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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Un 10 % déla población sufre dislexia, por lo que en España se calcula que unos 600.000 niños tienen dislexia y no lo saben. Una «trituradora de niños» quéles condena al fracaso escolar sin tan siquiera ser conscientes de élo. Luz Rélo también fue una niña con dislexia y, tras años de estudio e investigación, nos presenta una obra con todas las herramientas que tenemos actualmente a nuestro alcance para combatir la dislexia y ayudar a los niños y niñas a cumplir sus sueños.
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Sus objetivos principales apuntan al incentivo del amor por la lectura y al crecimiento sensible y racional de niños y niñas que requieren de una libertad espontánea para su creatividad. Es una obra que nos relaciona con teorías de las inteligencias y las emociones, métodos de análisis e interpretación, razones paraargumentar y criticar, el uso de la gramática y la lógica, el sentido y el significado, el diálogo y el consenso, el yo y el otro, la naturaleza y la vida, laverdad y la mentira, la realidad y la fantasía que hace posible explorar las experiencias del pensamientoy las formas de conocimiento que se instituyen como legítimas según cada persona.
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Este libro reúne buena parte de los escritos de Rafael Azcona que permanecían durmiendo en la paz de las hemerotecas. En muchos de ellos el lector podrá asomarse a las ideas fundacionales de las primeras producciones cinematográficas del genial guionista. Algunas de ellas vieron la luz -El pisito, El cochecito...-, las más -películas ideadas con Berlanga- quedaron truncadas por la acción de la censura. Este volumen, que ha sido preparado por Santiago Aguilar, completa la recuperación de la obra publicada en revistas del guionista de Logroño, una recuperación que nos devuelve parte de aquella visión del mundo, de aquella creatividad esencial que los censores del régimen -con su torpeza y patética autoridad- intentaron destruir. * Pero, ¿cómo? ¿Que todavía hay más textos perdidos de Azcona? Pues sí. O, por lo menos, casi casi. Y en Pepitas estamos por la labor de encontrarlos y reunirlos todos. Porque los artículos que componen esta antología yacían olvidados desde hace sesenta años en las páginas de diarios del Movimiento, revistas femeninas de Acción Católica y lujosas publicaciones de decoración. Entre 1952 y 1959 Azcona mantuvo un ritmo de publicación semanal febril. Acercarnos a ese momento de su obra es asistir a la retirada del poeta y al nacimiento de un humorista, y también ver al herrero trabajando en caliente el material que le permitirá dar el salto de la comicidad absurda y un poco evanescente que fue seña de identidad de La Codorniz al humor acre y crítico que marcó sus colaboraciones cinematográficas con Marco Ferreri y Luis G. Berlanga. Aquí encontrará el lector el germen de novelas como Los muertos no se tocan, nene o esbozos literarios de los paisajes familiares y exóticos que vieron nacer sus novelas y guiones, en un complemento indispensable a la trilogía Todo Azcona en ''La Codorniz'', editado también por Pepitas.
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Un método basado en la intuición y la creatividad que se puede aplicar tanto al ámbito profesional como a los objetivos vitales. Una aproximación fresca y diferente a la creatividad. Ecequiel Barricart es un reconocido experto en marca personal.
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¿Quiere viajar al espacio? Entonces le conviene disponer de la Guía turística del sistema solar.Será su compañera en la aventura de visitar los confines más exóticos del Sistema Solar, y le servirá de ayuda para descubrir todo lo que usted siempre quiso saber sobre otros destinos más habituales como Marte, Saturno o Júpiter. Lo único que necesita es un vehículo lanzador de clase V, un traje espacial, el cepillo de dientes... y este libro.No es fácil elegir entre tantas atracciones turísticas. Reserve una semana de estancia en la Luna, con una cena incluida en órbita lunar. Juegue al golf con una gravedad que asciende tan sólo a la sexta parte de la terrestre. Hágase una foto junto a la huella de Neil Amstrong antes de enfundarse en un traje espacial acorazado para pasear por el caluroso paisaje de Venus. Practique patinaje sobre hielo en las lunas heladas de Júpiter. ¡Hay un sinfín de posibilidades!
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Una humanitat extingida
Els habitants d'Europa, de pell blanca i cabells clars, es veuen sorpresos per la irrupció de nombrosos africans de pell fosca. El xoc té com a conseqüència, després d'una convivència de 12.000 anys, l'extinció dels europeus autèntics i l'inici d'una nova civilització... No, no és un relat de ciència-ficció: és el que va passar fa 28.000 anys quan els nostres avis, homínids Sàpiens, van acabar substituint els Neandertals. Però no érem sols a la Terra: sabíeu que van arribar a conviure en el temps -i de vegades en l'espai- quatre espècies diferents d'homínids? La periodista Gemma Aguilera, amb l'ajut dels científics més prestigiosos en antropologia, genètica, prehistòria, etnologia..., revela en aquest assaig amè i apassionant el fruit de les últimes investigacions sobre els Neandertals: unes dades tan desconegudes com sorprenents d'aquests misteriosos cosins llunyans. ''Convé llegir una obra com aquesta, ja que ens acosta al coneixement del nostre gènere. Gràcies a les dades i a les assenyades reflexions que hi fa, podrem pensar a incrementar la nostra consciència d'espècie i humanitzar-nos una mica més si cal.'' Eudald Carbonell
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Henry David Thoreau (1817-1862). Ensayista, topógrafo, disidente nato y maestro de la prosa, su auténtico empleo fue, según él se ocupó de recordar, «inspector de ventiscas y diluvios». Su nombre a llegado a nuestros días ligado a dos libros capitales para el pensamiento individualista y antiautoritario: Ensayo sobre la Desobediencia Civil (1849) y Walden (1854). Caminar (Walking) fue, sin embargo, en vida de Thoreau, su obra más popular. Concebida como conferencia y leída en numerosas ocasiones, sólo se llegó a publicar póstumamente. Es, sobre todo, una exposición de la filosofía del deambular, pero también la defensa de un «pensamiento salvaje» que arroje sobre nuestra conciencia una luz más parecida a la de un relámpago que a la de una vela. Su ironía y el rumbo vagabundo que por momentos toman sus reflexiones, hacen de la lectura de este libro algo tan tonificante como un paseo de buena mañana. Y no hace falta que Thoreau nos recuerde que «el aburrimiento no es sino otro nombre de la domesticación».
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Este es un libro sobre lucha y diferentes capacidades, sobre barreras y sueños cumplidos. Sus protagonistas son personas reales que mantienen una relación muy estrecha con la discapacidad (ya sea física, psíquica, sensorial u orgánica), y que han tomado las riendas de su propio destino. Camila, Martí, Mari Carmen, Víctor, Lahcen, Avi, Ignasi, Àngels, Isidre, Elías, Pedro, Dolors y Albert proceden de ámbitos tan distintos como el deporte, la música, la danza, la educación, el motor o la empresa. Sin embargo, tienen algo en común: conviven con la diversidad funcional desde la naturalidad, el optimismo y la normalidad. Lo puedo conseguir es un canto a la diferencia y, a su vez, a la igualdad. Todos tenemos distintas capacidades. Todos contamos con un aliado infalible: nuestra actitud ante la vida y nuestra voluntad de superación. No existe mayor límite que el que uno se pone a sí mismo.
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Un mapa esencial para explorar y comprender tu verdadero serEl eneagrama es un campo de conocimiento muy útil para abordar una pregunta que los seres humanos llevamos haciéndonos desde hace milenios: ¿quiénes somos realmente? A partir de su propia experiencia vital y sus estudios en este campo, Roberto Whyte nos revela los nueve patrones esenciales para descubrir nuestro verdadero «yo» y despojarnos de las máscaras que nos atrapan. A través de un viaje personal que explora nuestros recuerdos de infancia y cómo han moldeado nuestra forma de ser, el autor nos guía en la identificación y entendimiento de nuestro eneatipo. En estas páginas aprenderás sobre las características de cada uno, qué subtipo eres, sus fortalezas y debilidades, aquéllos que mejor se complementan contigo y cómo influyen en nuestro trabajo, familia, relaciones de pareja y gestión del dinero. En pocas palabras, este libro no sólo se presenta como una guía de autoconocimiento: es una invitación a una transformación personal profunda y perdurable, permitiéndonos conocernos más allá de la versión idealizada que mostramos al mundo.
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Volver a Kant puede ayudarnos a pensar, de una manera más crítica, los intereses y las propuestas del pensamiento contemporáneo. ¿Por qué tres siglos después del nacimiento de Kant todavía es relevante seguir haciéndonos preguntas a partir de sus libros? El pensamiento del siglo xx es casi inconcebible sin la huella que Kant imprimió a la filosofía. Incluso numerosas inquietudes intelectuales de este siglo también requieren el suelo teórico construido por él. Guiadas por esta premisa, Luciana Martínez y Laura Pelegrín recorren, desde la Crítica de la razón pura hasta el actual realismo especulativo, pasando por la filosofía de los neokantianos alemanes, uno de las principales interrogantes que vertebran la obra del filósofo de Königsberg: el problema de las cosas, tal como son en sí mismas. Por tanto, la pregunta que se encuentra en el núcleo de todos los planteamientos de este libro es la siguiente: ¿cuál es el vínculo entre el pensamiento y la realidad? Y, en relación con ella, ¿qué podemos conocer? ¿Cómo podemos saber que nuestros conocimientos efectivamente se refieren a las cosas?
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Sea para vivir tranquilo o para mostrar las garras cuando haga falta, Sé más perezoso te enseña cómo cumplir tus sueños ysacar el máximo provecho de una vida a cámara lenta. El libro está repleto de ejercicios y consejos prácticos de nuestros nuevos gurús. Descubre los siete secretos de estas adorables criaturas para vivir una vida feliz y, sobre todo, tranquila.
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La obra de Juan-Ramón Capella (Barcelona, 1939-2024) constituye una referencia imprescindible en el filosofar sobre el derecho y la política en España. Las contribuciones reunidas en este libro, realizadas desde la admiración y la experiencia de la relación personal, expresan el compromiso moral de Capella con la emancipación y ponen de relieve que su indagación está llamada a seguir encontrando resonancia en las discusiones político-culturales tanto del presente como del incierto futuro que se avecina. El lector encontrará una diversidad de temas con los que forjarse una imagen amplia de las preocupaciones del pensador, pero sobre todo de nuestra propia situación histórico-política. «Arar en el mar» recoge y actualiza lo esencial del legado de Capella: invita a sembrar la esperanza allá donde en apariencia solo quedan ruinas.
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Petit Diccionari de la Felicitat
La felicitat és aquí. Tan a prop, que és dintre nostre, ara mateix. Ben tapada, això sí, per problemes, per records i per sentiments negatius -inconscients els més poderosos- relatius al treball, als fills, als pares, a la religió, a l'autoestima, als defectes, a la solitud, a la culpabilitat, a una crisi, etc.
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Quina tropa!
Quina tropa! és un recorregut per la trajectòria de Joaquim Luna com a periodista, des dels principis sacrificats de l'aprenent que no pot tenir mai un no per als seus caps, com ara perseguir el seguici fúnebre de Paquirri, fins al seu present de columnista per encàrrec de Màrius Carol, passant per les corresponsalies que l'han portat per mig món: l'Àsia, on va cobrir esdeveniments tan cabdals com els fets de Tiananmen del 1989, Kuwait durant la guerra, o els Estats Units, on va viatjar en la comitiva de l'Air Force One presidencial, entre molts altres llocs. Amb un to jocós i despreocupat, assistim a la crònica d'un ofici que ja no existeix farcit d'anècdotes personals que evidencien l'autèntica feina d'un periodista de raça que, com Luna, no deixa mai de ser tot un senyor de Vanguardia. «''I may look interested but I'm just being polite''. El petit cartell, com qui no vol la cosa, estava situat a la taula del director de La Vanguardia de cara al visitant que, com qui sí que vol la cosa, era jo, estudiant de cinquè de Ciències de la Informació. Don Horacio Sáenz Guerrero citava a mitjanit les visites menors al seu despatx, on oferia una inesborrable lliçó de periodisme de qualitat. En penombra, i amb un llum de taula per tota il·luminació, el director del rotatiu llegia, repassava i corregia totes les pàgines del diari abans que entrés a impremta. Un cambrer -la redacció tenia bar i cambrers- li portava un cafè curt, i don Horacio encenia amb parsimònia un cigarret ros». Amb la col·laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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Lo que Deleuze y Guattari entienden como ''sistema'' filosófico no es en absoluto un corpus orgánico de conocimientos o una síntesis unitaria gobernada por una trama lógico-deductiva a partir de un principio primero y fundamental, sino algo así como una ''multiplicidad de multiplicidades''. El libro -y, por tanto, el sistema- están constituidos por una diversidad numéricamente indefinida de planos inconmensurables que no se pueden totalizar a priori: la totalidad -el sistema- no está ''fuera'' de esos planos ni ''planea'' por encima de ellos como una dimensión ulterior y trascendente que se añadiera a ellos para efectuar su síntesis, sino que la totalidad (el pensamiento como repetición y el ser como diferencia) está ''toda entera'' en cada uno de los planos (lo que explica la fascinación filosófica de Deleuze por Leibniz, para quien el universo infinito estaba también en cada una de sus mónadas) y, sin embargo, su faz cambia por completo según cuál sea el plano desde el que se la observe o se la reconstruya. Lo importante es que cada uno de esos planos no puede ser descrito si no es recorriéndolo, haciendo la experiencia de su exploración. Ello explica la insistencia de Deleuze y Guattari en que el libro no debe ser un calco sino un mapa, es decir, al mismo tiempo el resultado precario y nunca definitivo de esa experiencia de exploración y el instrumento pragmático que la condiciona en su continuidad. Mil Mesetas es el resultado de esta formidable y fascinante aventura de experimentación, pues es la definición de la filosofía como experimentación y no ya como interpretación o como análisis. Es decir, ''la filosofía en el sentido tradicional de la palabra'': algo que, de puro intempestivo, es siempre nuevo. Un nuevo escritor de filosofía para un nuevo tipo de libro de filosofía que exige -busca, sondea- un nuevo lector de filosofía. José Luis Pardo
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¿Sabías que la escalofriante criatura que inspiró la película The Ring tiene su origen en una ira en torno al castillo de Himeji? ¿Y que la caja Dybbuk existe realmente y se encuentra en un museo en Las Vegas? ¿Has oído hablar de esa franja de desierto entre los estados de Coahuila, Durango y Chihuahua, en México, que recibe el enigmático nombre de «Zona del Silencio»? ¿Te han contado alguna vez que en el pueblo español de Trasmoz han vivido brujas de forma casi ininterrumpida hasta nuestros días? Nekane Flisflisher te ofrece respuestas a éstas y otras muchas preguntas relacionadas con algunos de los casos de actividad paranormal más fascinantes y terroríficos del planeta. Ponte calzado cómodo, agarra una linterna (¡y una grabadora de voz…, por si las psicofonías!) y acompáñala en un apasionante viaje en el que te encontrarás cara a cara con el misterio. ekane es la creadora de uno de los canales de YouTube sobre investigaciones paranormales con más segui- dores de la red. En Expediente Flisflisher te explica algunos de los casos que más han asombrado a sus seguidores,junto a sorprendentes investigaciones inéditas.
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* Gerald Lynch explica los desarrollos tecnológicos más importantes del mundo contemporáneo y examina su impacto en la sociedad y el modo en que en última instancia podemos servirnos de la tecnología para alcanzar todo nuestro potencial. * Desde los sistemas de transporte sin conductor que llegan a nuestras carreteras hasta los nanorrobots y la inteligencia artificialque lleva las capacidades humanas a sus límites, estelibro presenta los conceptos tecnológicos más emocionantes e importantes de nuestra era, que le ayudarána comprender mejor el mundo de hoy, mañana y las décadas venideras. * Conozca la tecnología hoy y prepárese para el futuro. CONSTRUIR + LLEGAR A SER es una inspiradora colección de libros que intenta hacerle pensar de manera diferente y que refleja la forma en quelos consumidores descargan cada vez más información en pequeño formato, desde infografías hasta podcasts.Los libros abordan temas de actualidad, que van desdela tecnología y la política hasta la filosofía y lasociología, con una perspectiva única que ayudará a los lectores a comprender un mundo cambiante. Los temas se eligen por su relevancia, desde la forma en quelos automóviles sin conductor impactarán en la vida cotidiana hasta la interpretación de lo que la forma de un rostro dice acerca de una persona o si todavía deberíamos contraer matrimonio en el siglo xxi. Todosestán escritos por expertos que tienen acceso a los estudios e investigaciones más avanzados hasta la fecha. Los libros son únicos en cuanto a su formato, estructura y enfoque: cada título de CONSTRUIR + LLEGAR ASER analiza un ámbito de la vida contemporánea y lodivide en una serie de 20 lecciones accesibles, peroque obligan a pensar, para que los lectores puedan desarrollar y aplicar el conocimiento a su vida cotidiana. Con un texto acompañado de esclarecedores gráficos, estos libros brindan una enseñanza en pequeño formato que se pueden poner en práctica de manera fácil einmediata.
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No et rendeixis
No et rendeixis és un cant a la vida, una invitació a continuar apostant pels teus somnis, una declaració d’intencions i la recopilació de les claus que m’han ajudat a recuperar la il·lusió. Desitjo que llegir-me t’ajudi a creure en tu, a no desanimar-te, a connectar amb la teva pau interior i a tirar sempre endavant amb un somriure.
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En los bestiarios medievales se describe al lobo como un terrible animal al que se debe temer porque devora todo lo que encuentra a su paso. Aldeanos y pastores mostraban un gran miedo de encontrarse con un ser tan fiero que destrozaba los rebaños y tan cruel que mataba sin piedad y devoraba a los incautos que se aventuraban en el bosque sin las necesarias prevenciones. Era un ser infernal que parecía gozar matando y con tal osadía que hasta llegaba a entrar en las ciudades en busca de niños o de los adultos enfermos o más débiles. A comienzos de la Edad Moderna los testimonios de apariciones de hombres lobo experimentan un importantísimo aumento. El miedo más atroz hizo presa en la población y las personas evitaban salir de sus casas una vez caía la noche, se formaron grupos de ciudadanos que realizaban batidas nocturnas portando armas cargadas con balas de plata para abatir a la bestia en cuanto se topasen con ella. Para aquellos que eran apresados y considerados culpables no existía clemencia. Muñoz Heras, ha realizado un minucioso estudio sobre todos estos casos que nos cuenta de una forma amena e inquietantemente apasionante en el libro que tiene entre sus manos.
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Hay un espacio en el que nos movemos hoy quienes no tenemos todas las respuestas. Quienes sentimos la Iglesia como algo muy nuestro, al tiempo que percibimos sus contradicciones, sus urgencias o los pasos que tiene que dar. Hay un espacio hoy en el que van de la mano la duda y la fe, la búsqueda y el encuentro, la crítica y la acogida. Ese espacio es la «tierra de nadie», que es tierra de tantos. Y en ella nos movemos, conscientes de que, en su fragilidad y en su fortaleza, la Iglesia, tierra de tantos, sigue siendo hoy espacio de evangelio. JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ OLAIZOLA, jesuita, teólogo y sociólogo, trabaja en pastoral con universitarios en Valladolid, y es miembro del consejo de redacción de la revista Sal Terrae. Ha publicado numerosos artículos en los que combina el análisis social y la perspectiva creyente para asomarse a cuestiones como: la Eucaristía hoy, las vidas ajenas, la sociedad de las rebajas, el Reino de Dios navegando por las autopistas de la información o los miedos de nuestra sociedad.
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El carácter de 'Marx 1857' entraña una dificultad inmensa. Para empezar, porque el texto en cuestión (la 'Einleitung' de 1857) es la piedra angular para decidir si, finalmente, es o no cierto que el método de Marx es el método dialéctico, tal y como el marxismo escolástico decidió de forma supuestamente indiscutible. Este libro prueba que la realidad dista mucho de ser así. Y que las consecuencias de ello hacen tambalear todo el edificio de lo que se llamó «materialismo dialéctico», pues aquí no sólo está en cuestión el asunto del método, sino también aquello que debemos entender por «materialismo» y, en última instancia, lo que nos estamos jugando en la lucha contra el capitalismo.
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La dignidad ha sido el concepto filosófico más transformador y revolucionario del siglo XX. Inspira debates (sobre bioética, tecnología o robótica) y aparece en toda clase de contextos morales y jurídicos. Este libro se propone ocupar el concepto, convertirlo en tema filosófico y extraer algunas de las consecuenciasteóricas que encierra.
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Douglas Murray explica por qué en el conflicto palestino israelí está en juego nada menos que el futuro del mundo occidental. ¿Por qué tantos occidentales que apoyan a Palestina se alían, quizá sin saberlo, con un imperio del mal? ¿Es realmente un genocidio cometido por colonos blancos, como sostiene la izquierda universitaria, o una lucha mucho más compleja? Basado en un intenso trabajo de campo en Israel, Gaza y Líbano, Murray ofrece un relato directo y estremecedor de las secuelas del 7 de octubre, con testimonios exclusivos de víctimas, supervivientes e incluso de los propios terroristas. Con claridad y rigor, desmonta los tópicos que presentan el conflicto como una simple historia de opresores y oprimidos, y muestra el contraste entre una democracia multirracial que defiende los valores de Occidente y una ideología que glorifica la muerte. Al hacerlo, contrapone los principios de Israel con la ideología de Hamás, que proclama abiertamente su amor a la muerte por encima de la vida. Lúcido y documentado, este libro es una lectura imprescindible para comprender las raíces del conflicto y sus implicaciones sobre el futuro de la democracia en todo el mundo.
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Es posible que Il Principe resulta una obra intraducible por una serie de razones que van desde la riquezadel lenguaje empleado por un Maquiavelo que se expresaba en frases cortas y precisas, hasta la significación que encierran muchos de sus conceptos situados enel tránsito del mundo de los antiguos a los modernos. Pese a todo, este breviario ha terminado convirtiéndose en el arquetipo del clásico, siempre leído y citado, siempre recurrente, para explicar los acontecimientos del presente. Y es que tras quinientos años, IlPrincipe continúa siendo un texto vivo, excepcionalmente útil para afrontar las complejas realidades de la vida y la política. Por ello, Tecnos ha querido reunir en este libro cuatro aportaciones extraordinarias: el texto italiano preparado por Giorgio Inglese, considerado la mejor fijación del original, la excelente versión española de Helena Puigdomenèch, los ensayos de John G. Pocock, el gran responsable de la relectura de lo maquiavélico que actualmente nos está llegando desde el mundo cultural anglosajón, y un estudiobibliográfico de Julio A. Pardos.
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Problemates
Us proposem fer una autèntica gimnàstica mental amb un toc de diversió. Els nostres enigmes enfortiran aquest enginy amb altes dosis d'humor.
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Antonio Maura: el hombre que moldeó la España de principios del siglo XX. «Combina una impecable investigación y un estilo ameno que hacen que su lectura sea tan apetecible como esencial». Paul Preston «Recorrió con el empeño y la pasión del hombre dedicado a un ideal el laberinto de la política española del primer tercio de siglo. [...] Y en ese recorrido atravesó su propio laberinto de propósitos, contradicciones y desvelos». Antonio Maura, político conservador, apasionado y controvertido, fue uno de los más relevantes estadistas españoles y una figura absolutamente crucial para entender la España del primer tercio del siglo xx. La presente obra ofrece un análisis penetrante de su vida, su pensamiento y su acción política y gubernamental. Al hilo de su biografía, se desgranan reflexiones en torno a la democracia y las virtualidades y limitaciones del reformismo conservador, pero también respecto al polémico papel jugado por Alfonso XIII o los militares, las presiones impuestas al sistema parlamentario por revolucionarios o integristas, la corrupción y los lobbies, el auge del catalanismo o el poder de ciertas campañas de prensa. En nuestros días podemos reconocer los ecos ancestrales y aún vívidos de muchos de estos aspectos. La narración de María Jesús González recrea el fascinante ambiente sociopolítico y cultural de la época y le da la palabra al protagonista y a una polifonía de voces, en la que tanto seguidores como adversarios cruzan sus argumentos y opiniones. Aquí se analizan las claves del fracaso del estadista Antonio Maura y la crisis del sistema liberal de la Restauración, pero también el proceso que hizo de él un personaje icónico: mitificado o denostado.Sobre el autor y su obra: «¿Quién se acuerda hoy de Antonio Maura? Inventor de nuevas posibilidades de convivencia pacífica, muñidor de virtudes políticas nuevas, tuvo que hacer frente también a errores como el fusilamiento de Ferrer Guardia. La historiadora María Jesús González analiza magistralmentelas luces y las sombras de una de las cabezas políticas más importantes que ha tenido España».Anna Caballé«Un libro necesario, imprescindible. Político enérgico y de profundas convicciones, Maura quiso ante todo una sola cosa: regenerar la política».Juan Pablo Fusi
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Una reveladora recopilación de artículos con la que David Trueba pasarevista a los primeros dieciocho años de nuestro siglo.«Hay cosas que pasan y que de tanto pasar terminan por definir lostiempos mucho mejor que las teorías.» Con estas palabras, el novelista,cineasta y periodista David Trueba sintetiza el cometido de estarecopilación de artículos periodísticos.Los artículos se centran en hechos, no en opiniones, y analizan losverdaderos significantes de nuestro tiempo. Porque cuando el siglo XXIllega a la mayoría de edad, ya no se trata de analizar los cambios yescuchar los latidos renovadores: nos encontramos ante algo ya impuesto,ante una nueva manera de ser.De entre los sucesos que marcan estos dieciocho años de vida de nuestrosiglo, Trueba destaca la emigración y su impacto en los miedoscolectivos la identidad tanto sexual e íntima como nacional ycolectiva la crisis de la democracia y sus representaciones cotidianas,reducidas a lo electoral y sus alternancias y, finalmente, latransformación tecnológica con el consiguiente impacto en el empleo y laeconomía de a pie.El siglo XXI cumple 18 se convierte así en una revisión de algunos delos asuntos de la actualidad que más nos perturban y que, nos guste ono, están aquí para quedarse.
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Todos hemos tenido un mote, a todos nos han llamado «gordi», «orejón», «moco», «enano», pero ¿cuándo dejan estas palabras de serapelativos cariñosos para convertirse en armas arrojadizas? ¿En qué momento hacen que cambiemos la visión de nuestro propio cuerpo y la forma de relacionarnos con el mundo? Hoy Miren echa la vista atrás y recuerda sus momentos más oscuros para demostrarnosque juzgarnos solo por nuestro cuerpo, o darle el poder a otros para hacerlo, no es una alternativa. Que no hay que avergonzarse y que un «que os den» a tiempo puede salvarnos de caer en una espiral de autodestrucción. Porque la que hoy escribe es una mujer que no solo ha superado sus miedos, sino que se ha sumado sin dudarlo a la lucha contra el acoso.
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Cathalania
Una història de Catalunya molt didàctica i contextualitzada que permet mitjançant una lectura àgil i amena assimilar correctament les nombroses dades exposades. Va dirigida a tots aquells lectors, que encuriosits en aquesta temàtica, continuen tenint dubtes o interrogants per resoldre. Per tot això, amb aquest llibre el lector podrà endinsar-se molt fàcilment en la història de Catalunya, un món de personatges i esdeveniments que conformen una de les èpiques més extraordinàries d'occident. Amb la seva lectura hom descobrirà una nació democràtica, solidària, pacífica, moderna i europea, defensora a ultrança de les seves lleis i llibertats.
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La serie de space opera que comenzó con Herederos del tiempo, todo un clásico contemporáneo, continúa con esta extraordinaria novela en la que la humanidad lucha por sobrevivir en un planeta apenas terraformado. En un desesperado intento de escapar del colapso de la Tierra, la nave arca Enkidu y su capitán, Heorest Holt, transportaron un precioso cargamento de humanidad dormida hasta un paraíso en potencia. Generaciones más tarde, esta frágil colonia ha conseguido sobrevivir a duras penas. La vida de los colonos es difícil, y buena parte de sus conocimientos tecnológicos se han perdido. Entonces llegaron los forasteros. Poseen conocimientos incomparables y tecnología maravillosa, y vienen de otro mundo para auxiliar a la colonia humana. Pero no todo es lo que parece, y el precio de la ayuda de los forasteros puede ser la propia existencia de la colonia. Herederos del recuerdo, cuyo autor fue galardonado con el premio Arthur C. Clarke, es una ambiciosa space opera que abarca generaciones, especies y mundos.
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La reconstrucción de los principales acontecimientos desde el Vaticano II hasta el papa Francisco ayuda a conocer e interpretar la configuración una ''tercera Compañia'', distinta de la ''Compañía restaurada'' Y más parecida y afín a la de los padres fundadores.
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Mickey Mouse, Hello Kitty y Pikachu tienen algo en común: encajan plenamente en el patrón estético de lo que en inglés llaman «cute» y que en español identificamos con las cosas monas, adorables, achuchables... en definitiva, con lo Cuqui. Son figuras, muñecos, personajes u objetos que despiertan nuestra ternura, nuestra capacidad de empatizar y proyectar amor por su combinación de colores, sus formas redondas y suaves, o su tamaño pequeño y manejable. Lo Cuqui está por todas partes, nos despierta emociones y adhesiones, nos anima a comprar y a coleccionar, nos tatuamos, decoramos nuestra casa, forramos nuestras carpetas y tapizamos nuestros coches con motivos cuquis. Es indiscutible, pues, que lo Cuqui tiene poder. Pero ¿en qué consiste ese poder? En este ensayo, el filósofo británico Simon May profundiza en el asunto y consigue llegar a conclusiones. En la línea de pensadores contemporáneos que se manejan en un terreno a medio camino entre la estética, la cultura pop y la política ...como Mark Fisher o Pacôme Thiellement..., May parte de la idea de que lo Cuqui no es solamente un capricho estético o una moda del momento, sino uno de los factores que explican nuestra época: una expresión de los miedos y las inquietudes que nos provoca la transformación constante ...política, económica, tecnológica... del mundo en que vivimos. Nos refugiamos en las cosas cuquis porque la realidad es fea, y lo Cuqui es un antídoto y una forma de control cuando la incerteza y el malestar se abren paso en nuestras vidas. Ese es, a grandes rasgos, el poder de lo Cuqui: mostrarnos con detalle el tipo de sociedad en que vivimos, protegiéndonos de paso contra sus efectos desasosegantes.
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Paraules Amb Nom Propi
Pro?leg .............................................................. .....................15acade?mia............................ ..................................................19adam ...................................................................... ..............19adonis ..................................... .............................................20afrodisi?ac, afrodisi?aca .......................................................20 a?gora ..................................................... ...............................21agost ..................... ...............................................................22alexandri? ..................................................... ........................23 algorisme.................................. ...........................................24 alpinisme............... ..............................................................24amazona ........................................................ ......................25americana .......................... .................................................26amfitrio?, amfitriona........................................... ................27 ampere............................................. ....................................28 angora......................... .........................................................28apol·lini, apol·li?nia ......................................... .....................29 arca?dia...................................... ...........................................29arlequi? ...................................................................... ...........30aspirina ...................................... .........................................30assassi?, assassina............................................................. ..31astracan ............................................... ...............................32a?tic ..................... .................................................................32atles ......................................................... ............................33 august*................................ ................................................34autobu?s ...................................................................... ..........34a?xel* ......................................... ...........................................35bacanal ...................................................................... ..........37ba?dminton ..................................... ......................................37baioneta ...................................................................... .........38baldaqui? ....................................... ........................................39bany maria................................................................. .........39 baquelita................................................. .............................40 barem................................. ..................................................40 bauxita............................................................... ..................41bego?nia ............................... .................................................41beixamel ...................................................................... ........4benjami?, benjamina ............................... ............................42berlina ...................... ...........................................................42bermudes ....................................................... .....................43bic* ................................ ......................................................43biquini ........................................................ ..........................43bisturi? ....................... ...........................................................45 blazer*............................................................... ..................45bohemi, bohe?mia ....................... .........................................46boicot ...................................................................... .............47braille* .................................... ............................................47buguenvi?l·lea ..................................................................... ..47bungalou ............................................... ...............................48bu?rbon* ...................................................................... .........48cacaolat* ....................................... ......................................49cafre ...................................................................... ..............50cai?nita ................................... ...............................................50caixmir ...................................................................... ..........50calvari ........................................ ..........................................51came?lia ...................................................................... .........51 canari.................................................... ...............................52cani?bal ...................................................................... ...........52canyardo* ..................................... ......................................52ca?rdigan ...................................................................... ........53carpaccio ........................................ .....................................53ca?rter ...................................................................... .............54cartesia?, cartesiana ....................... ....................................54casanova* ...................................................................... .....55celestina* .......................................... ..................................55cel·lo* ...................................................................... .............56cereal ...................................... .............................................56cicerone ...................................................................... .........56ciri?l·lic ...................................... ............................................57clementina ...................................................................... ....57cocacola*............................................. ................................58colacao* ...................................................................... ........58colo?nia ......................................... ........................................59colt* ...................................................................... ...............59condo? .................................... ...............................................60corbata ...................................................................... ...........61cotxe ......................................... ...........................................62coulomb ...................................................................... .........62cretona ......................................... .......................................63da?lia ...................................................................... ...............65da?lmata .................................. .............................................65daltonisme ...................................................................... ....66dantesc, dantesca ..
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Cosas de España reúne una colección de textos -artículos, ensayos y reseñas críticas que Brenan escribió para publicaciones de prestigio como Horizon, The New York Times, Holiday o The New York Review of Books, entre otras-, que habían permanecido inéditos en español hasta ahora. Publicados a lo largo de más de medio siglo, sirven de introducción ideal a la obra literaria de Brenan. Por ellos desfilan, en una lúcida dispersión, personajes y temas tan diversos como la mística de san Juan de la Cruz y santa Teresa, el Siglo de Oro, Cervantes y el Quijote, la España de Galdós, el arte de Picasso, Machado, Lorca y demás poetas de la Generación del 27, Cela, Laforet y los escritores de la postguerra, sus visitas al Museo del Prado, además de otras cuestiones relacionadas con la sociología, la historia o la etnografía, que permiten una aproximación multidisciplinar a las cosas de España desde el siglo XVI hasta la Transición. Brilla España en Brenan, y viceversa, con sus luces y sombras, en las certezas y en las contradicciones, que son también las del país y las del hombre. Es todo un desafío: el del laberinto español.
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Antonin Artaud visitó México en 1936 con la única intención de conocer al pueblo tarahumara -cuyo nombre significa «los de los pies ligeros», en referencia a su legendaria capacidad para correr largas distancias-. Fue un viaje iniciático del que esperaba obtener la confirmación material de sus intuiciones poéticas. Entonces, como ahora, México era considerado una reserva de ciertas potencias que comunican con las fuentes del pensamiento «primitivo», y Artaud quiso sumergirse en ellas en busca de los elementos que le permitieran continuar su trabajo de ''demolición'' de la civilización occidental. Los textos reunidos en este volumen relatan en primera persona las experiencias de aquel mítico y deslumbrante viaje, en el que Artaud se internó en las tierras de los indios tarahumara, convivió con ellos y asistió a las ceremonias del Peyote, siendo él mismo iniciado finalmente en sus ritos. Por encima de la gastada y aburrida etiqueta de «maldito», la importancia de la obra de Artaud no ha hecho sino crecer desde su muerte. Así, planteamientos como el ''cuerpo sin órganos'' o sus ideas sobre el ''teatro del crueldad'' han ido poco a poco calando en el pensamiento crítico occidental hasta convertirse en elementos de primer orden, como lo demuestran las obras de Foucault, Derrida y Deleuze. En Los tarahumara, Artaud dejó algunas de las más bellas formulaciones de sus ideas, expuestas con una claridad a la que más tarde, cuando se internase en los territorios más oscuros de su pensamiento, no volvería a recurrir.
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Este ensayo aporta luz a problemas políticos de la máxima actualidad en nuestra sociedad, en un momento enque la izquierda transformadora se encuentra en un estado de resaca, tanto por la tendencia al retrocesoque está experimentando, como por su condición tras unos años constante actividad. Escrito gracias a unaprofunda reflexión y un continuado estudio de la filosofía política, sobrepasa el aspecto teórico al alimentarse también de la experiencia política y la práctica institucional realizada durante muchos años. En tiempos de incertidumbres ante las continuas crisis económicas, políticas e institucionales, el autor poneel foco en Spinoza y en la fecundidad de su pensamiento filosófico para rearmar, intelectual y emocionalmente, el pensamiento crítico superador de un capitalismo neoliberal que sólo ha conseguido incrementar la desigualdad entre los seres humanos y poner en peligroa nuestro propio planeta.
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