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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Tienen sentido nuestras vidas? ¿Es la muerte algo malo? ¿Sería mejor la inmortalidad? Pensándolo bien ¿no sería preferible acelerar nuestra muerte con el suicidio? Muchas personas se hacen estas preguntas trascendentales, acuciantes en algunos casos. Es sorprendente que los filósofos analíticos no hayan prestado más atención a estas cuestiones decisivas sobre el significado de la vida y, cuando las han abordado, con frecuencia han tendido a ofrecer respuestas optimistas y reconfortantes, a la manera de muchos autores populares. El dilema humano presenta al lector una visión lúcida y desprejuiciada de la condición humana.
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Vivim en una societat en la qual la virtualitat i els recursos tecnològics han relegat la comunicació presencial i cada vegada ens costa més parlar en públic. En canvi, en l'àmbit professional les capacitats relacionades amb l'oratòria es valoren de forma molt positiva. Per a fer front a aquesta contradicció hem sistematitzat una metodologia que resultarà molt útil per aquelles persones que vulguen millorar les seues estratègies de comunicació i guanyar confiança a l'hora de defensar projectes professionals o acadèmics. Aquest llibre reflexiona sobre el valor de l'expressió verbal i la comunicació no verbal com habilitats professionals, i ho fa seguint les tècniques del teatre, uns ensenyaments que ens aporten recursos molt eficaços per a millorar la nostra estratègia comunicativa, alhora que ens ajuden a descobrir les claus per a construir el nostre relat, millorar la nostra presència i escenificar les idees. Aquest llibre, a més a més, és un manual molt pràctic amb consells molt fàcils de recordar. Hi hem inclòs més de 100 exercicis que ens ajudaran a guanyar confiança per a superar la por escènica i aconseguir que les nostres paraules ens representen.
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De «Manolete» a José Tomás es el libro que refleja todo aquello que el autor ha visto en los ruedos desdesu infancia y evoca cuanto ha aprendido escuchando aquienes por razón de edad le precedieron en el privilegio de ser aficionado. También es el libro que culmina su curiosidad por la historia del toreo, por cuanto se ha escrito, grabado y filmado sobre ella, y porcuanto se ha leído en todos los libros publicados enEspaña y México desde la Guerra Civil. Durante años,CARLOS ABELLA ha mantenido profundas conversaciones con figuras del toreo –«El Estudiante», «Parrita», «ElChoni», Aparicio, «Pedrés», Luis Miguel Dominguín, Antonio Ordóñez, Manolo Vázquez, «Antoñete», Juan Posada, Paco Camino, «Palomo» Linares, Ruiz Miguel, «Niñode la Capea», Roberto Domínguez, Curro Vázquez, «Joselito» o César Rincón–, con ganaderos como Álvaro Domecq, Victorino Martín, Javier Sánchez Arjona o Fernando Domecq, y empresarios y apoderados de la experiencia de Manuel Chopera, Pedro Balañá, José Luis Lozanoy José Antonio Martínez Uranga. Fruto de ellas y de su implicación en todo aquello que gira alrededor de lo taurino es esta historia del toreo en España y México desde 1939 hasta nuestros días, que seguramente seconvertirá en referencia obligada para aquel que desee ahondar en el conocimiento de una Fiesta que en estos momentos parece cobrar nuevo vigor con una de lasfiguras que le dan título.
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SERGIO LARRIERA, psicoanalista y escritor entrega con Sobre la tierra su libro más personal, donde se entreteje la teoría y la práctica analítica lacaniana con múltiples retazos de una vida atravesada por la amistad, la vivencia amorosa y la presencia de padres e hijos, dentro de una biografía en donde siempre está presente la relación con una lengua cuya riqueza creadora y creativa compone una obra compleja y difícilmente clasificable, pero siempre generosa en su entrega.
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Justo antes de la II Guerra Mundial, Jella Lepman viocómo ardían en la hoguera infinidad de libros: los nazis consideraban la lectura como una actividad peligrosa. Lepman huyó de Alemania con sus hijos y comenzóuna nueva vida en Inglaterra. Al término de la contienda, fue enviada como asesora a las ruinas de Alemania para trabajar en la reeducación de las mujeres y los niños. El libro comienza con el regreso de Jella Lepman a Alemania en el otoño de 1945, tras su exilioen Reino Unido, y termina con su retiro de la Biblioteca en 1957. En estos años, en una Alemania de posguerra aún sumida en los escombros, Jella Lepman promueve la primera exposición internacional de libros infantiles (1949), inaugura la Biblioteca Internacional dela Juventud e impulsa la creación de IBBY (1953) y del premio Hans Christian Andersen. En 1951, organizaun congreso de literatura y educación e invita a darla conferencia inaugural al filósofo español José Ortega y Gasset.
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Dueño de una mirada ingeniosa, entusiasta y de penetrante lucidez, John Ashbery entiende la crítica como un ejercicio exigente y, a la vez, divertido, donde sedelinean juicios pero jamás se deben forzar interpretaciones que sofoquen a la obra. Los ensayos y crónicas reunidos en el presente volumen nos muestran a unAshbery que abraza lo nuevo y teje lazos con la tradición.
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Andreu Nin és conegut sobretot pel seu paper polític com a líder del Partit Obrer d'Unificació Marxista durant la 2a República i la Guerra Civil Espanyola. A la dècada de 1920, establert a Moscú, fou un dels principals dirigents de la Internacional Sindical Roja i aprofità per traduir al català alguns clàssics de la literatura russa com Dostoievski o Tolstoi.
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En los primeros días de febrero de 1937 se produjo la que probablemente fuera la masacre más cruenta -e indudablemente la más silenciada- de la guerra civil española: durante varios días, en los 200 kilómetros que unen Málaga y Almería por la costa, el ejército franquista, el ejército italiano y la aviación alemana atacaron ininterrumpidamente por tierra, mar y aire a entre 60.000 y 100.000 civiles que huían atropelladamente de la ciudad de Málaga tras caer esta en manos de las tropas sublevadas, un éxodo del terror conocido popularmente como «la desbandá». En este pequeño pero imprescindible volumen, con prólogo y traducción de Natalia Fernández Díaz-Cabal, recuperamos el testimonio del brigadista y médico canadiense Norman Bethune, figura clave en la evacuación de los refugiados. Las fotografías de Hazen Sise -ayudante de Bethune- incluidas en esta edición permiten atisbar el alcance de este vergonzoso y trágico episodio de nuestra historia que, según las estimaciones más optimistas, acabó con la vida de entre 3.000 y 5.000 civiles -las más pesimistas cifran la mortandad por decenas de miles- y supuso el desplazamiento de unas 40.000 personas.
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¿Quién dejó plasmadas las vías marinas de ida y vuelta en las rutas americanas? ¿Llegó Colón a tener conciencia de haber encontrado un nuevo continente? ¿RobóEspaña el oro americano? ¿Qué aportó España al NuevoMundo? ¿Qué supuso la nueva lengua para los aborígenes americanos? ¿Hace justicia a la Historia la nomenclatura americana que ha prevalecido? ¿Estados Unidos intervino en la creación de la Leyenda Negra que se atribuye a ingleses, franceses y holandeses? Estamos ante una obra que pone el foco en aspectos muy importantes casi desconocidos de la historia americana, también muchas veces desfigurada por mitos o leyendas demasiado interesadas, porque durante siglos se ha vertido una historiografía devastadora para España, estrechamente vinculada al concepto de lo que hoy se conocey se identifica como eyenda negra española, alimentada con igual complacencia desde países extranjeros como por algunos españoles que han llevado al menoscaboy minimización de lo que ha sido la magna obra española a lo largo de la Historia, particularmente la acometida entre los siglos XV y XVIII. Y con ello, a unaincorrecta interpretación de la historia universal detres siglos. Esta incorrección histórica basada en bulos y en la deformación de los hechos, no solo causaperjuicio a España y a los españoles, sino a todos los que se acercan con intención científica e imparcial a la Historia. Con un verbo ágil y directo, Luis Antequera hace un ejercicio de reescritura, no tanto dela historia, como de la metahistoria de España, y pone en el lugar que le corresponde los momentos más controvertidos de la obra española a lo largo de los siglos, con enfoques más adecuados que los utilizados hasta ahora, y redefiniendo los conceptos para ajustarlos mejor a la realidad histórica. AUTOR LUIS ANTEQUERA. Abogado y economista, es autor de Jesús en el Corán (2006), El cristianismo desvelado (2007), Derechoa nacer (2010), Cristianofobia (2016) y De Saulo a Paulo. El rabino que se cayó del caballo (2019). Es articulista en diversos medios con más de 2.500 artículos publicados. También es contertulio en programas deradio y televisión, colaborador habitual en el programa Diálogos con la Ciencia y En forma. Dirige los programas radiofónicos Con otros ojos y Esta no es una semana cualquiera. Conferenciante de éxito con más dediez ponencias, siempre en el ámbito cultural. Asimismo, es fundador de El Club de la Tertulia, con más decien actos celebrados en los que han intervenido importantes personajes de la actualidad nacional. Miembro del grupo de pensamiento Foro Diálogos para el Desarrollo.
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En las próximas décadas, el mundo entero sufrirá cambios drásticos en una segunda revolución política, social y económica, comparable con la Revolución industrial de los siglos XIX y XX, solo que mucho más extensa, más profunda y, sobre todo, más rápida. Ello es consecuencia de cambios demográficos y tecnológicos de alcance histórico-universal, con el ascenso de China, India y otras grandes potencias emergentes. ¿Cuál es el papel que en ese nuevo orden mundial va a desempeñar Occidente y, en concreto, Europa? ¿Estamos preparados para afrontar los desafíos que nos retan? Y el más importante: mantener sociedades que respeten las libertades políticas, económicas y, sobre todo, de pensamiento, que tanta prosperidad y bienestar han aportado en las últimas décadas, libertades que hoy se ven amenazadas, tanto dentro como fuera del viejo Occidente.«Nuestro futuro se va a jugar, se está jugando ya, entre águilas y dragones, entre un Occidente debilitado pero todavía orgulloso y soberbio, y un Oriente que se sabe más y más poderoso y que no acabamos de entender. Pues los pilares sobre los que se ha construido el mundo occidental están siendo barridos por la historia.»
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Los polímatas son los sabios o eruditos en distintas materias, que han realizado aportaciones innovadoras o relevantes en distintos campos. Desde Leonardo da Vinci hasta John Dee y Comenio, desde George Eliot hasta Oliver Sacks y Susan Sontag, los polímatas han ensanchado las fronteras del saber de innumerables formas. Pero la historia puede ser desagradecida con los eruditos que hacen gala de unos intereses tan enciclopédicos. Demasiado a menudo esas personas son recordadas por sus valiosos logros únicamente en un ámbito. El renombrado historiador cultural Peter Burke presenta sus argumentos a favor de una visión más equilibrada. Burke identifica a 500 polímatas occidentales, entre los que también hay españoles, explora sus éxitos en una amplia gama de ámbitos, y muestra cómo su ascenso coincidió con un rápido crecimiento del saber en la época de la invención de la imprenta, del descubrimiento del Nuevo Mundo y de la Revolución Científica. La ulterior aceleración del saber, que ha dado lugar a un aumento de la especialización y a un entorno que no alienta la existencia de los eruditos y de los científicos polifacéticos, no ha tenido lugar hasta una época bastante reciente. Desde el Renacimiento a la actualidad, Burke cambia nuestra forma de entender esta extraordinaria especie intelectual, lanzando un canto a la interdisciplinaridad, a cómo mejora el conocimiento cuando somos capaces de escapar de los estrechos límites de cada disciplina y evitar la excesiva especialización del mundo moderno, tratando de poner en conexión saberes y materias distintas.
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Con la llegada de los musulmanes a la Península Ibérica en el año 711, comenzó una nueva etapa para aquellos cristianos que optaron por mantenerse como tales durante la dominación foránea. La presente obra, de carácter histórico, narra y describe con profusión de detalles cómo era la vida cotidiana de los cristianosmozárabes, con el objeto de dar a conocer en profundidad, y con pleno rigor científico, los pormenores dela época mozárabe en el contexto de la historia de España. Este libro recoge una exposición objetiva y desapasionada de los hechos, que nos ayuda hoy a extraer un juicio cabal de aquellos acontecimientos «y a sacar no pocas conclusiones, para evitar caer por nuestra parte en las luchas estériles y perjudiciales, aunque justificables desde sus puntos de vista, en queellos cayeron. […] Si logramos preservar esa ecuanimidad y claridad de juicio, algo ciertamente difícil, nos veremos sólidamente enriquecidos, al aprovechar las virtudes, experiencias y, en general, todo lo buenoy verdadero que sin duda subyace en toda persona y cultura, aun en aquellas que pudiéramos percibir comomás alejadas de nosotros y de nuestro ámbito natural.Si ese mutuo respeto y comprensión llegaran a imponerse en el mundo, sin duda desaparecerían muchas de las tensiones, odios y egoísmos que hoy azotan y afligen a la humanidad».
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La Universidad constituye el lugar por excelencia en el que se ha de garantizar y ejercer la libertad incondicional de palabra y de cuestionamiento: el derecho a decir todo. Ésta es la tesis, hipótesis o «profesión de fe» de la que parte aquí Derrida para esbozar, al hilo de una serie de reflexiones sobre las ideas de profesión, trabajo, oficio, etc., lo que podrían ser unas Humanidades del mañana especialmente implicadas en repensar no sólo el concepto de hombre, sino también otras nociones como la democracia o la soberanía.
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¿Es legítimo proyectar sobre la obra los comportamientos censurables o las aberraciones ideológicas de un creador? ¿Tendría que habérsele retirado el Premio Nobel a Peter Handke por la posición que adoptó durante la guerra de la antigua Yugoslavia? ¿Merecía Roman Polanski el reconocimiento del cine francés a pesar de las acusaciones de abuso sexual que pesaban sobre él? ¿De qué manera empaña la obra de Heidegger su compromiso con el nazismo? ¿Son dignos de algún tipo de honor literario autores tan políticamente viscosos como Charles Maurras o Louis Ferdinand Céline? En '¿Se puede separar la obra del autor?', Gisèle Sapiro -,discípula de Pierre Bourdieu, y una de las académicas más reputadas de Francia-, se sumerge en el espinoso asunto de las relaciones entre la moral de un autor y su obra y, con una claridad expositiva digna de elogio, analiza el caso de diversos escritores y artistas para tratar de esclarecer cuándo y bajo qué condiciones puede resultar admisible que una obra quede manchada por las posiciones de quien la ha creado. El libro viene acompañado, además, de un incisivo prólogo a cargo de la filósofa Elizabeth Duval que nos permite enmarcar el debate en el panorama cultural español.
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Una joven viajera emprende un viaje a Shiraz que transformará su vida. Allí conoce a un sabio sufí que la guiará hacia otro lugar aún más fascinante: el que revela los secretos de su mundo interior. ¿Puede un juego ancestral descubrirnos cómo somos ante los grandes retos de la vida? ¿Y si el poder de tu imaginación te llevara a conocerte mejor y moldear tu destino? ¿Te gustaría ver el lienzo de tu vida? El juego del cubo es una poderosa herramienta que te ayudará a conocerte mejor para tomar el control de tu destino.
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Esta es la historia délos Ritchie Boys, un grupo de unos dos mil jóvenes judíos alemanes que se habían refugiado en los Estados Unidos huyendo délas persecuciones nazis, a los que el ejército norteamericano entrenó en las tareas de interrogación de prisioneros de guerra y de recogida de información. Divididos en pequeños grupos de élite, se incorporaron a todas las unidades de combate norteamericanas: participaron en el desembarco en Normandía, avanzaron con Patton por Francia, participaron en la batalla délas Ardenas y descubrieron en el campo de Buchenwald todo el horror del Holocausto. Bruce Henderson se ha valido délos recuerdos personales délos supervivientes para seguir la historia de un grupo de estos hombres desde su huida de Alemania, a lo largo de toda la guerra y en sus intentos por descubrir la suerte que habían corrido sus familias. Un libro apasionante que nos descubre un capítulo desconocido déla historia déla segunda guerra mundial.
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En el siglo VI a. C. la ciudad griega de Mileto, situada en la costa occidental de Anatolia, fue el epicentro desde el que se desencadenó la revolución intelectual que sentaría las bases para el desarrollo de nuestro conocimiento moderno del mundo. Trazando un hilo que recorre cerca de dos mil años de historia desde Tales de Mileto hasta Newton, John Freely narra el apasionante relato de la ciencia griega desde su nacimiento en la costa egea de Asia Menor, pasando por su consolidación en la Atenas clásica y el mundo helenístico y la preservación de su legado en el mundo islámico medieval y Bizancio, hasta su recuperación definitiva como fundamento de las nuevas formas de saber que, condensadas en torno a nuestra moderna concepción de la ciencia, verían la luz en la Europa del siglo XVII.
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Las empresas del siglo xxi, grandes y pequeñas, tienen que sustituir el paradigma capitalista que proclamala maximización del valor para el accionista por lacreación de grandes productos que estén al servicio del bien social, de acuerdo con el lúcido manifiesto de la profesora de la Universidad de Harvard, RebeccaHenderson. El esquema conceptual de Henderson para unrenovado capitalismo rentable, equitativo y sostenible está basado en una nueva forma de pensar acerca del propósito de las empresas, su papel en la sociedady su relación con el estado.
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La figura del ''espadón'', el militar que interviene en la política, no fue un fenómeno únicamente español como tantas veces se ha pensado. Tras la experiencia napoleónica, desde las primeras décadas del siglo XIX, tanto en Europa como en América se fue forjando la imagen mítica del general heroico, siempre a lomos de un caballo, fuerte, ejemplar, abnegado, guardián del honor y la gloria de la nación, defensor de la libertad, pero también de la autoridad y el orden. Cualidades que convirtieron a determinados generales en líderes carismáticos, mesiánicos, tanto en la guerra como en la paz. Condición que los animó a no quedar al margen de la vida política y a intervenir en la misma en momentos delicados: unas veces, llamados por civiles deslumbrados por el carisma de estos ''centauros'' o ''espadones'' que veían en ellos al líder capaz de sacar al país de sus problemas y acabar con las amenazas internas o externas, otras, por iniciativa propia, ya fuera por vías democráticas o no tan democráticas. Los generales políticos en Europa y América estudia este fenómeno de los ''centauros carismáticos'', principalmente a través de una serie de militares que forjaron la Historia del siglo XIX de ambos lados del Atlántico: desde Garibaldi, Bernadotte y Saldanha, a Grant, Bolívar, Iturbide y Estanislao López, pasando por los españoles Riego, Espartero y Prim. Todos forjados a la sombra de Napoleón, todos como precedentes de otros militares que marcaron el paso de la Historia del siglo XX y quién sabe si del XXI.
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Durante la mayor parte de un lustro, el escritor, compositor, crítico y periodista británico Peter Culshaw tuvo el raro privilegio (pues a ningún otro cronista le ha sido concedida tal gracia) de acompañar a Manu Chao en su periplo por medio mundo —desde el corazón del África sahariana a buena parte de las Américas y, de vuelta ya en el viejo mundo, de Finisterre a los Urales— con el empeño de cantar sus gestas. El destilado de las confidencias vertidas a lo largo y ancho de tales andanzas es la piedra angular de una biografía que trasciende la obra musical del biografiado y nos acerca a las viscerales querencias de las que emergería un prototipo de artista diferente, contestatario, esquivo y antihéroe por antonomasia. Fiel a su espíritu y a su ideario, renegó de las políticas comerciales de un mercado rendido a la presunta autorregulación que mecen los grandes conglomerados, y sigue cómodamente a la deriva, contra tiento y ralea.La historia de este inefable cantautor hunde sus raíces en los suburbios de un París que acogerá la consolidación de su primera gran banda, Mano Negra, experiencia que acabará inadvertidamente convirtiéndole en un artista venerado urbi et orbi. Cosa que no le impide preferir acomodarse en el suelo de los pisos de sus amigos al oropel de los hoteles de cinco estrellas plagados de muchas más estrellas. Un activista antiglobalización, en suma, que se une a la lucha de los zapatistas en Chiapas, los Sem Terra en Brasil o las prostitutas de Madrid. Siempre del lado de los más débiles, los desposeídos, los derrotados.A las puertas del vigésimo quinto aniversario de su primer álbum en solitario, Clandestino, he aquí la única biografía consentida y autorizada por Manu Chao, a cuenta de las confidencias recogidas en bares, expediciones por selvas y desiertos, conciertos benéficos, campos de refugiados, prisiones, grandes auditorios o en playas inencontrables.
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Crea y registra tus hechizos, recetas, bendiciones y rituales favoritos La herramienta fundamental de una bruja verde es su grimorio de fórmulas mágicas. El grimorio de una bruja verde está íntima y profundamente vinculado con su propio espíritu y con sus energías terrenas. No es solo el registro de su magia, sino también el testimonio y la historia de su vida y su misión. Con El grimorio de la bruja verde aprenderás a crear y organizar tu propio manual de magia natural. Aunque a primera vista parezca un simple libro de sabiduría, hechizos y rituales, en realidad tu grimorio es el mejor reflejo de tu espíritu. En él puedes describir tu trabajo, llevar un registro de tu desarrollo y anotar datos interesantes. Es un recurso de información, y también una recopilación de tu aprendizaje a lo largo del tiempo: podría definirse como un manual, un diccionario, un diario y una colección de tus ideas más inspiradoras, todo en uno. Sigue desarrollando tus aptitudes mágicas y conviértete en la bruja verde que siempre has soñado ser. ¡El poder que te ofrecerá tu grimorio será tu herramienta más valiosa!
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Una inmersión en la vida política moderna española que ofrece un diagnóstico de la situación actualy presenta un modo distinto de hacer política. Todas las experiencias que he vivido desde que entré en política en 2015, como diputado en el Congreso, diputado autonómico y alcalde, me invitan a pensarque hay otra forma de ejercer la responsabilidad política. Es posible rehuir la polarización y la crispación, y además obtener como recompensa la confianza delos ciudadanos. Nos hemos acostumbrado a demonizar al adversario, a los posicionamientos extremos y a lanegación del que no piensa como nosotros. Este libroes un ensayo que defiende todo lo contrario: ponerseen el lugar de los demás para tratar de alcanzar lospuntos de acuerdo. Para mí, la empatía es una característica fundamental de cualquier político. Siechamos la vista atrás, veremos que es un punto de partida desde el que hacer política que han practicadomuchos dirigentes de nuestro país, aunque mientras laejercieron sufrieron la incomprensión de los propiosy la persecución de los adversarios. Eso sí, la ciudadanía se reconocía en ellos. Hay otra forma de hacerpolítica, y su defensa es lo que va a encontrar el lector en estas páginas. Ignacio Urquizu
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El Text i els seus contextos esdevé l'adaptació d'una frase emblemàtica de l'exegesi contemporània: 'Tot text té el seu context', que defensa el medi històric i el medi social com a elements imprescindibles per comprendre l'Escriptura. El Text i els seus contextos explica que l'Escriptura ha de ser llegida dins la multiplicitat de contextos del món contemporani, tots receptors i tots interpretadors del Text, on destaca la praxi exegètica per la capacitat de construir ponts de connexió metodològica. El Text i els seus contextos reflexiona sobre l'exegesi bíblica com a disciplina teològica i científica. Com una gota d'oli vessada delicadament damunt l'Escriptura, l'exegesi penetra el Text per absorbir els seu batec teològic i escampar-lo al seu entorn existencial i humanístic.
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En los años setenta del siglo II d.C. nace en Emesa,pequeña ciudad de Siria, una niña que protagonizaríadurante más de veinte años la historia del Imperio romano. Su nombre: Julia Domna. El ambicioso padre, gran sacerdote del dios Sol, la entregó como esposa aúnen plena adolescencia a un hombre mucho mayor que ella, Septimio Severo, llamado a ser Emperador de Roma.Julia Domna abandonó patria, parientes y amigos y marchó al encuentro de su nueva vida, que le reservaba grandes honores pero también dolores, a los que se enfrentó siempre con fuerza y determinación de carácter.Supo moverse entre intrigas de palacio, conjuras, venganzas y represalias, y vencer siempre a la adversidad, refugiándose en sus amados estudios o jugando lacarta de una centralidad pública que nadie pudo cuestionar: la niña crecida entre los fastos de una floreciente ciudad de Oriente Próximo se había convertido en cabeza de una dinastía que, con diversa fortuna, mantendría el poder supremo durante más de cincuenta años. A través de unas pacientes revisión y exégesis delas fuentes literarias, epigráficas y monumentales,este volumen cuenta su historia, hasta el trágico epílogo. «Una biografía histórico-crítica... La arqueóloga Francesca Ghedini rebusca en las fuentes para contar, con pasión, la vida extraordinaria de la esposa siria de Septimio Severo, madre de Caracalla y Geta ,un acto de homenaje a una mujer que supo ganarse la admiración de sus contemporáneos. La parábola ascendente, y después dramáticamente menguante, de Julia Domna es narrada por la estudiosa con minuciosidad, empatía y riqueza de particulares» Valentina Porcheddu AUTOR Francesca Ghedini es Profesora Emérita de Arqueología de la Universidad de Padua, con una meritoria carrera académica y gestora, e Investigadora de prestigio internacional, autora de en torno a trescientas publicaciones. Ha coordinado importantes proyectos de investigación, nacionales e internacionales, comisariado exposiciones de enorme impacto, dirigido congresosy programas de estudio, pertenecido a prestigiosas instituciones culturales, y trabajado, entre otros temas, sobre parques arqueológicos para el Ministero deiBeni Culturali. Viene publicando sobre mosaico antiguo, termalismo en el mundo romano, gestión, tutela y valorización de los bienes culturales y, muy en particular, sobre el mundo de las imágenes como espejo de la sociedad que las produce, en continuo diálogo con la tradición literaria. Destacan en este sentido sus ensayos centrados en personajes y eventos históricos reinterpretados a través de la documentación iconográfica (retratos y relieves). Dedicó su última monografía a la figura de Ovidio: Il poeta del mito. Ovidio eil suo tempo (Carocci, Roma 2019).
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En un mundo marcado por la exuberancia de información y datos, en el que las grandes construcciones del pensamiento parecen haber agotado su capacidad comprensiva y los sistemas ontológicos han quedado atrás, al menos momentáneamente, la irrupción de una nueva fenomenología desconocida y extraordinariamente lábil reclama respuestas que las obsoletas teorías recogidas en los Tratados de Ideas tradicionales son incapaces de suministrar. La muerte de la definición filosófica de la política -anunciada por Laslett en 1956- ha dejado paso a otros modos de estudio del pensamiento que sitúan su énfasis en el análisis del lenguaje político estructurado en forma de discursos enfrentados y entienden la Historia como fuente de orientación de un presente que no se conforma ya desde el ineluctable futuro que antes de 1989 exhibían los intelectuales comprometidos. Richard Whatmore explica en este libro, cómo se ha gestado y en qué consiste la labor de scholars como Pocock o Koselleck, que desde diferentes enfoques coinciden en recuperar la dimensión intelectual de las categorías democráticas, en un afán que, lejos de limitarse a lo historiográfico, aspira a ofrecer significaciones a un Tiempo en que lo constitucional se muestra escaso de herramientas para afrontar los desafíos que continuamente le opone una realidad enfurecida.
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Como catalizadores de inquietudes e intereses colectivos, los movimientos sociales fueron una de las herramientas que crearon el estado moderno y desempeñan hoy en día un papel fundamental a la hora de señalar el objetivo y la dirección de los cambios sociales independientemente de la inmediatez o no de su éxito. El movimiento Occupy Wall Street, las revueltas de la Primavera Árabe, el 15-M, el movimiento zapatista y tantos otros son o han sido expresión de malestar o inquietud sociales y, aun desapareciendo, mantienen un latente potencial de erupción. En este libro claro y abarcador, completo y riguroso, por supuesto interesante, Hank Johnston ofrece una panorámica que permite entender de manera rápida qué es un movimiento social, saber qué lo diferencia de los grupos de interés, cuáles son sus técnicas y los debates más interesantes con ellos relacionados, así como el decisivo papel que en su seno desempeñan las ideologías y cómo materializan sus ideas por medio de actos de protesta.
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La Resistencia en Europa empezó en el mismo momento en que la Alemania nazi por un lado y la Unión Soviética por otro invadieron Polonia. Inmediatamente se formaron movimientos de reacción internos y externos a las mismas. Las sucesivas invasiones de los países de Europa Occidental por parte del nazismo, de Grecia y los Balcanes por el fascismo italiano, y de los Países Bálticos, Besarabia y Carelia por parte de los soviéticos hicieron aflorar grupos similares en contra de dichas ocupaciones y de sus sistemas dictatoriales impuestos. A veces eran grupos pequeños, otras de considerable tamaño, y los combatieron tanto con las armas como con la propaganda y la contrainformación. Fueron lo que se ha llamado el ''ejército de las sombras'', glorificado a lo largo de los años tanto por el cine como por la literatura.La Segunda Guerra Mundial no concluyó hasta que a finales de los años cincuenta no se dieron por vencidos o fueron exterminados los últimos guerrilleros en Grecia, Rumanía, Lituania, Ucrania, en los bosques polacos y también en España. Estos grupos partisanos habían sucedido a aquella clandestinidad antinazi o antisoviética, y en ocasiones a ambas. Incluso el resurgimiento del maquis español a partir de 1944 estaba más vinculado a las experiencias partisanas de Francia y de la Unión Soviética, que propiamente con nuestra Guerra Civil, razón por la que queda incluida en el libro.Contra Hitler y Stalin intenta explicar el fenómeno de la resistencia, analizando cómo y por qué unas personas se negaron a aceptar un poder político impuesto y ajeno. Estudia las maneras en que se llevó a cabo, sus distintas estrategias y fuentes ideológicas que la inspiraron, el contexto de guerra y posguerra en el que se desarrollaron, así como su denominador común, que nos permitan explicarnos por qué la resistencia tomó aquellas formas en aquel momento concreto.
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Considerado uno de los grandes cineastas del expresionismo alemán, Friedrich Wilhelm Murnau (1888-1931) desarrolló su carrera inicialmente en su país natal y, posteriormente, en Hollywood. Aunque gran parte de su filmografía ha desaparecido, sin embargo, las películas que han sobrevivido o que hoy han sido recuperadas nos ofrecen auténticas obras maestras desconocidas para el gran público como ''La tierra en llamas'' (1922) o ''Phantom'' (1922). Entre sus obras lamentablemente perdidas destaca su película ''Los cuatro diablos'' (1928), a la que dedicaremos un análisis especial en este libro. Autor asimismo de películas tan conocidas como ''Nosferatu, una sinfonía del horror'' (1922), filme mítico y prototipo del cine de vampiros, de ''El último'' (1924), largometraje intimista y social de ribetes expresionistas, y de ''Amanecer'' (1927), fábula moral que anticipa el ''film noir''. Fallecido prematuramente en un accidente de coche en Estados Unidos, en los albores del cine sonoro, las películas de Murnau siguen siendo un referente fundamental dentro de la historia del cine mundial.
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Negar hoy día la importancia decisiva de los medios de comunicación en nuestro mundo resulta imposible, ymás cuando desempeñan un papel clave en cómo experimentan el mundo los seres humanos que construyen la realidad social. La pregunta que plantea además este libro lúcido y estimulante es si los mundos que están creando los actuales medios han de ser objeto más de celebración o de temor.
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Antífones del Silenci és un recull de pregàries en forma de poemes, escrites de la mà de la intuïció. Cadascuna no vol ser sinó la flama humil d'un ciri, una llumeta que peregrina cap a la Llum. 'En aquest llibre la ment i jo hem escoltat el cor abans d'escriure cap paraula. Hem escoltat el sentir i al mateix temps hem procurat de purificar-lo de qualsevol deix sentimentalista. El meu desig és que darrere d'aquests versos s'hi transparenti aquell jo profund que, encara que sovint no ens n'adonem, ja viu unit a l'Esperit' afirma l'autor.
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En nuestro mundo radicalmente artificial, sólo los animales, al recordarnos lo que fue la naturaleza, tal vez nos permitan recordar nuestra propia humanidad. Pero, ¿sabremos y querremos vivir con ellos? Porque el sacrificio masivo de animales, considerados meros elementos de «producción animal», les inflige un terror y un sufrimiento insoportables. ¿Qué es la ganadería? ¿Qué le diferencia de la «producción animal»? ¿Qué lugar ocupa la muerte en el trabajo con animales? ¿Podemos mejorar su suerte en los sistemas industriales? ¿Debemos «liberar a los animales», como proponen algunos filósofos? Jocelyne Porcher explica cómo la capacidad del ser humano de coexistir pacíficamente depende de su capacidad de vivir en paz y con dignidad con los animales. Y por qué salvar la ganadería evitando su sometimiento al sistema de explotación y matanza industrial podría ser una de las más bellas utopías del siglo XXI.
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Catalunya és un poble de pagesos. Casa i terra. D?aquí surt tot. D?aquí evoluciona tot i tothom. Bona partd?aquesta realitat, que sovint s?oblida o no es valora prou, té la part més lluminosa (per ser-hi absent)en un dels seus pilars fonamentals: les dones pageses. Treballadores dins i fora de casa. Superwomen sense paper a la història. Mancades d?història en la història del país. El llibre Terra de dones és una oportunitat per parlar amb vuit dones pageses de diversesgeneracions d?arreu, des de les Terres de l?Ebre finsa l?Alt Pirineu, que expliquen les seves històries personals, inquietuds i visió del món rural. Una mostra clara i senzilla, però profunda, que permet plantar-les a la terra, a la física, la de la feina, la de l?esforç, però també a la terra com a paisatge humà que defineix un país.
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¿Se perdió una civilización avanzada debido al cataclismo global que terminó con la última Edad de Hielo? Graham Hancock ha hecho del trabajo de su vida eldescubrirlo, y en esta obra recurre a las últimas pruebas arqueológicas y de ADN para llegar a una conclusión sorprendente. América se pobló por primeravez hace más de 130.000 años, muchas decenas de miles de años antes de que se establecieran asentamientoshumanos en otros lugares. El autor revela que, desdeel valle del Mississippi hasta la selva amazónica, las culturas antiguas del «Nuevo Mundo» comparten un legado de conocimiento científico avanzado y creenciasespirituales sofisticadas con culturas supuestamentedesconectadas del «Viejo Mundo». ¿Se han centrado los arqueólogos durante demasiado tiempo solo enel «Viejo Mundo» en su búsqueda de los orígenes de la civilización y no han considerado la posibilidad revolucionaria de que esos orígenes se encuentren en el«Nuevo Mundo»?
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La primera recopilación de ensayos de Carmen Martín Gaite ,que se ofrece aquí en su versión completa y definitiva, se ha consolidado con el tiempo como uno desus títulos más representativos. La búsqueda de interlocutor resume esa imperiosa actitud existencial quela llevó siempre a querer salir de sí misma y a confrontarse con el otro para dirigirle un mensaje ávido de respuesta, y que se convertiría en una preocupacióncentral de su obra narrativa. Estos textos, de distinta extensión y variados también en la forma y losasuntos que tratan ,la muerte de Ignacio Aldecoa, laangustia del palaciego Macanaz, el continuo quejarsede los españoles, la influencia de la publicidad enla mujer, las diferencias entre hablar y escribir,el folclore de la posguerra, semblanzas de autores como Fernando Quiñones o Medardo Fraile,, tienen especial valor para apreciar más a fondo las novelas de laautora salmantina, pero encierran además observaciones esenciales sobre la necesidad humana de contar y escuchar, siempre amenazada por el exacerbado individualismo de la sociedad moderna.
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La fascinació per les paraules, que venien d'un món que ella no coneixia però que li anaven dirigides i marcaven unes vetllades familiars embolcallades amb un halo de nostàlgia, va desvetllar en Mireille Gansel la necessitat de saber què hi havia exactament darrere de cada paraula precisa. En un món marcat per l'obligada diàspora familiar i la barreja d'idiomes producte d'una persecució ignominiosa, la poeta busca la seva llengua interior fent de la traducció una manera de viure, un camí de coneixement, de descobriment i de vida.
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La libertad de expresión es la piedra de toque de todas nuestras libertades y, sin embargo, en los últimos años, cada vez está más en entredicho. Una nueva concepción de la ''justicia social'' basada en la identidad, que considera el lenguaje potencialmente violento, ha puesto en el orden del día dónde han de trazarse los límites de lo que es aceptable decir y se busca impedir la difusión de ideas cuestionables. En Europa se han promulgado leyes contra los ''discursos de odio'' y los gigantes tecnológicos están colaborando para imponer limitaciones al discurso público. Andrew Doyle aborda y da respuesta a estas preocupaciones, que, por bienintencionadas que parezcan, representan una amenaza para el principio más básico de nuestras libertades.Prólogo de Rebeca Argudo
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