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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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A través de la vida del profeta Muhammad conoceremoscómo se compiló el Corán, cuáles son sus versículos más comprometidos y qué dice el islam acerca del papelde la mujer en la sociedad, adentrándonos de lleno en las tradiciones de la religión árabe. Con valentíay sinceridad, mostraremos las contradicciones entre los relatos bíblicos y el libro sagrado del islam, conoceremos al Jesús mahometano, nos preguntaremos sobrela sinceridad de las revelaciones coránicas, estudiaremos los anacronismos de las leyendas musulmanas y veremos qué es la guerra santa contra los infieles. Daremos un repaso a los puntos más amables de la fe deldesierto y de la vida del mensajero de Allah, dejándonos seducir por la mística de los derviches y el encanto de las dunas donde la magia del desierto todavíanos llama a la oración con la voz del almuédano. Desu obra se ha dicho: «El Grial de la Alianza destacapor su originalidad, ya que lejos de ser un simple tratado de teorías más o menos históricas o más o menosfantásticas, tiene un cierto contenido místico, talvez causado por el hecho de que Manuel Fernández Muñoz, su autor, es Diplomado en Ministerio Pastoral y Capellanía y tiene un marcado historial relacionado conla espiritualidad y el misticismo.» Miguel Ángel León Asuero, www.anikaentrelibros.com AUTOR Manuel Fernández Muñoz es diplomado en Ministerio Pastoral y Capellanía. Monitor de yoga, meditación y taichí. Escritor y viajero incansable, ha recorrido el mundo y estudiado la espiritualidad de casi todas las religiones,bebiendo de ellas directamente. Ha convivido con chamanes en Sudamérica, estudiado meditación y budismo enla India y ha pertenecido a numerosas escuelas de mística en Argelia, Marruecos, Chipre, Turquía y Siria.Es colaborador habitual de numerosos programas, entre los que destaca «Espacio en Blanco» (Radio Nacionalde España). Ha publicado artículos en prestigiosas revistas como Enigmas y Año Cero. Autor, entre otros libros, de 99 cuentos y enseñanzas sufíes (Almuzara),33 secretos infalibles para atraer la felicidad y lapaz (Cydonia), 50 cuentos para aprender a meditar (Cydonia), Guía histórica, mística y misteriosa de Tierra Santa (Almuzara), Juicio a Dios (Almuzara), 15 minutos al día para dormir a pierna suelta (Cydonia), ElGrial de la Alianza (Almuzara) y Jesús no era cristiano (Guante Blanco).
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José Luis García Martín (Aldeanueva del Camino, 1950) es uno de los secretos mejor guardado de la literatura española contemporánea. Gracias sobre todo a que,aunque tiene un gran número de seguidores, le sigueny le leen mucho más sus antipatizantes que sus simpatizantes. En cualquier caso, JLGM es sin duda el mejor lector y antólogo de la poesía de los últimos sesenta años y el que más ha influido en la consolidacióndel actual canon poético, tanto gracias a sus propiasantologías como a las antologías perpetradas por enemigos e imitadores de mayor o menor prestigio.
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Fernando VII es una especie de bufón que se dedicaa comer y a visitar prostíbulos. Busca a una mujer que le divierta y que sobre todo le dé un hijo varón,ya que su hermano Carlos María Isidro y su esposa María Francisca intrigan para quedarse con el trono después de su muerte. En la corte también está Luisa Carlota, hermana de María Cristina, que está casada con el menor de los hermanos, Francisco, y que es la promotora de este matrimonio con la joven napolitana. María Cristina viaja así a Aranjuez para ocupar el tronojunto a Fernando VII. Durante el viaje lee las cartasque le envía su prometido, que parecen las de un niño. Aún no sabe que se está metiendo en un país extremadamente complicado. Quien dice que losgobiernos regentados por mujeres son mucho más pacíficos se equivoca. María Cristina, la última mujer deFernando VII, fue quizá la reina con mayor vocación de poder que ha tenido España. Su presencia no pasabadesapercibida. Fue amada y odiada del mismo modo portodos los que la conocieron. Conspiró y robó, fue alexilio dos veces y no hubo negocio lucrativo que ellano intentara controlar. Se aferró al poder con puñode hierro, incluso desde la lejanía. Y cuando por finle permitieron regresar a España, lo hicieron con lacondición de que no estableciera en la península suresidencia. Esta biografía narrada recrea por primeravez la agitada vida de una mujer que gobernó contraviniendo la imagen de una reina piadosa, honrada y sumisa.
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Este es un libro de lecturas sobre globalización y desarrollo económico de los territorios, escrito por varios autores de distintos países, expertos en los temas abordados. La obra se estructura en tres grandes apartados. El primero, sobre globalización y desarrollo, incluye cinco capítulos, que hacen referencia a diversos aspectos: desarrollo, innovación, cambios estructurales, instituciones, geografía, medio ambiente yfinanciación del desarrollo y economía social. El segundo apartado, con siete capítulos, aborda los retosde la globalización: la energía, el transporte, lasredes y clústeres industriales, las áreas rurales, eldesarrollo regional, las desigualdades y la competitividad en un mundo global. El tercer apartado, con seis capítulos, aporta experiencias de la realidad sobre el desarrollo en diversas zonas geográficas: América Latina, África Occidental, China y Polonia. En definitiva, el libro es una amplia revisión de distintosaspectos de la globalización y el desarrollo territorial, tanto desde su aspecto teórico como de su aplicación en distintos países. La estructura de la obra es sistemática y su contenido está bien fundamentado yescrito con rigor.
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Ortografía ilustrada es un libro para todos: para tu hijo que necesita mejorar la ortografía, para quien quiera escribir mejor o actualizar sus conocimientos, para el que tenga que superar un examen de oposición... Este volumen recoge las reglas ortográficas, errores frecuentes, usos de las mayúsculas y signos de puntuación, entre otros. Pero no es el clásico cuaderno de ortografía. Por este libro desfilan el coramvobis, el cayote, el chevrón, la agüela y otras excentricidades de la lengua. Elnochebueno y la nochebuena se darán la mano. El donjuán se emparejará con la damajuana. Aprenderás a contar: ochomil, oncemil... La choferesa y la huéspeda tedejarán cartas de presentación. ¿El vodka o la vodka? ¿Misto o mixto? ¿Cardíaco o cardiaco?: estas son algunas preguntas que podrás responder al terminar deleer estas páginas. En este volumen encontrarás algunas palabras casi proscritas: haiga, almóndiga, yebo,sebiya, orario, hacera... Todas son correctas, perohay que saber utilizarlas en su contexto y con su significado adecuado. Hallarás también las reglas ortográficas de siempre. Todo esto lo podrás repasar enel apéndice final de 200 ejercicios para dibujar y, claro, para escribir. La información aquí reunida está actualizada según las últimas ediciones de la gramática, la ortografía y el diccionario de la Real Academia de la Lengua (RAE).
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El nombre de Calomarde pertenece a lo más oscuro, abyecto y olvidable de la historia. Alguien que podría haber sido un Shylock ibérico o una Lady Macbeth: el que susurra a los oídos de los príncipes, el que conspira de madrugada para estrangular a sus enemigos, elque apuñala a su amo mientras le ofrece, obsequioso,la patita. Un brazo ejecutor, el que mandaba en lo que los periodistas de hoy llamarían las cloacas del Estado. Fue, de hecho, el primer capo de esas cloacas del Estado, que él mismo inauguró.
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Aquest llibre recull els textos més rellevants que canten a diari els monjos i els laics de les principals tradicions budistes. Expressen una profunda filosofia sobre l'existència i, alhora, una gran devoció pel Buda i el seu Dharma, que és el Camí ensenyat pel mestre per posar fi al sofriment en aquesta mateixa vida, i que els seus fidels, la Sangha, transmeten de mestre a deixeble, de generació en generació. En el món budista, cantar, com meditar, té un mèrit espiritual per a la persona que ho fa: l'allibera de mal karma. Per., de manera altruista, també pot transferir el mèrit assolit a altres éssers com a demostració de no aferrament i compassió. És el sentit místic del cant: tot és un, i aquest un queda unit pel cant. En diferents idiomes, amb diferents cultures, amb diferents ritus, al cap de dos mil cinc-cents anys, Buda, Dharma i Sangha segueix sent el mantra que uneix tots els budistes del món en un cant que sol començar amb l'OM, el so primigeni que va generar el nostre univers. Els ritus, com els cants, són l'expressió d'all. que difícilment pot ser explicat amb discursos.
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Entre 1964 y 1968, un gobierno juzgado demasiado radical fue derrocado por un golpe militar, instalando una dictadura. Medio siglo después, entre 2016 y 2018,otro gobierno fue derrocado por un golpe parlamentario, instalando a un ferviente admirador de la dictadura en la presidencia. En el gobierno de Bolsonaro haymás ministros militares que en los gobiernos surgidosdel golpe. La situación, obviamente no es la misma,y el régimen no es aquel, pero que la curva general de la historia en estos cincuenta años forma una parábola, una que da forma a la narrativa y al título quesigue, es clara. En estos años, Brasil ha sido también el teatro de un drama sociopolítico sin equivalente en ningún otro Estado importante. En todas partes–Europa, Estados Unidos, India, Rusia o China– la tendencia dominante fortaleció el control de los ricos sobre los pobres, del capital sobre el trabajo, y llevó a ampliar el abismo entre ambos. Sólo en Brasil hubo durante un tiempo un movimiento en la otra dirección. Los doce años de gobiernos de Lula da Silva y Dilma Rousseff, del Partido de los Trabajadores, hicieronde Brasil, por primera vez en su historia moderna, un país que importaba políticamente más allá de sus fronteras, como un ejemplo y una posible inspiración para otros. Con todo, los resultados de estas políticasno fueron suficientes. Las limitaciones de lo que seintentó y las debilidades de lo que se logró son parte del análisis de este libro, pero también sus éxitos.
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BEST SELLER MUNDIAL. MÁS DE 250.000 EJEMPLARES VENDIDOS EN TODO EL MUNDO.Después de diez años, toda la investigación hecha por StiegLarsson sale a la luz.Descubre el mayor asesinato político sin resolver de todos los tiempos. «(…,) encontré el archivo olvidado de Stieg Larsson y me adentré en un mundo lleno depersonas y sucesos que parecían sacados de sus novelas. Personajes igual de extremos que Lisbeth Salandery Alexander Zalachenko. Pero reales. Asesinos y susvíctimas. Espías que espían a otros espías. Mujeres yniños asesinados. Ordenadores pirateados, grabaciones secretas, operaciones encubiertas. Y muerte. Muchísima muerte, malvada y repentina.Las tres novelas de Stieg Larsson han vendido más de ochenta millones de ejemplares, pero su principal obra no fue escribir novelas. Dedicó toda su vida adulta a luchar contra el creciente movimiento de la extrema derecha. Yaa principios de la década de los noventa, alertó sobre un partido político recién nacido llamado Demócratas de Suecia. El mismo que veinticinco años más tardees uno de los tres grandes partidos de Suecia y que ha redibujado el panorama político del país.Elsegundo proyecto más grande de Stieg fue investigar el caso Olof Palme. Se puede ver claramente en sus archivos. Hay muchísima información sobre la extrema derecha, pero el material deriva hacia el asesinato de Palme y desemboca en teorías concretas y pistas para la policía.He seguido trabajando con las teorías y pistas de Stieg, he ahondado más y he añadido nuevas piezas al rompecabezas. La imagen que va surgiendo no solo explica las extrañas circunstancias que rodearon el asesinato. También arroja luz sobre los motivos que hay detrás.»«Un híbrido entre el ensayo, el reportaje de investigación y el espionaje que transita el camino abierto por el autor de Millenniumy se acerca a la solución definitiva.» Juan CarlosGalindo, El País«Una historia absolutamente apasionante.» Xavier Graset«Stocklassa ha encontrado una buena historia con maravillosos personajes reales sobre los que vale la pena escribir. Juega con el gé,nero.» De Volkskrant«El autor de 'Millennium' dio enla diana en su investigación sobre el asesinato de Olof Palme, que ahora culmina Jan Stocklassa.» Miguel Lorenci, Diario Sur«Su documentació,n de la investigació,n de Larssones extremadamente fascinante.» Stern«Gracias a Stocklassa, es posible que todos tengan ya una respuesta.» El Periódico«Stocklassa siguió, metó,dicamentetodas las pistas y, despué,s de añ,osde investigació,n, dibujó, un escenario concluyente para el asesinato. Ademá,s, rastreó, el arma homicida que [...] espera quealgú,n dí,a otorgue a Stieg Larssonun lugar de honor en la historia sueca, ''como el hombre que resolvió, el asesinato de Olof Palme''.» Algemeen Dagblad«El libro que el autor de ''Millennium'' hubiera querido escribiry que resuelve el asesinato de un caso real.» Telva«Impecable desarrollo de la investigación que deja el asesinato de Olof Palme a puntode resolverse.» El placer de la lectura«Una dimensió,n dramá,tica (...) que llega al final con la historia de un solo disparo que golpeó, a Suecia en el latido del corazó,n.» Politiken«Stocklassa logra en gran medida mantener la tensió,n y el escepticismo bajos, y casi despejar los hilosen un juego extremadamente complicado.» Weekendavisen«Un libro profundamente fascinante de todo tipo de teorí,as en relació,n con el asesinato de Olof Palme.» Københavneravisen«Retoma las investigaciones delautor de la saga «Millennium» sobre el magnicidio yaporta nuevas pistas.» Enrique Clemente, La Vozde Asturias«La obsesiva investigacióndel autor de 'Millennium' en torno al magnicidio deOlof Palme.» Koldo Landaluze, Naiz
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¿Se puede crear una entidad contradictoria, cuyo sentido político es un contrasentido? Por supuesto que sí. La política no se rige por las normas que evoca, sino que apela a reglas y a lógicas que luego ignora. Este volumen trata sobre uno de esos arquetípicos contrasentidos. A lo largo del siglo XX, concretamente entre la dos guerras mundiales (1912-1939), han sido varios los intentos de crear grandes coaliciones europeas o globales de nacionalismos, tanto movimientos nacionalistas subestatales o anticoloniales como irredentismos y reivindicaciones de minorías nacionales. En definitiva, «internacionales de patriotas» o «alianzas transnacionalistas» que llevaran a la colaboración de realidades más o menos próximas geográficamente o con un mismo enemigo. Desde el espacio común de las ansias de liberación nacional en los extremos del Imperio británico o del ruso-soviético a los planteamientos del nacionalismo italiano irredento, pasando por la mirada y colaboraciones en la escena internacional del catalanismo o las intervenciones de la política exterior francesa y alemana en diversos nacionalismos subestatales o anticoloniales como irredentismos y reivindicaciones de minorías nacionales.
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Este libro empieza considerando las características de la edición tradicional. Trata asimismo las nuevas modalidades de publicación y la cuestión del marketingdel escritor. Un manual utilísimo, escrito desde lalarga experiencia profesional de su autora, María Antonia de Miquel, para quienes han terminado su primerlibro y quieren ver su sueño de publicarlo hecho realidad.
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Cuando Helena Maleno llegó a Marruecos en 2002 consu hijo, dos maletas y un proyecto laboral de tres meses no podía imaginar hasta qué punto aquel país y la lucha por los derechos de las poblaciones migrantesque lo atravesaban transformarían su vida para siempre. Ya instalada en Tánger de forma definitiva, Helena se adentró en los asentamientos provisionales de los bosques que rodean Ceuta y Melilla y empezóa denunciar sin descanso las violaciones de derechosde aquellos que buscan cruzar, por tierra o por mar,una frontera que les permita alcanzar Europa. La primera llamada desde una patera la recibió en 2007: la embarcación se estaba hundiendo y uno de los que ibanen ella tenía su teléfono. Helena avisó de inmediatoa Salvamento Marítimo para que acudiera a rescatarles. Fue la primera de cientos de miles de llamadas y tuits alertando de pateras a la deriva para proteger lavida. No es algo que fuera a salirle gratis. Una tarde, mientras volvía a su casa después derecoger a su hija del colegio, Helena se encontró con dos policías de paisano que la esperaban. Los tribunales marroquíes la acusaban de tráfico de inmigrantes y fomento de la inmigración ilegal. La causa, iniciada por un controvertido dosier de la policía española, puso en marcha un movimiento internacional de apoyo a Maleno e hizo evidente hasta qué punto las autoridades europeas están dispuestas a jugar sucio cuandose trata de proteger las fronteras. Y a costa de quien sea. @HelenaMaleno
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El 9 de noviembre de 1938, un adolescente que vivía en París, llamado Herschel Grynszpan, furioso por la deportación de miles de judíos polacos, incluida su familia, de su Alemania natal, compró un pequeño revólver, se dirigió a la embajada alemana en la capital francesa y disparó al primer diplomático que vio, Ernstvom Rath. Cuando este murió dos días más tarde, Hitler y Goebbels tomaron este acto como pretexto para lagran ola de terror y violencia antisemita conocida como la Noche de los cristales rotos, que muchos siguen viendo como el inicio del Holocausto. De la noche ala mañana, Grynszpan, un chico brillante pero ingenuo, que no era nadie en política, apareció en las primeras planas de los periódicos y se convirtió en el peón de una lucha por el poder global. Cuando cayó Francia, los nazis capturaron a Grynszpan tras una persecución salvaje y lo enviaron a Berlín. El joven pasó aser prisionero de la Gestapo mientras Hitler y Goebbels urdían un juicio masivo para culpar a los judíosde haber iniciado la Segunda Guerra Mundial. Prisionero y solo, Grynszpan captó las intenciones de Hitlery desplegó todo su ingenio para sabotear el juicio, sabiendo con toda certeza que, incluso si lo lograba,sería asesinado.
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“De este modo me apasioné por la vida, por la lucha,por la clase obrera. Pero cuántas veces me pregunté si unirse a una masa era posible cuando no se había querido nunca a nadie, ni siquiera a los propios parientes, si era posible amar a una colectividad si a unono lo amaban profundamente algunas criaturas humanas.¿No tendría esto consecuencias en mi vida de militante? ¿No habría esterilizado y reducido a un puro hecho intelectual, a un puro cálculo matemático, mi calidad de revolucionario?” Carta a Julia Schucht, 6 de marzo de 1924.
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Durant la guerra civil, el monestir de Montserrat va romandre tancat i a partir d'un cert moment fou convertit en hospital militar. El qui en fou director fins al 1939, doctor Josep Riu Porta, ens explica els records de la seva estada a Montserrat i del seu periple posterior: la fugida a França i el retorn a Catalunya. Us els oferim acompanyats de fotografies i documents conservats a l'arxiu del monestir de Montserrat.
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Este año se cumple el 40 aniversario de las primeras elecciones democráticas en España tras la muerte de Franco. En este libro, que cierra la colección de Historia de España en 12 volúmenes dirigida por RamónVillares y Josep Fontana, Xosé Manuel Núñez Seixas —,acompañado de Lina Gálvez y Javier Muñoz—, hace un exhaustivo análisis del período que va desde la muerte de Franco a la victoria de Mariano Rajoy. De la política a la cultura, de la economía a losprofundos cambios sociales experimentados en el período, esta obra supone un recorrido apasionante por lapáginas más recientes de nuestra historia.
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Este manual, inspirado en Baltasar Gracián y apoyadoen otros grandes pensadores, es un estudio que no seplantea el tramposo asunto de la búsqueda de la felicidad, sino que propone algo mucho más concreto: unasreglas de vida para practicar con donaire y eficaciael arte de vivir. Por lo tanto, conviene de entradaaclarar qué entiende Pive Amador en este trabajo por«el arte de vivir». El arte de vivir consistirá en llevar una vida digna, e incluso exitosa, sin recurrira malas acciones ni perder la compostura. El arte devivir radicará en guardar intacta nuestra singularidad sorteando con el ingenio necesario los múltiples inconvenientes que se puedan presentar..
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Desde su inicio, a finales de los años sesenta, la filosofía de la liberación ya había comenzado la formulación del giro decolonial, antes de su declaración epistemológica formal, mediante su crítica a la Modernidad y mostrando las vías de su superación.Enrique Dussel prosigue ahora aquellos pasos vislumbrados: desdelas tres constelaciones del proceso de la política de la liberación, en el espíritu de un mesianismo escéptico, la crítica a «las muchas modernidades » o unarecapitulación del diálogo entre Karl-Otto Apel y laética de la liberación, pasando por la noción del método analéctico y un estudio del Marx del «segundo siglo» crítico del capitalismo, hasta los preliminares,en forma de siete hipótesis, de una estética de la liberación fundada en la alegría y la afirmación de lavida
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Maestro masón e iniciado rosacruz, mago de la OrdenHermética de la Aurora Dorada y adepto alquimista,personaje literario en las novelas de su enemigo Aleister Crowley y del sombrío H.P. Lovecraft, Arthur EdwardWaite fue uno de los grandes ocultistas del siglo pasado. Tras décadas de profundo estudio, en 1909 dio aconocerla que sigue siendo una de las barajas de Tarot más utilizadas y apreciadas: el Tarot Rider-Waite.Las claves del Tarot es la obra que escribió con el objetivo de divulgar el conocimiento que permite desvelarlo oculto en sus naipes y dialogar con los arcanos.El texto de Waite traza un breve recorrido por la historiadel tarot, lo ubica dentro de las tradiciones esotéricas, y ofrece respuestas tanto al lector interesado en lasimbología hermética como al que desee aprender a utilizar el tarot para predecir el futuro.AUTOR(1857-1942) fue uno de losgrandes ocultistas del siglopasado. Maestro masón einiciado rosacruz, mago delaOrden Hermética de laAurora Dorada y adeptoalquimista, escribió más deuna veintena de obras sobremasonería, magia yocultismo. Tras
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No es frecuente apartarse de los caminos trilladospara abordar una realidad tan abrumadora como la pandemia de la Covid-19, y eso lo consigue en esta original obra el profesor y escritor Alejandro Gándara. Por una parte, es un libro escrito desde la perplejidaddel hombre confinado que, desubicado, busca comprender con detalles de la vida familiar, los vecinos y laciudad que contempla desde la ventana. Pero sobre todo es una obra que busca desplazar la atención a «lavisión que nuestras fuentes culturales y espirituales, principal pero no exclusivamente griegas, ofrecieron ante las mismas y a menudo mayores dificultades», un legado que hemos ido olvidando. Entre la Ilíada y Platón, entre Edipo y el oráculo de Delfos, o Aquiles, Príamo y Odiseo, Gándara ofrece destellos deuna luminosa lucidez, como si aquellos griegos inaugurales hubieran intuido cómo afrontar una situación tan devastadora. El autor salpica además el texto de acertadas y concisas pinceladas sobre el mundo actual ?desde el papel de los medios de comunicación o los políticos al contagio de un pensamiento ideologizado?,pero sin renunciar a un registro íntimo, de la biopolítica que mutila a Eros, de la dudosa cualidad de lascifras, de la cuantificación, como reflejo homogeneizador del dolor, la soledad y el desamparo.
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¿Es la raza un elemento de la identidad? ¿Forma parte la lucha política antirracista de las políticas de la identidad?A través de investigaciones históricas, notas autobiográficas y reflexiones teóricas, Haider recorre la reciente historia de las políticas de la identidad en relación con la raza para constatar que, a diferencia de su origen emancipador, las políticas de la identidad se han transformado en un elemento de desactivación y neutralización política en manos de las clases dominantes.De una forma provocadora y persuasiva al mismo tiempo, Haider aborda la discusión política en torno a las categorías de raza y clase. También en un intento de superar los eternos debates en torno a cuál de ambas categorías es más importante, apela a los ricos legados de la tradición radical negra, los estudios culturales británicos y los feminismos negros tanto para renovar la crítica a las políticas de la identidad, como para golpear con su mismo martillo la ceguera eurocéntrica y economicista de la tradición marxista. Lo que Haider nos propone es una nueva práctica política que su autor denomina «universalidad insurgente», una política de masas, solidaria y transfronteriza que vaya más allá del chovinismo daltónico y la ideología de la raza.
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La vida es el camino que separa el nacimiento de la muerte. En ese camino, todos los hombres buscan la felicidad, pero son muchos los que andan errados sin encontrarla. La buscan fuera de ellos mismos y creen queteniendo múltiples cosas, acaban siendo felices, buscan con ahínco oro y plata, tierras y ganados, se desvelan para la fama, los puestos, los títulos, el múltiple saber, además del poder en todas sus formas. Pero, cuando alcanzan lo anhelado, se percatan que no les da la felicidad, y buscan más, y más, indefinidamente, acabando con tener mucho y ser infelices a pesarde todo. No ven que pobre, no es el que tiene menos,sino quien necesita infinitamente más para ser feliz.La sobriedad, es una simplicidad voluntaria que lleva a un nuevo arte de vivir en que se privilegia más el ser que el tener, la vida para uno mismo que el parecer. La sobriedad es una invitación a vivir según los preceptos defendidos, entre tantos otros, por Epicuro, Gandhi, Pierre Rabhi o Mújica. Lleva a desear loque nos es natural y necesario sin más. La simplicidad enriquece infinitamente nuestra vida, liberándonosdel constante acumulo de cosas para tener más tiempopara nosotros mismo, para lo que de verdad importa, vivir libre y sereno. AUTOR ISMAEL DIADIÉ HAIDARA (Tomboctú, 1957) es poeta, filósofo e historiador. Presidente de la Fundación Mahmud Kati y director de la Biblioteca Fondo Kati en Tombuctú. Conferenciante en diversos países, ha publicado artículos en revistas especializadas sobre los judíos sefardíes, los moriscos yla cultura andalusí en Tombuctú y en la Curva del Níger. Es también autor de varios libros y artículos enfilosofía, poesía e historia. Es autor de: Le statutdu monde. Nécessité, possibilité et contingence chezIbn Arabi, Cordoue, 1992, Yawdar Pasha y la conquista saudí del Songhay (1591-1599) Instituto de Estudiosalmerienses, 1993, Rabat 1996, L Espagne musulmane et l Afrique subsaharienne, Editions Donniya, Bamako,1997, Les Juifs à Tombouctou, Editions Donniya, Bamako, 1999, (en colaboración con Manuel Pimentel) Los otros Españoles, MR ediciones, Madrid, 2004, Los últimos Visigodos, RD editores, Sevilla, 2003, Las lamentaciones del viejo Tombo, Maremoto, Málaga, 2006, Abana,Rihla, Córdoba, Almuzara, 2006, Monólogo de un carnero, Árbol de Poe, Malaga, 2012, Zimma, Vaso Roto México, 2014, Madrid 2015, (en colaboración con Manuel Pimentel) Tombuctú, Andaluces en la ciudad pérdida delSáhara, Almuzara, 2015. Une cabane au bord de l eau,Ediciones del Genal, Málaga, 2015, Sahel, Ediciones del Genal, Málaga, 2017, Tebrae pour ma mère, Ediciones del Genal, Málaga, 2017. Diario de un bibliotecariode Tombuctú, Almazara, 2017, De Toledo a Tombuctú, GINGER APE&fILMS, 2018.
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La cruz de mis vientos (1959) comprende los años entre 1913 y 1930 aproximadamente. Comienza en plena Revolución Mexicana con el autor como testigo de primeramano, sus inicios como lector y escritor ligados a la Revista Moderna, sus relaciones con escritores e intelectuales mexicanos a principios de 1920, el primerviaje a España y su presencia en las tertulias madrileñas, su trato con intelectuales y artistas españoles, su estancia en París, y la cercanía al grupo de españoles de Pere Pruna, Pablo Picasso, Fenosa, el regreso a México ya con Alvaro Obregón como Presidente dela República, su amistad con el guatemalteco EnriqueGómez Carrillo y la bohemia hispanoamericana parisina.
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Desde la prédica del papa Urbano II de la Primera Cruzada pasando por la captura de Jerusalén a manos de los fatimíes en 1099, hasta la caída de Acre frente alos mamelucos en 1291, esta obra narra una historia que forjó Occidente, poblada de personajes extraordinarios, caracterizada por bajas pasiones y elevados principios, y empapada en sangre musulmana, cristiana yjudía.
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En estas lecciones hace Edmund Husserl (1859-1938) una exposición crítica de la historia de la ética, especialmente, moderna, que le permite defender la validez de los principios éticos rechazando las diferentesformas de hedonismo y describir los modos pasivo y activo de la motivación en cuanto legalidad del devenir espiritual. En la medida en que delimitan el concepto de ética como disciplina filosófica suprema y precisan el sentido de la mejor vida posible, estos textos hacen las veces de bisagra entre la ética formal del periodo de Gotinga y los escritos de orden metafísico, en los que se aborda la posibilidad de una existencia auténtica.
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Cuando apareció por primera vez en 1964, este texto fue acogido como la obra esencial sobre la materia. Rico en su alcance, explica por primera vez a un público occidental las tradiciones y la filosofía de los Sufis de un modo claro y didáctico. Se utiliza como libro de referencia en muchísimas universidades de todoel mundo.
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Si queremos evitar futuros sobresaltos, es necesario explicar la crisis y elucidar sus significados. La pandemia de la COVID-19 ha sacudido a la humanidad con una fuerza inopinada: un virus de origen animal ha obligado a los ciudadanos de gran parte del globo a quedarse en casa, y el mundo acelerado de la globalización se ha detenido ante la mirada perpleja de los contemporáneos. Millones de personas han enfermado y cientos de miles han muerto, mientras el uso masivo de las mascarillas nos recordaba a diario que la habitabilidad del planeta no puede darse por supuesta. Así que, un siglo después de la Gripe Española, otro virus infeccioso ha actuado como agente histórico de primer orden. Y esta catástrofe inesperada, mas no imprevista, aguarda ahora a sus intérpretes. Manuel Arias Maldonado se aproxima a la pandemia como al fenómeno polisémico que es: efecto colateral de las relaciones socionaturales y riesgo global que a duras penas encaja en las categorías dominantes, la acción del virus fuerza a las democracias a operar en condiciones excepcionales dominadas por la incertidumbre. Pero el virus también activa nuevos imaginarios colectivos y reabre el debate sobre un futuro que se presenta menos como promesa que como amenaza. Rehuyendo cualquier tentación profética, el autor defiende la capacidad del viejo pensamiento ilustrado para procesar con éxito este acontecimiento sublime, cuya causa no debe buscarse en el fracaso de la modernidad sino en su carácter asimétrico e inacabado.
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LA BARCELONA DEL XVII VISTA PER UN MENESTRAL: LA PESTA DE¬1651 I LA GUERRA DELS SEGADORS. LA CRONICA DE L'ARTESA BARCELONI MIQUEL PARETS,
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Amma inspira, eleva y transforma con su abrazo físico, su sabiduría espiritual y su amor universal. Maestra altruista y visionaria, ha abrazado a más de 39 millones de personas en 40 países y en los cinco continentes. Los indios la consideran una encarnación divina o una mahatma, una gran alma, y hoy se ha convertido en una de las más importantes benefactoras de la humanidad. Homenajeada por Naciones Unidas y premiada internacionalmente por su humanismo y solidaridad, Amma «ha hecho más por la gente que muchos gobiernos» (Muhammad Yunus, Premio Nobel de la Paz) y dirige la oenegé Embracing the World, que desarrolla una extensa obra humanitaria en el mundo. Pierre Lunel, escritor inspirado por la hermana Emmanuelle, el abbé Pierre y el padre Pedro, quiso acercarse lo más posible a Amma, conocer a su familia y amigos, sumergirse en su infancia, su historia y mensaje, para contárnoslo en estas excepcionales memorias, dotadas de la fuerza y pasión de la que solo es capaz uno de los grandes biógrafos espirituales de nuestro tiempo.
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Se incluyen en este volumen los textos de Simone Weil de crítica social y política que, en la edición original en francés, publicada por Gallimard en 1955, acompañaban al ensayo 'Reflexiones sobre las causas dela libertad y de la opresión social' (1934), un escrito que la propia autora consideró durante mucho tiempo como uno de sus principales trabajos. El lector encontrará aquí, entre otras valiosas reflexiones políticas y sociales, un análisis de la libertad y de la opresión política y social, de sus causas permanentes,sus mecanismos y sus formas contemporáneas, todo ellocon el hilo común de una preocupación esencial por la injusticia.
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Sitios como El Retiro, la RAE, la Gran Vía, con su «casa encendida» como testigo, se ha n mezclado con sus versos, mostrándonos, a través de su mirada y de los recuerdos, la ciudad que tanto quiso y tanto le dio.«Libro fascinante que sale de la intimidad y el amorde la familia. Completa el cuadro de hechos importantes y situaciones particulares que ignoramos del granpoeta Rosales. Su persona acompaña al lector a través de encuentros, lugares y personas del pasado que son recuerdos, memoria, porque hay ojos que recuerdan lo que otros ojos vieron, pero que ahora vuelven a vivir con nosotros y alimentan nuestro espíritu. En definitiva, lo he encontrado fundamental para el conocimiento de la obra y la persona de Luis Rosales». GABRIELE MORELLI«Creo que la lectura potencial, mosaicada de versos, y de prosas ajenas y propias, atrapará a lectores cómplices, interesados, curiosos, omnívoros yhasta despistados». JULIÁN MARTÍN ABAD
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Disenso. Ensayos sobre estética y política ofrece unconjunto de ensayos que brindan un valioso punto departida para entender las implicaciones políticas y estéticas del pensamiento de Rancière. Se trata de textos recientes, escritos entre 1996 y 2004, compiladospor Steven Corcoran. Comienza con ''Diez tesis sobrepolítica'', un resumen de la perspectiva política que Rancière desarrolla en Desacuerdo, posteriormente discute qué es la democracia y qué es el consenso.
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Diálogo que relata las últimas horas de la vida de Sócrates, viniendo a ser el eslabón entre la ''Apología'' y el ''Fedón'' (ambos publicados en esta colección), el ''Critón'', si bien es uno de los diálogos platónicos más breves, es también un pequeño diamante literario y filosófico que refleja la grandeza ética delpersonaje, contribuyendo a fortalecer su leyenda. Denaturaleza muy distinta es ''El político'', diálogoque gira en torno a quién debe ser el gobernante de la polis, que contiene aspectos esenciales del métodoy el pensamiento platónicos y resulta un modelo acabado de lo que según Platón debía ser el método para obtener la verdad a través de la argumentación filosófica.Introducción y traducción de Francesc Casadesús Bordoy
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Xaconín: diari de guerra d'un soldat reialista d'Albinyana (1822-1823) és en una primera part el diari d'un joveníssim soldat del poble d'Albinyana (Baix Penedès), escrit en una petita llibreta amb cobertes de pell que devia dur a la motxilla. Josep Nin, com els altres soldats de les tropes reialistes, famolenc i exhaust per llargues caminades sense descans, amb l'esquena massacrada pels polls, encara va reunir forces per narrar les peripècies viscudes en el tram final d'un dels conflictes més descarnats de l'edat contemporània: la guerra reialista (1822-1823). Relata el setge liberal de la Seu d'Urgell i la fugida de les tropes absolutistes cap a França. En la segona part Xaconín recull cançons populars, sembla que amb alguna cosa treta de la seva pròpia inventiva, cançons que molts es devien saber de cor, que treuen a flotació les manies, les obsessions i els odis dels convençuts que el liberalisme era el dimoni encarnat i que acabaria destruint la pàtria, el rei i la religió. El diari es va amagar i aparegué al cap de cent cinquanta anys al mateix poble nadiu del soldat, en la reforma de la teulada d'una casa del carrer de Bonastre. Joan Perucho hi acabava de comprar un casalot en perill d'enrunament, i el capellà, mossèn Concordi, va ensenyar la llibreta a l'escriptor barceloní, que ho va fer saber en un article a La Vanguardia, que recollim aquí. La imaginació de Perucho va fer reviure el soldat Xaconín en les seves narracions literàries, amb ficció i realitat barrejades, com explica Julià Guillamon en aquesta edició. Ramon Arnabat en fa una introducció històrica, renovant aquell estudi del context de la llibreta que havia fet per a la primera edició, que va publicar l'Institut d'Estudis Penedesencs el 1993. Allà també hi col·laboraren Manuel Bofarull i Joan Anton Ventura, tots dos traspassats, i d'aquest hem recuperat l'estudi lingüístic. S'hi ha afegit Ramon Marrugat, reconegut especialista en la parla del Penedès. Per a la transcripció, feta de nou, Jordi Curbet hi ha posat, com a filòleg, tot el que convenia per fer que el text sigui llegidor però sense amagar l'essència de l'escriptura original de Xaconín.
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Barcelona fue la capital de la radio porque las radios barcelonesas Radio Barcelona, Radio Catalana y Radio Asociació de Catalunya se transformaron en portavoces de las transformaciones culturales y políticas de los años 1924-1939, un período corto pero lleno de cambios. Este libro muestra que la historia de las emisoras barcelonesas fue también la de una Barcelona que se redefinió alrededor del proyecto urbanístico de la Exposición Universal de 1929 y en el contexto político de la Dictadura de Primo de Rivera y de la Segunda República.
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Esta obra trata de algo inédito: las dos únicas acciones artísticas realizadas en las dos únicas casas queconstruyó el filósofo vienes. En 2018, Bernardí Roigy Fernando Castro deambulan durante dos noches por las dependencias vacías de la casa de la Kundmanngasse, Viena. En 2017, Agustín Fernández Mallo escaló la pared que une el fiordo de Skjolden con la cabaña queen 1914 Wittgenstein construyó.
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