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Literatura Asiática y Africana
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Una exploración en busca de las señas de identidad de la protagonista y de su país, Argelia, que nos retrotrae, a través de múltiples voces narradoras, a la época de la conquista colonial.
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Disputada por flamencos y portugueses, reserva de diamantes y esclavosque se vendían en Brasil, el actual territorio de Angola tuvo en elsiglo XVII una reina inolvidable y singularísima: Ginga. Guerreradecidida, gobernante lúcida y astuta, reconstruyó su reino varias veces,comandó ejércitos, negoció y batalló con las grandes potencias y conotros reyes africanos, tuvo una ardiente y voraz vida privada y hasta elfinal de sus días fue dueña de su destino.En esta novela extraordinaria, con una prosa brillante y luminosa, JoséEduardo Agualusa recupera un personaje tan inolvidable como desconocidohasta la fecha. Lo hace de la mano de un sacerdote nacido en Pernambuco,narrador de la historia y secretario de Ginga. Un hombre de fedecreciente que se interna en un territorio desconocido y es cautivadopor una forma de vida que nunca imaginó. A través de su miradadescubrimos un mundo sensual, vital y descarnado, donde pese a lacrueldad, la codicia y las reglas implacables del poder, se esconde laposibilidad del amor y la belleza.
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Efraim Nomberg, Fima, tiene cincuenta y cuatro años y vive en Jerusalén.Huérfano de madre desde los diez, mantiene una complicada relación consu padre. Tras haber creado muchas expectativas como estudiante dehistoria y, después, como poeta, su existencia se llena de pronto derenuncias. Fima es un hombre contradictorio: atento y distraído,melancólico y entusiasta, algo dejado en su aspecto físico, pero muyquerido por sus amigos, sobre los que ejerce una extraña fascinación.Sólo se exalta cuando habla de política y critica al gobierno israelípor la miopía con que trata la cuestión de los territorios ocupados.Ésta es su historia, una historia por la que transitan los personajesmás disparatados: Baruj, su padre, famoso fabricante de productoscosméticos, Yael, su ex mujer, Nina, su amante, y el pequeño Dimi, hijode Yael, al que Fima considera un poco su hijo.
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El salze cec i la dona adormida és una obra mestra construïda a partir de petites perles que són les vint-i-quatre narracions que conté. Després d'un pròleg que és tota una declaració d'intencions de l'autor, on advoca per l'art de construir un relat, els contes són en ells mateixos petites càpsules del món de Murakami: oníric, proper i capaç d'equilibrar amb mestria la tendresa, l'horror i l'angoixa de viure, les desgràcies que ens reserva la vida amb una sensibilitat optimista i vital. Entre personatges estrambòtics, com ara corbs animats, un mico criminal o un home de gel, el lector sabrà reconèixer els somnis i els desitjos que els éssers humans integrem en el més profund del nostre jo. Ja sigui en una trobada casual a Itàlia, un exili romàntic a Grècia, unes vacances a Hawaii o immersos en el dia a dia més convencional, els personatges de Murakami afronten problemes i sensacions com ara la pèrdua, la distància o les inhibicions sexuals, tan habituals i comunes com difícils d'exterioritzar.
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La miscelánea que compone la obra trata de la vida interior de un pueblo tan apasionante y a la vez tan desconocido para Occidente como el japonés.El autor desde su punto de vista occidental desentraña elcorazón mágico de Oriente en historias encadenadas
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Una serie de muertes enrarecen la atmósfera de verano en Estambul, mientras una adolescente, Behiye, se prepara para estudiar en la universidad más prestigiosa de Turquía. Enfadada con el mundo, con sobrepeso, avergonzada de sus padres y de su hermano, Behiye anhela que algo la salve de la apatía que siente. Justo entonces conoce a la guapísima Handan y emprenden una intensa y excluyente relación, a pesar de los distintos sueños y ambiciones, en contra de todo y de todos. Una relación que cambiará sus vidas para siempre.
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El jove xinès Rong Jinzhen és un geni de les matemàtiques que en poctemps ha passat de viure reclòs a l’antiga casa familiar sota la tutelad’un vell mestre a convertir-se en un dels desxifradors de missatges enclau més importants del món. Un jove amb una personalitat inestable,gens convencional: solitari, cerebral, introvertit…, però sens dubte ungeni. Provinent d’una antiga i il·lustre família xinesa, que compta ambuna llarga estirp d’acadèmics famosos, el jove Rong finalment és enviata la Universitat N, on destaca pel seu talent. Aviat és reclutat per laUnitat 701, una agència d’intel·ligència dels serveis secrets xinesos,que s’oculta en unes instal·lacions militars a la muntanya. En aquestnou espai aïllat i a l’ombra, paral·lel a l’oficial, Jinzhen assumeix elrepte de desxifrar un codi classifi cat que l’aboca a posar a prova totsels seus coneixements i a exposar el seu món interior fi ns a límits maiprovats.
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Etgar Keret, el autor israelí con mayor proyección internacional de su generación, se revela una vez más en este libro como un narrador capaz de captar las inquietudes de las nuevas generaciones en una sociedad en constante mutación. Los textos que confor
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«Todas ellas quedaron viudas aquella noche del verano de 1944. A partir de entonces en el pueblo de
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El dia que fa catorze anys, Wahab rep, com a regal, la clau del pis de la seva família. Al vespre, en tornar de l'escola, queda sorprès, quan hi entra, de no reconèixer gens ni mica la casa de la seva mare. El dia que es fa home és el moment en què tot allò que és real es desfà als seus ulls. En aquell moment comença per al Wahab la terrible descoberta de les mentides del món. Aleshores se'n va de casa i la fugida el duu més enllà d'ell mateix, i arriba a un territori on regna l'espai de la imaginació. Però que ningú pensi que aquesta novel·la és fruit d'una ànima desesperada. Al contrari, hi ha una llumeta al final del túnel.
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Esta novela, ambientada en una gran ciudad de Egipto en la primera mitad del siglo xx, tiene como punto de partida el asesinato de una jovencísima prostituta. Pero la consiguiente investigación policial no sigue los derroteros de la novela negra sino que se convierte en una exposición de filosofía práctica, mediante la cual Albert Cossery nos lleva de la mano a otro mundo —mental y geográfico— y nos sumerge en las andanzas de sus personajes habituales: putas, filósofos, mendigos, policías, traficantes… todos ellos pintorescos y ejemplares, y por lo tanto memorables. No, no es esta una novela sobre el Egipto de los faraones sino sobre sus «bajos fondos»: sus calles, sus gentes y su sabiduría milenaria, y la voz de quien nos guía por ese laberinto de lugares y pensamientos está empapada de un sano desdén por las cosas que tanto parecen importar a muchos humanos. En Mendigos y orgullosos, como en el resto de su obra, Cossery nos muestra que el poder es sobre todo, y ante todo, ridículo. Y que solo la alegría de vivir importa.
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Todas las abuelas son especiales, pero algunas más que otras. En Nahalal, el pueblo donde nació Shalev, conocemos a su asombrosa abuela Tonia, que llegó a Palestina en barco desde Rusia y pasó toda su vida luchando contra el peor enemigo de su familia en aquellas nuevas tierras: la suciedad. A Tonia no se la vio nunca sin un trapo al hombro. Recibía a los visitantes fuera de casa y sólo permitía a unos pocos privilegiados entrar en su inmaculada morada. Hilarante y conmovedora, la historia de la abuela Tonia y sus reglas cobran vida en un relato que gira alrededor de la llegada de una enorme y reluciente aspiradora americana, regalo de un tío que había emigrado a Estados Unidos. Mezclando magistralmente realidad y ficción, Shalev crea personajes inolvidables y traza un retrato emotivo de su familia y de toda una época.
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¿Qué hace un negro sin pasaporte tratando de entrar a Noruega? Es lo que le preguntaron al músico angoleño Kalaf Epalanga cuando de camino a un importante festival de música la policía lo detuvo y lo llevó alcalabozo. El miedo siempre nos conduce acasa, así que en la soledad de la celda, nuestro protagonista y autor decide explicarle a esos oficialesaltísimos y rubísimos que el corazón de África es también el corazón de Europa y que el ritmo melifluo dela kizomba tiene las mismas pulsaciones que las de unenamorado. Entonces la historia se abre en dos y conocemos a nuevos personajes: Sofía y Quito, que bailany sudan por las calles de Lisboa, y Viking y Ava, unnoruego y una libanesa que buscan aceptación bajo elcielo oscuro de Oslo. También los blancos saben bailar es una novela musical porque se lee y se bambolea y habla sobre aquello que nos une. A ratos lección amarga de la historia de los oprimidos, a veces cruce de sensualidad y ternura entre personajes tan, pero tan distintos que no pueden hacer otra cosa que enamorarse.
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Fa anys que els habitants de Kosawa viuen atemorits a causa de la devastació ambiental provocada per una companyia petroliera nord-americana a la seva comunitat ancestral. Els vessaments constants de cru han fet tornar ermes les terres de conreu, l’aigua contaminada ha destruït els ecosistemes naturals de què depenien per alimentar-se i l’absència d’aigua potable ha costat la vida a innombrables criatures. Tanmateix, les eternes promeses de la petroliera de dur a terme operacions de neteja no es tradueixen mai en fets, com tampoc arriben les indemnitzacions pel patrimoni perdut, i el govern del país, encapçalat per un dictador cínic, només serveix els seus propis interessos. Acorralats, els fills i filles de Kosawa decideixen defensar-se, i la lluita, que s’allargarà durant dècades, es cobrarà un preu molt alt.Elegíaca i vibrant, clarivident i fabulosa, Quan fèiem goig és un retrat magistral del capitalisme a ultrança, les llargues ombres que el colonialisme i l’esclavitud encara projecten sobre el continent africà i la voluntat d’un poble de sacrificar-ho tot per la llibertat.
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Las inocentes oquedades de Tetuán pretende traer al presente la estampa española en la capital del Protectorado Español en Marruecos (1912-1956). Jugando con el tiempo, se hace una amalgama de ese pasado y del presente. Los personajes musulmanes aparecen conviviendo con los españoles, con tirantez e intranquilidad pero con respeto. Se vive una intensa aventura de engaños amorosos que une algunos protagonistas jóvenes, con otros del pasado, de ese pasado hispano en Tetuán. La obra intenta, y lo consigue, presentar la simpatía que había entre españoles y marroquíes, a pesar de la intensa incertidumbre reinante: se estaba materializando el intento de independencia de Marruecos, que se vería coronado en 1956.
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A Haidrahodahós, la terra de les coves habitades per centaures, el fastig arrossega Thioni, el príncep dèspota que els governa, a infringir el pacte més sagrat entre els seus súbdits. El desconcert s’apoderarà dels centaures Hodahós —que somien sempre mig somni i el comparteixen exclusivament amb el seu company de vida—, i deixaran de somiar poc després que el Príncep ordeni que cada matí una parella li ha de revelar un somni.Salim Barakat cisella amb la minuciositat d’un tallista cada línia d’aquesta narració, de to predominantment líric. I és que cada detall de la novel·la juga un paper en la configuració d’aquest món extraordinari: somnis, alfanges, tauletes, coloms missatgers, gravats, tintures, poetes, ferradures, miralls, màscares, molins, planes de blat, dringadissa de collarets... i renills i bufecs sens fi.
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Con El último amigo Tahar Ben Jelloun nos relata con la crueldad justa y la ternura necesaria la his
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Un descanso verdadero, una de las mejores obras del escritor Amos Oz,narra el entrecruzamiento de dos destinos en apariencia opuestos: el deYonatán Lifschitz, un joven israelí ansioso de abandonar el kibbutz endonde siempre ha vivido y dejar su estéril matrimonio para empezar lejosuna nueva vida, y el de Azarías Gitlin, un extraño y solitario idealistade la diáspora que llega con el único sueño de establecerse en un lugary que es acogido por la familia de Yonatán. Entre la vida acogedora oclaustrofóbica del kibbutz, y el poder de atracción de lo desconocido,transcurre esta novela que nos habla de la polaridad de una libertadplasmada en una tierra para el hombre cansado de vagar o proyectada enuna huida para quien se siente atado a ella.
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