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Llibres de política
T'interessa l'actualitat política nacional i internacional? Si la resposta és sí, et recomanem navegar per la nostra àmplia selecció de llibres de política. Compra llibres de política online. En aquesta secció disposem una gran varietat de llibres de política, especialment per a adults. A Abacus trobaràs una àmplia selecció de lectures sobre l'actualitat política a Catalunya i Espanya, manuals sobre diferents ideologies polítiques (feixisme, comunisme, capitalisme, democràcia…), biografies de líders polítics d'ahir i d'avui, o el procés independentista, entre altres temes interessants.
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La crónica más completa y rigurosa que explica, comono se ha hecho nunca antes, el trasfondo de unos hechos que han cambiado la historia de Catalunya. Una investigación periodística de primer orden sobre el conflicto político más importante de nuestro país, sin héroes ni traidores, sin reproches ni alabanzas. Simplemente toda la verdad. Seis periodistas de diferentesmedios de comunicación han unido su talento, sus recursos y sus fuentes de información con el objeto de entrevistar con discreción a más de un centenar de dirigentes políticos, líderes presos y exiliados, activistas sociales, asesores, miembros del Estado Mayor delProcés y colaboradores que protagonizaron el 1-O. Más de dos años de trabajo periodístico, nombres y apellidos, documentación y revelaciones inéditas hasta elmomento. ¿Cómo fue la reunión fundacional del EstadoMayor, el instrumento que preparó el referéndum en secreto? ¿Cuándo y cómo se gestó el encargo político de las urnas? ¿En qué momento se torció la relación entre Puigdemont y Junqueras? Las respuestas a estos interrogantes y los detalles de episodios que hasta ahora permanecían en la sombra, como el encuentro en una casa del Vallés donde algunos consellers que teníanque marcharse a Bélgica decidieron quedarse, o el discurso de proclamación de la independencia escrito por Quim Torra que Puigdemont no llegó a leer en público, hacen de esta investigación un documento imprescindible para entender un período clave. «Se convocan diferentes reuniones en las que se aborda el asunto y se intenta dar respuesta a las preguntas esenciales: ¿Estamos dispuestos a llegar hasta el final, caiga quien caiga? ¿Estaríamos dispuestos a asumir costes en forma de vidas humanas? ¿Darían apoyo los Mossos d?Esquadra a un desafío en toda regla? La respuesta de losprincipales dirigentes del Procés siempre es la misma: negativa. Y esta firmeza por no asumir la violencia ni provocarla, a pesar de que hay agentes de los Mossos dispuestos a hacer «lo que haga falta» para proteger al Govern, es la que hace que el Procés se derrumbe».
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Entre 1976 y 1982 España dejó atrás su pasado dictatorial para transformarse en una democracia. La Transición no fue un proceso idílico, sino convulso y plagado de escollos. En 1980 el país se había sumido en una crisis generalizada que le llevó al borde
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Descubre las falsas creencias que cimentan nuestra sociedad¿Estaba prevista una epidemia como la del coronavirus? ¿La crisis económica y el cambio climático desplazaron las crisis sanitarias de la agenda política? ¿Hacer un voluntariado es la mejor forma de ayudar? ¿La violencia contra la mujer es más alta en los países nórdicos? En tiempos de desinformación y fake news se ha vuelto más necesario que nunca entender el mundo que nos rodea no solo por mera curiosidad, sino por el impacto que tiene en nuestras vidas en multitud de aspectos, desde la política hasta la salud y la economía, pasando por cuestiones culturales, sociales o medioambientales. Y lo cierto es que algunas de las cosas que ya creemos saber sobre el mundo se basan en historias erróneas o falsas. En este libro, el equipo de El Orden Mundial se propone desarmar algunos de los mitos, estereotipos y confusiones más comunes que encontramos en nuestro día a día, como el de que las guerras actuales se dan por el petróleo o que la COVID-19 será el fin de la globalización.
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Las ciudades están pobladas de extraños a quienesya casi solo nos dirigimos en diferido. La evolucióntecnológica ha facilitado nuestra cotidianidad al mismo tiempo que ha producido la deshumanización en la comunicación entre personas a través de burbujas temáticas: sobrevivimos aislados en medio de gente que nosteme, y viceversa. Nos creíamos solidarios, abiertos y progresistas hasta que la incomodidad tocóla puerta de nuestros barrios, escuelas y hospitales.¿Cómo reaccionamos ante lo desconocido? ¿Por qué nosda miedo lo diferente? ¿En qué medida toleramos al extraño? Partiendo de la experiencia migrante de la propia autora, este ensayo es un viaje por las fracturas de España y sus posibles vendajes: la inmigración,la despoblación, las reacciones ultras, la convivencia forzada y el aislamiento como forma de vida. Una obra que desmonta los tópicos que rodean a los migrantes y refuerza la idea de que, en un futuro próximo, las identidades transnacionales serán la norma y no laexcepción.
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Un libro imprescindible para comprender la larga historia paranoica de la desconfianza en el sistema, desde tiempos de la Revolución francesa -la zona cero delas teorías conspiranoicas- hasta el negacionismo pandémico. Noel Ceballos es redactor de cultura en la revista GQ y experto en cine clásico, literatura victoriana y cultura pop.
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La idea y el movimiento federalista han tenido a lo largo de la historia figuras relevantes y significativas: Montesquieu, Kant, Tocqueville, Pi i Margall, Almirall y Rovira i Virgili son algunas de las más destacadas. El profesor y político Isidre Molas habla en este libro con Manel Vega —,de un modo sencilloal tiempo que riguroso—, sobre sus orígenes,suevolución y sus significados. El federalismo vistopor Isidre Molas. Conversación con Manel Vega es unlibro intemporal y pedagógico, unas conversaciones que muestran quién es y qué piensa Isidre Molas sobre la cuestión del federalismo, una idea que, durante lossiglos XIX y XX, ha tenido una presencia continuaday plural tanto en Cataluña como en España.
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¿Cuáles fueron las circunstancias políticas y sociales que determinaron la implantación del castellanocomo lengua principal de América? A mediados del siglo xviii la política de castellanización tomó fuerza,las declaraciones de derechos dictaron que la lenguade las repúblicas habría de ser la propia de la nación, y algunas se plantearon si su lengua era la española o un idioma desgajado del castellano clásico.
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De Tolosa a París, passant per Barcelona, la breu per. intensa hist.ria d’Acció Directa és un no parar d’expropiacions, persecucions, serveis secrets, lluitesa les presons, ocupacions massives, tirotejos... Unahist.ria real de guerrilla que no té res a envejar als clàssics de l’acció. Es l’experiència del Maig del68, unida a les lluites dels moviments aut.noms, dels sensepapers, de les revolucions del Tercer Món, d’un proletariat precari que no es vol rendir i un fil roig que no han aconseguit tallar.Molt més que la cr.nica d’un grup armat, és el relat d’una generació, d’un moment polític. Un relat de la mà de qui no sols enva ser protagonista sinó un dels seus cronistes perexcel·lència, la ploma mordaç de Jann-Marc Rouillan no entén de renúncies ni admet segones interpretacions.
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Marginada por la reflexión, presentada por los medios de comunicación como un evento caótico y escurridizo, la revuelta es un tema incandescente en el escenario global. Aunque se encienda, se apague, se vuelva a propagar, la revuelta no es un evento efímero, sino que es una transición anárquica que se produce enel proceso de liberación de la arquitectura política. A través de la revuelta podemos vislumbrar lo quesucede «afuera», más allá del orden estatocéntrico,en torno a las protegidas fronteras del espacio público, podemos abrir brechas, cuestionar el statu quo,denunciar la injusticia, cuestionar «lo dado».En este elogio de la revuelta, Donatella Di Cesare abordasus diversos aspectos políticos y filosóficos, ofrece una interpretación política de la máscara, del ocultar el rostro para mostrarse un sujeto, y el desafíoque supone para el Estado y la economía desencarnada. La prestigiosa filósofa revela en El tiempo de larevuelta las enormes asimetrías sociales, pone al descubierto la disparidad de fuerzas que configuran los límites de la polis, denuncia la vigilancia planetaria y se pregunta por los fenómenos «afuera» del Estado, por la revolución perdida y por la resistencia.
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«He trobat la meva llibertat a la presó.» Un diàleg intens de Jordi Cuixart i Gemma Nierga que permet comprendre una figura clau del present polític. «El procés afecta emocionalment tots els catalans, tant si pengem banderes del balcó com si ens prenen per equidistants, i els periodistes hem d'intentar prendre distància i explicar què està passant ara i aquí», afirma Gemma Nierga. Amb aquesta ferma voluntat, ha pogut conversar tres dies amb en Jordi Cuixart en un locutori de la presó de Lledoners. I en un diàleg obert, amb franquesa i contundència, el president d'Òmnium es mostra en la seva dimensió més humana i també en la més política. El llibre és fruit d'aquestes sessions que van tenir lloc en un entorn hostil com el del centre penitenciari, i amb un vidre que força a saludar-se com es fa entre reixes -posant les mans a la mateixa altura, palmell contra palmell- i reflecteix l'excepcionalitat del moment que estem vivint. Amb emoció sincera en alguns moments, amb rigor i sense renúncies a expressar les opinions personals, el diàleg aborda la trajectòria personal de Jordi Cuixart -els seus orígens familiars i la seva experiència professional-, la vida a les presons de Soto del Real i de Lledoners -la convivència amb els altres presos i moments durs com la vaga de fam d'alguns d'ells- i la política, des del paper d'Òmnium en la societat catalana fins a la manifestació davant de la conselleria d'Economia per la que està sent jutjat acusat de rebel·lió. Amb extraordinària transparència, Jordi Cuixart mostra el seu tarannà i la seva visió de futur. «He trobat la meva llibertat a la presó. En una situació adversa, m'he trobat a mi mateix. Soc més lliure dins de la presó que la gent que és fora. Ho soc en parlar de política, ho soc perquè ja no puc patir pels altres», escriu. I conclou: «Des d'un punt de vista polític, penso en el futur de Catalunya. I hem de tenir clar que la situació que estem vivint, malauradament, va per llarg.» I per a tots els lectors -«la persona que he conegut és diferent de la persona que esperava conèixer», afirma Gemma Nierga-, el llibre ofereix un retrat sorprenent i trasbalsador d'una experiència humana i política extraordinàries. «No espero l'indult, perquè Espanya no està preparada per donar-lo. I si arriba, serà una mala notícia per a ells perquè voldrà dir que es gira full i no es resol el conflicte. I aquest problema s'ha de solucionar ara, no el podem traspassar a les properes generacions. Ja l'hem anat arrossegant durant molts anys. Havien dit que moltes coses no es podien fer, però les hem fet: votar l'1 d'Octubre, per exemple. Qui diu que no podem fer un referèndum vinculant al segle XXI?»Jordi Cuixart
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El fenomen de la immigració sacseja tot el món. Cada dia els mitjans publiquen notícies sobre personesquehan deixat els seus països, la immensa majoria, a la força.A Els invisibles, una trentena de persones expliquen en primera persona la seva vidaabans i després d’,arribara Catalunya. Per què van marxar, com van arribar, com van ser rebuts, com es troben ara. Amb el corobert, parlen des del sirià que va perdre un peu en la seva odisseaper Europa fins al manter senegalès quecada diasurt de casa amb el dubte de si tornarà o anirà a petar al calabós, un noi marroquí que va arribarsota un camió, una ex-campiona de natació sincronitzada russa, una periodista mexicana...Vides diferents, totes intenses, plenes d’,entrebancs, dolor, il·lusions i força de voluntat, unes autobiografiesapassionades amb escenes pròpies de Charles Dickens.
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Un mordaz relato del leninismo de un gigante de la filosofía marxistaTras la muerte de Lenin y la creciente furia contra Georg Lukács y su recién escrita Historia y conciencia de clase (1923), este libro contiene una evaluación del gran dirigente bolchevique de la Revolución de Octubre de 1917 como «el único teórico comparable a Marx». Lukács muestra, con una claridad sin precedentes, cómo las intervenciones históricas de Lenin –desde su política de vanguardia y la reutilización del Estado hasta su detección de una nueva etapa imperialista del capitalismo– hicieron avanzar la conjunción de teoría y práctica, conciencia de clase y lucha de clases. En el epílogo, fechado en 1967, reflexiona sobre cómo esta imagen del revolucionario ruso se volvió aún más inspiradora después de las opresiones perpetradas por Stalin. El estudio de Lukács sigue siendo indispensable para comprender el significado contemporáneo de la vida y obra de Lenin.
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En 1896, a los treinta y cinco años, Henry Howard Holmes, el primer asesino en serie de Estados Unidos, se declaró culpable de decenas de crímenes (los historiadores piensan que fueron cientos, casi todos perpetrados contra mujeres). Para llevarlos a cabo, construyó en Chicago un hotel equipado con las últimas innovaciones tecnológicas. Aquel edificio colosal, colindante con uno de los mataderos más sofisticados del mundo, se inspiraba en él, pero mejorándolo notablemente. Era una fábrica de la muerte, una gran máquina arquitectónica que gestionaba todo el proceso: la preparación de la matanza, el aislamiento de la víctima, el propio asesinato y la eliminación del cadáver. Aquel hotel fue una obra maestra del «diseño doméstico», un sistema que, aunque cueste admitirlo, encaja a la perfección en el proyecto funcionalista del arte moderno y en el destino productivista al que se adhiere nuestra sociedad. Este libro, por tanto, no es un relato criminal. Su interés se centra en desentrañar cómo el caso Holmes evidencia una conexión fundamental entre el surgimiento casi simultáneo de la Revolución Industrial y la figura del «serial killer»: productividad, cosificación del ser humano y una siniestra racionalidad que desembocan finalmente en Auschwitz, y que desde allí se perpetúan en una estrategia global de «management», logística y gestión de flujos (mercancías, datos y también personas) donde cada elemento es intercambiable y solo debe contribuir a la máxima eficiencia y el mínimo coste. Por lo demás, aquellos lectores que quieran profundizar en esta turbadora historia deberán estar atentos al próximo estreno de la miniserie que sobre la figura de este asesino fuera de serie prepara Martin Scorsese, protagonizada por Leonardo DiCaprio. Es posible que Jack el Destripador acumulara la notoriedad que se esconde entre las nieblas del pasado, pero H. H. Holmes nos legó un futuro espeluznante.
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La deriva repressiva del poder espanyol contra el moviment independentista ha generat moltes formes imaginatives de resistència pacífica. També ha forjat alguns símbols nous, a vegades personificats en ciutadans anònims que responen com poden a la impotència de veure els seus líders empresonats o exiliats i tants companys de militància amenaçats. Un dels més importants és Joan BonaNit i la seva acció diària a la presó de Lledoners, que persisteix sense defalliment. Aquesta és la seva història. «Cada clam a favor de la llibertat, cada nota dels vostres cants, cada llum que heu obert dels vostres mòbils per mostrar-nos que hi éreu presents, cada ''Bona nit'' que ens heu fet arribar, ens ha fet més forts, ha fet que ens sentíssim lliures». Jordi Sànchez «No us podeu imaginar com reconforta veure la llum dels vostres telèfons mòbils quan pugem a la segona planta, a la galeria de les cel·les, i ens diem adeu. És un moment molt bonic i ple de tendresa». Jordi Cuixart
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«Els parallamps han d’estar connectats a terra. Fins i tot les idees més abstractes i especulatives han d’estar ancorades en la realitat, en la substància de les coses. I la “idea d’Europa”, doncs?». Aquesta és la pregunta que obre aquest llibre i que George Steiner respon a través d’un recorregut apassionat pels senyals distintius de la identitat europea. Els cafès com a lloc de trobada, la dimensió humana de la geografia, la necessitat de fixar la història en llocs de memòria, Atenes i Jerusalem com a fonts de cultura, i la consciència crepuscular, la por de la fi de la mateixa Europa són a la base de la realitat d’aquesta idea.
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¿Lo quieres o lo necesitas? Una gran crónica sobre lo que significaría dejar de comprar. Jamás los bienes materiales habían sido tan importantes para nuestra vida y nuestra identidad. Agotamos los recursos del planeta dos veces más rápido de lo que pueden regenerarse. Compramos el doble de prendas de ropa que hace veinte años y las conservamos durante la mitad de tiempo. Vivimos inmersos en la cultura del consumo compulsivo, conocemos las consecuencias y, sin embargo, no podemos parar. Pero ¿cómo sería nuestro mundo si dejásemos de hacerlo? ¿Se colapsaría la civilización? ¿Asistiríamos al renacimiento de la ecología del planeta? ¿Qué ocurriría con nuestra manera de pensar, crear productos, invertir el tiempo, expresar nuestra individualidad? J. B. MacKinnon entrevista a productores artesanales y sociedades de consumo cero, visita lugares donde las economías han experimentado cierres temporales y reúne una gran cantidad de opiniones de expertos. El resultado es una crónica profundamente perspicaz y actual, una exploración esencial de quiénes somos y qué consumimos, y una visión de un futuro, quizá, más sostenible. Sabemos que con nuestras propias decisiones hemos puesto al mundo en peligro, ahora debemos preguntarnos si seremos capaces de cambiar de paradigma. La crítica ha dicho: «Un análisis bien documentado y provocador que ofrece esperanza y optimismo para nuestro futuro».Kirkus «Ingenioso y erudito. Muestra con maestría la compleja relación entre la cultura del consumo y la naturaleza. Un agudo relato que ofrece un punto de partida para el cambio (y para el optimismo)».Library Journal «Una delicia. MacKinnon explora a fondo un enigma central en nuestros días: en qué medida somos lo que compramos y cómo comprar menos podría hacernos mucho mejores».Andrew Blum «Con ingenio, precisión y reflexiones sorprendentes, MacKinnon analiza en profundidad lo que hemos hecho y lo que podríamos hacer mucho mejor. Es uno de los libros más importantes y mejor escritos que he leído».Ronald Wright «Lleno de esperanza y de profundas reflexiones, sin pretensiones ni sermones, es una lectura emocionante y verdaderamente inspiradora. No pude parar de leerlo».Joel Bakan «Bien investigado y estimulante. Los lectores se animarán a realizar cambios en sus propios hábitos de compra».Publishers Weekly «En medio de una gran cantidad de manuales a menudo simplistas para una vida sencilla, este libro se destaca por su curiosidad, humanidad y apreciación genuinamente global de por qué consumimos demasiado y qué hacer al respecto».Frank Trentmann, autor de Empire of Things
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Instrucciones para convertirse en fascista es un libro urgente que viene a despertar conciencias y a provocarnos, a ponernos en guardia, pero también a enfrentarnos a un espejo para mirar directamente la parte más oscura que habita en cada uno de nosotros. Bajo la falsa apariencia de un manual, la autora reflexiona acerca del auge de los movimientos de corte neofascista, explora por qué la gente se siente atraída de manera creciente hacia ellos, y hace una poderosa llamada de atención: no querer reconocer que «ya están aquí» o la importancia que tienen ya no es una opción, a veces subestimamos e incluso ridiculizamos al votante de estos partidos sin llegar a entender o profundizar en aquello que los mueve, otras veces nos atenaza el simple miedo de ser tachados de antidemocráticos si no toleramos otras opiniones. La autora se mueve con gran talento entre la ironía y la provocación: además de las instrucciones que desgrana en el texto para llevar a cabo la «conversión» en fascista de manera exitosa, propone un divertido ejercicio al final del libro, el fascistómetro que pone frente al espejo a aquellos que creen que el fascista siempre es el otro: ¿qué grado de fascismo hay en nuestra sociedad, en nuestro entorno y en nosotros mismos?
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La sociedad española ha demostrado ser enormemente participativa enmomentos concretos, pero tiene muchos problemas para crear redes yacumular el capital social que permita sostener la reivindicación y laprotesta. Nuestro sistema político, por añadidura, tampoco facilita laparticipación, sino que la desalienta. Sin embargo, desafeccióninstitucional no equivale a desapego político.Muchos autores se están preguntando cómo mueren las democracias otrosintentan pensar cómo salvarlas. Este libro nos enseña por dónde puedenir los caminos de la participación en el mundo global y cuáles son lasnuevas sendas que se van dibujando. Estamos convencidos que para salvarla democracia hace falta más democracia, y eso pasa por una mejor ydiferente participación de la ciudadanía, que optimice la revolucióntecnológica de nuestros días y mantenga su pulso reivindicativo en lascalles.Séptimo título de la serie de cultura «Más Democracia», que ofreceanálisis rigurosos y reflexiones incisivas sobre temas de actualidadpolítica como son la corrupción, el sistema electoral o la financiaciónde los partidos, con el fin de contribuir al enriquecimiento de lacultura democrática.
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Persistimáés el relat trepidant d'uns mesos que ja han marcat la hist.ria de Catalunya, a través de la visió política, per. també personal i íntima, d'una de les persones que han viscut i treballat en primera línia de foc del referèndum i les seves conseqüències, i que han patit la repressió posterior. Un relat honest, sincer i respectuós. Amb l'al·legat final davant del Tribunal Suprem del conseller Jordi Turull com a fil conductor, el llibre és també una invitació a persistir en l'objectiu d'assolir la República Catalana, bastint de nou la unitat estratègica i de país i, sobretot, la confiança i complicitat que va néixer entre els ciutadans i les institucions arran del setge a la Generalitat, a molts ajuntaments, partits, entitats, empreses i ciutadans aquell 2017. Una confiança que l'1-O va permetre que els catalans guanyessin a un Estat desbocat en el seu intent de reprimir el dret a decidir.á«Vull persistir de manera tan pacífica com tossuda a avançar i assolir aquest gran objectiu que vam començar l'1 d'octubre del 2017 i a reforçar l'esperit que el va fer possible, defugint qualsevol protagonisme, allunyant-me dels focus mediàtics tant com pugui, mirant de no fer nosa, amplificant les complicitats en l'espai independentista i defugint els retrets. I dedicar molt de temps i iniciatives a agrair a tantes i tantes persones el seu suport i escalf cap als presos polítics i exiliats. És el sentit que vull trobar a la presó, amb l'esperança i el convenciment que si persistim i persistim, ens en sortirem i el temps ens demostrarà que res'haurà estat en va i tot haurà valgut la pena. Per nosaltres i, sobretot, per les futures generacions. Per Catalunya i pels drets i llibertats fonamentals que ho son de tothom i per tothom».Jordi Turull
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La presente obra explora la relación entre el socialismo y la identidad nacional española hasta el iniciode la Guerra Civil en el año 1936. Para ello la investigación parte de trabajos anteriores que afirman lainteriorización socialista de España como nación desde el punto de vista político y cultural, así como sucapacidad de puesta en circulación de los discursos ysímbolos nacional españoles entre la militancia. Deeste modo, ¿Una nación (in)diferente? Estudios sobresocialismo y nación en España (1879-1936) se abre aluso de múltiples perspectivas y metodologías analíticas. Entre ellas, se recurre de forma destacada a la historia comparada, con la mirada puesta especialmenteen el caso francés. Igualmente, se ha ensayado la aplicación del concepto de indiferencia nacional, en combinación con otros como el de nacionalismo banal. Mediante todo ello, se han enfocado cuestiones como laarticulación de la identidad de clase obrera y la nacional española, la compleja construcción del internacionalismo proletario y el lugar que reservaba a la fidelidad e identificación con la propia nación, la formulación del antifascismo en España, y, las actitudessocialistas ante la diversidad cultural en el seno de la nación.
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¿CÓMO SERÁ LA VIDA DESPUÉS DEL CAPITALISMO?*Peter Frase imagina cuatro posibles futuros recurriendo a la economía, la sociología y al universo más pop de la ciencia ficción. Y manejando las grandes claves de las que depende todo: ecologismo, trabajo, robotización, lucha de clases.*Su idea no es acertar, sino lograr que tomemos conciencia de cómo evitar lo peor de esos cuatro escenarios. De ello depende, sea el que sea, nuestro futuro.
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Explicita las conductas de acoso y maltrato, desde sus manifestaciones más tradicionales a las nuevas de mayor solapamiento. Discurre por un tema tradicionalmente oculto en nuestra cultura como es el de la violencia en personas discapacitadas. Finalmente, encuadray define el hecho violento, como un asunto de derechos humanos. De suma importancia, una vez establecidaslas claves del tema, es el de la prevención en su contemplación como estrategias públicas de educación y planes de igualdad con actuaciones destinadas a corregir la asimetría genérica haciendo posible que la violencia, evidente o soterrada, no sea el lenguaje, ni la relación un litigio. Con esta pretensión y esperando que resulte un libro didáctico, los autores han escrito algunas cuestiones básicas e imprescindibles para la
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Ens podem imaginar una societat en què la raça i la classe social no siguin els determinants principals d’un càstig? Hi ha poques veus més autoritzades per enfocar aquest debat que Angela Davis.La presó funcionaideol.gicament com un espai abstracte on es dipositenels indesitjables, i aix. ens deslliura de la responsabilitat de pensar en els problemes reals que afecten les comunitats d’on provenen els presos.El repte més difícil i urgent és el d’explorar creativament nousaspectes de la justícia, en què la presó ja no facimés la funció d’àncora principal.
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