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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La Pragmática es una rama de la Lingüística que se interesa por el modo en que el contexto influye en la interpretación del significado, entendiendo contexto como situación, ya que puede incluir cualquier aspecto extralingüístico: situación comunicativa, conocimiento compartido por los hablantes, relaciones interpersonales?, esto es, todos aquellos factores que condicionan el uso del lenguaje y a los que no se hace referencia en un estudio puramente formal. Este volumen proporciona una visión de conjunto, plural y actualizada, de esta disciplina en español y sobre el español. Tras una presentación de los temas clásicos en sus desarrollos más recientes (actos de habla, implicaturas, significado procedimental, referencia, conectores, procesos pragmáticos, dinámica conversacional?), el libro ofrece un amplio viaje por las aplicaciones de la perspectiva pragmática a temas y problemas variados, como tipos de discursos, persuasión, identidad, cortesía, humor, ironía, interculturalidad, variación y cambio, o comunicación digital. Asimismo, explora las relaciones de la Pragmática con otras áreas, como la Literatura, la Psicología, la Filosofía (del lenguaje), el Derecho o la enseñanza y aprendizaje de lenguas, lo que amplía el abanico de sus lectores más allá de la Lingüística propiamente dicha.
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Un llibre sobre els orígens de l'espanyolisme i el feixisme al RCDE Espanyol entre el 1925 i el 1931, un debat que ens porta fins a l'actualitat en l'imaginari col·lectiuL’abril de 1925 naixia la primera penya d’aficionats del Reial Club Deportiu Espanyol (RCDE), la Peña Deportiva Ibérica. A la majoria no era només el futbol el que els movia, eren «españolistas de ideal y deportivamente». En bona part procedien del carlisme dissident i professen un culte a la violència que posen en pràctica als estadis i el carrer.Als anys vint l’afició al futbol s’ha popularitzat i s’han fixat els estereotips que lliguen el FC Barcelona al catalanisme i el RCDE a l’espanyolisme. Els ibéricos viuen el seu suport al club com una part més de la seva militància espanyolista. En plena Dictadura, amb partits polítics prohibits o vigilats, la rivalitat entre culers i pericos té un component polític més marcat.A partir de 1927 se’n fa amb la direcció de la Peña el sector més jove i polititzat, decau el «Deportiva» del nom, es defineixen com nacionalistes espanyols i s’apropen als Sindicats Lliures. Les seves arengues anticulers, anticatalanistes i ultraespanyolistes omplen la seva sorollosa premsa esportiva-patriòtica.Amb la caiguda del dictador i el retorn del catalanisme a la vida pública, torna el seu rostre més violent. Primer s’acosten al Partido Nacionalista Español, després al Comité de Acción Española. La Peña Ibérica feixistitza el seu discurs.Durant la República trobem ibéricos a quasi tots els grupuscles de l’extrema dreta local. Després de la guerra, els supervivents, s’integren a FET y de las JONS. Per la majoria el Franquisme és la culminació de la seva lluita espanyolista.
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La filosofía como elemento esencial de la vida cotidiana y para la comprensión del mundo. Diego Garrocho introduce en sus textos, con deslumbrante agilidad y hondura, una mirada filosófica que resulta muy poco frecuente en el panorama del periodismo en España. El último verano es una selección cuidada y equilibrada de sus mejores columnas y ensayos cortos, que elude lo coyuntural y aborda la vida y la tensión entre el pasado y el futuro, con un enfoque intelectual pero no exento denostalgia e intimidad. El libro condensa las convicciones del autor, defiende la cultura como único instrumento para reparar el mundo, reflexiona sobre el talento e invoca a figuras como Tennessee Williams, Ferlosio, Leopardi, Aristóteles o Platón. A lo largo de la historia, numerosos filósofos y pensadores han encontrado en el ensayo breve y los artículos un modo idóneo de transmitir sus ideas de manera que, sin perder el rigor conceptual o la fuerza de sus tesis, estas pudieran llegar a un público amplio. Este libro se enmarca en esa tradición, y demuestra que la Filosofía también tiene la capacidad de abordar los problemas de una manera directa y eficaz. El último verano, que puede leerse en clave generacional, ofrece una perspectiva sensible y original sobre el mundo, y es una maravillosa muestra del trabajo en prensa que, desde hace algunos años, Diego Garrocho combina con su labor académica.
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En este breve pero incisivo estudio de Richard Tuck el lector encontrará una reconstrucción minuciosa de la azarosa biografía del célebre autor del Leviatán, un análisis sistemático de su obra en relación con el contexto intelectual en el que se desarrolla, así como una revisión de las interpretaciones de las que ha sido objeto su pensamiento.Thomas Hobbes (1588-1679), célebre autor del Leviatán -obra publicada, como De Cive y Elementos de Derecho Natural y Político, en esta colección-, es uno de los pensadores más importantes, a la par que polémicos y controvertidos, de la cultura política occidental. Considerado el primer gran filósofo político inglés, en este breve pero incisivo estudio de Richard Tuck el lector encontrará una reconstrucción minuciosa de su azarosa biografía, un análisis sistemático de su obra en relación con el contexto intelectual en el que se desarrolla, así como una revisión de las interpretaciones de las que ha sido objeto su pensamiento. El resultado es una reevaluación de la figura de Hobbes que rescata al filósofo inglés de los mitos y los lugares comunes.
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En el Antiguo Egipto El libro de los muertos era una especie de manual funerario que se inscribía en los muros de las tumbas y los féretros, era un modo de asegurar que el difunto llegara al más allá sin contrariedades.A través de aquellas paredes repletas de sortilegios y de enigmas, nos adentraremos —con los ojos de hoy, libres de supercherías— en los rituales y misterios que rodean a esta vasta cultura antigua.Nuestros vigías serán los arqueólogos y egiptólogos que han escrito este libro. Algunos de ellos trabajan in situ en localizaciones tan emblemáticas como el Valle de los Reyes, donde podemos encontrar un excelente compendio de dichos enigmas y de cultura egipcia. Nos guiarán por asuntos tan seductores como el de los amuletos y la magia en el antiguo Egipto, los pecados y castigos que se practicaban, las misteriosas lámparas de Dendera, el poder del ojo de Horus, el asesinato de Tutankamón, los textos de las pirámides y los ataúdes, la construcción de Karnak, el mayor centro de culto del mundo antiguo... Este libro, escrito por arqueólogos y egiptólogos de gran prestigio internacional y que trabajan in situ investigando en necrópolis, poblados y templos de todo Egipto, os transportará a la enigmática y fascinante época de los faraones.
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En un mundo tan maravilloso, donde el ser humano ha acabado siendo tan miserable, cuesta apostar por las segundas oportunidades. Y más aún, con la gente que ha pasado por prisión. Pero los mercedarios siempre han creído, por encima de todo, en la libertad y dignidad de las personas. ''Cuando entré tenía mucho miedo. Entré tan fácil y a la vez fue tan difícil salir... Y la cárcel no es para la gente, las personas necesitamos ser libres'' (Titiana) ''Nadie puede saber exactamente cuál es el sufrimiento que se genera dentro de prisión sino es en calidad de preso... Te quedas con una desnudez existencial, no tienes posibilidad de proyectarte en nada, simplemente ser testigo del tiempo que pasa'' (José María) ''Abrí los ojos, y después uno se queda en shock... la mente humana ante una tragedia es como que se protege... y cuando vi las esposas me quedé estupefacto'' (Joseph) ''Mi familia no se lo podía creer. Yo creo que nadie se lo podía imaginar. Fue horrible cuando se abrieron las rejas para ingresar en la cárcel'' (Alejandra) ''En la cárcel Modelo habría que poner un monumento a la madre, porque el padre puede fallar, pero la madre no.'' (P. Jesús Roy)
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El arte es un maravilloso reflejo de lo que fuimos, somos y seremos. El patrimonio artístico constituye la mayor mina de oro de la historia de la humanidad, pero muchos de sus brillantes secretos aún están por descubrir.Fernando Siles - conocido como @Itineratur en Twitter y, cuyos megahilos enganchan a miles de personas -— traza en este libro un ameno y divertido recorrido por el espacio y el tiempo que nos lleva a algunas de las creaciones más locas de la historia del arte. En estas páginas encontrarás menhires flotantes, una mini Notre Dame en los Pirineos, el mueble más deseado o una sorprendente Torre Eiffel de color rojo.
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Cárceles, manicomios, secuestros, trampas, enterramientos, refugios El cine ha explotado desde sus orígenes uno de los temores más ancestrales de la humanidad: el pánico a quedar atrapado, a la pérdida de control, a la asfixia, a la imposibilidad de escapar Un miedo que revela el drama más universal de todos: el encerramiento del ser humano. A lo largo de su historia, el cine ha demostrado su habilidad a la hora de transformarse en una celda de celuloide, dando forma a una mitología audiovisual plena de cosmos herméticos. Dejadme salir de aquí! es un documentado y apasionante viaje por las películas que narran historias de personajes enfrentados a un espacio cerrado, a través de sus temáticas más relevantes: el género carcelario, los largometrajes ambientados en hospitales psiquiátricos, el cine inspirado en secuestros, el subgénero home invasion, los filmes y series que utilizan trampas mortales en sus argumentos y otros insólitos acercamientos del séptimo arte a esa sensación de estar aprisionado que solemos llamar claustrofobia.
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En Concepción Arenal encontramos lo que parece ser la llave, lo que abre, lo que consigue esperanzarnos para abandonar nuestras cárceles más íntimas, aun cuando sabemos que es mucho más difícil liberarse de las prisiones o presiones silenciosas heredadas, estando además recluidos en espacios privados de aislamiento y desamparo mucho más restrictivos que las propias cárceles. ¿Cómo no imaginarnos como aquellos que tienen miedo, como los presos, como aquellos que carecen de libertad o que sufren ser vidumbres, encendiendo ese deseo de escapar cuando nos sentimos aislados y presos de una tristeza moral o de un abandono? ¿Cómo no recordar a los presos como si estuviéramos allí encarcelados con ellos? Lo que las palabras de Arenal nos proporcionan es justamente eso: intentos esperanzados de escapar a las múltiples prisiones que nos cercan con el consuelo de la cultura, con el acceso a un modo de humanidad, a una vida emancipada basada en la formación y profesionalización de la mujer, que logró salvar a muchas reclusas e hizo más liviana y transitable, no solo su estancia en prisión, sino su vida entera.
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Entre estas páginas encontrarás una apuesta decidida por la ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL como estrategia educativa impulsora de la convivencia y participación comunitaria, implicando a las personas en la mejora de sus condiciones de vida. Pero, ¿qué sucede cuando el marco comunitario es la PRISIÓN? No exenta de las dificultades que impone este contexto -analizadas en la primera parte del libro-, la experiencia en el centro penitenciario de Monterroso es una muestra elocuente de las posibilidades de esta metodología en la mejora de las condiciones de convivencia. Presos, personal de vigilancia, equipo técnico y entidades externas, se han implicado en el análisis de su realidad con el objetivo de transformarla, impulsando propuestas que permiten incrementar la coordinación entre colectivos, las oportunidades de participación y la apertura del centro a la comunidad local en la que se inscribe. Son pequeños pasos al ritmo lento de la educación en prisión, que abren un sendero a lo que podría ser.
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El 5 de junio de 1923, los rebeldes rifeños cerraban el cerco a la estratégica posición española en el collado de Tizzi-Azza. La gravedad de este envite obligó al ejército español a forzar el cerco y llevar a cabo una dura, corta, olvidada y sorprendente batalla, que enfrentaría a legionarios y regulares, lo más granado de la Infantería española, contra las tropas de Abd-el-Krim.La situación en el saliente de Tizzi-Azza era realmente complicada, tanto que, a finales de mayo de 1923, el abastecimiento de las posiciones españolas era un riesgo permanente, y sólo podía efectuarse a cambio de fuertes combates.Los soldados españoles serían lanzados a ciegas al combate, a pecho descubierto, sin apoyo artillero ni de la aviación, dándose la paradoja de que sus enemigos, los rifeños, en contra de lo que solían hacer, en esta ocasión habían fortificado la zona con trincheras y alambradas, al estilo europeo, y disponían de ametralladoras y artillería.Precisamente en la acción desarrollada en la Peña Tahuarda, el entonces jefe del Tercio de Extranjeros, teniente coronel Rafael Valenzuela Urzáiz, caería muerto junto a muchos de sus legionarios, contabilizándose en esa jornada 197 bajas de hombres del Tercio, la mayoría de la 2ª Bandera.
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«Un extenso compendio de historias personales y conmovedoras, todas ellas determinantes para entender el turbio juego de poderes que, durante la Guerra Fría, forjó la Europa actual.» Manuel P. Villatoro, ABC Historia
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La batalla de Guadalete en el año 711 abrió un largo paréntesis en la historia de la península Ibérica, que se cerró en 1492 con la toma de Granada. La huella que dejaron esos ocho siglos de ocupación musulmana fue profunda, crucial, palpitante. Aquel encuentro, que se desenvolvió en el campo de batalla pero también en la esfera del intercambio cultural, nos cambió para siempre. José Ignacio de la Torre, uno de los historiadores que más ha contribuido a desentrañar la complejidad de la Reconquista, nos presenta en esta obra un viaje por los lugares más representativos de esa ''cruzada'' y nos invita a visitarlos, siguiendo el orden cronológico en que se desarrollaron los acontecimientos. Tierras de frontera, reinos efímeros, escenarios de batalla, monumentos religiosos y paisajes célebres por el eco de sus héroes configuran un itinerario distinto por la Edad Media, una ruta por la memoria que todavía hoy nos sigue marcando el paso.
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Sheila Heti collected 500,000 sentences from a decade’s worth of journals, put them in a spreadsheet, and sorted them alphabetically. After extensive edits and cuts, in a process of accumulation and connection, Alphabetical Diaries is the result.In this intimate archive and inventive chronicle of life and living, Sheila thinks about friends, lovers, work, and sex, how thinking about sex is distracting her from work, where she should live and whom to love, and what writing means to her and why it’s the only thing that matters. Here, the self–constructed by itself–emerges in a new way, in a project that is alive, boundless, captivating.
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Francesc Tosquelles (1912-1994) fue un psiquiatra republicano exiliado en Francia al final de la Guerra Civil. Instalado en Saint-Alban-sur-Limagnole hasta los años sesenta, llevó a cabo una práctica psiquiátrica transformadora que respondió a unas necesidades no solo terapéuticas sino también culturales y políticas, en un proceso que implicaba a la propia institución asistencial. La apertura de los hospitales a su entorno, la vinculación con el paisaje, la exploración de sistemas de gestión cooperativa con los internos, el trabajo dentro y fuera de los centros, la producción artesanal y el teatro, el cine y la escritura como prácticas colectivas fueron algunas de sus propuestas al servicio del cuidado y de la humanización de la vida. A través de una amplia selección de textos de Tosquelles y de documentos y fotografías de la época, Joana Masó propone un recorrido que permite dar vida a una memoria colectiva que trasciende la historia de la psiquiatría y sus instituciones.
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''Goza el día, y no creas nunca que va a haber otro.'' Nunca es tarde para descubrir las claves de la felicidad que nos regalaron los clásicos. El coaching no es invento nuevo. De hecho, buena parte de lo que hoy en día aparece en charlas y libros de autoayuda ya estaba en los poemas, obras teatrales y discursos filosóficos que escribieron griegos y romanos hace dos mil años. Algunas de esas enseñanzas, sin embargo, nos han llegado a medias o en versiones descafeinadas. Y aún tenemos mucho que aprender de ellas.El poeta y filólogo Juan Antonio González Iglesias nos lleva de la mano a recorrer los textos de autores como Ovidio, Horacio, Marcial o Marco Aurelio. A través de su pensamiento, nos descubre la vigencia de sus ideas para nuestro día a día. Porque regresando a las raíces de nuestra cultura podemos aprender a ser más felices.
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El libro que el lector tiene en sus manos es el fruto de un coloquio interdisciplinar, celebrado en Sevilla en octubre de 2022, en el que participaron estudiosos de distintas disciplinas (Filosofía, Historia, Filología) y épocas (Antigüedad, Medievo, Modernidad e, incluso, mundo actual) y que abordaron algunos de los temas clave para entender cómo surgió la idea de gobierno popular y qué dilemas acarreó la discusión de la noción de democracia. Entre los asuntos que este volumen propone a discusión, cabe subrayar los siguientes: la gestión de la racionalidad y la emotividad humanas, la ley y la justicia convencionales frente a la naturaleza, la noción participativa de ciudadanía, el feminismo y la perspectiva de género, la naturaleza y alcance de instituciones y magistraturas, el control del poder.
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El 24 de febrero de 2022, Rusia invadió Ucrania. Sin embargo, casi un año después, la operación militar especial aprobada por Putin sigue chocando con la realidad: ni el Gobierno ucraniano se ha derrumbado, ni la voluntad de resistencia de la población parece haber disminuido, ni el Ejército ruso ha demostrado ser capaz de alcanzar los objetivos estratégicos marcados por el Kremlin, incluso a pesar de que estos han sido progresivamente recortados. Esta obra es la continuación de La guerra de Ucrania. Los 100 días que cambiaron Europa y hace lo mismo con las siguientes cien jornadas, cubriendo desde la ofensiva rusa que llevó a la conquista de Popasna, Limán, Severodonetsk y Lysychansk hasta su posterior colapso en Járkov y la retirada de Jersón. Un centenar de días en los que han tenido lugar importantes acontecimientos a nivel internacional, como la cumbre de la OTAN de Madrid, la solicitud de adhesión de Suecia y Finlandia a la Alianza, la aprobación de nuevas sanciones contra Rusia, la concesión a Ucrania y Moldavia del estatus de candidatos a la Unión Europea o la cumbre del G7, en la que se aprobó un Plan Marshall para reconstruir Ucrania. Cien jornadas en las que hemos visto la llegada de los M-270 MLRS y los M-142 HIMARS con sus cohetes GMLRS, la puesta en práctica de algunos de los principios de la guerra mosaico y la creciente otanización de las Fuerzas Armadas ucranianas, que cada vez más cuentan con material occidental en sustitución del soviético.
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Los sueños, grandes olvidados de esta sociedad acelerada en la que estamos inmersos, son una de nuestras mayores fuentes de autoconocimiento. Y el sueño lúcido en particular, que se caracteriza por llevar consciencia a nuestro sueño, nos trae de vuelta mayor consciencia a nuestra vida de vigilia y, en consecuencia, nos ayuda a disfrutar de una existencia más plena y con más sentido. Aunque en muchos casos los sueños lúcidos se dan de forma espontánea, también es posible aprender a inducirlos mediante técnicas específicas que aprovechan el tiempo en el que estamos soñando. En esta obra, que combina diversas tradiciones ancestrales con la perspectiva científica más actual, encontrarás toda la información que necesitas para desarrollar esta habilidad, y además descubrirás: - La definición de algunos de los elementos esenciales de los sueños lúcidos. - Las técnicas más populares y efectivas para provocarlos. - Los tres principios que has de tener en cuenta para que ocurra la lucidez mientras sueñas. - Los cinco elementos de la lucidez, es decir, las cinco capacidades que todos poseemos y que facilitan el sueño lúcido. - Las diferentes visiones de este tipo de actividad onírica desde la Edad Antigua hasta la actualidad, así como un debate sobre viajes astrales y sueños lúcidos. - La relación entre el budismo bön, el chamanismo tolteca y la lucidez en el sueño. - La previsible asociación entre los sueños lúcidos y la tecnología, sus posibles utilidades y otras reflexiones.
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La exposición La Cataluña de Jules Ainaud (1871-1872) se acompaña de un catálogo en el que se reproduce una gran parte de las imágenes fotográficas que Jules Ainaud tomó en Cataluña entre agosto de 1871 y julio de 1872 por encargo de la casa J. Laurent de Madrid. El hecho de que Ainaud trabajara para la casa J. Laurent relegó su nombre al anonimato. Esta publicación tiene como fin dar a conocer su obra, y poner su nombre a la altura que se merece dentro de la historia de la fotografía del siglo XIX en España. Incorpora, además, un ensayo a cargo del comisario del proyecto, Jep Martí Baiget, y otro de Carlos Teixidor Cadenas, conservador de fotografía en la Fototeca del Instituto del Patrimonio Cultural de España. El catálogo está disponible en catalán y castellano.
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Seis años con el general Francisco Villa narra la experiencia de José María Jaurrieta como secretario de Francisco Villa desde 1916 a 1920. Da cuenta de sus interacciones y diálogos con el general Villa, con Felipe Ángeles y otras figuras del movimiento revolucionario, de las condiciones en que combatieron, las derrotas del ejército villista, como la fallida toma de Durango, y finalmente aborda la muerte del general.
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Los estudios sobre Kierkegaard y los filósofos pluralistas de Inglaterra y Estados Unidos han consagrado a Jean Wahl como espíritu agilísimo y sapiente. Estas mismas virtudes operan en esta introducción a la filosofía que, además de repasar conceptos básicos de esta disciplina, lleva a cabo una necesaria revisión de los conceptos metafísicos.
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La proclamación de la Segunda República también significó un intento de normalización de la política exterior española, cuya ausencia del gran tablero global repercutía negativamente en su economía y en su proyección internacional. Dentro de esta nueva dinámica diplomática, se situó el acercamiento hacia una URSS, cuyo reconocimiento oficial hasta entonces se había ignorado. No se trataba de ideología, sino de puros intereses: se trataba de acceder al petróleo y a las materias primas y de hallar nuevos mercados para unas exportaciones diezmadas por la crisis de los años treinta. Y, a ello, dedicaron sus esfuerzos gobiernos de todos los colores. Sin embargo, el inicio de la guerra civil distorsionó, cuando no hizo olvidar interesadamente desde el franquismo, toda esta relación previa. Al no poder contar con la ayuda de las democracias contemporáneas, la República tuvo que fiarlo todo al apoyo soviético y este vínculo fue utilizado propagandísticamente por el bando sublevado. Es en este momento que surgen los mitos franquistas -algunos de ellos retomados por el actual revisionismo- sobre la sovietización de España, sobre el oro de Moscú y sobre la supuesta voluntad de la Internacional Comunista de hacer suya la Península. Gracias a un ingente trabajo de archivo y a la localización nueva «evidencia primaria relevante de época» española y rusa, el reconocido historiador Ángel Viñas logra el libro definitivo sobre La República española en tiempos de Stalin, actualizando sus investigaciones previas sobre la financiación de la guerra, la ayuda soviética o el papel del presidente Juan Negrín e insiriéndolas en una ambiciosa y completa interpretación del periodo.
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El dietario de Manuel Azaña (Alcalá de Henares, 1880, Montauban, 1940) «es el texto memorial más importante de la historia moderna española», en palabras de Juan Marichal, a las que cabría añadir: y el más desconocido, no en vano Cipriano de Rivas Cherif, el hombre que mejor conoció a Manuel Azaña, tituló Retrato de un desconocido la biografía, gestada en las cárceles franquistas, que le dedicó en 1961. José Andrés Rojo señala en el epílogo a esta selección del Diario: «Se ve constantemente obligado a estar en sus obligaciones y al mismo tiempo a no perderse a sí mismo. Me he educado en veinticinco años de apartamiento voluntario, en la contemplación y el desdén escribe el 3 de julio de 1932. Y no tengo remedio. La Morcuera me interesa más que la mayoría parlamentaria, y los árboles del jardín más que mi partido. ¿Era verdaderamente así, o en todo diario hay siempre el afán de construirse una máscara y la urgencia de no jugar un papel ya trazado, sino que se elabora a partir del contacto con el tráfico de los hechos?».
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Una obra esencial para conocer al Loco de la colina. Un homenaje al arte de conversar.«Lo que sé de comunicación se lo debo a catorce años de psicoanálisis. Aprendí que el entrevistado es otro tan desgraciado como tú». Tras toda una vida dedicada al ejercicio del periodismo, el 3 de octubre de 2022 nos dejó Jesús Quintero, El loco de la colina. Sus silencios alargados y sus preguntas certeras en busca del tuétano del entrevistado le convirtieron en una referencia para la radio y la televisión en nuestra lengua a ambos lados del Atlántico. Editado de la mano de su familia y con acceso exclusivo al archivo privado de Quintero, este libro nos acerca la vida y obra de un maestro en el arte de conversar pausado y reflexionar hondo. Textos inéditos sobre los grandes temas que apasionaban al comunicador y que vertebraron su labor periodística -la vida, la muerte, la libertad, la utopía, la locura...- se dan cita en estas páginas con fragmentos de algunas de las célebres conversaciones que mantuvo ante el micrófono con las figuras más relevantes de nuestra historia reciente.
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Vivimos en una sociedad cada vez más envejecida donde la soledad, la invisibilidad, el ninguneo y la escasa consideración hacia las personas grandes y personas en situación de vulnerabilidad las lleva a ser objeto de circunstancias de no buen trato, maltrato y expolio.Este libro nos muestra qué le pasa a nuestra sociedad en relación con las personas grandes y hace visible las situaciones de maltrato de este colectivo desde la experiencia profesional de sus autores.Ester Fornells y Josep Moya muestran en este libro varios ejemplos del maltrato que a diversos niveles depara nuestra sociedad a sus personas mayores. Nos enseñan que otra forma de cuidar es posible, que esa otra forma de cuidar solo puede arrancar desde el respeto a la voluntad, a los deseos y a las preferencias de cada persona y que tiene su base y su horizonte en la dignidad del ser humano. María Rosa Rubio.
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En la tradición judía, el Gólem es un humanoide de barro dotado de vida y de ciertos poderes sobrehumanos, creado por un rabino al servicio de su comunidad. Su figura desconcertante ilustraba el poder creador del hombre, a semejanza de Dios. La reflexión judía sobre el gólem anticipa algunos debates actuales sobre la inteligencia artificial, una tecnología que se extiende en todos los ámbitos de nuestra vida. Contando con ella y con otras tecnociencias, el transhumanismo aspira a rediseñar la naturaleza humana y dirigir la evolución de nuestra especie. Sobre gólems, inteligencias artificiales y transhumanos nos introduce en la reflexión filosófica sobre el mito del gólem y su significado para nuestra época, sobre la naturaleza de la inteligencia artificial y su influencia social, y sobre las propuestas transhumanistas (''eugenesia liberal'', dopaje generalizado, ''muerte de la muerte'') y las polémicas que suscitan.
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A la vida de fe ya no le basta, si es que esto pasó alguna vez, con decirse en sus contenidos, porque solo puede decirse verdaderamente cuando estos interactúan con la realidad, mostrando su capacidad para recoger, alentar, discernir, recrear y consumar el mismo movimiento de lo real. Por eso, la fe solo es verdadera cuando, envuelta por el cotidiano fluir de la vida, lo abraza y lo ensancha, sometiéndose a la fragmentariedad dramática de la vida e insertando en ella la esperanza. Esta es la razón de que sea tan importante la lectura de novelas para la espiritualidad cristiana, pues en ellas la vida se expresa en lo que es y no en lo que debiera ser, según el orden que parecemos necesitar para estar tranquilos.
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La vida política nunca ha sido ajena a las pasiones. Los filósofos políticos, de Platón a Rawls, se ocuparon con ellas, ya fuera para domeñarlas o encauzarlas. En la época contemporánea, los grandes procesos de cambio han ido acompañados de movimientos afectivos con resonancias individuales y colectivas. A comienzos de este siglo, con la crisis de legitimación de la democracia liberal, llega a la política el llamado «giro afectivo» y surge una apelación pública a lo emocional, hasta entonces confinado al ámbito privado. Este Atlas, fruto de un elenco interdisciplinar e intergeneracional de pensadores y pensadoras de ambos lados del Atlántico, recorre y delimita el territorio de lo emocional en el que se desenvuelve la configuración actual de lo político. Desde variadas perspectivas analíticas, críticas e históricas, propone no un tratado cerrado, sino una cartografía abierta. Una constelación de ensayos que miran políticamente a las emociones, del aburrimiento a la vulnerabilidad.
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El deporte (la construcción histórica de la actividad física que todos conocemos) es una fuente inagotable de desigualdad para las mujeres, y a pesar de ser, como nos dice Herminia Luque, una de las estructuras visibles del patriarcado, escapa con facilidad a cualquier crítica teórica sistemática. Sin embargo, el deporte, creado por y para varones (en su doble origen del olimpismo clásico-''coubertiniano'' y el balompédico de la ''high school''), segrega y discrimina por principio a las mujeres. Y cumple, además, a la perfección funciones pedagógicas de transmisión de valores y roles de masculinidad hegemónicos en todas las sociedades. Si históricamente el deporte se desarrolla como una preparación eficaz para la guerra, en la actualidad la simbiosis con un capitalismo global y multimediático lo convierte en un inmenso poder que sobrepasa incluso al poder político.
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Josep Marsal ha estat un observador privilegiat i un actor protagonista de la transformació d'Andorra al llarg de la segona meitat del segle XX, ja sigui en el món de la docència -a la qual ha dedicat quatre dècades de la seva vida-, de l'associacionisme -en què ha participat fundant i presidint diverses entitats- o de la política. En aquest darrer àmbit, Marsal destaca per haver exercit els càrrecs de cònsol d'Encamp, de conseller general o de president del Consell Superior de la Justícia, a més d'haver estat elegit subsíndic general en els intensos anys 1992-1993. A Com un berenar a Montalarí, Josep Marsal recull les seves memòries i comparteix amb els lectors una història vital que és, en part també, la història d'una Andorra en ple creixement i canvi, un país que necessitava persones implicades en el camí cap a la modernitat que coneixem avui.
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A partir de experiencias de lucha en sindicatos, organizaciones LGTBQ, colectivos feministas y asociaciones antirracistas, pero también de un profundo conocimiento del vasto campo teórico del marxismo, les autores de esta antología proporcionan una serie de herramientas fundamentales para entender el marxismo a través de las teorías trans y las teorías trans a través del marxismo. El resultado es un conjunto vibrante y enriquecedor, que representa un antes y un después en los estudios queer y que muestra cómo las realidades trans pueden hacer una enorme contribución a nuestra forma de entender las diferentes maneras en que el capitalismo nos explota y oprime y, sobre todo, a cómo podemos emanciparnos.
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Córdoba fue una de las ciudades míticas en la historia del mediterráneo como Atenas, Roma, Bizancio o Florencia. Su esplendor monumental se asocia a su papel como metrópoli de estado, capital de Al Ándalus entre los años 716 y 1031. En Qurtuba y Madinat al-Zahra deslumbraron científicos y poetas que supieron aglutinar e irradiar sabiduría de la Antigüedad y Oriente. Incluso tras su declive y del exilio, brotaron autores que alumbraron la Edad Media asentando las bases del Renacimiento con numerosas aportaciones. Con amenidad y rigor histórico descubriremos a los sabios menos célebres, conoceremos el amor a través de Wallada, Ibn Zaydun, Ibn Hazm y nos acercaremos a los grandes filósofos: Averroes y Maimónides. Sin perdernos la gracia de los zejeleros, arduas polémicas intelectuales, la pericia de inventores o los innovadores tratamientos de médicos de los tres credos religiosos. Aún hoy sorprende como Los sabios de Qurtuba inspiran y se rememoran en monumentos, calles y edificios de numerosas urbes del mundo.
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Escombros, ceniza y huesos, esto son los restos que a menudo nos encontramos al explorar un antiguo campo de batalla o las ruinas de una aldea, tierra arrasada que esconde miles de historias, desde los últimos suspiros de un soldado caído a los gritos ahogados de una familia asolada por la guerra. A menudo el rápido suceso de acontecimientos que comprendemos como historia nos ha entumecido a estas realidades traumáticas, desvinculándonos de la violencia y sufrimiento que abarca y que raras veces nos conmociona. Solemos olvidar que detrás de la destrucción y la barbarie se encuentran personas, sus recuerdos y esperanzas silenciados por el filo de una espada relatos humanos recurrentes que hacen de la historia algo palpitante y tangible. Con la arqueología como herramienta, Alfredo González-Ruibal nos ayuda a afinar el oído, a escuchar estos susurros y descifrar sus relatos de violencia y agresión, acercándonos a la realidad sin los tintes opacos de la guerra o la ideología. Son precisamente estos últimos vestigios los que hablan con mayor elocuencia sobre nuestra naturaleza y su perturbadora inclinación a la destrucción. Junto a él exploramos los inicios de la violencia humana hasta hoy, emprendiendo un recorrido que abarca siglos y continentes, desde las racias del neolítico a las trincheras de Verdún, en un relato apasionante que rebosa humanidad y erudición.
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De Montaigne a Nietzsche, de Hegel a Descartes, un manual de recetas filosóficas que invita a vivir con audacia, superar el miedo y conocerse mejor ¿De qué puede curarnos la filosofía? Sus competencias superan las de chamanes, psicoterapeutas y médicos, pues cura el dolor de la vida. Porque vivir no viene con manual de instrucciones, y ni siquiera estamos bien equipados para hacer frente a los caminos de la vida, nos hace falta valor para existir. Hace falta talento para afrontar la realidad, su indiferencia, su injusticia y su estupidez. Y no basta con consolarnos. Necesitamos un remedio, una medicina. No de las que recomiendan soluciones fáciles, sino de las que nos permiten afrontar las tormentas, atravesar las tempestades. Este es el remedio que proporciona la filosofía: no mata, sino que nos hace más fuertes y conscientes del valor de la vida. En Filosofía que cura, la profesora Laurence Devillairs toma prestada la forma de un manual para proponer diagnósticos y remedios a los diversos males que padecemos: fealdad, vejez, muerte, celos, envidia, amor y desamor, no sin ironía respecto a la actual proliferación de tratados de autoayuda sobre cómo ser feliz. De Montaigne a Nietzsche, de Hegel a Descartes, la filosofía sabe que la vida misma no tiene solución, sobre todo porque... ¡la vida no es un problema! Gracias a su mirada paradójica sobre la existencia humana, la filoterapia nos cura el miedo a vivir y, de paso, nos permite danzar con nuestros demonios.
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Cuando el Imperio Otomano entró en la primera Guerra Mundial a finales de 1914, la contienda europea se extendió a latitudes impensables como fueron las altas cumbres del Cáucaso o las milenarias tierras de Persia. En el caso de la Cordillera Caucásica, desde el principio, el Ejército Turco sería frenado por el Ejército Ruso en la Batalla de Sarikamis, por lo que el Imperio Zarista avanzaría imparable durante los años siguientes sobre la Anatolia Oriental, por lo menos hasta que la Revolución Bolchevique agitó el avispero y en 1918 las minorias se alzaron desde Bakú hasta Georgia y desde Armenia hasta el Kubán. En el caso del Imperio persa, el país mantuvo una supuesta neutralidad, pero con las fuerzas armadas y la opinión pública apoyando a los Imperios Centrales, lo que propició una intervención anglo-rusa y por ende turca, así como una guerrilla interna promovida por Alemania.
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