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Libros de literatura clásica
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El sisè volum de l'obra de Quintilià conté el llibre VII de la Institució oratòria, el manual de retòrica més complet que ens ha llegat l'Antiguitat.
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Entre los escasos autores cuya influencia ha perdurado a lo largo de los siglos se cuenta Publio Virgilio Marón (70 a. C.-19 d. C.). El presente volumen reúne sus dos principales obras anteriores a la «Eneida», también publicada en esta colección. En las «Bucólicas» (diez églogas en alabanza de la vida rústica), Virgilio creó un ambiente literario mítico, la Arcadia, transposición poética de los paisajes de Sicilia y de su pueblo natal, un mundo artificioso de pastores y ninfas que posteriormente habría de dar origen a la novela pastoril y servir de inspiración a Boscán, Garcilaso, Lope de Vega y Fray Luis de León. «Geórgicas», por su parte, es un largo poema didáctico, hecho a medida de las directrices del Imperio de Augusto, que invita a los romanos al regreso al cultivo de la tierra y al trabajo productivo. Traducción e introducción de Bartolomé Segura Ramos
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Les tragèdies completes de Sòfocles amb una nova traducció de Feliu Formosa i Joan Casas L'obra de Sòfocles, el més universal dels autors tràgics grecs, no ha perdut vigència i segueix inspirant interpretacions contemporànies. Ha estat considerat un dels renovadors fonamentals de la tragèdia grega i s'ha dit que, gràcies a la seva contribució, el gènere ha assolit la perfecció estètica a nivell formal. Amb els seus textos, explora el caràcter alhora heroic i vulnerable dels personatges davant la força irresistible del destí. En aquest volum, presentem una nova traducció al català del teatre complet de l'autor grec, que inclou les set tragèdies que es conserven senceres: Àiax, Les dones de Traquis, Antígona, Èdip Rei, Electra, Filoctetes i Èdip a Colonos.
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En La Celestina se muestran los trágicos amores de Calisto y Melibea y las malas artes que emplea la alcahueta Celestina para que se enamoren. Calisto, un mozo inteligente y de clase alta, ha conocido en una huerta, algo alejada de la cuidad, a la bellísima Melibea, y se ha enamorado de ella. Vuelve a encontrársela en la ciudad, cerca de la iglesia, y le comunica sus sentimientos ella lo despide irritada. Vuelve Calisto a su casa y confiesa su amor y su pesar a su criado Sempronio. Éste le propone que utilice a la vieja Celestina como intermediaria, para que suavice la aspereza de Melibea. Una de las obras cumbre de la literatura española y universal.
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El segon volum dels Diàlegs de Plató inclou: Càrmides, Lisis i Protàgoras.
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Lletres, de Plini el Jove, Vol. II. Traducció de Marçal Olivar. Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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Heródoto es el primer escritor en prosa con una obra extensa conservada: su Historia, en nueve libros. Es además el fundador de la Historia como género literario y como perspectiva intelectual, lo que lo convierte en uno de los mejores representantes de la época dorada del siglo V a. C. Con un estilodirecto y claro, nadie duda hoy de su amenidad, su inteligencia y su enorme capacidad para recoger, recontar y criticar los hechos más diversos. Este volumenrecoge tanto de la Primera Guerra Médica (con pasajestan célebres como el de la batalla de Maratón) comode la Segunda Guerra Médica (que narra detalladamenteel avance militar persa y la batalla de las Termópilas).Publicados originalmente en la BCG con elnúmero 39 (que incluye el libro VI) y 82 (libro VII),este volumen continúa con la traducción de Historiade Heródoto realizada por Carlos Schrader. Carmen Sánchez-Mañas (Universidad Pompeu Fabra, Barcelona) ha revisado las notas para esta edición.
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Prólogo de Stephen King. Prefacio y posfacio de Dacre Stoker. «Escúchelos. Los hijos de la noche. ¡Qué música la que entonan!». Jonathan Harker, un joven notario, es enviado a Transilvania para reunirse con un cliente, el conde Drácula, nuevo propietario de una finca en Londres. A su llegada, descubre un país misterioso y amenazador, cuyos habitantes se santiguan en nombre de Drácula. A pesar de la amabilidad de su anfitrión, el joven clérigo no puede evitar sentir una angustia creciente. Muy pronto se da cuenta de la aterradora verdad: es prisionero de un hombre que no es humano. Y que pronto comenzará a acechar las noches de Londres...
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Considerada una de las joyas más inquietantes de Dostoievski, esta novela corta encierra una tempestad emocional y una de las exploraciones más mordaces sobre la culpa, el deseo y la humillación jamás escritas. El autor de Crimen y castigo y Los hermanos Karamázov desciende aquí a una escala más íntima, más punzante, donde el conflicto sacude al alma de dos hombres enfrentados por el amor, el pasado y la imposibilidad del perdón. En el centro de la narración: un viudo atormentado y un amante derrotado. Entre ambos, una viuda ausente cuyo eco resuena con más fuerza que cualquier presencia viva. ¿Puede un gesto vulgar esconder una venganza minuciosa? ¿Puede la cortesía ser el arma más hiriente? Las escenas, tan tensas como sutiles, avanzan con una crudeza psicológica extraordinaria, dejando al lector entre la carcajada incómoda y el vértigo existencial. Aquí no hay redención ni héroes, pero sí un retrato ácido de la mezquindad humana, la debilidad disfrazada de dignidad y el sufrimiento que habita en lo cotidiano. Una obra maestra.
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En la poesía y el pensamiento de Khalil Gibran se mezclan dos mundos, el occidental y el oriental, en lo que tienen de más sencillo y más místico. El subjetivismo de sus ideas trata de impulsar al hombre hacia la divinidad, su rebelión se basa en la paz interior que el hombre necesita para seguir siendo, para vivir de forma auténtica. El mundo, con sus obstáculos y sus miserias, no es para Gibran otra cosa que el camino hacia la purificación personal. El ansia de fraternidad, de generosidad, de acercamiento entre los hombres es la vara mágica que hará habitable nuestro mundo, cruel e insolidario, material y desdeñoso de los valores auténticamente humanos. Esa es la idea que subyace en la obra de un Gibran que mezcló, en su pensamiento, lo mejor de la cultura occidental y de la oriental. Cuando el amor os llegue, seguidlo. Aunque sus senderos sean árduos y penosos. Y cuando os envuelva bajo sus alas, entregaos a él. Aunque la espada escondida entre sus plumas os hiera. Y cuando os hable creed en él. Aunque su voz sacuda vuestros sueños como hace el viento del norte, que arrasa los jardines. Porque igual que el amor os regala, así os crucifica.
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Llegada a la vejez, la otrora brillante jueza Sara Fortes vive rodeada de basura y practica la extravagancia como modo de rebeldía.Sus hijos, Pedro y Alba, miran para otro lado y Malena, la mujer de Pedro, se ve obligada a afrontar la situación en la más
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Si no te atreves a hablarle cara a cara, siempre puedes hacerlo con el contestador. El descubrimiento de una gran escritora, ganadora del Premio La Voz de Galicia de Novela por Entregas, del Premio de Relato Breve de la UNED y del Premio de Microrrelato de Microbiblioteca. PREMIO NOVELA EUROPEA CASINO DE SANTIAGO 2021PREMIO MANUEL MURGUÍA DE RELATO ¿Por qué enviar un mensaje de WhatsApp cuando puedes poner tu voz? ¿Por qué poner tu voz si podrías decirlo cara a cara? ¿La distancia física nos vuelve más audaces, más impunes? Incapaces de enfrentarse a sus secretos, a la soledad y a los hombres con los que desearían hablar, las cuatro protagonistas de esta novela coral prefieren dejar sus confesiones en el contestador automático. Marina es abogada especializada en divorcios y desafía el abandono de su marido, Carmela está enferma de cáncer y necesita despedirse de su hijo, Sara es una joven de buena familia a la que la presión de su boda inminente ha llevado al borde del suicidio y a una dudosa terapia psicológica, y Viviana es prostituta en Madrid, aunque su familia cree que trabaja en Ikea. Mensaje a mensaje, sus vidas se van dibujando y ese mismo contestador que recibe sus confidencias trenzará sus historias revelando el enorme poder liberador de la palabra. Mensaje a mensaje, el lector avanza queriendo conocer el final y también descubriéndose a sí mismo con igual voracidad. La revelación de una gran autora con una mirada inteligente, conmovedora y llena de humor sobre el amor, la soledad y la comunicación en los tiempos del móvil.Reseñas:«Quienes la han leído no la pueden olvidar.»Susana Pedreira, Onda Cero «La obra que está arrasando en las librerías.»El Faro de Vigo «Están ausentes el ruido, los egos, las dependencias y las exageraciones o mentiras que pueblan las comunicaciones en las redes, por el contrario, están la vida y la muerte, las relaciones, la independencia.Y, por encima de todo, el miedo al compañero inseparable de la incomunicación: la soledad.»Xesús Fraga, La Voz de Galicia «Portabales da un paso decisivo y expresa una ambición literaria incuestionable. [...] La autora, al estilo de Rayuela, empieza ofreciendo varias posibilidades de lectura. [...] Algunas de las historias son tan terribles que es difícil evitar que un escalofrío te recorra la columna, y así se construyen hilos sutiles que hacen que se establezca una suerte de pacto de sororidad entre las protagonistas.»Ramón Nicolás, La Voz de Galicia «Deje su mensaje despuésde la señal es una novela coral inmensa, deliciosa [...] el último must de la literatura reciente.»Xurxo Fernández, El Correo Gallego «Una de las claves de su novela es que de cada personaje puedes hacer un retrato psicológico. El lector empatiza enseguida.»Nuria Martínez, La Voz de Galicia«Deje su mensaje después de la señal es una novela que habla de los problemas de nuestra cotidianidad con la comunicación a través de una estructura que puede enganchar hasta a los lectores más perezosos.»Ariana Basciani, The Objective «Un verdadero descubrimiento [...] y una novela estupenda.»Elena Costa, El Cultural de El Mundo
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En la enigmática y hermética obra de Franz Kafka, tres grandes temas emergen con fuerza: la figura de la bestia, la búsqueda (como en “El proceso” y “El castillo”), y lo inacabado (como en “En la colonia penitenciaria”). De ellos, el más visible y perturbador es, sin duda, el de la bestia. Textos como “Informe para una academia”, protagonizado por un simio que relata su transformación en humano, “Investigaciones de un perro” o “La madriguera”, exponen con maestría —a través de la mirada animal— los dilemas más profundos del ser humano. Pero es “La metamorfosis”, publicada en 1915 tras la resistencia de editores que proponían acortarla, la obra que consagra esta tensión. Kafka se negó, y el relato vio la luz en plena Guerra Europea, acompañado incluso de un premio literario que, fiel a su carácter, lo dejó indiferente. El autor falleció en 1924, en un sanatorio, dejando tras de sí una de las producciones más singulares y perturbadoras de la literatura del siglo XX.
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Ociosos terratenientes y jóvenes de talento se dan cita en la casa de verano de la ilustre y rica viuda Daria Mijailovna Lasunskaya. La llegada de uno de esos jóvenes, todo elocuencia y persuasión, para una visita de circunstancias que se prolonga en una estancia de varios meses, suscita entre los asiduos una varada escala de reacciones que va del más absoluto desprecio a las más apasionada devoción. En medio de este clima tenso y contradictorio, Turguénev elabora en Rudin (1856), su primera novela, un espléndido retrato del «hombre supérfluo», del mediocre brillante, una figura tratada ya por el autor en anteriores relatos, inspirada por el Eugenio Oneguin de Pushkin, y que acabaría convirtiéndose en un prototipo de la literatura rusa del XIX. Héroe hamletiano, atrapado entre su talento y su incapacidad, Rudin encarna no ya el clásico conflicto entre la palabra y la acción, sino entre la palabra vacía y la que sólo trágicamente puede cobrar sentido.
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Este volumen presenta la versión más rigurosa de la ''Tragicomedia de Calisto y Melibea'' -la publicada en Valencia en 1514-, completada con los fragmentos suprimidos de la primitiva ''Comedia'' de dieciséis autos y con las interpolaciones y variantes de las versiones posteriores. Las notas de Dorothy S. Severin facilitan la comprensión de términos arcaicos o desusados y un iluminador trabajo de Stephen Gilman pone de relieve la importancia de Fernando de Rojas y las claves de su contemporaneidad.
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«¿De qui es podran refiar les persones, i sobretot els pares, si no poden confiar en els fills?» La història arrenca amb una mentida. Qui la fa créixer hi atorga versemblança. Qui se la creu, actua com si la mentida fos un fet comprovat. Com a conseqüència, el príncep Jacob ha d'abandonar la seva terra per evitar que el matin. Fuig amb el seu amic Alí Paixà i topen amb mil i un entrebancs mentre esperen el moment per poder tornar a casa. Al nostre heroi el tanquen una setmana en una torre mortuòria amb la seva estimada i l'autor anònim ens regala una escena que sembla treta d'una pel·lícula. I ens regala més coses: una relació incestuosa, una mica de transvestisme, un metge jueu més dolent que la tinya i una malaltia desconeguda, la xamxa, relacionada amb l'ardor sexual que esmenta Quim Monzó a La magnitud de la tragèdia. La història del príncep Jacob és una de les tres grans novel·les catalanes del segle XV, de costat amb el Tirant lo Blanc i el Curial e Güelfa. De la mà d'Anton M. Espadaler, podem llegir en un català viu i modern aquestes aventures ambientades a Turquia que ens avisen del poder de la mentida i ens adverteixen contra el perill d'aquells governants que la fan créixer.
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En medio de un período histórico de profunda transformación en el siglo I a. C., la literatura romana vio cómo surgía la figura de Cayo Valerio Catulo (87-h. 55 a. C.). Su breve pero decisiva obra dinamitó los cimientos de la vieja poesía que se escribía en Roma y marcó el camino que habrían de transitar las nuevas líricas latinas.Con tan solo 116 poemas conservados, Catulo despliega una enorme variedad de recursos que apuntalan un profundo proceso de innovación de mérita y contenidos. Además, desde nuestra perspectiva contemporánea, esa búsqueda constante de originalidad temática, sumada a la expresividad y a la poderosa presencia subjetiva del yo poético, convierten a Catulo en un autor extraordinariamente cercano a la sensibilidad moderna.
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«La guerra dels jueus contra els romans és la més gran no sols de les que s'han entaulat a la nostra època, ans gairebé de totes les que tenim notícia que s'hagin declarat mai entre ciutats i nacions.» És amb aquestes paraules que Flavi Josep (37 dC-c. 100 dC) enceta el primer dels seus set llibres sobre La guerra jueva, l'obra on narra, en qualitat de testimoni de primera fila, la revolta dels jueus contra Roma. El punt culminant d'aquest conflicte, la destrucció del Temple de Jerusalem, va fer canviar per sempre més el rumb de la història del judaisme, i Josep -que és vist com un traïdor pels jueus i, pels cristians, gairebé com un testimoni del naixement del cristianisme- s'erigeix, així, en un autor imprescindible per a comprendre la història jueva. La lectura de la seva obra, gairebé dos mil anys després, continua resultant, encara avui, absolutament apassionant. El llibre primer, que ara presentem, comprèn els fets esdevinguts des de l'any 164 fins al 4 aC, i situa el lector en els precedents antics de l'esclat de la guerra, que serà pròpiament descrita al llarg dels llibres II al VII. El volum conté també el text introductori habitual sobre l'autor i el context de l'obra i és acompanyat per diversos mapes i taules genealògiques.
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Siguiendo la línea de su primer libro de cuentos (Las mil y una letras), el autor en este volumen parodia la estructura del Decamerón, de Bocaccio, para, mayormente en clave satírica, dar cuenta de temas sociopolíticos y culturales, actuales y universales. Así mismo, constituye un homenaje –que no una exposición– al Eneagrama, de Claudio Naranjo, reflejado en el número de personajes que aparecen en el intertexto y en un esbozo del carácter de cada uno de ellos. Estas dos lineas argumentales son el marco de exposición de los 81 relatos que componen el volumen, relatos de muy diversa extensión y temática, pero que tienen como nexo común la reflexión, a veces melancólica, las más ácida y humorística, sobre las cosas que nos ocurren en la vida.
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Obra que alcanzó enorme difusión durante la Edad Media, «El Libro de la Rosa» resulta de la articulación de dos autores muy distintos y de diferentes generaciones. Si, influido aún por los últimos coletazos del amor cortés, Guillaume de Lorris escribió sus 4.000 primeros versos con la intención de hacer un arte amatoria de carácter alegórico, dejando la obra inacabada aunque prácticamente sólo a falta de broche, Jean de Meun (h. 1245-1305), estoico, hedonista y neoplatónico, poseedor de unos conocimientos amplísimos y miembro de una sociedad en crisis, no sólo le aportó cuarenta años más tarde este broche, como ya antes lo habían hecho muchos otros, sino que en sus 18.000 versos adicionales levantó a partir de este origen un «espejo de enamorados» reelaborando su inspiración primera desde innumerables puntos de vista y dotándola así de nuevas y variadas facetas. Esa multiplicidad a menudo revestida de ironía y cinismo abre la obra a muchos más terrenos e intereses y hace de ella en cierto modo un compendio de saberes que a la postre dio a la obra su vasta fama, haciéndola objeto de abreviaciones, traducciones y todo tipo de empleos. Edición de Carlos Alvar y Julián Muela
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El manual de retòrica per excel·lència. Qui vulgui saber com aconseguir ser un bon orador, trobarà en aquest llibre les explicacions canòniques i més influents de la retòrica antiga. Aquest volum conté el llibre XI de la Institució oratòria de Quintilià, el manual de retòrica més important de l'Antiguitat. Quintilià exposa, en primer lloc, la importància de la bona tria del tema sobre el qual ha de versar el discurs que l'orador vol pronunciar, que s'haurà d'ajustar al tipus d'audiència que l'escoltarà. Tot seguit, reprèn dos dels elements centrals de la retòrica aristotèlica: la memòria i la pronúncia del discurs, que resulten indispensables perquè el discurs aconsegueixi complaure i convèncer els qui l'escoltin. Qui vulgui saber com aconseguir ser un bon orador, trobarà en aquest llibre les explicacions canòniques i més influents de la retòrica antiga.
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Compuesto probablemente a finales del siglo X, durante el reinado del emperador Otón III, el Cantar de Valtario es una de las joyas más preciadas de la literatura latina medieval. Canta las hazañas de Walther o Valtario de Aquitania o de España, héroe del reino godo de Tolosa en los años oscuros de las invasiones germánicas, allá por el siglo V. De autor desconocido, poco importa quién fuera o el momento histórico en quelo escribió, porque lo que cuenta es la fluidez mágica del relato y la atmósfera irreal que envuelve estaauténtica novela de aventuras trepidantes, brutal ysalvaje como una película de James Bond, que se adapta como un guante a las ilustraciones a color de Miguel Ángel Martín realizadas para esta edición.
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Aquest volum conté les Dissorts d'amor de Parteni de Nicea, una col·lecció de trenta-sis històries d'amor resumides, totes elles amb final tràgic, tant mitològiques com històriques.
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Aquest volum conté els dos llibres del Contra Símmac de Prudenci.
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Epicteto, un esclavo que tuvo que exiliarse de Roma precisamente por sus ideas filosóficas, nos ha legado sus consejos para hallar la tranquilidad de espíritu conociéndonos a nosotros mismos y a la naturaleza. Aquí se encuentra condensada la regla de oro de la filosofía estoica: el secreto de la felicidad y de nuestra plenitud depende solo de nosotros, se basa en nuestra capacidad para centrarnos en lo que podemos cambiar y aceptar lo que escapa a nuestro control. Una obra esencial de la sabiduría que enseña a vivir hablándonos clara y directamente de la amistad, del amor, de los placeres y de otros aspectos de la vida cotidiana.
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Edición de Miguel Figueras MartíEl presente volumen de la BCRAE ofrece la Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zotes, en la que confluyen, a través de la mirada crítica del padre Isla, una parte de los proyectos políticos e ideológicos de reforma cultural abordados por los gobiernos de la época. Articulada como una burla de la oratoria sagrada heredada del barroco y propugnadora de una nueva educación, la novela desborda sin embargo ese marco satírico y didáctico y se adentra en muchos otros territorios, con propuestas de reformas políticas concretas o la reivindicación de un lugar para España en la República literaria. En esta edición, la primera que puede calificarse de crítica en treinta años, Miguel Figueras ha revisado exhaustivamente la tradición textual de la obra, atendiendo tanto a la primera edición como al autógrafo de la Segunda parte, así como a la maraña de ediciones producidas en vida de Isla, señaladas por la prohibición del libro y los avatares de la expulsión de los jesuitas. El estudio y la copiosa anotación esclarecen, hasta el menor matiz, el sentido político, religioso y literario de una obra que bien puede tenerse por enciclopedia de un tiempo y de una cultura.
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Para empezar a leer, entender e interpretar la ''Brevísima relación de la destruición de las Indias'' hay que tener presente que, aunque su materia sea estrictamente histórica, no es una historia de la conquista y colonización de América (para eso Las Casas empezó a escribir su ''Historia de las Indias''). En su versión final, la ''Brevísima'' es algo enteramente distinto: una acusación de negligencia culpable lanzada contra la corona y sus consejeros, por su inacción ante los atropellos que ya les eran conocidos, con la esperanza de hacerles cambiar de actitud. Por otro lado, hay que tener en cuenta una circunstancia a menudo olvidada, y es que se trata de una obra escrita en tres fases en un lapso de diez años (1542-1552), durante el cual el escenario, los objetivos y los modos de actuación del padre Las Casas evolucionaron significativamente. El objeto de esta edición crítica y anotada es proporcionar al lector, de manera concisa y rigurosa, todas las herramientas necesarias para enfrentar no solo estas cuestiones fundamentales, sino también aquellas que se derivan de las dificultades del texto y su compleja recepción historiográfica, política e ideológica.
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Este volumen ofrece dos obras breves y geniales, imprescindibles y secularmente inagotables, que fundamentan la teoría literaria occidental: las Artes poéticas de Aristóteles y de Horacio. La primera supone el primer intento de sistematización de los estudios literarios, y la de Horacio se erigió en modelo fundamental de todas las poéticas renacentistas y neoclásicas. Ambas Poéticas conforman la vertebración doctrinal del sistema teórico-poético europeo, desde la Antigüedad hasta la disolución del arte Neoclásico, desde el realismo histórico, e incluso marxista, hasta la asunción aristotélico-horaciana operada por el pensamiento crítico literario de nuestro tiempo.
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La Belle Dame sans merci va ser potser el text francès més influent del segle xv, si més no el poema més conegut i imitat, i s'han trobat ressons d'aquesta obra en poemes d'Ausiàs March, Pere Torroella i Ramon Llull (entre d'altres noms menys coneguts). L'obra, narrada en primera persona, tracta d'un vidu que cavalca decidit a abandonar-se a la tristesa més absoluta per la mort de la seva dona, fins que arriba a un verger on s'està fent una festa i allà és testimoni d'una conversa entre un enamorat i una dama. El diàleg entre la parella constitueix l'eix central del poema. La dama, en una demostració de crueltat i manca de mercè, rebutja l'enamorat, el qual, segons explica el narrador, mor de tristesa poc després d'aquella conversa. Va ser un poema molt exitós, però també va desencadenar una gran polèmica. Com comentava Riquer, «Alain Chartier [...] deixa el final del dissortat amant en una intencionada vaguetat que pot induir a suposar que mori desesperat, i això comporta la condemnació de la seva ànima. Així s'explicarien les immediates reaccions en pro i en contra el poema, on la dama, de fet, esdevé culpable de la damnació de l'enamorat.» La traducció que ara editem de Francesc Oliver està escrita en octaves decasil·làbiques i és remarcable la seva qualitat literària, l'escassetat d'errors de traducció i el profund coneixement de la llengua i de la poesia francesa. El fet de fer servir aquests versos i no pas els octosíl·labs originals ni tampoc la rima, fa que hagi d'adaptar el text o afegir-hi rebles i innovar. Aquesta traducció podria passar per l'obra original d'un poeta català, ja que les solucions lèxiques, les fórmules i els girs o expressions coincideixen amb els de la poesia catalana de l'època i demostren l'adequació a la poesia catalana, per part del traductor, del text que traduïa.
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Volum de la Retòrica a Herenni.
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Este soberbio catálogo, publicado con ocasión de la exposición que se señala en su título, muestra en todo su esplendor el fondo Borbón-Lorenzana de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, sita en tan espléndido edificio como es el Alcázar de Toledo. La obra ofrece lo más destacado de dos manuscritos, cinco incunables, treinta y siete ejemplares del siglo xvi y catorce del siglo xvii de ese fondo, todos ellos de indiscutible belleza. El libro, con calidad fotográfica, permite apreciar los tesoros que esconde la biblioteca. El catálogo se divide en cinco partes, todas ellas entrelazadas por la figura de Marco Polo y la literatura de viajes. La primera expone la forma de viajar en la Antigüedad. En la segunda se aborda la descripción geográfica y cartográfica en el mundo antiguo, y su pervivencia en la Edad Media. La tercera se detiene en la forma medieval de viajar. La cuarta se adentra en la pasión oriental de Marco Polo. La quinta se centra en el Libro de las Maravillas. La pasión viajera no tiene fronteras, ni geográficas ni temporales, y así lo demuestran las bellas imágenes de manuscritos, incunables y libros antiguos que contiene este formidable libro.
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Diàlegs, vol. XVI: El polític
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La brevedad del relato del génesis lleva a la imaginación del poeta a plantearse sugestivos interrogantes respecto a la historia de Adán y Eva: ¿qué sintieron aquellos adultos sin infamia al despertar en el Paraíso? ¿Cómo fue su encuentro? ¿Qué les hizo desobedecer a Dios? ¿Qué se dijeron al conocer su culpa y espantoso castigo? Como toda obra clásica de renombre universal, El Paraíso perdido da pie a numerosas lecturas. En ella están las tradiciones clásicas de Homero y Virgilio, la deslumbrante imaginación creadora del Renacimiento, las concepciones del universo elaboradas por los astrónomos o las respuestas a los misterios de la teología, todo el saber humanista y científico de su época entran en este inmenso crisol donde el lector encontrará siempre lo que busca.
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Después de Hamlet, Medida por medida es una de las obras de Shakespeare que más interés interpretativo han suscitado.Shakespeare escribe Medida por medida en un momento en el que el teatro inglés y él mismo están pasando por una etapa de experimentación e innovación. Ya no escribirá más comedias de amor, sino tragicomedias. Dentro de este género, parece atraído por las posibilidades dramáticas de la llamada «comedia de perdón», que, como en esta obra, le brinda la oportunidad de ensayar nuevas combinaciones de seriedad y comicidad. La crítica siempre ha observado que en Medida por medida la sexualidad tiene una presencia mucho más abierta y constante de lo que es habitual en Shakespeare e incluso ha mostrado que es en relación con ella cómo los personajes se definen. Sin embargo, no puede decirse que Shakespeare defienda la sexualidad per se, más bien parece que la acepta sin condenarla, cuestionando el tópico de la virtud sobre el vicio.
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Los libros de literatura clásica son obras impresas que han trascendido su época y continúan dialogando con nuevas generaciones de lectores y lectoras. La literatura clásica reúne títulos fundamentales de la tradición literaria universal, entre ellos la novela clásica, que destaca por su profundidad temática, riqueza estilística y capacidad para reflejar los valores y conflictos de su tiempo. El formato en papel favorece una lectura pausada y atenta, acorde con la complejidad y el valor patrimonial de estas obras.
¿Qué es la literatura clásica?
La literatura clásica engloba obras narrativas y textos fundamentales que han sido reconocidos por su calidad literaria y su influencia cultural a lo largo del tiempo.
Definición
Una novela clásica es una obra que, por su relevancia histórica, su aportación estilística y su profundidad temática, ha sido incorporada al canon literario. Los libros de literatura clásica permiten comprender mejor los contextos sociales, filosóficos y culturales de distintas épocas.
Valor histórico y cultural
Estas obras forman parte del patrimonio cultural y han influido en generaciones de escritores y escritoras. La literatura clásica ofrece una mirada amplia sobre los grandes temas universales: el amor, la justicia, el poder o la identidad.
Cómo elegir libros de literatura clásica
Seleccionar una novela clásica implica considerar el periodo histórico, el estilo narrativo y el interés personal por determinadas corrientes literarias.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una obra introductoria, un título representativo de una época concreta o una edición cuidada que facilite la comprensión del texto.
- Clásicos grecolatinos y medievales.
- Novela clásica del siglo XIX.
- Grandes obras del modernismo y las vanguardias.
- Ediciones con prólogos o estudios críticos que aporten contexto.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de literatura clásica en formato papel pueden incluir distintos enfoques editoriales que enriquecen la experiencia lectora.
Tipos de libros y contenido
- Novelas clásicas completas en ediciones íntegras.
- Antologías de textos representativos.
- Ediciones comentadas con notas y estudios introductorios.
- Traducciones actualizadas de obras fundamentales.
Estos libros permiten acceder al texto original con rigor editorial y ofrecen herramientas para contextualizar la obra dentro de su marco histórico.
Beneficios culturales y educativos
La lectura de literatura clásica en papel favorece el desarrollo del pensamiento crítico, la comprensión histórica y la sensibilidad estética.
Formación literaria
Las novelas clásicas constituyen una base sólida para entender la evolución de los géneros narrativos y los recursos estilísticos que han marcado la tradición literaria.
Transmisión de patrimonio cultural
Los libros de literatura clásica preservan textos fundamentales y facilitan su transmisión entre generaciones, consolidando el valor cultural de la lectura en formato impreso.
Orientación lectora: ¿para quién es la novela clásica?
La novela clásica está dirigida a personas interesadas en profundizar en las raíces de la tradición literaria y en comprender la evolución cultural a través de los textos.
- Lectores y lectoras que desean ampliar su formación literaria.
- Estudiantes que trabajan obras del canon en contextos educativos.
- Personas interesadas en la historia y el pensamiento de distintas épocas.
- Quienes buscan lecturas exigentes y reflexivas.
Preguntas frecuentes sobre libros de literatura clásica
¿Qué se considera literatura clásica?
Se consideran literatura clásica aquellas obras que han perdurado en el tiempo por su calidad literaria e influencia cultural.
¿Qué aporta una novela clásica a la formación lectora?
Aporta conocimiento histórico, riqueza lingüística y una comprensión profunda de los grandes temas universales.
¿Cómo elegir un libro de literatura clásica adecuado?
Es recomendable tener en cuenta el periodo histórico, la dificultad del lenguaje y la existencia de ediciones con introducciones o notas explicativas.
¿Por qué leer literatura clásica en formato papel?
El formato en papel facilita la concentración y la lectura pausada, aspectos fundamentales para comprender textos de mayor complejidad lingüística y temática.