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Llibres d'història
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El libro que reconstruye la mayor tragedia climática reciente en España y señala con nombres y apellidos a los responsables. El 29 de octubre de 2024, una DANA golpeó la provincia de Valencia con una violencia devastadora. En pocas horas, las lluvias desbordaron barrancos, anegaron pueblos enteros y colapsaron carreteras. La jornada dejó 228 muertos, miles de damnificados y la certeza de que las instituciones fallaron cuando más se las necesitaba. Este libro reconstruye aquella jornada, hora a hora, a partir de los testimonios de vecinos atrapados, operativos de rescate, técnicos de emergencias, meteorólogos y autoridades políticas. ¿Dónde estaba el president Mazón cuando comenzaron a llegar las alertas? ¿Por qué se ignoraron los avisos de los expertos? ¿Qué ocurrió en el Cecopi? ¿Y qué se habló —,o no—, durante la misteriosa comida de El Ventorro?
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Gobernar el Orbe indiano no fue un asunto sencillo. La imagen de un rey que, con un puñado de hombres, regía a discreción y de forma unidireccional una de las regiones más grandes y pobladas del planeta ha quedado atrás. Gracias a una renovación en la historiografía que ha mostrado el carácter policéntrico y plurijurisdiccional del imperio español, las Indias aparecen ahora como un campo de relaciones y tensiones en el que diversos actores, desde lugares asimétricos, intervinieron en la toma de decisión. Situada en este horizonte historiográfico, la obra reúne once estudios que explican las formas específicas en que el orden político se instauró, se expandió y se conservó en Hispanoamérica durante los siglos xvi y xvii. Los capítulos atraviesan diversos espacios, desde las capitales virreinales de México y Lima hasta la corte española, pasando por puertos, ciudades y pueblos de indios. Al hacerlo, dan cuenta de los múltiples actores que las habitaron, recorrieron y gobernaron, de los recursos económicos, simbólicos y lingüísticos que movilizaron para defender sus intereses, y de los dispositivos materiales que utilizaron al ejercer su autoridad.
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El present volum és el fruit de les Jornades ''l'Església a Catalunya durant la Guerra de Successió'' que el Servei d'Arxius de la Federació Catalana de Monges Benedictines va organitzar els dies 5 i 6 de setembre de 2014 en el Museu d'Història de Barcelona, dins el marc dels actes de commemoració del Tricentenari i en paral·lel a l'exposició ''Monestirs urbans en temps de guerra. Sant Pere de les Puel·les i Santa Clara de Barcelona, 1691-1718'', dirigida per Joan Roca i comissariada per Coloma Boada i Irene Brugués.Com diu en la introducció del present volum l'historiador Ignasi Fernández Terricabras, a la pregunta de quin va ser el paper de l'Església catalana en el conflicte, els autors d'aquest llibre proposen diferents respostes ?amb uns criteris historiogràfics moderns, examinant no només, com era tradicional, la postura de la Santa Seu o de l'episcopat, sinó també la de diferents ordes religiosos, masculins i femenins, i les vivències bèl·liques dels sacerdots i dels feligresos de Barcelona. Fan així, al meu entendre, una de les aportacions científiques més atractives de les moltes que ens deixarà, en l'àmbit de la investigació històrica, la commemoració de l'11 de setembre de 1714.
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La época de la historia española que se desarrolló bajo el gobierno de la monarquía absoluta borbónica, desde el fin de la Guerra de Sucesión hasta el triunfo del liberalismo, ha sido objeto de un enconado debate historiográfico en Cataluña. Roberto Ferná
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Este libro ofrece una síntesis de la historia de Sudáfrica desde la introducción de la agricultura hace más de mil quinientos años hasta la actualidad, incluyendo el reciente gobierno de Nelson Mandela. Poniendo el acento en su economía, sociedad, cultura y medioambiente en la misma proporción que en su historia política, esta monografía nos muestra cómo Sudáfrica se ha convertido en un país singular. Por un lado, el autor resalta su herencia africana, recalcando el modo en que ésta continúa influyendo en las estructuras sociales, formas de pensamiento e ideas de gobierno de los sudafricanos. Por el otro, detalla el proceso de conquista colonial, desarrollo económico y unificación fruto de la revolución industrial que comenzó a finales del siglo XIX. Todo ello nos conduce, finalmente, a la descripción y análisis de los fundamentales cambios políticos que Sudáfrica está viviendo en la actualidad, al tiempo que nos proporciona unos antecedentes históricos que nos permiten comprender los múltiples aspectos que permanecen invariables.
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Rusia es uno de los países que más secretos guarda de nuestro planeta.Víctor Fernández, el Caminante Rojo, uno de los youtubers, con cientos de miles de seguidores, que mejor conoce esta zona del mundo, nos revela los misterios que esconden las regiones más inaccesibles de Rusia y la antigua Unión Soviética.Desde el mítico Transiberiano hasta las entrañas más desconocidas del desastre de Chernobyl, pasando por Norilsk ―la ciudad de hielo y metal―, o Abjasia, la Costa Azul soviética, estas páginas se adentran en las historias y curiosidades más desconocidas que dan vida a estas inmensas tierras. Además, un recorrido único, en primera persona, por el Estado más hermético y aislado del mundo, Corea del Norte, que dejará impactado al lector.Un libro para explorar territorios inhóspitos, en el que descubrirás a sus gentes, sus costumbres y sus más grandes enigmas.
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Enigmas de la historia de Barcelona (9788415256458) de José Luis Caballero reúne anécdotas y curiosidades poco conocidas de la Ciudad Condal.
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El siglo VII fue el siglo que vio uno de los mayores momentos de prosperidad en Bizancio y en Persia, pero fue también el inicio de su declive y el nacimiento de un nuevo imperio: los árabes. En el 602 el imperio bizantino y el sasánida libran una guerra sin cuartel, mostrando su fuerza y fortaleza, en menos de un siglo los sasánidas habían desaparecido y los bizantinos habían perdido sus fronteras en Oriente y en el norte de África. Los árabes, vecinos fronterizos y eventuales aliados de ambos imperios, abrazaron un nuevo credo religioso, el Islam, y con esta nueva ideología crearon un nuevo imperio sobre sus florecientes y poderosos vecinos. En un rápido lapso de tiempo, los árabes se expandieron desde el desierto arábigo hasta el Hindu Kush y hasta Hispania. Allí por donde pasaban sus ejércitos, triunfaban: persas, bizantinos y godos, todos reinos asentados, sucumbieron como un castillo de naipes ante una nueva religión de la que apenas sabían nada.
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Con su estilo ecléctico, pleno de belleza literaria, estas notas que Elina Malamud ha publicado en diversos medios, especialmente en las contratapas de Página 12 y en El cohete a la Luna, nos sumergen en mundos plagados de horrores, justicias e injusticias, amores y solidaridades. En una mixtura de lenguaje muy culto y refinado, mezclado con pasajes de escritura rea y rantifusa, la autora nos lleva, con su modo siempre fresco de fino humor e implacable ironía, por mundos dispares que amalgaman las culturas andinas y caribeñas con las judías del Este de Europa.Las ilustraciones de REP, al decir de Quino “un poeta del carajo, el dibujante más original que ha producido la Argentina en los últimos tiempos…”, cuajan perfectamente con el estilo de la autora.
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Jarraian aurkezten dugun lanak, 1876 eta 1937 bitartean Getxoko Udalak hiriaren bilakaeran eduki zuen parte hartzea aztertzen du. Demografia, hirigintza, ekonomia eta beste hainbat alorretan hazkunde nabarmena ezagutu zuen Getxok. Liburua 1876an hasten da, gerra karlistaren amaierarekin batera (1872- 1876), nahiz eta kapitulu batzuetan, zenbait gai hobeto ulertzeko asmoz, xix. mendearen erdialdera arte atzeratu den. Kontaketa 1937 arte iritsi da, hain zuzen ere, matxinoek hiria hartu arte. Lana ez da udalerriaren historia lokalera mugatzen, baizik eta hiria hobeto ulertzeko egindako ekarpen zehatza da. Gure helburua, 1876 eta 1937 bitartean Getxok bizi izan zuen eraldaketa hurbiletik ezagutzea da, prozesua gauzatzeko ezinbestekoak izan ziren aspektuei erreparatuz, hala nola, Udalak egindako kudeaketa, hirigintza jarduerak eta herritarrek aurrera eramandako hainbat ekimen.
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El text recorre la història recent de Catalunya, començant pels anys seixanta i buscant les arrels que expliquen el procés iniciat durant la transició democràtica. En aquest període, els treballadors d'empreses en crisi van assumir la gestió (autogestió) i, amb recursos econòmics escassos, però amb esforç, organització i i?lusió, van donar lloc a una nova forma jurídica: la Societat Anònima Laboral (SAL). Gràcies a l'empenta dels diferents grups de treballadors, es va aconseguir la llei SAL el 1987 i, des de 1983, la creació de l'organisme representatiu, la FESALC, que esdevingué el motor d'aquest procés de lluita i emprenedoria per defensar i generar llocs de treball enmig de les crisis de l'economia espanyola i catalana.
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La apasionante historia de la gran heroína española El 2 de julio de 1808, una joven barcelonesa se encontraba sumida en el fragor del sitio de Zaragoza por los franceses. Agustina Zaragoza Domènech, que pasaría a la historia como Agustina de Aragón, fue testigo de la carnicería desatada por las tropas napoleónicas, y, en un acto de arrojo, disparó contra el invasor un cañón de la batería del Portillo. Convertida en símbolo de resistencia y valor, su legendaria acción le valió el reconocimiento de los defensores de la ciudad y la elevó a mito nacional. En esta biografía fundamental de la heroína de la guerra de la Independencia, el historiador Rafael Zurita reconstruye con rigor y dinamismo la vida de Agustina, desde su infancia en Barcelona hasta sus últimos días en Ceuta, pasando por sus años de lucha, su sufrimiento durante la guerra, su vida posterior al conflicto y la compleja relación de su mito con la historia. Basado en una profunda investigación y en fuentes inéditas, Agustina de Aragón nos descubre no solo a la mujer que desafió al ejército más poderoso de su tiempo, sino también el mito de esta gran heroína. Agustina de Aragón es un relato vibrante que nos sumerge en la España en llamas de la guerra de la Independencia, donde la valentía se forjaba en el campo de batalla y el heroísmo también tenía rostro de mujer.
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L’11 de novembre de 1975, l’intent d’acomiadament d’un treballador va desencadenar una de les vagues més dures de la història recent dels Països Catalans, la vaga de laforsa a Cornellà de Llobregat.Sota l’eslògan “O tots o cap” els treballadors de laforsa, amb un ampli recolzament a Cornellà i arreu de la comarca, van aguantar 106 dies d’una vaga considerada “il·legal”, després dels quals l’empresa es va veure obligada a readmetre els 157 treballadors acomiadats.És en aquest marc on podem situar la famosa frase d’un general de l’exèrcit franquista: «Espanya té dos problemes: eta i Cornellà». Això ens permet comprendre la rellevància política que va prendre el conflicte, esdevenint un veritable maldecap per l’agonitzant règim.40 anys després, tres dels protagonistes d’aquesta gesta de la classe treballadora catalana ens relaten l’inici, el desenvolupament i el desenllaç de la vaga, però no per deixar-nos un document per tancar la lluita obrera a la vitrina de la història.«En aquests temps que vivim, on el pensament únic i el mercat únic ho engoleixen gairebé tot, és comprensible d’entendre que no estiguin de moda els termes lluita de classes, acumulació capitalista o plusvàlua. S’intenta, des de l’aparador d’aquest pensament, emmotllar les formes de lluita, que és tant com posar parets en un camp. Però com que la lluita continua i les seves formes són inesgotables, serveixi aquest treball com a una aportació més a la lluita de la nostra classe que, sense treva ni descans, malgrat la despietada repressió a què continua sotmesa, cada dia es manté en diverses latituds del nostre planeta perquè així ho exigeixen les causes que les originen: les cada cop més grans desigualtats socials.»
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Manuel Chaves Nogales confió siempre en la ilustración y por ello acompañó sus textos, siempre que le fue posible, de ilustraciones o fotografías. Sin este respeto y consideración a la parte gráfica tendríamos la impresión de que había quedado por cumplir un aspecto del quehacer del periodista, que luchó por la visibilidad de los gráficos que ilustraban sus trabajos, siempre presentes en ellos. Por esta razón, esta edición facsimilar de Lo que ha quedado del Imperio de los Zares, con ilustradores como su amigo y pintor Francisco Rivero Gil, llena un capítulo al conocimiento del hoy, ya, considerado, mejor periodista español del siglo XX.
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Dos hombres. Dos visiones. Una España rota. Niceto Alcalá-Zamora y Manuel Azaña no solo fueron los arquitectos de la Segunda República, fueron los polos opuestos de un país en busca de su identidad. Desde la euforia del 14 de abril de 1931 hasta el abismo de la Guerra Civil, sus vidas se cruzaron en un duelo de pensamiento y poder que marcó el destino de millones. A través de un magistral ejercicio de historia comparada -siguiendo la estela del célebre Richelieu y Olivares de John H. Elliott-, este libro disecciona a los dos protagonistas con una mirada nueva. ¿Fue su enemistad personal el reflejo del choque irreversible entre las ''dos Españas''? En estas páginas descubrirá: •Vidas paralelas: Desde sus orígenes comunes en el Derecho hasta su reencuentro definitivo en 1930. •Azaña bajo una nueva luz: Matices inéditos de una de las figuras más analizadas del siglo XX. •El Alcalá-Zamora desconocido: Revelaciones sobre el hombre que intentó mediar en un escenario de extremos. Una obra imprescindible para entender por qué, cuando el diálogo entre estos dos gigantes se rompió, España se precipitó hacia el conflicto.
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Violenta i exagerada, religiosa i supersticiosa, dolosa i festiva, València al segle XVII estava plena de bandositats, assassinats, frares, revenges, bandolers, ajusticiaments... Un món convuls sobrevivia als carrers de terra de la capital del Túria. La lluita pel poder al regne entre distintes faccions nobiliàries es mesclava amb l'ambient opressiu de la religiositat contrareformista, matisada per l'alegria de la llum de la mediterrània i per la laboriositat de la gent del poble.Un llaurador desafortunat convertit en bandoler, un orfe dels carrers amb noblesa d'esperit, una dona intel·ligent al servei d'una casa noble, un vell morisquet artesà, una meretriu no del tot penedida, un comerciant francés ben plantat i un llaurador angoixat pels deutes, tracten de sobreviure a la situació d'opressió i misèria que sofria la major part de la població valenciana a la dècada de 1660.La paciència tenia un límit i un alçament aguaitava a la porta...
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La política no es, quizá, el resultado de una inmaculada voluntad de asociación. En la tradición Occidental, la política nació y se formó en la Grecia antigua, entre los siglos VIII a.C. y V. a.C. Es decir, entre el siglo de Homero y las colonizaciones y la revolución democrática del 506 a.C. De los griegos hemos recibido, justamente, una forma ideal de organización social, la polis, con su ágora y sus instituciones, emblema de una vida civilizada y deseable. Sin embargo, las condiciones que dieron pie al surgimiento de esta forma histórica concreta pasan, a menudo, desapercibidas. La política adquiere entonces el valor de lo evidente.Este trabajo pretende problematizar esta evidencia y poner de relieve los supuestos que se esconden tras ella, apuntando a una crítica de la política más amplia. Del botín que enfrenta a Agamenón y Aquiles, a la jarra que Pandora abre en un acto de despilfarro, del rapto de las ninfas a los mitos de fundación áticos, vemos perfilarse los contornos de un mismo proceso de recomposición económica, demográfica y territorial. La polis se yergue estable frente a un exterior errático que menosprecia, poblado por pastores, migrantes y otros seres de dudosa procedencia. El «animal político» adquiere su forma, precisamente, contra esa movilidad libre que atribuye a los monstruos y a los dioses, pero que se empeña en mantener a distancia, protegido en el interior de una ciudad amurallada.
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¿Supuso el franquismo una ruptura con el sistema previo de valores? Entre los años 50-60 este sistema reaparece en diversas elites –intelectuales y obreras– que se abren a las grandes corrientes mundiales: existencialismo, estructuralismo, nueva novela, progresismo católico, el marxismo. ¿Estuvo el antifranquismo aislado del mundo democrático? La disidencia española, embolsada entre mares bien vigilados y una frontera hostil (dictadura portuguesa) estuvo largo tiempo aislada. Pero poseyó dos pasillos privilegiados: Cataluña y Vasconia. En Euskadi nunca lo estuvo. ¿Estuvo unida la oposición en Euskadi? Fue un conglomerado disperso: la familia PCE/CCOO, algunos grupos católicos y los nacionalismos vascos, sindicales y políticos de distinta obediencia. A muchos los unía, una vez al año, Aberri Eguna y 1 de Mayo. ¿Cómo pudo visitar Marx Loyola? A diferencia de Madrid y Cataluña, dotados de poderosos centros editores y universitarios laicos, en Vasconia el marxismo arribó a pie enjuto, desde la única democracia cercana: Francia. Así, a través de la francofonía, Marx visitó Loyola, corazón del jesuitismo mundial, hizo grandes amigos. ELA-STV entre otros. ¿Qué fue ELA-STV en el periodo franquista? Fue núcleo ideológico, escuela formativa, proyecto, un sindicato. Idoia Estornés nos ofrece, situándola en el contexto nacional e internacional, una interpretación documentada, viva, de nuestra historia reciente.
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La célebre frase de Tácito, la verdad se robustece con la investigación y la dilación la falsedad, con el apresuramiento y la incertidumbre, viene como anillo al dedo alo que expongo en el presente libro. No se trata de presentar temas históricos a
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Desde la colonización de la isla hasta la guerra de independencia, de la intervención de Estados Unidos a la victoria de la revolución socialista y los desafíos del siglo XXI, esta obra recorre la historia de Cuba y de su pueblo. Un pueblo que supo encontrar el camino para luchar contra la opresión y conquistar su libertad. Esta es una historia de lucha. De un pueblo que, tras el colonialismo español y la esclavitud, ante el control estadounidense y el embargo económico actual, logra superar retos aparentemente irresolubles. Es también la historia de una esperanza: la de la Revolución cubana y sus reverberaciones en las luchas de liberación nacional han despertado en todo el mundo. Rémy Herrera nos presenta Una historia popular de Cuba sustentada sobre una rigurosa investigación que nos permite hacer frente a la desinformación y comprender mejor la naturaleza de Cuba. Una historia que reivindica la magnitud de la experiencia de un pueblo que resiste al imperialismo y define su destino de forma soberana.
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En aquest volum segon s'aprofundeix en el coneixement del paisatge històric de les comarques que formaren part del comtat de Barcelona. D'una manera especial s'hi estudien les pervivències i les transforma· cions que hi hagué al llarg de l'edat mitjana al Vallès, el Maresme, el Barcelonès, el Baix Llobregat, el Penedès i en sectors de l'Anoia i de les comarques de Tarragona. És un paisatge que ha estat transformat pels homes i per les dones al llarg dels segles, per aquest motiu hem d'ésser conscients que és una part important del nostre patrimoni col·lectiu. En aquest llibre s'estudien aspectes del paisatge com són el recorregut que segueixen els límits, les característiques dels vilars o petits nuclis de població i dels masos que es crearen dispersos pel territori.
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Este libro tiene su origen en los distintos seminarios que en los Cursos de Verano de la Universidad de Cádiz (UCA) se vienen desarrollando desde 2016 y que están dedicados al estudio y problematización de la Memoria Democrática y la Historia Contemporánea de España. Se trata de una temática manifiestamente ausente en el marco de estos cursos que, por otro lado, tienen un largo historial que se remonta a las décadas anteriores al nacimiento en 1979 de la propia UCA. Lo hicieron concretamente en 1950, cuando todavía el centro universitario gaditano pertenecía a la Universidad de Sevilla. Se entiende que sobra una explicación sobre ese silencio -que no olvido-. El presente volumen se divide en dos partes bien diferenciadas: la primera con debates historiográficos de escala nacional e internacional y la segunda con estudios de índole provincial gaditana. La presente obra también se justifica por la necesidad de homenajear al desaparecido mentor de estos seminarios, Carlos Perales Pizarro, fallecido en 2018, quien fuera director del Servicio de Memoria y reconocido profesional de la Diputación de Cádiz dedicado, además, a la defensa de los movimientos de cooperación internacional y de memoria histórica.
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Cuando en 1978 Edward Said acuñó el concepto de «orientalismo» en su libro homónimo, justamente célebre, y tachó de inventores a Esquilo y Heródoto, quizá no le faltara razón, pero lo cierto es que se dejó en el tintero otros nombres griegos. El de Ctesias no es el menor de ellos. Nacido en torno al 451-441 a.C. en Cnido, Asia Menor –territorio a la sazón perteneciente al Imperio aqueménida–, en el seno de una distinguida familia de médicos, los Asclepíadas, Ctesias de Cnido, médico a su vez de profesión, atendió personalmente al Gran Rey Artajerjes II y su familia. Este prolongado servicio le dio acceso privilegiado a mucha información, así como a numerosas y ricas tradiciones orales, sobre los territorios integrados en un imperio que abarcaba desde Chipre o Líbano hasta áreas de Afganistán, Turkmenistán y –al menos nominalmente– el propio valle del Indo. Tras regresar a la Hélade, Ctesias seguramente terminó de redactar una serie de obras que conservamos de forma fragmentaria: fundamentalmente, las Relaciones de la India (Indiká), de tipo paradoxográfico, y, sobre todo, las Historias de Persia (Persiká). A caballo entre la incipiente historiografía y lo que luego será la novela, las Historias de Persia son una fuente capital para la comprensión no solo de la historia y la cultura de la Persia aqueménida, sino también de cómo los griegos representaron la alteridad persa y, por oposición, se vieron a sí mismos.
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Una de las obras más importantes en su género y fuente insustituible para el estudio de la evolución histórica y política de Roma. Una obra que abarca desde los orígenesmíticos de la ciudad hasta la época del emperador Alejandro Severo, contemporáneo del
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La Brigada de Investigación Social, conocida por la oposición antifranquista como “La Social” o “La Secreta”, dependía de la Dirección General de Seguridad. Durante el régimen, una obsesión de la DGS fue el control de la subversión. Para ello crearon un servicio deseguimiento de “activistas” y “desafectos”, tanto enEspaña como en el exterior, y establecieron relaciones con centrales de inteligencia de otros países. Pero el mayor logro fue el de generar en la opinión pública la convicción de que la seguridad de todos dependía de los ciudadanos y de cómo actuasen, favoreciendoasí la relación de porteros, vecinos y miembros de organizaciones aspirantes a congratularse con el régimen, que se convirtieron en un ejército de delatores yconfidentes, y acrecentando el conocimiento que “laSocial” tenía sobre la vida cotidiana de los españoles y su afinidad política o religiosa. Se creó entonces la División de Investigación Social, al más puro estilo nazi, y la Secretaría Técnica, cuya labor consistía en crear boletines de uso interno que contenían fechas, nombres y fichas policiales de cuantos eran considerados un peligro para el régimen. En dichos boletines se detallaban los seguimientos y se incluía información relevante. Reuniones confidenciales, congresos, conferencias y un largo etc., eran de conocimiento de «La Social», cuyos miembros estaban informados de cuanto acontecía. Quien entraba a formar parte delarchivo de la Secretaría General era carne de cañón.Podía ser detenido en cualquier momento, nunca se borraban sus antecedentes, hiciera lo que hiciese, y notenía acceso a puestos dentro de la administración amenos que claudicara de sus ideales y dejara constancia de su arrepentimiento. Esa información se destruyó en gran parte, pero este libro y su autor llevan muchos años adentrándose en el oscuro mundo de “La Brigada”, descubriendo nombres, papeles e historias. Muchas notas, documentos y horas sentado frente a hombres curtidos en la lucha callejera. Algunos con la pistola todavía en un cajón de la mesita de noche, otroscompartiendo anécdotas y sufriendo en silencio el escarnio de haber pertenecido a aquella policía. Vamos aadentrarnos en las fichas policiales más secretas del régimen. Notas y documentos que no deberían existir, pero que después de más de veinticinco años de investigación verán la luz.
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La democracia burguesa en Rusia (1905) es el primero de los dos largos escritos que Max Weber compuso sobre la Revolución rusa en los años 1905-1906, y es la primera vez que se traduce directamente al español desde la edición alemana de las Obras Completas (MWG). El autor analiza aquí los acontecimientos ocurridos en Rusia a lo largo de 1905 preguntándose si el liberalismo podría realmente desarrollarse allí. Su análisis, basado en la lectura de periódicos y revistas rusas, aborda instituciones políticas y sociales rusas, como la Iglesia ortodoxa, los partidos socialistas y los partidos burgueses, o la ''cuestión agraria''. En este primer escrito Max Weber muestra las grandes dificultades para el triunfo del liberalismo en Rusia, a la vez que expresa su deseo de que éste encuentre la manera de combatir el centralismo, tanto el burocrático del zarismo como el jacobino que se vislumbra en algunos de los actores que aparecen en la escena. La gran tarea que Max Weber considera que tiene el liberalismo en Rusia es lograr introducir en las masas la idea de los derechos humanos inalienables de la Europa occidental. El segundo escrito de Max Weber sobre la Revolución Rusa de 1905, que no se incluye en este volumen, abarca el período comprendido entre enero y julio de 1906, cuando el Zar disuelve la Duma (parlamento). Este segundo lleva por título La transición de Rusia a un pseudoconstitucionalismo. Ambos escritos fueron publicados en 1906.
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La Ciutadella de Barcelona no era tan sols una fortalesa: durant la Dècada Ominosa (1823-1833) fou la materialització arquitectònica del despotisme absolutista. Joaquín del Castillo y Mayone, subbrigada de la Milícia Nacional i testimoni de primera mà dels fets que narra, no escrigué una crònica sinó un acte d'acusació. La seva obra, publicada en tres edicions entre 1835 i 1840, constitueix un dels documents més reveladors de la crisi de l'Antic Règim a Catalunya i d'una Barcelona que vivia, simultàniament, el bressol de la revolució industrial i el calvari de la repressió política. Sota el comandament del comte d'Espanya, capità general de Catalunya entre 1827 i 1832, la Ciutadella es convertí en un dipòsit de víctimes processades sense garanties, condemnades per delacions venals, deportades a presidis africans o liquidades a l'esplanada amb l'estrèpit del canó com a únic toc de difunts. Castillo documenta, amb una prosa que oscil·la entre el romanticisme inflamat i la precisió testimonial, els mecanismes d'una violència institucionalitzada que no es distingia, en el seu mètode, del tribunal que el liberalisme pretenia haver abolit definitivament.
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Simón Bolívar y el bolivarismo, ¿tienen algo que vercon la revolución bolivariana y los movimientos afines en la actual Sudamérica? ¿Es posible concluir, comohan hecho reiteradamente muchos académicos y políticos como Hugo Chávez, Evo Morales, Rafael Correa y susmúltiples seguidores o aliados repartidos por toda la región e incluso más allá, que Bolívar fue el granprecursor de la integración latinoamericana? Más allá de los esfuerzos de sus epígonos, resulta difícilsintetizar una esencia única del pensamiento bolivariano. Como le pasa a cualquier persona, las ideas de Simón Bolívar fueron evolucionando a través del tiempo, y más en los momentos difíciles y complicados que le tocaron vivir. Bolívar fue un militar, un hombre deacción y un político más que un filósofo o un intelectual y por eso muchas de sus respuestas fueron coyunturales. Buscaba la mejor respuesta a cada situacióny para ello debía adaptarlas a las circunstancias. Deahí que ante desafíos cambiantes el Libertador dierarespuestas también cambiantes. No se trata, como sedice, de identificar la existencia de un Bolívar conservador y otro revolucionario, sino de encontrarnos con un mismo personaje que en circunstancias diferentes adaptaba o modificaba sus posiciones a los estímulos circundantes. En ''El sueño de Bolívar y la manipulación bolivariana'', Carlos Malamud estudia el pensamiento de Bolívar, especialmente su idea sobre la unidad americana, y cómo ha sido falsificado a lo largodel siglo XX por intereses políticos la figura del libertador de América. Sobre todo, en el caso de la llamada revolución bolivariana que ha revestido a Bolívar de una serie de atributos políticos e ideológicos extemporáneos para poder convertirlo en el máximo profeta de la integración latinoamericana, del socialismodel siglo XXI y de la segunda independencia contra Estados Unidos.
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El plan de las élites para instaurar una dictadura con tintes teocráticos en EEUU y en el mundoDonald Trump juró por segunda vez el cargo de presidente de EEUU. A diferencia de lo que ocurrió durante su primer mandato, en esta ocasión llegaba al cargo con ansias de venganza. Ahora tenía un plan: el llamado Proyecto 2025, un documento redactado por la Heritage Foundation, uno de los think tanks más influyentes del país, que tiene un objetivo concreto: dar un golpe de Estado «legal» para vaciar de contenido las instituciones de un país que arrastra un profundo déficit democrático.Este incluye expulsar a los funcionarios díscolos y sustituirlos por militantes que acepten ciegamente las órdenes, poner los poderes legislativo y judicial al servicio del ejecutivo, reducir la libertad de expresión al mínimo, obligar a sus aliados internacionales a doblegarse ante sus caprichos, e implantar los valores del supremacismo cristiano. Y todo bajo la amenaza de desplegar al ejército por las calles.No es solo cosa de Trump, que no pasa de ser el ejecutor y, por lo tanto, una pieza sustituible, es el resultado de una estrategia de la oligarquía económica norteamericana (apoyándose en los sectores más integristas) que comenzó hace tiempo y dura hasta hoy con las redadas del ICE y la guerra contra Irán. Esta es la historia de ese plan y de cómo se está ejecutando.
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Roma y sus legiones no siempre fueron victoriosas e invencibles. Los diversos pueblos con los que se toparon presentaron en muchos casos una fuerte resistencia a desaparecer dentro del mundo romano. Algunos de estos pueblos fueron alabados por los propios romanos, quienes les respetaban y, en gran medida, contaron su historia y a sus líderes más destacados. En este libro nos acercamos a alguno de estos pueblos desde el punto de vista militar. Abarcando un periodo largo desde los inicios del siglo III a. C. hasta el siglo V d.C. Y en escenarios tan distantes como las brumas de Britania, Hispania, la Galia o Germania, al soleado sur de Italia, el Ponto Euxino o las planicies de Oriente Medio, el libro logra capturar al lector e ilustrarle en un tono ameno, sin renunciar al nivel y rigor que el estudio de la Historia exige.
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La única edición en castellano, fiel y completa, de los textos hebreos y arameos no bíblicos encontrados en las cuevas de Qumrán. Esta obra ofrece la traducción fiel y completa, primera a una lengua moderna, de los manuscritos en hebreo y arameo encontrados en las cuevas de Qumrán. Los textos se presentan agrupados temáticamente, de acuerdo a sus distintos géneros literarios: reglas, textos haláquicos, escatológicos, exegéticos, parabíblicos, poéticos, litúrgicos, astronómicos, calendarios y horóscopos.Una amplia introducción destaca la importancia de los textos qumránicos para conocer la situación lingüística, literaria, histórica, social y religiosa de Palestina en los siglos que precedieron a los inicios del cristianismo. El prólogo y el epílogo a esta nueva edición confirman su vigencia en el contexto de la investigación actual sobre los manuscritos de Qumrán.
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Este libro recorre la historia de España en su entorno europeo durante la primera mitad del siglo XX, a través de cinco ensayos escritos por el historiador Miguel Martorell, así como de la reproducción de casi cuatrocientas impactantes fotografías, documentos, publicaciones y obras de arte procedentes de la Colección José María Castañé en la Residencia de Estudiantes. Desde la Gran Guerra, la revolución soviética o el ascenso de los fascismos hasta la sublevación militar de julio de 1936 en España, la guerra civil, la posterior dictadura franquista o la persecución de los considerados desafectos... lo que se narra en las páginas de este volumen va dejando constancia de cómo el ejercicio de la intolerancia se fue imponiendo en Europa y en España en esas décadas del siglo xx, así como de sus consecuencias: muerte, privación de libertad y exilio. En un escenario internacional como el actual, en el que nuevamente asistimos a la radicalización de las diferentes posiciones e incluso a la violencia, este libro es una llamada a la reflexión sobre los resultados de entregar la resolución de los desacuerdos al bárbaro lenguaje de las armas y a la ley del más fuerte.
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Agripina la Menor alcanzó un nivel de poder impensable para una mujer en la Roma del siglo I. No exenta de ambición y determinación, Agripina influyó en el gobierno imperial de forma mucho más positiva de lo que se suele reconocer, y la fama negativa que
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Las revoluciones rusas, desde la de 1905 hasta la Revolución de Octubre que acabó con el reinado de los zares y provocó la llegada de los bolcheviques al poder, significaron unos cambios sociales de enorme calado que de modo profundo cambiaron el rumbo de la historia.¿Cuál era el modelo social imperante durante el zarismo? ¿Qué hechos desencadenaron las protestas y revueltas? ¿Cómo se sucedieron los acontecimientos a lo largo de aquellos años? ¿Quiénes fueron los principales protagonistas?Un libro que, con la didáctica habitual del autor, pone luz sobre unos hechos cruciales de cuyos frutos, para bien o para mal, hoy participa la humanidad por lo que se torna imprescindible tanto conocerlos como entenderlos.
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En 2022 se cumplió el 100 aniversario de un evento histórico mundial apenas hoy recordado en la Europa contemporánea: el incendio de «la Perla del Egeo» Esmirna, actual Izmir, la más floreciente y cosmopolita ciudad portuaria otomana, que durante siglos conoció la prosperidad. Su privilegiada localización la convirtió en una de las principales ciudades del Imperio en Asia Menor con un dinámico centro financiero y en la bisagra estratégica para el desarrollo de un creciente comercio de mercancías del Imperio otomano con el lejano oriente y Europa. La vida en la próspera urbe se desenvolvía en un vibrante, rico y cautivador espacio multicultural, multiétnico y multirreligioso donde convivían en un clima de tolerancia griegos, armenios, levantinos, judíos, otomanos turcos, ingleses, estadounidenses y franceses, entre otras nacionalidades, de distintos credos, cristianos o musulmanes, lenguas y costumbres. El incendio y la destrucción deliberada de esta legendaria metrópoli en septiembre de 1922, en el que murieron decenas de miles de personas, fue uno de los peores crímenes de guerra y tragedias humanitarias del siglo pasado, poniendo punto final a la pacífica convivencia de los distintos pueblos, etnias y religiones. A la guerra greco-turca que lo desencadenó siguió un intercambio de población planificado que, llevando al éxodo de casi dos millones de cristianos ortodoxos y musulmanes, serviría como modelo y precedente para todas las limpiezas étnicas que tendrían lugar durante los años siguientes en la Europa del siglo XX y de la creciente significación puesta en práctica del sentimiento grupal de «lo propio» como factor de hostilidad hacia lo distinto, «lo otro».Entrelazando, en un cuidadoso equilibro, la tarea del investigador y la narración histórica a través del relato de su viaje, de diarios, testimonios, textos literarios e informes con un componente propio de creatividad, Kleveman se sirve de elementos reales e imaginarios para resucitar la desaparecida metrópoli cosmopolita de Esmirna, recrear los sucesos históricos y conducir al lector, con la mayor nitidez y claridad de detalle, a los escenarios y los acontecimientos que condujeron al desastre.De tal forma, nos lleva desde la Grecia y Turquía actual con la reciente crisis de los refugiados hasta la resplandeciente Esmirna previa al incendio, y desde el estudio de las causas de la catástrofe de 1922 hasta una reflexión sobre las consecuencias de la caída de Esmirna para Europa.
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Els llibres d’història són obres impreses que analitzen els esdeveniments del passat per comprendre l’evolució de les societats. La història permet interpretar processos polítics, culturals i econòmics des d’una perspectiva crítica i contextualitzada. En format paper, aquests llibres faciliten una lectura reflexiva, la consulta detallada de dates, mapes i fonts documentals, i una experiència d’estudi estructurada.
Què són els llibres d’història?
Són publicacions que estudien fets, períodes i personatges rellevants per entendre la construcció del món actual.
Definició
Inclouen investigacions acadèmiques, assajos divulgatius i estudis especialitzats que analitzen diferents etapes històriques.
Àmbits històrics
La història s’organitza en períodes com l’Antiguitat, l’Edat Mitjana, l’Edat Moderna i l’Edat Contemporània, així com en estudis temàtics.
Com triar llibres d’història
Seleccionar llibres d’història implica tenir en compte el període, l’enfocament temàtic i el nivell de profunditat.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una obra introductòria, un estudi acadèmic o un assaig centrat en un esdeveniment concret.
- Manual general d’història universal.
- Assajos sobre història contemporània.
- Estudis sobre història social i cultural.
- Biografies històriques i anàlisi de personatges.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres d’història en format paper presenten continguts organitzats cronològicament o temàticament.
Tipus de llibres i contingut
- Obres de síntesi històrica.
- Investigacions documentades amb fonts primàries.
- Assajos interpretatius i anàlisi crítica.
- Atles històrics amb mapes i cronologies.
Aquestes publicacions permeten comprendre l’evolució dels esdeveniments i el seu impacte en la societat actual.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres d’història en paper afavoreix el desenvolupament d’una mirada crítica i contextualitzada del passat.
Comprensió del present
El coneixement històric ajuda a interpretar els processos actuals a partir dels seus antecedents.
Formació cultural
Contribueix a ampliar la perspectiva cultural i a valorar la diversitat d’experiències humanes al llarg del temps.
Orientació lectora: per a qui són aquests llibres?
Els llibres d’història s’adrecen a lectors i lectores interessats a comprendre el passat i la seva influència en el present.
- Estudiants d’humanitats i ciències socials.
- Docents i investigadors.
- Persones interessades en història universal o local.
- Lectors que volen contextualitzar l’actualitat.
Preguntes freqüents sobre llibres d’història
Quins temes aborden els llibres d’història?
Aborden períodes històrics, esdeveniments rellevants, processos socials i biografies de personatges destacats.
Com triar un llibre d’història adequat?
És recomanable considerar el període històric, l’enfocament temàtic i el nivell de profunditat desitjat.
Quins beneficis aporta llegir història en paper?
El format en paper facilita la consulta de mapes, cronologies i fonts documentals amb una lectura pausada.
A qui s’adrecen aquests llibres?
S’adrecen a estudiants, docents i lectors interessats a comprendre el passat i la seva influència en el present.
