual: «Lo que me hace ser yo mismo y no otro -escribe- es que estoy a caballo entre dos países, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Ésa es mi identidad».
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Mientras se debate entre la vida y la muerte en plena cirugía al corazón, el célebre intelectual Jean-Paul Enthoven hace un balance de su trayectoria vital. Por sus recuerdos desfilan Marcel Proust, Françoise Sagan, Patrick Modiano y otros grandes personajes de la cultura europea, también sus hijos, amigos y mujeres, a quienes disecciona con sinceridad a través de un flujo de pensamiento metafórico y lírico. En un híbrido de géneros que oscila entre la biografía y el realismo mágico, Enthoven construye el testimonio de su vida. Explora con perspicacia y humor la estre- cha relación entre el eros y el thanatos, los vericuetos de su memoria y el sempiterno tempus fugit.
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“La ideología psiquiátrica menoscaba al hombre como persona y lo oprime como ciudadano.” Con esta frase, Thomas Szasz resume el núcleo de esta obra tan implacable como urgente. Lejos de aceptar la noción de enfermedad mental como un hecho clínico, la deconstruye como una construcción ideológica que legitima la intervención médica, el disciplinamiento social y la supresión de la responsabilidad moral.La psiquiatría, sostiene, ha suplantado a la teología como tecnología de control: allí donde antes se hablaba de pecado, hoy se habla de trastorno. El diagnóstico reemplaza al juicio ético, la internación, al castigo, el “tratamiento”, a la deliberación del sujeto. Todo en nombre de una supuesta neutralidad científica que, en realidad, encubre un poder profundamente político.Este libro es una denuncia argumentada y documentada contra los abusos del saber psiquiátrico, y una defensa encendida de la autonomía individual frente a las nuevas formas de tutela institucional. Con su estilo rebelde, sarcástico y sin concesiones, Szasz invita a cuestionar no sólo la práctica psiquiátrica, sino también los fundamentos morales del derecho, la medicina y la vida social contemporánea.Un texto imprescindible para quienes se atreven a pensar la locura más allá del diagnóstico.
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Estoy en el cuarto del polo norte de la casa, en el que he dormido, salvo las temporadas de verano o por alguna razón extraordinaria, todas las noches de mi vida, compartiéndolo, hasta que entró en la Academia de Artillería, con mi hermano Rafael, incluso durante las largas infecciones de la infancia, que las pasábamos juntos, cuando el doctor Carreras convertía este cuarto en un sanatorio donde nos aislaba...
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Sabemos poco de la vida de Apuleyo. Nacido en Madauros, en el norte de África, hacia el año 125 d. C., desconocemos su nombre completo y dónde murió. Sí que podemos deducir que tuvo una vida acomodada gracias a su padre y a un matrimonio ventajoso, que le permitió viajar y tener una buena formación retórica y filosófica. Pero, sobre todo, de lo que no hay duda es de que se trata del mayor fabulador latino del siglo II gracias a su única novela.La Metamorfosis, más popularmente conocida como El asno de oro, narra las aventuras de un joven incauto que, tras ser convertido en burro por una bruja, va pasando de un amo a otro. Su estructura episódica, su intencionalidad satírica y su riqueza temática y expresiva la convierten en una de las muestras más sobresalientes del género novelesco en la Antigüedad.«Apuleyo es uno de los escritores más personales, brillantes e inquietos del siglo II latino. El asno de oro provoca la avidez del lector, quien acompaña ese laberíntico peregrinar de Lucio, el asno, con ansioso interés en su excelente ritmo narrativo». Carlos García Gual
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¿Qué similitudes comparten la tortura, el juego y el amor? Que después de experimentarlos, ya no se puede volver atrás. Valiéndose de la analogía como hilo conductor en este ensayo se vinculan estas y otras experiencias como son la relación del sexo y lo sagrado, la contemplación con el suicidio o por qué el amor es el origen de las actuales teorías del fin del mundo. Una reflexión sobre la profundidad de la piel y su frontera, el otro. En cada uno de los siete ensayos de este libro se unifica fondo y forma con el fin de pensar un nosotros abierto. En estas páginas se ofrece un paisaje para habitar la fragilidad de la que estamos hechos. Este paisaje está lleno de giros inesperados: la disputa de dos equipos de pintores ante un califa, una cosmogonía sufí protagonizada por un grano de sésamo que se agranda al usarse, miles de hachas paleolíticas sin estrenar que aparecen bajo el proyecto de un supermercado en Sudáfrica, Wislawa Szymborska que ve a Charlot cerrando una maleta, Ignacio de Loyola que redacta un manual que acabará con la poesía de James Joyce, un desfile de mujeres torturadas y otro desfile de suicidas que pasa bajo el puente Golden Gate. Todos apuntan a un lugar común: nuestro intento desesperado e imprevisible por rehacer el mundo y nuestra vida después de un punto de no retorno.
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Ausiàs March. El poeta i el seu temps
Ausiàs March –com ens detalla aquesta biografia divulgadora i ens aclareixen al voltant de 200 imatges d'època– va ser noble, cavaller, guerrer, caçador, falconer reial, senyor de vassalls, productor de sucre, etc. i, a més, va sentir l'amor, va viure la vida i va témer i patir la mort. Però, especialment va ser poeta, un dels més grans poetes europeus del segle XV i de tota la nostra literatura. La intenció d'aquest llibre és popularitzar les investigacions especialitzades, de forma que els lectors actuals puguen comprendre millor el temps, l'espai, la vida i l'obra del poeta, ajudats, a més, per molts dels seus versos –sense cap intenció antològica–, acompanyats d'una versió actualitzada.
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Desde las cercanías de la catedral de Sevilla el autor cuenta sus historias en el mundo en que lo hicieron. Las de niño en una ciudad en que crecían las clases medias y el bienestar, su educación en el colegio de elite de los jesuitas, con ribetes críticos en los años sesenta. En la Universidad fue parte de la rebelión generacional contra el franquismo y su cultura, basada en un marxismo de clichés y cambios de las modas. Los rebeldes no llenaban más de un aula magna, pero impusieron la ideología de la izquierda. Este dominio entroncó con el pensamiento, de los fieles de una religión secular que creía en la Revolución aniquiladora de la iniquidad capitalista, que reconciliaría al hombre consigo y con la naturaleza. Al diluirse la Revolución, sus huérfanos mutaron en profetas apocalípticos para denunciar al maligno occidental, capitalista, rico, democrático, lleno de fascistas, único culpable de los males del mundo. Mientras, el autor, dejada su militancia en el PSOE, sigue con sus historias, desde los alrededores de la catedral, viendo el reflejo del mundo en Sevilla. La deslegitimación de Occidente por los religiosos laicos que se quedaron sin Revolución e imaginan fascistas por todos lados, contada desde de la vida del autor y los alrededores de la catedral de Sevilla. José Manuel Macarro Vera (1945), gracias a su padre, comerciante de éxito, y merced al esfuerzo de su madre, pudo educarse con los jesuitas y dedicarse a algo tan apasionante y poco crematístico como es la Historia, y llegar a ser catedrático de la Contemporánea en la Universidad de Sevilla. Su interés en comprender el presente le condujo a investigar la Sevilla del siglo XX, que expuso en obras como La utopía revolucionaria. Sevilla en la II República y Sevilla la roja, entre otras. Más adelante publicó Socialismo, República y revolución en Andalucía, libro que modificó radicalmente las visiones académicas del periodo. Fruto de sus investigaciones y su evolución ideológica ingresó en el PSOE, del que llegó a ser diputado en 1982. Más adelante, debido a la misma evolución, abandonó el socialismo sin el «recuerdo de un afecto perdido», para dedicarse gozoso a su tarea universitaria. Ella le condujo a Cuba y Argentina para estudiar la imagen de España. Actualmente, jubilosamente jubilado, vive enfrascado en sus lecturas y en observar el mundo y sus mudanzas.
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La Introducción general al estudio de las doctrinas hindúes fue el primer libro que publicó René Guénon. Lo hizo en 1921, después de que el trabajo le fuera rechazado como tesis doctoral en La Sorbona. Sin embargo, esta obra constituye el inicio de una de las investigaciones polares de su vida intelectual —el conocimiento tradicional o, mejor dicho, los principios que lo constituyen—, y el primer hito del empeño que lo guio siempre: la difusión de esas doctrinas tradicionales, junto con la crítica de la modernidad.Guénon encontró la sabiduría tradicional, la que vincula al hombre con una verdad divina, en los modos de pensar orientales, sobre todo en las doctrinas hindúes, y halló una resistencia a esa sabiduría, merced a su ceguera positivista y racional, en los instrumentos cognoscitivos del moderno pensamiento occidental. La manera en que expuso tal confrontación en el presente estudio suponía una bomba filosófica en su tiempo, una bomba que hoy en día mantiene aún toda su poderosa carga detonante.El lector actual no solo está ante el mejor estudio nunca escrito para comenzar a profundizar en el hinduismo, sino que accede además a una brillantísima muestra del arte de distinguir lo verdadero de lo falso en las categorías filosóficas de Occidente, arte que debe ser previo a cualquier esmero científico.Se trata, pues, de una auténtica “introducción general” al pensamiento de Oriente y también de una introducción al pensamiento del propio Guénon, quien, por otra parte, aquí logró expresarse sobre cuestiones espirituales con un lenguaje preciso, clásico y hasta cartesiano, apoyado en una erudición discreta, pero evidente.
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«Ha llegado la hora de cambiar las cosas. Y el cambio se logra luchando y perdiendo el miedo. Quejarse y quedarse de brazos cruzados no sirve de nada. La única solución a la gran crisis a la que nos enfrentamos es empezar a actuar ya. Despierta, no dejes que te manipulen y piensa por ti mismo». El Dr. Jesús Candel, más conocido como Spiriman Yeah!, lleva años luchando por mejorar nuestro sistema sanitario. En este manifiesto, denuncia las carencias de este y sienta las bases del cambio democrático necesario para conseguir un mundo más justo.
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Este libro establecido y basado en evidencia continúa siendo una lectura esencial para todos los profesionales de la salud que trabajan con niños. Completamente revisada y actualizada, adopta un enfoque que cubre exposiciones y tensiones que afectan tanto a la madre como al feto y proporciona orientación basada en evidencia sobre la implementación y garantía de calidad de los programas de salud infantil.
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La precariedad es seguramente uno de los fenómenos más definitorios del momento en que vivimos. El número de personas incapaces de procurarse por sí mismas los medios básicos de supervivencia es cada vez mayor y el progresivo deterioro de las condiciones laborales, a la par que el incremento de los costes de la vida, ha sumido a una gran parte de la población en una situación de incertidumbre y angustia generalizada. El sujeto precario se culpabiliza a menudo de su propia incapacidad y condición inerme ante un mercado laboral implacable y un horizonte social desolador, propiciando una profunda desmovilización política. Por ello, resulta cada vez más urgente un abordaje en clave filosófica de estos fenómenos, pues la filosofía tiene la responsabilidad de traspasar sus propias fronteras y trabajar en cooperación con otras disciplinas, como la sociología, la antropología o la economía, para hacerse cargo de las lógicas y dinámicas que atraviesan el espacio social actual. Este es el ánimo que vertebra este conjunto de miradas que enfocan uno de los fenómenos más complejos y preocupantes de nuestra época.
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Con el hilo conductor de treinta y siete años vividos en Lausanne, el autor se adentra en el universo de Suiza y, con un enfoque enteramente personal, intenta explicar todos esos aspectos que hacen que la Confederación Helvética sea una nación envidi
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