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Llibres de política
T'interessa l'actualitat política nacional i internacional? Si la resposta és sí, et recomanem navegar per la nostra àmplia selecció de llibres de política. Compra llibres de política online. En aquesta secció disposem una gran varietat de llibres de política, especialment per a adults. A Abacus trobaràs una àmplia selecció de lectures sobre l'actualitat política a Catalunya i Espanya, manuals sobre diferents ideologies polítiques (feixisme, comunisme, capitalisme, democràcia…), biografies de líders polítics d'ahir i d'avui, o el procés independentista, entre altres temes interessants.
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Este libro aborda las cuestiones más relevantes de laConferencia sobre el Futuro de Europa (CoFoE), una gran oportunidad para que la ciudadanía y la sociedadcivil organizada participen en la mejora y el diseñodel futuro de la UE. La CoFoE adquirió la categoría de compromiso político cuando Ursula von der Leyen, presidenta de la Comisión Europea, durante su discursode investidura el 16 de julio de 2019, informó que esta contaría con “la participación de los ciudadanos (con una fuerte participación de los jóvenes y de la sociedad civil) y las instituciones europeas como socios en pie de igualdad”. La Conferencia sobre el Futuro de Europa, que durará al menos un año, se inició el9 de mayo de 2021 coincidiendo con el Día de Europa,tras dos años de intensos debates sobre la necesidad, el alcance, la composición, la finalidad, los ámbitos materiales, las expectativas o los resultados de la CoFoE, incluida la posibilidad de profundización federal, enmendando los tratados. El presente libro recoge el trabajo que lleva realizando el Consejo Federal Español del Movimiento Europeo (CFEME) desde hace más de tres años otorgándole un carácter único —en España y el conjunto de la UE— por su novedad, y muy oportuno, dando a conocer al lector los entresijos de laConferencia, desde su génesis a los posibles resultados, pasando por su arquitectura y funcionamiento. ElConsejo Federal Español del Movimiento Europeo (CFEME), constituido en París en febrero de 1949, ha sidodesde su fundación, en el exilio, la sección españoladel Movimiento Europeo Internacional (MEI). Es uno de los 34 consejos nacionales actuales que conforman el Movimiento Europeo Internacional (MEI) y está constituido, a su vez, por 15 consejos autonómicos. Desdesus orígenes tiene como objetivo “contribuir en la creación de una Europa unida y federal, fundada en losprincipios de paz y la democracia, la libertad, la solidaridad y el respecto de los derechos humanos básicos”.
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Esta obra arranca con el final del libro Laúltima bala. El mismo protagonista, el personaje novelado Richard Corbin, da vida al alter ego queutiliza el autor, una vez más, para narrar situacionesque no se pueden contar actualmente, y tal vez nunca. Los hechos y personajes que se desgranan enel libro son reales, sin embargo, nos parecerán ficticios por lo increíbles que resultan. Aunque ya sabemos que muchas veces la realidad supera la ficción, eneste caso lo es hasta límites insospechados. El mundose mueve según leeréis aquí, creando unas oportunidades asombrosas para la delincuencia. Los movimientos y acciones financieras que el libro cuentansontodas verdad: las trampas, engaños, timos y supervivencia económica es nuestro día a día, que podíamostachar de delincuencia de guante blanco, se refieretantoa particulares millonarios, como a grandes capos dela delincuencia internacional o a gobiernos corruptos.
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«Los distintos encuentros a vida o muerte recreados en este libro son verídicos en todos sus detalles, almenos hasta donde llega la capacidad de los agentes para recordarlos y la mía para relatarlos. Nos brindanuna visión privilegiada de experiencias policiales excepcionales que combinan la intriga, el suspense y el drama. Si esta recopilación de casos estuviese destinada a civiles en lugar de a agentes del orden, seguramente bastaría con eso. Sin embargo, quienes patrullan las calles encontrarán mucho más. Son recordatorios vívidos de los retos para la supervivencia que pueden planteársele de pronto a cualquier hombre o mujerque lleve una placa. ¿Qué harías tú al verte enfrentado a circunstancias parecidas ya sea durante tu jornada de trabajo o fuera de servicio? ¿Cómo podrías mejorar tu respuesta táctica? ¿Qué carencias en tu repertorio de defensas ponen de manifiesto estos episodios?» - Charles Remsberg
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Un recorrido que une a Spinoza y a Pascal, sigue conDurkheim y llega a Deleuze, tomando también en cuentalos aportes de Bourdieu, Luc Boltanski, Castoriadis,Paul Veyne, René Girard y André Orléan, para subrayar “la gran cuestión de una axiología crítica”, es decir, la formulación de una teoría de la condición anárquica que apunte a saber, según Lordon, “cómo se sostiene una sociedad a la que nada sostiene”.
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«Un diagnóstico persuasivo del actual malestar social [con] muchas sugerencias sobre lo que los responsables de la formulación de políticas podrían hacer [...,] en muchos sentidos. Impresionante.» Diane Coyle, Financial Times Minouche Shafik, una de las economistas más influyentes del mundo y actual directora de la London School of Economics, establece las bases de un nuevo contrato social adecuado al siglo XXI. El contrato social lo conforma todo: nuestras instituciones políticas, nuestros sistemas jurídico-legales y nuestras condiciones materiales, pero también la organización de la familia y la comunidad, nuestro bienestar, nuestras relaciones y nuestras perspectivas vitales. Hoy, sin embargo, ese contrato social sufre un grave y generalizado deterioro. Los actuales y vertiginosos cambios en los ámbitos de la tecnología, la demografía y el clima reconfigurarán nuestro mundo de un modo que muchos todavía no alcanzamos a vislumbrar. En este trascendental estudio, Minouche Shafik, directora de la London School of Economics, basándose en datos y pruebas recogidos de todo el mundo, identifica los principios clave que todas las sociedades deberán adoptar para hacer frente a los desafíos del siglo venidero, con profundas implicaciones en lo que a la igualdad de género, la educación, la atención sanitaria, el papel de la empresa privada y el futuro del trabajo respecta. ¿Cómo deberían compartirse los riesgos y los recursos en una sociedad, y cómo debería equilibrarse la responsabilidad individual con la colectiva? Libro de brillante lucidez y fácil lectura, Lo que nos debemos unos a otros ofrece nuevas respuestas a esas preguntas inmemoriales y prepara al lector para entender y desempeñar su papel en la urgente y necesaria transformación que nos aguarda. «Shafik nos apunta hacia [...] un marco esperanzador para la renovación social, económica y política.» Michael J. Sandel, autor de Justicia «Maravillosamente esclarecedor de nuestra interdependencia.» Amartya Sen «Una contribución necesaria en un momento histórico decisivo... Una lectura obligada.» Ursula von der Leyen «Teje la economía, la filosofía, la sabiduría y el sentido común en un contrato social lleno de simplicidad, solidez y armonía. Una receta de lectura obligada para mejorar nuestra vida en común.» Christine Lagarde
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Luca Costantini, uno de los periodistas que mejor conoce Podemos, nos desvela en estas páginas la verdadera historia de la formación morada, un grupo que nació en las aulas, se convirtió en partido político y llegó al gobierno, todo en un tiempo récord y en unas circunstancias excepcionales. Como afirma uno de sus fundadores, se trata de «un experimento que superó con creces las expectativas». Con el ritmo de una novela o, mejor, de una de las series que tanto gustan a su fundador, Pablo Iglesias, se van relatando las alianzas y traiciones, estrategias, venganzas y engaños de un partido que ha crecido, como demuestra este libro, al olor del dinero ─,Caja de Solidaridad, caso Neurona, empresas privadas de algunos miembros del partido…,─,, y que en su ya largo camino abandonó la bandera de una nueva política, enarbolada en los orígenes. Un «teatro del mundo» cuyo objetivo primordial es la búsqueda, conquista y conservación del poder.
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Este debate sobre el Estado capitalista fue una de las grandes polémicas del marxismo durante los años setenta. En esta compilación presentamos los textos de la discusión protagonizada por Ralph Miliband, Nicos Poulantzas y Ernesto Laclau, que se desarrolló a través de un intercambio de opiniones y respuestas a lo largo de varios años. El debate versa sobre la posibilidad y la naturaleza de una teoría socialista del Estado: ¿Cuál es la metodología adecuada para aproximarse al fenómeno del Estado capitalista? ¿Cuál es el rol de la experiencia histórica y cuál el de los conceptos teóricos? ¿Es el Estado un instrumento ciego en manos de la clase dominante? ¿Cuál es la posición de Marx con respecto a este problema? ¿Es posible cambiar la sociedad a través del Estado? ¿Es el Estado el poder fundamental de la sociedad capitalista?A través de una conversación ágil y de gran valor político, los tres teóricos que participan en la discusión intentan dar respuestas a estas preguntas, contrastando hipótesis y discrepancias. Se trata de un debate que marcó un antes y un después en el desarrollo de la teoría política marxista contemporánea.
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¿Cuándo y cómo se optó por la adopción de la vía insurreccional en el Viejo Continente sobre la base de los modelos extraeuropeos? ¿Por qué razón gozaron sus protagonistas de tanta presencia mediática y cierto arraigo social? En coincidencia con el proceso de desestalinización implementado en la Unión Soviética a partir del XX Congreso del PCUS y los levantamientos de Praga y Budapest, la izquierda occidental desarrolló una serie de visiones del marxismo alternativas a la tradicionalmente procedente del bloque oriental. Los intelectuales de izquierda trataron de reinterpretar el marxismo adaptándolo a la realidad política del momento, en el que la pujanza de los procesos revolucionarios anticoloniales de Asia y África, así como la prolífica experiencia de la guerrilla latinoamericana, abrieron un vasto campo para la experimentación de las diversas variantes tácticas e ideológicas dentro del campo del marxismo que hasta entonces parecían constreñidas exclusivamente al sovietismo. El modelo revolucionario insurreccional no tardó en aplicarse en Europa en forma de guerrilla urbana, iniciándose así una eclosión de organizaciones que a imitación de la insurgencia asiática, africana o latinoamericana trataron de desestabilizar al sistema capitalista mediante el uso de la violencia armada. Se dio inició así a una de las grandes etapas del terrorismo europeo, que principalmente entre los últimos años 50 y finales de los 80 acaparó portadas diariamente, llegando a poner en serios aprietos a distintos gobiernos occidentales. Esta obra trata de comprender la génesis y el desarrollo del terrorismo europeo de izquierda de la segunda mitad del siglo XX bajo una doble vertiente. Primero, entendiéndolo como resultado de un movimiento intelectual de adecuación de las lógicas y estrategias antiimperialistas. Segundo, desde una perspectiva exclusivamente política, poniendo el énfasis en la evolución de los procesos internos de cada una de las organizaciones terroristas estudiadas. Consciente de su misión de aportar una visión panorámica del fenómeno del terrorismo de izquierda europeo de la segunda mitad del siglo XX, el libro trata de no caer en tecnicismos y excesos informativos que hagan decaer el interés, haciéndolo una lectura dinámica y apta para cualquier tipo de lector. Por ella desfilan los nombres de las grandes organizaciones terroristas como la Fracción del Ejército Rojo (RAF), las Brigadas Rojas (BR), el Ejército Republicano Irlandés (IRA) o Euskadi Ta Askatasuna (ETA), aunque sin olvidar a otras que por duración o intensidad podrían catalogarse de menor entidad pero sin duda de mucho peso como los Grupos Revolucionarios Primero de Octubre (GRAPO) o el Frente de Liberación Nacional de Córcega (FLNC). AUTOR Iñigo Bolinaga Irasuegi nació en Elorrio (Bizkaia) en 1974. Es licenciado en Historia y autor de varias obras de divulgación histórica como Breve historia del fascismo, Breve historia de la Guerra Civil Española, Breve Historia de la Revolución Rusa, Breve Historia de la Revolución Francesa y La China de Mao: del mito a Tiananmen, así como los breviarios ¿Quién fue Ignacio de Loyola? y ¿Cuál fue el papel de los vascos en la Segunda Guerra Mundial? Es autor de las historias noveladas El Testamento y La alternativa Garat, y la novela histórica Sinfonía Guerrera. También tiene en su haber un ensayo titulado La Gran Utopía.
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Después de El pensamiento territorial de la Segunda República y El pensamiento territorial del siglo XIX español, Daniel Guerra Sesma cierra con el volumen dedicado al tiempo de la Restauración su imprescindible trilogía dedicada a la materia durante el período comprendido entre 1808 y 1939. Siendo el problema de la articulación territorial uno de los predominantes en el debate jurídico-político actual, se hace tanto más necesario conocer su origen y evolución histórica, a través del testimonio de los actores fundamentales entre los inicios del constitucionalismo liberal en España y la primera experiencia democrática del siglo XX. Posteriores al fracaso de la solución federal en la Primera República (1873), los textos recogidos y magistralmente analizados en El pensamiento territorial de la Restauración reflejan el rearme del nacionalismo español en clave conservadora y católica, junto a su original componente liberal, en un proceso de nacionalización limitada que concurre con el surgimiento de los nacionalismos subestatales internos, especialmente el vasco y el catalán. Siempre de la mano de las fuentes, el autor repasa las contribuciones de las distintas corrientes ideológicas, desde el republicanismo al tradicionalismo, pasando por el regeneracionismo, el socialismo o el anarquismo, abordando también las diversas corrientes de pensamiento que alimentan los nacionalismos catalán, vasco, gallego y andaluz, así como la cuestión provincial canaria. El panorama pone de manifiesto una doble dialéctica: por una parte, la tensión entre la defensa de una idea nacional frente a la diversidad estructural que impedía el desarrollo de un proceso nacionalizador pleno. Por otra, la difícil relación con unos nacionalismos internos que cuestionaban la idea de una única nación española de matriz castellana. Son dos variables, plenamente vigentes en la actualidad, que aquí como en los anteriores volúmenes de la trilogía se entienden mucho mejor en su contexto histórico, a la luz de los antecedentes reunidos en esta gran obra de referencia que aúna el rigor, la fluidez y la capacidad de síntesis.
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El mundo del que vengo se está extinguiendo. El universo no se tambaleará cuando deje de existir, de hecho, algunos incluso lo celebrarán. En algún momento del pasado yo también lo habría celebrado, pero es donde nací y es normal que esté de luto. A pesar de que sus habitantes pueden ser gente arrogante, hoy sobre todo dan lástima, como los indígenas que venden baratijas a los turistas. Este mundo es hoy un reducto y parodia del pasado que ni siquiera se rebela por sobrevivir'. A medio camino entre el ensayo, las memorias y una crónica periodística, Cristian Segura escribe un libro adictivo y sincero que ha recibido elogios unánimes. Gente de orden es un retrato de las élites de Barcelona, una sociedad en transformación debido a la globalización, a la consolidación del Estado del bienestar y también a la hegemonía del nacionalismo catalán. Las élites no desaparecen, se transforman, y Barcelona es el paradigma.
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Cruzar miradas desde África subsahariana con sus descendientes en América Latina y el Caribe y viceversa, en estos tiempos, como sujetos históricos, es parte de un acercamiento necesario para lograr una mayor comprensión de lo que hemos sido, somos y seremos a la luz de la dinámica global que estamos viviendo, sin mediaciones o enfoques no pertinentes. Escribir desde nosotr@s, desde nuestros territorios y combates históricos, es revisar lo que se ha escrito desde otros enfoques algunas veces interpretados a medias, otras veces con enfoques racistas y discriminatorios. Afrodescendientes en América Latina y el Caribe, es un ensayo que parte desde una visión crítica históricamente con la creación del término despectivo negro jurídicamente impuesto a finales del siglo XVII por el administrado colonialista francés Jean Batista Colbert. Aquí se aborda con indignación las justificaciones biológicas y espirituales por la intelectualidad eurocéntrica en detrimento de nuestra africania. Las luchas desde el secuestro de nuestros ancestros en África subasahariana hasta nuestros días no han cesado, es un viento que sopla en todas las direcciones por la justicia social, económica, política y espiritual, como lo afirmo el movimiento social afrodescendiente en la III Conferencia contra la Discriminación Racial, la xenofobia y sus formas conexas, convocado por la ONU, en la ciudad de Durban, Sudáfrica (septiembre del 2001).
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Como catalizadores de inquietudes e intereses colectivos, los movimientos sociales fueron una de las herramientas que crearon el estado moderno y desempeñan hoy en día un papel fundamental a la hora de señalar el objetivo y la dirección de los cambios sociales independientemente de la inmediatez o no de su éxito. El movimiento Occupy Wall Street, las revueltas de la Primavera Árabe, el 15-M, el movimiento zapatista y tantos otros son o han sido expresión de malestar o inquietud sociales y, aun desapareciendo, mantienen un latente potencial de erupción. En este libro claro y abarcador, completo y riguroso, por supuesto interesante, Hank Johnston ofrece una panorámica que permite entender de manera rápida qué es un movimiento social, saber qué lo diferencia de los grupos de interés, cuáles son sus técnicas y los debates más interesantes con ellos relacionados, así como el decisivo papel que en su seno desempeñan las ideologías y cómo materializan sus ideas por medio de actos de protesta.
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Este libro se centra en el posicionamiento de Rosa Luxemburg sobre la cuestión nacional y el derecho de autodeterminación y el debate en el seno del marxismo entre 1848 y 1918. Los autores han pasado del examen de las posiciones de la autora al análisis de los debates en torno a esa cuestión en el mundo del movimiento obrero de raíz socialdemócrata anterior e inmediatamente posterior a la Gran Guerra. Han comprobado que en el mundo del pensamiento teórico-político inspirado por Marx y Engels el tratamiento de la cuestión nacional, lejos de ser homogéneo y consensuado, llevó a posturas divergentes e incluso antagónicas que no solo tuvieron que ver con las coordenadas teóricas del marxismo sino también con el contexto histórico político de cada coyuntura.
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El siglo xxi ha abierto un nuevo ciclo de estallidos sociales en las ciudades del mundo. Las imágenes de turbas, fuego, disturbios y barricadas son cada vez más usuales en nuestras calles: las revueltas de Túnez, Turquía, Egipto y Libia, la batalla de Urquinaona de Barcelona seguida por las movilizaciones contra los encarcelamientos, entre otros, de Hasel, las protestas de Chile, Colombia y Ecuador, los chalecos amarillos en Francia, las manifestaciones feministas en Argentina, Polonia y España y los estallidos sociales en EE. UU. son solo unos pocos ejemplos. Se trata de alzamientos que estallan de manera imprevista, que aparecen y desaparecen y que son protagonizados por una masa heterogénea entre la que encontramos nuevos sujetos y nuevas demandas que obligan a repensar y redefinir muchos de los conceptos clásicos de la teoría política revolucionaria. Conceptos como el de revolución, revuelta, clase social, identidad, sujeto histórico, contradicción principal y contradicciones secundarias, utopía, poder y cambio político. Jule Goikoetxea, filósofa política y escritora, y Albert Noguera, jurista y politólogo, dialogan sobre cómo los recientes acontecimientos están transformando todo el andamiaje conceptual de la izquierda y cómo aprender de ello.
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Después de que el neoliberalismo haya erosionado la política, alienado nuestras subjetividades y transformado la realidad, los valores y los conceptos que nos brindó la modernidad se muestran hoy yermos.
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Si en el 2015 los esfuerzos por cruzar el mar Egeo yel corredor de los Balcanes fueron el foco de atención política-mediática, enseguida el Mediterráneo volvió a ser protagonista por el aumento de naufragios. Enel 2017 hubo un repunte en los intentos de saltar las vallas de Ceuta y Melilla, con su consiguiente represión, y en los últimos meses del 2020 la atención seha centrado de nuevo en las islas Canarias, como “punto de entrada” de inmigrantes, esta vez bajo la coyuntura de la COVID-19. Pase lo que pase a nivel internacional, la política migratoria de la Unión Europea reproduce un lúgubre bucle de eventos a lo largo y ancho de su frontera exterior. Este bucle da fe de la insistente repetición del discurso: da igual que sean cientos de personas o decenas de miles, siempre se trata de una “crisis”. Sucesivamente asistimos a una reiteración de imágenes de esas “crisis”: campamentos con hambre y frío, embarcaciones que no aguantan el peso de sus pasajeros, personas a punto de ahogarse en el mar, buques militares patrullando las costas… Todoslos ingredientes para una guerra contra la movilidad, escenificada y coordinada por los Estados miembrosy los dirigentes de la UE. Los autores de este librohacen una acertada crítica al contexto europeo y reparan en el hecho de que son precisamente esas medidaslas que intensifican la tensión entre movilidad y control, desatando en consecuencia esas situaciones de “crisis”, que igualmente pueden extrapolarse a la dinámica migratoria que hoy tiene lugar en el continenteamericano.
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Ensayo Página Indómita
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El abuso verbal puede vestirse de muchos trajes puede ser un abuso sutil o bien un abuso descarado perosiempre hace que quien sufre el abuso se sienta tratadacon desconsideración. Pregúntate acerca de tu «Príncipeazul» convertido hoy, incomprensiblemente, en tu pareja abusadora: ¿Usa tonos de voz desaprobadores,acusadores o sarcásticos? ¿Hace comentarios hirientes ocríticas sobe tu apariencia o sobre lo que dices ohaces? ¿Tiene una conducta insensible precisamente cuando te sientes vulnerable? ¿Te interrumpe siempre o teresponde ignorándote o con silencios? ¿Te humilla en público o en privado?Éste no es un libro fruto de la mera reflexión de laboratorio: cuanto en él se afirmaprocede de la experienciareal de mujeres (y hombres también) que han sufrido en su propia carne el abuso verbal.Ofreciéndote las herramientas apropiadas para un cambio radical en tu vida, el presente libro te enseñarácómo liberarte del miedo, el dolor y la confusión emocional tanto si decides seguir con tu pareja abusadoracomo si decides abandonarla.AUTORALBERT ELLIScreador de la Terapia RacionalEmotiv
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El nuevo libro de Judith Butler muestra cómo la ética de la no violencia debe conectarse con una luchapolítica más amplia por la igualdad social. Además, argumenta que la no violencia a menudo se malinterpreta como una práctica pasiva que emana de una región tranquila del alma, o como una relación ética individualista con las formas existentes de poder. Pero, de hecho, la no violencia es una posición ética que se encuentra en medio del campo político. Una forma agresiva de no violencia acepta que la hostilidad es parte de nuestra constitución psíquica, pero valora la ambivalencia como una forma de controlar la conversión dela agresión en violencia. Un desafío contemporáneo auna política de no violencia señala que existe una diferencia de opinión sobre lo que se considera violencia y no violencia. La distinción entre ellos puede movilizarse al servicio de la ratificación del monopolio estatal sobre la violencia. Considerar la noviolencia como un problema ético dentro de una filosofía política requiere una crítica del individualismo, así como una comprensión de las dimensiones psicosociales de la violencia. Butler recurre a Foucault, Fanon, Freud y Benjamin para considerar cómo la interdicción contra la violencia no incluye vidas consideradas desagradables. Al considerar cómo los «fantasmas raciales» informan las justificaciones de la violenciaestatal y administrativa, Butler rastrea cómo la violencia a menudo se atribuye a aquellos que están másexpuestos a sus efectos letales. La lucha por la no violencia se encuentra en los movimientos por la transformación social que reformulan la aflicción de las vidas a la luz de la igualdad social y cuyas afirmaciones éticas se derivan de una visión de la interdependencia de la vida como base de la igualdad social y política.
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Este es un libro sobre la violencia y la palabra. No la palabra que se utiliza para legitimarla desde el discurso de los vencedores, sino la que irrumpe para confrontarla. Porque la violencia se ejerce con el lenguaje, pero también se combate con él.En una época marcada por la vulnerabilidad y la lucha por la supervivencia, el autor recupera la noción del testigo en cuanto superviviente. Ante el horror y la impunidad, el testimonio es el recurso que queda a los que solo tienen su palabra. Y tomarla para denunciar el agravio deviene así una forma de acción.Enrique Díaz Álvarez apuesta por una concepción de la política atenta al pathos y la experiencia encarnada. Plantea una «política del testimonio» que entrecruza la ética y la estética a la hora de explorar la potencia crítica de lo sensible. Con ello, reconsidera el alcance público de la narrativa y el arte, su capacidad para conocer el abuso, el dolor y la injusticia y lograr que nos afecten.Este ensayo profundiza en la vocación de narrar los desastres de la guerra para dar lugar a la perspectiva omitida. Se detiene en episodios cruentos de la Historia: desde la guerra de Troya, la conquista de México, la Guerra Civil española y la Segunda Guerra Mundial -,con Hiroshima y el Holocausto-, hasta los modernos conflictos que se libran con drones o los combates menos convencionales, como la llamada «guerra contra el narco», en México.En la estela abierta por Hannah Arendt, el autor pone en relación relatos y fragmentos de vidas concretas -,el collage de historias frente a la historia oficial-, y parte de la imparcialidad homérica para pensar las formas actuales de violencia y repeler ese tribalismo basado en eliminar al enemigo.
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La pandemia ha acelerado una nueva tipología de políticos, de instituciones y de gobiernos. De esta forma, todas las estrategias mecánicas y vacías utilizadas para posicionar la imagen de un candidato empiezan a ser rechazadas por la opinión pública, mientras surge un nuevo estilo de imagen política basado en los ejes de la pasión, la compasión y la fascinación. Esta autenticidad que practican los líderes más impactantes y aclamados actualmente es una manifestación potente de la firmeza y la compasión. En este libro, Imelda Rodríguez Escanciano, referente en Comunicación estratégica e Imagen pública, nos muestra el recorrido que va desde la autenticidad al poder, a través de personajes históricos y actuales, de instituciones, ideas y autores, a partir de los cuales despliega un modelo sobre la autenticidad. Su pionero Método de Imagen Política revela los cimientos de la autoridad útil y del carisma anhelado por los ciudadanos. Con conceptos novedosos como la «misericordia activa» o el «liderazgo femenino abierto», protagonizado por figuras de la talla de Ángela Merkel, Jacinda Ardern o el tándem formado por Joe Biden y Kamala Harris, la autora analiza la imagen de los dirigentes más trascendentales del mundo, deteniéndose también en los puntos ciegos de distintos políticos, en el análisis del fenómeno de Isabel Díaz Ayuso o en las claves de las tácticas empleadas por conocidos asesores.
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Por un lado Donald Trump haciendo su típico baile enplena campaña electoral mientras suena una famosa canción de Village People, por el otro, el colectivo chileno Lastesis llevando adelante su intervención estético-política Un violador en tu camino. Los dos casosreúnen los elementos característicos de una performance, ¿pero acaso son lo mismo? En Activismos tecnopolíticos, Marcela A. Fuentes sostiene que las performances de lxs líderes políticxs apuntan sobre todo a la creación de públicos y seguidorxs, mientras que las performances contrahegemónicas no buscan el espectáculosino la justicia social. A lo largo del libro, la autora recorre diferentes casos de acción política colectiva en Latinoamérica: el movimiento zapatista surgido a mediados de los noventa, las protestas durante la crisis económica argentina de 2001, las manifestaciones estudiantiles chilenas de 2011, las movilizaciones por los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa yel surgimiento del colectivo feminista Ni Una Menos.Fuentes, especialista en los estudios de performance,analiza en este libro imprescindible los pañuelazos,los flash mobs, las sentadas virtuales, las campañasde hashtags y las manifestaciones que ocupan las calles de diferentes ciudades como fenómenos integralmente entrelazados que desafían el poder hegemónico mientras ofrecen, al mismo tiempo, nuevas herramientas para la transformación social.
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Este es un libro que hace memoria de las memorias. Que rescata las vivencias y los recuerdos de un puñadode víctimas de ETA pasados por el tamiz de la evocación de la autora, testigo a lo largo de su trayectoriaperiodística y de su propia existencia como ciudadana vasca de la devastación provocada por el medio siglo de terrorismo que culminó con la declaración etarrade cese definitivo de los atentados el 20 de octubrede 2011. Ese desistimiento obligado constituyó la conquista del legado de paz de los damnificados por loscrímenes, de la resistencia cabal de los miles de amenazados y del compromiso cívico que acabó siendo mayoritario contra el horror, en definitiva, el triunfode la democracia y del Estado de derecho. Este álbumde memorias no solo pretende combatir el riesgo del olvido y de la indiferencia. Una década después de aquella jornada para la esperanza colectiva, quiere dejar testimonio de una verdad irrebatible —que ningún ser humano puede arrogarse la facultad de asesinar a otro ser humano— para que ninguna generación del presente ni del futuro vuelva a empuñar las armas contra sus semejantes.
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Gran parte de los textos aquí recogidos fueron publicados como Tribunas en el diario El País entre los años 2016 y 2020. Todos ellos han sido reformados para la elaboración de este libro, pero obedecen y dan respuesta a cuestiones muy actuales y de futuro que en aquel momento fueron objeto de debate público. La intención de este libro es recuperarlos y ordenarlos parareflexionar, en estos momentos tan complicados, sobreel futuro de la democracia y los derechos humanos, yhacerlo por encima de la coyuntura, aunque en ocasiones e inevitablemente se hace referencia a fechas y acontecimientos de lo que entonces era actualidad.
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