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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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•, Una celebración del movimiento LGBTQI+ desde los años cuarenta del siglo xx hasta la actualidad, lleno de cronologías, citas, datos y biografías sobre los pioneros fundamentales en la lucha por los derechos LGBTQI+. •, Las historias, las cronologías y las biografías que se presentan sirven para ilustrar la increíble resistencia, valentía y optimismo de la comunidad queer ante la discriminación, la opresión e incluso la catástrofe. •, Un testimonio del gran progreso que se ha hecho hasta ahora y una reflexión sobre todo lo que todavía tenemos por hacer. Este libro comienza después de la Segunda Guerra Mundial, en una época en la que se empezaban a cuestionar las normas sociales y surgían por todo el mundo las primeras organizaciones por los derechos LGBTQI+. Un viaje que le llevará desde la formación de los «grupos homófilos» hasta la lucha actual por los derechos trans y las disculpas formales a la comunidad LGBTQI+, vía los disturbios de Stonewall, el nacimiento de Orgullo y el activismo después de la crisis del sida.
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¿Quieres aprender a vivir y triunfar como dibujante profesional? El libro ideal tanto para principiantes como profesionales, que dará respuesta a quien lo lea,a muchas de las preguntas más habituales entre los autores. De Álvaro Muñoz, autor de Aprende a dibujar Mujeres y Cómic volumen 0, con más de quince años dedicado a la enseñanza de clases de cómic en la academiaC-10 de Madrid, pródigo dibujante en Kiss Comix (LaCúpula) o de numerosos storyboards para cine (SexyKiller, Slam, Fin de Curso).
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Frente a la teoría de que el levantamiento de los Comuneros supuso un ataque a la modernidad que Carlos Vtraía de Flandes, Manuel Azaña ve en ella la primerarevolución popular contra el absolutismo. Fue, por tanto, una apuesta lanzada hacia el futuro, tan moderna, tan presente, que seguía viva cuatro siglos después, en vísperas de la Segunda República. Sumergiéndoseen las fuentes primarias de la época, el que fuera presidente de la República demuestra la vigencia del pensamiento comunero tras examinar cuidadosamente los documentos recopilados sobre la Guerra y la Revoluciónde aquellas Comunidades de Castilla de 1520. En el ochenta aniversario de la muerte de Azaña, Isabelo Herreros rescata y explica los textos donde el gran intelectual republicano español demuestra que la sublevación castellana reclamaba igualdad, contribución fiscal para cualquiera —sin aceptar privilegios de la nobleza—, representación en Cortes independientes de la voluntad real? y, en suma, todo lo que constituye unarevolución moderna.
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El futur dels joves s'aborda, sovint, de forma superficial, amb una visió pessimista que no els ajuda a superar les dificultats que suposa la inserció al mercat de treball. Amb rigor i claredat, l'autor explica, de forma senzilla, les diferents opcions que es trobaran els joves, des de que deixen l'escola o la universitat fins que consoliden el seu futur professional i, alhora, dona consells pràctics sobre com aprofitar les diferents oportunitats, amb una visió positiva de l'esdevenidor, tot insistint que el futur no està escrit i que dependrà de l'esforç dels joves i de tots per a construir-lo. Llibre dirigit als i les joves, a les seves famílies i als tutors/res per orientar-los en els primers passos de la travessia cap el seu futur professional. S'hi tracten una gran varietat de temes: Com seran les professions del futur? Els efectes de la robotització. Les professions emergents. El teletreball. La precarietat de l'ocupació. La tria a finals de l'ESO, el Batxillerat i la Universitat. Cal fer un màster? Estudiar i treballar a l'estranger. Emprendre?. Com buscar feina?
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Desde tiempo inmemorial, en el centro de la plaza principal de cada pueblo o ciudad, habitaba un árbol gigantesco. A su amparo se celebraban fiestas y reuniones vecinales, convirtiéndose en el símbolo identitario de la gente y el territorio. Aunque casi todos han sucumbido a la urbanización salvaje y la grafiosis, variedades resistentes nos permiten restablecer la figura esencial del árbol central para devolverlo al centro de la vida social y cultural. Podemos rescatar para el futuro aquella auténtica ágora viva que representaban aquellas «Olmas» y la plazas «de La Olma», para disfrutar los múltiples efectos benéficos que producen los viejos árboles sobre su entorno, generando un microclima saludable y propicio para el encuentro, el acuerdo y el bienestar. En Olmos, la cultura de un árbol venerable, el naturalista Ignacio Abella recoge la memoria de cientos de aquellos árboles tutelares que aún velan por sus vecinos a lo largo de toda la península ibérica, indagando en sus múltiples dimensiones estética y poética, ecológica, paisajística, histórica, pero, sonre todo, identitaria.
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Este libro recorre la labor histórica del Consejo Federal Español del Movimiento Europeo para hacer del europeísmo un lugar de encuentro entre los demócratas españoles, primero en la lucha contra la dictadura franquista y después contribuyendo a la adhesión de España a la Comunidad Europea y situándose en la vanguardia del debate sobre la Unión Europea en nuestro país.Los autores abordan, partiendo de diferentes perspectivas que van desde la investigación histórica hastala reflexión política, pasando por el relato personalde algunos protagonistas, los principales hitos en la historia del Movimiento Europeo en España: la participación española en el Congreso de La Haya, la creación del Consejo Federal Español en el exilio en París, la colaboración con otras organizaciones europeístas del exilio y del interior, el papel de los nacionalismos vasco y catalán, el Contubernio de Múnich de 1962, la transición democrática y el significado del Movimiento Europeo en la España de hoy. La obra cuentacon un prólogo de Josep Borrell, Alto Representante de la Unión para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, y con contribuciones de destacadas personalidades históricas del europeísmo español como Carlos María Bru, Enrique Barón, José María Gil-Robles, EugenioNasarre o Miguel Martínez Cuadrado. Incluye, además,varios trabajos de investigación histórica, como unestudio a cargo de Carlos López Gómez sobre la fundación del Consejo Federal Español en 1949, así como unarecopilación de documentos en parte inéditos.
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Pedro Pérez (Madrid, 1973). Autor autodidacta que combina su trabajo en animación con la ilustración y el cómic. Fue en 1998 cuandoempezó su andadura profesional, incorporándose a un estudio de animación como intercalador para series de televisión i
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Tras regresar del exilio, Lenin pronunció el 4 de abril en Petrogrado el discurso que dio el pistoletazo de salida a lo que sería la Revolución de Octubre. El objetivo estaba claro, conseguir todo el poder para los soviets de obreros y campesinos, y Lenin ofreció las herramientas para conquistarlo.Las famosas Tesis de abril suponen el análisis más lúcido y contundente que se haya hecho sobre los desposeídos rusos. Son, también, un programa de acción para una tarea revolucionaria concreta: el paso de la primera etapa de la revolución, en la que la burguesía detentaba el poder, a la segunda, en la que, una vez desenmascarados los pequeñoburgueses y señalados como traidores a la clase trabajadora, el proletariado y el campesinado tomarían el poder.
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Japón es un pueblo cuyas diferencias culturales y peculiaridades artísticas atraen a muchos extranjeros,pero se puede asegurar que su imagen está tergiversada por la visión que los occidentales desean obtenerde los asiáticos, y por la expuesta por los propiosnipones. Juan Manuel Corral ofrece en Japón desconocido. Guía de lugares y hechos fuera del circuito convencional, un recorrido a través del país asiático menos estudiado, describiendo sucesos culturales y localizaciones difíciles de encontrar en otras fuentes,rompiendo mitos y aportando un cuadro de Japón más realista y no tan de postal. Por ejemplo, en esta obrapodrás leer sobre: La fundación de Nintendo en unbarrio de prostitución controlado por gánsteres. Losotros montes Fuji que existen en Tokio. La exhibición permanente sobre el Studio Ghibli que ni los fansde Miyazaki conocen. Las localizaciones y personajesreales utilizados por Quentin Tarantino para Kill Bill. Los documentales de educación sexual estrenadoscomo porno en los años cincuenta. La influencia de la tecnología nipona en el pop de Michael Jackson o Beyoncé.
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Elena Poniatowska se dedicó a oír las múltiples vocesde los protagonistas de la matanza de Tlatelolco, acontecida en Ciudad de México en 1968, en la que numerosos estudiantes fueron vilmente asesinados, y muchosotros detenidos y torturados. A partir de estas voces Poniatowska compone un testimonio colectivo que, enforma de coro plural, da la relación de aquellos trágicos hechos. Estudiantes, obreros, padres y madres de familia, profesores, soldados, hombres de Estado?,diversos componentes de la sociedad mexicana, cada cual con su particular sensibilidad, aportan su modo dever, sentir y considerar los acontecimientos. Se recoge así la experiencia misma de los hechos y su reflejo en la memoria de muchos de sus protagonistas. Poniatowska construye con estos materiales un relato fidedigno en el que la clave periodística se conjuga, enperfecta simbiosis, con un modo de hacer literatura que no deja indiferente y perdura allende las generaciones. Elena Poniatowska, Premio Cervantes de las letras en lengua castellana, se ha significado siempre por rebelarse contra la tiranía de los poderes financieros, tan dominantes en 1968 como en nuestra más cercana actualidad.
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¿Mostró el Gobierno socialcomunista de Pedro Sánchezy Pablo Iglesias una deriva autoritaria desde el inicio de su legislatura? ¿La pandemia le ofreció la oportunidad de acumular todo el poder para cambiar el régimen por la puerta de atrás, constituirse como castapolítica hegemónica y transformar la sociedad para gobernar en exclusiva? Los autores, la periodista y diputada de la Asamblea de Madrid Almudena Negro y el politólogo Jorge Vilches, están convencidos de ello. Afirman que se trata de la tentación totalitaria que acompaña a toda ideología izquierdista y enumeran los pasos del citado proceso: colonización del Estado y sus instituciones, cambio de leyes y códigos para satisfacer a sus socios «golpistas» e independentistas, asunción del discurso contra el orden constitucional, marginación a la oposición hasta tildarla de enemiga de la voluntad general y de la propia democracia, control de los medios de comunicación así como de la educación, erradicación de la independencia del poder judicial, ataque a la Corona y exhalación de un discursoviolento y, en ocasiones, «guerracivilista» «Estaspáginas son un aviso para navegantes: ni es oro todolo que reluce ni democracia todo lo que busca la izquierda.» Cristian Campos, jefe de Opinión de El Español «Los autores desgranan de forma lúcida el modus operandi de esta nueva generación de autócratas y lospeligros que se ciernen sobre la democracia españolay nuestro sistema de libertades. Imprescindible.» Guadalupe Sánchez, abogada y columnista de Vozpópuli «A cada generación le tienta su propio camino de servidumbre. El de hoy se camufla bajo la maleza del relato populista y el discurso identitario. Negro y Vilches nos conducen por esa selva, machete en mano, y al final nos señalan a tiempo la cascada.» Jorge Bustos,jefe de Opinión de El Mundo.
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Fernando Reinares, uno de los mayores expertos sobreterrorismo islamista del mundo, ha seguido investigando el atentado de marzo de 2004 en Atocha. La edicióninglesa del libro ya incorporaba algunas de estas novedades y la edición que ahora proponemos amplía aúnmás la información sobre lo ocurrido para convertirseen el libro definitivo sobre el terrorismo islamistaen España.
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El llibre més personal de Gaspar Hernàndez Aquest és el meu llibre més personal. Un conjunt narratiu que té com a eix vertebrador la ràdio. En part, unes memòries radiofòniques, d'un locutor precoç: vaig començar als nou anys, quan el meu pare, electricista, em va muntar una emissora casolana. Gràcies a la ràdio vaig superar la meva timidesa. Des de llavors, durant més de quaranta anys, he parlat gairebé cada dia davant el micròfon. He volgut fer un homenatge a la ràdio i a la veu parlada, en una època en què — gràcies als podcasts— torna a tenir protagonisme. Potser busquem en la veu una autenticitat que no té la imatge, ni les trobades telemàtiques. Potser la veu és l'autèntic mirall de l'ànima.
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El desarrollo de la gobernabilidad de los asuntos públicos mundiales forma parte ineludible de la responsabilidad humana, una tarea imperecedera que hoy más que nunca, en plena era global y con tantos problemas y amenazas sobrevenidas, es preciso reactivar. ¡Es hora de actuar! Sólo así conseguiremos garantizar a nuestras sociedades y a las futuras generaciones una vida más segura, sostenible, saludable, justa, libre y humana. Este libro responde a un gran desafío: iniciar una Gran Transición que permita llevar la política al escenario global y dotar a la Tierra de una arquitectura institucional acorde con las necesidades objetivas del conjunto de la Humanidad, superando el agotado e inservible modelo de gobernanza actual al que tratamos resignadamente de acomodarnos. Un libro oportuno, necesario e innovador que plantea la creación de un Gobierno Democrático del Planeta, al mismo tiempo que invita a todos los ciudadanos de la Tierra a implicarse en esta apasionante e inconmensurable tarea, haciendo uso para ello de ese legítimo derecho de autodeterminación que compete al conjunto de la Humanidad.
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¿Cerró usted las piernas? -título que nace a partir de la pregunta que una jueza le hizo a una víctima de violación- es un ensayo periodístico fundamental y necesario para desmontar los mitos y falacias en los que se sustentan la violencia machista y la cultura de la violación. El corazón de la cuarta ola feminista es la lucha contra la violencia sexual. El movimiento #MeToo en Estados Unidos, elcaso de La Manada en España, o el éxito internacionaldel himno de Lastesis, «Un violador en tu camino», han puesto el foco sobre esta grave injusticia y tragedia que sufren las mujeres en todo el mundo. Con alrededor de treinta testimonios, tanto de víctimas como de expertas -entre otras, la antropóloga Marcela Lagarde, la filósofa Ana de Miguel, las periodistas Lucía Lijtmaer o Cristina Fallarás, o las activistas de Femen y Lastesis-, Rosa Márquez y Marta Jaenes se adentran en las profundidades de la violencia machista analizando el tratamiento que le han dado el ciney el arte a las violaciones, el auge del neomachismoo el avance de la ultraderecha.
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La vida de Edi, su autismo y como la Comunicación Facilitada lo cambió todo.Este es el caso de Edi, que en este libro nos narra su vida y su experiencia y cómo, gracias a la técnica de comunicación Facilited Communication o Comunicación Facilitada (FC), pudo finalmente disfrutar de su momento “Gigante” de comunicarse con los quienes estaban a su lado. En sus palabras:“Este libro es para ayudar a todas las personas, que como yo, no pueden comunicarse y también para sus padres y profesores.Creo que les puede ayudar saber que somos inteligentes y necesitamos saber que creen en nosotros.Quiero expresar que yo ahora he podido mostrarlo y eso me ayuda mucho, porque sino sería como un niño pequeño con necesidades de persona mayor.Ahora quiero decir que esto no ayuda a las personas, sino que las tiene en una especie de cárcel.Ahora es muy importante dar voz a estas personas.Se espera muy poco y podemos hacer mucho más de lo que se piensa”. (Edi)
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Las sociedades sin Estado no son el efecto de la puracausalidad o de cierto retraso evolutivo, como han escrito por más de un siglo los estudiosos marxistas,señalando factores económicos, tecnológicos y organizativos, pero ignorando el factor crucial de la ideología. Son sociedades que rechazan el Estado, la dominación y eligen dotarse de normas que alejen la posibledegeneración en una sociedad jerárquica y autoritaria. Mientras la cultura occidental piensa el poder político en términos de una relación de servidumbre y deuda con sus jefes, las sociedades primitivas piensanel jefe como endeudado y su poder como simplemente simbólico. El estudio de estas sociedades nos invita aconsiderar la importancia de la producción comunitaria, la gestión colectiva del trabajo, la convenienciade no transformar todos los productos en mercancía.Podemos considerar el apoyo mutuo y el don en alternativa al dinero y el lucro.
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Un ensayo que nos conmina a recordar que debemos mantenernos vigilantes, porque las conquistas no son incuestionables ni inamovibles.Desde latrinchera: microbatallas feministas quiere contar las batallas de una chica joven en un mundo masculino ymasculinizado. Es un conjunto de vivencias que llevan lo personal a lo político, lo doméstico al espaciopúblico. Ellas luchan cada día las batallas que surgen en las aulas, en las barras de los bares, las mesasfamiliares o las oficinas de nuestro país. Ellas aprenden a asumir las reivindicaciones de los precarios,de los racializados, de los oprimidos y practican lamodalidad más descarnada de resistencia al macho alfa, un microfeminismo de batalla, que pretende cambiarlas cosas desde dentro, focalizado en la lucha diaria. Porque solo ganando todas las batallas se puede aspirar a ganar la guerra.Laura Martínez se sitúa en primera línea de ataque dentro de una nueva revolución que descansa sobre los hombros de decenas de miles de mujeres jóvenes, hijas deuna cultura heteronormativa, que han decidido que hasta aquí han llegado.
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Un análisis crítico sobre por qué funcionan losestereotipos y qué hacer para combatir las desigualdades que generan En Maldito estereotipo, Yolanda Domínguez analiza de manera crítica, irónica y reveladora distintos aspectos culturales y sociales relacionados con la influencia de las imágenesy nos explica cómo y por qué funcionan los estereotipos, qué se esconde tras la fotografía de moda, cuáles el papel que tienen las imágenes en la construcción de nuestra identidad y qué pautas podemos seguir para utilizarlas de una manera más comprometida, que contribuya a combatir la desigualdad. «No consideramos la imagen como un signo que hay que interpretar e incluso contrastar, sino que la consideramos directamente como la realidad y ese es uno de sus mayorespeligros. Consumimos tal cantidad de imágenes que aplicamos un nivel de lectura muy superficial basado enlo emocional, lo que nos mantiene en un grado muy básico de entendimiento, más animal y menos racional [#] La repetición de los códigos visuales heredados, sumada a la necesidad de simplificar, da lugar a los estereotipos que arrastran y refuerzan juicios morales,limitando nuestras posibilidades y la forma de relacionarnos e incluso llegando a provocar lo que representan.»
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Cuando alguien dice «interfaz» todos piensan en una pantalla interactiva, un teclado o un joystick. Ésa es la «interfaz de usuario», el lugar donde los humanos interactúan con los dispositivos digitales. Pero si ampliamos esta idea no tardaremos en descu
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La banda es el primer estudio documentado sobre la génesis y la historia de las pandillas juveniles. Originalmente publicado en 1927, la obra magna de FredericM. Thrasher ofrece un análisis profundo y cuidadosode 1.313 bandas de Chicago en la segunda década del siglo xx, poco antes de la Gran Depresión. Con una prosa rica y atenta a los detalles, Thrasher se fija enla manera como la geografía urbana conforma a las bandas, y plantea la tesis que los barrios marginales ode zonas intersticiales son más susceptibles de producirlas. Además, relaciona la cultura de la banda conlos sistemas de poder feudal y medieval y vincula el''ethos'' tribal de otras sociedades a los códigos dehonor y gloria que pueden encontrarse en las bandascontemporáneas. Thrasher se aproxima a sus sujetos con empatía y perspicacia y crea un retrato multifacético y detallado que todavía tiene mucho que ofrecer allector. Con hermosas imágenes que evocan toda una época, ''La banda'' no sólo explora un importante momento en la historia de Chicago, sino que es por sí mismo un punto de referencia en la historia de la sociología y de la teoría subcultural. Casi un siglo despuésde la publicación original, por primera vez el libroaparece en castellano, a partir de la segunda edición de 1936.
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Texto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), ''Dios y el Estado'', escrito en 1871, no tardóen tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clásico del pensamiento político. Animado por sus tres pilares programáticos (la abolición de las formas de explotación, elateísmo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugoque supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y,en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquél ostentó desde tiempos remotos. Aun cuando el mundohaya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoyparezcan dominar las grandes corporaciones con ayudade la tecnología, las palabras de Bakunin emiten todavía un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexión. Introducciónde Jordi Maíz
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La sharķa y el derecho islįmico son dos referentes fundamentales para la organización y supervivencia de las comunidades musulmanas en los paķses occidentales.Les han permitido configurar de una manera informal,pero decisiva, los mįrgenes de actuación y de buenasprįcticas para el cumplimiento de los preceptos delislam en la diįspora. Este libro ofrece un estudio delas demandas de autorregulación jurķdica de las minorķas religiosas en Occidente. Una voluntad de autorregulación que surge de la necesidad de contar con un sistema normativo propio basado en la cultura y la religión de sus miembros, y que se enmarca en el denominado pluralismo jurķdico de base religiosa, que abordala posible coexistencia de dos o mįs sistemas u ordenamientos normativos. A través de estas propuestas ylas controversias a las que ha dado lugar, se manifiesta la implosión jurķdica que la diversidad culturaly religiosa ha provocado en las sociedades occidentales y la necesidad de comprenderla para, quizį, aceptarla y, en su debido momento, incluirla.
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En tiempos de pandemia, ni siquiera las lecturas soninmunes. Realizar diagnósticos sobre sus transformaciones no es tarea fácil: la lectura es una práctica cuyo ejercicio depende de condiciones de posibilidad que se distribuyen de forma muy desigual en cada sociedad, y que, en estos tiempos, son más diversas y complejas de lo que podemos imaginar. A esta primera dificultad se suma una segunda: la dificultad para producir discursos lúcidos sobre el presente pandémico. A pesar de estas dificultades –o más bien porque existeny proponen un desafío intelectual–, y resistiendo “latentación de proyectar la experiencia personal comosi fuese compartida y general”, Roger Chartier reflexiona aquí sobre las relaciones entre lecturas y pandemia e interroga este cruce y sus implicancias tanto para la economía política del libro y la edición, comopara las relaciones entre mundo digital y mundo analógico, en momentos en los que la “realidad que experimentamos es la de una vida casi enteramente digital”.El texto “Lectura y pandemia” se complementa con unaconversación sobre “El espacio público”, que funciona como coda de aquella.
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Presentamos en este volumen, de forma independiente,el libro XI de ''El espíritu de las leyes'', aquel enel que Montesquieu formula su célebre teoría de la separación de poderes, y que es quizá el escrito político capital del siglo XVIII, así como uno de los textos de teoría política y de historia de la jurisprudencia más relevantes de todos los tiempos. Siguiendo las teorías antiguas y medievales sobre el gobierno mixto, junto con los escritos de Bolingbroke y el ''Segundo tratado sobre el gobierno civil'' de John Locke,y tomando como tipo ideal la monarquía parlamentariabritánica surgida tras la Revolución gloriosa, Montesquieu plantea aquí la división del poder en legislativo, ejecutivo y judicial, de modo que estos tres poderes se refrenen mutuamente y mantengan un equilibriodinámico.
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Cuaño la única forma de ser libre era vestirse como un hombre. ¿Qué tienen en común doncélas guerreras como Juana de Arco o Mulan, piratas como Mary Read y Anne Bonny, científicas déla talla de Hipatia de Alejandría, creadoras como Rosa Bonheur o Georges Sand y las poderosas reinas Hatshepsut y Cristina de Suecia? Pese a las dificultades de sus épocas, todas estas mujeres se atrevieron a rebelarse contra la sociedad y transgredieron la principal «norma» de género ?la vestimenta? para escapar de un matrimonio no deseado, librarse délos roles de esposa y madre, monja, criada o prostituta, desarrollar su pasión, perseguir el amor, defender una causa, ejercer su autoridad, conseguir un trabajo, huir déla miseria o, sencillamente, salvar la vida. Con un estilo ameno y riguroso, Laura Manzanera recoge en estélibro las vías y hazañas de estas insumisas, que, no conformes con el destino quéla sociedad les había impuesto, se rebelaron e hicieron historia.
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La rebelión comunera partió de la crítica y del descontento sobre la manera de gobernar de Carlos I y de sus personas de confianza, sobre la imposición del servicio como carga tributaria especial para sufragar unos gastos que nada tenían que ver con Castilla, por el proyecto imperial que convertía a Castilla en un apéndice del Imperio, por los reiterados incumplimientos de promesas y otros agravios que se recogen en los documentos. En definitiva, los comuneros abanderaron y galvanizaron un descontento generalizado de los castellanos que no aceptaban la realidad que se vivía día a día de Castilla. Tal situación facilitaba una relajación en las obligaciones de los gobernantes, provocaba un saqueo al tesoro y los recursos del reino, un deterioro de las relaciones sociales, de las instituciones y, por último, un abandono efectivo del reino por el rey. Desde una posición entre observadores y críticos de la vida política buscaron los argumentos para explicar los principios en los que se asentaban sus ofertas de reforma sobre la forma de gobierno, con el fin de actuar de manera coherente y beneficiosa para los castellanos.
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Este texto aborda con determinación y con rigor documental no exento de una saludable pasión un tema de suyo polémico y controvertido. Se refiere exclusivamente a los catalanes que aspiran a separarse de España.Aspiración cuya legitimidad el autor no cuestiona, para centrarse más en concreto en aquellos que se sirven ilegítimamente de toda clase de artimañas políticasy jurídicas para justificarla. La deriva secesionista está trufada de una evidente manipulación histórica, de mentiras, calumnias e incluso insultos y menosprecios a quienes cuestionan sus métodos. Esta caracterización excluye a la inmensa mayoría de catalanes, por mucho que no sean pocos los seguidores de un caminosin salida dadas las escasas posibilidades de alcanzar un día una mayoría social suficientemente cualificada como para poder hacerlo legítima y legalmente. Una obra que irritará a unos y satisfará a otros pues,la pretendida unanimidad, sólo se alcanza en las dictaduras y entre aquellos a los que el virus del fanatismo les tiene ya completamente poseídos.
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La vida de l'Edi, el seu autisme i com la Comunicació Facilitada ho va canviar tot.Aquest és el cas d'Edi, que en aquest llibre ens narra la seva vida i la seva experiència i com, gràcies a la tècnica de comunicació Facilited Communication o Comunicació Facilitada (FC), finalment va poder gaudir del seu moment “Gigante” de comunicar-se amb els qui estaven al seu costat. En paraules seves:“Aquest llibre és per ajudar totes les persones, que com jo, no es poden comunicar i també per als seus pares i professors.Crec que els pot ajudar saber que som intel·ligents i necessitem saber que creuen en nosaltres.Vull expressar que jo ara ho he pogut mostrar i això m'ajuda molt, perquè sinó seria com un nen petit amb necessitats de persona gran.Ara vull dir que això no ajuda les persones, sinó que les té en una mena de presó.Ara és molt important donar veu a aquestes persones.S'hi espera molt poc i podem fer molt més del que es pensa”. (Edi)
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Las imágenes y las noticias que nos llegan de Medio Oriente suelen ser superficiales y simplificadas, guiadas por intereses y preconceptos, hasta confirmar unaserie de lugares comunes -un conjunto de mitos arraigados- de los cuales resulta difícil escapar. Ezequiel Kopel conoce como pocos la región más caliente delmundo. Y, lo más importante, se esfuerza por explicarla. En este libro tan profundo como claro, recurre ala historia, al análisis político y a su experienciapersonal sobre el terreno para desmontar uno a uno los mitos más importantes, discutir verdades que se danpor incontrastables y revelar la endeblez de ciertasinterpretaciones. Sólo así será posibles acceder a una compresión cabal de la compleja problemática de una región que todos los días desafía nuestros prejuicios.
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Tras combatir en las estepas rusas enrolado en las filas de un regimiento cosaco durante la guerra que siguió a la Revolución Rusa, Ivan Sobolev tuvo finalmente que exiliarse a través de la frontera con China, convirtiéndose así en uno de los millones de refugiadosrusos tras el triunfo Bolchevique.…Tras varios añosdando tumbos de un lado para otro huyendo de las autoridades, quienes buscaban atajar el problema de los exiliados encerrándolos en campos construidos para talfin $¡en ocasiones al borde de la subsistencia$¡,Sobolev finalmente decidió embarcarse en la aventurade dar la vuelta al mundo sin más vehículo que una destartalada bicicleta. Poco a poco, conforme recorriópaíses, su empresa fue ganando notoriedad a nivel popular, gracias a sus puntuales apariciones en prensa.Llegado cierto punto, ello le permitió hacerse con una motocicleta para continuar con su periplo.
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La Comuna de París de 1871 fue un Acontecimiento, unpunto de inflexión en la historia contemporánea que,pese a su derrota, se convirtió en símbolo y ejemplopara el movimiento obrero internacional y sus diferentes corrientes.
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'Neoliberalismo y castigo establece nuevos estándarespara el estudio sobre el castigo, la desigualdad y el Estado en la península ibérica y constituye una seductora invitación a los académicos españoles para unirse al debate global que busca descifrar el lugar dela penalidad en la construcción de la ciudadanía europea en el siglo XXI'' Loïc Wacquant. Hoy tenemos máspolicías y más personas presas que hace cincuenta años, y un Código penal más duro que el vigente cuando Franco murió. No obstante, la delincuencia lleva décadas sin aumentar. Además, España tiene uno de los niveles de delincuencia más bajos de Europa y es, sin embargo, de los países con más efectivos en las fuerzasdel orden y más personas en la cárcel. También es delos países europeos con más precariedad laboral y conmenor protección social. En este libro se trata de comprender el desarrollo de la penalidad en la democracia española. Para ello se explora la propuesta de Loïc Wacquant, quien propone comprender la expansión del sistema penal como una característica del neoliberalismo. Esta expansión se analiza en relación con lastransformaciones del mercado laboral, de la políticasocial y el auge del individualismo. El objetivo final del libro es doble: defender un estudio sociológicodel castigo estatal y contribuir a una mejor comprensión de la implantación de las políticas neoliberalesen España.
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'Partido y democracia'' aborda la creciente desafección hacia los partidos de cada vez mįs ciudadanos en las democracias consolidadas. Comienza examinando lasmotivaciones teóricas tras este desdén hacia los partidos polķticos para, a continuación, trazar la evolución de los partidos y la confianza pśblica en el contexto de la transición de las sociedades industrialesa posindustriales. Incapaces de superar la pérdida deapoyo social en esta fase, acudieron al Estado en busca de los recursos que ya no les proporcionaban susseguidores. Actualmente los partidos estįn atrapadosen una contradicción dramįtica. Se han convertido enuna suerte de Leviatįn con pies de barro: muy poderosos gracias a los recursos que obtienen del Estado y asu control de distintas esferas de este y de la sociedad, pero muy débiles en cuanto a su legitimidad y ala confianza que despiertan en el pśblico. No obstante, concluye el autor, la democracia sigue inextricablemente unida a la presencia de partidos. Por śltimo,la presente edición incluye un epķlogo sobre los desarrollos mįs recientes y la aparición de nuevos partidos desafiantes.
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Durante mucho tiempo hemos perdido la perspectiva dela capacidad tan radical del juego para generar espacios mentales de cohesión de cada una de las civilizaciones y culturas que lo integraban, es decir, su poder para crear redes intersubjetivas de sentido. Así, el juego ha sido un artefacto de generación de sentidoy conexión mental entre los miembros pertenecientesa una misma cultura identitaria desde el Neolítico, pasando por el Antiguo Egipto, la Edad Media y hasta llegar a nuestros días extraños plagados de drones e inteligencia artificial. El juego nunca fue un artefacto tan poderoso como lo es ahora que se ha fusionadocon las tecnologías digitales y se ha expandido comoel virus meme digital más compartido en la historia de la humanidad en forma de Videojuego. El videojuegoy todas sus ramificaciones tecnológicas y filosóficashan invadido todas las facetas de la vida humana contemporánea y seguirá haciéndolo hasta modificar las estructuras de nuestro propio cerebro en lo que quizápueda llegar a ser el inevitable y próximo hacking cognitivo humano. Este libro es una introducción a esanueva era.
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El camino de las mujeres norteafricanas o de origen norteafricano hacia la igualdad no está exento de retrocesos. Así, tras décadas de lucha para dejar atrásrémoras culturales patriarcales, la llegada de un nuevo islam fundamentalista, fomentado desde los países del Golfo, está en vías de anular los avances delmovimiento feminista. La difusión masiva del velo esel símbolo más claro de este proceso reaccionario: una prenda uniformada, normificada desde Malasia hastaMarruecos, pretende erigirse en símbolo de una «identidad cultural», a la vez que comporta un claro mensaje religioso, ideológico y sexista. Ante esta presión están solas. La derecha las considera simplemente«moras» y, como tal, parte del problema del islam, que entiende como una amenaza mundial. Una buena partede la izquierda, tras décadas de lucha por la laicidad, se dedica a cortejar a ese mismo islam rigoristaen aras de una mal entendida «diversidad», y promueveactivamente el velo y, con él, todo un conjunto de actitudes del patriarcado fundamentalista. Este libropone de manifiesto cómo el colectivo de inmigrantes norteafricanos en España ha abandonado su cultura paraarrojarse en brazos de un neoislam más sexista que nunca. Y denuncia cómo empresas y administraciones colaboran con este, fomentando el velo y ahogando la lucha de las mujeres por sus derechos.
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